開題報告-安徽省蚌埠市城市廣場規(guī)劃設(shè)計

1、四川農(nóng)業(yè)大學(xué)本科畢業(yè)論文（設(shè)計）開題報告畢業(yè)論文（設(shè)計）題目文化廣場 安徽省蚌埠市城市廣場規(guī)劃設(shè)計選題類型應(yīng)用型課題來源自選項目學(xué) 院風(fēng)景園林學(xué)院專 業(yè)園林綠化工程指導(dǎo)教師蒲天村職 稱講師姓 名齊曉剛年 級2013學(xué) 號20135758開題報告（立題依據(jù)、研究的主要內(nèi)容及預(yù)期目標(biāo)、研究方案、論文進度安排、主要參考文獻）立題依據(jù) 廣場是城市開放空間的重要組成部分，被譽為“城市的客廳”。它不僅是滿足多種城市社會生活需要的物質(zhì)空間，更是承載城市文化、風(fēng)俗以及文脈的精神場所?！?】廣場是城市空間構(gòu)成的重要組成部分，不但可以滿足城市空間構(gòu)圖的需要，更重要的是能為市民提供一個交往，娛樂，休閑和集會等活動的

2、公共場所。在現(xiàn)代社會快節(jié)奏的都市生活中，廣場能為市民獻上一份寧靜的空間，在擁擠的都市水泥森林中，廣場能為市民守住一片舒朗的綠洲。不僅如此 城市廣場及其代表的文化也是城市文明建設(shè)的一個縮影，它作為城市的客廳，可以集中體現(xiàn)城市的風(fēng)貌，文化內(nèi)涵和景觀特色，并能增強城市本身的內(nèi)聚力和對外吸引力，進而可以促進城市的各方建設(shè)，完善城市的服務(wù)功能?！?】廣場是城市空間構(gòu)成的重要組成部分，廣場不但可以滿足城市空間構(gòu)圖的需要，更重要的是能為市民提供一個交往、娛樂、休閑和集會等活動的公共場所。，它作為城市的客廳，可以集中體現(xiàn)城市的風(fēng)貌、文化內(nèi)涵和景觀特色，并能增強城市本身的內(nèi)聚力和對外吸引力，進而可以促進城市的各

3、方面建設(shè)，完善城市的服務(wù)功能?！?】城市文化廣場應(yīng)具有豐富的文化內(nèi)涵，具體內(nèi)容包括：承辦大型會議、文藝表演、運動健身、新聞傳播、科技長廊、琴棋書畫、燈光音樂噴泉、雕塑藝術(shù)、植被花卉和飛禽飼養(yǎng)觀賞等多功能區(qū)。其綜合使用功能為：通過多個功能區(qū)的集合，展示城市文化的先進思想內(nèi)涵，滿足廣大民眾的精神文化生活，培養(yǎng)百姓健康、活潑、向上的精神風(fēng)貌，以飽滿的激情和良好的精神狀態(tài)投入到工作、生活中，為構(gòu)建和諧社會貢獻智慧和力量。有效利的用好城市文化廣場設(shè)施，是提升廣大民眾文化素質(zhì)和水平、培養(yǎng)良好的精神風(fēng)貌、修身養(yǎng)性、延年益壽的好途徑。【4】 隨著城市建設(shè)的迅速發(fā)展，人民生活水平不斷提高，對城市環(huán)境質(zhì)量提出了更

4、高的要求，城市宜人的、良好的環(huán)境質(zhì)量涉及諸多的因素，公共空間的開發(fā)和建設(shè)是其中的一個因素。城市廣場作為城市外部公共空間體系的一種重要組成形態(tài)，具有悠久的發(fā)展歷史，是人流密度比較高，聚集性比較強的城市開放空間；是城市特色形成的重要因素；是最能反映現(xiàn)代都市文明的公共空間之一。隨著時代的發(fā)展，城市廣場在城市發(fā)展中，不斷賦予各種意義、象征和使命。城市廣場不僅是各種功能活動的載體，也是城市社會、經(jīng)濟、文化和環(huán)境的深層表現(xiàn)。作為城市中心地位的城市廣場的功能和景觀也在發(fā)展中相互融合與進步，在城市發(fā)展過程中形成了許許多多具有鮮明特色和歷史價值的著名廣場，對現(xiàn)代城市廣場的景觀設(shè)計，具有深遠(yuǎn)的影響和現(xiàn)實意義。因此

5、在廣場的景觀設(shè)計中必須綜合考慮形象、功能、環(huán)境等多方面的內(nèi)容與關(guān)系?！?】城市廣場是一個由自然的和人工的環(huán)境所圍成的三度空間。根據(jù)它的空間比例、國家的大城市還出現(xiàn)半地下的“下沉式”廣場，是一種新的空間形式。在布局手法上，可分為括它的尺度 、構(gòu)圖手法等，隨著時代 規(guī)劃設(shè)計要、建筑群、雕塑、噴泉、建 筑小品和人工照明、音響等有機地結(jié)合起來，創(chuàng)造出富有魅力的空間藝術(shù)面貌 。【6】城市文化廣場是市民進行交流和組織集會活動的場所，與城市重要的市政建筑共同修建，成為城市的標(biāo)志性場所。通常是由政府辦公等重要建筑物、構(gòu)筑物、綠化等圍合而成的空間。廣場不單單是一個純粹的三維物質(zhì)空間，而且還是一個深入到人類心理、

6、行為、文化等方面的行為環(huán)境，是人類與環(huán)境共生的體現(xiàn)，符合人類環(huán)境和人的心理環(huán)境兩方面要求。這兩方面也就成為我們從“以人為本”的原則出發(fā)來評價現(xiàn)代城市文化廣場環(huán)境設(shè)計的基本出發(fā)點。【7】 20世紀(jì)90年代，伴隨中國經(jīng)濟的快速發(fā)展，我國的城市建設(shè)中興起了一陣“廣場熱”。但是由于理論經(jīng)驗不足等緣故，這一時期建造的很多廣場存在諸多問題：廣場建造規(guī)模宏大、地域特色和文脈缺失、缺少必要的環(huán)境設(shè)施、追求平面構(gòu)圖的圖案化效果而不重視功能等等?？偟膩碚f，這些都是在設(shè)計中忽略了使用者的感受而造成的。所以一個好的廣場設(shè)計方案，應(yīng)該有鮮明的設(shè)計主題。因此在廣場設(shè)計手法的改進中，不但要注意空間環(huán)境的優(yōu)化設(shè)計手法，還必須

7、在廣場文化內(nèi)涵上下工夫。2文獻綜述2.1相關(guān)概念理解城市文化的概念王欣.梁斌在與建筑對話的城市文化廣場設(shè)計-以昌邑文化廣場設(shè)計為例期刊論文-中國科技縱橫 2014(5)中說到廣場不僅要具有特色,還是一個時代特征的重要載體。文化廣場上的主體建筑形成標(biāo)志性的視覺意向,為了更好地表現(xiàn)出廣場的時代特征,就必須運用最新設(shè)計思想和理論,追求新的創(chuàng)意,利用新技術(shù)、新工藝、新材料、新的景觀引入手法。例如,西安鼓樓廣場,正是利用大量的綠化來點綴廣場的環(huán)境。而引入動物裝飾文化廣場的環(huán)境,也是數(shù)不勝數(shù),歐洲廣場上的鴿群已成為廣場的一大景觀,德國漢堡市政廳廣場前的河水中的天鵝和水鳥,也成為廣場的重要景觀。又如北京奧運

8、會場館的設(shè)施小品構(gòu)思,則是來自體育館鋼結(jié)構(gòu)的鳥巢和樹的形態(tài)系列?！?】祝川杰在文化廣場的設(shè)計與研究以鄰水縣鄰州文化廣場設(shè)計為例學(xué)位論文碩士 2013中說到城市廣場指在城市總平面布置上未被房屋占用而與城市道路相連接的社會公共用地部分，是為滿足多種城市社會生活需要而建設(shè)的，以建筑、道路、山水、地形等圍合，由多種軟質(zhì)、硬質(zhì)景觀構(gòu)成的，采用步行交通手段，具有一定主題思想和規(guī)模的節(jié)點型城市戶外公共活動空間。其中，城市社會生活包括政治、文化、商業(yè)、休憩等多種活動；主題思想則指表現(xiàn)城市風(fēng)貌和文化內(nèi)涵，及城市景觀環(huán)境等多重目的；節(jié)點型是指城市空間中的核型空間形態(tài)。城市廣場突出地反映了城市的特征，為市民提供了室

9、外活動和公共社交的場所，因此被譽為“城市客廳?！?】綜上所述，城市文化廣場（City Cultural Square）可以定義為：城市廣場通常是城市居民社會生活的中心，是城市不可或缺的重要組成部分。被譽為“城市客廳”的城市廣場上可進行集會、交通集散、居民游覽休息、商業(yè)服務(wù)及文化宣傳等，如北京的天安門廣場，既有政治和歷史意義，又有豐富的藝術(shù)面貌，是全國人民向往的地方。上海市人民廣場是市民生活、節(jié)日集會和游覽觀光的地方。城市文化廣場地域性的概念地域特色首先表現(xiàn)為地理環(huán)境的特殊性。它包括特定地點或 地區(qū)的自然環(huán)境特征，例如：地理區(qū)位、地形地貌、植被、水體、地 質(zhì)、氣候條件以及人工環(huán)境特征等。其次地域

10、特色的文化環(huán)境背 景含有許多不同的內(nèi)在文化表象，例如：文脈、傳統(tǒng)、歷史、宗教、 童話、神話、民俗、鄉(xiāng)土、風(fēng)情；紀(jì)念性的、聞名的、懷古的；符號學(xué)等等。城市文化廣場的地域性與民俗性民俗性指一個國家，民族中廣大民眾的性格、氣質(zhì)、意志、語言和社會意識、社會觀念、行為方式、生活習(xí)慣的特征，及在形成與變化中與當(dāng)?shù)刈匀?、社會環(huán)境的關(guān)系。民俗性的產(chǎn)生打上了地域性的深刻烙印，對地域性有明顯的依賴關(guān)系，它表現(xiàn)出人們?yōu)檫m應(yīng)地域特殊環(huán)而做出的種種努力。地域的自然環(huán)境條件直接影響著民俗中的民居、飲食、服飾、習(xí)俗等的形成，民俗的差異是城市文化廣場地域性形成的重要因素。城市文化廣場地域性與區(qū)域性區(qū)域性是指在一個特定的地理區(qū)

11、域，因自然條件、歷史背景與文化等因素的關(guān)聯(lián)而有別于其他地方的特性10。地域性具有一定的界限，地域性存在屬于區(qū)域性中，同時兩者是互相聯(lián)系的，地域性的變化會影響到周邊的區(qū)域。地域性與區(qū)域性內(nèi)部既有相似性和連續(xù)性，又有差異性。地域性是區(qū)域性的重要反映，是構(gòu)成性的不可或缺的因素之一，兩者相互影響。城市文化廣場的地域性與時代性由于地域概念中存在的時間維度，地域性總是局限在某個時間跨度中表現(xiàn)出來的特征，因此講到地域性不可避免的要提到時代性。不同時代同一地方的文化，都是在不斷的傳承與創(chuàng)新的過程中，但是它們之間肯定存在著或多或少的差別。廣場文化具有鮮明的時代導(dǎo)向的作用在經(jīng)濟和信息都高速發(fā)展的現(xiàn)代社會中，不論是

12、在城市還是在鄉(xiāng)村，也無論是人們的群體或個人，都把廣場當(dāng)做是他們度過業(yè)余文化生活的首選之處。隨著人們物質(zhì)生活的不斷提高，他們對精神文化生活的需求也在不斷提高，這就決定了民眾對廣場文化活動的要求從內(nèi)容到形式都有了較高的標(biāo)準(zhǔn)，即在要求文化活動內(nèi)容集思想性、藝術(shù)性相統(tǒng)一的基礎(chǔ)上，還要有創(chuàng)新的節(jié)目樣式，從而能夠比較好地反映人民群眾文化的時代主旋律。 地域性脫離不了時代發(fā)展的背景，現(xiàn)代科技、文化傳承與傳統(tǒng)文脈，是在某個歷史時間段，社會大環(huán)境的綜合反映。地域文化總是被打上時代的烙印，它體現(xiàn)出了文化的兼容并蓄、理性務(wù)實、與時俱進的時代精神，兩者是不可分割的。2.1.6雨水管理很長一段時間內(nèi)，雨水都作為一種無用

13、的東西被直接排放入城市的排水系統(tǒng)之中。然而，雨水資源被忽視，管理不當(dāng)也產(chǎn)生了城市內(nèi)澇，城市排水網(wǎng)失效，河水泛濫等問題。自然界中的雨水依靠降水和蒸發(fā)保持相對的水平衡，其中有40%的雨水蒸發(fā)回大氣，50%滲透入土壤，僅僅只有10%左右的雨水形成地表徑流，匯入江河湖海進行再一次循環(huán)11。城市建成區(qū)中由于大量的硬質(zhì)鋪裝，雨水無法下滲，在暴風(fēng)雨襲來之時硬質(zhì)鋪裝反而加大了雨水的地表徑流，對城市的排水系統(tǒng)造成巨大的壓力。對于水進行收集和在利用是對雨水資源的珍視。2.1.7場所與場所精神場所是在特定的空間下，且該空間具有其獨特性和特殊性，經(jīng)過人的活動而產(chǎn)生的。只有當(dāng)人造物或建筑物界定了一個具有明確特性的空間范

14、圍，人與環(huán)境發(fā)生聯(lián)系，場地才能變?yōu)橛幸獾膱鏊?2。這里的聯(lián)系可以是人的意識在空間中通過參與和行動感知空間的特征而獲得場所感，并能與之發(fā)生情感的共鳴，從而產(chǎn)生認(rèn)同感和歸屬感，我們就可以說該場所具有場所精神。場所精神的回歸，可以是在建立空間時考慮保持空間的特征，并允許空間中各種人群的活動，使空間人性化，并且賦予空間情感，以此由人的感知而使場所的精神回歸。2.2相關(guān)案例馬約爾廣場（西班牙）馬約爾廣場位于西班牙馬德里，是西班牙游客必去的旅游景點。它最初建立在馬德里城墻外圍，曾舉辦過斗牛比賽、商業(yè)活動、音樂會、足球賽以及刑事活動。主廣場中央佇立著前西班牙國王飛利浦騎馬的雕塑，它的周圍是前面包師協(xié)會總部所

15、在地、布滿精美壁畫的面包房之家（Casa de la Panadera）。2.2.2中央集市廣場（波蘭）中央集市廣場位于波蘭老城克拉科夫，建立于十三世紀(jì)，是中世紀(jì)時期歐洲最大的城鎮(zhèn)廣場，也是至今波蘭主要旅游景點之一。廣場四周分布著各種連棟房屋、歷史建筑，包括宮殿和教堂。坐落于廣場中心的是歷史上著名的“紡織會館”，它建立于1555年，有著美麗的尖頂，是一座文藝復(fù)興風(fēng)格的建筑。此外，還有高聳于該廣場上方的哥特式建筑“圣母大殿”。中央集市廣場曾一度是史上重要的商業(yè)區(qū)，至今依然熱鬧非凡，隨著時間的遷移，這里更添一份歷史的韻味。2.2.3時代廣場（美國）時代廣場位于美國紐約，坐落于百老匯大街與第七街交匯

16、處，東西向從西42街至西47街，以每年新年前夜的“降球”活動而聞名。這是一座極其繁華繽紛的大廣場：各色的電視式宣傳板、耀眼的霓虹光管廣告、五花八門的彩色光束充斥著廣場大街的各個角落，雖然有部分游客甚至無法忍受這種“熱鬧”，但富有大都市氣氛的時代廣場依然為眾多游客所喜愛。此外，它也是一個適合家庭出游的主題公園，這里飯店、劇院、酒店遍布，儼然一個繁榮發(fā)展中的商業(yè)區(qū)。各種燈光雖然全天照射，但夜晚時分，這些彩燈有了夜幕的襯托，時代廣場也更顯繁華而誘人的一面。設(shè)計對象3.1區(qū)域概況3.1.1區(qū)域位置蚌埠，是安徽省下轄市，安徽省第一個設(shè)市的地級市（公元1947年元旦）下設(shè)蚌山區(qū)、禹會區(qū)、淮上區(qū)、龍子湖區(qū)四

17、個市轄區(qū)，管轄?wèi)堰h(yuǎn)縣、固鎮(zhèn)縣、五河縣三個縣。民國時期曾是安徽軍政府駐地和鳳陽縣政府駐地。蚌埠，總面積5952平方公里，總?cè)丝?67.81萬，境內(nèi)山水相連，四季分明。有著悠久的歷史和燦爛的文化。史載蚌埠“古乃采珠之地”，故素有“珍珠城”的美譽。蚌埠地處安徽省東北部、淮河中游，京滬鐵路、淮南鐵路的交匯點，同時也是京滬高鐵、京福高鐵的交匯點。全國重要的綜合交通樞紐，長三角城市群成員城市，有皖北中心城市、淮畔明珠之稱。蚌埠市（含轄縣）位于安徽省北部，北緯3243至3330，東經(jīng)11645至11804，北與宿州市、濉溪縣、靈璧縣、泗縣接壤，南與淮南市、鳳陽縣相連，東與明光市和江蘇省泗洪縣毗鄰，西與蒙城縣

18、、鳳臺縣搭界。津浦鐵路從境區(qū)中部縱貫?zāi)媳保春幼晕飨驏|流過境南，轄區(qū)大部分處于淮北平原南端。蚌埠市區(qū)位于北緯3301至3249，東經(jīng)11731至11711，北部與固鎮(zhèn)縣、五河縣交界，東部、南部與鳳陽縣毗鄰，西部與懷遠(yuǎn)縣相連。 蚌埠市區(qū)位圖3.1.2區(qū)域自然條件 蚌埠屬北亞熱帶濕潤季風(fēng)氣候區(qū)與南溫帶半濕潤季風(fēng)氣候區(qū)的過渡帶，季風(fēng)顯著，四季分明，氣候溫和，雨量適中，光照充足，年日照時數(shù)平均2167.5小時，平均氣溫15.1C，平均年降水量905.4毫米，平均無霜期217天。3.1.3區(qū)域歷史文化史前時期，今蚌埠（含市區(qū)及所轄?wèi)堰h(yuǎn)、五河、固鎮(zhèn)三縣，下同）地域為淮夷族聚居區(qū)。傳說大禹治水南下淮泗，路過

19、今禹會區(qū)境內(nèi)涂山娶涂山氏女為妻，并生啟（公元前21世紀(jì)，啟建立夏朝，為華夏第一代帝王）。1927年南京國民政府成立，正式廢道，鳳陽縣、懷遠(yuǎn)縣、靈璧縣、五河縣先后直屬安徽省。1929年初，蚌埠成立市政籌備處，翌年撤銷，仍屬鳳陽縣。1932年，懷遠(yuǎn)縣、鳳陽縣先后改屬安徽省第四區(qū)、第四專區(qū)，五河縣先后改屬第七區(qū)、第六專區(qū)。淪陷時期，1938年鳳陽縣城由府城遷至蚌埠，同時蚌埠又為安徽省會（當(dāng)時名為鳳陽縣蚌埠鎮(zhèn)）抗日戰(zhàn)爭勝利后，懷遠(yuǎn)縣改屬安徽省第十專區(qū)，鳳陽縣先后改屬安徽省第九專區(qū)、第五專區(qū)，五河縣屬安徽省第四專區(qū)。1946年11月，蚌埠成立市政籌備處，1947年1月1日，蚌埠正式設(shè)市，脫離鳳陽縣（府城

20、又重新作為鳳陽縣城），轄原屬鳳陽縣的淮河以南部分地區(qū)和淮河以北小蚌埠地區(qū)，直屬安徽省，為安徽省第一個設(shè)市的城市。3.2場地概況蚌埠市民廣場鄰近龍子湖，東至建設(shè)中的南湖路、南至規(guī)劃中的文政路、西至建設(shè)中的龍騰路、北至東海大道，占地面積9.86萬平方米基地區(qū)位圖 現(xiàn)狀圖4設(shè)計內(nèi)容及方法4.1設(shè)計總體構(gòu)思與理念 營造鮮明的城市意象系統(tǒng)，達(dá)到美化城市 空間環(huán)境的目的，深挖城市歷史文化內(nèi) 涵，讓廣場保留其開敞的形式，但卻用文化筑起無形的城墻，將我們燦爛的華夏文明，牢牢的留在城市之中。提取高度可意象性的設(shè)計符號，豐富廣場設(shè)計的內(nèi)涵。4.2設(shè)計原則充分利用歷史背景文化底蘊諸多設(shè)計元素，可以從可達(dá)性、實用性、

21、生態(tài)性、參與性和公平性等一些特性來驗證其是否真正做到城市文化廣場的作用。4.2.1可達(dá)性原則城市廣場應(yīng)該是向大眾開放，各個部分必須能夠讓市民其已抵達(dá)。并設(shè)計不同的游覽路線和體驗方式。4.2.2實用性原則除了給人觀賞的景觀之外，應(yīng)安排合適的服務(wù)設(shè)施，為人服務(wù)。考慮到人行為因素，空間尺度、距離和類型上應(yīng)滿足不同人群的行為特點。4.2.3生態(tài)性原則設(shè)計運用可持續(xù)的實踐方法，減少能耗，遵從自然。對雨水進行收集利用，采用新能源、新材料，適地種樹。4.2.4參與性原則城市廣場的設(shè)計中，不應(yīng)只有供人觀賞的景觀，也應(yīng)有可讓人參與體驗的活動項目，從而增加景觀的可玩性，增添游人的樂趣。4.2.5公平性原則城市廣場

22、應(yīng)考慮到各個年齡段，各個階層的居民都能使用和參觀。4.2.6地域性原則城市廣場應(yīng)充分展現(xiàn)當(dāng)?shù)氐臍v史、文化和風(fēng)土人情。5設(shè)計方案5.1總體布局根據(jù)場地特征和游憩的要求，結(jié)合使用者的環(huán)境行為，初步劃分城市廣場功能分區(qū)：5.1.1休閑娛樂區(qū)公園主要的開場活動空間，提供大部分人群健身、交流等日常活動。保證空間邊界破碎，形成人流逗留官網(wǎng)的私密空間和半開敞空間。提供必要的服務(wù)設(shè)施，供使用者游憩。5.1.2歷史文化游憩區(qū)以科普及趣味觀賞活動為主的區(qū)域，寓教于樂，讓人們在游憩的同時能夠更加了解蚌埠。5.1.3兒童活動區(qū)結(jié)合歷史文化游憩區(qū)，活用神話故事，歷史典故，使兒童通過場地中的游戲設(shè)施，能夠提升品德，增加修養(yǎng)，傳承美好的道德品質(zhì)，同時達(dá)到教育的目的。5.2構(gòu)思的運用5.2.1“文化”的解析 城市文化廣場與周圍環(huán)境在形式和組成上有許多必然的聯(lián)系, 它們的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一是廣場上 景觀質(zhì)量的重要因素。 尊重周圍環(huán)境的文化背景,注重設(shè)計的文化內(nèi)涵,將不同文化的風(fēng)情差異和特殊需要加以深刻的理解與領(lǐng)悟,設(shè)計出在該文化背景。 創(chuàng)造出更多的市民夜間活動的文化內(nèi)容和五彩繽紛的城市燈光夜景。6預(yù)期成果6.1設(shè)計圖紙區(qū)位圖、功能分區(qū)圖、分析圖（軸線、交通道路