2020—2021學(xué)年人教版高二歷史《百家爭(zhēng)鳴》課件

1、1專題一中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變百家爭(zhēng)鳴第1課2教學(xué)目標(biāo)1、掌握諸子百家的思想特色及其代表人物的主要主張。2、探討百家爭(zhēng)鳴形成的原因和影響。3、感受中華民族傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代哲人的智慧。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)重點(diǎn)：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的儒家、道家、法家、墨家學(xué)派代表人物及其主要觀點(diǎn)。難點(diǎn)：如何認(rèn)識(shí)理解百家爭(zhēng)鳴在當(dāng)時(shí)與后世的影響。3 概念呈現(xiàn) “百家爭(zhēng)鳴”是指春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期知識(shí)分子中的不同學(xué)派的涌現(xiàn)及各流派爭(zhēng)芳斗艷的局面。一、百家爭(zhēng)鳴1、含義“百家”，是泛指，意為數(shù)量多，主要分為：儒家，墨家、道家、法家、陰陽(yáng)家、雜家、名家、縱橫家、兵家、小說(shuō)家等十家?！盃?zhēng)鳴”指當(dāng)時(shí)代表各階層，各派政治力量的學(xué)者或思想家都希望按照本

2、階級(jí)的利益和要求，對(duì)宇宙、社會(huì)對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物作出解釋，于是他們著書立說(shuō)，廣收門徒，爭(zhēng)相發(fā)表自己的見解。2、主要學(xué)派及代表人物儒家：孔子、孟子、荀子 道家：老子和莊子法家：韓非子 墨家：墨子4戰(zhàn)國(guó)七雄春秋五霸認(rèn)識(shí)：一定時(shí)期的文化是一定時(shí)期政治經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物經(jīng)濟(jì)：井田制崩潰，封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展。政治：周王室衰微，諸侯展開兼并爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)。文化：私學(xué)興起，從”學(xué)在官府“發(fā)展為“學(xué)在民間”。階級(jí)關(guān)系：新興地主階級(jí)崛起，“士”階層的活躍和受重用。根本原因：處在社會(huì)大變革時(shí)期。3、產(chǎn)生的原因5深化理解形成了中國(guó)的傳統(tǒng)文化體系，奠定了中國(guó)思想文化發(fā)展的基礎(chǔ)。 各家學(xué)派取長(zhǎng)補(bǔ)短，形成了中國(guó)思想文化兼容并包和寬容開放的特點(diǎn)。是中

3、國(guó)歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)，對(duì)當(dāng)時(shí)和后來(lái)的社會(huì)發(fā)展，具有深遠(yuǎn)的影響。4、歷史影響儒家思想孕育了傳統(tǒng)文化中的政治理想和道德準(zhǔn)則；道家學(xué)說(shuō)構(gòu)成了哲學(xué)基礎(chǔ)；法家的變革精神，成為歷代改革圖治的理論武器。6（一）儒家學(xué)派（二）道家學(xué)派（三）法家學(xué)派（四）墨家學(xué)派二、主要學(xué)派及代表人物和主張78(一)儒家學(xué)派1、代表2、主張春秋孔子儒家創(chuàng)始人（至圣）戰(zhàn)國(guó)孟子繼承和發(fā)展（亞圣）戰(zhàn)國(guó)荀子先秦儒家集大成者9材料1、子曰：“仁者愛(ài)人?！?、子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)?！?3、子曰：“有教無(wú)類?！?4、子曰:“務(wù)民之義,敬鬼神而遠(yuǎn)之,可謂知矣?！?依據(jù)材料、

4、結(jié)合教材回答孔子的主要成就和文化貢獻(xiàn)。春秋時(shí)期儒家創(chuàng)始人:孔子10（1）孔子的思想成就和文化貢獻(xiàn)領(lǐng)域 主要內(nèi)容思想學(xué)說(shuō)政治思想教育思想 文化貢獻(xiàn)思想核心是“仁”和“禮”主張“為政以德” “敬鬼神而遠(yuǎn)之”有教無(wú)類、因材施教、全面發(fā)展開創(chuàng)私學(xué)，主張有教無(wú)類，打破了貴族對(duì)教育的壟斷。整理文化典籍，保存了古代文獻(xiàn)。知識(shí)梳理11把孔子“仁”的思想發(fā)展為“仁政”思想發(fā)揮孔子民本思想，提出“民貴君輕”孟子曰：“民為貴，社稷次之，君為輕” 。材料反映了孟子的什么思想？孟子曰：“省刑罰、薄稅斂”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表:孟子閱讀下列材料:12知識(shí)歸納:主要思想仁政：提出“政在得民”，反對(duì)苛政。民本：提出“民貴君輕”。

5、評(píng)價(jià)：繼承和發(fā)展了孔子的儒家思想。代表新興地主階級(jí)利益，有利于緩和階級(jí)矛盾，促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展，具有進(jìn)步意義，影響深遠(yuǎn)。（2）孟子提出道德規(guī)范有四種，即仁義禮智信倫理觀：性本善13天行有常，不為堯存，不為桀亡。君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟。荀子戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表:荀子閱讀下列材料:材料反映了荀子的什么思想？“天行有?！?、“制天命而用之”等唯物思想;“君舟民水”.14（3）荀子主要 思想政治：主張“仁義” ，提出 “君舟民水”說(shuō)；主張禮法并用，禮為主哲學(xué)：“天行有常”、“制天命而用之”等唯物思想知識(shí)歸納:倫理觀：主張“性本惡”15比較孔子、孟子、荀子的思想愛(ài)人為政以德仁政仁義民貴君輕君舟

6、民水荀子孟子孔子民本思想仁的思想學(xué)習(xí)延伸16儒學(xué)思想中哪些具有現(xiàn)實(shí)意義？ 有教無(wú)類、學(xué)思結(jié)合、因材施教等孝、仁義、誠(chéng)信等（社會(huì)主義榮辱觀）仁、德治、民本思想等（取消農(nóng)業(yè)稅）正身自省、修己安人、己所不欲，勿施于人學(xué)習(xí)探究教育理論：個(gè)人修養(yǎng)：維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定：倫理道德：1718(二)道家學(xué)派1、代表2、學(xué)派思想特征3、主張4、影響春秋老子，道家創(chuàng)始人戰(zhàn)國(guó)莊子19材料一：道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。材料二：禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏,孰知其極（最后的結(jié)果）？材料三：民之饑，以其上食稅之多，是以饑；民之難治，以其上之有為，是以難治；民之輕死，以其上求生之厚，是以輕死。材料四：小國(guó)寡民。甘其食，美

7、其服，安其居，樂(lè)其俗。鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來(lái)。閱讀下列材料:請(qǐng)思考:老子有哪些思想主張?20老子的哲學(xué)思想和政治主張領(lǐng)域主要內(nèi)容思想學(xué)說(shuō)哲學(xué)思想政治主張思想評(píng)價(jià)道是萬(wàn)物的本源樸素辯證法思想主張“無(wú)為而治”，反對(duì)嚴(yán)刑峻法 理想社會(huì)是“小國(guó)寡民”對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展抱消極悲觀的態(tài)度（1）老子的思想21（2）莊子的思想把“道”作為世界最高原則，宣揚(yáng)天道與自然無(wú)為； 提出“齊物論”，追求逍遙自得的精神境界。認(rèn)為天與人”不相勝“，人必須順從自然規(guī)律。22 現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，哪些觀念能找到老子思想的影子？虛懷若谷、寬容謙遜的思想，恬淡樸素、助人為樂(lè)、反對(duì)爭(zhēng)名奪利的思想，以柔克剛、以弱勝?gòu)?qiáng)的思想問(wèn)題

8、探究23(三)法家學(xué)派1、代表 李 悝吳 起 商 鞅 韓非子 申不害2、主張24韓非子以法為本，法不阿貴。世異則事異，事異則備變。事在四方，要在中央；圣人執(zhí)要，四方來(lái)效。 韓非子閱讀下列材料:請(qǐng)思考:韓非子子哪些思想主張?25主張法、術(shù)、勢(shì)相結(jié)合，加強(qiáng)君主集權(quán)。 法治觀：厲行賞罰,獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn) 改革觀主張順應(yīng)歷史發(fā)展，變法革新。繼承了荀子的性惡論。（2）作用：為專制主義政治體制的建立和秦始皇統(tǒng)一全國(guó)奠定理論基礎(chǔ)法家思想的集大成者韓非子（1）思想主張：26 “宋人有耕者，田中有株。兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔。兔不可復(fù)得，而身為宋國(guó)笑。今欲以先王之政，治當(dāng)世之民，皆守株之類也?！笔刂?/p>

9、待兔請(qǐng)思考：韓非子守株待免的故事反映了法家什么樣的政治觀點(diǎn)？ 認(rèn)為事物是發(fā)展變化的 治理國(guó)家的政策、措施必須與時(shí)俱進(jìn)。知識(shí)點(diǎn)拔 27課堂探究: 結(jié)合韓非思想分析為什么說(shuō)法家思想是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最“有用”的思想？28 不期修古，不法?？?厲行賞罰，獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn) 主張加強(qiáng)君主集權(quán)適應(yīng)地主階級(jí)建立新政權(quán)的需要適應(yīng)了社會(huì)大變革的需要適應(yīng)了地主階級(jí)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)的需要參考答案29(四)墨家學(xué)派1、代表 墨翟（創(chuàng)始人）2、學(xué)派特點(diǎn)3、主張30墨 子閱讀下列材料:欲天下之富而惡其貧，欲天下之治而惡其亂，當(dāng)兼相愛(ài)，交相利。（戰(zhàn)爭(zhēng)使）春則廢民耕稼樹藝，秋則廢民獲斂，百姓饑寒凍餒而死者，不可勝數(shù)。墨子請(qǐng)思考:墨子有哪些思想主張?

10、31墨子“兼相愛(ài)、交相利” (兼愛(ài)) 主張 非攻 尚賢 節(jié)儉特點(diǎn) 提倡刻苦簡(jiǎn)樸的精神具有苦干和自我犧牲的精神 講求實(shí)際功利(實(shí)用)的精神 核心思想知識(shí)梳理32兼愛(ài)非攻 非樂(lè)非命尚賢 尚同 節(jié)用 節(jié)葬 主張治國(guó)思想：兼愛(ài)非攻刻苦儉樸自我犧牲講求功利反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng),維護(hù)和平,反對(duì)奢靡的物質(zhì)和文化生活 反對(duì)命運(yùn)之說(shuō),主張強(qiáng)力從事不分貴賤,使用德才兼?zhèn)涞娜松舷滤枷虢y(tǒng)一起來(lái).是行政管理之根本 反對(duì)奢侈浪費(fèi),主張勤儉節(jié)約反對(duì)厚葬久喪,主張薄葬短喪愛(ài)是相互的精神墨 子(約前468-376年)，名翟,魯國(guó) 人。33材料一：若使天下-視人之寶若其寶，誰(shuí)竊？視人之身若其身，誰(shuí)賤？視人之家若其家，誰(shuí)亂？視人之國(guó)若其國(guó)

11、，誰(shuí)攻？材料二：生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。材料三：天下皆知美之為美，斯惡矣？皆知善之為善，斯不善矣？故有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾，聲音相和，前后相隨。 材料四：文王行仁義而王天下，偃王行仁義而喪其國(guó)，是仁用于古而不用于今也。故曰世異則事異。請(qǐng)回答：上述材料各表述了哪一學(xué)派的觀點(diǎn)和主張？墨家儒家道家法家知識(shí)鞏固34諸子百家思想的歷史影響 先秦時(shí)期的諸子百家，在經(jīng)濟(jì)、政治、法律、哲學(xué)、軍事、文學(xué)藝術(shù)和自然科學(xué)等眾多領(lǐng)域內(nèi)所形成的思想理論，對(duì)后世產(chǎn)生了極大的影響。儒家思想孕育了我國(guó)傳統(tǒng)文化中的政治理想和道德準(zhǔn)則。道家學(xué)說(shuō)構(gòu)成了2000多年傳統(tǒng)思想的哲學(xué)

12、基礎(chǔ)。法家思想中的變革精神，成為歷代進(jìn)步思想家、政治家改革圖治的理論武器在很大程度上，它們共同構(gòu)成了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神。35孔子對(duì)許多西方人來(lái)講是個(gè)謎，從久遠(yuǎn)的年代開始，歐洲就承認(rèn)了這位中國(guó)著名的思想家和哲學(xué)家?？鬃邮侵袊?guó)哲學(xué)最具影響力的代表，他閃爍著智慧的人生哲理不僅貫穿中國(guó)文化，同樣也傳播到西方國(guó)家，并對(duì)西方哲學(xué)和文化產(chǎn)生重要影響。 法國(guó)文化部長(zhǎng)阿亞貢36古為今用諸子百家的思想在今天大放異彩：儒家的“仁政”“以德治國(guó)”法家的法治思想“依法治國(guó)”孔子的教育思想全民教育、素質(zhì)教育、職業(yè)教育等墨家的兼愛(ài)、非攻平等博愛(ài)、熱愛(ài)和平、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)莊子的天與人“不相勝”人與自然要和諧相處37學(xué)派人物

13、時(shí)代主要思想儒家墨家道家法家孔子春秋孟子荀子戰(zhàn)國(guó)墨子戰(zhàn)國(guó)老子春秋莊子戰(zhàn)國(guó)韓非戰(zhàn)國(guó)提倡“仁”和“禮” ；“因材施教” ，學(xué)思結(jié)合“仁政”；“民貴君輕”；“制天命而用之”“君舟民水”“兼愛(ài)”、“非攻”；“尚賢”；節(jié)儉道；辯證法思想；“無(wú)為而治”齊物論；樂(lè)天安命、順從自然主張法、術(shù)、勢(shì)相結(jié)合；君主集權(quán)；變法革新課堂小結(jié)381、（2007山東莒縣四中11月高三期中考）孔子看到魯國(guó)季氏用了天子的樂(lè)舞，便憤然譴責(zé)道：“是可忍，孰不可忍！”材料反映了孔子的思想主張是（ ）A仁者愛(ài)人B忠恕之道C克己復(fù)禮D中庸之道C2、（08江蘇百所高中樣本分析考試）孔子作為偉大的教育家，對(duì)推動(dòng)我國(guó)古代文化教育事業(yè)貢獻(xiàn)最大的是

14、（）A.“有教無(wú)類”的辦學(xué)思想B.“因材施教”的教學(xué)方法C.“知之為知之”的學(xué)習(xí)態(tài)度D“溫故知新”的學(xué)習(xí)方法A393、（2008年廣東考綱調(diào)研）某班同學(xué)在編寫“諸子百家論治國(guó)”的歷史短劇時(shí)，為扮演孟子的同學(xué)設(shè)計(jì)臺(tái)詞。下列選取項(xiàng)合適的是（ ）A“兼愛(ài)非攻，互助互愛(ài)” B“民貴君輕，社稷次之”C“為政以德，愛(ài)惜民力” D“以法治國(guó)，中央集權(quán)”B4、孔子思想中主張以愛(ài)人之心調(diào)解與和諧社會(huì)人際關(guān)系的是（ ）“仁者，愛(ài)人”貴賤有“序”“己所不欲，勿施于人”“有教無(wú)類”A B C D B405、“賢者舉而上之，富而貴之，以為官長(zhǎng)；不肖者抑而廢之，貧而賤之以為徒役”。這句話主要反映了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的（ ）A墨家思想 B儒家思想 C.道家思想 D法家思想A6、“明禮儀以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下皆出于治，合于善也?！鄙鲜霾牧险f(shuō)明荀子（ ）A重視禮儀教化 B主張禮法并施 C強(qiáng)調(diào)嚴(yán)刑峻法 D提倡為政以德B7、某校發(fā)起的“汶川，我們?cè)谝黄稹钡闹驹刚呋顒?dòng)中，下列最不可能參加救災(zāi)的人群是（ ）A高二（11）班儒家信徒汪洋 B 高二（20）班道家信徒恣肆C高二（12）班法家代表落英 D 高二（6）班墨家代表繽紛B41