西湖七月半3人教課標(biāo)版課件

1、西湖七月半 張岱第1頁，共29頁。欣賞有關(guān)描寫西湖的詩句 、唐代白居易的錢塘湖春行 孤山寺北賈亭西， 水面初平云腳低。 幾處早鶯爭暖樹， 誰家新燕啄春泥。 亂花漸欲迷人眼， 淺草才能沒馬蹄。 最愛湖東行不足， 綠楊陰里白沙堤。 這首詩以游覽西湖的春天為背景，選取云雨、湖水、動植物等幾個富有典型特征的細(xì)節(jié)，生動傳神地將西湖初春勝景展示在讀者面前，成為歷代同題詠作中的佼佼者。 第2頁，共29頁。北宋蘇軾的飲湖上，初晴后雨二首（其一） 水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。 湖指杭州西湖。湖光山色相映，風(fēng)景綺麗。全詩先寫“晴”，次寫“雨”，最后兩句結(jié)合起來概括，而用新奇的

2、妙語贊美西湖無時不美的迷人景色。 將西湖喻為美女西施，已成千古定論。湖因詩而名“西子湖”。 （注）瀲滟（lin yn）水波相連的樣子第3頁，共29頁?；ǜ塾^魚第4頁，共29頁。 平湖秋月第5頁，共29頁。斷橋殘雪第6頁，共29頁。 雙峰插云第7頁，共29頁。 曲院風(fēng)荷第8頁，共29頁。 蘇堤春曉第9頁，共29頁。三潭印月第10頁，共29頁。這些詩句意境優(yōu)美、寧靜幽雅，描寫出了西湖的秀美風(fēng)光。那么明代小品文作家張岱筆下的西湖（之人）又是怎樣的呢？ 第11頁，共29頁。張岱（1597-1679），字宗子，又字石公，號陶庵，山陰（今浙江紹興）人，明亡后隱居著述。著有瑯?gòu)?lnghun)文集、西湖夢尋

3、、陶庵夢憶等。其小品名篇西湖七月半以杭州庸俗之輩為附庸風(fēng)雅而嘈嘈游覽西湖和作者幾位好友于清風(fēng)明月之際引酒賞景的高雅形成鮮明的對比。這是明代古典散文中的佳作。（七月半是中元節(jié)，杭州人習(xí)俗在此夜游西湖賞月。）第12頁，共29頁。題解這是一篇簡潔優(yōu)美的游記小品。它追憶了明代杭州人七月半游西湖的風(fēng)習(xí)情景。它構(gòu)思別出心裁，寓意憤世疾俗。七月半是中元節(jié)，杭州人習(xí)俗在此夜游西湖賞月，所以雅俗人等一起擁來，烏煙瘴氣，不堪入目。作者開門見山指出“西湖七月半一無可看，止可看看七月半之人”，接著便分別對達官貴人、名娃閨秀、妓女和尚、無賴子弟和風(fēng)雅文士五類人，從他們的身份地位、情態(tài)格調(diào)上予以概括描述，生動潑辣，好惡明

4、確，抒發(fā)了作者鄙視庸俗的情懷。然后，作者指出杭州人七月半夜游西湖的實質(zhì)是立名目，趕熱鬧，再進一步描寫出一幅喧鬧囂雜的場面。最后回到自己在人散之后看月的情景，寫出西湖的湖山月色之美，寄托著自己清高雅潔的情懷，同時既區(qū)別于又反襯出庸俗的不堪。不難體會到，作者在入清代以后，寫這樣一篇追憶明末杭州風(fēng)習(xí)的小品，勾畫出這一幅人情世態(tài)，是懷有國破家亡的悲憤的。然而它寫得構(gòu)思新奇，文筆簡截，形象生動，而寓意含蓄，所以雋永耐讀。 第13頁，共29頁。有表情朗讀課文童孌(lun) 衫幘(z) 輕幌(hung) 茶鐺(chng)犒(ko)軍門 擎(qng) 燎(lio)如魘(yn)艤(y)舟頮(hu)面第14頁，共

5、29頁。第一段：提筆便寫“西湖七月半，一無可看，只可看看七月半之人”。 作者這樣寫有何作用？ 作者別出心裁，不寫西湖優(yōu)美的風(fēng)景，而著意寫人，引出下文對游西湖之人的描寫。第15頁，共29頁。西湖七月半，一無可看，止可看看七月半之人。看七月半之人，以五類看之：其一，樓船簫鼓，峨冠盛筵，燈火優(yōu)傒，聲光相亂，名為看月而實不見月者，看之。其一，亦船亦樓，名娃閨秀，攜及童孌，笑啼雜之，環(huán)坐露臺，左右盼望，身在月下而實不看月者，看之。其一，亦船亦聲歌，名妓閑僧，淺斟低唱，弱管輕絲，竹肉相發(fā)，亦在月下，亦看月而欲人看其看月者，看之。 西湖到了七月半，沒有一樣可看的東西，只能看看那些看七月半的人。看七月半的人，

6、可以分成五類來看他們。一類是，坐著樓船，船上有樂器吹彈，主人戴著士人的高冠，盛筵擺設(shè)在面前，燈火通明，倡優(yōu)歌妓在表演，奴仆婢女在奔忙，雜亂的聲音，晃動的燈擾亂了湖面的寧靜，名義上是欣賞月色，卻根本不看月。要看這種人。第二類， （有）名門的美女，大家的小姐，帶領(lǐng)著美貌的男孩，笑聲叫聲相雜，環(huán)坐在樓船的平臺上，看看左邊又望望右邊，（這是）人雖在月亮下面卻實際上不看月亮的一類人，可以看看這一類人；第三類，也有船，也有音樂歌聲，名妓助歡，閑僧佐談，慢慢地喝酒，輕輕地歌唱，蕭管低吹，琴瑟輕彈，樂器伴和著歌聲，也在月亮下面，（這是）自己賞月同時希望別人觀賞他賞月情狀的一類人，可以看看這一類人； 第16頁，

7、共29頁。其一，不舟不車，不衫不幘，酒醉飯飽，呼群三五，躋入人叢，昭慶、斷橋，（“口梟”通囂）呼嘈雜，裝假醉，唱無腔曲，月亦看，看月者亦看，不看月者亦看，而實無一看者，看之。其一，小船輕幌，凈幾暖爐，茶鐺旋煮，素瓷靜遞，好友佳人，邀月同坐，或匿影樹下，或逃囂里湖，看月而人不見其看月之態(tài)，亦不作意看月者，看之。第四類，不乘船也不坐車，不穿長衫也不戴頭巾，酒足飯飽（之后），叫上三五個人，擠進人群里，（去）昭慶寺、（過）斷橋，大叫大嚷（聲音）雜亂，假裝酒醉，唱歌沒有腔調(diào)，月亮也看，賞月的人也看，不賞月的人也看，但實際上（這是）什么也沒看的一類人，可以看看這一類人；第五類，乘著帶有細(xì)薄帷幔的小船，（船

8、上）有干凈的茶幾和溫暖的茶爐，一小鍋茶不久就煮好了，（用）雅潔精致的瓷茶杯靜靜地傳遞，好友美人，對著明月坐在一起，有的藏身于樹下，有的為逃避（外湖人多）喧鬧而躲入里湖，（他們在認(rèn)真）賞月但別人卻看不到他們賞月的情態(tài)，（他們）也不是故意做作的賞月之人，可以看看這一類人。第17頁，共29頁。文中寫了哪幾類可看之人？分別是什么樣的人？ 1、樓船蕭鼓，峨冠盛筵名為看月而實不見月者-達官貴人。 2、名娃閨秀，攜及童孌左右盼望，身在月下而實不看月者-名門閨秀。 3、名妓閑僧，亦船亦聲歌亦在月下，亦看月而欲人看其看月者-妓女和尚。 4、不舟不車，不衫不幘月亦看，看月者亦看，不看月者亦看，而實無一看者-無賴子

9、弟。 5、好友佳人，邀月同坐看月而人不見其看月之態(tài)，亦不作意看月者-風(fēng)雅文士。第18頁，共29頁。作者對這五類人是怎樣的態(tài)度？ 從他們的身份地位、情態(tài)、格調(diào)上予以概括描述，生動潑辣，抒發(fā)了作者鄙視庸俗的情懷。第19頁，共29頁。杭人游湖，巳出酉歸，避月如仇。是夕好名，逐隊爭出，多犒門軍酒錢。轎夫擎燎，列俟岸上。一入舟，速舟子急放斷橋，趕入勝會。以故二鼓以前，人聲鼓吹，如沸如撼，如魘如囈，如聾如啞。杭州人游西湖，巳時出城，酉時返回，躲避月亮好像（躲避）仇人似的。（他們）這天晚上（只是）熱衷于名聲，（才）跟隨（出游的）隊伍爭著出游，慰勞守門的軍士不少酒錢，轎夫舉著火把，排列在岸上等候。（游人）一進

10、到船里，（便）催促船夫趕快駛向斷橋，（為了）趕上盛大的集會。因為（這個）緣故，在二更之前,眾人的吵嚷聲，器樂的合奏聲,（是那樣的喧鬧嘈雜，）好像水在沸騰，如有巨物震撼，又好像有人在夢中驚叫和說夢話一般，還好像聾子大聲說話和啞巴張口亂叫似的。第20頁，共29頁。大船小船一齊湊岸，一無所見，止見篙擊篙，舟觸舟，肩摩肩，面看面而已。少刻興盡，官府席散，皂隸喝道去。轎夫叫船上人，怖以關(guān)門，燈籠火把如列星，一一族擁而去。岸上人亦逐隊趕門，漸稀漸薄，頃刻散盡矣。 無論大船、小船，一齊湊到岸邊，（人們）根本看不到美麗的景致，只是看見竹篙擊著竹篙，船觸著船，肩頭擦著肩頭，臉看著臉罷了。沒多久（人們的）游興（就

11、）沒有了，官府的（官員們）酒罷席散，由差役們在前面吆喝開道，（接連）離去。轎夫召喚船上的游人，用城門即將關(guān)閉（晚了進不了城）來恐嚇?biāo)麄?，燈籠火把像排列的星星，一伙一伙地簇?fù)碇x開了。在岸上的游人也跟隨著隊伍，（為的是）趕在城門關(guān)閉之前回到城中，（西湖這里）游人逐漸減少，不多時全都走光了。第21頁，共29頁。第三段：作者怎樣描寫杭州人游湖情景？ 平日巳出酉歸，避月如仇（喜白日游湖）。是夕逐隊爭出，多犒門軍酒錢。 一入舟，速舟子急放斷橋，趕入盛會。二鼓以前 人聲鼓吹，如沸如撼，如魘如囈， 如聾如啞 大船小船，一齊湊岸，一無所見，只見篙擊篙，船觸船，肩摩肩，面看面而已。興盡 官府席散，轎夫喝道去。

12、轎夫叫船上人，怖以關(guān)門，燈籠火把如列星。 岸上人亦逐隊趕門，漸稀漸薄，頃刻盡散矣。 第22頁，共29頁。吾輩始艤舟近岸，斷橋石磴始涼，席其上，呼客縱飲。此時月如鏡新磨，山復(fù)整妝，湖復(fù)颒面，向之淺斟低唱者出，匿影樹下者亦出。吾輩往通聲氣，拉與同坐。韻友來，名妓至，杯箸安，竹肉發(fā)。月色蒼涼，東方將白，客方散去。吾輩縱舟酣睡于十里荷花之中，香氣拍人，清夢甚愜。 我們這些人這才將船向岸邊靠攏,斷橋的石階開始變涼,（我們）在它的上面擺設(shè)酒席，招呼（同游）客人縱情暢飲。這時，天上的明月,好像剛磨出的鏡面；遠(yuǎn)處的青山好像重新梳妝打扮過一般；眼前的湖面，好像剛洗過臉?biāo)频挠只謴?fù)了平靜光潔，剛才慢慢地喝酒、輕聲歌

13、唱的游人（從船中）出來了，藏身于樹下的游人也出來了，我們這些人過去跟他們互相招呼問答，拉過來跟（他們）一同閑坐。高雅的朋友來了，著名的歌妓到了，酒杯和棋子安置好了，樂器伴和著歌聲開始了。天上的月色（變得更加）幽涼，東方將要（露出）白光（天快亮了），客人才分散離去。我們這些人任船在湖面飄流，在十里的荷花叢里酣睡，花的香氣撲人，連做夢都感到清香，真是暢快舒服極了。第23頁，共29頁。作者怎樣描寫第五類人（與友人）游湖的情景？ 景物斷橋石磴始涼-月如鏡新磨-山復(fù)整妝，湖復(fù)頮面-月色蒼涼，東方將白-十里荷花，香氣拍人。人物吾輩始艤舟近岸-席其上，呼客縱飲-吾輩往通聲氣，拉與同坐，韻友來，名妓至，杯箸安

14、，竹肉發(fā)-客方散去-吾輩縱舟，酣睡于十里荷花之中，香氣拍人，清夢甚愜。第24頁，共29頁。作者怎樣將景和人結(jié)合起來的？ 作者和友人正是在游人散盡之后的美景中留戀忘返，從而呼客豪飲，飲罷醉臥在十里荷花之中，清夢甚愜。表現(xiàn)作者與友人的高雅、豪爽與不羈。月色、青山、湖水、荷花，一切寧靜而美好，在這樣的環(huán)境中品茶賞月，才是真名士追求的情趣?。∮顾缀透哐?，喧嘩與清寂，前后作了鮮明的對照。第25頁，共29頁。一、西湖七月半的層次結(jié)構(gòu)圖解：第一段：游客類型不見月不看月欲人看其看月無一看不作意看月第三段：雅士賞月 看 月 過 程第二段：俗人看月 標(biāo) 舉 清 高 拔 俗第26頁，共29頁。小結(jié) 作者首先指出杭州人七月半夜游西湖的實質(zhì)是立名目、趕熱鬧，再進一步描寫出一幅喧鬧囂雜的場面。最后回到自己在人散之后看月的情景，寫出西湖的湖山月色之美，寄托著自己清高雅潔的情懷，同時既區(qū)別于又反襯出世人（五類人）的庸俗不堪。文章語言簡潔、優(yōu)美，描寫細(xì)致入微，實在是明代小品文中的佳作。 第27頁，共29頁。小結(jié)張岱鐘情于山水而無意于政治，七月半游湖，而且選擇在人盡散去的二鼓以后，就表現(xiàn)了張岱不入世俗，