淺析詞的言語義和語言義

1、詞的言語義和語言義分析【摘要】區(qū)分語言和言語，不僅具有重大的理論意義，而且具有重要的實 踐價值。客觀地講，過去語言研究中很多糾纏不清的問題，恐怕與我們沒有能 夠清楚地區(qū)分語言和言語這兩個不同的范疇，把兩個不同范疇中不同質(zhì)的東 西混為一談不無關(guān)系。因此，正確地區(qū)分語言和言語，必定有助于解決語言研 究中存在的很多困難和問題?！娟P(guān)鍵詞】語言；言語；書面語；口語一、語言和言語1916年，瑞士語言學家、結(jié)構(gòu)主義語言學創(chuàng)始人索緒爾在他的代表作普 通語言學教程中提出并深度分析了 “語言與言語”這一概念。他指出言語活 動具有社會的一面和個人的一面這兩重性，“在任何時候，言語活動既包含一 個已定的系統(tǒng)，又包含一

2、種演變；在任何時候，它都是現(xiàn)行的制度和過去的 產(chǎn)物?！辈⑶抑鲝垺霸谘哉Z活動所代表的整個現(xiàn)象中分出兩個因素：語言和言 語?！笔裁词钦Z言？索緒爾認為，語言“是言語活動事實的混雜的總體中一個十 分確定的對象”，“是一種表達觀念的符號系統(tǒng)”，“它既是言語機能的社會 產(chǎn)物，又是社會集團為了使個人有可能行使這機能所采用的一整套必不可少 的規(guī)約”，“是使一個人能夠了解和被人了解的全部語言習慣”，龍清然教授 將其簡述為：語言是從言語中概括出來的為社會所公認的詞語和規(guī)則的總和。什么是言語？索緒爾說，言語“是人們所說的話的總和，其中包括(a)以 說話人的意志為轉(zhuǎn)移的個人的組合，(b)實現(xiàn)這些組合所必需的同樣是與意

3、志 有關(guān)的發(fā)音行為。所以在言語中沒有任何東西是集體的；它的表現(xiàn)是個人的和 暫時的”，“是個人的意志和智能的行為”，簡言之，言語是個人運用語言的 行為和結(jié)果。區(qū)分語言和言語，不僅具有重大的理論意義，而且具有重要的實踐價值。 客觀地講，過去語言研究中很多糾纏不清的問題，恐怕與我們沒有能夠清楚 地區(qū)分語言和言語這兩個不同的范疇，把兩個不同范疇中不同質(zhì)的東西混為 一談不無關(guān)系。因此，正確地區(qū)分語言和言語，必定有助于解決語言研究中存 在的很多困難和問題。例如：我長得很黑。我們總是喜歡黑喬幫主。例中的“黑”是語言義，指一種像煤或墨的顏色，與“白”相對；例 中的“黑”是言語義，它并不是為社會所公認的語義，帶

4、有個人色彩，表示“對 某人的調(diào)侃和抹黑某人”。二、語言和言語的聯(lián)系與區(qū)別（一）聯(lián)系（1）語言依賴于言語。語言存在于言語之中，并從言語中概括、完善自己 的規(guī)則。（2）言語依賴于語言。言語接受語言的規(guī)范，以語言的共同規(guī)則作為活動 基礎(chǔ)。用一個簡單形象的例子來說，若語言是鋼琴的鍵盤和譜子，那么言語就是 鋼琴演奏的過程和旋律。（二）區(qū)別（1）言語具有個人特點，每個人說話和所說的話，在發(fā)音、用詞、造句方 面，都具有某些個人特點，語言歸語言，言語歸言語。（2）語言具有社會屬性，具備為全社會共同理解和一致遵守的東西一一語 音、詞匯、語法。例如：陳漢龍早上去樓下吃面，老板說“帥哥，吃什么？”我早上去樓下吃面，

5、老板說“帥哥，是吃面么？”申許早上去樓下吃面，老板說“帥哥，在這吃嗎？”上面三個例子，就很形象的表達了語言和言語的聯(lián)系與區(qū)別。例中的“帥 哥”就是詞的語言義，艮即對面容姣好的男子的統(tǒng)稱，這種意思具有社會屬性， 為社會所公認。例中的“帥哥”有歧義，既可表示語言義又可是言語義，只 是表示一種對男性的稱謂，要結(jié)合具體語境、確切地知道句中的這個“我”到 底是指什么人而進行分析。例中的“帥哥”則明顯是言語義，只是表示一種 對男性的禮節(jié)性稱謂，具有個人特點，沒有任何感情色彩，它只是基于其語言 義而延伸出來的意思罷了。三、語言的兩種客觀存在形式：口語和書面語口語是口頭交際使用的語言，是最早被人類普遍應(yīng)用的語

6、言形式。所有的 民族都有口語。書面語是指人們在書寫和閱讀文章時所使用的語言。它是在口 語的基礎(chǔ)上發(fā)展來的，是在文字產(chǎn)生之后才出現(xiàn)的。并不是所有的民族都有書 面語，因此也只有識字的人才認識書面語。口語與書面語既有緊密的聯(lián)系又有 區(qū)別。（一）口語和書面語的關(guān)系（1）口語是書面語的基礎(chǔ)和源泉。口語不斷向書面語輸送營養(yǎng)，使之更加 豐富。（2）書面語是口語的加工形式。書面語不斷規(guī)范口語，影響和促進口語的 發(fā)展。但當書面語與口語嚴重脫離時，書面語則會影響口語以及社會的發(fā)展，這 時社會則會要求改變書面語的書寫形式以適應(yīng)口語交際，如“五四”時期的“白 話文運動”。（二）口語與書面語的區(qū)別（歷時一時）（1）從演

7、變速度看，書面語較之口語變化更慢，更為保守。（2）從規(guī)整程度看，書面語較之口語更為保守、精確、有條理。同時，書面語不等于文字，口語不等于語音，并不是說出來的就是口語， 寫出來的就是書面語。一般來說書面語和口語都可以說出來或?qū)懗鰜?，只不過 他們的整體出現(xiàn)頻率有差異，例如在“儒雅”和“通俗”的對立上表現(xiàn)出的書 面語與口語差異：大多數(shù)行業(yè)都是用通俗淺顯的口語體進行言語表達和口頭交際，如各產(chǎn)業(yè) 部門職工、各類服務(wù)行業(yè)人員、社會上各種個體戶、乃至各級黨政機關(guān)公務(wù)員 等等。教師雖然在課堂教學中講到重點或關(guān)鍵處時，也不妨用幾句嚴謹周密、 富于邏輯性的書面語，但其教學語言的主要方面，應(yīng)該還是生動活潑的口語。用

8、 它來陳述知識，說明概念，描繪意境，分析形象，話語通俗平易，語氣親切自然。四、言語的兩種表現(xiàn)形式：外部言語與內(nèi)部言語外部言語即說出來可使人感知的話，內(nèi)部言語即沒有說出來的內(nèi)心的話， 她們二者之間既有共同點又有區(qū)別。（一）外部言語與內(nèi)部言語的共同點：它們都是運用語言的過程和結(jié)果， 同是言語。言語就是說話和所說的話，即包括兩方面:說話這一行為以及這一行 為的結(jié)果。（二）外部言語與內(nèi)部言語的區(qū)別：是否有交際功能。（1）內(nèi)部言語沒有交際功能，用詞造句大多粗糙、不完整、不連貫。內(nèi)部 言語沒有把聲音說出口來，而并非它沒有聲音。語音是構(gòu)成語言的三要素之一， 它跟詞匯、語法同是語言的必要組成部分，缺一不可。在運用內(nèi)部言語進行思 維時，同樣有語音這一物質(zhì)材料，否則它就無法作用于大腦皮層。沒有語音這一 物質(zhì)刺激參與活動，思維就不存在了。（2）外部言語具有交際功能，用詞造句一般較為準確、完整、有條理。外 部言語用的是有聲語言。雖然外部語言具有容易分辨的交際功能，但事實上，除了先天聾啞人每個 人每一天都在不斷地使用內(nèi)部育語。我們不但時常要對人講話，說出聲來，而且 更經(jīng)常地在默言，自個兒在腦子里說話。尤其在思考、默讀、聽課、觀戲、看 電形辱情況下，更離不開內(nèi)部言語?？梢院敛豢鋸埖卣f:人們可以整天緊閉嘴巴, 不吮一聲，但絕對不可能心里什么都不想，什么都不說