功夫龍幼教教材編寫(xiě)和市場(chǎng)推廣方案策劃大綱

1、WORD56/56功夫龍幼教教材編寫(xiě)和市場(chǎng)推廣方案策劃大綱功夫龍核心教育理念現(xiàn)代四大教育哲學(xué)理論，分別為永恆主義(perennialism)、精粹主義(essentialism)、進(jìn)步主義(progressivism)和建構(gòu)主義(reconstructionism) 。 以功夫龍快樂(lè)國(guó)學(xué)為例，除了精粹主義不合用外，其余都可用上：1)永恆主義(perennialism)教導(dǎo)理性的人，培養(yǎng)智力，傳遞永恆真理，教師協(xié)助學(xué)生理性思考；適用孔子的教育法、口頭解說(shuō)、重視過(guò)去與永恆的學(xué)科，是學(xué)習(xí)古典學(xué)科、文學(xué)分析-研讀文學(xué)、哲學(xué)、歷史與科學(xué)偉大著作！教育是要發(fā)展智力，並不是專(zhuān)門(mén)化的教育或職前教育，也不是功利

2、的教育。教師協(xié)助學(xué)生理性思考，教學(xué)是鼓勵(lì)學(xué)生討論，也使用蘇格拉底的方法：口頭詳述、演講與解釋。永恆主義認(rèn)為名著經(jīng)典蘊(yùn)涵知識(shí)的遺產(chǎn)，學(xué)習(xí)內(nèi)容稱(chēng)為博雅學(xué)科（liberal arts）或偉大鉅著（great books）。學(xué)習(xí)的方法是閱讀與討論偉大思想家的偉大鉅著，以訓(xùn)練心智與培養(yǎng)智能，這些偉大鉅著或經(jīng)典名著是西方思想的基礎(chǔ)與其科學(xué)與文化知識(shí)（Ornstein & Hunkins, 2004）。華文世界的經(jīng)典包括：四書(shū)五經(jīng)、唐詩(shī)、宋詞等，若以永恆主義的觀點(diǎn)，身處此地的學(xué)生必須學(xué)習(xí)孔子、孟子、白、杜甫等偉大思想家與詩(shī)人之鉅著。2)進(jìn)步主義(progressivism)教學(xué)過(guò)程重視知識(shí)引導(dǎo)成長(zhǎng)與發(fā)展，教

3、師的角色為指導(dǎo)者而非監(jiān)督者。課程在本質(zhì)上是跨學(xué)科的，書(shū)本和教材都是學(xué)習(xí)過(guò)程的一部份，而不是終極知識(shí)的來(lái)源。進(jìn)步主義強(qiáng)調(diào)個(gè)別化，課程是由兒童所選擇的，而非教師強(qiáng)加的（Dewey, 1959）。教學(xué)過(guò)程重視知識(shí)引導(dǎo)成長(zhǎng)與發(fā)展，教師的角色為指導(dǎo)者而非監(jiān)督者。課程在本質(zhì)上是跨學(xué)科的，書(shū)本和教材都是學(xué)習(xí)過(guò)程的一部份，而不是終極知識(shí)的來(lái)源。幼稚園中，強(qiáng)調(diào)活動(dòng)與方案課程，即是體現(xiàn)進(jìn)步主義的精神。3)建構(gòu)主義(reconstructionism) 。建構(gòu)主義最早源自瑞士心理學(xué)家皮亞杰的學(xué)術(shù)學(xué)說(shuō)。它強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主體性，實(shí)踐性，創(chuàng)造性和社會(huì)性和社會(huì)性，特別重視情景教育從現(xiàn)代的兒童發(fā)展觀，學(xué)習(xí)觀，課程觀和教育觀出發(fā)，

4、構(gòu)思一種能使幼兒真正成為課程的主體的幼兒園課程，是新世紀(jì)對(duì)優(yōu)質(zhì)幼兒教育追求的熱切期望，是以“兒童發(fā)展為本”的教育理念，得到實(shí)現(xiàn)的重要課題，更是每一個(gè)學(xué)期教育工作者應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。兒童是課程的主體，是學(xué)習(xí)的主體，是建構(gòu)的主體，是社會(huì)建構(gòu)的主體。 根據(jù)功夫龍快樂(lè)國(guó)學(xué)理念，我們?cè)诖嘶A(chǔ)上獨(dú)創(chuàng)和收編兩個(gè)出 主義 原素 : 4) 環(huán)境主義(environmentalism)五感環(huán)境教育，應(yīng)用三位一體的教學(xué)理念，“三位”是指家庭、園所、社會(huì)，各盡培育責(zé)任，“一體”就是這三者的結(jié)合，形成立體式教書(shū)育人的機(jī)制和理念。 五感環(huán)境教育，集知識(shí)性，娛樂(lè)性，實(shí)踐與一體的數(shù)字化教學(xué)模式，適合于0-6 歲兒童為主。本套幼兒

5、教材包括：功夫龍幼兒潛能閱讀與數(shù)學(xué)，功夫龍幼兒潛能游戲與制作，功夫龍幼兒潛能音樂(lè)與美術(shù)、功夫龍左右腦的全人學(xué)習(xí)四個(gè)部分，圍繞這四個(gè)部分，我們把圖書(shū)，DVD 數(shù)字教學(xué)光盤(pán)，動(dòng)漫影片，情景音樂(lè)，教學(xué)配套音樂(lè)，幼教教師與兒童一起互動(dòng)的五感教學(xué)模式，在互動(dòng)過(guò)程中，老師和孩子一起做手工，一起做游戲，并根據(jù)教學(xué)安排編排互動(dòng)故事節(jié)目，做到寓教于樂(lè)，寓教與動(dòng)，人人參與的教學(xué)模式。5)本土主義(nativism)其實(shí)，中國(guó)早就有自己的幼教教材蒙學(xué)，中國(guó)古代一直十分注重蒙學(xué)，并在長(zhǎng)期的蒙學(xué)教育實(shí)踐中產(chǎn)生了許多至今仍被人們稱(chēng)頌的蒙學(xué)文本，體現(xiàn)了古人對(duì)蒙學(xué)課程性質(zhì)、特點(diǎn)與功能的思考。如三字經(jīng)、百家姓、千字文等均是中國(guó)

6、千百年來(lái)所有讀書(shū)人小時(shí)候接受啟蒙教育時(shí)便會(huì)誦讀的課本，“就連康熙皇帝也要每篇先朗讀百余遍，再背誦百余遍，記憶深刻，爛熟于胸”?？梢?jiàn)這些蒙學(xué)課程文本對(duì)中國(guó)文化傳統(tǒng)的繼承與發(fā)展所起的巨大作用，同時(shí)也表明這些蒙學(xué)課程文本是相當(dāng)成熟且成功的蒙學(xué)課程典，如果細(xì)加分析，可以留為已用。三字經(jīng)并不是什么經(jīng)書(shū)，它既不教給兒童抽象的大道理，也沒(méi)有教給兒童多少具體的知識(shí)或技能，它的根本目的是要培養(yǎng)兒童對(duì)待學(xué)習(xí)的積極態(tài)度與情感，為此它做了如下方面的努力：一是從為人的根本需要出發(fā)，直接了當(dāng)?shù)馗嬖V學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)乃個(gè)體應(yīng)盡的義務(wù)，所謂“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知義”，以培養(yǎng)兒童對(duì)學(xué)習(xí)的責(zé)任感，知道學(xué)習(xí)是自己的事情；二是從性本

7、善的哲學(xué)原點(diǎn)出發(fā)，肯定而確切地告訴學(xué)習(xí)者每個(gè)人只要努力、刻苦地讀書(shū)，都有可能成為賢達(dá)之人。尤為重要三字經(jīng)為使初學(xué)者初步感受經(jīng)典的這一思想精髓，在容的組織形式上大量采用類(lèi)比、聯(lián)想等隱喻手法，讓學(xué)習(xí)者在不斷的誦讀中慢慢地自己去領(lǐng)會(huì)與化，足見(jiàn)其在課程編制上的用心與巧妙，實(shí)現(xiàn)了課程編制形式與容的統(tǒng)一，即在容的組織形式上也考慮了如何為兒童將來(lái)的學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備。 廿一世紀(jì)，我們遠(yuǎn)用現(xiàn)代化的教學(xué)手段， 利用動(dòng)漫原素，突出視聽(tīng)的學(xué)習(xí)功能，充份利用形象邏輯的功效，把中國(guó)早教-蒙學(xué)提升到一個(gè)新的層次!工作任務(wù)1 : 由于幼教教師均接受過(guò)教育理論的培訓(xùn)和浸淫，因此新的幼教思想和其相關(guān)教材，必須利用訴諸于權(quán)威的方法，誘使

8、教師、校長(zhǎng)和家長(zhǎng)接受，例如在上述理論基礎(chǔ)上，創(chuàng)制，屆時(shí)大量派發(fā)、連DVD、卡拉OK碟試用版，一起免費(fèi)贈(zèng)送給珠三角以至，地區(qū)的幼兒園或幼教中心。功夫龍讀經(jīng)遠(yuǎn)動(dòng)的誕生兒童讀經(jīng)教育現(xiàn)象的緣起與發(fā)展1990年2月， 著名國(guó)學(xué)大師南懷瑾先生創(chuàng)辦國(guó)際文教基金會(huì)， 其宗旨是“發(fā)揚(yáng)中國(guó)文化精神，吸收西方文化精神，籍各種文教活動(dòng)之推廣，從而改善社會(huì)風(fēng)氣。 1994年， 臺(tái)中師學(xué)院教授王財(cái)貴博士在發(fā)起“兒童誦讀經(jīng)典工程” ，讀經(jīng)活動(dòng)在中國(guó)興起， 并得到南懷瑾先生的大力支持。 1998年，國(guó)際文教基金會(huì)將 “讀經(jīng)” 引入中國(guó)大陸，從此落地生根，蒙學(xué)回歸國(guó)土！2000年開(kāi)始， 中國(guó)大陸的“中華古詩(shī)文誦讀工程” ，已有

9、29個(gè)省、市、 自治區(qū)的80多萬(wàn)名少年兒童參加 ； “古詩(shī)文誦讀百縣計(jì)劃”正式啟動(dòng)，這標(biāo)志著古詩(shī)文誦讀的參與者由城市向農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)輻射。2002年， 中華孔子學(xué)會(huì)成立了國(guó)學(xué)啟蒙館， 召開(kāi)了國(guó)學(xué)啟蒙研討會(huì)， “由于學(xué)者、 教育專(zhuān)家的呼吁和各級(jí)政府的重視， 截至目前，中國(guó)已有30多個(gè)城市開(kāi)展了兒童誦讀工程， 數(shù)百萬(wàn)名孩子從中收益。 估計(jì)現(xiàn)時(shí)，全國(guó)至少將有500萬(wàn)少年兒童直接參與， 影響3000萬(wàn)成年人， 通過(guò)宣傳等能使1億以上的中國(guó)人受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏。 讀經(jīng)教育不僅在大陸迅速蔓延， 而且在世界華人中不脛而走。什么是“讀經(jīng)”？讀經(jīng)就二個(gè)字，一個(gè)是“讀”，一個(gè)是“經(jīng)”。字面上很容易搞清楚，但是在實(shí)踐的

10、過(guò)程中，這二個(gè)字常常被曲解，從而讓讀經(jīng)教育存在許多的變數(shù)，令人無(wú)所適從。一些讀經(jīng)機(jī)構(gòu)，讀經(jīng)幼兒園幾年了，他們的孩子一直在讀一本書(shū)，就是弟子規(guī)。弟子規(guī)再好，也不是經(jīng)典的全部。孩子們的時(shí)間寶貴，幾年時(shí)間，錯(cuò)過(guò)最寶貴的學(xué)習(xí)時(shí)間，僅停留在弟子規(guī)的教學(xué)里，對(duì)孩子將來(lái)的健康成長(zhǎng)，是非常值得擔(dān)心的。誦讀兩個(gè)字代表了兒童讀經(jīng)教育的教學(xué)形式與教學(xué)方法，也就是說(shuō)，在兒童讀經(jīng)教育中，它主要強(qiáng)調(diào)兒童大聲地聚精會(huì)神的讀（在誦讀基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)，自然的背誦），因?yàn)椤罢b讀”的本意就是有聲地讀的意思。為什么要大聲的讀呢？因?yàn)榇舐暤淖x能使兒童的注意力集中，這也就是佛學(xué)和氣功學(xué)中講的以“一念代萬(wàn)念”的訓(xùn)練，同時(shí)又能使孩子忘記了對(duì)感官享

11、受的追求和思念，其實(shí)正確的學(xué)問(wèn)之道，中庸里有非常詳細(xì)的說(shuō)明，那就是“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之?！边@五條原則。沒(méi)有博學(xué)的基礎(chǔ)，就談不上深入。猶如萬(wàn)丈高樓，如果沒(méi)有厚實(shí)的地基，是不可能一竿獨(dú)上的!兒童讀經(jīng)教育主兒童在313歲之間，應(yīng)以經(jīng)典誦讀（在誦讀基礎(chǔ)上自然的達(dá)到背誦）作為最主要的教學(xué)容，對(duì)讀經(jīng)教育中存在的幾個(gè)問(wèn)題的思考知道讀經(jīng)教育的人群：這主要分成兩類(lèi)：反對(duì)讀經(jīng)教育的人：這類(lèi)人對(duì)讀經(jīng)教育一知半解，根據(jù)自己的臆測(cè)或直感而反對(duì)讀經(jīng)教育，其中也有不完全理解讀經(jīng)教育的利益的，其中也有故意曲解經(jīng)典的。對(duì)于前者，我們可以繼續(xù)努力，說(shuō)服他們；對(duì)于后者，我們可以繞開(kāi)他們，不和他們戀戰(zhàn)，因?yàn)槲覀円?/p>

12、做的事太多了。支持讀經(jīng)教育的人：雖然支持讀經(jīng)教育，但是不是能夠系統(tǒng)地了解經(jīng)典教育，則不一定。其中也有對(duì)讀經(jīng)教育一知半解的，另外也有對(duì)讀經(jīng)教育了解比較深入的。對(duì)于前者，需要加深學(xué)習(xí)，提高認(rèn)識(shí)，校對(duì)自己的實(shí)踐。后者則需要做更多的推廣工作，把正確的讀經(jīng)理論和方法介紹給更多的人。讀經(jīng)的時(shí)機(jī)雖然任何人都需要學(xué)習(xí)經(jīng)典，繼承先祖的智慧。但是在學(xué)習(xí)的能力方面，存在一些區(qū)別，為了警醒世人，我們對(duì)讀經(jīng)的年齡作了一個(gè)簡(jiǎn)單的歸納，希望能夠與早了解到經(jīng)典教育的家長(zhǎng)，能夠珍惜時(shí)機(jī)。兒童讀經(jīng)方法讀經(jīng)順序第一級(jí)：論語(yǔ)孟子大學(xué)中庸第二級(jí)：易經(jīng)詩(shī)經(jīng)老子莊子第三級(jí)：唐詩(shī)、宋詞、元曲第四級(jí)：三字經(jīng)千字經(jīng)百家姓讀經(jīng)四要領(lǐng)1、與早讀，越

13、早越好，最好是十三歲以前。2、老師讀，只是讀。3，大量讀，基本標(biāo)準(zhǔn)：一天一百字，一字一百遍。4，快樂(lè)讀，前三個(gè)都做到了，就快樂(lè)了。從第一級(jí)開(kāi)始讀，越讀越簡(jiǎn)單，越讀越快樂(lè)。讀經(jīng)教育的三個(gè)要點(diǎn)：1，教育的時(shí)機(jī)，兒童期，十三歲以前。2，教育的容，人類(lèi)最高的文化經(jīng)典。3，教育的方法，誦讀。讀經(jīng)的方法有音樂(lè)讀經(jīng)、美術(shù)讀經(jīng)、文字讀經(jīng)。兒童讀經(jīng)的階段性、黃金期：0-3歲，完全吸收階段，自主吸收接收到的任何消息。、期：3-6歲，80%吸收階段，可朔性強(qiáng)，只要家長(zhǎng)努力，孩子很容易上軌。、銅鐵期：6-9歲，60%吸收階段，有一定的叛逆性格，需要家長(zhǎng)格外用心，仍然可以上軌。、朽木期：9-13歲，40%吸收階段，有較

14、強(qiáng)的思考能力，不一定能夠聽(tīng)從家長(zhǎng)的話，需要多做工作，從理論上說(shuō)服他們，家長(zhǎng)用自己的熱情感染他們，慢慢引導(dǎo)上軌。、腐紙期：13-，這是成人學(xué)習(xí)階段，有自己的主見(jiàn)，如果能夠認(rèn)識(shí)到了，就會(huì)去行動(dòng)。不能簡(jiǎn)單地要求他們學(xué)習(xí)經(jīng)典，通過(guò)一定的環(huán)境手段影響他們，改變他們。、稀泥型：性格叛逆的孩子，或反對(duì)讀經(jīng)典的成年人，他們屬于稀泥型，扶不上墻。要警惕教育出稀泥型的孩子，防微杜漸，從小實(shí)施正確的教育是非常必要的。讀經(jīng)教育的四大原則兒童讀經(jīng)教育是一種“非理解性教育”，即不要求教師講解和兒童理解的教育，這種教育的特色與在奧秘概括為一句話就是培養(yǎng)兒童的根本智，所謂根本智，用通俗的話說(shuō)就是培養(yǎng)學(xué)生的能力和能量。兒童讀經(jīng)

15、教育，在王財(cái)貴教授首倡下，得到許多有志之士以與華人華語(yǔ)世界許多政府的支持，經(jīng)過(guò)十來(lái)年的發(fā)展，已經(jīng)取得了可喜的成績(jī)，許多國(guó)家和地區(qū)的幼兒園、小學(xué)都在開(kāi)展兒童讀經(jīng)教育，兒童讀經(jīng)教育已經(jīng)成為當(dāng)代華人世界教育發(fā)展的一朵奇葩，也是我國(guó)新課程改革運(yùn)動(dòng)中的一支生力軍。1、當(dāng)下讀經(jīng)的原則：這是有別于從小讀經(jīng)的提法，雖然從時(shí)機(jī)上，我們清楚，越小的孩子越容易進(jìn)行經(jīng)典教育，但是如果只強(qiáng)調(diào)越小越好，則對(duì)那些孩子已經(jīng)長(zhǎng)大的家庭，就會(huì)缺少一種應(yīng)有的關(guān)懷。所以我們提出當(dāng)下讀經(jīng)，不管是哪個(gè)年齡層的孩子，只要能了解了經(jīng)典教育的意義，就應(yīng)該行動(dòng)起來(lái)，當(dāng)下讀經(jīng)，當(dāng)下受益。全家讀經(jīng)的原則：當(dāng)大多數(shù)家庭了解到經(jīng)典教育的意義，決心趕快行

16、動(dòng)，要在家里大干一場(chǎng)的時(shí)候，在他們潛意識(shí)里，其實(shí)只有一件事，那就是讓孩子讀經(jīng)，把孩子教育好。如果是家庭成員人人各有自己的教材，到時(shí)間就一起讀經(jīng)，讀經(jīng)變成家庭生活的一部分，能夠認(rèn)認(rèn)真真地和孩子一起讀經(jīng)的時(shí)候，才是真正的認(rèn)識(shí)到了經(jīng)典教育的重要性?？茖W(xué)讀經(jīng)的原則: 我們提出科學(xué)讀經(jīng)的原則，經(jīng)典要讀，一定要科學(xué)進(jìn)行。多少量，多少時(shí)間，什么方法，什么手段，都需要科學(xué)的進(jìn)行思考。我們的教育咨詢(xún)師為幼兒學(xué)員量身訂造讀經(jīng)時(shí)間表。而更大的方面的考慮，讀經(jīng)是一項(xiàng)需要變成生活容的教育，因此一定要遵守生活的原則。如何科學(xué)地進(jìn)行，需要家長(zhǎng)用心觀察，總結(jié)出適應(yīng)自己家庭的方法。4、系統(tǒng)讀經(jīng)的原則：讀經(jīng)是需要系統(tǒng)的，僅僅知道

17、讀三字經(jīng)，或弟子規(guī)，或論語(yǔ)，或其他某部經(jīng)典，都是不夠的。生活告訴我們，我們的身體對(duì)營(yíng)養(yǎng)的需求，是多方面的，要認(rèn)識(shí)到讀經(jīng)教育的系統(tǒng)性，要把孩子教育成為大格局，大結(jié)構(gòu)的人才，同樣需要有比較系統(tǒng)地進(jìn)行科學(xué)的讀經(jīng)。背誦學(xué)習(xí)經(jīng)典的十大好處：、記憶能力：輕松背誦大量經(jīng)典；、識(shí)字能力：輕松認(rèn)識(shí)數(shù)千漢字；、閱讀能力：建立廣泛閱讀興趣；、理解能力：增加綜合理解能力；、語(yǔ)言表達(dá)能力：鍛煉良好的口才；、行為習(xí)慣和自信心：良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；、道德修養(yǎng)：道德修養(yǎng)自然薰；、外貌氣質(zhì)：腹有詩(shī)書(shū)氣自華。、正音訓(xùn)練：普通話流利標(biāo)準(zhǔn)。、思維能力提升：大格局形成。案例累積式教育方法教朗朗讀書(shū)什么是累積式教育法（簡(jiǎn)稱(chēng)學(xué)習(xí)法）：每天至少

18、一遍，一遍約十分鐘；：每天至少三樣，遵守生活多樣性要求；：連續(xù)七天，遵守天地運(yùn)行之道。 這種方法的具體實(shí)施辦法是：每天讀一次，一次約10分鐘；每天讀三種；七天一周期。注意要放聲朗讀，讓孩子手指著字讀。如果讀書(shū)時(shí)間可以有30分鐘，那就每10分鐘換讀一種書(shū)。讀書(shū)的時(shí)間不一定是完整的集中的時(shí)間，可以早上10分鐘，傍晚10分鐘，睡前10分鐘。實(shí)在抽不出，那就每次見(jiàn)縫插針地讀5分鐘，把幾個(gè)5分鐘利用起來(lái)，也就有30分鐘了。不必強(qiáng)調(diào)要背誦，只需要大聲朗讀就可以了。讀書(shū)是貴在堅(jiān)持，這樣堅(jiān)持下來(lái)，一周后必定是熟讀成誦了。這樣每周輕松背下三、四百字，一年有52周，積少成多，一年便可輕松背誦一兩萬(wàn)字的文章。教材的

19、選擇要注意：要選大字版的，這樣可以保護(hù)視力；要選帶拼音的，這樣可以正音。推薦書(shū)目：弟子規(guī)、千字文、論語(yǔ)、二十四孝、百家姓、百家姓、唐詩(shī)三百首、宋辭等。工作任務(wù)2 : 根據(jù)上述兒童讀經(jīng)的特點(diǎn)，編寫(xiě)，容分誦讀篇和動(dòng)漫音樂(lè)唱歌篇，開(kāi)發(fā)出能配合產(chǎn)品銷(xiāo)售的讀經(jīng)手冊(cè) :如何做到 把兒童讀經(jīng)活動(dòng)作為特色課程納入幼兒園，就首先要對(duì)其進(jìn)行實(shí)證的研究，進(jìn)行科學(xué)依據(jù)的探索，而不能盲目地把讀經(jīng)搬進(jìn)幼兒園，要考慮如下問(wèn)題： （1）讀、唱或聽(tīng)什么 （1）讀、唱或聽(tīng)多少 （3）如何讀、唱或聽(tīng)閱讀經(jīng)典文化有很多種方式，幼兒園當(dāng)中，把傳統(tǒng)文化作為課程資源進(jìn)行開(kāi)發(fā)就是一種很好的嘗試。教師可以利用幼兒的經(jīng)驗(yàn)，把傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典故事

20、與現(xiàn)代倫理結(jié)合一起，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行課程資源的整合和開(kāi)發(fā)，進(jìn)而對(duì)幼兒進(jìn)行道德教育。這樣避免了教師的一味說(shuō)教，還有利于兒童創(chuàng)造性思維的發(fā)展。至于兒童理解經(jīng)典的多少，可以不必過(guò)于苛求，有些人生的哲理或意境，是需要一生去感悟的。但是教師可以加以提點(diǎn)或給予正確的引導(dǎo)，不要刻意地回避就可以了。 （3）如何評(píng)價(jià)其效果 幼兒讀經(jīng)作為幼兒園特色課程的一種，如何趨利避害，將其優(yōu)勢(shì)發(fā)揮出來(lái)，打造出自己的特色，三. 早期閱讀的作用之價(jià)值回歸教育部2001年頒布實(shí)施的 (試行)中明確提出， 要培養(yǎng)幼兒對(duì)生活中常見(jiàn)的標(biāo)記和文字符號(hào)的興趣，利用圖書(shū) 繪畫(huà)(當(dāng)然包含動(dòng)漫)和其他多種方式引發(fā)幼兒對(duì)書(shū)籍閱讀和書(shū)寫(xiě)的興趣，培養(yǎng)前閱

21、讀和前書(shū)寫(xiě)技能 。聯(lián)合國(guó)教科文組織早在1982年就向全世發(fā)出“走向閱讀社會(huì)”的召喚，要求社會(huì)員人人讀書(shū)，圖書(shū)和讀書(shū)成為每個(gè)人生活可或缺的一部分。從80年代起，世界上一發(fā)達(dá)國(guó)家就已把兒童智能發(fā)展的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移閱讀能力的培養(yǎng)上來(lái)了。 早期閱讀一般是指學(xué)齡前兒童通過(guò)視覺(jué)作用于低幼兒讀物或通過(guò)聽(tīng)成人對(duì)低幼讀物形象的描述，來(lái)理解讀物中圖像色彩與少量文字所表達(dá)的容的過(guò)程，閱讀是幼兒認(rèn)知的一種重要形式，是嬰幼兒認(rèn)識(shí)世界， 探索世界的一種重要手段 ，也是促進(jìn)幼兒心理良好發(fā)展的重要途徑!早期閱讀對(duì)幼兒學(xué)習(xí)的四大功效形象邏輯進(jìn)一步發(fā)展促進(jìn)視聽(tīng)覺(jué)能力發(fā)展 幼兒的視聽(tīng)覺(jué)能力是在反復(fù)接受外界影像和聲音的不斷刺激和作用下逐漸

22、提高的： 幼兒早期主要依靠視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)來(lái)接受信息， 低幼讀物通過(guò)其特有的色彩和圖像構(gòu)成了對(duì)幼兒的視覺(jué)和視神經(jīng)的較強(qiáng)沖擊力，幼兒閱讀時(shí)，也就是在接受這些信息的刺激時(shí)，幼兒自身的顏色視覺(jué)、 視敏度、 視覺(jué)方向和視覺(jué)目的性等都會(huì)得到促進(jìn)和發(fā)展。擴(kuò)容記憶能力 幼兒自從來(lái)到世上，就開(kāi)始以積極的方式去認(rèn)識(shí)世界， 其中就包括記憶， 幼兒階段其大腦的發(fā)展處于活躍期，豐富的刺激能夠使中樞神經(jīng)系統(tǒng)神經(jīng)細(xì)胞間的連接突觸 ，更加活躍， 建立更加豐富的條件反射系統(tǒng)，從而提高記憶的發(fā)展 。對(duì)思維和想象的作用 嬰幼兒的思維帶有明顯的直覺(jué)行動(dòng)性和具體形象性，早期閱讀的材料容淺顯易懂，情節(jié)生動(dòng)有趣，符合幼兒思維的特點(diǎn)利于幼兒理解

23、接受，在閱讀的過(guò)程中，不僅完善了幼兒的形象思維，而且還啟蒙了幼兒的邏輯思維。促進(jìn)幼兒語(yǔ)言能力和社會(huì)性發(fā)展 從心理學(xué)角度看，閱讀不是一個(gè)被動(dòng)的機(jī)械的過(guò)程，而是語(yǔ)言和思維相互作用的過(guò)程，良好的語(yǔ)言環(huán)境是嬰幼兒語(yǔ)言發(fā)生，發(fā)展的必要條件，早期閱讀活動(dòng)通過(guò)為幼兒提供接觸書(shū)面語(yǔ)的機(jī)會(huì)，使幼兒獲得除口語(yǔ)外的語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)幼兒思維和語(yǔ)言的遷移，在早期閱讀活動(dòng)中，多種感覺(jué)器官共同參與，看、聽(tīng)、說(shuō)讀同步進(jìn)行，不僅使幼兒在獲得有利于性格形成的堅(jiān)持性態(tài)度等方面，而且使他們獲得關(guān)于社會(huì)行為的間接經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)幼兒社會(huì)性的發(fā)展！工作任務(wù)3 : 認(rèn)真論證早期閱讀和誦讀的效用，經(jīng)市場(chǎng)調(diào)研和邀請(qǐng)教育專(zhuān)家的論證，編寫(xiě)極具科學(xué)性、客觀

24、性的，印證功夫龍?zhí)岢缙陂喿x和誦讀成果效應(yīng)，包含日常用品和家具床上用品的包圍下的默讀效果和睡眠記憶之潛能開(kāi)發(fā)。四. 關(guān)于編寫(xiě)幼兒園教材的設(shè)計(jì)思想和特點(diǎn)主旨課程開(kāi)發(fā)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，從課程編制到課程實(shí)施、課程評(píng)價(jià)的循環(huán)過(guò)程使課程不斷朝向完善。其中，課程編制的主要目的是建構(gòu)課程體系，使課程實(shí)施與課程評(píng)價(jià)有具體可以實(shí)踐的文本或方案。學(xué)習(xí)經(jīng)典、成熟的課程編制經(jīng)驗(yàn)將為幼兒教師理解和掌握課程編制的特點(diǎn)與規(guī)律提供感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。教材的設(shè)計(jì)思想依據(jù)我國(guó)幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）精神，按學(xué)前教育的改革與發(fā)展的基本策略，適應(yīng)21世紀(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)人才培養(yǎng)的需要，遵循兒童發(fā)展的基本規(guī)律，滿足幼兒在情感、態(tài)度、能力、知識(shí)、

25、技能等方面的發(fā)展需要，實(shí)施素質(zhì)啟蒙教育，為我們編此教材與幼兒用書(shū)的基本思想。我國(guó)東幼兒園發(fā)展第一階級(jí)19862000年多曾致力于如何將建構(gòu)主義運(yùn)用于早期教育的實(shí)踐。但在眾多研究中發(fā)現(xiàn)，讓幼兒在自主的活動(dòng)中自己去發(fā)展語(yǔ)言能力是低效的。 在“以游戲?yàn)榛净顒?dòng)” 的主流聲音中，提出“教學(xué)也是一類(lèi)基本活動(dòng)” 的觀點(diǎn)，并提出“游戲與教學(xué)的優(yōu)化結(jié)合”的主。 在幼兒園教學(xué)實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)早期閱讀是幼兒語(yǔ)言教學(xué)的一種有效途徑，并在國(guó)首推浦南幼兒園的早期閱讀經(jīng)驗(yàn)。 第二階段2000年2012年大量參與幼兒園教育實(shí)踐研究，編制各種幼兒園課程資源，編制各種幼兒園教師和幼兒用書(shū)。 在幼兒園課程中，逐漸加強(qiáng)幼兒語(yǔ)言學(xué)習(xí)的容

26、和材料；在有些課程中，采用以早期閱讀容和材料為中心編制課程的方式。 以多媒體為早期閱讀的載體編制課程，使教師能更有效地實(shí)施課程。 第三階段從今開(kāi)始以功夫龍編制的特有國(guó)學(xué)幼教課程，帶領(lǐng)中國(guó)進(jìn)入中國(guó)本土特色的幼教課程。 參照我國(guó)古代的幼兒教育以家庭教育為主。（1）容：生活能力的培養(yǎng)、自然知識(shí)的傳授、道德行為的培養(yǎng)、身體方面的鍛煉，具有為成人生活做預(yù)備的教育導(dǎo)向。（2）原則：注重胎教和早期環(huán)境的影響、態(tài)度要誠(chéng)信無(wú)欺、愛(ài)與教相結(jié)合。（3）方法：提倡順應(yīng)兒童心理的特點(diǎn)、以游戲和講故事的方式、體罰。結(jié)合兩個(gè)中國(guó)學(xué)者的教育理念:鶴琴：“單元教學(xué)”。主教育的設(shè)計(jì)性、整體性、靈活性三者結(jié)合的教學(xué)法。雪門(mén)：“行為

27、課程”。主從生活中的問(wèn)題去尋找幼兒學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)。課程中心設(shè)計(jì)思想：1建立0-6歲早期教育的體系綜觀當(dāng)代世界主要發(fā)達(dá)國(guó)家的學(xué)前教育事業(yè)發(fā)展的趨勢(shì)，我們可以明顯地感到：兒童早期教育受到了前所未有的關(guān)注，學(xué)前教育普與和職能的擴(kuò)大，起始年齡的向前延伸，無(wú)一不表明學(xué)前教育在整個(gè)人生發(fā)展中的作用。綱要將0-6歲兒童的教育容納入五個(gè)領(lǐng)域，這不僅意味著學(xué)前教育機(jī)構(gòu)將按照綱要要求，從不同角度促進(jìn)幼兒情感、態(tài)度、能力、知識(shí)、技能等方面的發(fā)展，而且也意味著學(xué)前教育的改革與發(fā)展在宏觀層面上發(fā)生著質(zhì)的變化，體現(xiàn)了學(xué)前教育與國(guó)際接軌的思想。2確立以幼兒發(fā)展為本的思想我們編纂的教材要為幼兒的后繼學(xué)習(xí)和終身發(fā)展提供更廣闊的空間

28、，牢固確立以“幼兒發(fā)展為本”的思想，依據(jù)綱要精神和學(xué)前兒童身心發(fā)展的邏輯順序建構(gòu)教材，正確把握幼兒發(fā)展的全體性、全面性、差異性和可持續(xù)性，將幼兒發(fā)展為本和社會(huì)發(fā)展為本的課程目標(biāo)從對(duì)立向滲透和整合，反映社會(huì)發(fā)展應(yīng)有的價(jià)值取向和人的發(fā)展價(jià)值取向的合一，體現(xiàn)時(shí)代精神和優(yōu)質(zhì)學(xué)前教育的理念。3實(shí)現(xiàn)領(lǐng)域容的整合和共生本著尊重幼兒生命個(gè)體的精神，我們?cè)诰帉?xiě)教材的過(guò)程中，考慮幼兒的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，用整合的觀念建構(gòu)課程，提供幼兒需要的經(jīng)驗(yàn)容，著眼與幼兒最基本的感性經(jīng)驗(yàn)的積累，獲得最基本的發(fā)展；同時(shí)又顧與幼兒各自經(jīng)驗(yàn)的擴(kuò)展和特殊能力的需要，近可能地體現(xiàn)啟蒙性和廣泛性，自主性與提高性的；同時(shí)，將來(lái)自于幼兒生成的有價(jià)值的容

29、，合理地有效地吸納到教師的預(yù)設(shè)容中去。試圖建立一種使人性、智性同社會(huì)相互協(xié)調(diào)的新教材。4注重開(kāi)啟幼兒多元智能我們將理智地運(yùn)用多元智能的理論，開(kāi)發(fā)兒童國(guó)學(xué)，提供既兼顧幼兒發(fā)展個(gè)別差異性、又考慮幼兒發(fā)展全面性的課程構(gòu)架，尋找相對(duì)符合幼兒興趣又可以容許不同幼兒共同學(xué)習(xí)的容，在差異性和全面性之間尋找一種平衡，將五個(gè)發(fā)展領(lǐng)域中的核心概念和基本經(jīng)驗(yàn)有效地整合到課程目標(biāo)之中，開(kāi)啟幼兒的多元智能。二編寫(xiě)特點(diǎn)依據(jù)綱要中劃分五個(gè)領(lǐng)域的教育容，以“多元智能”理論為基礎(chǔ)，以“整合活動(dòng)”為主要課程建構(gòu)形式的系列教材，在選擇和組合教材的容方面，我們遵循兩個(gè)線索：其一是以幼兒的現(xiàn)實(shí)生活為軸心，將幼兒的學(xué)習(xí)置于一個(gè)豐富的有意

30、義的生活實(shí)景中，通過(guò)培養(yǎng)幼兒的各種智能促進(jìn)其全面和諧的發(fā)展。其二是融健康、語(yǔ)言、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)教育領(lǐng)域容與一體，積累相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)幼兒全面發(fā)展。幼兒園的課程定義 幼兒園課程是在幼兒一日生活活動(dòng)中，使幼兒獲得有益的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)其身心和諧發(fā)展的各種活動(dòng)的總和。 編制任何課程必須回答以下四個(gè)問(wèn)題:1、學(xué)校應(yīng)該達(dá)到哪些教育目標(biāo)2、提供哪些教育經(jīng)驗(yàn)才能實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)3、怎樣才能有效地組織這些教育經(jīng)驗(yàn)4、我們?cè)鯓硬拍艽_定這些目標(biāo)正在得到實(shí)現(xiàn)對(duì)這些問(wèn)題的回答就構(gòu)成考察課程與教學(xué)各種問(wèn)題的基本原理總結(jié)幼兒園課程有下列特點(diǎn):1、幼兒園課程的基礎(chǔ)性、啟蒙性。 2、幼兒園課程的全面性、生活性。 3、幼兒園課程的

31、整合性。 4、幼兒園課程的活動(dòng)性與直接經(jīng)驗(yàn)性。 5、幼兒園課程的潛在性。根據(jù)上述一般幼兒園的課程特質(zhì)，得出功夫龍幼兒教學(xué)三大主線：以整合的主題為活動(dòng)線索：將托、小、中、大五個(gè)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)容，按各年齡發(fā)展的階段序和知識(shí)的邏輯序有機(jī)結(jié)合，以整合的主題形式呈現(xiàn)。教師用書(shū)與幼兒用書(shū)按四個(gè)年齡段劃分，其中教師用書(shū)每年齡段分上、下兩冊(cè)；小、中、大班每學(xué)期的幼兒用書(shū)為五冊(cè)（學(xué)習(xí)手冊(cè)三本、操作手冊(cè)兩本），托班幼兒用書(shū)為四冊(cè)（學(xué)習(xí)手冊(cè)兩本、操作手冊(cè)兩本）。以趣味性、操作性為活動(dòng)的主要形式：依據(jù)年幼兒童知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)是通過(guò)自身與客觀世界的交互過(guò)程中自我建構(gòu)的原理，我們?cè)诮滩牡娜葸x編和幼兒操作材料的設(shè)計(jì)，突出趣味性和操作

32、性，鼓勵(lì)幼兒手腦并用、看說(shuō)結(jié)合。3以開(kāi)放和互動(dòng)的方式建構(gòu)課程：根據(jù)皮亞杰和維果斯基的兒童學(xué)習(xí)理論，我們倡導(dǎo)以開(kāi)放和互動(dòng)的方式建構(gòu)課程，重視家庭、社區(qū)和幼兒教育機(jī)構(gòu)間的互動(dòng)，有效利用各方資源建構(gòu)課程；重視師生間的共生和互動(dòng)，為幼兒的發(fā)展和教師專(zhuān)業(yè)化水平的提高提供廣闊的空間。綜上是我們編纂本教材的基本思想想法，力圖使綱要精神得到全面、正確的反映。容架構(gòu)和合適性1、基本框架基本線索：包括年齡段幼兒發(fā)展目標(biāo)，主題（含主題說(shuō)明、環(huán)境創(chuàng)設(shè)、家園共育、活動(dòng)區(qū)域提示、教學(xué)活動(dòng)計(jì)劃表、活動(dòng)設(shè)計(jì)和日?；顒?dòng)）主題設(shè)定本教材以主題為主線，每學(xué)期有7或8個(gè)主題，有根據(jù)幼兒認(rèn)知規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)制定的相對(duì)獨(dú)立的主題，有根據(jù)特

33、定的事件或某一特征制定的較為連貫的主題，有依據(jù)幼兒年齡發(fā)展特點(diǎn)制定的系統(tǒng)較強(qiáng)的主題?；顒?dòng)設(shè)置每個(gè)主題下設(shè)2至3個(gè)教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)，只要我們認(rèn)真的去分析，實(shí)施就能明顯感覺(jué)到。2、結(jié)構(gòu)以主題為主線，將“環(huán)境創(chuàng)設(shè)、家園共育、活動(dòng)區(qū)域活動(dòng)和日?；顒?dòng)”都視為課程的組成部分。這一課程展示出幼兒的發(fā)展是在多種活動(dòng)過(guò)程中進(jìn)行的，是在顯性和隱性的環(huán)境中誘發(fā)的，是在家園合作的影響下統(tǒng)一的連續(xù)發(fā)展的。更為重要的是“兒童是課程的主體”。因此，任何目標(biāo)的達(dá)成不是“外加”的，而是根據(jù)幼兒自身發(fā)展的特點(diǎn)，在多種教育活動(dòng)過(guò)程中，通過(guò)幼兒自我建構(gòu)而實(shí)現(xiàn)的。3、基本原則選擇對(duì)兒童發(fā)展有利的，適合幼兒學(xué)習(xí)的有意義的主題容，充分讓幼兒主

34、動(dòng)建構(gòu)，它強(qiáng)調(diào)是主動(dòng)建構(gòu)，沖擊傳統(tǒng)的灌輸教育。這些主題容是兒童的生活，是兒童的經(jīng)驗(yàn)，是與兒童渴望探索，發(fā)現(xiàn)和理解的周?chē)?、事、物密切相?lián)的。4、容生活化主題的設(shè)計(jì)，考慮到了幼兒的方方面面。如幼兒自身的年齡特點(diǎn)，幼兒的興趣，幼兒原有的認(rèn)識(shí)水平與幼兒生活關(guān)系的密切程度，幼兒所處的人文地域等狀況，尤其強(qiáng)調(diào)了課程容的生活化。5、教學(xué)策略多樣化建構(gòu)式課程首先進(jìn)行多種教育活動(dòng)的整合，即主題線索，區(qū)角活動(dòng)，日常生活多項(xiàng)活動(dòng)的有機(jī)整合，五大領(lǐng)域聯(lián)結(jié)整合，建構(gòu)式課程的主體是教師和幼兒，在實(shí)施課程過(guò)程中，在師生平等，尊重和合作的條件下，師生們建立交互主體的關(guān)系，使用權(quán)教師的教育機(jī)智和幼兒的主動(dòng)建構(gòu)相輔相成，協(xié)同發(fā)

35、展，共同建構(gòu)成長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)。、建構(gòu)式課程注重學(xué)習(xí)過(guò)程，互動(dòng)和合作，但不輕視學(xué)習(xí)結(jié)果，使幼兒和教師共同成長(zhǎng)，都成為課程的建構(gòu)者和創(chuàng)造者。6、選材適宜性和挑戰(zhàn)性并存在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們教師希望看到的是，幼兒在原有的認(rèn)知水平上有所提高，我們選材時(shí)，既要選擇適合幼兒原有的經(jīng)驗(yàn)，又要照顧其現(xiàn)有水平，同時(shí)又要選擇帶有一定挑戰(zhàn)性的教材，幼兒園建構(gòu)式就符合了這一要求，一方面體現(xiàn)在整個(gè)主題里活動(dòng)前后的安排，另一方面體現(xiàn)在某一具體活動(dòng)的設(shè)計(jì)安排上。教材特點(diǎn)1.環(huán)境創(chuàng)設(shè)是建構(gòu)式課程的主要組成部分建構(gòu)式課程非常注重環(huán)境的創(chuàng)設(shè),將環(huán)境創(chuàng)設(shè)作為課程容的一個(gè)重要組成部份.強(qiáng)調(diào)根據(jù)主題活動(dòng)容,在班努力創(chuàng)設(shè)寬松,自由的區(qū)域環(huán)境(如生

36、活區(qū),建構(gòu)區(qū),益智區(qū),美工區(qū),小舞臺(tái)等)幼兒可在更廣闊,更自由的空間里自由選擇盡情的玩耍,在玩耍中不知不覺(jué)地學(xué)到知識(shí),得到發(fā)展,真正達(dá)到開(kāi)心,愉快地生活和學(xué)習(xí).同時(shí)也能體驗(yàn)到與同伴共同游戲,學(xué)習(xí)的快樂(lè)!2.幼兒是建構(gòu)式課程的主體在實(shí)施課程的過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)幼兒是學(xué)習(xí)的主體，在設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)，選擇具體，真切的生活經(jīng)驗(yàn)，容易被子幼兒所理解，能有效的促成幼兒積極自覺(jué)的學(xué)習(xí)。從幼兒的理解特點(diǎn)來(lái)看學(xué)習(xí)過(guò)程。首先對(duì)學(xué)習(xí)的容要產(chǎn)生一種認(rèn)同感，只有與幼兒自己的直接生活經(jīng)驗(yàn)有聯(lián)系，幼兒就容易產(chǎn)生認(rèn)同，理解。因此，建構(gòu)課程中的主題活動(dòng)設(shè)計(jì)特別關(guān)注幼兒的直接經(jīng)驗(yàn)，而不生硬的套用一些幼兒難以理解的“教育性”的容。3.家長(zhǎng)是建

37、構(gòu)式課程實(shí)施的重要資源。實(shí)施幼兒園所有的活動(dòng)都與家長(zhǎng)有著密不可分的關(guān)系。家園共育是我們的目標(biāo)，我閃在實(shí)施新課程中把家長(zhǎng)作為課程的建構(gòu)者之一。如通過(guò)召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，開(kāi)放日等活動(dòng)，向他們傳遞的教育觀眾，人才觀，課程的特點(diǎn)與課程的作用意義等，讓家長(zhǎng)了解與孩子一起背后誦經(jīng)文，一起寫(xiě)書(shū)法，一起查找經(jīng)典的目的意義，激勵(lì)家長(zhǎng)積極參與到整個(gè)教育教學(xué)過(guò)程，促使家長(zhǎng)從幼兒教育旁觀者，監(jiān)督者，被指導(dǎo)者的角色變成幼兒教育的合作者，支持者。工作任務(wù)4 : 對(duì)日常幼兒園四個(gè)年齡教師用書(shū)與幼兒用書(shū)合共二十七本，進(jìn)行改編或更換插圖，添加DVD或卡拉OK教學(xué)光碟，跟書(shū)商與出版商進(jìn)行溝通改版事宜，完成。五. 幼兒園補(bǔ)充和優(yōu)才課程地區(qū)

38、的課程指引實(shí)例目前各種特色幼教層出不窮，關(guān)于學(xué)前園本特色課程的開(kāi)發(fā)也如雨后春筍般地涌現(xiàn)，課程開(kāi)發(fā)會(huì)受各種不同因素的影響，并且好的課程開(kāi)發(fā)也是個(gè)不斷評(píng)價(jià)、改革，不斷適應(yīng)社會(huì)變化的動(dòng)態(tài)的過(guò)程。根據(jù)穗教辦200932號(hào)文件，為做好2009學(xué)年第二學(xué)期托幼園所教學(xué)用書(shū)征訂工作，貫徹落實(shí)幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行），教育局頒布幼兒園三大課程綱領(lǐng)：分別是幼兒園活動(dòng)整合課程、新智能全腦互動(dòng)課程和幼兒園和諧發(fā)展課程教材教法培訓(xùn)與托班教材使用，作為省幼兒園教材的補(bǔ)充和進(jìn)階。幼兒園課程的多元化在我國(guó)現(xiàn)代幼兒園課程發(fā)展中，理論上已經(jīng)很模式化并且在實(shí)踐中又被廣泛接受的課程主要有分科課程、單元課程、領(lǐng)域課程、活動(dòng)課程、整

39、合課程以與蒙臺(tái)梭利課程和瑞吉?dú)W課程等。幼兒園使用過(guò)的教材有教材教法、單元課程、主題教育活動(dòng)、五大領(lǐng)域指導(dǎo)叢書(shū)、綜合課程、整合課程、滲透式領(lǐng)域課程等等，這也可以說(shuō)是幼兒園課程的發(fā)展變化在我園實(shí)踐中的具體體現(xiàn)。教材教法這本教材基本上是以分科教學(xué)形式為主。教師在實(shí)施過(guò)程中，只重視知識(shí)的縱向聯(lián)系，而不能拓展幼兒橫向知識(shí)，且此教材容選擇上也不是那么豐富，隨著時(shí)代發(fā)展，不能滿足現(xiàn)代幼兒的要求。單元課程、主題教育活動(dòng)教材是鶴琴所提倡的課程理論與其實(shí)踐的影響而形成的。此課程強(qiáng)調(diào)說(shuō)兒童整體生活中的某一事件或某一中心主題來(lái)組織教育教學(xué)活動(dòng)，加強(qiáng)了容橫向溝通以與與兒童生活的聯(lián)系，但這課程不考慮主題與主題之間相互銜接

40、，又拒斥了對(duì)具體知識(shí)技能進(jìn)行縱向提升和深化的教育研究。五大領(lǐng)域課程曾經(jīng)是大家很喜愛(ài)的教材，盡管它在形式上仍以學(xué)科或較大的學(xué)科為中心來(lái)組織課程容，但學(xué)科知識(shí)分類(lèi)并不嚴(yán)格，而是把相關(guān)知識(shí)囊括在一個(gè)相對(duì)大的領(lǐng)域，在幼兒園實(shí)施過(guò)程中，往往把領(lǐng)域理解成幾種學(xué)科知識(shí)的簡(jiǎn)單拼湊，因而在組織每一個(gè)具體活動(dòng)時(shí)，也往往追求各科知識(shí)的齊和全，這樣也導(dǎo)致教學(xué)效果很不明顯。綜合課程針對(duì)以往分科教學(xué)中知識(shí)各自為政，相互脫節(jié)或重疊，對(duì)各科之間的聯(lián)系缺乏研究，對(duì)教育目標(biāo)、教育容和教育過(guò)程缺乏整體性思考等弊端，實(shí)行三個(gè)方面（容、手段、過(guò)程）的綜合和三個(gè)層次（主題活動(dòng)、一日活動(dòng)、個(gè)別活動(dòng)）的綜合，從而打破了分科界限，把各科教育組

41、成一個(gè)有機(jī)整體，以發(fā)揮教育的整體效應(yīng)，并努力保持各科的系統(tǒng)性和相互聯(lián)系。綜合課程強(qiáng)調(diào)活動(dòng)性，在各個(gè)綜合活動(dòng)中有機(jī)融合了健康、社會(huì)、語(yǔ)言、科學(xué)和藝術(shù)等多個(gè)領(lǐng)域的容和要求。一切以孩子發(fā)展為前提。整合課程是一種新的課程理念，課程形態(tài)。他強(qiáng)調(diào)了課程的兒童主體與文化社會(huì)價(jià)值的整合，強(qiáng)調(diào)學(xué)科中知識(shí)、技能與能力的整合，強(qiáng)調(diào)兒童認(rèn)知與情意發(fā)展的整合。比如一些語(yǔ)言、社會(huì)、健康、音樂(lè)活動(dòng)中往往都有請(qǐng)小朋友用自己的身體動(dòng)作、肢體語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)某一動(dòng)物特征，或表現(xiàn)某一植物的生長(zhǎng)，或表現(xiàn)某人的情緒變化等，孩子們形象生動(dòng)的肢體動(dòng)作，常常使孩子們笑聲不斷，參與活動(dòng)的積極性大大增強(qiáng)，情緒能一直保持高漲，愉悅的笑聲能延續(xù)很長(zhǎng)時(shí)間。

42、孩子們的情感體驗(yàn)得到了豐富。在整合課程實(shí)施中強(qiáng)調(diào)了情趣游戲，強(qiáng)調(diào)了情感體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)了師生對(duì)話生生對(duì)話，有機(jī)地將智性、情性與德性結(jié)合，使兒童在知識(shí)、道德、審美的有機(jī)融合中，獲得健全發(fā)展。滲透式課程是對(duì)五大領(lǐng)域課程研究的深入和發(fā)展，它力求吸收領(lǐng)域課程和主題綜合課程的長(zhǎng)處，同時(shí)盡可能避免它們的不足。此課程關(guān)注領(lǐng)域，某一容是語(yǔ)言還是科學(xué)領(lǐng)域？關(guān)注領(lǐng)域劃分的多種可能，如“有趣的昆蟲(chóng)”是科學(xué)還是社會(huì)領(lǐng)域？還關(guān)注不同領(lǐng)域間的相互滲透。話題是作為課題設(shè)計(jì)和實(shí)施的虛線，就是使不同課程領(lǐng)域在保持領(lǐng)域自身系統(tǒng)性的同時(shí)，與其他領(lǐng)域產(chǎn)生橫向聯(lián)系。滲透課程還包括一日生活中日常生活、專(zhuān)門(mén)活動(dòng)與游戲等環(huán)節(jié)之間活動(dòng)和經(jīng)驗(yàn)的滲透，

43、任何活動(dòng)都可以實(shí)現(xiàn)領(lǐng)域間的滲透。幼兒獲得的經(jīng)驗(yàn)是整體的。我們?cè)趯?shí)施中要有滲透意識(shí)，養(yǎng)成滲透習(xí)慣，具有滲透能力，才能更好地實(shí)施滲透式領(lǐng)域課程。工作任務(wù)5 : 教材教法、單元課程、主題教育活動(dòng)、五大領(lǐng)域指導(dǎo)叢書(shū)、綜合課程、整合課程、滲透式領(lǐng)域課程合共七個(gè)類(lèi)別，可成為幼兒園正式教材，又或者改編或創(chuàng)制，甚至部份可升級(jí)為優(yōu)才教育綜合完成為。六幼兒園課程、教材的編制、組織與評(píng)價(jià)幼兒園課程目標(biāo)體系有兩類(lèi)：以教育容領(lǐng)域?yàn)榻Y(jié)構(gòu)框架的目標(biāo)體系與以?xún)和l(fā)展領(lǐng)域?yàn)榻Y(jié)構(gòu)框架的目標(biāo)體系。 課程領(lǐng)域目標(biāo)：概括地羅列具體的容領(lǐng)域與提綱挈領(lǐng)式的幾條要求。 年齡階段目標(biāo)：這一結(jié)構(gòu)框架類(lèi)型的年齡階段目標(biāo)的制定，一般不僅考慮了課程容

44、緯度還考慮了幼兒發(fā)展緯度。單元目標(biāo)：以時(shí)間為單元的目標(biāo)，它是年齡階段目標(biāo)或?qū)W年階段目標(biāo)的再分解，即學(xué)期計(jì)劃、月計(jì)劃、周計(jì)劃。 具體活動(dòng)目標(biāo)：這是微觀層面的目標(biāo)，要求制定得非常具體 .幼兒園課程目標(biāo)的表述 確定表述的角度:鼓勵(lì)兒童提出問(wèn)題，對(duì)事物進(jìn)行比較，找出相互之間的聯(lián)系；幫助兒童獲得形狀、顏色、大小、分類(lèi)、順序、數(shù)字等概念。轉(zhuǎn)換為：能初步感受并喜愛(ài)環(huán)境、生活和藝術(shù)中的美；喜歡參加藝術(shù)活動(dòng)，并能大膽地表現(xiàn)自己的情感和體驗(yàn)；能用自己喜歡的方式進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)活動(dòng) 。幼兒園課程目標(biāo)層次 遠(yuǎn)目標(biāo) 課程領(lǐng)域目標(biāo) 概括時(shí) 年齡階段（學(xué)年）目標(biāo) 表限 單元目標(biāo)（時(shí)間單元或容單元） 述 近目標(biāo) 具體活動(dòng)目標(biāo) 具

45、體幼兒園四大教學(xué)容的圍檢討:1) 有助于幼兒獲得基礎(chǔ)知識(shí)的容第一， 生命活動(dòng)所必須的知識(shí)，如與幼兒的健康、安全有關(guān)的知識(shí)。第二， 有利于幼兒解決基本生活、交往問(wèn)題的知識(shí)。第三， 幫助幼兒認(rèn)識(shí)自己生活環(huán)境的知識(shí)。第四， 為今后學(xué)習(xí)系統(tǒng)的學(xué)科知識(shí)打基礎(chǔ)的知識(shí)。第五， 為成長(zhǎng)為未來(lái)社會(huì)高素質(zhì)的公民奠基的知識(shí)。2) 有助于掌握基本活動(dòng)方式的容3) 有助于幼兒發(fā)展能力和智力的容4) 有助于培養(yǎng)幼兒情感態(tài)度的容 對(duì)幼兒園課程本質(zhì)認(rèn)識(shí)的變化 1) 幼兒園課程重心的轉(zhuǎn)變：課程由“學(xué)科”到“經(jīng)驗(yàn)”的變化，實(shí)質(zhì)上是課程由重物到重人的轉(zhuǎn)變 。 2)幼兒園課程態(tài)性的轉(zhuǎn)變：課程本質(zhì)觀由靜態(tài)走向動(dòng)態(tài) 。 3)幼兒園課程價(jià)

46、值取向的確立 ：課程的目的是促進(jìn)兒童身心的全面和諧發(fā)展 。4)幼兒園課程的涵蓋性增強(qiáng)：幼兒在園的一切有教育性的活動(dòng)都是課程。 幼兒園課程和教材的選擇（一）幼兒園課程是幼兒的課程幼兒園課程的本質(zhì)在于首先它是幼兒的，其次才是教師的。幼兒自身與幼兒經(jīng)歷著的生活成為課程的容。即課程已成為幼兒生活經(jīng)歷的一部分。綱要指出教育活動(dòng)容的選擇應(yīng)體現(xiàn)幾個(gè)原則：既適合幼兒的現(xiàn)有水平，又有一定的挑戰(zhàn)性。既符合幼兒的現(xiàn)實(shí)需要，又有利于其長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。（二）幼兒園課程是幼兒的活動(dòng)幼兒園課程的本質(zhì)是活動(dòng)，宣告了幼兒園課程的四大特性：1.行動(dòng)性。幼兒在行動(dòng)，教師也是行動(dòng)的，是幼兒行動(dòng)的參與者，與幼兒積極互動(dòng)。其有效互動(dòng)體現(xiàn)在幼兒

47、的主動(dòng)行動(dòng)與教師的積極支持上。2)即時(shí)性。幼兒園課程中充滿了即時(shí)信息，即幼兒在活動(dòng)的當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厮媾R的新問(wèn)題、新任務(wù)和新機(jī)遇，教師應(yīng)對(duì)即時(shí)信息進(jìn)行提取，并同幼兒一起進(jìn)行妥善處理，使活動(dòng)得以自然地延續(xù)。.整體性。即幼兒在任何一個(gè)時(shí)間段的活動(dòng)都是前一個(gè)時(shí)間段活動(dòng)的自然延續(xù)。真實(shí)性。親歷的就是真實(shí)的。當(dāng)課程涉與幼兒真正關(guān)心的問(wèn)題時(shí)，幼兒不僅行動(dòng)是真實(shí)的，發(fā)自心的，而且感覺(jué)也是真實(shí)的，這樣的課程必能給幼兒現(xiàn)實(shí)感、滿足感。（三）幼兒園課程是幼兒的“問(wèn)題解決”活動(dòng)在日常生活中，孩子們的問(wèn)題總是層出不窮。老師提出的問(wèn)題能引起兒童的興趣，問(wèn)題的難度適合兒童的已有發(fā)展水平，問(wèn)題能促進(jìn)幼兒言語(yǔ)能力和思維能力的發(fā)展，

48、問(wèn)題能發(fā)展幼兒的綜合能力，使幼兒帶著問(wèn)題的要求和條件去尋找答案。問(wèn)題解決”活動(dòng)的本質(zhì)決定幼兒園課程是發(fā)展性的、探究性的。對(duì)幼兒園課程和教材修訂思路第一步：反省反省分析第一版教材中存在的不足。（聽(tīng)取專(zhuān)家意見(jiàn)、教研員意見(jiàn)、一線教師意見(jiàn)）如主題語(yǔ)言不夠親切，主題名稱(chēng)不夠新穎，主題容需要更新，橫向主題與縱向領(lǐng)域之間的協(xié)調(diào)問(wèn)題，關(guān)于數(shù)學(xué)容的安排，主題容的普適性、教材資源的經(jīng)典性問(wèn)題等等。第二步：學(xué)習(xí)研究分析其他一些使用較廣泛的教材，博采眾長(zhǎng)。例如幼兒園建構(gòu)式課程、幼兒園體驗(yàn)探究交往課程、“幼兒園建構(gòu)式課程”的研究分析和以建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論為基礎(chǔ)編寫(xiě)的課程等，進(jìn)行有效的評(píng)價(jià)和升級(jí)改造。例如建立功夫龍獨(dú)有的

49、教材特色:第一，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是積極、自覺(jué)的活動(dòng)過(guò)程，是建構(gòu)的實(shí)踐 。第二，強(qiáng)調(diào)互動(dòng)（師幼、幼幼等）與學(xué)習(xí)共同體的形成。 第三，主題介紹，尤其是主題說(shuō)明語(yǔ)言親切。第四，在生態(tài)式教育思想指導(dǎo)下的幼兒園課程。強(qiáng)調(diào)目標(biāo)生態(tài)、容生態(tài)、活動(dòng)生態(tài)、人際生態(tài)等理念。第五，強(qiáng)調(diào)兒童的體驗(yàn)、探究、交往活動(dòng)。第三步：思考確立課程修訂基礎(chǔ)理念思考的主要問(wèn)題：幼兒園課程變革的新趨勢(shì)是什么？幼兒課程變革的基本立足點(diǎn)是什么？幼兒園課程中有沒(méi)有一些最為基本的疇？幼兒園領(lǐng)域容如何與主題協(xié)調(diào)？活動(dòng)容如何與主題契合？幼兒園課程的組織線索如何呈現(xiàn)？幼兒園課程的容梯度如何把握？從而幼兒園課程變革的基本趨勢(shì)：知識(shí)本位能力本位生活本位生命本位

50、幼兒園課程評(píng)價(jià)的要素1)幼兒園課程評(píng)價(jià)的作用2)幼兒園課程評(píng)價(jià)的人員3)幼兒園課程評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)和指標(biāo)幼兒園課程評(píng)價(jià)的取向1)在對(duì)幼兒園課程做出評(píng)價(jià)時(shí)，必然會(huì)表現(xiàn)出某種基本的取向，反映出課程評(píng)價(jià)者關(guān)注的是幼兒園課程的哪些方面的價(jià)值。 2)在幼兒園課程評(píng)價(jià)中，最為常見(jiàn)的取向是形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)。 幼兒園課程評(píng)價(jià)的過(guò)程 從較為宏觀的層面上看，幼兒園課程評(píng)價(jià)的過(guò)程大致可分為以下5個(gè)階段：1)確定目的；2)搜集信息；3)組織材料；4)分析材料；5)報(bào)告結(jié)果工作任務(wù)6 : 對(duì)現(xiàn)時(shí)國(guó)-特別是珠三角地區(qū)為主的幼兒園，進(jìn)行分類(lèi)和等級(jí)性評(píng)價(jià)，有必要撰寫(xiě)，這本手冊(cè)不時(shí)更新。容是協(xié)助幼兒園課程目標(biāo)、近年變化、選擇教

51、材的原因，對(duì)此作出概括性的評(píng)估，然后我們就可對(duì)癥下藥，攻占市場(chǎng)最弱之處，打開(kāi)缺口。例如指出蒙臺(tái)梭利教育方案有哪些局限性:世界著名HYPERLINK :/baike.baidu /view/587353.htm t _blank 教育家蒙臺(tái)梭利指出：人生的頭三年勝過(guò)以后發(fā)展的各個(gè)階段，勝過(guò)三歲以后直到死亡的總和。課程上一個(gè)突出特點(diǎn)是設(shè)計(jì)一系列供兒童自主操作練習(xí)的教具來(lái)發(fā)展兒童的感覺(jué)、動(dòng)作和思維。并認(rèn)為兒童的學(xué)習(xí)動(dòng)力來(lái)自于“生命的沖動(dòng)”！由于現(xiàn)時(shí)蒙臺(tái)梭利教育已成為很多幼師和家長(zhǎng)的金科玉律，功夫龍?zhí)岢目鞓?lè)國(guó)學(xué)如何回應(yīng)和融合蒙臺(tái)梭利教育體系，是我們能否打進(jìn)、等重點(diǎn)城市的幼教市場(chǎng)關(guān)鍵之處！導(dǎo)入功夫龍?zhí)?/p>

52、倡教學(xué)法，配合新教材，對(duì)接和提升原有幼兒園教學(xué)體系情景教學(xué)法情境教學(xué)法指教師在教學(xué)過(guò)程中為幼兒創(chuàng)設(shè)一個(gè)具體、生動(dòng)、形象的學(xué)習(xí)情景，并通過(guò)合適的方式把幼兒完全帶入這個(gè)情境之中，讓幼兒在具體情境的連續(xù)不斷的啟發(fā)下有效地進(jìn)行學(xué)習(xí)。運(yùn)用情境教學(xué)法應(yīng)注意以下問(wèn)題：要讓幼兒身臨其境，在情境中觀察、感知、操作、體驗(yàn)，在具體情境的感染下產(chǎn)生歡樂(lè)或苦惱、愛(ài)或恨、喜悅或憤怒等情感。創(chuàng)設(shè)的模擬情境在形式上要新穎，新奇的刺激容易引起幼兒的注意，容易喚起幼兒的求知欲；在容上要有實(shí)用性，創(chuàng)設(shè)的情境要能有效地達(dá)到目標(biāo)，不搞花架子。在運(yùn)用情境教學(xué)法時(shí)，要在情境中給予幼兒充分表達(dá)、表現(xiàn)的機(jī)會(huì)和交往的機(jī)會(huì)，使他們成為活動(dòng)的主體。

53、情景教學(xué)法實(shí)例班級(jí)：小班活動(dòng)名稱(chēng)：體育游戲功夫龍練武功活動(dòng)目標(biāo)：1、體驗(yàn)學(xué)功夫龍練武功的樂(lè)趣。2、能較協(xié)調(diào)地兩手兩膝進(jìn)行坐馬灣腰的動(dòng)作，遵守游戲規(guī)則?；顒?dòng)準(zhǔn)備：創(chuàng)設(shè)公園情景；制作功夫服，每人一套。(二)實(shí)物 + 游戲教學(xué)法幼兒園的教學(xué)活動(dòng)應(yīng)以易于理解的、簡(jiǎn)單的、啟蒙性的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為容，通過(guò)游戲、操作以與直觀的教具、圖片和輕松愉快的方式進(jìn)行教學(xué)，不布置強(qiáng)制性的家庭作業(yè)、不考試、不計(jì)分、不留級(jí)。游戲主要有而類(lèi)型的指導(dǎo)辦法 :創(chuàng)造性游戲的指導(dǎo) : a.角色游戲 b.表演游戲 c.結(jié)構(gòu)游戲2) 規(guī)則性游戲的指導(dǎo) a教會(huì)兒童游戲的方法，積極開(kāi)展游戲。 b根據(jù)不同年齡兒童的特點(diǎn)，調(diào)整要求和難度，增強(qiáng)兒童游戲

54、的自主性。 c幫助兒童自覺(jué)執(zhí)行規(guī)則、正確對(duì)待輸贏。兒童游戲的種類(lèi)1) 依據(jù)兒童認(rèn)知特點(diǎn)分類(lèi)a. 感覺(jué)機(jī)能性游戲b.象征性游戲c. 結(jié)構(gòu)性游戲 d.規(guī)則性游戲 2) 依據(jù)游戲的社會(huì)性特點(diǎn)分類(lèi)a. 獨(dú)自游戲 b.平行游戲c. 聯(lián)合游戲 d.合作游戲依據(jù)兒童行為表現(xiàn)分類(lèi) a.語(yǔ)言游戲 b.動(dòng)作技能游戲 c.想象游戲 d.交往游戲 e.表演游戲依據(jù)教育的目的性分類(lèi) a. 自發(fā)游戲 b.教學(xué)游戲(三)美術(shù)教學(xué)法 幼兒園美術(shù)教學(xué)的任務(wù)、原則和方法1、幼兒園美術(shù)教學(xué)的任務(wù)：培養(yǎng)幼兒初步的審美能力和對(duì)美術(shù)的興趣；發(fā)展幼兒手的動(dòng)作，教給幼兒簡(jiǎn)單的美術(shù)技能；發(fā)展幼兒的智力；培養(yǎng)幼兒良好的品德。2、幼兒園美術(shù)教學(xué)的

55、原則和方法；原則：積極性原則；直觀性原則；順序性原則；因材施教原則。方法：觀察，示，運(yùn)用例，游戲法，練習(xí)法。幼兒園繪畫(huà)教學(xué)l、幼兒園繪畫(huà)教學(xué)的容與要求；教幼兒認(rèn)識(shí)和使用繪畫(huà)的工具材料，培養(yǎng)幼兒正確的繪畫(huà)姿勢(shì)。繪畫(huà)的容、造型和構(gòu)圖。顏色的運(yùn)用。(四)語(yǔ)言識(shí)字教學(xué)法識(shí)字，歷來(lái)是小學(xué)幼兒園語(yǔ)言教學(xué)中的一個(gè)重點(diǎn)、難點(diǎn)。許多專(zhuān)家學(xué)者多年來(lái)為之探索，希望找出一條多快好省的識(shí)字之路。各地探討的識(shí)字教學(xué)方法就有二三十種，真可謂百花齊放，百家爭(zhēng)鳴。下面談?wù)勎以谟變鹤R(shí)字教學(xué)中的一些教學(xué)方法和教學(xué)形式。.直觀教學(xué)：在教學(xué)中采用直觀教學(xué)，并非要求學(xué)生死記硬背，而是通過(guò)具體事物、物體強(qiáng)化教學(xué)效果，使學(xué)生在觀察事物的同時(shí)

56、，認(rèn)識(shí)并理解漢字。例如先選三個(gè)學(xué)生站在上、中、下三個(gè)位置，手舉漢字，以表字意，然后讓學(xué)生變換位置，交換漢字，讓學(xué)生進(jìn)一步明確上、中、下的位置是相對(duì)的，上、下這對(duì)反義詞也就深深地印在腦海中了。.對(duì)比教學(xué)：由于漢字具有拼形和表意的特征，因此，在教學(xué)當(dāng)中采取對(duì)比教學(xué)尤為重要。很多漢字字形是可以拆開(kāi)，加以拼組的。學(xué)生在掌握了一些基本筆畫(huà)和部首之后，經(jīng)過(guò)對(duì)比，就可以較快掌握其它形狀相近的漢字。如青而至清睛晴，由巴衍生把爬，由鳥(niǎo)至雞鴨鵝等。通過(guò)字義的講解，學(xué)生很容易把舊知識(shí)與新容聯(lián)系起來(lái)，讀、寫(xiě)、義也就很容易掌握了。.創(chuàng)造語(yǔ)言環(huán)境：學(xué)生容易寫(xiě)錯(cuò)別字，主要是因?yàn)樯贁?shù)漢字音、意相遠(yuǎn)引起的。在教學(xué)中，完成了讀準(zhǔn)

57、音、辨清形之后，字義的教學(xué)可以在語(yǔ)言環(huán)境中完成。特別是一字多意，同音字等，在語(yǔ)言環(huán)境中教學(xué)，能取得較好效果。在教這兩個(gè)字時(shí)，要讓學(xué)生口頭組詞，造句，請(qǐng)學(xué)生到黑板上寫(xiě)上這兩個(gè)字，要求示的學(xué)生抬起首，舉起手，在講解和，合時(shí)，做好一些獎(jiǎng)勵(lì)卡片，要求學(xué)生用這兩個(gè)字造一些簡(jiǎn)單的句子，做對(duì)的，獎(jiǎng)一合格卡，用錯(cuò)的，給一和不對(duì)的卡片。如此反復(fù)幾次，學(xué)生對(duì)字義的理解就深了。 4.動(dòng)畫(huà)導(dǎo)入：心理學(xué)告訴我們：動(dòng)態(tài)的變化著的事物容易引起小學(xué)生的注意，而現(xiàn)實(shí)生活中，幾乎每一位小學(xué)生都不約而同地迷上了動(dòng)畫(huà)片。針對(duì)這一現(xiàn)象，我采用多媒體聲像系統(tǒng)為先導(dǎo)，通過(guò)多采的畫(huà)面和美妙的音樂(lè)，誘發(fā)學(xué)生探尋知識(shí)的強(qiáng)烈愿望，變要我學(xué)為我要學(xué)

58、。行為治療教學(xué)法本體感是一種高度復(fù)雜化的神經(jīng)應(yīng)變能力，也是大腦可充分掌握自己身體的能力。本體感的成熟最慢，除非前庭平衡與觸覺(jué)發(fā)展正常，本體感才可能正常。從簡(jiǎn)單的吃飯脫衣服、寫(xiě)字、騎車(chē)到高難度的體操盈體能動(dòng)作都需要本體感的功能。本體感不成熟的兒童常常表現(xiàn)為站無(wú)站像、坐無(wú)坐像、缺乏自信、挫折瘕感很多、沒(méi)有創(chuàng)造力等等。家居自助感統(tǒng)游戲項(xiàng)目以功夫龍動(dòng)漫的場(chǎng)景為中心1 與別人玩接球游戲；（1-2）訓(xùn)練目的：社交能力/手臂的運(yùn)動(dòng)能力訓(xùn)練要求：家長(zhǎng)與孩子對(duì)面而坐，家長(zhǎng)把球遞給兒童，鼓勵(lì)兒童把球同樣遞給家長(zhǎng)。難度設(shè)置：A開(kāi)始時(shí)家長(zhǎng)可把球直接放入孩子手中；B家長(zhǎng)把球伸向孩子，鼓勵(lì)他/她伸手來(lái)接球。C當(dāng)孩子主動(dòng)把

59、球給家長(zhǎng)時(shí)，家長(zhǎng)應(yīng)該說(shuō)“”。幫助給予：如果孩子沒(méi)有接球、給球的主動(dòng)性，請(qǐng)另外一位成人給予身體指導(dǎo)，直到孩子開(kāi)始有主動(dòng)接、給球的意識(shí)，逐漸地撤銷(xiāo)給予的幫助。2 能抓著滾動(dòng)的球，3 并把它推回去；（1-2）訓(xùn)練目的：手臂的運(yùn)動(dòng)能力/手眼協(xié)調(diào)訓(xùn)練要求：家長(zhǎng)與孩子面對(duì)面坐在桌子兩端，家長(zhǎng)把球推給孩子，鼓勵(lì)他伸手把球接住并推回給家長(zhǎng)。難度設(shè)置：A開(kāi)始時(shí)需要在一手臂的距離進(jìn)行推、接球，鼓勵(lì)孩子雙手接球。推球則用右手從右往左推。B逐漸地把距離拉大，并鼓勵(lì)孩子用雙手往外推球，用單手接球。幫助給予：開(kāi)始時(shí)需要另外一位成人的身體協(xié)助，注意培養(yǎng)孩子在每一難度的獨(dú)立操作技能，然后逐漸撤銷(xiāo)幫助的程度。工作任務(wù)7 : 過(guò)

60、去很多新的教材都不能打進(jìn)幼兒園，是由于受到教師的抵制，教師往往不知道如何就新教材來(lái)教學(xué)，這是在于新教材沒(méi)有配備相關(guān)的教學(xué)法培訓(xùn)，當(dāng)教師用回原來(lái)的教學(xué)工具和玩具，根本未能配合新教材教學(xué)的需要，因而功販垂成，故此我們應(yīng)配備有和。 還有游戲環(huán)境的創(chuàng)設(shè)：是利用功夫龍的動(dòng)漫的場(chǎng)景，來(lái)進(jìn)行集體游戲，而游戲時(shí)間安排長(zhǎng)短，會(huì)影響兒童游戲的數(shù)量和質(zhì)量。一般而言，小、中、大班每周各安排2-3次自由游戲時(shí)間，小班30分鐘，中班50分鐘、大班90分鐘。教學(xué)環(huán)境的設(shè)計(jì)教師引導(dǎo)的核心是學(xué)習(xí)方式和思維方式的啟示和點(diǎn)撥，教師的引導(dǎo)能保證幼兒在有意義的思考路線上進(jìn)行有意義的學(xué)習(xí)和探索，從而避免幼兒盲目的瞎猜和無(wú)效的活動(dòng)，這是提