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1、第三課 百科全書式的學(xué)者亞里士多德【課標(biāo)要求】1、簡述古希臘哲學(xué)家亞里土多德的主要生平事跡,2、了解亞里土多德追求真理的不懈探索精神,認(rèn)識其對世界思想文化的貢獻(xiàn)。【教學(xué)重點(diǎn)】1、亞里士多德思想內(nèi)容。 2、評價(jià)亞里士多德?!窘虒W(xué)難點(diǎn)】1、理解亞里士多德的中道思想和政治主張。 2、評價(jià)亞里士多德?!窘虒W(xué)過程】導(dǎo)入新課圖片導(dǎo)入:展示亞歷山大圖片及文字介紹。歐洲歷史上最偉大的四大軍事統(tǒng)帥之首(亞歷山大大帝,漢尼拔,愷撒,拿破侖)。建立了當(dāng)時世界上領(lǐng)土面積最大的國家,世界四大文明古國占據(jù)其三。他促進(jìn)了東西方文化的交流,對人類社會文化的發(fā)展產(chǎn)生了重大的影響。名師出高徒,這樣一位雄才偉略的學(xué)生,是哪位博學(xué)多
2、識的老師培養(yǎng)的呢?講授新課一、生平小傳【設(shè)計(jì)思路】請三名同學(xué)分別講述亞里士多德求學(xué)、為師、辦學(xué)的三段經(jīng)歷。生動展現(xiàn)一位鮮活的歷史人物。1、求學(xué):有顏值,更才華橫溢;更聰明,卻更努力。(ppt展示雅典學(xué)園中青年時代的亞里士多德圖片)2、為師:對亞歷山大的科學(xué)思想產(chǎn)生重大影響,同時,亞歷山大與老師亞里士多德也有分歧,比如政治主張。師:世界那么大,你非要去看看,非要去征服嗎?生:是的,因?yàn)槲业拿值暮x就是“人類的守護(hù)者”。(ppt展示亞里士多德為亞歷山大講學(xué)圖,及亞歷山大策馬圖)3、辦學(xué):逍遙學(xué)派。教學(xué)方法獨(dú)具一格。(ppt展示校園的林蔭路,小湖邊。因?yàn)閰慰税簩W(xué)園的圖片今天已經(jīng)搜集不到)二、探求真
3、理1、吾愛吾師,吾尤愛真理。思考:這句話體現(xiàn)了亞里士多德對待老師什么態(tài)度?尊師不盲從,獨(dú)立思考。2、亞里士多德與他的老師柏拉圖在哪些方面有分歧?哲學(xué)材料:樹就是樹,由種子長成,結(jié)出果實(shí)。離開實(shí)實(shí)在在的樹,僅僅是頭腦中的概念又有什么意義呢?亞里士多德柏拉圖認(rèn)為:在具體事物之外存在理念,它是世界的本原。思考:亞里士多德的哲學(xué)主張是什么?思想來源于具體事物。他的老師柏拉圖的哲學(xué)主張是什么?理念論,理念是世界的本原。三、集大成者1、哲學(xué):思想來源于具體事物。對亞里士多德理念論的批判2、邏輯學(xué):他研究和總結(jié)了演繹推理的一般原則三段論:大前提:如果所有的B是A小前提:并且所有的C是B 結(jié) 論:則所有的C是
4、A舉例:大前提:所有人都會死小前提:蘇格拉底是人結(jié) 論:所以蘇格拉底會死。思考:同學(xué)們生活中接觸過三段論嗎?數(shù)學(xué)常用因此,邏輯學(xué)為數(shù)學(xué)等其他科學(xué)的研究提供了科學(xué)的研究方法。再舉一例:甲:你有狗嗎? 乙:有。甲:狗有兒子嗎? 乙:有。甲:那么它是爸爸嘍? 乙:是的。甲:它是你的狗嗎? 乙:當(dāng)然。甲:那么它是你的爸爸了?柏拉圖烏提戴姆斯篇思考:三段論還有哪些意義?防止詭辯論【過渡】亞里士多德和希臘人為什么這么重視辯論?因?yàn)檠诺涞拿裰髡喂翊髸闹匾h程就是就某項(xiàng)議案進(jìn)行辯論。那么亞里士多德的政治主張有哪些?3、 政治學(xué):材料:在今天,我們?nèi)魏稳硕汲姓J(rèn),法律是最優(yōu)良的統(tǒng)治者,法律能做出最適當(dāng)?shù)呐袥Q
5、法治應(yīng)該包括兩重含義:已經(jīng)定立的法律收到普遍的服從;大家所服從的法律本身是良好的法律。亞里士多德思考:亞里士多德認(rèn)為最優(yōu)良的統(tǒng)治者是誰?法律法治優(yōu)于人治。他的法治有兩重含義?法律是好的法律;人民普遍服從。材料:穩(wěn)定的國家是以法律面前人人平等為基礎(chǔ)的。亞里士多德思考:這是今天的哪句名言。法律面前人人平等。這是世界各國公認(rèn)的法律準(zhǔn)則。【過渡】如果生活中有一個人,不僅擅長運(yùn)用三段論進(jìn)行政治辯論,他還每天與你辯論,他戰(zhàn)無不勝,你戰(zhàn)無不敗,這樣的人你愿意與他快樂的做朋友嗎?不愿意。那么,什么使人快樂?亞里士多德是如何回答的呢?請大家看英文短片。4、倫理學(xué):【ppt】播放剪輯短片什么使人快樂思考:什么使人
6、快樂?亞里士多德認(rèn)為,中道使人快樂,中道的實(shí)質(zhì)是一種理性的美德。中道思想有哪些意義?個人: 使人快樂提高個人道德修養(yǎng);社會:使社會和諧提高社會理性。師:無獨(dú)有偶,在2000多年前,中國的孔子,也提出了中庸的思想??梢娺@種恰到好處的美德是中西方先哲共同推崇的。對我們今天也仍有借鑒意義。5、 博學(xué)家(1)科學(xué)研究方法:收集材料、分門別類、分析綜合、條理論斷。(2)科學(xué)研究分類:理論、實(shí)踐、創(chuàng)造三類。(3)創(chuàng)立眾多學(xué)科:邏輯學(xué)、哲學(xué)、政治學(xué)、倫理學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、生物學(xué)、生理學(xué)、醫(yī)學(xué)和物理學(xué)等。著作等身,遺產(chǎn)豐厚。四、人物評說1、偉人的評價(jià)馬克思:“古代最偉大的思想家”恩格斯:“古代最博學(xué)的人”黑
7、格爾:“人類的導(dǎo)師”羅素:“第一個像教授一樣地著書立說的人”【過渡】偉人的評價(jià)就是我們評價(jià)人物的依據(jù)嗎?不是。偉人的評價(jià)只是參考。我們評價(jià)人物的原則有哪些?2、評價(jià)人物的方法(1)原則:論從史出(辯證、全面、客觀)(2)依據(jù):史實(shí)(實(shí)踐活動)(3)方法:總評 分評(即:總體評價(jià) 具體評價(jià))總評:一句話,定地位。(如:亞歷山大是歐洲歷史上最偉大的軍事家、政治家。)分評:多角度,論功過。(實(shí)踐:政經(jīng)文、短長期、國內(nèi)外;功與過;品行:成長經(jīng)歷、時代背景)舉例:評價(jià)政治家:總評 政治活動 功績(政經(jīng)文、短長期、國內(nèi)外) 局限 品質(zhì)評價(jià)思想家:總評 思想內(nèi)容 思想影響 時代背景 品質(zhì)3、我們的評價(jià)【探究
8、一】如何評價(jià)亞里士多德?(小組合作探究)領(lǐng)域 亞里士多德總評(地位)古希臘偉大的科學(xué)家、哲學(xué)家、教育家,百科全書式的學(xué)者時代背景政治 奴隸制城邦民主政體; 經(jīng)濟(jì) 海外貿(mào)易和工商業(yè)發(fā)達(dá);思想 人文主義,思想活躍思想 哲學(xué) 認(rèn)為思想來源于具體事物; 使哲學(xué)成為一門獨(dú)立的學(xué)科邏輯學(xué) 三段論; 為其他科學(xué)提供研究方法政治 法治優(yōu)于人治; 影響近代西方法治思想倫理學(xué) 中道; 提高個人修養(yǎng)和社會理性 【過渡】如何比較孔子與亞里士多德的不同?只需按照本節(jié)課所學(xué)習(xí)的評價(jià)人物的方法評價(jià)孔子,并與亞里士多德在評價(jià)結(jié)果方面進(jìn)行比較。探究二 比較孔子與亞里士多德的不同?(小組合作探究)領(lǐng)域亞里士多德孔子總評(地位)古希臘偉大的科學(xué)家、哲學(xué)家、教育家,百科全書式的學(xué)者中國傳統(tǒng)文化的奠基人對亞洲及世界影響深遠(yuǎn)時代背景政治奴隸制城邦民主政體;政治:分封制、宗法制遭破壞經(jīng)濟(jì)海外貿(mào)易和工商業(yè)發(fā)達(dá);經(jīng)濟(jì):小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、私有制思想人文主義,思想活躍思想:百家爭鳴思想哲學(xué)認(rèn)為思想來源于具體事物;敬鬼神而遠(yuǎn)之 使人更關(guān)注人類社會政治法治優(yōu)于人治;為政以德,人治 受到歷朝統(tǒng)治者的推崇倫理學(xué)中道;中庸 促進(jìn)社會和諧,穩(wěn)定秩序教育學(xué)教學(xué)方法別具一格有教無類,因材施教 促進(jìn)教育文化的繁榮五、課堂小結(jié)在人類歷史長河中,總有一些智慧的先哲,對充滿神秘色彩的自然與社會嘗試著解釋,對尚處于蒙昧狀態(tài)的人們進(jìn)行教誨,
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