部編版高中語文必修下《鵲橋仙》教學設(shè)計

1、天才是百分之一的靈感加百分之九十九的勤奮金戈鐵騎鵲橋仙教學設(shè)計教學目的： 1 學會誦讀古典詩詞。把握秦觀詞婉約清麗的藝術(shù)風格。在誦讀品味中提高審美情趣，培養(yǎng)學生詩詞鑒賞能力。教學重點： 1 解讀文句，分析意境， .學習品位詩人的情感、心境比較秦觀與舒婷的“愛情觀” 。教學難點： 1 意境的品味學習對詩歌中的修飾手法、表達方式、表現(xiàn)手法的鑒賞。課時安排：二課時教學步驟：一、導語設(shè)計： （出示投影）“七夕” 是一個美好而充滿神話色彩的浪漫節(jié)日， 自南北朝至今， 已纏綿悱惻地流傳千年，永無休止。民間傳說：牛郎因父母早逝與兄嫂共處，經(jīng)常遭受虐待，后來兄弟分家，牛郎僅得一頭老牛。此牛原是天上金牛星，因觸

2、犯天規(guī)被貶下凡。 一日老牛開口告知牛郎， 黃昏時將有七仙女于湖中沐浴， 到時可趁機取走一套衣服，使衣服主人無法返回天庭。牛郎依計行事，果然取得織女為妻，后來育有一對兒女。 王母娘娘得知織女私嫁凡夫， 乃令天神將其押回。 牛郎發(fā)現(xiàn)織女被緝，乃依老牛臨終囑咐，披上牛皮，用籮筐挑起兒女飛奔天庭追尋織女。王母為阻絕兩人相聚， 乃以金簪向天一劃， 霎時化成波浪滾滾的天河， 從此牛郎織女相隔天河， 朝暮相望卻不得相聚。 后來玉帝感其至誠， 乃特準他們在每年七月七日夜，以喜鵲搭成鵲橋在天河相會。七夕夜經(jīng)常會下雨，稱之為七夕雨，相傳就是牛郎織女傾訴相思的淚水。 如這晚不下雨， 天空的云彩會特別好看， 因為織女

3、是織造云錦的巧手。舊時風俗，少女們要在此夜陳設(shè)瓜果，朝天禮拜，向織女“乞巧” 。這一美麗神話，引起古往今來無數(shù)詩人的詠嘆。如杜牧七夕詩云：“天街夜色涼如水，臥看牽?？椗恰?；崔顥七夕 ： “長安城中月如練，家家戶戶持針線” ； 白居易 長恨歌 ： “七月七日長生殿， 夜半無人私語時” 林杰 乞巧 ： “七夕今宵看碧霄，牛郎織女渡河橋” 。我們在前面學過的迢迢牽牛星（請同學背誦）： “迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復(fù)幾許？盈盈一水間，脈脈不得語。 ”我們今天要學習的鵲橋仙也是以這一神話為題材的傳誦不衰的絕唱。二、作者簡介： （出示投影）

4、秦觀（10491100）北宋后期詞人，字少游，又字太虛，號淮海居士，高郵（今屬江蘇）人。神宗元豐八年進士及第。曾任秘書省正字，兼國史院編修。因政治上屬于舊黨，多次遭愛打擊，最后被貶到遙遠的西南，死于放還途中。他長詩文，詞更享有盛譽，被蘇軾譽為“屈宋之才” ，有淮海集 。秦觀為蘇門四學士之一（其余三人是黃庭堅、晁補之、張耒） ，詞作受蘇軾影響，也受與歌女交往的生活經(jīng)歷影響，內(nèi)容多寫男女情愛，亦有感傷身世之作，風調(diào)凄迷幽婉，清麗曲雅，屬婉約派。三、指導誦讀，整體感知。1 請一學生朗讀，教師進行點撥。明確： 詞的上片寫這對情侶奔赴鵲橋相會時急迫而欣慰的心情， 下片寫他們將別時以長久相愛的誓言互勉。兩

5、片的結(jié)構(gòu)相似，都可以分為兩小層：前三句是賓，要讀得輕些； 后兩句是主， 可稍稍重讀。 全詞四小節(jié)又類似律詩中的起、 承、 轉(zhuǎn)、合，讀時須有與此相應(yīng)的語氣，有鮮明的層次感。最后一小層即“兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮”兩句，是這首詞的主旨句，讀此句須放慢速度，聲音要柔和些， 且有余韻這雖是誓言， 卻當視為兩位主人公的內(nèi)心獨白， 讀成山盟海誓的語氣，就沒有余味可尋了。3 全班齊讀。通過誦讀，整體感知詞的思想內(nèi)涵，品味詞的音韻美。四、品味意境，鑒賞要點。馮煦在 宋六十一家詞選例言 中曾稱贊秦觀道： “其淡語皆有味， 淺語皆有致。 ” 下面逐層分析這首詞的情致理趣。1“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度

6、。 ” （片片云彩變幻著花巧，銀河兩岸，牽?？椗枪忾W耀， 訴說著無盡的思念與煩惱。 只有這個七夕之夜， 才能渡過遼闊的銀河。 ）寫的是這對情侶在奔赴見面地點的路上，的確是語淺而淡，但仔細想想，卻又很有情味。詞中先寫出人物形象：織女是紡織能手，善織云錦，所以用“纖云弄巧”寫她，可想象她是穿著自織的錦衣去會見她丈夫的。再寫處在銀河兩邊的牽?？椗畠尚情W爍不停， 似乎流露出終年不得相見的無限悵恨， 只有七夕才得相聚傾訴衷腸。 暮色漫天， 星光微明， 長途跋涉， 終得一見， 匆匆復(fù)匆匆，怎不令人愁緒萬千?！昂訚h清且淺，相去復(fù)幾許？盈盈一水間，脈脈不得語。 ”“你看，那淺淺的天河，定然是不甚寬廣。我想那

7、隔河的牛女，定能夠騎著牛兒來往。我想他們此刻，定然在天街閑游。不信，請看那朵流星，那怕時他們提著燈籠在走。 ”引導學生進行比較鑒賞。明確： 古詩十九首中，把銀河寫成“清且淺” ，兩岸相隔也不遠，似乎近在咫尺，連對方的神情語態(tài)也宛然在目。但一水之隔，又是遠在天涯， 有無限相思也只能含情脈脈對視。 而此詞中 “銀漢迢迢暗度” ， 以“迢迢”二字寫出銀河之遼闊，兩地相隔之遙遠。兩詩寫法不同，都是為了突出相思之苦，相見之難，可謂異曲同工。 天上的市街中的描寫卻是不同，它給人展示的是作者心中的天國樂園。 在郭沫若筆下， 牛郎織女這對情侶的面貌已煥然一新，他倆騎著牛兒過天河，游天街，無拘無束地共度自由幸福

8、的生活。這體現(xiàn)了詩人大膽的想象和對幻美的追求，也是他對現(xiàn)實不滿的反映。2“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。 ” （在這金風玉露時節(jié)的一刻相逢，就勝過人間無數(shù)次相見）這是情節(jié)的發(fā)展，寫鵲橋相逢。如果是好作艷詞的作家，在這個地方定會不惜筆墨大肆渲染； 而本詞只有這么簡單的兩句： 一句說相逢的時令， 一句說這樣的秋夜一見， 已勝過了人間普通男女的日夜廝守。 值得品味的是“金風玉露” 一語， 它不單是指秋天的風露， 我們盡可放開去想一對久別的情侶在金風玉露之夜， 在碧落銀河之畔相會了， 這是多么美好幸福的時刻！ 如此之夜，如此之景，映出多么高尚圣潔的愛情！3“柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。” （溫

9、柔的情意，如流水般纏綿；美好的相聚，似夢境般短暫。怎忍心去回顧孤獨的鵲橋歸路。 ）寫的是這對情侶相會時的心情。 “柔情似水”著重寫情態(tài)，托情于物，將兩位主人公的萬般柔情比作銀河的水，含微波蕩漾，長流不斷之意。 “佳期如夢”著重寫心態(tài)，極言相會之不易，相會時間之短，還寫出了相會時的復(fù)雜心情。平日他倆只能在夢中相見，此時真的相會，卻又“乍見翻疑夢”了。作者的同時代人晏幾道有句云： “今宵剩把銀缸照，猶恐相逢是夢中?！笨梢娺@是久別重逢后人們常有的心態(tài)。但這畢竟不是夢中， 因為歸路就在身后， 剛剛借以相會的鵲橋， 轉(zhuǎn)瞬間又成了和愛人分別的歸路。才相見又分離，一次短暫的相見卻又是此后長久別離的開始，此情

10、此景，人何以堪？無限惜別之情，無限幽愁怨恨盡在此言之中。問題設(shè)計：詞讀至此，我們明不明白， “勝卻人間無數(shù)”的究竟是什么？4“兩情若是長久時，又且在朝朝暮暮！”這是詞的結(jié)句，寫兩位主人公的心愿。意思是，盡管相會的時間極其短暫，但只要雙方真摯地相愛，堅定不移，則年年必有此會，這是無盡期的愛，永恒的愛；而人間夫妻即使朝朝暮暮形影不離，也終有生離死別之日，以此永恒的愛與人間有盡期的愛相比，豈非“勝卻無數(shù)”的嗎？這就是短暫與永恒的辯證法。至此，詞的主旨已升華到了一個哲理的高度。“多情自古傷離別” 是人之常情， 而秦觀這兩句詞卻揭示了愛情的真諦： 愛情要經(jīng)得起長久分離的考驗， 只要彼此真誠相愛， 即使終

11、年天各一方， 也比朝夕相伴的庸俗情趣可貴得多。提問：這兩句運用的是什么表達方式？與上闋的哪兩句相呼應(yīng)？有什么作用？明確：這兩句是感情色彩很濃的議論，它與上片的“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)” 兩句議論遙相呼應(yīng)， 使得全詞敘事和議論相間， 從而形成全篇聯(lián)綿起伏的情致。同時，升華了詞的主旨，使詞的命意超絕。明人沈際飛評價說： “世人詠七夕， 往往以雙星會少離多為恨， 而此詞獨謂情長不在朝暮， 化腐朽為神奇！ ”5 出示投影：（舒婷神女峰 ）引導學生比較分析，可暢所欲言，不求一致，但要適度把握，培養(yǎng)學生高尚的審美情趣。明確： 愛情是一種玄妙的感情，它存在于人們的心中，人們因此而產(chǎn)生的心理變化、 思

12、維形式變化以及所做出相應(yīng)的表現(xiàn)和反應(yīng)等等， 就構(gòu)成了一個人的愛情觀。 對于愛情的理解和定義很久以來就有許多的說法。 然而愛到底是什么， 仍然是一個需要每個人自己去找答案的懸疑， 而且得到的答案將會是各種各樣的。 那 么愛情觀則更是一個說不明白的話題。鵲橋仙一詞情意之潔、格調(diào)之高，達到了愛情詞的頂峰。情之所鐘，雖然天各一方，但心心相印，愿已足矣，何必非每日耳鬢廝磨，須臾不可分離？這種境界是修養(yǎng)高尚的反映， 和柳永的 閑捻針線伴伊坐 比， 高下立見， 不可同日而語，即使白居易的 在天愿為比翼鳥， 在地愿為連理枝 ， 雖則可謂深情， 卻不及此高超通達，自有一種神仙氣概。從某種意義上，說它獨步千古一點

13、也不過分。秦觀能寫出這樣的一種愛情名句， 有他自身的才情， 但客觀上也是有一個時代的原因。 在我國的封建社會， 婚姻上實行父母包辦、 一夫多妻， 再由于生產(chǎn)力落后、交通不發(fā)達，以及封建的禮教、男尊女卑等，這在客觀上造成了 老妻置異縣和重婚姻、 少愛情 的情形。 中國古代士人雖以家庭為基礎(chǔ)， 但又崇尚兼善主義，他們更多的把光陰用于仕官羈旅， 所以日常跟他們接觸最多的不是女子， 而是他們的同僚、 朋友。 中國文人寫友情的作品絕對多于愛情， 寫婚后的也要多于愛情。當然也有例外情況，比如李清照與趙明誠有共同的學問、情趣，志同道合；蘇東坡對其妻的愛，江城子中可見一斑還有許多在愛情中消遣人生的落拓文人。舒

14、婷（ 1952- ）原名龔佩瑜，福建泉州人。她的神女峰不僅是一首愛情詩，也是對一個時代精神觀念的反叛和挑戰(zhàn)。 古老的中國在精神和觀念的遺產(chǎn)上， 曾經(jīng)保留著許多體現(xiàn)人類精神文明成果的優(yōu)秀傳統(tǒng)， 但是， 其中也確有不少屬于糟粕的 精神鴉片 ，因此對于 金光菊和女貞子的洪流 所煽動起來的 新的背叛 不要一概嗤之以鼻，更不要把腐朽當神奇，把膿腫當作是 艷若桃花 。 與其在懸崖上展覽千年，不如在愛人肩頭痛哭一晚 ，這不正是一種對于新的精神和觀念的呼喚嗎？ 做一個具有真實的人性的人，總要比做一具木胎泥塑的偶像要好吧。即使人會 速朽 ，而偶像可以 千秋萬代 ，可是前者是生命，而后者卻永遠不可能享受到生命的歡

15、樂。舒婷寫這首詩是在七八十年代的中國， 戀愛自由、 男女平等， 人們之間的聯(lián)系也變得快捷便利， 對待愛情人們更多的是 儒家 的很傳統(tǒng)的心態(tài)。 舒婷的詩是對傳統(tǒng)愛情觀的背叛，它以一個挑戰(zhàn)者的姿態(tài)掀起了沉悶空氣里的軒然大波。放棄原作的意圖和要表達的愿望，只從現(xiàn)實的社會來評說這兩種 愛情觀 。 與其在懸崖上展覽千年， 不如在愛人肩頭痛哭一晚無異于 不求天長地久， 只愿曾經(jīng)擁有 ， 而兩情真是久長時， 也愿意朝朝暮暮只會是 此情只應(yīng)天上有， 人間哪得幾回聞 。那么，愛情這個難辨的命題終究沒有一個更為合理、更為美妙的答案。板書設(shè)計：略附：神女峰在向你揮舞的各色花帕中是誰的手突然收回緊緊捂住了自己的眼睛當

16、人們四散離去， 誰還站在船尾衣裙漫飛， 如翻涌不息的云江濤一聲 低一聲 美麗的夢留下美麗的優(yōu)傷人間天上，代代相傳但是，心真能變成石頭嗎為盼望遠天的杳鶴而錯過無數(shù)次春江月明沿著江岸金光菊和女貞子的洪流正煽動新的背叛與其在懸崖上展覽千年不如在愛人肩頭痛哭一晚6 作業(yè)找陸游的釵頭鳳 ，比較它們之間的愛情素質(zhì)教育目標：1、知識教學點： （ 1）認讀兩個一類字（ 2）理解：朱衣巷、謝、斜、舊時、尋常的意思（ 3）背誦烏衣巷2、能力發(fā)展點：感悟詩的意境，培養(yǎng)學生的理解能力和表達能力3、德育滲透點：通過學習本詩，培養(yǎng)學生注意觀察身邊小事，激發(fā)學生對大自然的熱愛。重點：理解感悟詩意難點：體會作者寫作意圖教學過

17、程：同學們， 我們學過很多描寫春天的詩， 誰能說一說？今天， 我們再來學習一首描寫春天的詩，看一看這首詩是從哪方面來展現(xiàn)春天的？板書：烏衣巷二、探求新知：1、范讀烏衣巷 ，要求：聽老師讀，注意老師的語氣。朱雀橋邊/ 野草花，烏衣巷口/ 夕陽斜。舊時/ 王謝/ 堂前燕，飛入/ 尋常/ 百姓家。2、自由讀，注意讀準字音3、指名讀（ 1）生：朱雀/ 橋邊 / 野草花，烏衣/ 巷口 / 夕陽斜。舊時/ 王謝 / 堂前燕，飛入/尋常 / 百姓家。師： （指導）朱雀橋是一座橋名，應(yīng)連讀為朱雀橋邊。（ 2）生再讀（略）朗讀，要讀準字音、語氣和節(jié)奏。4、學習一類字師：這首詩中有兩個一類字，你們認識了嗎？說一說

18、你記住了哪個字？生：我認識了“巷”字，我是用詩名記住的“烏衣巷” 。生：我也記住了巷字，我是用詩句“烏衣巷口夕陽斜”記住的。生：我是用成語“大街小巷”記住的。師： “巷”與哪個字比較相像？生： “巷”與“港”字比較相像。師： “巷”字的哪個部分容易寫錯？生：巷字下面是“巳（ Si ）” ，不是已和己。師：說的真好，你們還記住了哪個字？生：我記住了“謝” ，我是用詞來記的： “謝謝” 。生：我是用一句話記住的，老師交給我知識，我要謝謝老師。生：我是用地名來記的“謝家” 。5、再讀古詩，質(zhì)疑“巷” “謝”這兩個字我們雖然記住了，但它們是什么意思？詩中還有你不理解的字或詞？請你默讀古詩，找一找？6、指名質(zhì)疑：巷堂 謝 斜 舊時 尋常7、小組合作解疑師： 下面小組同學借助工具書， 結(jié)合詩句給這些字詞選一個最適當?shù)慕忉?（小組互動學習）8、指名匯報巷：狹窄的街道堂：高大的房屋謝：姓斜：斜掛著 舊時：從前尋常：平常生字詞的音形義。生字詞地提出有兩者方式： 1）學生說認識到的生字詞，在詞語和句子中認識和記憶生字，用相似字形比較的方式認識和記憶字形； 2）學生質(zhì)疑不能認識或理