給教師的100條新建議-PPT課件

1、給教師的100條新建議鄭杰一、教師作為一個完整的人教師的價值在學(xué)校中就是以傳遞人類精神的火種而體現(xiàn)出來的。教師堅守人類精神家園的責(zé)任巨大，既要在科學(xué)與技術(shù)領(lǐng)域中成為學(xué)生的導(dǎo)師，又要成為人類精神的守望者 教師應(yīng)以自己廣博的學(xué)識，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度諄諄教導(dǎo)學(xué)子，用自己人格的無限魅力熏染學(xué)生，無限相信書的魅力，多讀書以滋養(yǎng)深信，多經(jīng)事以歷練處人。二、教師要擁有精神空間心靈觸動：這本書就像是一面鏡子，入射光折射出自己的渾沌、迷茫，折射光為我們指明了自己的努力方向。對教育事業(yè)的執(zhí)著、忠誠，會使我們的生活有了目標(biāo)、追求，每天面對純真的孩子，會讓我們的靈魂得到凈化。工作著，心里充盈著快樂、感動，不僅提升了自我的

2、專業(yè)素養(yǎng)，更提升了自己的生活質(zhì)量。第三條教師對美好的事物應(yīng)保持敏銳教師實在是一種很好的職業(yè)，因為所面對的孩子就是最美好的事物，他們有純真的心靈，誠實的態(tài)度，自然的感情，善良的祈愿，如果不能捕捉到這些美，那你就糟踏了造化的賜予。 一個現(xiàn)世的人，一個享受現(xiàn)世幸福的人，就要對美好事物保持高度的敏銳。這樣你才會發(fā)自內(nèi)心地愛孩子，而且因為愛而滿心歡喜。第四條教師應(yīng)享受生活 對教師而言，享受生活有著天生的有利條件。只要我們打開自己的感官，每天給自己一小段閑暇，平素里再平凡不過的點點滴滴，只要你靜下心來細(xì)細(xì)地品味，都有無限風(fēng)光蘊(yùn)含其中。妨礙教師享受生活的，是教師自己。如果不能阻止自己卷入紛爭之中，如果不能時

3、時去尋求生活的真諦，如果不能訓(xùn)練自己的感官以發(fā)現(xiàn)生活的美，那么我們只能被生活拋棄。一旦我們作為教師被生活拋棄，那么，我們也必將被我們所教的孩子們鄙視。第五條讓我們現(xiàn)代起來首先，價值最高的就是最受學(xué)生和家長歡迎的教師 其次，是同事需要你，這對你的價值很重要。 再次，還要看你的領(lǐng)導(dǎo)對你的需求 第六條教師要有赤子之心要做好知識分子的工作，要做一個真正的知識分子，一個昂著高貴的頭顱的知識分子，就要有一顆赤子之心。什么是赤子，赤子就是初生的嬰兒，在這里就是形容那些活得很單純，很簡單，有時有點傻勁的人。也許作為知識分子，當(dāng)我們越是簡單，也就越是高貴。知識分子應(yīng)該是可愛的一群人，因為帶點傻氣而可愛，像個孩子

4、一樣透明。 第七條要自我啟蒙康德在1784年的著名短文什么是啟蒙一書中寫道：“啟蒙就是人類脫離它自我招致的不成熟?！?第八條做自己的主人做自己的主人絕不限于做自己肉身的主人，而是指以下一個完整的過程：一是認(rèn)識自己，對自己的個性專長和優(yōu)缺點要心知肚明，哪有做自己主人卻不認(rèn)識自己的？二是自己選擇，要問：“教師這個行當(dāng)是我選擇的嗎？”三是按自己的方式教書 自己的主人就是從自我認(rèn)識到自我選擇到自我設(shè)計到自評價的完整過程，做自己主人的人是昂著頭自信地走路的人，是每一天都活在真實世界里心地純真的人。第九條學(xué)會贊美真的很難我們其實都希望獲得別人的贊美，如果我們每個人都學(xué)會贊美別人，我們便可能看到有一天，不信

5、任的陰霾被贊美聲漸漸驅(qū)散，每個人的心中都有陽光。 第十條登上人生幸福的三層樓我認(rèn)為人生的三層樓，分別代表三種教師類型。第一種教師僅僅將教師工作當(dāng)成是必須應(yīng)付的工作，這樣的教師不大可能有長進(jìn)，因為他們精神生活的這二三層樓并沒有建立起來，其實他們末必真正幸福。第二種教師以教師工作為樂趣。我們相當(dāng)一批老教師，退休了還來教書，因為他們少不了學(xué)生，他們覺得教書就是藝術(shù)。在教學(xué)活動中，他們自己的生命神奇地在孩子們身上得以延續(xù)。他們辛勤工作的回報，就是他們塑造了學(xué)生的第二生命，學(xué)生美好的未來里深深刻上他們的影子。這些教師會把課盡量上得生動些、新穎些，再生動些、再新穎些，他們和學(xué)生有著朋友般的關(guān)系，他們在自己

6、的藝術(shù)作品學(xué)生們身上傾注了很多的感情，他們因為愛而無比幸福。第三種教師將教育工作當(dāng)成思想的起點，在一生的教育活動中，不斷探索，不停地追問自己，非常理性而充滿智慧地安排自己的工作，經(jīng)常會有一些心得，經(jīng)常會求教于書本和理論，若干年以后，他們會成為教育的專家，這樣的教師因為經(jīng)常思想而深沉博大。教學(xué)與自己的生命因為思索而融為一體，教書對他們而言，簡直就是對生命的一次次體驗，他們很幸福，也很滿足。這樣的教師知道在這個世界上永恒的是什么，他們知道自己的教育活動起先會受到各種各樣條件的限制而不自由，但長期的自我發(fā)現(xiàn)，使他們建立起自己的教育風(fēng)格，最終他們走向教育的自由王國。他們終于將所有的教學(xué)內(nèi)容、方法、手段

7、都拋掉了，以至我們無法評價他們。第十一條要學(xué)會敬畏,人要敬畏，才能得救。教師要敬畏真理。 教師要敬畏權(quán)威。 教師要敬畏生命。生命是自然的精華，學(xué)生是一個個獨立的生命體，有血有肉有靈魂，有智慧有個性有靈氣，即使你看到個別的學(xué)生再厭惡，你也應(yīng)該把他視為生命。敬畏生命才能真正熱愛每個孩子，理解他，與他溝通，將他與某種工具、某種物件或機(jī)器區(qū)分開來。教師如果不能敬畏生命，那教師就主動放棄了為師的幸福。恭敬而虔誠地對待生命，不要去踐踏、折磨、摧殘生命，這樣的教師功德無量。學(xué)會敬畏的人格外謙遜、格外知足，敬畏寫在敬畏者的臉上。 第十二條教師要繼續(xù)學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)本身是在拯救教師自己。學(xué)習(xí)可能就是這樣一種東西，它使學(xué)

8、生親近你，使你永葆活力和魅力。最終，因為學(xué)習(xí)，你擁有你的工作，你將學(xué)習(xí)與工作融合在了一起，甚至你的美好生活有一大半在工作中實現(xiàn)。能勝任你現(xiàn)在的工作，是你繼續(xù)學(xué)習(xí)的惟一重要的理由。第十三條為沉重的負(fù)擔(dān)找到良好理由 感悟：同樣的工作量，在不同的觀念下，一個看成負(fù)擔(dān)，一個看成幸福。其實，它們的區(qū)別在于是自愿的還是別人強(qiáng)加的。是我要學(xué)還是要我學(xué)，這二者的區(qū)別很大。如何才能使學(xué)生心甘情愿地學(xué)呢？一個是要培養(yǎng)興趣，有興趣了，就不感覺累了，所謂“樂此不?！笔且玻涠亲屍涓杏X有用，有用了他自然會自愿去學(xué)，而不必督促。數(shù)學(xué)，在學(xué)生的生活中有哪些可以感知的應(yīng)用，這一點教師要在教學(xué)中有機(jī)地滲透在課堂教學(xué)中。當(dāng)然，

9、興趣只是其中一方面，同時要有毅力,不能夠堅持肯定不行。 第十四條關(guān)懷身邊的每一個普通人 如果我們作為普通人，都受著別人給予的關(guān)懷，同時我們也關(guān)懷著別的與我們一樣普通的人，那么我們將變得更為崇高。當(dāng)那些關(guān)懷普通人的事跡一次又一次感動著我們自己時，我們必將體驗到什么是真正的偉大。第十五條講演使人完美 語言表達(dá)作為教師授課的主要手段，對教育教學(xué)質(zhì)量是決定性的，可以這樣說，講演是教師最重要的基本功。 好的講演是藝術(shù)，令人如沐春風(fēng)，但更重要的是，好的講演可以給予人們改變自身處境的力量， 將你最美好的一面展示在別人面前 第十六條何不玩一玩 教師要學(xué)會玩著實不容易，一要有玩的心境，要不視玩為恥，不以玩為浪費

10、；二要有玩的價值觀念，比如在“實與虛”中“虛”是玩，在“軟和硬”中“軟”是玩，在“快與慢”中“慢”是玩，在“有形與無形”中“無形”是玩，在“人與物”中“人”是玩，在“分?jǐn)?shù)增長與人的成長中”“人的成長”是玩；三要有玩的技術(shù)，玩是一種境界，是由“有法”到“無法”的境界。第十七條用自己的語言表述思想 有人抱怨自己不會寫，其實思想人人有，只不過你沒有找到屬于自己的表達(dá)方式。一旦你找到了自己的方式，你的文思會如泉涌，取之不盡呢！試一下，表達(dá)思想就像平時說話一樣。表達(dá)使你暢快！而且表達(dá)了，你才確切地知道自己活著，工作著，快樂著。第十八條學(xué)會傾聽不容易 傾聽不僅是一種交往技術(shù)，傾聽更是一種美德。善于傾聽的人

11、身上有一種善良的天性和善解人意的特質(zhì)，這種力量超出你對別人的道德說教而非常自然地就能贏得人們對你的尊敬和愛戴。傾聽還是一種你個人能力的綜合表現(xiàn)，是對你個人的注意力、記憶力、理解力、想像力、思考力等等這類因素的挑戰(zhàn)和訓(xùn)練。傾聽還是一種豐富情感的表現(xiàn)，很難想象，一個感情麻木、心靈冷漠的人居然會傾聽！傾聽是一個邏輯的歸納、綜合、演繹的過程，更是一個情感投入的過程。傾聽可以使你的心與智兩方面越來越發(fā)達(dá)。作為教師，每天用傾聽花開的心態(tài)來面對我們的學(xué)生，關(guān)注我們的學(xué)生，讓我們自己的每一天都美好的進(jìn)行著；這是做幸福教師的開始！心靈觸動 說得真好！用心傾聽花開的聲音，那會是怎樣的期待、怎樣的雀躍！傾聽著美麗的

12、花朵漸漸開放，又是怎樣的欣喜、怎樣的驕傲？太陽每天都是新的，新的太陽照耀著新開的花朵，是怎樣的一片欣欣向榮的景象！教師是太陽，每天用自己的光芒去發(fā)現(xiàn)生活、孩子們的新與美，你的世界就會一片清新、純真，你將會是一個幸福的人。 第十九條人類道德至高無上 道德應(yīng)是最大多數(shù)人的最大幸福，利己利人才有最大多數(shù)人的最大幸福。因此，如果我們必須為現(xiàn)時代的道德畫一條底線的話，那么，這條線就是不損人，而中線是將利己利人完美地結(jié)合。除此之外，道德還有無限的生長空間，但是卻是基于內(nèi)在信仰的，而不是外部力量的。 第二十條做回女性 真正的女教師倒是可以激發(fā)出男孩子們的男性意識。女教師對女學(xué)生非女性特質(zhì)的誘導(dǎo)與縱容，一方面

13、使女孩子們不復(fù)可愛，另一方面也使班級群體的男生集體“陽衰”。 第二十一條為自己而教 把教師打扮成圣人是有害的 我為誰而從事教書這個行當(dāng)？原來是為著自己！為著自己的幸福，希望自己首先勝任工作，只有勝任才可以換來生存的基本物質(zhì)條件；還希望工作愉快，從教師那平凡而細(xì)小的工作中去把握生的樂趣。如果恰好條件允許，何不讓自己做得更好，做得更好就不再反映在你勞動力的價格上，而是你作為一個人的人生價值上，這樣你個人價值的實現(xiàn)便把你從一般為謀生和簡單的樂趣提升到一個精神文化的境界里，到那時，你才可以全然不顧別人對你的評價，你不在乎評價，是因為你在為你自己活著，在為自己的越來越深的對幸福的理解中工作，你是理性的，

14、因而也是堅定的.最后，你這樣為自己做了幾十年，你的心早已充盈，你就可以無私輸出和奉獻(xiàn)了?？捎幸稽c我們心中都明白，能夠輸出和奉獻(xiàn)的人，他們何嘗不是為了自己，為自己等待升華的靈魂。 第二十二條要有寬容精神 寬容不僅是一種方法或手段，更是一種精神。 寬容不僅在面對異己時有用，對自己的沖突著的人格而言，寬容意味著造福于自己。寬容會使我們掙脫身心的一切束縛，使我們每一天都很自由。 第二十三條教師要有靜氣 教師要的是靜氣。就是要靜下心來備每一堂課，靜下心來批每一本作業(yè)，靜下心來與每個孩子對話；靜氣就是要靜下心來研究學(xué)問，靜下心來讀幾本書，靜下心來總結(jié)規(guī)律，靜下心來反思自己的言行和方式，以便更好地超越自己；

15、靜氣就是要靜得下來細(xì)細(xì)地品味與學(xué)生在一起的分分秒秒，品嘗其中的樂趣，品味其中的意義。靜氣才能平心，心一平，生活會是另外一番景致，工作也會是另外一番景致。靜下心來，受益的是學(xué)生，受益的是你身邊的每一個人，而最終受益的是你自己。第二十四條表達(dá)自己 口才是人們交流思想和感情的最基本、最便捷的工具，往往決定著一個人社會交際的效率和成敗，較強(qiáng)的口頭表達(dá)能力是每個社會人適應(yīng)現(xiàn)代交際的最基本的能力需要，是一個人能最直接最簡潔地展示才華的能力，也是征服別人的基本能力。能夠自由、熟練地表達(dá)自己的思想，清晰地表達(dá)自己的要求，讓別人能了解自己，同時也包括認(rèn)真傾聽別人的觀點，使自己能理解別人，成為“會說話的人才”，應(yīng)

16、該成為每一個人的追 求！讓我們?yōu)閷W(xué)生準(zhǔn)備一生必備的最基本的能力 語言表達(dá)能力和人際溝通能力而對我們的基礎(chǔ)教育稍做調(diào)整吧！讓我們祝福每一個善于表達(dá)的人，為他們喝一聲彩，也讓我們祝福每一個勇于表達(dá)的人，并期待他們的成功！第二十五條思索是一件快樂的事 一個人如果要寫作必定具備三個條件：一是想說話，二是有話可說，三是會說話。一是讓自己孤獨一點，不去瞎應(yīng)酬 二是讓自己安靜而專注 三是自信 心靈觸動現(xiàn)在的教師承受著來自各方面的壓力，甚至于有的教師為自己套上了一把心鎖，時時被這把鎖壓得透不過氣來，致使大部分教師缺乏職業(yè)幸福感。我想一個沒有職業(yè)幸福感的教師只是一部工作的機(jī)器。拜讀另類校長鄭杰的給教師的100條

17、新建議，可以幫助我們掙開自己的“鎖”，努力找尋著更接近自然，更直接地接受造化賜予，更深的體會親情，更近地觸摸自己的靈魂，更清晰的聽到自己真實的聲音，更靠近真理的“自己”。這樣，我們的心便有了歸宿，便享受到生活及生命的美好！第二十六條 欣賞缺憾生命將永遠(yuǎn)不能接受重來真正美麗的人生，其實并不在于有沒有缺憾了，而是我們有沒有能力去欣賞缺憾。我們都在從事著教育工作，那是一個以生命面對生命的崇高之夜，我真誠地希望老師們細(xì)細(xì)體驗生命中每一點感動，哪怕有些感動確實不那么令人愉悅。第二十七條 與王澤釗同行任何校長都希望學(xué)校的老師師德好、業(yè)務(wù)精、能創(chuàng)新。第二十八條 以學(xué)校訓(xùn)示規(guī)勸自己四字校訓(xùn)“靜思、能群”因為我

18、們習(xí)慣上的學(xué)習(xí)應(yīng)該是安靜的，即要有一個安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境，又要學(xué)習(xí)者內(nèi)心的沉靜，外部環(huán)境和內(nèi)部心理活動都去“靜”字，反映了學(xué)校的特點。此外更重要的是“思”字，“思”絕對是主動的，要求學(xué)生能思、善思，能獨立思考；要求教師成為思想者，能形成自己的教育思想，理性的分析問題和看待學(xué)生，而不是忙于事務(wù)，做移山愚公式的“苦行僧”；教師要提高自己工作的技術(shù)和藝術(shù)含量，學(xué)會運用現(xiàn)代教育科學(xué)成果來修正自己的教學(xué)行為，就非得“靜思”不可?！澳苋骸薄Ｊ紫纫獙W(xué)會交往，學(xué)會與人合作。我們要培養(yǎng)能合作、交往的學(xué)生，但更重要的是要有能交往、善于與人合作的教師。第二十九條 要學(xué)會做減法從何處減？首先減掉那些不合目的的勞動。教育的

19、目的是什么？做教師的應(yīng)理清行為的目的。教師的目的在于促進(jìn)孩子發(fā)展，這是教師目的的全部。一旦將其他目的摻雜其中，尤其將個人目的混入其中，則會帶來無盡的苦痛。其二減掉那些無效用的勞動。教育的智慧首先在于運用智慧減輕體力的勞作。減法怎樣減？做減法先要做加法。在我們的頭腦中加入知識，用知識來修煉智慧；在心靈中加入理性，用理性來指揮我們的行為。第三十條 促進(jìn)學(xué)習(xí)學(xué)校的使命學(xué)校的兩大主題質(zhì)量、創(chuàng)新要實現(xiàn)真正的學(xué)習(xí)，首先要有正確的學(xué)習(xí)動機(jī)。正確的動機(jī)是要力圖自我超越。真正的學(xué)習(xí)借助于有效的表達(dá)和傾聽，他能很好的表達(dá)自己的想法，并以開放的心靈容納別人的想法。共同學(xué)習(xí)是一種比單個人學(xué)習(xí)更好的方式，共同學(xué)習(xí)的應(yīng)以

20、各種不同的角度和方法、觀點去探討復(fù)雜問題，是一種無拘無束、自由開放的學(xué)習(xí)交流方式。真正的學(xué)習(xí)是生命的源泉。創(chuàng)新才是真正的學(xué)習(xí)的本質(zhì)特點。第三十一條 創(chuàng)造“協(xié)力、負(fù)責(zé)、多元”的獨特文化所謂“協(xié)力”就是強(qiáng)調(diào)在“為每個孩子創(chuàng)造美好未來”的辦學(xué)理念統(tǒng)領(lǐng)下，全校上下團(tuán)結(jié)一致，共同努力，克服一個又一個困難和挫折，迎接一個又一個挑戰(zhàn)，最終使我們的學(xué)校成為一所令所有人向往和羨慕的學(xué)校。所謂“負(fù)責(zé)”就是每一名教師都為自己的工作崗位負(fù)責(zé)，每一個學(xué)生都為自己的學(xué)習(xí)和學(xué)業(yè)負(fù)責(zé)，每一個教職工和學(xué)生都不僅對自己的工作和學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，還要積極參與學(xué)校事務(wù)，為學(xué)校的前途命運負(fù)責(zé)，一所負(fù)責(zé)任的學(xué)校一定是由負(fù)責(zé)任的師生來貢獻(xiàn)的，一所

21、向全社會作出提供優(yōu)質(zhì)教育服務(wù)承諾的學(xué)校，也一定是負(fù)責(zé)任的學(xué)校。所謂“多元”就是要以相互尊重和寬容為前提，提倡每一名教師和學(xué)生都要努力地認(rèn)識自我、發(fā)現(xiàn)自我、挑戰(zhàn)自我、完善自我、發(fā)展自我，大膽的張揚自己的個性，發(fā)揮自己的個性潛能和創(chuàng)造力。第三十二條 學(xué)校里的三個世界一、求真的知識世界1、倡導(dǎo)閱讀 2、鼓勵表達(dá) 3、鼓勵自主學(xué)習(xí)二、構(gòu)造一個向善的人際世界1、強(qiáng)調(diào)合作勝于競爭 2、構(gòu)建教師團(tuán)隊 3、每個人都要成為服務(wù)者 4、大力推進(jìn)民主管理三、構(gòu)造一個美好的心靈世界1、用高雅藝術(shù)熏陶濡染教師的心靈，使之更清澈、更靈動、更細(xì)膩、更高尚。2、注意學(xué)校形象的細(xì)節(jié)，學(xué)校文化的美體現(xiàn)在細(xì)節(jié)中。3、關(guān)懷并引導(dǎo)教職

22、工的人生幸福。第三十三條 薄弱學(xué)校的驕傲拯救薄弱學(xué)校的力量是我們自己心中的“善”善是對弱勢群體的關(guān)懷善是對孩子們的人性化關(guān)愛善表現(xiàn)為“利他”真正的教育就是道德的教育第三十四條 重視學(xué)校儀式學(xué)校儀式也是文化，而且是學(xué)校文化中最具代表性的一種。我們一心想建設(shè)學(xué)校文化，強(qiáng)化學(xué)校儀式時，我們不得不問三個問題：1、是不是所有員工都理解儀式對學(xué)校的意義，并在學(xué)校生活中參與建設(shè)和指導(dǎo)學(xué)生信守儀式規(guī)范，以確保儀式的嚴(yán)肅性？2、學(xué)校員工群體是否本身也有某些儀式，與學(xué)生儀式一起構(gòu)成學(xué)校儀式景觀？3、自己學(xué)校有沒有代表自己獨特文化意蘊(yùn)的儀式，以區(qū)別于其他學(xué)校?第三十五條 共同捍衛(wèi)公辦學(xué)校的尊嚴(yán)公辦學(xué)校的優(yōu)勢：公辦學(xué)

23、校積累了多年的辦學(xué)經(jīng)驗，形成較為穩(wěn)定的學(xué)校傳統(tǒng)，有較穩(wěn)定的師資，以及收費低廉的教育與服務(wù)。我們應(yīng)自覺地抱著為每個孩子提供優(yōu)質(zhì)教育與服務(wù)的理念，創(chuàng)造出獨特的學(xué)校文化，樹立良好的學(xué)校形象，不斷降低運營成本，多種渠道開發(fā)新的教育服務(wù)產(chǎn)品，積極投入教育公益事業(yè)。第三十六條 為學(xué)校灌注精氣神一個高級的生命體之進(jìn)化，是遵從了“叢林法則”并戰(zhàn)勝了異類之后才得以成功的，因而生存的第一要義在自強(qiáng)。自強(qiáng)需具備強(qiáng)與異類的適應(yīng)力，包括體力和智慧，生命體的高級程度是以智慧為標(biāo)志的。生命體的“超越力”是一種遠(yuǎn)勝于“適應(yīng)力”的力量，具備這種力量，學(xué)校將不再僅是為謀生才遵守著法則，而是自主地再造“第二自然”，那里可以自由的馳

24、騁，那里依著我們的法則，我們儼然成為“立法者”。培植“超越力”的關(guān)鍵在于精神理想，當(dāng)生命體一旦再造了只屬于自己的精神理想，便是賦予每一個司空見慣的行動以意義。生命必要有意義，才能得著幸福的施與。第三十七條 提升滿意度對學(xué)生紀(jì)律的掌控程度成為衡量教師業(yè)績的另一依據(jù)。在以知識傳承為主要任務(wù)的課堂中，作為知識傳播者的教師的權(quán)威控制力是教學(xué)效率的首要條件，課堂紀(jì)律是大班級授課制條件下的必然要求，課堂秩序與考分高度相關(guān)。對教師有效掌控課堂秩序的評價比對考分的評價更簡單易行，這方面的評價甚至不需要專業(yè)知識，僅靠目測即可。第三十八條 不做改革的看客先是建立教育服務(wù)質(zhì)量誠信體系，再是建立校內(nèi)人李子園的市場配置

25、機(jī)制，后是建立校內(nèi)民主管理模式。如果在大家心里，課程改革僅僅是課程開發(fā)室的事，僅僅是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)干部或教研組長的事，或僅僅是年輕人的事，要評職稱的人的事，那么，我們極有可能身處學(xué)校最重要也許是最后的改革中，卻渾然不覺，而終于淪為了看客。一個看客可以毀了他自己，一群看客可以毀了一所學(xué)校，一代看客可以毀了一個民族。第三十九條 合作是競爭的歸宿各種類型的教師團(tuán)隊1、行政事務(wù)型工作團(tuán)隊。2、學(xué)術(shù)性研究團(tuán)隊3、權(quán)益維護(hù)型團(tuán)隊4、民間自治團(tuán)隊5、綜合性工作團(tuán)隊6、政治性的團(tuán)隊1、團(tuán)隊成員都知道對自己的工作要求2、團(tuán)隊成員有做好工作所需要的基本材料和設(shè)施3、在工作中，大多數(shù)成員認(rèn)為每天都有機(jī)會做自己最擅長的事4

26、、團(tuán)隊成員經(jīng)常因工作出色而受到表揚5、團(tuán)隊的主管或同事關(guān)心團(tuán)隊成員的個人情況6、工作單位有人鼓勵團(tuán)隊成員的個人發(fā)展7、在工作中，團(tuán)隊成員感覺到自己的意見受重視8、學(xué)校的使命、目標(biāo)使團(tuán)隊成員感覺到自己工作的重要性9、團(tuán)隊成員都致力于高質(zhì)量的工作10、團(tuán)隊成員在工作單位有至少一個最要好的朋友11、在過去的6個月中，工作單位有人和成員談及團(tuán)隊成員的進(jìn)步12、在過去一年中，團(tuán)隊成員在工作中有機(jī)會學(xué)習(xí)和成長。評價團(tuán)隊的標(biāo)準(zhǔn)：作為干部在工作中要做好以下幾件事：1、堅信“人是不會改變的，除非他自動改變 管理干部的任務(wù)絕不是改變?nèi)?，而是寬容人，千萬不要以自己固定的標(biāo)準(zhǔn)去衡量人；如果將自己的個體特點作為標(biāo)準(zhǔn)去衡量人，那更是錯誤的，是專制而霸道的。2、我們經(jīng)常說“人無完人”，人是有缺陷的，因而對人的管理有兩種方式，一是補(bǔ)缺，而是揚長。3、不是控制員工、干預(yù)員工，而是為員工的工作提供某種催化劑。首先是發(fā)現(xiàn)教師的長處，并予以肯定。其次是對教師提出工作要求，應(yīng)非常明確告訴團(tuán)隊成員該做什么，要明確工作的目標(biāo)，至于工作過程中的細(xì)節(jié)問題，則應(yīng)相信成員會創(chuàng)造性地完成。其三是下達(dá)任務(wù)之后，應(yīng)十分關(guān)注成員工作過程，并適時給予鼓勵。其四是培養(yǎng)團(tuán)隊成員，在成員工作中，應(yīng)幫助其發(fā)揮長處，為其發(fā)展創(chuàng)造條件，所謂培養(yǎng)，就是幫助他找到最合適的位置。第四十條 融辦學(xué)理念于學(xué)校的血脈之中辦學(xué)理念就是每一名教職工的共同理想和價值