2016年湖南省岳陽(yáng)市中考語(yǔ)文試卷（含解析版）

1、第PAGE38頁(yè)（共NUMPAGES38頁(yè)）2016年湖南省岳陽(yáng)市中考語(yǔ)文試卷一、語(yǔ)言積累與運(yùn)用（30分）1（2分）下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音全部正確的一項(xiàng)是（）A禁錮（） 褻瀆（d） 滑稽（j） 義憤填膺（yn）B攛掇（cun） 羈絆（j） 勻稱（chn） 眾目睽睽（ku）C悴（cu） 驀然（m） 吞噬（sh） 怏怏不樂(lè)（yn）D愧怍（zu） 哂笑（x） 啜泣（chu） 銷聲匿跡（n）2（2分）下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A旁鶩 闊綽 點(diǎn)綴 莫衷一事B鰲頭 嬉鬧 溺愛(ài) 吹毛求疵C澄澈 分歧 勾當(dāng) 隨聲附合D狼藉 瀾語(yǔ) 拂曉 鋒芒必露3（2分）依次填入下面一段文字橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

2、）當(dāng)一個(gè)人對(duì)生活提出要求的時(shí)候，生活也會(huì)對(duì)他提出反向要求， ，比較現(xiàn)實(shí)的做法是，首先反復(fù) 自己有多大本領(lǐng)去滿足生活的要求， 自己的能力與愿望是否匹配，然后再想辦法努力增長(zhǎng)自己的才干。A而且 掂量 考查B所以 掂量 考察C所以 思考 考查D而且 思考 考察4（2分）下列句子中，句意明確、沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A岳陽(yáng)的東洞庭濕地，是候鳥(niǎo)棲息的天堂，每年有近5萬(wàn)只左右的候鳥(niǎo)在此過(guò)冬B岳陽(yáng)市志愿者人數(shù)已超過(guò)60萬(wàn)，一直以來(lái)，他們提供的無(wú)私奉獻(xiàn)不僅有助于社會(huì)和 諧，更有助于受助者C2016年4月4日，在意大利博洛尼亞國(guó)際童書(shū)展上，曹文軒榮獲世界兒童文學(xué)最高獎(jiǎng)國(guó)際安徒生獎(jiǎng)D湖南省特色志岳陽(yáng)樓志謳歌了有識(shí)之士

3、先憂后樂(lè)，是一本匯集岳陽(yáng)樓歷史 和現(xiàn)狀的資料性著述5（2分）下列有關(guān)傳統(tǒng)文化常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是（）A岳陽(yáng)樓記選自范文正公集，“文正”是作者范仲淹的謚號(hào)； 第一段“慶歷四年春”中的“慶歷”是宋仁宗趙禎的年號(hào)。B中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)“中國(guó)畫(huà)”，現(xiàn)在一般稱為國(guó)畫(huà)，古代典籍和詩(shī)文中，一般將國(guó) 畫(huà)稱為“丹青”。國(guó)畫(huà)是以毛筆為主要工具在絹或紙上進(jìn)行的藝術(shù)創(chuàng)作。C“稍遜風(fēng)騷”出自毛澤東的沁園春雪，“各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”出自 趙翼的論詩(shī)，兩句中的“風(fēng)騷”，原指詩(shī)經(jīng)里的國(guó)風(fēng)和楚辭里的離騷。D“煙雨十里春深，落花輕覆草痕。陌上青青柳色，心中念念故人?！边@首詩(shī)描寫的是二十四節(jié)氣中的“春分”。6（2分）把下列句子組合成語(yǔ)序

4、合理、語(yǔ)意連貫的一段話，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）人生的主流應(yīng)該是百折不撓的執(zhí)著。不因暫時(shí)的成功而驕傲不前，也不因暫時(shí)的逆境而輕言放棄。一旦目標(biāo)確定，就應(yīng)義無(wú)反顧毫不遲疑地勇往直前。只有抱定一顆恒心，努力不輟，這樣的人生才會(huì)誕生大河奔流的氣度與風(fēng)范。ABCD7（7分）根據(jù)提示默寫古詩(shī)文。（1）三軍可奪帥也， 。（論語(yǔ)十二章）（2）幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)， 。（白居易錢塘湖春行）（3）了卻君王天下事， 。（辛棄疾破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之）（4）人生自古誰(shuí)無(wú)死？ 。（文天祥過(guò)零丁洋）（5）艱難困苦來(lái)臨，不要驚慌，不要逃避，而要勇于挑戰(zhàn)，自我錘煉，相信它極可能是來(lái)成就你的，正如孟子所說(shuō)“天將降大任于是人也，必先

5、， ，餓其體膚，空乏其身”。（6）少壯不努力， 。（漢樂(lè)府長(zhǎng)歌行）（7）酒困路長(zhǎng)惟欲睡 。（蘇軾浣溪沙）（8）老驥伏櫪， 。（曹操龜雖壽）8（3分）名著閱讀。閱讀下面的一組連環(huán)畫(huà)，回答問(wèn)題。魯達(dá)疾惡如仇，俠肝義膽，粗中有細(xì)。根據(jù)圖文，連環(huán)畫(huà)中第 幅最能表現(xiàn)他粗中有細(xì)的性格特點(diǎn)。這組連環(huán)畫(huà)的故事名稱是 。在水滸中還寫了魯達(dá)很多故事，請(qǐng)寫出一個(gè)： 。9（8分）綜合運(yùn)用我校將開(kāi)展“傳統(tǒng)文化伴我成長(zhǎng)”語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，請(qǐng)你參與并完成相關(guān)任務(wù)。（1）在中華傳統(tǒng)文化體系中，“修身”是主題之一，志存高遠(yuǎn)、勇于擔(dān)當(dāng)、三省吾身等修身方式，早已根植在中國(guó)人的血脈里。下面輯錄了一些中華傳統(tǒng)文化名句，請(qǐng)你探究，并用四字詞

6、語(yǔ)或一句話概括老祖宗們提倡的另一種修身方式 句一：不聞不若聞之，聞之不若見(jiàn)之，見(jiàn)之不若知之，知之不若行之。荀子儒效句二：學(xué)，行之，上也；言之，次也；教人，又其次也。西漢揚(yáng)雄法言學(xué)行句三：方其知之而行未及之，則知尚淺。既親歷其域，則知之益明，非前日之意味。朱熹（2）在下面“鏈接材料”中，潘富俊建造了“詩(shī)經(jīng)植物園”，他用自己的創(chuàng)意讓詩(shī)經(jīng)中的植物變得親切起來(lái)。請(qǐng)結(jié)合自己閱讀經(jīng)典的體驗(yàn)，說(shuō)說(shuō)哪部經(jīng)典啟發(fā)了你怎樣的創(chuàng)意？【鏈接材料】臺(tái)北植物園園長(zhǎng)潘富俊，埋頭翻閱經(jīng)典，據(jù)他統(tǒng)計(jì)，詩(shī)經(jīng)305首詩(shī)中有135首提到或描寫了植物，最后，他依據(jù)臺(tái)灣的自然環(huán)境，選擇了約90種植物，建立了“詩(shī)經(jīng)植物園”，以風(fēng)、雅、頌為

7、次序展示（2分）。經(jīng)典： 創(chuàng)意： （3）清明期間，小劉同學(xué)和幾個(gè)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的志愿者，來(lái)到了仁和鎮(zhèn)，看到了一條警示標(biāo)語(yǔ)“如引起火災(zāi)，追究刑事責(zé)任，并鏟除祖墳”，他們覺(jué)得有些不妥，就找到鎮(zhèn)政府辦公室，向牛主任反映。根據(jù)情境，補(bǔ)寫小劉說(shuō)話的內(nèi)容小劉： 牛主任：謝謝你們，以后擬標(biāo)語(yǔ)一定會(huì)換位思考，讓老百姓感知我們的善意。二、現(xiàn)代文閱讀（26分）10（7分）中 國(guó) 花 語(yǔ)在西方，每年5月的第二個(gè)星期日是母親節(jié)，在這一天，人們會(huì)給母親獻(xiàn)上代表祝福的花康乃馨?？的塑白鳛槟赣H花，是西方的花語(yǔ)。而我們中國(guó)也有母親花，其名為萱草，又叫“忘憂草”，食用時(shí)名“金針”。大家知道為什么“萱草”代表母親花嗎？詩(shī)經(jīng)伯兮里有

8、詩(shī)句：“焉得諼草，言樹(shù)之背。”“諼草”就是“萱草”，可以讓人忘憂?！氨场本褪恰氨碧谩保氨碧糜陌?，可以種萱”，北堂就是母親居住之所，代表母親。古時(shí)游子要遠(yuǎn)行，就會(huì)先在北堂種萱草，希望減輕母親對(duì)孩子的思念，于是后世就把“萱草”當(dāng)作了母親花。玫瑰在西方花語(yǔ)里代表愛(ài)情。但中國(guó)花語(yǔ)里，象征愛(ài)情的卻不是玫瑰，而是桃花。桃花象征春天、愛(ài)情和美麗的容顏，詩(shī)經(jīng)桃夭就是一首祝賀年輕女子出嫁的詩(shī)歌，“桃之夭夭，灼灼其華”，寫盡了人與花的奪目光彩。很多國(guó)家都有國(guó)花，比如荷蘭的郁金香，日本的櫻花，英國(guó)的玫瑰中國(guó)的國(guó)花，很多人都認(rèn)為應(yīng)定為牡丹。牡丹受到追捧大約是從唐代開(kāi)始，開(kāi)元年間，宮廷內(nèi)開(kāi)始重視牡丹，并在沉香亭前及驪

9、山行宮等處栽植紅、紫、淺紅、通白等各色牡丹?；ǔ蹰_(kāi)，楊貴妃帶眾宮女游賞花間，如醉如癡。牡丹的特質(zhì)一為高貴，二為大氣。難怪劉禹錫寫詩(shī)曰：“庭前芍藥妖無(wú)格，池上芙蕖凈少情。唯有牡丹真國(guó)色，花開(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)京城?！背藥追N，中國(guó)還有獻(xiàn)給老師的花與獻(xiàn)給醫(yī)生的花，都是杏花。杏花與老師相關(guān)可追溯至孔子，相傳“孔子游于緇帷之林，休坐乎杏壇之上。弟子讀書(shū)，孔子弦歌鼓琴?！毙訅褪黔h(huán)植杏花的高臺(tái)。而杏花與醫(yī)生關(guān)聯(lián)則追溯到三國(guó)時(shí)期的醫(yī)生董奉那里，董奉醫(yī)術(shù)高明，醫(yī)德高尚，為人治病而不收錢，只要求重病痊愈者栽杏五株，小病痊愈者栽杏一株，僅僅十年時(shí)間，當(dāng)?shù)匾呀?jīng)栽了十萬(wàn)余株杏樹(shù)，蔚然成林所以后世醫(yī)家每以“杏林中人”自居。中國(guó)花

10、文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中國(guó)人欣賞花，不僅欣賞花的顏色、姿容，更欣賞花中所蘊(yùn)含的人格寓意、精神力量。所以，在中國(guó)花語(yǔ)里“梅、蘭、竹、菊”被稱為“四君子”，蓮花被稱為“出淤泥而不染的高潔之士中國(guó)人愛(ài)花，愛(ài)的是神韻。（文/常小仙，有刪改（1）結(jié)合文章內(nèi)容，揣摩“椿萱并茂”（椿，椿庭，父親的代稱）這個(gè)詞語(yǔ)的意思： ；說(shuō)說(shuō)醫(yī)家常以“杏林中人”自居的原因： 。（2）第段中畫(huà)橫線的句子，用了什么說(shuō)明方法，有什么作用？（3）“牡丹受到追捧大約是從唐代開(kāi)始”一句中的“大約”可否刪去，為什么？11（8分）求 好（1）有好多人喜歡講生活品質(zhì)，他們認(rèn)為花的錢多、花得起錢就是生活品質(zhì)了。（2）那么，到底什么是生活品質(zhì)呢？（3）

11、如果說(shuō)有錢能滿足許多的物質(zhì)條件就叫生活品質(zhì)，是不是所有的富人都有生活品質(zhì)，而窮人就沒(méi)有生活品質(zhì)呢？（4）如果說(shuō)受教育就會(huì)有生活品質(zhì)，是不是所有的大學(xué)生都有生活品質(zhì)，沒(méi)受教育的人就沒(méi)有生活品質(zhì)呢？（5）如果說(shuō)都市才有生活品質(zhì)，是不是鄉(xiāng)下人就沒(méi)有生活品質(zhì)呢？是不是所有的都市人都有生活品質(zhì)呢？（6）答案都是否定的，可見(jiàn)生活品質(zhì)并不是某一階層、某一地區(qū)，或甚至某一時(shí)代的專利。其實(shí)，每一個(gè)人都有生活品質(zhì)。（7）工匠把一張桌子椅子做到最完美而無(wú)懈可擊的地步，是生活品質(zhì)。（8）農(nóng)夫把稻田中的稻子種成最好的收成，是生活品質(zhì)。（9）窮人買一饅頭果腹，知道同樣的五塊錢在何處可以買到最好品質(zhì)的饅頭，是生活品質(zhì)。（1

12、0） ，是生活品質(zhì)。（11）人人都能摒棄不良的東西，尋求可能的最好，這個(gè)社會(huì)就會(huì)有生活品質(zhì)了。因此，我們對(duì)生活品質(zhì)最大的憂慮，并不是小部分人的品味不良，而是大部分人失去求好的精神了。（12）在一個(gè)失去求好精神的社會(huì)，往往使人誤以為擺闊、奢靡、浪費(fèi)就是生活品質(zhì)，逐漸失去了生活品質(zhì)的實(shí)相。進(jìn)而使人失去對(duì)生活品質(zhì)的判斷力，只好追逐名牌，用有名的香水、服裝、皮鞋，以至名建筑師蓋的房子，來(lái)肯定自我的生活品質(zhì)，這是為什么現(xiàn)代社會(huì)名牌泛濫的原因。（13）有錢人從頭到腳，從房子到汽車，從音響到電視用的都是名牌，那些名牌多得讓人忘記了自己名字。（14）一般人欣羨之余，心生卑屈，以為那是生活品質(zhì)，于是想盡方法不擇

13、手段去追求，甚至弄到心力交瘁、含恨而死。君不見(jiàn)被警察抓到的大流氓乃至小妓女，戴勞力士，開(kāi)進(jìn)口車，全身都是名牌嗎？（15）真正的生活品質(zhì)，是回到自我，清楚衡量自己的能力與條件，在這有限的條件下追求最好的事物與生活。再進(jìn)一步，生活品質(zhì)是長(zhǎng)久培養(yǎng)了求好的精神，因而有自信、有豐富的心胸世界；在外，有敏感直覺(jué)找到生活中最好的東西；在內(nèi)，則能居陋而依然能創(chuàng)造愉悅多元的心靈空間。（16）生活品質(zhì)就是如此簡(jiǎn)單；它不是從與別人比較中來(lái)的，而是自己人格與風(fēng)格求好精神的表現(xiàn)。 （文/林清玄，有刪改）（1）讀完這篇文章，對(duì)于“生活品質(zhì)”，你的認(rèn)識(shí)是 。（2）第段有什么作用？（3）結(jié)合上下文，將第段畫(huà)橫線的句子補(bǔ)充完整

14、，使文意貫通。（4）聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勥@篇文章的現(xiàn)實(shí)意義。12（11分）毎步見(jiàn)藥 （1）有到自己背上赫然有一個(gè)硬塊，看來(lái)是來(lái)者不善的毒瘡或惡疽，俗名“背花一天中午，我睡著睡著忽覺(jué)竹床上有硬物，摸了好幾次，沒(méi)發(fā)現(xiàn)有什么，倒是摸”。 （2）妻子認(rèn)定這是我上地時(shí)不戴草帽的結(jié)果，也是我好吃辣椒的下場(chǎng)，最后的結(jié)論是：趕快進(jìn)城求醫(yī)！我當(dāng)然可以進(jìn)城。但我有點(diǎn)害怕城里大醫(yī)院里的擁擠和排隊(duì)，也不大習(xí)慣空調(diào)機(jī)下的忽冷忽熱。抱著試試看的態(tài)度，我翻了翻醫(yī)書(shū)，試著用土法祛火解毒。妻子以前在藥房工作過(guò)，也懂得一些中草藥知識(shí)，很快從院子里采來(lái)馬蹄莧，洗凈，搗碎，敷于硬塊上。但這種草葉較硬，無(wú)黏性，不貼身，不要多久就脫落，從

15、紗布邊縫里漏出來(lái)，散落得滿床都是。妻子又去問(wèn)了一下附近的農(nóng)民，換上一種犁頭草，同樣洗凈，搗碎，做成黏黏的餅塊，敷在背花上“拔毒”和“背毒”。 （3）奇跡就這樣發(fā)生了。只敷了兩三天，背花就開(kāi)始軟化。又敷了兩三天，硬塊開(kāi)始縮小。加上我每天喝下幾碗金銀花泡的水，不到十天的時(shí)間，來(lái)勢(shì)洶洶的背花竟消失無(wú)痕。整個(gè)治療過(guò)程既不花錢，也沒(méi)有任何勞頓和痛苦。 （4）我記得自己少年時(shí)期也遭遇過(guò)這種惡疾。從發(fā)作聚膿直至破口泄膿，一個(gè)背花消耗抗生素和鎮(zhèn)痛劑無(wú)數(shù)，足足鬧騰了二十多天。最嚴(yán)重的時(shí)候，硬塊竟有碗口大，集小膿頭數(shù)十個(gè)，如鮮艷奪目的一枚毒石榴，令人疼痛難忍，高燒不退，昏天黑地。醫(yī)生當(dāng)時(shí)還說(shuō)，這種毒物因靠近心臟，

16、有時(shí)候還可能奪人性命。 （5）如今土法輕易祛病，使我對(duì)院子里的各種野草刮目相看。車前草，金錢草，白茅根，凌霄，雞冠花，麥冬，路邊筋，田邊菊，黃芩，牽?；ㄗ?，紫蘇籽，魚(yú)腥草這些還只是已經(jīng)入典的，未入典的尚不計(jì)其數(shù)。龍老師的岳父是三江人，來(lái)看女兒和外孫，順便來(lái)我家走走，又給我家來(lái)了一次地頭講座，其豐富內(nèi)容足可以錄為一本皇皇大著：原來(lái)金錢花與銅錢花是不同的。原來(lái)明代紀(jì)曉嵐用一味莧菜湯，清代慈禧太后用一味白菜湯，也都治愈過(guò)大病的。原來(lái)每一個(gè)農(nóng)家小院都是個(gè)百草園，還是個(gè)免費(fèi)的百藥箱，每草皆藥，每步見(jiàn)藥，雖然不能說(shuō)包治百病，但對(duì)付大多數(shù)常見(jiàn)病已綽綽有余。我家有幾株七葉蓮，據(jù)說(shuō)還是醫(yī)治蛇傷的神草。 （6）我

17、在路上碰到吳胖子，一位家住附近的醫(yī)生，問(wèn)他為何不給病人多用草藥。 （7）胖子倒是個(gè)老實(shí)人，說(shuō)西藥么，價(jià)高，利潤(rùn)大。再說(shuō)西藥的藥性快，也符合當(dāng)下人們一切求快的心態(tài)?！安徊m你說(shuō)，現(xiàn)在的醫(yī)生都是水醫(yī)生，我也是個(gè)水醫(yī)生，碰到什么病，先吊兩瓶水再說(shuō)！” （8）“照你這么說(shuō)，這樣的醫(yī)生我也當(dāng)?shù)谩！?（9）“沒(méi)錯(cuò)，你是可以當(dāng)?shù)谩！?（10）“濫用抗生素，報(bào)上說(shuō)不是有很多副作用嗎？” （11）“大家都這樣吊，你怎么辦？你不這么吊，病人還覺(jué)得你沒(méi)水平。沒(méi)水沒(méi)瓶（平）嘛！” （12）他沒(méi)有說(shuō)出的理由是：草藥無(wú)價(jià)，無(wú)行市，接受者充其量認(rèn)一份人情，絕不可能掏腰包這種非商業(yè)傳統(tǒng)肯定要餓死他這樣的胖子。 （13）這是我后

18、來(lái)知道的。 （14）事情真是奇怪：中國(guó)鄉(xiāng)下窮人多，卻舍賤求貴地大用西藥甚至濫用西藥。倒是在美國(guó)的朋友曾告訴我，那里的一些保險(xiǎn)公司看上了中藥，這些年鼓勵(lì)中醫(yī)開(kāi)業(yè)，以求省錢和增效。事情的陰差陽(yáng)錯(cuò)，使中國(guó)人最應(yīng)該享受的自家醫(yī)藥傳統(tǒng)，倒可能花落他家。一個(gè)幾乎全民皆醫(yī)的好傳統(tǒng)，在一兩代人的時(shí)間之內(nèi)，倒可能文明來(lái)文明去地失傳。 （15）我們是更文明了，還是更野蠻無(wú)知了？（文/韓少功，有刪改）（1）從全文的記敘順序來(lái)看，笫段采用的是 ，其作用是 （2）語(yǔ)言描寫是刻畫(huà)人物的一種方法，請(qǐng)結(jié)合吳胖子的語(yǔ)言，分析他是一個(gè)怎樣的人？（3）結(jié)合語(yǔ)境，按照要求賞析下列句了。第段畫(huà)橫線句了中，作者列舉一連串野草名稱，有什么

19、表達(dá)效果？第段“整個(gè)治療過(guò)程既不花錢，又沒(méi)有任何勞頓和痛苦”句，“既又”的句式有什么表達(dá)效果？（4）在你看來(lái)，這篇散文的主題是什么？根據(jù)你對(duì)這篇散文主題的認(rèn)識(shí)，提出一個(gè)問(wèn)題，并簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。散文主題： 你的問(wèn)題： 你的理由： 。三、古詩(shī)文閱讀（14分）13（10分）小石潭記 從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清洌。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。 潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下徹，影布石上，佁然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。似與游者相樂(lè)。 潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其

20、源。 坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。 同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。（1）解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。水尤清洌 其岸勢(shì)犬牙差互 悄愴幽邃 不可久居 （2）“青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂”一句，突出小石潭周圍環(huán)境的 ，與下文“ ”相呼應(yīng)。（3）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面語(yǔ)句。潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。譯文： （4）小石潭記是描繪山水美景，借景抒情的名篇，抒發(fā)了作者什么感情？14（4分）山中與幽人對(duì)酌唐李白兩人對(duì)酌山花開(kāi)，一杯一杯復(fù)一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來(lái)。（1）通讀全詩(shī)，在你面前展現(xiàn)了一個(gè)怎樣的

21、詩(shī)人形象？（2）這首詩(shī)的語(yǔ)言有什么特點(diǎn)？四、寫作（50分，其中含書(shū)寫5分）15（50分）下面兩道作文題，請(qǐng)任選一題作文。（1）愛(ài)在左，情在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)播種，隨時(shí)開(kāi)花。有淚可流，卻不是悲涼花季的經(jīng)歷，我們學(xué)會(huì)了取舍與分享，懂得了感恩和擔(dān)當(dāng)。繪如花歲月，悟成長(zhǎng)真諦。請(qǐng)以“成長(zhǎng)不煩惱”為題，寫一篇文章。（2）和在一起寫作要求：若選題（2），請(qǐng)?jiān)跈M線上填入恰當(dāng)?shù)亩陶Z(yǔ)，完成題目，然后寫作；立意自定，除詩(shī)歌外，文體不限；有真情實(shí)感，不得套用與抄襲；不得透露個(gè)人的相關(guān)信息；書(shū)寫工罄，不得少于600字。2016年湖南省岳陽(yáng)市中考語(yǔ)文試卷參考答案與試題解析一、語(yǔ)言積累與運(yùn)用（30分）1（2分）下列詞

22、語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音全部正確的一項(xiàng)是（）A禁錮（） 褻瀆（d） 滑稽（j） 義憤填膺（yn）B攛掇（cun） 羈絆（j） 勻稱（chn） 眾目睽睽（ku）C悴（cu） 驀然（m） 吞噬（sh） 怏怏不樂(lè)（yn）D愧怍（zu） 哂笑（x） 啜泣（chu） 銷聲匿跡（n）【考點(diǎn)】12：易誤讀常見(jiàn)字菁優(yōu)網(wǎng)版權(quán)所有【分析】要做好本題，就要認(rèn)真閱讀選項(xiàng)中每一個(gè)加點(diǎn)字的讀音，特別要注意字形相似，而讀音不同的形似字。這樣就能夠選出正確的答案。【解答】A、“義憤填膺”的“膺”應(yīng)讀“yng”；B、“勻稱”的“稱”應(yīng)讀“chn”；C、正確；D、“哂笑”的“哂”應(yīng)讀“shn”。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查漢字的讀音。做這

23、類題目時(shí)要注意多音字，這要根據(jù)具體語(yǔ)境進(jìn)行確定。特別要注意形聲字不讀聲旁的字，如“涸”不能讀成“固”的讀音。要做好這類題目，就要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中多留心，多積累一些特殊字的讀法。2（2分）下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A旁鶩 闊綽 點(diǎn)綴 莫衷一事B鰲頭 嬉鬧 溺愛(ài) 吹毛求疵C澄澈 分歧 勾當(dāng) 隨聲附合D狼藉 瀾語(yǔ) 拂曉 鋒芒必露【考點(diǎn)】14：常見(jiàn)易錯(cuò)字菁優(yōu)網(wǎng)版權(quán)所有【分析】本題考查漢字的正確書(shū)寫能力。漢字中有很多形近字、同音字，這是都是使用中容易混淆的字，要正確書(shū)寫這些漢字，就要做到平時(shí)多留心，書(shū)寫時(shí)仔細(xì)體會(huì)它們的差別?！窘獯稹窟x項(xiàng)A：“旁鶩”應(yīng)為“旁騖”。選項(xiàng)B：正確。選項(xiàng)C：“隨聲附合”應(yīng)為

24、“隨聲附和”。選項(xiàng)D：“瀾語(yǔ)”應(yīng)為“讕語(yǔ)”；“鋒芒必露”應(yīng)為“鋒芒畢露”。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】考查字形的題目，要注意仔細(xì)體會(huì)形近字之間用法的差別，尤其要關(guān)注形聲字的形旁，還要注意平時(shí)多留心，以達(dá)到正確書(shū)寫。3（2分）依次填入下面一段文字橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）當(dāng)一個(gè)人對(duì)生活提出要求的時(shí)候，生活也會(huì)對(duì)他提出反向要求， ，比較現(xiàn)實(shí)的做法是，首先反復(fù) 自己有多大本領(lǐng)去滿足生活的要求， 自己的能力與愿望是否匹配，然后再想辦法努力增長(zhǎng)自己的才干。A而且 掂量 考查B所以 掂量 考察C所以 思考 考查D而且 思考 考察【考點(diǎn)】23：詞義辨析菁優(yōu)網(wǎng)版權(quán)所有【分析】此題考查學(xué)生結(jié)合語(yǔ)境正確理解字詞含義的

25、能力。解答此題，要弄清詞語(yǔ)的意義及常用用法，再次弄清詞語(yǔ)的感情色彩，尤其要注意結(jié)合具體的語(yǔ)境，理解字詞含義的變化，辨析作答。【解答】句段前半句，句段前半句，顯然提出了一個(gè)結(jié)果而后是對(duì)原因的分析，用“所以”較合適；本領(lǐng)的大小宜用“掂量”一詞來(lái)描述；考察有考量與觀察的意思，語(yǔ)境中“是否”則體現(xiàn)了這一思考過(guò)程。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】解答此題，可結(jié)合詞義及語(yǔ)境辨析。4（2分）下列句子中，句意明確、沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A岳陽(yáng)的東洞庭濕地，是候鳥(niǎo)棲息的天堂，每年有近5萬(wàn)只左右的候鳥(niǎo)在此過(guò)冬B岳陽(yáng)市志愿者人數(shù)已超過(guò)60萬(wàn)，一直以來(lái)，他們提供的無(wú)私奉獻(xiàn)不僅有助于社會(huì)和 諧，更有助于受助者C2016年4月4日，在意

26、大利博洛尼亞國(guó)際童書(shū)展上，曹文軒榮獲世界兒童文學(xué)最高獎(jiǎng)國(guó)際安徒生獎(jiǎng)D湖南省特色志岳陽(yáng)樓志謳歌了有識(shí)之士先憂后樂(lè)，是一本匯集岳陽(yáng)樓歷史 和現(xiàn)狀的資料性著述【考點(diǎn)】79：病句辨析與修改菁優(yōu)網(wǎng)版權(quán)所有【分析】本題考查病句辨析及修改，學(xué)生要學(xué)會(huì)從不同的角度分析病句原因?？梢詮膬?nèi)容角度分析詞義的不同理解病因，可從語(yǔ)法角度分析病因。更要掌握病句的常見(jiàn)類型及辨識(shí)病句的方法，還需要提高修改病句的語(yǔ)感能力?！窘獯稹緼“近”與“左右”重復(fù)，刪除其一；B刪除“提供”；C正確；D“謳歌了有識(shí)之士先憂后樂(lè)”后加“的精神”；故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】此題考查學(xué)生病句辨析與修改的能力。解答此題，要逐項(xiàng)審讀，從句意，用詞，修辭，標(biāo)點(diǎn)

27、，結(jié)構(gòu)，詞語(yǔ)搭配等多方面去考慮，確定最后選項(xiàng)。5（2分）下列有關(guān)傳統(tǒng)文化常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是（）A岳陽(yáng)樓記選自范文正公集，“文正”是作者范仲淹的謚號(hào)； 第一段“慶歷四年春”中的“慶歷”是宋仁宗趙禎的年號(hào)。B中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)“中國(guó)畫(huà)”，現(xiàn)在一般稱為國(guó)畫(huà)，古代典籍和詩(shī)文中，一般將國(guó) 畫(huà)稱為“丹青”。國(guó)畫(huà)是以毛筆為主要工具在絹或紙上進(jìn)行的藝術(shù)創(chuàng)作。C“稍遜風(fēng)騷”出自毛澤東的沁園春雪，“各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”出自 趙翼的論詩(shī)，兩句中的“風(fēng)騷”，原指詩(shī)經(jīng)里的國(guó)風(fēng)和楚辭里的離騷。D“煙雨十里春深，落花輕覆草痕。陌上青青柳色，心中念念故人?！边@首詩(shī)描寫的是二十四節(jié)氣中的“春分”?！究键c(diǎn)】F5：文學(xué)常識(shí)菁優(yōu)網(wǎng)版權(quán)所

28、有【分析】此題考查的知識(shí)點(diǎn)是古代文化常識(shí)。解答此題的關(guān)鍵是結(jié)合各項(xiàng)內(nèi)容，根據(jù)已有的知識(shí)儲(chǔ)備做出選擇?！窘獯稹緼正確；B正確；C正確；D“煙雨十里春深，落花輕覆草痕。陌上青青柳色，心中念念故人?！边@首詩(shī)描寫的是二十四節(jié)氣中的“清明”。故選：D。【點(diǎn)評(píng)】做好本題需要平時(shí)對(duì)課文的文學(xué)常識(shí)進(jìn)行積累。6（2分）把下列句子組合成語(yǔ)序合理、語(yǔ)意連貫的一段話，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）人生的主流應(yīng)該是百折不撓的執(zhí)著。不因暫時(shí)的成功而驕傲不前，也不因暫時(shí)的逆境而輕言放棄。一旦目標(biāo)確定，就應(yīng)義無(wú)反顧毫不遲疑地勇往直前。只有抱定一顆恒心，努力不輟，這樣的人生才會(huì)誕生大河奔流的氣度與風(fēng)范。ABCD【考點(diǎn)】72：排列句子順序菁

29、優(yōu)網(wǎng)版權(quán)所有【分析】本題考查句子的順序排列，此類題看似簡(jiǎn)單，實(shí)則比較復(fù)雜，得分率一般不高，但只要我們掌握好解題思路和方法，還是能很好地解答此類題目。首先，認(rèn)真閱讀材料，明確體裁和中心；其次，理清思路；再次，抓語(yǔ)言標(biāo)志，把握句子間的邏輯關(guān)系；最后，連讀，語(yǔ)感檢驗(yàn)?！窘獯稹客ㄗx語(yǔ)段可知是邏輯順序。首先明確人生怎樣的是首起句，應(yīng)放在前面，排除BC；是總結(jié)應(yīng)放在最后，排除D；故選：A?！军c(diǎn)評(píng)】做該題時(shí)，要先了解文段的內(nèi)容，找出寫作的順序，并弄清楚句子之間的關(guān)系，方可得出答案。首先，認(rèn)真閱讀材料，明確體裁和中心；其次，理清思路；再次，抓語(yǔ)言標(biāo)志，把握句子間的邏輯關(guān)系；最后，連讀，語(yǔ)感檢驗(yàn)。7（7分）根據(jù)

30、提示默寫古詩(shī)文。（1）三軍可奪帥也，匹夫不可奪可奪志也。（論語(yǔ)十二章）（2）幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。（白居易錢塘湖春行）（3）了卻君王天下事，贏得生前身后名。（辛棄疾破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之）（4）人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青。（文天祥過(guò)零丁洋）（5）艱難困苦來(lái)臨，不要驚慌，不要逃避，而要勇于挑戰(zhàn)，自我錘煉，相信它極可能是來(lái)成就你的，正如孟子所說(shuō)“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”。（6）少壯不努力，老大徒傷悲。（漢樂(lè)府長(zhǎng)歌行）（7）酒困路長(zhǎng)惟欲睡日高人渴漫思茶。（蘇軾浣溪沙）（8）老驥伏櫪，志在千里。（曹操龜雖壽）【考點(diǎn)】EF：名篇名句默寫菁優(yōu)網(wǎng)版權(quán)

31、所有【分析】本題考查對(duì)古詩(shī)文名句的直接背誦默寫與理解性背誦默寫的能力。解答此類問(wèn)題，主要依靠我們平時(shí)的積累，凡是要求背誦的古詩(shī)文篇目能熟練背誦，對(duì)其中的重點(diǎn)句子還要做到準(zhǔn)確理解?！窘獯稹浚?）匹夫不可奪可奪志也（2）誰(shuí)家新燕啄春泥（不能把燕寫成雁）（3）贏得生前身后名（4）留取丹心照汗青（不要把汗寫成漢）（5）苦其心志，勞其筋骨（6）老大徒傷悲（7）日高人渴漫思茶（不要把漫寫成慢）（8）志在千里【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生古詩(shī)文的背誦、默寫，能熟練的背誦并準(zhǔn)確的默寫，不出現(xiàn)錯(cuò)別字。對(duì)于一些理解性的背誦默寫的詩(shī)句要理解原句，還要知道句子的象征意義，引申意義，知道用于哪種意境之中。8（3分）名著閱讀。閱讀

32、下面的一組連環(huán)畫(huà)，回答問(wèn)題。魯達(dá)疾惡如仇，俠肝義膽，粗中有細(xì)。根據(jù)圖文，連環(huán)畫(huà)中第四幅最能表現(xiàn)他粗中有細(xì)的性格特點(diǎn)。這組連環(huán)畫(huà)的故事名稱是魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西。在水滸中還寫了魯達(dá)很多故事，請(qǐng)寫出一個(gè)：大鬧野豬林?！究键c(diǎn)】F4：名著綜合菁優(yōu)網(wǎng)版權(quán)所有【分析】本題考查了人物形象的概括和故事情節(jié)的積累?？忌环矫婺軌蚴煜の膶W(xué)名著的主要故事情節(jié)，并能概括名著的主要內(nèi)容；另一方面需要對(duì)人物及人物形象有充分的了解，并能夠準(zhǔn)確概括人物的形象?！窘獯稹眶斨巧钆c史進(jìn)李忠喝酒遇到賣唱兩父女：金老漢和女兒金翠蓮。金翠蓮被迫嫁與鄭屠為妾，后來(lái)被其妻趕出門，到酒樓賣唱還錢給鄭屠。魯智深打抱不平，先幫忙兩人脫身，然后到集市找

33、到正在賣肉的鄭屠，故意挑唆并一切肉為名耗其體力，最后鄭屠不堪忍受與魯智深沖突，魯智深邊罵邊打三拳將其打死，急中生智稱其詐死，揚(yáng)長(zhǎng)而去，恐此地不宜久留，后出城，最終投奔五臺(tái)山。答案：四；魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西；大鬧野豬林?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查了人物形象和故事情節(jié)的積累。解答此類題時(shí)，要求學(xué)生在平時(shí)學(xué)習(xí)中準(zhǔn)確把握對(duì)作品的人物、故事梗概和主要情節(jié)的理解概括能力。9（8分）綜合運(yùn)用我校將開(kāi)展“傳統(tǒng)文化伴我成長(zhǎng)”語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，請(qǐng)你參與并完成相關(guān)任務(wù)。（1）在中華傳統(tǒng)文化體系中，“修身”是主題之一，志存高遠(yuǎn)、勇于擔(dān)當(dāng)、三省吾身等修身方式，早已根植在中國(guó)人的血脈里。下面輯錄了一些中華傳統(tǒng)文化名句，請(qǐng)你探究，并用四字詞

34、語(yǔ)或一句話概括老祖宗們提倡的另一種修身方式知行合一；敢于（勇于）實(shí)踐；學(xué)習(xí)經(jīng)典時(shí)，我們要將所學(xué)運(yùn)用到實(shí)踐中，并在實(shí)踐中檢驗(yàn)所學(xué)。句一：不聞不若聞之，聞之不若見(jiàn)之，見(jiàn)之不若知之，知之不若行之。荀子儒效句二：學(xué)，行之，上也；言之，次也；教人，又其次也。西漢揚(yáng)雄法言學(xué)行句三：方其知之而行未及之，則知尚淺。既親歷其域，則知之益明，非前日之意味。朱熹（2）在下面“鏈接材料”中，潘富俊建造了“詩(shī)經(jīng)植物園”，他用自己的創(chuàng)意讓詩(shī)經(jīng)中的植物變得親切起來(lái)。請(qǐng)結(jié)合自己閱讀經(jīng)典的體驗(yàn)，說(shuō)說(shuō)哪部經(jīng)典啟發(fā)了你怎樣的創(chuàng)意？【鏈接材料】臺(tái)北植物園園長(zhǎng)潘富俊，埋頭翻閱經(jīng)典，據(jù)他統(tǒng)計(jì)，詩(shī)經(jīng)305首詩(shī)中有135首提到或描寫了植物，

35、最后，他依據(jù)臺(tái)灣的自然環(huán)境，選擇了約90種植物，建立了“詩(shī)經(jīng)植物園”，以風(fēng)、雅、頌為次序展示（2分）。經(jīng)典：紅樓夢(mèng)創(chuàng)意：個(gè)性化服裝設(shè)計(jì)或美食制作、園林設(shè)計(jì)等（3）清明期間，小劉同學(xué)和幾個(gè)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的志愿者，來(lái)到了仁和鎮(zhèn)，看到了一條警示標(biāo)語(yǔ)“如引起火災(zāi)，追究刑事責(zé)任，并鏟除祖墳”，他們覺(jué)得有些不妥，就找到鎮(zhèn)政府辦公室，向牛主任反映。根據(jù)情境，補(bǔ)寫小劉說(shuō)話的內(nèi)容小劉：牛主任，您好！我們剛看到貴鎮(zhèn)懸掛的標(biāo)語(yǔ)“如引起火災(zāi)，追究刑事責(zé)任，并鏟除祖墳”，覺(jué)得有些不妥，特別是“鏟除祖墳”一句，看上去顯得野蠻粗暴，并且有悖中華傳統(tǒng)美德；同時(shí)這種株連心理明顯背離法治與文明，影響管理者與群眾的關(guān)系，不利于社會(huì)和

36、諧。牛主任：謝謝你們，以后擬標(biāo)語(yǔ)一定會(huì)換位思考，讓老百姓感知我們的善意。【考點(diǎn)】84：綜合讀寫菁優(yōu)網(wǎng)版權(quán)所有【分析】第一小題考查從材料中得出結(jié)論的能力。第二小題考查名著閱讀。第三小題考查語(yǔ)言表達(dá)。【解答】（1）本題考查從材料中得出結(jié)論的能力。作答此類問(wèn)題，一定要認(rèn)真分析所給材料，找到幾則材料共同的主題，然后分析得出結(jié)論即可。這三則材料都提到了學(xué)與行的關(guān)系，都體現(xiàn)了要把學(xué)習(xí)知識(shí)和實(shí)踐知識(shí)結(jié)合起來(lái)，才能成功。據(jù)此可作答。（2）本題考查名著閱讀。由題意可知，本題要求學(xué)生有創(chuàng)意的進(jìn)行名著閱讀，作答時(shí)，一定要選擇自己最熟悉的一部名著，然后從名著內(nèi)容中得出有新意的收獲即可。比如閱讀紅樓夢(mèng)，我們可以從中學(xué)到

37、飲食文化，服裝設(shè)計(jì)和園林設(shè)計(jì)等。（3）作答語(yǔ)言表達(dá)類題目，一定要認(rèn)真讀題，由題意得出表達(dá)的對(duì)象是誰(shuí)，表達(dá)的目的是什么，據(jù)此確定表達(dá)時(shí)的語(yǔ)氣和表達(dá)的主題。語(yǔ)意要合理連續(xù)。不能有語(yǔ)病。本題表達(dá)的對(duì)象是牛主任，目的是希望其能把這則宣傳語(yǔ)稍做修改。理由可以是過(guò)于生硬和野蠻，不會(huì)有太好的宣傳效果，不利于民眾接受等。答案：（1）（2分） 知行合一；敢于（勇于）實(shí)踐；學(xué)習(xí)經(jīng)典時(shí)，我們要將所學(xué)運(yùn)用到實(shí)踐中，并在實(shí)踐中檢驗(yàn)所學(xué)。 （2）（2分）經(jīng)典：例紅樓夢(mèng)創(chuàng)意：個(gè)性化服裝設(shè)計(jì)或美食制作、園林設(shè)計(jì)等。 例三國(guó)演義創(chuàng)意：益智游戲等 3）（2分）小劉：牛主任，您好！我們剛看到貴鎮(zhèn)懸掛的標(biāo)語(yǔ)“如引起火災(zāi)，追究刑事責(zé)任

38、，并鏟除祖墳”，覺(jué)得有些不妥，特別是“鏟除祖墳”一句，看上去顯得野蠻粗暴，并且有悖中華傳統(tǒng)美德；同時(shí)這種株連心理明顯背離法治與文明，影響管理者與群眾的關(guān)系，不利于社會(huì)和諧。（有稱呼，能言之成理即可）【點(diǎn)評(píng)】綜合讀寫即給出一段材料（材料不僅僅是課本中大家熟悉的），考察學(xué)生的審題能力、組織能力以及發(fā)揮能力和語(yǔ)言表達(dá)能力，皆在培養(yǎng)學(xué)生綜合讀寫、獨(dú)立思考和創(chuàng)新能力。簡(jiǎn)單地說(shuō)，綜合讀寫就是靈活地聯(lián)系生活，聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，考查學(xué)生在一個(gè)具體情境中綜合運(yùn)用語(yǔ)文的能力，看學(xué)生是否可以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，是否可以簡(jiǎn)潔、流暢的表達(dá)自己的見(jiàn)解。二、現(xiàn)代文閱讀（26分）10（7分）中 國(guó) 花 語(yǔ)在西方，每年5月的第二個(gè)星期日是母

39、親節(jié)，在這一天，人們會(huì)給母親獻(xiàn)上代表祝福的花康乃馨?？的塑白鳛槟赣H花，是西方的花語(yǔ)。而我們中國(guó)也有母親花，其名為萱草，又叫“忘憂草”，食用時(shí)名“金針”。大家知道為什么“萱草”代表母親花嗎？詩(shī)經(jīng)伯兮里有詩(shī)句：“焉得諼草，言樹(shù)之背。”“諼草”就是“萱草”，可以讓人忘憂?！氨场本褪恰氨碧谩保氨碧糜陌?，可以種萱”，北堂就是母親居住之所，代表母親。古時(shí)游子要遠(yuǎn)行，就會(huì)先在北堂種萱草，希望減輕母親對(duì)孩子的思念，于是后世就把“萱草”當(dāng)作了母親花。玫瑰在西方花語(yǔ)里代表愛(ài)情。但中國(guó)花語(yǔ)里，象征愛(ài)情的卻不是玫瑰，而是桃花。桃花象征春天、愛(ài)情和美麗的容顏，詩(shī)經(jīng)桃夭就是一首祝賀年輕女子出嫁的詩(shī)歌，“桃之夭夭，灼灼其

40、華”，寫盡了人與花的奪目光彩。很多國(guó)家都有國(guó)花，比如荷蘭的郁金香，日本的櫻花，英國(guó)的玫瑰中國(guó)的國(guó)花，很多人都認(rèn)為應(yīng)定為牡丹。牡丹受到追捧大約是從唐代開(kāi)始，開(kāi)元年間，宮廷內(nèi)開(kāi)始重視牡丹，并在沉香亭前及驪山行宮等處栽植紅、紫、淺紅、通白等各色牡丹。花初開(kāi)，楊貴妃帶眾宮女游賞花間，如醉如癡。牡丹的特質(zhì)一為高貴，二為大氣。難怪劉禹錫寫詩(shī)曰：“庭前芍藥妖無(wú)格，池上芙蕖凈少情。唯有牡丹真國(guó)色，花開(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)京城?！背藥追N，中國(guó)還有獻(xiàn)給老師的花與獻(xiàn)給醫(yī)生的花，都是杏花。杏花與老師相關(guān)可追溯至孔子，相傳“孔子游于緇帷之林，休坐乎杏壇之上。弟子讀書(shū)，孔子弦歌鼓琴?！毙訅褪黔h(huán)植杏花的高臺(tái)。而杏花與醫(yī)生關(guān)聯(lián)則追溯到

41、三國(guó)時(shí)期的醫(yī)生董奉那里，董奉醫(yī)術(shù)高明，醫(yī)德高尚，為人治病而不收錢，只要求重病痊愈者栽杏五株，小病痊愈者栽杏一株，僅僅十年時(shí)間，當(dāng)?shù)匾呀?jīng)栽了十萬(wàn)余株杏樹(shù)，蔚然成林所以后世醫(yī)家每以“杏林中人”自居。中國(guó)花文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中國(guó)人欣賞花，不僅欣賞花的顏色、姿容，更欣賞花中所蘊(yùn)含的人格寓意、精神力量。所以，在中國(guó)花語(yǔ)里“梅、蘭、竹、菊”被稱為“四君子”，蓮花被稱為“出淤泥而不染的高潔之士中國(guó)人愛(ài)花，愛(ài)的是神韻。（文/常小仙，有刪改（1）結(jié)合文章內(nèi)容，揣摩“椿萱并茂”（椿，椿庭，父親的代稱）這個(gè)詞語(yǔ)的意思：父母都健康；說(shuō)說(shuō)醫(yī)家常以“杏林中人”自居的原因：三國(guó)時(shí)期的醫(yī)生董奉醫(yī)術(shù)高明，醫(yī)德高尚，為人治病而不收錢

42、，只要求重病痊愈者栽杏五株，小病痊愈者栽杏一株，僅僅十年時(shí)間，當(dāng)?shù)匾呀?jīng)栽了十萬(wàn)余株杏樹(shù)，蔚然成林所以后世醫(yī)家每以“杏林中人”自居。（2）第段中畫(huà)橫線的句子，用了什么說(shuō)明方法，有什么作用？（3）“牡丹受到追捧大約是從唐代開(kāi)始”一句中的“大約”可否刪去，為什么？【考點(diǎn)】A7：說(shuō)明文閱讀綜合菁優(yōu)網(wǎng)版權(quán)所有【分析】這是一篇說(shuō)明文。題目就點(diǎn)明了說(shuō)明對(duì)象，前四段分別介紹了中國(guó)的四種花語(yǔ)，最后一段總結(jié)全文。說(shuō)明順序是邏輯順序?！窘獯稹浚?）本題考查篩選信息。作答此類題目，一定要認(rèn)真讀題，仔細(xì)分析文本，根據(jù)題目的要求，結(jié)合文本中關(guān)鍵性提示語(yǔ)句即可作答。根據(jù)第一段中的“而我們中國(guó)也有母親花，其名為萱草“可以作答

43、椿萱并茂的意思，根據(jù)第五段中的“杏花與醫(yī)生關(guān)聯(lián)則追溯到三國(guó)時(shí)期的醫(yī)生董奉那里，董奉醫(yī)術(shù)高明，醫(yī)德高尚，為人治病而不收錢，只要求重病痊愈者栽杏五株，小病痊愈者栽杏一株，僅僅十年時(shí)間，當(dāng)?shù)匾呀?jīng)栽了十萬(wàn)余株杏樹(shù)，蔚然成林所以后世醫(yī)家每以“杏林中人”自居。“可以作答醫(yī)家常以“杏林中人”自居的原因。（2）本題考查說(shuō)明方法。第三段劃線句是一個(gè)具體的例子，這是舉例子的說(shuō)明方法。是為了具體地說(shuō)明桃花象征春天、愛(ài)情和美麗的容顏。（3）本題考查說(shuō)明文的語(yǔ)言。為了說(shuō)明地更加準(zhǔn)確，說(shuō)明文中常用一些表示修飾和限制的詞語(yǔ)。這句話中的大約表示不確定，如果去掉，就成了肯定的語(yǔ)氣，與事實(shí)不相符。答案：（1）父母都健康；三國(guó)時(shí)期

44、的醫(yī)生董奉醫(yī)術(shù)高明，醫(yī)德高尚，為人治病而不收錢，只要求重病痊愈者栽杏五株，小病痊愈者栽杏一株，僅僅十年時(shí)間，當(dāng)?shù)匾呀?jīng)栽了十萬(wàn)余株杏樹(shù)，蔚然成林所以后世醫(yī)家每以“杏林中人”自居。（2）舉例子的說(shuō)明方法。是為了具體地說(shuō)明桃花象征春天、愛(ài)情和美麗的容顏。（3）不能刪去，大約表示不確定，如果去掉，就成了肯定的語(yǔ)氣，與事實(shí)不相符。大約體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性?！军c(diǎn)評(píng)】常見(jiàn)說(shuō)明方法的作用：、舉例子：通過(guò)舉具體的實(shí)例對(duì)事物的特征，事理加以說(shuō)明，從而使說(shuō)明更具體，更有說(shuō)服力。、分類別：對(duì)事物的特征，事理分門別類加以說(shuō)明，使說(shuō)明更有條理性。、作比較：把XX和XX加以比較，突出強(qiáng)調(diào)了事物的特征或事理。、作詮釋：對(duì)

45、事物的特征，事理加以具體的解釋說(shuō)明，使說(shuō)明更通俗易懂。、打比方：就是運(yùn)用比喻把事物的特征說(shuō)清楚。、摹狀貌：對(duì)事物的特征加以形象化的描摹，使說(shuō)明更具體形象。、下定義：用簡(jiǎn)明科學(xué)的語(yǔ)言對(duì)說(shuō)明的對(duì)象或科學(xué)事理加以揭示，從而更科學(xué)、更本質(zhì)、更概括地揭示事物的特征/事理。、列數(shù)字：用具體的數(shù)據(jù)對(duì)事物的特征/事理加以說(shuō)明，使說(shuō)明更準(zhǔn)確更有說(shuō)服力。、列圖表：用列圖表的方式對(duì)事物的特征/事理加以說(shuō)明，使說(shuō)明更簡(jiǎn)明更直觀。、引用說(shuō)明：引用說(shuō)明有以下幾種形式A、引用具體的事例；（作用同舉例子） B、引用具體的數(shù)據(jù)；（作用同列數(shù)字） C、引用名言、格言、諺語(yǔ)；作用是使說(shuō)明更有說(shuō)服力。 D、引用神話傳說(shuō)、新聞報(bào)道、謎

46、語(yǔ)、軼事趣聞等。作用是增強(qiáng)說(shuō)明的趣味性。 （引用說(shuō)明在文章開(kāi)頭，還起到引出說(shuō)明對(duì)象的作用。）11（8分）求 好 （1）有好多人喜歡講生活品質(zhì)，他們認(rèn)為花的錢多、花得起錢就是生活品質(zhì)了。 （2）那么，到底什么是生活品質(zhì)呢？ （3）如果說(shuō)有錢能滿足許多的物質(zhì)條件就叫生活品質(zhì)，是不是所有的富人都有生活品質(zhì)，而窮人就沒(méi)有生活品質(zhì)呢？ （4）如果說(shuō)受教育就會(huì)有生活品質(zhì)，是不是所有的大學(xué)生都有生活品質(zhì)，沒(méi)受教育的人就沒(méi)有生活品質(zhì)呢？ （5）如果說(shuō)都市才有生活品質(zhì)，是不是鄉(xiāng)下人就沒(méi)有生活品質(zhì)呢？是不是所有的都市人都有生活品質(zhì)呢？ （6）答案都是否定的，可見(jiàn)生活品質(zhì)并不是某一階層、某一地區(qū)，或甚至某一時(shí)代的專

47、利。其實(shí)，每一個(gè)人都有生活品質(zhì)。 （7）工匠把一張桌子椅子做到最完美而無(wú)懈可擊的地步，是生活品質(zhì)。 （8）農(nóng)夫把稻田中的稻子種成最好的收成，是生活品質(zhì)。 （9）窮人買一饅頭果腹，知道同樣的五塊錢在何處可以買到最好品質(zhì)的饅頭，是生活品質(zhì)。 （10）尋求可能的最好，是生活品質(zhì)。 （11）人人都能摒棄不良的東西，尋求可能的最好，這個(gè)社會(huì)就會(huì)有生活品質(zhì)了。因此，我們對(duì)生活品質(zhì)最大的憂慮，并不是小部分人的品味不良，而是大部分人失去求好的精神了。 （12）在一個(gè)失去求好精神的社會(huì)，往往使人誤以為擺闊、奢靡、浪費(fèi)就是生活品質(zhì)，逐漸失去了生活品質(zhì)的實(shí)相。進(jìn)而使人失去對(duì)生活品質(zhì)的判斷力，只好追逐名牌，用有名的香

48、水、服裝、皮鞋，以至名建筑師蓋的房子，來(lái)肯定自我的生活品質(zhì)，這是為什么現(xiàn)代社會(huì)名牌泛濫的原因。 （13）有錢人從頭到腳，從房子到汽車，從音響到電視用的都是名牌，那些名牌多得讓人忘記了自己名字。 （14）一般人欣羨之余，心生卑屈，以為那是生活品質(zhì)，于是想盡方法不擇手段去追求，甚至弄到心力交瘁、含恨而死。君不見(jiàn)被警察抓到的大流氓乃至小妓女，戴勞力士，開(kāi)進(jìn)口車，全身都是名牌嗎？ （15）真正的生活品質(zhì)，是回到自我，清楚衡量自己的能力與條件，在這有限的條件下追求最好的事物與生活。再進(jìn)一步，生活品質(zhì)是長(zhǎng)久培養(yǎng)了求好的精神，因而有自信、有豐富的心胸世界；在外，有敏感直覺(jué)找到生活中最好的東西；在內(nèi)，則能居陋

49、而依然能創(chuàng)造愉悅多元的心靈空間。 （16）生活品質(zhì)就是如此簡(jiǎn)單；它不是從與別人比較中來(lái)的，而是自己人格與風(fēng)格求好精神的表現(xiàn)。 （文/林清玄，有刪改）（1）讀完這篇文章，對(duì)于“生活品質(zhì)”，你的認(rèn)識(shí)是是一種求好的精神，是在一個(gè)有限的條件下尋求該條件最好的風(fēng)格與方式。（2）第段有什么作用？（3）結(jié)合上下文，將第段畫(huà)橫線的句子補(bǔ)充完整，使文意貫通。（4）聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勥@篇文章的現(xiàn)實(shí)意義。【考點(diǎn)】BC：議論文閱讀綜合菁優(yōu)網(wǎng)版權(quán)所有【分析】本文起筆從有些人的錯(cuò)誤想法和做法談起，然后連用三個(gè)“如果說(shuō)”的排比句段，反駁有些人的不良認(rèn)識(shí)及行為，并指出他們不懂得什么是生活品質(zhì)。文章在寫法上邊破邊立，層次清晰，

50、步步深入。分為四部分：指出有些人的錯(cuò)誤想法和做法。指出每一個(gè)人都有生活品質(zhì)。提出論點(diǎn)：尋求可能的最好，就是有生活品質(zhì)了進(jìn)一步論證什么是真正的生活品質(zhì)?！窘獯稹浚?）本題考查對(duì)內(nèi)容的理解。在（15）段“真正的生活品質(zhì)，是回到自我，清楚衡量自己的能力與條件，在這有限的條件下追求最好的事物與生活。再進(jìn)一步，生活品質(zhì)是長(zhǎng)久培養(yǎng)了求好的精神”中可以找到答案。（2）本題考查重點(diǎn)段落的作用?？梢詮模壕涫缴?、內(nèi)容上和結(jié)構(gòu)上回答。（3）本題考查填寫空缺的句子。填寫的句子是一個(gè)過(guò)渡句，所以要結(jié)合上下文分析。讀上文（7）（8）（9）三個(gè)例子，抓住“最好”一詞，完后看下文（11）段。找到“人人都能摒棄不良的東西，尋求

51、可能的最好，這個(gè)社會(huì)就會(huì)有生活品質(zhì)了”，可以摘取“尋求可能的最好”。（4）本題考查對(duì)文章的個(gè)性化解讀。注意題干要求，圍繞論點(diǎn)我們需要求好的精神或者個(gè)人和社會(huì)都需要求好的精神，才能追求生活的品質(zhì)，結(jié)合現(xiàn)實(shí)談?wù)?，言之有理即可。答案：?）是一種求好的精神，是在一個(gè)有限的條件下尋求該條件最好的風(fēng)格與方式。（3分）（2）設(shè)問(wèn)句，引起讀者的注意和思考；結(jié)構(gòu)上引起下文。內(nèi)容上分別從物質(zhì)條件、受教育程度及生活區(qū)域這三個(gè)方面來(lái)假設(shè)生活品質(zhì)。（3）尋求可能的最好。（4）社會(huì)有了求好精神，這個(gè)社會(huì)就會(huì)有生活品質(zhì)了。如果以為擺闊、奢靡、浪費(fèi)就是生活品質(zhì)而去追逐名牌，用有名的香水、服裝、皮鞋，以至名建筑師蓋的房子，那

52、這個(gè)社會(huì)就是一個(gè)病態(tài)的社會(huì)。真正的生活品質(zhì)是自己人格與風(fēng)格求好精神的表現(xiàn)?！军c(diǎn)評(píng)】論點(diǎn)出現(xiàn)的形式和位置：論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述，在形式上應(yīng)該是較完整的句子。位置：標(biāo)題、開(kāi)頭、篇末、論述過(guò)程中（注意承上啟下的過(guò)渡句）、表述不集中，需要概括12（11分）毎步見(jiàn)藥 （1）有一天中午，我睡著睡著忽覺(jué)竹床上有硬物，摸了好幾次，沒(méi)發(fā)現(xiàn)有什么，倒是摸到自己背上赫然有一個(gè)硬塊，看來(lái)是來(lái)者不善的毒瘡或惡疽，俗名“背花”。 （2）妻子認(rèn)定這是我上地時(shí)不戴草帽的結(jié)果，也是我好吃辣椒的下場(chǎng)，最后的結(jié)論是：趕快進(jìn)城求醫(yī)！我當(dāng)然可以進(jìn)城。但我有點(diǎn)害怕城里大醫(yī)院里的擁擠和排隊(duì)，也不大習(xí)慣空調(diào)機(jī)下的忽冷忽

53、熱。抱著試試看的態(tài)度，我翻了翻醫(yī)書(shū)，試著用土法祛火解毒。妻子以前在藥房工作過(guò)，也懂得一些中草藥知識(shí)，很快從院子里采來(lái)馬蹄莧，洗凈，搗碎，敷于硬塊上。但這種草葉較硬，無(wú)黏性，不貼身，不要多久就脫落，從紗布邊縫里漏出來(lái)，散落得滿床都是。妻子又去問(wèn)了一下附近的農(nóng)民，換上一種犁頭草，同樣洗凈，搗碎，做成黏黏的餅塊，敷在背花上“拔毒”和“背毒”。 （3）奇跡就這樣發(fā)生了。只敷了兩三天，背花就開(kāi)始軟化。又敷了兩三天，硬塊開(kāi)始縮小。加上我每天喝下幾碗金銀花泡的水，不到十天的時(shí)間，來(lái)勢(shì)洶洶的背花竟消失無(wú)痕。整個(gè)治療過(guò)程既不花錢，也沒(méi)有任何勞頓和痛苦。 （4）我記得自己少年時(shí)期也遭遇過(guò)這種惡疾。從發(fā)作聚膿直至破

54、口泄膿，一個(gè)背花消耗抗生素和鎮(zhèn)痛劑無(wú)數(shù)，足足鬧騰了二十多天。最嚴(yán)重的時(shí)候，硬塊竟有碗口大，集小膿頭數(shù)十個(gè)，如鮮艷奪目的一枚毒石榴，令人疼痛難忍，高燒不退，昏天黑地。醫(yī)生當(dāng)時(shí)還說(shuō)，這種毒物因靠近心臟，有時(shí)候還可能奪人性命。 （5）如今土法輕易祛病，使我對(duì)院子里的各種野草刮目相看。車前草，金錢草，白茅根，凌霄，雞冠花，麥冬，路邊筋，田邊菊，黃芩，牽牛花籽，紫蘇籽，魚(yú)腥草這些還只是已經(jīng)入典的，未入典的尚不計(jì)其數(shù)。龍老師的岳父是三江人，來(lái)看女兒和外孫，順便來(lái)我家走走，又給我家來(lái)了一次地頭講座，其豐富內(nèi)容足可以錄為一本皇皇大著：原來(lái)金錢花與銅錢花是不同的。原來(lái)明代紀(jì)曉嵐用一味莧菜湯，清代慈禧太后用一味白

55、菜湯，也都治愈過(guò)大病的。原來(lái)每一個(gè)農(nóng)家小院都是個(gè)百草園，還是個(gè)免費(fèi)的百藥箱，每草皆藥，每步見(jiàn)藥，雖然不能說(shuō)包治百病，但對(duì)付大多數(shù)常見(jiàn)病已綽綽有余。我家有幾株七葉蓮，據(jù)說(shuō)還是醫(yī)治蛇傷的神草。 （6）我在路上碰到吳胖子，一位家住附近的醫(yī)生，問(wèn)他為何不給病人多用草藥。 （7）胖子倒是個(gè)老實(shí)人，說(shuō)西藥么，價(jià)高，利潤(rùn)大。再說(shuō)西藥的藥性快，也符合當(dāng)下人們一切求快的心態(tài)?！安徊m你說(shuō)，現(xiàn)在的醫(yī)生都是水醫(yī)生，我也是個(gè)水醫(yī)生，碰到什么病，先吊兩瓶水再說(shuō)！” （8）“照你這么說(shuō)，這樣的醫(yī)生我也當(dāng)?shù)??！?（9）“沒(méi)錯(cuò)，你是可以當(dāng)?shù)?。?（10）“濫用抗生素，報(bào)上說(shuō)不是有很多副作用嗎？” （11）“大家都這樣吊，你怎么

56、辦？你不這么吊，病人還覺(jué)得你沒(méi)水平。沒(méi)水沒(méi)瓶（平）嘛！” （12）他沒(méi)有說(shuō)出的理由是：草藥無(wú)價(jià)，無(wú)行市，接受者充其量認(rèn)一份人情，絕不可能掏腰包這種非商業(yè)傳統(tǒng)肯定要餓死他這樣的胖子。 （13）這是我后來(lái)知道的。 （14）事情真是奇怪：中國(guó)鄉(xiāng)下窮人多，卻舍賤求貴地大用西藥甚至濫用西藥。倒是在美國(guó)的朋友曾告訴我，那里的一些保險(xiǎn)公司看上了中藥，這些年鼓勵(lì)中醫(yī)開(kāi)業(yè)，以求省錢和增效。事情的陰差陽(yáng)錯(cuò)，使中國(guó)人最應(yīng)該享受的自家醫(yī)藥傳統(tǒng)，倒可能花落他家。一個(gè)幾乎全民皆醫(yī)的好傳統(tǒng)，在一兩代人的時(shí)間之內(nèi)，倒可能文明來(lái)文明去地失傳。 （15）我們是更文明了，還是更野蠻無(wú)知了？（文/韓少功，有刪改）（1）從全文的記敘順

57、序來(lái)看，笫段采用的是插敘，其作用是補(bǔ)充交代“背花”這種疾病對(duì)人的危害之大，與前文形成對(duì)比，突出中草藥醫(yī)治的療效好。（2）語(yǔ)言描寫是刻畫(huà)人物的一種方法，請(qǐng)結(jié)合吳胖子的語(yǔ)言，分析他是一個(gè)怎樣的人？（3）結(jié)合語(yǔ)境，按照要求賞析下列句了。第段畫(huà)橫線句了中，作者列舉一連串野草名稱，有什么表達(dá)效果？第段“整個(gè)治療過(guò)程既不花錢，又沒(méi)有任何勞頓和痛苦”句，“既又”的句式有什么表達(dá)效果？（4）在你看來(lái)，這篇散文的主題是什么？根據(jù)你對(duì)這篇散文主題的認(rèn)識(shí)，提出一個(gè)問(wèn)題，并簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。散文主題：對(duì)中國(guó)人盲目崇拜西方醫(yī)藥現(xiàn)狀的憂思，提醒大家關(guān)注并傳承中國(guó)傳統(tǒng)的中醫(yī)學(xué)。你的問(wèn)題：主題是怎樣達(dá)到發(fā)人深省的目的？你的理由：

58、作者用自己的經(jīng)歷，突出中草藥治病的方便、迅捷，并用醫(yī)生胖子的話揭開(kāi)西醫(yī)治病的內(nèi)幕，引起人們的思考?！究键c(diǎn)】9C：記敘文閱讀綜合菁優(yōu)網(wǎng)版權(quán)所有【分析】這篇文章講述了“我”由自用野草治好了疾病，想到了國(guó)人不愿用中藥卻崇拜西藥的現(xiàn)狀，表達(dá)自己對(duì)國(guó)人丟失傳統(tǒng)醫(yī)藥文明的憂思。全文可分為三個(gè)部分：第一部分（15），敘述我用野草醫(yī)好了自己的“背花”，贊美中草藥的便宜與作用重大；第二部分（613），寫我路遇鄉(xiāng)村醫(yī)生大胖子，了解到現(xiàn)在醫(yī)生不用中藥而用西藥的真實(shí)原因；第三部分（1415），將國(guó)人的行為與西方人的行為對(duì)比，表達(dá)對(duì)中國(guó)人忘卻傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)現(xiàn)狀的憂思?！窘獯稹浚?）本題考查記敘順序的判定與作用分析。解答此題關(guān)

59、鍵要了解記敘常見(jiàn)的順序及其各自的作用。第四段是在我治好了“背花”后，回憶少年時(shí)期得此病的治療過(guò)程，屬于插敘，作者意在補(bǔ)充交代“背花”這種疾病對(duì)人的危害之大，與前文形成對(duì)比，突出中草藥醫(yī)治的療效好。（2）本題考查人物形象的分析。解答此題關(guān)鍵是了解文章內(nèi)容，找出胖子的相關(guān)語(yǔ)句來(lái)分析其性格特征?！安徊m你說(shuō)，現(xiàn)在的醫(yī)生都是水醫(yī)生，我也是個(gè)水醫(yī)生，碰到什么病，先吊兩瓶水再說(shuō)！”可見(jiàn)胖子的誠(chéng)實(shí)；“說(shuō)西藥么，價(jià)高，利潤(rùn)大”，可見(jiàn)胖子的老實(shí)，說(shuō)出自己的行為內(nèi)幕；“草藥無(wú)價(jià)，無(wú)行市，接受者充其量認(rèn)一份人情，絕不可能掏腰包”，可見(jiàn)胖子的唯得是圖。（3）本題考查句子的賞析。解答此題按題目給出的具體要求，分別從句子內(nèi)

60、容與關(guān)聯(lián)詞的作用來(lái)分析表達(dá)效果。第句列舉出一系列的野草名稱，作者是為了突出了野草可入藥的很多，而且隨處可見(jiàn)；第句中的“既又”是表示并列關(guān)系到的關(guān)聯(lián)詞，作者以此突出中草藥治病的兩大好處：省錢、無(wú)痛苦。（4）本題考查主題的理解與閱讀的探究。文章的主題是通過(guò)文章的字、詞、句、段、篇的結(jié)構(gòu)形式表達(dá)出來(lái)的。我們要?dú)w納主題，首先必須讀懂課文的主要內(nèi)容、段意或課文的中心句來(lái)概括總結(jié)，也可以從審題、課文的開(kāi)頭、結(jié)尾、重點(diǎn)段、議論部分或從課后作業(yè)的提示中得到啟示入手。結(jié)合本文內(nèi)容及文末的抒情議論句可以看出，本文的主題是對(duì)中國(guó)人盲目崇拜西方醫(yī)藥現(xiàn)狀表示憂思，提醒大家關(guān)注并傳承中國(guó)傳統(tǒng)的中醫(yī)學(xué)。后兩個(gè)問(wèn)題是開(kāi)放性題