蘇軾散文1剖析課件

1、蘇軾散文第1頁，共22頁。第一節(jié) “文理自然，姿態(tài)橫生”的散文主張 第2頁，共22頁。蘇軾在散文理論上有卓越的建樹。蘇軾高舉韓、歐兩面旗幟，堅(jiān)持他們文道合一，反對(duì)形式主義的方向。 認(rèn)為韓愈“文起八代之衰，道濟(jì)天下之溺”（韓文公廟碑）。 推崇歐陽修是“今之韓愈”（六一居士集序）。同時(shí)他繼承父親蘇洵的主張，提倡“有為而作”。 “言必中當(dāng)世之過，鑿鑿乎如五谷必可以療饑，斷斷乎如藥石必可以伐病”（鳧繹先生文集序） “文章以華采為末，而以體用為本”（答喬舍人啟） “文理自然，姿態(tài)橫生”的散文主張第3頁，共22頁。蘇軾古文理論具有創(chuàng)造性的地方是，更強(qiáng)調(diào)散文的文學(xué)性，重視文章的文學(xué)價(jià)值，強(qiáng)調(diào)“文”的獨(dú)立性。

2、 “文章如精金美玉”（答謝民師書） “文章如金玉”（答毛滂書） “文章如金玉珠貝”（答劉沔書） “余性不謹(jǐn)語言，與人無親疏輒輸寫肺臟。有所不盡，如茹物不下，必吐出而已?！保苤輦y廳壁記） “能道意所欲言” 。（答王庠書） “有道有藝，有道而不藝，則物雖形于心，不形于手”（書李伯間山莊圖后） “技道兩進(jìn)”（跋秦少游書）?！拔睦碜匀唬藨B(tài)橫生”的散文主張第4頁，共22頁。在崇尚散文的平易自然上，蘇軾和歐陽修同中有異：歐偏重于平易順暢，而他除主張平易，反對(duì)艱澀外，更強(qiáng)調(diào)自然的一面，追求文章的自由揮灑，無拘無束。大略如行云流水，初無定質(zhì)，常行于所當(dāng)行，常止于不可不止，文理自然，姿態(tài)橫生。（答謝民師書）

3、某平生無快意事，惟作文章，意之所到，則筆力曲折，無不盡意，自謂世間樂事無逾此者。（何蘧春渚紀(jì)聞）“文理自然，姿態(tài)橫生”的散文主張第5頁，共22頁。蘇軾強(qiáng)調(diào)首先要在高深的思想修養(yǎng)和豐富的生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，形成不能自已的創(chuàng)作欲望，而不是無病呻吟或“勉強(qiáng)為之”。“昔之為文者，非能為之為工，乃不能不為之為工也。山川之有云霧，草木之有華實(shí)，充滿勃郁而見于外。夫雖欲無有，其可得耶？山川之秀美，風(fēng)俗之樸陋，賢人君子之遺跡，與凡耳目之所接者，雜然有觸于中，而發(fā)于詠嘆?！保ń谐图颍┢浯芜€認(rèn)為要有卓越的觀察事物的本領(lǐng)和高度的表現(xiàn)事物的藝術(shù)技巧?！澳苁故俏锪巳挥谛摹?， “能了然于口與手”， “辭達(dá)”（答謝民師

4、書）?！拔睦碜匀?，姿態(tài)橫生”的散文主張第6頁，共22頁。蘇軾還提倡文章內(nèi)容、形式與風(fēng)格的多樣化和獨(dú)創(chuàng)性?！拔淖种?，未有如今日者也，其源實(shí)出于王氏。王氏之文，未必不善也，而患在于好使人同己?！?“地之美者，同于生物，不同于所生，惟荒瘠斥鹵之地，彌望皆黃茅白葦，此則王氏之同也?！保ù饛埼臐摃┡c此相關(guān)，他還強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新，不過這種創(chuàng)新不是“好奇務(wù)新”（題柳子厚書），而是符合文藝規(guī)律的獨(dú)創(chuàng)。“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”（書吳道子畫后）“文理自然，姿態(tài)橫生”的散文主張第7頁，共22頁。第二節(jié) 豐富多樣的散文創(chuàng)作第8頁，共22頁。一、汪洋恣肆的論說文蘇軾的論說文主要包括政論和史論兩種。這些文章既反

5、映了他要求改革弊政的進(jìn)步思想，又表現(xiàn)出他在王安石變法中的保守傾向，思想成就不太平衡；藝術(shù)上則大多文字平順，氣勢旺盛，以嚴(yán)密生動(dòng)的分析說理見長?！皻W文優(yōu)游有余，蘇文昭析無疑”（劉熙載藝概文概）第9頁，共22頁。蘇軾的論說文深受賈誼、陸贄和孟子、戰(zhàn)國策的影響，常常廣引史實(shí)，好作比喻，進(jìn)行對(duì)照比較、嚴(yán)密論證，富有邏輯性和生動(dòng)性，同時(shí)騰挪跌宕，窮極變幻，有著雄奇奔放的氣勢和自然流暢的語言，藝術(shù)技巧較高。缺點(diǎn)：由于一味逞才馳詞，論說古今，有時(shí)或發(fā)脫離實(shí)際的書生空論，或?yàn)榱笋嫫鎰?wù)新故作驚人之談。一、汪洋恣肆的論說文第10頁，共22頁。二、異彩紛呈的雜文和議論文相比，蘇軾的記、序、書信、雜說、隨筆、題跋等一

6、類雜文具有更高的成就，也更典型地體現(xiàn)了他散文揮灑自如，變化莫測，姿態(tài)橫生的特點(diǎn)。 第11頁，共22頁。二、異彩紛呈的雜文1.蘇軾的游記和柳宗元注重描寫和歐陽修富于情韻不同，有著敘事、描寫、議論緊密結(jié)合的特點(diǎn)。如石鐘山記2.蘇軾的亭、臺(tái)記，寫法變化多端，不主故常。凌虛臺(tái)記、超然亭記、放鶴亭記藝術(shù)上飄逸清曠，匠心獨(dú)運(yùn)。 喜雨亭記記敘、議論、描寫交相參用，構(gòu)思新穎，筆調(diào)輕靈。第12頁，共22頁。二、異彩紛呈的雜文3.詩文集序也是蘇軾散文中廣為傳誦的一種體裁。它們寫得豪放自然，綿密嚴(yán)謹(jǐn)，而又風(fēng)姿各別。范文正公文集序、六一居士集序，以評(píng)論人物見長，但寫法不一。江行唱和集序、王定國詩集序、鳧繹先生文集序，

7、則以發(fā)表卓越的文學(xué)主張著稱。第13頁，共22頁。二、異彩紛呈的雜文4.蘇軾的書信曾對(duì)后代的尺牘文產(chǎn)生過很大的影響。在藝術(shù)上信筆而寫，娓娓而談，不夸飾，不造作，字字句句好象從胸中傾瀉而出，自然成文。如答謝民師書。5.蘇軾的雜說一類的文章，行文活潑，說理形象。如日喻說。 第14頁，共22頁。二、異彩紛呈的雜文6. 蘇軾所寫的碑傳不多，但也有一些優(yōu)秀的作品。如他的韓文公廟碑就別具一格，從大處落筆，寫他“參天地之化，關(guān)盛衰之運(yùn)”的文學(xué)、政治業(yè)績，顯得不同凡響。 方山子傳也和一般傳記寫法不同。可謂傳中變體。這篇傳記不僅摹寫生動(dòng)，筆致橫溢，而且文短意長，感慨遙深，頗得史記神髓。 第15頁，共22頁。三、如

8、詩似畫的散文賦中唐以后，由于古文運(yùn)動(dòng)的影響，賦開始朝散文化方向發(fā)展，杜牧的阿房宮賦可以看作其先聲。進(jìn)入宋代，歐陽修的秋聲賦就是這種散文賦趨向成熟的標(biāo)志。在歐陽修的影響下，蘇軾以他橫溢的才華和杰出的創(chuàng)造力，進(jìn)一步兼取古文和賦的優(yōu)點(diǎn)，用寫散文的方法來作賦，創(chuàng)作了前后赤壁賦，自由流走如詩似畫，把文賦的寫作技巧發(fā)展到了爐火純青的境地。第16頁，共22頁。三、如詩似畫的散文賦蘇軾的前后赤壁賦是作者文賦中各有千秋的姊妹篇。同是寫泛游赤壁的情景，但反映的季節(jié)不同，景色不同，寄托的思想感情也有所不同。前賦寫秋夜泛舟江上，月白風(fēng)清，流波萬頃，作者見美景而生議論，表現(xiàn)出他的曠達(dá)情懷。后賦承前賦而來，寫作者冬夜登山

9、，江上泛舟時(shí)的見聞感受，并用虛幻的夢境來表現(xiàn)他幻想超塵出世以求解脫的情思。前人論前后二賦，常把它們聯(lián)系起來看，比如儲(chǔ)欣唐宋八大家類選說：“前賦設(shè)為問答，此賦不過寫景敘事，而寄托之意，悠然言外者，與前賦初不殊也。”第17頁，共22頁。第三節(jié) 揮灑自如的散文風(fēng)格第18頁，共22頁。揮灑自如的散文風(fēng)格吾文如萬斛泉源，不擇地而出，在平地滔滔汩汩，雖一日千里無難。及其與山石曲折，隨物賦形，而不可知也。所可知者，常行于所當(dāng)行，常止于不可不止，如是而已矣。其他，雖吾亦不能知也。 文說 第19頁，共22頁。揮灑自如的散文風(fēng)格這種如行云流水，自然暢達(dá)的特點(diǎn)，首先是由作者文思橫溢，并能隨物賦形，精妙曲折地描寫事物所造成的，但也和他散文的語言有很大關(guān)系。蘇文語言的突出特點(diǎn)之一是，精煉生動(dòng)，往往寥寥數(shù)語，就盡態(tài)極妍，形神畢肖。另一個(gè)顯著特點(diǎn)是，自然本色，顯得自由灑脫，逸麗明暢。第20頁，共22頁。揮灑自如的散文風(fēng)格蘇軾一生所寫散文的特點(diǎn)并不是一成不變，而是有發(fā)展的。 “凡文字少時(shí)須令氣象崢嶸，彩色絢爛，漸老漸熟，乃造平淡，其實(shí)不是平淡，絢爛之極也。汝只見爺伯而今平淡，一向只學(xué)此樣，何不取舊日應(yīng)舉文字，看高下抑揚(yáng)如龍蛇捉不住，當(dāng)?shù)┫W(xué)此?！?與姪論文書第21頁，共22頁。揮灑自如的散文風(fēng)格早年學(xué)戰(zhàn)國策、孟子和賈誼、陸贄，并受其父縱橫雄奇文風(fēng)的影響，顯得汪洋恣肆，崢嶸絢爛。后來讀了莊子，特別是被貶黃