初一語文閱讀指導(dǎo)方法

1、初一語文閱讀指導(dǎo)方法(轉(zhuǎn)載) 授人以漁，重于泰山 淺談初一語文閱讀教學(xué)的學(xué)習(xí)方法 山東省威海市塔山中學(xué)朱明霞 【摘要】 本文旨在引導(dǎo)初一學(xué)生在語文閱讀教學(xué)中學(xué)會學(xué)習(xí)。筆者結(jié)合自身教學(xué)實踐，從三個方面對學(xué)習(xí)方法進行了探討：讓朗讀成為閱讀教學(xué)的“主旋律”；把質(zhì)疑當(dāng)作閱讀教學(xué)的“敲門磚”；用創(chuàng)新搭建閱讀教學(xué)的“領(lǐng)獎臺”。只有這樣，才能真正發(fā)揮學(xué)生的主體作用，使其收獲閱讀的累累碩果?！娟P(guān)鍵詞】 授人以漁學(xué)習(xí)方法朗讀質(zhì)疑創(chuàng)新過去，我們在課堂教學(xué)中總是強調(diào)和重視教師的教法，而忽視了學(xué)生的學(xué)法與吸收能力?，F(xiàn)在，“教會學(xué)生學(xué)習(xí)”已經(jīng)成為教學(xué)理論界的共識，正如培根所說：關(guān)于方法的知識，是世界上最寶貴的知識。我國

2、也有這樣一句老話：“授人以魚，只供一餐；授人以漁，可享一生。”為此，教師只有讓學(xué)生掌握一定的學(xué)習(xí)方法，并能選擇和運用恰當(dāng)?shù)姆椒ㄟM行有效的學(xué)習(xí)，才能真正發(fā)揮學(xué)生的主體作用。筆者自去年接手初一語文教學(xué)以來，在新課標(biāo)的指引下，積極探索新編語文教材的教法、學(xué)法，在閱讀教學(xué)方面略有收獲。現(xiàn)就初一語文閱讀教學(xué)的學(xué)習(xí)方法探討如下：一、讓朗讀成為閱讀教學(xué)的“主旋律”三分文章七分讀，涵詠工夫興味長。一篇范文，只有反復(fù)誦讀，涵詠其中，才能得其妙處。記憶文章靠讀，領(lǐng)會文章靠讀，鑒賞文章靠讀，寫作文章也靠讀?！笆熳x唐詩三百首，不會作詩也會吟”，其中說的道理是很明白的。另外，教師對課文的領(lǐng)會、鑒賞，也主要是靠讀，而不是

3、靠參考書，那么，把這種學(xué)習(xí)方法教給學(xué)生，是義不容辭的。對于由小學(xué)升入初中的初一學(xué)生來說，所學(xué)課文篇幅加長、內(nèi)容加深、難度加大，都毋庸置疑地影響了閱讀的速度與質(zhì)量。這時，快速默讀只能粗略提取信息；而朗讀，視之于眼，誦之于口，聞之于耳，形成于腦，整個過程調(diào)動了諸多因素，對課文的體會、理解、記憶會更有利。由此看來，朗讀不僅不會耽誤時間，反而會提高閱讀的效率，達(dá)到事半功倍的效果。 “少年詩人”田曉菲的十三歲的際遇是為紀(jì)念北大周年校慶而寫的優(yōu)美散文。文章運用大量的修辭格傾吐衷情，抒寫抱負(fù)，字里行間透著靈氣和詩意，給人以美的享受。培養(yǎng)學(xué)生的朗讀興趣是指導(dǎo)學(xué)法的第一步，筆者在教學(xué)中首先告訴學(xué)生自己的朗讀感受

4、：“十三歲的際遇本來是一篇散文，但其思路既像小說的“意識流”，又像電影的“蒙太奇”，故事情節(jié)在時間、空間上的跳躍、多變令人應(yīng)接不暇，真是不讀不知道，文章真奇妙?！睂W(xué)生朗讀課文的興趣就這樣被我激發(fā)起來了。接下來指導(dǎo)學(xué)生初讀：采取自由朗讀的形式，力求準(zhǔn)確、流利、有感情，將課文中出現(xiàn)的生字與成語圈畫出來。能夠理解詞語在語言環(huán)境中的恰當(dāng)意義，辨別詞語的感情色彩。能夠聯(lián)系上下文和自己的積累，推想課文中有關(guān)詞句的意思，體會其表達(dá)效果。學(xué)生初讀課文之后，在老師的引導(dǎo)下整理好字詞，當(dāng)堂消化并吸收?！鞍遵x過隙”、“不折不扣”等成語就這樣被學(xué)生積累下來。閱讀是學(xué)生的個性化行為，教師應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活

5、動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考。繼續(xù)指導(dǎo)學(xué)生品讀課文時，我點撥道：只有從語氣的輕重緩急、聲調(diào)的抑揚頓挫、表情的喜怒憂傷中體味文章所蘊涵的情感，才能獲得與作者情感上的共鳴。這篇散文的美，不只在一般意義上的語言文字的優(yōu)美，更在那由作者個性和語言美感所共同融合成的特殊的文調(diào)。朗讀本文，我們應(yīng)該留心作者是怎樣在正確使用語言文字的前提下去積極修辭、靈活安排結(jié)構(gòu)，使語言產(chǎn)生特殊的審美效應(yīng)的。同學(xué)們，你就是田曉菲，說出你的故事吧！學(xué)生在我的指導(dǎo)下齊聲朗讀，終于體味到文章諸多的修辭美：拈連簡潔美，通感形象美，回環(huán)哲理美，比喻詩意美，排比氣勢美真是豐富多彩，美不勝收。正如學(xué)生在自己的讀后感里所寫的那樣：如

6、果說這篇散文是一部動人的交響樂，那么多種修辭手法的運用就是釋放詩意的優(yōu)美旋律！當(dāng)我讓學(xué)生總結(jié)本文主題和學(xué)習(xí)本文的收獲時，好多學(xué)生不由自主地聯(lián)想到了田曉菲的入學(xué)誓言，并像她一樣立下誓言：現(xiàn)在我為塔山中學(xué)而驕傲，將來塔山中學(xué)因我而自豪！由此可見，學(xué)生通過反復(fù)朗讀課文，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)一句誓言貫穿始終，那不正是本文的主旨所在嗎？正所謂：書讀百遍，其義自見。我的教學(xué)實踐證明：在閱讀教學(xué)中，教師一定要給學(xué)生足夠的時間和空間去朗讀，使朗讀成為語文課堂閱讀教學(xué)的“主旋律”。只有這樣，才能使學(xué)生從朗讀中整體感知課文，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。二、把質(zhì)疑當(dāng)作閱讀教學(xué)的“敲門磚”明代學(xué)者陳獻章說過“學(xué)貴有

7、疑”。“疑”之所以可貴，就是因為它是大腦思考、分析的產(chǎn)物。一個學(xué)生如能在閱讀課文時不斷提出疑問，說明他一直在積極思考，對課文的理解在不斷加深。教師能在閱讀教學(xué)中鼓勵引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，學(xué)生的思維能力、閱讀能力就能不斷有所提高。北宋王安石的傷仲永借事說理，以方仲永的實例，說明后天教育對成才的重要性。題目是文章的眼睛，從“文眼”入手，讓學(xué)生帶著問題閱讀，使閱讀教學(xué)更有的放矢，可以促進學(xué)生主動探究，可以激活學(xué)生的思維。筆者在進行傷仲永的閱讀教學(xué)中首先質(zhì)疑：題目“傷仲永”的“傷”是什么意思？學(xué)生參考課下注釋讀懂課文后回答：“傷”是“哀傷、嘆息”。我又問：王安石哀嘆方仲永什么呢？生答：一個神童因“不受之人”最

8、終“泯然眾人”。新課標(biāo)要求我們培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀的能力，我們不妨教會學(xué)生運用求異質(zhì)疑法、發(fā)散質(zhì)疑法、添加質(zhì)疑法等質(zhì)疑的方法，擺出自己在鉆研課文中所發(fā)現(xiàn)的問題。接下來我鼓勵學(xué)生質(zhì)疑，可以從文章的每一個段落中挖掘問題，也可以從文章的整體結(jié)構(gòu)和思想內(nèi)涵上挖掘問題。質(zhì)疑是學(xué)生主動探究的第一步，也是創(chuàng)新的基礎(chǔ)。鼓勵學(xué)生質(zhì)疑，有助于培養(yǎng)學(xué)生的獨立思考能力。教師在教學(xué)設(shè)計中要注重問題情境的創(chuàng)設(shè)，預(yù)留較多的時間鼓勵和啟發(fā)學(xué)生自己提出問題，而且允許學(xué)生隨時提出問題，允許學(xué)生在回答中出現(xiàn)錯誤，也允許學(xué)生改正錯誤或保留自己的意見，給學(xué)生質(zhì)疑釋疑提供較為廣闊的思維空間。學(xué)生提出的問題真可謂五花八門，經(jīng)過篩選，我發(fā)現(xiàn)以

9、下問題頗有分量：、方仲永的變化經(jīng)歷了哪幾個階段？、方仲永由天資過人變得“泯然眾人”，原因是什么？、最后一段作者講了什么道理？、“受之人”與“受之天”有什么樣的關(guān)系？下面該是解疑了，在解疑中我盡量啟發(fā)學(xué)生相互解疑，打破教師包辦的局面。對于學(xué)生的質(zhì)疑，無論是課始預(yù)習(xí)性質(zhì)疑、課中探究性質(zhì)疑，還是課尾延伸性質(zhì)疑，教師的態(tài)度都應(yīng)該是提倡、鼓勵、引導(dǎo)。通過提倡、鼓勵使學(xué)生從不敢提問到“敢于”提問；通過引導(dǎo)，使學(xué)生逐步做到“善于”提問。其中，第問“方仲永的變化經(jīng)歷了哪幾個階段”被學(xué)生回答為“三個階段”時，我順勢問道：“這三個階段是平均用筆嗎？”有學(xué)生答道：“不是平均用筆，而是有詳有略?！边@時，我提醒大家“有

10、沒有疑問要解決”，馬上有學(xué)生質(zhì)疑道：“文章敘述了方仲永從五歲到二十歲之間才能變化的三個階段，作者為什么要詳寫第一個階段方仲永才能初露時的幼時階段？”我讓其他學(xué)生思考并回答這個問題。經(jīng)過幾個學(xué)生的精彩發(fā)言后，我總結(jié)道：詳寫這一階段，意在說明一方面“仲永之通悟”確實是“受之天”，有先天的因素；另一方面，正是在這個時期，就已經(jīng)埋下了才能衰退的種子，即“父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)”。以方仲永為反面的例子，來說明“受之人”即后天教育的重要性。由此可見，古人早已懂得作文之法詳略得當(dāng)。作為今人的我們，更應(yīng)注意寫作文時要巧妙地取舍材料。當(dāng)學(xué)生質(zhì)疑的問題得到圓滿解決后，我來了個總結(jié)性的發(fā)言：由此看來

11、，人的成長，關(guān)鍵在后天接受學(xué)習(xí)提高自身素質(zhì)。像方仲永這樣天賦高的神童，不學(xué)習(xí)，最終也變成了普通人一樣。我們這樣的普通人，就更要努力學(xué)習(xí)，不然想成為一個平常的人恐怕都辦不到。老師贈送你們一條偉大的發(fā)明家愛迪生的名言“天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水”。希望你們珍惜讀書機會，好好學(xué)習(xí)，長大后成為一個對國家、對社會有用的人。最后，我又結(jié)合課堂質(zhì)疑的效果布置了作業(yè)：你怎樣認(rèn)識“受之天”與“受之人”的關(guān)系，即“人的天資”與“后天教育”的關(guān)系？假如你認(rèn)為自己很聰明的話，讀了文章后，有什么感受和啟發(fā)？假如你認(rèn)為自己還有點笨，讀了文章后，又有什么感受和啟發(fā)？請寫一篇隨筆。（字）當(dāng)然，提倡學(xué)生質(zhì)疑，提

12、倡學(xué)生通過自己的討論深究去體味、領(lǐng)悟，并不否定教師的主導(dǎo)作用，這種主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在教師對學(xué)生在學(xué)習(xí)方法、思維方法上加以引導(dǎo)，體現(xiàn)在教師選擇恰當(dāng)?shù)狞c撥時機，使用恰當(dāng)?shù)狞c撥方法。就我的體會而言，一是在學(xué)生質(zhì)疑遇到困難時，需要點撥；二是在學(xué)生難以發(fā)現(xiàn)問題時，教師要用設(shè)疑引疑的方法加以點撥，啟發(fā)學(xué)生的思維活動?？偠灾?，質(zhì)疑如同閱讀教學(xué)的“敲門磚”，開啟了學(xué)生的智慧之門。三、用創(chuàng)新搭建閱讀教學(xué)的“領(lǐng)獎臺”江澤民主席不止一次指出：“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。一個沒有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界民族之林?！痹陂喿x教學(xué)中，我們的目的是激發(fā)學(xué)生的多向思維，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維

13、，培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的學(xué)生，因此，用什么樣的學(xué)習(xí)方法去指導(dǎo)學(xué)生，就成了問題的關(guān)鍵。在閱讀課文后，我常常讓學(xué)生結(jié)合所讀的內(nèi)容，陳述自己的思想感受，說說自己對課文中人物和事件的態(tài)度。通過討論，讓學(xué)生同中求異，異中求同。從而培養(yǎng)和發(fā)展創(chuàng)造性思維。新編語文教材中，有不少課文給我們提供了引導(dǎo)學(xué)生展開求異思維的好機會。清代彭端淑的為學(xué)，原題是為學(xué)一首示子侄，是寫給子侄們看的。目的在于教育他們立定志向，刻苦學(xué)習(xí)，學(xué)有所成，這是針對學(xué)習(xí)上容易產(chǎn)生的畏難情緒而說的。和許多文學(xué)作品一樣，為學(xué)也是“用意十分，下語三分”。因此，讀者必須通過作品中有限的語言去體會作者“十分”的用心，甚至超出這“十分”，才會有自己獨特的感

14、悟。學(xué)習(xí)本文時，我鼓勵學(xué)生從多角度探究，大膽創(chuàng)新，從中悟出道理。學(xué)生果然有創(chuàng)意，不僅悟出：事在人為，只要主觀努力，難事也能變成易事；勤能補拙，只要志向堅定，刻苦勤奮，一定會學(xué)有所成。還悟出：沉迷于幻想，崇尚空談，最終一事無成，切不可做語言上的巨人，行動上的矮子；人不可貌相，不要低估別人的力量諸如此類，無不是學(xué)生勇于創(chuàng)新的結(jié)果。當(dāng)一篇作品被選入教科書時，提供給教師、學(xué)生解讀時，他們對作品的理解、體驗是不同的。一個具有現(xiàn)代教育思想的教師應(yīng)該尊重學(xué)生，尊重學(xué)生頭腦里的文本，這實際上是對人的尊重，對學(xué)習(xí)者的實際學(xué)習(xí)體驗和學(xué)習(xí)過程的尊重。如閱讀紀(jì)伯倫的紫羅蘭之死時，許多學(xué)生把紫羅蘭當(dāng)成了反面形象，我只好

15、對學(xué)生聲明：對紫羅蘭這一形象、對文章的主旨，你可以有不同的理解，只要言之有據(jù)、自圓其說即可。學(xué)生經(jīng)過創(chuàng)新思索，得出與作者不同的觀點：、實現(xiàn)理想要以現(xiàn)實為基礎(chǔ)，要審時度勢、權(quán)衡利弊，不能一味妄想、不計后果，在追求理想的過程中不能喪失理智、迷失自我，避免造成不必要的損失，釀成人生的苦果。、出身卑微、普通平凡并不可怕，更不可恥，在人生的航程中要腳踏實地、正視現(xiàn)實、正視自我，不可好高騖遠(yuǎn)、妄自菲薄、一味幻想，要正視人生的坐標(biāo)，在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績，實現(xiàn)人生的真正意義。當(dāng)然，在學(xué)生創(chuàng)新理解的基礎(chǔ)上，我仍不忘指出作者的本意所在。布置作業(yè)時，我激勵學(xué)生發(fā)揮想像與聯(lián)想，續(xù)寫紫羅蘭之死，與黎巴嫩文壇驕子紀(jì)伯倫一爭高下，題目可另擬。我想，這就算是給予學(xué)生創(chuàng)新的空間任其自由馳騁吧。長此以往，學(xué)生的創(chuàng)造力定會讓鐵樹開花！有人說，一千個讀者就有一千個哈姆雷特。所以，我們不要求學(xué)生對課文的理解千篇一律。學(xué)生對于課文內(nèi)容、主題的理解可以各抒己見仁者見仁，智者見智。為了在課堂閱讀教學(xué)中加強對學(xué)生學(xué)法的指導(dǎo)，我總是對教參給予的只有唯一答案的內(nèi)容不