高考語(yǔ)文探究意蘊(yùn)意圖大一輪核心突破復(fù)習(xí)教學(xué)ppt

1、高考語(yǔ)文探究意蘊(yùn)意圖大一輪核心突破復(fù)(Fu)習(xí)第一頁(yè)，共五十九頁(yè)。核(He)心內(nèi)容 導(dǎo)圖概覽第二頁(yè)，共五十九頁(yè)。掌握關(guān)鍵能力(Li)(一)探究的原則和方法掌握關(guān)鍵能力(二)主要探究題題型(Xing)的探究要點(diǎn)練就學(xué)科素養(yǎng)探究意蘊(yùn)意圖第三頁(yè)，共五十九頁(yè)。探究是指對(duì)某些問(wèn)(Wen)題進(jìn)行探討，有發(fā)現(xiàn)、有創(chuàng)見(jiàn)，是以識(shí)記、理解和分析綜合為基礎(chǔ)，在創(chuàng)新性思維方面發(fā)展了的能力層級(jí)。說(shuō)得通俗點(diǎn)，就是針對(duì)文本問(wèn)(Wen)題思考得廣一點(diǎn)、深一點(diǎn)、新一點(diǎn)。既是探究，自然就有其原則與方法。 探究的原則和方法掌(Zhang)握關(guān)鍵能力(一)第四頁(yè)，共五十九頁(yè)。閱讀下面的文字，完成文后題目。聽(tīng)聽(tīng)那冷雨余光中驚蟄一過(guò)，春

2、寒加劇。先是料料峭峭，繼而雨季開(kāi)始，時(shí)而淋淋漓漓，時(shí)而淅淅瀝瀝，天潮潮地濕濕，即使在夢(mèng)里，也似乎把傘撐著。而就憑一把傘，躲過(guò)一陣瀟瀟的冷雨，也躲不過(guò)整個(gè)雨季。連思想也都是潮潤(rùn)潤(rùn)的。每天回家，曲折穿過(guò)金門(mén)街到廈門(mén)街迷宮式的長(zhǎng)巷短巷，雨里風(fēng)里，走入霏霏令人更想入非非。想這樣子的臺(tái)北凄凄切切完全是黑白片的味道，想整個(gè)中國(guó)整部中國(guó)的歷史無(wú)非是一張黑白片子，片頭到片尾，一直是這樣下著雨的。這種感覺(jué)，不知道是不是從安東尼奧尼那里來(lái)的。不過(guò)那一塊土地是久違了(Liao)，二十五年，四分之一的世紀(jì)，即使有雨，也隔著千山萬(wàn)山，千傘萬(wàn)傘。二十五年，一切都斷了(Liao)，只有氣候，只有氣象報(bào)告還第五頁(yè)，共五十九頁(yè)

3、。牽連在一起。大寒(Han)流從那塊土地上彌天卷來(lái)，這種酷冷吾與古大陸分擔(dān)。不能撲進(jìn)她懷里，被她的裾邊掃一掃吧，也算是安慰孺慕之情。杏花。春雨。江南。六個(gè)方塊字，或許那片土就在那里面。而無(wú)論赤縣也好神州也好中國(guó)也好，變來(lái)變?nèi)?，只要倉(cāng)頡的靈感不滅，美麗的中文不老，那形象，那磁石一般的向心力當(dāng)必然長(zhǎng)在。因?yàn)橐粋€(gè)方塊字是一個(gè)天地。太初有字，于是漢族的心靈，祖先的回憶和希望便有了寄托。譬如憑空寫(xiě)一個(gè)“雨”字，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，滂滂沱沱，淅瀝淅瀝淅瀝，一切云情雨意，就宛然其中了。視覺(jué)上的這種美感，豈是什么rain也好 pluie也好所能滿(mǎn)足？翻開(kāi)一部辭源或辭海，金木水火土，各成世界，而一入“雨”部，古神州的天顏

4、千變?nèi)f化，便悉在望中，美麗的霜雪云霞，駭人的雷電霹雹，展露的無(wú)非是神的好脾氣與壞脾氣，氣象臺(tái)百讀不厭門(mén)外漢百思不解的百科全書(shū)。第六頁(yè)，共五十九頁(yè)。聽(tīng)聽(tīng)，那冷雨?？纯?，那冷雨。嗅嗅聞聞，那冷雨。舔舔吧，那冷雨。雨在他的傘上、這城市百萬(wàn)人的傘上，雨衣上，屋上，天線(xiàn)上。雨下在基隆港，在防波堤，在海峽的船上，清明這季雨。雨是女性，應(yīng)該最富于感性。雨氣空濛而迷幻，細(xì)細(xì)嗅嗅，清清爽爽新新，有一點(diǎn)點(diǎn)薄荷的香味。濃的時(shí)候，竟發(fā)出草和樹(shù)沐浴之后特有的淡淡土腥氣，也許那竟是蚯蚓和蝸牛的腥氣吧，畢竟是驚蟄了啊。也許地上的地下的生命，也許古中國(guó)層層疊疊的記憶皆蠢蠢而蠕，也許是植物的潛意識(shí)和夢(mèng)吧，那腥氣。雨打在樹(shù)上和瓦

5、上，韻律都清脆可聽(tīng)。尤其是鏗鏗敲在屋瓦上，那古老的音樂(lè)，屬于中國(guó)。王禹偁在黃岡，破如椽的大竹為屋瓦。據(jù)說(shuō)住在竹樓上面，急雨聲如瀑布，密雪聲比碎玉。而無(wú)論鼓琴(Qin)，詠詩(shī)，下棋，投壺，共鳴的效果都特別好。這樣豈不像住在竹筒里，任何細(xì)脆的聲響，怕都會(huì)加倍夸大，反而令人耳朵過(guò)敏吧。第七頁(yè)，共五十九頁(yè)。在古老的大陸上，千屋萬(wàn)戶(hù)是如此。二十多年前，初來(lái)這島上，日式的瓦屋亦是如此。先是天暗了下來(lái)，城市像罩在一塊巨幅的毛玻璃里，陰影在戶(hù)內(nèi)延長(zhǎng)復(fù)加深。然后涼涼的水意彌漫在空間，風(fēng)自每一個(gè)角落里旋起，感覺(jué)得到，每一個(gè)屋頂上呼吸沉重都覆著灰云。雨來(lái)了，最輕的敲打樂(lè)敲打這城市，蒼茫的屋頂，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，一張張敲過(guò)去

6、，古老的琴，那細(xì)細(xì)密密的節(jié)奏，單調(diào)里自有一種柔婉與親切，滴滴點(diǎn)點(diǎn)滴滴，似幻似真，若孩時(shí)在搖籃里，一曲耳熟的童謠搖搖欲睡，母親吟哦鼻音與喉音?；蚴窃诮系臐蓢?guó)水鄉(xiāng)，一大筐綠油油的桑葉被嚙于千百頭蠶，細(xì)細(xì)瑣瑣屑屑，口器與口器咀咀嚼嚼。雨來(lái)了，雨來(lái)的時(shí)候瓦這么說(shuō)，一片瓦說(shuō)千億片瓦說(shuō)，說(shuō)輕輕地奏吧沉沉地彈，徐徐地叩吧撻撻地打，間間歇歇敲一個(gè)雨季，即興演奏從驚(Jing)蟄到清明，在零落的墳上冷冷奏挽歌，一片瓦吟千億片瓦吟。第八頁(yè)，共五十九頁(yè)。在日式的古屋里聽(tīng)雨，春雨綿綿聽(tīng)到秋雨瀟瀟，從少年聽(tīng)到中年，聽(tīng)聽(tīng)那冷雨。雨是一種單調(diào)而耐聽(tīng)的音樂(lè)是室內(nèi)樂(lè)是室外樂(lè)，戶(hù)內(nèi)聽(tīng)聽(tīng)，戶(hù)外聽(tīng)聽(tīng)，冷冷，那音樂(lè)。雨是一種回憶的音

7、樂(lè)，聽(tīng)聽(tīng)那冷雨，回憶江南的雨下得滿(mǎn)地是江湖下在橋上和船上，也下在四川在秧田和蛙塘，下肥了嘉陵江下濕布谷咕咕的啼聲。雨是潮潮潤(rùn)潤(rùn)的音樂(lè)下在渴望的唇上，舔舔那冷雨。因?yàn)橛晔亲钭钤嫉那么驑?lè)從記憶的彼端敲起。瓦是最最低沉的樂(lè)器灰蒙蒙的溫柔覆蓋著聽(tīng)雨的人，瓦是音樂(lè)的雨傘撐起。但不久公寓的時(shí)代來(lái)臨，臺(tái)北，你怎么一下子長(zhǎng)高了，瓦的音樂(lè)竟成了絕響。千片萬(wàn)片的瓦翩翩，美麗的灰蝴蝶紛紛飛走，飛入歷史的記憶?，F(xiàn)在雨下下來(lái)，下在水泥的屋頂和墻上，沒(méi)有音韻的雨季。樹(shù)也砍光了，那月桂，那楓樹(shù)、柳樹(shù)和擎天的巨椰，雨來(lái)的時(shí)候不再有叢葉嘈嘈切(Qie)切(Qie)，閃動(dòng)濕濕的綠光迎接。鳥(niǎo)聲減了啾啾，蛙聲沉了閣閣，秋天的蟲(chóng)吟也

8、滅了唧唧。第九頁(yè)，共五十九頁(yè)。七十年代的臺(tái)北不需要這些，一個(gè)樂(lè)隊(duì)接一個(gè)樂(lè)隊(duì)便遣散盡了。要聽(tīng)雞叫，只有去詩(shī)經(jīng)的韻里尋找?，F(xiàn)在只剩下一張黑白片，黑白的默片。前塵隔(Ge)海。古屋不再。聽(tīng)聽(tīng)那冷雨。(有刪改)注安東尼奧尼：意大利導(dǎo)演，曾于1972年拍攝過(guò)電影中國(guó)，真實(shí)記錄70年代中國(guó)百姓現(xiàn)狀。pluie：法語(yǔ)，雨。第十頁(yè)，共五十九頁(yè)。1.結(jié)合文(Wen)章分析“冷雨”深刻的文化意蘊(yùn)。答案(1)表層含義：自然天氣因下雨而冷。“驚蟄一過(guò)，春寒加劇?！?2)深層含義：從作者處境看，“冷”字代表的是一種臺(tái)灣游子思念(Nian)家鄉(xiāng)的情懷，這種情懷使作者覺(jué)得“冷情”；從反面也可以說(shuō)，正因?yàn)槔洳棚@得人情的暖；從

9、歷史的主題角度看，歷史與歲月的老去，囊括整個(gè)中國(guó)歷史，因中國(guó)在那時(shí)落后的狀況而心憂(yōu)心冷。第十一頁(yè)，共五十九頁(yè)。備講題目2.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.“聽(tīng)聽(tīng)那冷雨”中的“冷”，一是為了突出在春寒料峭里的雨給人的外在感受， 二是表現(xiàn)因“雨滴在傘上，臉上”而產(chǎn)生(Sheng)的內(nèi)心的凄冷。B.第二段中作者由“雨”展開(kāi)聯(lián)想，由雨想到寫(xiě)雨的漢字，以對(duì)漢字的鐘愛(ài)來(lái)傾注 真切的赤子之情，深化了主題。C.“一切都斷了，只有氣候，只有氣象報(bào)告還牽連在一起”一句，以典型的經(jīng)過(guò)提 煉了的細(xì)節(jié)傳達(dá)出了作者的深情。D.本文使用了大量的疊音詞寫(xiě)雨，如“淋淋漓漓”“點(diǎn)點(diǎn)滴滴”等，使語(yǔ)言具有較

10、 強(qiáng)的節(jié)奏感和韻律美。解析“冷”的另一含義(Yi)是表達(dá)作者因遠(yuǎn)離祖國(guó)親人而產(chǎn)生的凄冷之情。第十二頁(yè)，共五十九頁(yè)。3.賞析文中畫(huà)橫線(xiàn)(Xian)的句子。答案運(yùn)用比喻、比擬、排比等修辭手法和長(zhǎng)短句式，從聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)方面寫(xiě)出了雨聲的音樂(lè)特色。表現(xiàn)了作者對(duì)江南雨的喜愛(ài)之(Zhi)情和在雨中回憶江南、思念家鄉(xiāng)的感受。第十三頁(yè)，共五十九頁(yè)。1.探究的原則(1)立足文本，尊重作者探究題不論要求從何種角度探究，歸根結(jié)底是基于對(duì)文本的準(zhǔn)確理解，萬(wàn)不可脫離文本憑空發(fā)表意見(jiàn)。忽略文本材料，只是就題解題，往往斷章取義。探究題具有開(kāi)放性，但這種開(kāi)放并不是完全的開(kāi)放。其實(shí)無(wú)論題干如(Ru)何開(kāi)放，都必須扣緊文本的提示，領(lǐng)

11、會(huì)作者的思想傾向，切不可天馬行空，任意而為。必須依據(jù)文本所提供的有關(guān)信息，有所發(fā)現(xiàn)。必須立足文本，尊重作者，尊重作者的觀(guān)點(diǎn)。(2)整體把握，多角度多層面分析文本只要是探究題，都需要對(duì)文本進(jìn)行整體閱讀，進(jìn)而把握主旨和結(jié)構(gòu)。這樣防止探究時(shí)斷章取義。而且，探究是建立在對(duì)文本進(jìn)行多角度、多層面分析基礎(chǔ)之上的。點(diǎn)撥(Bo)關(guān)鍵第十四頁(yè)，共五十九頁(yè)。2.探究的方法(1)對(duì)象切分法(見(jiàn)小說(shuō)探究部分)(2)見(jiàn)微知著法。即善于從文本材料尤其是細(xì)微材料中挖掘出深刻的意蘊(yùn)。(3)內(nèi)引外聯(lián)法此法類(lèi)似于讀書(shū)中的出入法，既要讀進(jìn)去，深入文本，讀出自己(Ji)正確而準(zhǔn)確的理解；又要能準(zhǔn)確聯(lián)系生活、社會(huì)、積累的生活知識(shí)或閱讀

12、體驗(yàn)，有所拓展，有所聯(lián)系，有所發(fā)現(xiàn)，即“跳”出來(lái)，讀出自我，讀出個(gè)性化感悟。有“入”有“出”，有“內(nèi)”有“聯(lián)”，文本才是活的，讀者才能與作品、作者充分溝通和對(duì)話(huà)。(4)對(duì)立統(tǒng)一法要善于從對(duì)立統(tǒng)一的角度去探究文本深意。如文章論古，探究就要想到它的對(duì)立面今；文章寫(xiě)的是對(duì)某類(lèi)現(xiàn)象的憂(yōu)思，探究則要想到它的對(duì)立面呼喚或追求。第十五頁(yè)，共五十九頁(yè)。一、主旨意蘊(yùn)探究題意蘊(yùn)就是文學(xué)作品里滲透出來(lái)的(De)理性?xún)?nèi)涵，如作品中滲透的(De)情感，表現(xiàn)出來(lái)的(De)風(fēng)骨，某種精神或某種取向等。作品的(De)意蘊(yùn)不等同于作品的(De)主題思想，它是指作品所蘊(yùn)含的(De)思想、情感等多方面的(De)內(nèi)容，屬文本的(De

13、)縱深層次。作品的(De)主題思想是構(gòu)成意蘊(yùn)的(De)主要方面。但是很多作品的(De)主題思想不是確定的(De)，或不是唯一的(De)，作者想要表達(dá)的(De)思想和讀者感受到的(De)思想有時(shí)也是不同的(De)。并且隨著讀者不同視角和層面的(De)轉(zhuǎn)換，也能發(fā)現(xiàn)作品的(De)新意蘊(yùn)。不過(guò)，考試中的(De)“意蘊(yùn)”是實(shí)實(shí)在在的，有明確的指向，更有明確的答案和得到答案的依據(jù)。比如涉及的具體探究有句子意蘊(yùn)、標(biāo)題意蘊(yùn)、主旨意蘊(yùn)、意象意蘊(yùn)、思想意蘊(yùn)、情感意蘊(yùn)等。 主要探究題題型的探究要點(diǎn)掌握關(guān)鍵能(Neng)力(二)第十六頁(yè)，共五十九頁(yè)。探究意蘊(yùn)很講究角度和層面?？梢詮?Cong)不同的角度探究，講的是

14、“廣”字，求的是豐富意蘊(yùn)；也可以從不同的層面探究，由淺層到深層，講的是“深”字，求的是深層意蘊(yùn)。第十七頁(yè)，共五十九頁(yè)。閱讀下面的文字，完成文后題目。在母語(yǔ)的屋檐下彭程少年時(shí)代的伙伴自大洋彼岸歸來(lái)探親，多年未見(jiàn)，把盞竟夜長(zhǎng)談。我們聊到故鄉(xiāng)種種情形，特別談到了家鄉(xiāng)方言，興之所至，后來(lái)兩人干脆用家鄉(xiāng)話(huà)談起來(lái)。本來(lái)以為這么多年不使用，很多方言都已忘記，不料卻在此時(shí)鮮明地復(fù)活了?；秀敝?，甚至憶起了聽(tīng)(Ting)到這些話(huà)時(shí)的具體情境，眼前浮現(xiàn)出了說(shuō)話(huà)人的模樣。友人感慨：真過(guò)癮。在一種語(yǔ)言中浸潤(rùn)得深入長(zhǎng)久，才有資格進(jìn)入它的內(nèi)部，感知它的種種微妙和玄奧，那些羽毛上的光色一樣的波動(dòng)，青瓷上的釉彩一般的韻味。幾乎

15、只有母語(yǔ)，我們從牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí)就親吻的語(yǔ)言，才應(yīng)允我們做到這一點(diǎn)。第十八頁(yè)，共五十九頁(yè)。關(guān)于母語(yǔ)，英文里的一個(gè)說(shuō)法，最有情感溫度，也最能準(zhǔn)確地貼近本質(zhì)：mother tongue。直譯就是“媽媽的舌頭”。從媽媽舌頭上發(fā)出的聲音，是生命降臨時(shí)聽(tīng)到的最初(Chu)的聲音，浸潤(rùn)著愛(ài)的聲音。多么深邃動(dòng)人的詩(shī)意！在母語(yǔ)的呼喚、吟唱和誦讀中，我們張開(kāi)眼睛，看到萬(wàn)物，理解生活，認(rèn)識(shí)生命。詩(shī)作為濃縮提煉過(guò)的語(yǔ)言，是語(yǔ)言的極致。它可以作為標(biāo)尺，衡量一個(gè)人對(duì)一種語(yǔ)言熟悉和理解的程度?！把劭此鸶邩?，眼看他宴賓客，眼看他樓坍了”，說(shuō)的是世事滄桑，人生無(wú)常?！岸褡R(shí)盡愁滋味，欲說(shuō)還休。欲說(shuō)還休，卻道天涼好個(gè)秋”，說(shuō)的是心

16、緒流轉(zhuǎn)，昨日迢遙。沒(méi)有歷史文化為之打底，沒(méi)有人生經(jīng)歷作為鋪墊，就難以深入地感受和理解其間的沉痛和哀傷，無(wú)奈和迷茫。它們宜于意會(huì)，難以言傳。第十九頁(yè)，共五十九頁(yè)。每一種語(yǔ)言都連接著一種文化，通向一種共同的記憶。文化有著自己的基因，被封存在作為載體和符號(hào)的特有的語(yǔ)言中。仿佛一千零一夜的故事中，阿里巴巴的山洞里，藏著稀世的珍寶?！爸ヂ殚_(kāi)門(mén)吧！”咒語(yǔ)念起，山洞石門(mén)訇然敞開(kāi)，堆積的珠寶浮光躍彩。但洞察和把握一種語(yǔ)言的奧秘，不需要咒語(yǔ)。時(shí)間是最重要的條件。在一種語(yǔ)言中沉浸得足夠久了，自然就會(huì)了解其精妙。有如窖藏老酒，被時(shí)光層層堆疊(Die)，然后醇香。瓜熟蒂落，風(fēng)生水起，到了一定的時(shí)候，語(yǔ)言中的神秘和魅惑

17、，次第顯影。音調(diào)的升降平仄中，筆畫(huà)的橫豎撇捺里，有花朵搖曳的姿態(tài)，水波被風(fēng)吹拂出的紋路，陽(yáng)光下明媚的笑容，暗夜里隱忍的啜泣。第二十頁(yè)，共五十九頁(yè)。對(duì)絕大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，只有母語(yǔ)，才有這樣的魅力和魄力，承擔(dān)和覆蓋。日升月落，春秋代序；晝夜不舍的流水，亙古沉默的荒野；鷹隼呼嘯著射向天空，羊群蠕動(dòng)成地上的云團(tuán)；一顆從眼角滑落的淚珠有怎樣的哀怨，一聲自喉嚨迸發(fā)的吶喊有怎樣的憤懣。一切，都被母語(yǔ)捕捉和綰結(jié)，表達(dá)和訴說(shuō)。我驕傲于自己母語(yǔ)的強(qiáng)大的生命力。五千年的漫長(zhǎng)歷史，災(zāi)禍連綿，兵燹不絕，而一個(gè)個(gè)方塊漢字，就是一塊塊磚石，當(dāng)它們排列銜接時(shí)，便仿佛壘(Lei)砌了一個(gè)廣闊而堅(jiān)固的壁壘(Lei)，牢牢守衛(wèi)了一種古

18、老的文化，庇護(hù)了一代代呼吸沐浴著它的氣息的億兆的靈魂。第二十一頁(yè)，共五十九頁(yè)。童年在農(nóng)村度過(guò)，記事不久的年齡，有一年夏天，大人在睡午覺(jué)，我獨(dú)自走出屋門(mén)到外面玩，追著一只蹦蹦跳跳的兔子，不小心走遠(yuǎn)了，一直走進(jìn)村外一片茂密的樹(shù)林中，迷路了，害怕得大哭。但四周沒(méi)有人聽(tīng)到，只好在林子里亂走。過(guò)了好久，終于從樹(shù)干的縫隙間，望見(jiàn)了村頭一戶(hù)人家的屋檐。一顆懸空的心倏地落地了。對(duì)于長(zhǎng)期漂泊在外的人，母語(yǔ)熟悉的音調(diào)，帶給他的正應(yīng)該是這樣(Yang)的一種返歸家園之感，一個(gè)漢語(yǔ)的子民，寄居他鄉(xiāng)，母語(yǔ)便是故鄉(xiāng)的方言土語(yǔ)；置身異國(guó)，母語(yǔ)便是方塊的中文漢字?！肮僦燃由響?yīng)謬得，鄉(xiāng)音到耳是真歸”，故鄉(xiāng)的語(yǔ)言，母語(yǔ)的最為具體

19、直觀(guān)的形式，甚至關(guān)聯(lián)到了存在的確鑿感。第二十二頁(yè)，共五十九頁(yè)。因?yàn)闀r(shí)時(shí)相與，反而(Er)熟視無(wú)睹，就像對(duì)于一尾悠然游弋的魚(yú)兒，水的環(huán)抱和裹挾是自然而(Er)然的，不需要去意識(shí)和詰問(wèn)的。但一當(dāng)因某種緣故離開(kāi)了那個(gè)環(huán)境，就會(huì)感受到置身盛夏沙漠中般的窒息。被拘禁于全然陌生的語(yǔ)言中，一個(gè)人也仿佛涸轍之鮒，最渴望母語(yǔ)的濡沫。那親切的音節(jié)聲調(diào)，是一股直透心底的清涼水流。每一種語(yǔ)言的子民們，在自己母語(yǔ)的河流中，泅渡，游憩，俯仰，沉醉，吟詠，創(chuàng)造出燦爛的文化，并經(jīng)由翻譯傳播，成為說(shuō)著不同語(yǔ)言的人們共同的精神財(cái)富。以詩(shī)歌為證，魯拜集中波斯大詩(shī)人伽亞謨及時(shí)行樂(lè)的詠嘆，和古詩(shī)十九首里漢代中國(guó)人生命短暫的感喟，貫穿了

20、相通的哲學(xué)追問(wèn)；中世紀(jì)的意大利，彼特拉克對(duì)心上人勞拉的十四行詩(shī)傾訴，和晚唐洛陽(yáng)城里，李商隱寫(xiě)給不知名戀人的無(wú)題七律，或者雋永清新，或者宛轉(zhuǎn)迷離，各有一種入骨的纏綿。讓不同的語(yǔ)言彼此尊重，在交流中使各自的美質(zhì)得到彰顯和分享。第二十三頁(yè)，共五十九頁(yè)。熱愛(ài)來(lái)自母親(Qin)的舌尖上的聲音，應(yīng)該被視為是一個(gè)人的職責(zé)，他的倫理的基點(diǎn)。他可以走向天高地闊，但母語(yǔ)是他的出發(fā)地，是他不斷向前伸延的生命坐標(biāo)軸線(xiàn)上，那一處不變的原點(diǎn)。(原載光明日?qǐng)?bào)，有刪節(jié))1.請(qǐng)?zhí)骄?Jiu)文中“母語(yǔ)”的多重意蘊(yùn)。答案母語(yǔ)可以拉近彼此的關(guān)系。母語(yǔ)最早打通人與世界的聯(lián)系。母語(yǔ)可以自由地抒情狀物。母語(yǔ)包蘊(yùn)文化基因，守衛(wèi)民族文化。母

21、語(yǔ)給人以家的歸宿感。各民族用自己的母語(yǔ)創(chuàng)造了人類(lèi)共同的精神財(cái)富。第二十四頁(yè)，共五十九頁(yè)。物象意蘊(yùn)探究題的基本方(Fang)法同前面分析形象特點(diǎn)、作用中的物象特點(diǎn)、作用一樣，只不過(guò)它要綜合全文，把特點(diǎn)與作用聯(lián)系起來(lái)，由表及里，由實(shí)及虛。重點(diǎn)看其主旨意蘊(yùn)、象征意蘊(yùn)和結(jié)構(gòu)意蘊(yùn)三方(Fang)面。點(diǎn)撥關(guān)(Guan)鍵第二十五頁(yè)，共五十九頁(yè)。2.請(qǐng)(Qing)探究標(biāo)題“在母語(yǔ)的屋檐下”蘊(yùn)含了哪幾層深意。答案母語(yǔ)有親切感、溫馨感?！拔蓍堋本捅砻魇恰凹摇?，有了“家”自然就感覺(jué)親切、溫馨；母語(yǔ)也一樣，與少年時(shí)代的伙伴用家鄉(xiāng)話(huà)交談，在異國(guó)(Guo)他鄉(xiāng)用母語(yǔ)交流，都有親切感。母語(yǔ)有保護(hù)、庇護(hù)的作用。猶如“屋檐”

22、保護(hù)著小鳥(niǎo)、迷途的小孩。母語(yǔ)有守衛(wèi)的功能。母語(yǔ)時(shí)刻守衛(wèi)著民族文化，就像“屋檐”自覺(jué)地守護(hù)著家庭。第二十六頁(yè)，共五十九頁(yè)。標(biāo)題意蘊(yùn)探究題的基本方法同前面理解詞句內(nèi)涵中的標(biāo)題含義和作用差不多。需要強(qiáng)調(diào)的是一定(Ding)要在全面把握文章的基礎(chǔ)上從五個(gè)方面切入：表層含意與深層含意；是否點(diǎn)明了文中寫(xiě)作對(duì)象的特點(diǎn)或內(nèi)容；是否表明了作者的情感傾向；是否揭示或點(diǎn)明文章的主旨；是否為文章的線(xiàn)索。點(diǎn)(Dian)撥關(guān)鍵第二十七頁(yè)，共五十九頁(yè)。3.請(qǐng)?zhí)骄繃@“母語(yǔ)”表達(dá)(Da)出的情感意蘊(yùn)。答案贊美了母語(yǔ)的寶貴、豐富、神奇和具有的偉大創(chuàng)造性。抒發(fā)了作者敬仰語(yǔ)言文化的真摯情感。通過(guò)贊揚(yáng)母語(yǔ)的強(qiáng)大的生命力，表達(dá)了作者熱

23、愛(ài)祖國(guó)(Guo)、熱愛(ài)民族的崇高情懷。第二十八頁(yè)，共五十九頁(yè)。情感意蘊(yùn)是指作品的情感意義或取向，即作者的情感態(tài)度、喜怒褒貶等。它不同于思想意蘊(yùn)，思想意蘊(yùn)是指作品表現(xiàn)出的思想意義或價(jià)值，是作品帶給讀者的思考和認(rèn)識(shí)(Shi)。探究散文的情感意蘊(yùn)，要重點(diǎn)抓住以下幾點(diǎn)：(1)抓住文中“情語(yǔ)”。要捕捉文中斷斷續(xù)續(xù)、或顯或隱的情感語(yǔ)言，從而確定作者的情感傾向。尤其要抓住文眼句、議論抒情句這些能直接、鮮明地表達(dá)作者情感的語(yǔ)言。(2)抓住文中眾多不同的材料，挖掘作者對(duì)它們的不同情感態(tài)度?！安煌牟牧稀痹谖闹兄饕覆煌娜?、物、景、事等。點(diǎn)(Dian)撥關(guān)鍵第二十九頁(yè)，共五十九頁(yè)。(3)學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)換視角，挖掘(Ju

24、e)深層情感。常見(jiàn)的轉(zhuǎn)換視角有：歷史與現(xiàn)實(shí)的轉(zhuǎn)換，如文本寫(xiě)的是歷史，可能暗含著對(duì)現(xiàn)實(shí)的期待；批判與希望的轉(zhuǎn)換，如文本在批判一些問(wèn)題，可能它在希望積極層面的東西；正面與反面的轉(zhuǎn)換，如文本寫(xiě)了反面的東西，可能暗示著它要肯定正面的東西。(4)答案表述必須有情感術(shù)語(yǔ)。如贊揚(yáng)、擔(dān)憂(yōu)、期待、希望、不滿(mǎn)、無(wú)奈等。第三十頁(yè)，共五十九頁(yè)。另外，關(guān)于句子意蘊(yùn)探究題，其方法同理解句子含意差不(Bu)多，或者說(shuō)它要以理解句子含意為基礎(chǔ)，善于抓住句子的具體特征，從關(guān)鍵詞語(yǔ)、內(nèi)部結(jié)構(gòu)、表達(dá)特點(diǎn)等入手。但是，它與理解句子含意畢竟不(Bu)在一個(gè)能力層級(jí)，它是“探究”層級(jí)，其難度與廣度均超過(guò)“理解”層級(jí)中的句子含意。探究所選

25、擇的句子位置靠后(多是文末句)，內(nèi)涵深厚，是要從全文乃至文外的角度來(lái)探究的。具體說(shuō)來(lái)有：(1)看看該句與主旨之間的關(guān)系。探究所給句子都是與全文主旨相聯(lián)系的，所以，在弄清句子的具體含意后，還要看看它與全文主旨有怎樣的關(guān)系，或者說(shuō)，它體現(xiàn)了怎樣的主旨。聯(lián)系主旨探究句子，一定能探究出句外意蘊(yùn)、更深層的意蘊(yùn)。在聯(lián)系主旨這一點(diǎn)上還可以再深入開(kāi)掘?？丛摼涫欠耋w現(xiàn)了“民族心理和人文精神”。(2)看看該句與作者所要表達(dá)的思想感情之間的關(guān)系。對(duì)于所給句子的深層意蘊(yùn)，要特別善于抓住它背后所寄托的作者的思想感情，要善抓“作者”要素。第三十一頁(yè)，共五十九頁(yè)。(3)看看文本寫(xiě)作的時(shí)代背景。要求從作者經(jīng)歷、所處時(shí)代、創(chuàng)作

26、動(dòng)機(jī)及作品影響等方面進(jìn)行分析，這就意味著要結(jié)合作者和相關(guān)(Guan)背景等資料對(duì)作品或作品中特別重要的句子進(jìn)行合理的解讀、探究。當(dāng)然，我們反對(duì)機(jī)械、生硬地聯(lián)系。題目可參見(jiàn)“對(duì)點(diǎn)精練”部分。第三十二頁(yè)，共五十九頁(yè)。二、創(chuàng)作意圖探究題創(chuàng)作意圖又稱(chēng)創(chuàng)作意向，指作家在對(duì)社會(huì)生活觀(guān)察、體驗(yàn)、研究、分析的基礎(chǔ)上所形成的某種意念或動(dòng)機(jī)。創(chuàng)作意圖受作家生活經(jīng)驗(yàn)、立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)、藝術(shù)追求(Qiu)和審美理想等多種條件的支配和制約。它隱藏在作品內(nèi)部，又可以通過(guò)主題、人物、材料安排、題目等表現(xiàn)出來(lái)。破解創(chuàng)作意圖，是深層閱讀和探究閱讀的一個(gè)重要體現(xiàn)。這類(lèi)題目，一般在題干中會(huì)有“的意圖(用意)”“為什么安排”“意圖是”之類(lèi)的

27、提示語(yǔ)。第三十三頁(yè)，共五十九頁(yè)。閱讀下面的文字，完成文后題目。朗(Lang)讀與吶喊莫言今年二月，在故鄉(xiāng)的大街上，我與推著車(chē)子賣(mài)豆腐的小學(xué)同學(xué)方快相遇。方快提著我的乳名罵我闖富了忘了老同學(xué)。我說(shuō)我都六十多歲了，你就別叫乳名了吧！他說(shuō)，你想讓我叫你什么？叫你莫言？呸！方快是很聰明的，他六十多歲了還在賣(mài)豆腐只能說(shuō)他沒(méi)碰上展露才華的機(jī)會(huì)。他喊我的乳名就說(shuō)明他對(duì)我的不服氣。我獲獎(jiǎng)后，面對(duì)采訪(fǎng)的記者他提著我的乳名說(shuō)：“他呀，根本不行！朗誦課文，他不是我的對(duì)手?！庇谑俏一叵肫鸱娇炫c朗讀有關(guān)的事來(lái)。第三十四頁(yè)，共五十九頁(yè)。那時(shí)我們的語(yǔ)文老師是學(xué)校唯一用普通話(huà)講課的老師。在我們那里，誰(shuí)要是出去上幾天學(xué)或當(dāng)幾年

28、兵，回來(lái)就說(shuō)普通話(huà)，肯定成為嘲諷的對(duì)象。在強(qiáng)大的習(xí)慣勢(shì)力壓迫下，還堅(jiān)持用普通話(huà)講課，現(xiàn)在回想起來(lái)，我們老師是個(gè)了不起的人物。我們齊聲朗讀時(shí)，老師提著教鞭在教室里轉(zhuǎn)悠，辨別誰(shuí)的聲音里有著對(duì)課文的故意歪曲。方快是挨教鞭最多的其實(shí)也不是真打，略有痛感而已。有天中午，方快帶著我們?nèi)ヌ镆袄镒搅藥资磺嗤?，用瓦罐提到教室里，放在腳下。那天新課是青蛙，老師帶領(lǐng)我們朗讀：“每到黃昏，池塘邊有一只老青蛙先(Xian)發(fā)出單音的獨(dú)唱，接著滿(mǎn)塘的蛙跟著唱起來(lái)。呱！呱！呱！”第三十五頁(yè)，共五十九頁(yè)。我們從來(lái)沒(méi)有像那次朗讀那樣賣(mài)力，那樣愉快，那樣充滿(mǎn)期待。我們一邊朗讀一邊偷眼看方快。他的臉膛紅撲撲的，臉上洋溢著喜氣。他

29、從來(lái)都是朗讀的搗亂者，但這次卻成了領(lǐng)讀者。他的嗓音洪亮，富有韻味，而且，他使用的竟是普通話(huà)！連老師也用訝異的目光看著他。這時(shí)候，我看到他用腳推倒了瓦罐，幾十只青蛙爭(zhēng)先恐后地跳出來(lái)。伴隨著女生們的尖叫和男生們的怪笑，我們看到老師變色的臉教室里(Li)只有方快一個(gè)人還在朗讀：“青蛙，真是一種可愛(ài)的動(dòng)物”我們?cè)詾槔蠋煏?huì)跟方快決一死戰(zhàn)，沒(méi)想到在方快響亮的朗讀聲中，老師蠟黃的臉漸漸紅潤(rùn)起來(lái)。我們老師是一個(gè)有酒窩的男人，他的臉上出現(xiàn)酒窩我們便知道他笑了。方快停止朗讀，似乎有些不好意思地對(duì)老師傻笑。老師響亮地拍著巴掌，連聲說(shuō)：“好好好！太好了！”第三十六頁(yè)，共五十九頁(yè)。此后不久，方快便當(dāng)了學(xué)習(xí)委員，之后又

30、當(dāng)了班長(zhǎng)，成了好學(xué)生，成了老師的驕傲，成了后進(jìn)變先進(jìn)的典型，還參加全縣朗讀比賽獲得第三名。如果不是因?yàn)闅v(Li)史原因，他很可能成為我們高密東北鄉(xiāng)一個(gè)杰出人物。當(dāng)然，現(xiàn)在也不能說(shuō)他不杰出，他家的豆腐，質(zhì)量很好，供不應(yīng)求。方快引發(fā)了朗讀的熱潮。我們朗讀，我們背誦，我們把語(yǔ)文課本一字不漏地從頭背到尾。我是其中一個(gè)追隨者。后來(lái)當(dāng)了兵，我能慷慨激昂地念報(bào)紙的才能被指導(dǎo)員發(fā)現(xiàn)，讓我在團(tuán)部歡迎新兵大會(huì)上發(fā)言。調(diào)到軍校后，領(lǐng)導(dǎo)錯(cuò)以為我文化水平很高，便讓我當(dāng)政治教員給新學(xué)員講課。講哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，我哪里懂這些！但箭在弦上，不得不發(fā)，硬著頭皮也要沖上去。第三十七頁(yè)，共五十九頁(yè)。那年寒假，我背了一大堆書(shū)回家探親

31、。我在鄰居家滴水成冰的空房子里備課，講稿寫(xiě)好了，就一遍遍地讀。當(dāng)時(shí)我以為我講的是標(biāo)準(zhǔn)普通話(huà)，后來(lái)才知道我講的是“高普”(高密普通話(huà))。我先是小聲讀，讀著讀著就起了高聲，最后是手舞足蹈地吶喊。全不顧墻外有耳，全不顧村里人的說(shuō)三道四，全不顧家里人的難堪。那時(shí)我們家東廂房里還養(yǎng)著一頭牛(Niu)，每當(dāng)我吶喊時(shí)，母親就會(huì)進(jìn)來(lái)勸我：別吆呼了，你把牛(Niu)都嚇得不吃草了。經(jīng)過(guò)一個(gè)多月的訓(xùn)練，在開(kāi)學(xué)后的課堂上，作用明顯，反響強(qiáng)烈。我也頗為得意。三十多年后的一次聚會(huì)，一位性格豪爽的女學(xué)員說(shuō)：我們當(dāng)年給您起了一個(gè)外號(hào)叫“野狼嗥”我心中一怔，才知道他們受了我多少折磨。第三十八頁(yè)，共五十九頁(yè)。去年秋天，我見(jiàn)到了

32、仰慕已久的葉嘉瑩先生，聽(tīng)她吟誦唐詩(shī)宋詞。葉先生說(shuō)從來(lái)沒(méi)有人教過(guò)她吟唱，從小她就這樣唱讀，因?yàn)樗杏X(jué)就應(yīng)該這樣讀，這樣唱。聽(tīng)了葉先生的話(huà)，我想，是的，每個(gè)人都要用自己的腔調(diào)，想怎么唱就怎么唱；用標(biāo)準(zhǔn)普通話(huà)讀出的詩(shī)詞，確實(shí)很好聽(tīng)，但其實(shí)都不(Bu)是古典詩(shī)詞應(yīng)該發(fā)出的聲音。告別葉先生后，我曾把門(mén)窗堵嚴(yán)了吟唱過(guò)幾首唐詩(shī)宋詞，感覺(jué)無(wú)比暢快。但我知道，葉先生的自由吟唱會(huì)贏得滿(mǎn)堂彩，而如果我敢登臺(tái)放腔，迎接我的當(dāng)然不會(huì)是獵槍。 (有刪改)第三十九頁(yè)，共五十九頁(yè)。4.文章題目是“朗讀與吶喊”，結(jié)尾卻寫(xiě)“吟唱”，作者這樣寫(xiě)有何用意？請(qǐng)結(jié)合全(Quan)文進(jìn)行分析。答案(1)深化文章主旨?！耙鞒北憩F(xiàn)“我”心態(tài)

33、的成熟，“我”更認(rèn)可用自己的腔調(diào)來(lái)吟唱，也不害怕登臺(tái)放腔，比以往更加勇敢自信，深化了文章的主旨。(2)豐富(Fu)文章內(nèi)容?！耙鞒笔菍?duì)前面的“朗誦與吶喊”的有效補(bǔ)充，反映“我”由追隨他人到迎難而上、再到勇敢自信的成長(zhǎng)歷程，豐富文章的內(nèi)涵。(3)讓文章筆法靈活，跌宕起伏?！耙鞒卞撮_(kāi)一筆，卻又與前文意脈貫通；以“朗誦與吶喊”之外的“吟唱”收束全文，看似閑筆，卻巧妙回應(yīng)文章主旨，體現(xiàn)散文形散神聚的妙處。第四十頁(yè)，共五十九頁(yè)。探究創(chuàng)作意圖可以從兩個(gè)層面進(jìn)行：(1)作者層面。主要角度有作者的生活(Huo)經(jīng)歷、寫(xiě)作動(dòng)機(jī)、人生態(tài)度、審美趣味、創(chuàng)作背景等，聯(lián)系作品的背景、所要針對(duì)的現(xiàn)實(shí)甚至讀者所處的時(shí)代

34、，是不難發(fā)現(xiàn)其創(chuàng)作意圖的。值得注意的是，創(chuàng)作背景不單單是指文本標(biāo)注的時(shí)間或?qū)懽鞅尘暗淖⑨專(zhuān)晕闹兴凳镜臅r(shí)代背景為基準(zhǔn)。(2)文本層面。文本是判斷作者創(chuàng)作意圖的主要依據(jù)。依據(jù)文本，就是通過(guò)文本中作者的選材、寫(xiě)作的重心、結(jié)構(gòu)的安排、手法的使用以及議論抒情語(yǔ)句來(lái)探究其創(chuàng)作意圖。點(diǎn)撥關(guān)(Guan)鍵第四十一頁(yè)，共五十九頁(yè)。一、閱讀下面的文字，完成文后題目。莫高窟的掙扎蔣方舟人生從未如此文化苦旅過(guò)，前段時(shí)間，我重走了絲綢之路，真是苦旅。戈壁沙漠再輝煌壯麗，一成不變的景色看久了，即便(Bian)是王維，也吟不出什么新的詩(shī)句。西域的入口是敦煌，僧人求法之旅從這里開(kāi)始。當(dāng)我在大馬路上饑寒交迫接近絕望的時(shí)候

35、，看到無(wú)盡的青黑天下壓著金邊，有夕陽(yáng)霞光的地平線(xiàn)處就是敦煌，當(dāng)時(shí)場(chǎng)景就像電視劇西游記的一幕，我好激動(dòng)，馬上想說(shuō)的是：“大師兄，你快看，那就是敦煌?！?探究意蘊(yùn)意圖練就學(xué)科素(Su)養(yǎng)第四十二頁(yè)，共五十九頁(yè)。進(jìn)了城，西游記里面奇詭的神秘文明，變成了現(xiàn)代化的摩登小城，緊湊潔凈。擦肩而過(guò)的很多都是外國(guó)人，場(chǎng)景讓人有點(diǎn)穿越，它仿佛又變成了絲綢(Chou)之路上中西貫通的重鎮(zhèn)，異國(guó)商賈云集，胡人遍布。到敦煌當(dāng)然是為了看莫高窟。我去之前，就有很多人告訴我：“莫高窟一定會(huì)讓你覺(jué)得失望的?！闭б豢?，確實(shí)是如此，這里和中國(guó)其他旅游景區(qū)沒(méi)有區(qū)別，到處都是戴著墨鏡、遮陽(yáng)帽，滿(mǎn)臉不耐煩地排隊(duì)的游客。人群里最大聲的永遠(yuǎn)

36、是小朋友的哭喊，都吵著要回家。但我并沒(méi)有失望，因?yàn)樵疽膊皇菫榱藢ふ颐褡遄院栏卸鴣?lái)的。400多個(gè)洞窟只開(kāi)放了20多個(gè)，看完感受最深的是：美的事物總逃不過(guò)重重磨難，以及它自身求生的掙扎。第四十三頁(yè)，共五十九頁(yè)。第一重磨難來(lái)自自然。這里的雨少風(fēng)大，強(qiáng)風(fēng)把沙子吹到崖面。天長(zhǎng)地久，入口處設(shè)置的窟檐逐漸磨損，失去了遮蔽陽(yáng)光的功能。莫高窟高大，俯仰天地，卻在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)是一副衣不蔽體的模樣。第二重磨難來(lái)自宗教變遷。佛教傳入中國(guó)之后，經(jīng)歷過(guò)四次滅佛的劫難。最早是北魏太武帝：“各地有造佛像者誅，有經(jīng)書(shū)焚燒，有僧侶悉坑之?！倍鼗陀捎谄h(yuǎn)，不僅沒(méi)有受到廢佛令的破壞，反而成為中西僧侶和教徒的避難所。他們把信念附在

37、一斧一鑿里。到了11世紀(jì)，新疆部分地區(qū)開(kāi)始信奉伊斯蘭教。佛教僧侶預(yù)感到劫難的可能性(Xing)，就把數(shù)萬(wàn)件經(jīng)書(shū)和藏畫(huà)放在17窟中近千年。17窟就是著名的藏經(jīng)洞，早就被洗劫，經(jīng)書(shū)和佛像都已不在，只有當(dāng)時(shí)藏經(jīng)和尚洪辯的雕塑孤寂地守著空無(wú)一物的洞窟。第四十四頁(yè)，共五十九頁(yè)。第三重磨難是“不懂”。大部分洞窟中的佛像都在清朝重新修過(guò)。絕美的壁畫(huà)圍簇下，往往是呆滯死板的佛像，臉被涂得紅紅白白，一點(diǎn)表情都沒(méi)有，眼珠是琉璃珠子，亮得又假又可疑，毫無(wú)動(dòng)人之處。開(kāi)放參觀(guān)的洞窟里，只有隋朝修的一窟佛像從未被重塑過(guò)，三座佛像，分別是“過(guò)去佛”“現(xiàn)在佛”“未來(lái)(Lai)佛”。低眉的是彌勒，慈悲帶笑，婉約悲憫至極；窟頂是

38、直墜而下的飛天，飛天總是成雙的，窟壁四周是撒滿(mǎn)金粉的千佛像，現(xiàn)在金粉金箔脫落了大半。在這樣的洞窟前，人一進(jìn)去就有下跪的欲望出于對(duì)美的誠(chéng)惶誠(chéng)恐。第四重磨難是“不惜”。藏經(jīng)洞被發(fā)現(xiàn)之后，當(dāng)時(shí)看管莫高窟的王道士成了千古罪人。歷史上真實(shí)的王道士，雖然不懂，但是他愛(ài)惜。他先是看到官府在運(yùn)輸他至愛(ài)的經(jīng)書(shū)時(shí)造成破損，看到送給當(dāng)?shù)毓賳T的精品文物下落不明，然后他才變成了所謂的“賣(mài)國(guó)賊”。第四十五頁(yè)，共五十九頁(yè)。到了“文(Wen)革”，當(dāng)時(shí)莫高窟的48位工作人員分裂成大約12個(gè)革命派系，成天激烈內(nèi)斗，所幸他們都同意一個(gè)原則：不能碰莫高窟。據(jù)說(shuō)他們?yōu)榱吮Ｗo(hù)莫高窟，釘死了莫高窟所有的出入口。我想起清洗竹簡(jiǎn)上泥土的場(chǎng)景

39、：當(dāng)把竹簡(jiǎn)放入清潔劑中，字開(kāi)始浮現(xiàn)，有的字開(kāi)始從竹簡(jiǎn)表面脫落，像是在逃生。天下沒(méi)有永恒的事物，美的文明不被發(fā)現(xiàn)就沒(méi)有意義，可它暴露的一瞬間就面臨著巨大的風(fēng)險(xiǎn)，就像“天將降大任于是人”一樣，它必然要經(jīng)歷更多的磨難，幾番掙扎求生才能活下來(lái)。(有刪改)第四十六頁(yè)，共五十九頁(yè)。1.請(qǐng)?zhí)骄课?Wen)中畫(huà)線(xiàn)句子的意蘊(yùn)。答案莫高窟中有很多珍貴的文物，代表著我國(guó)佛教文化的燦爛輝煌，它千百年來(lái)經(jīng)歷了很多磨難，遭到了自然和人為的破壞。但是莫高窟殘存的美仍散發(fā)著巨大的藝術(shù)魅力，這殘存的美更值得珍惜，更應(yīng)該得到保護(hù)。美的事物是珍貴的，但它又不是永恒的，總是要經(jīng)歷磨難。真正的美往往不會(huì)孤(Gu)立存在，它經(jīng)常伴隨著磨

40、難出現(xiàn)。生命中的美和磨難總是在一起，共同打造著復(fù)雜而又多彩的人生。123第四十七頁(yè)，共五十九頁(yè)。備講題目2.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.作者重走絲綢之路，因?yàn)楦瓯跒┥系娘L(fēng)景一成不變而感到枯燥，但當(dāng)她看到敦煌 時(shí)又特別激動(dòng)，因?yàn)槎鼗湍呖呶髡?。B.文章第3段描寫(xiě)了敦煌城內(nèi)奇詭神秘的景色，“異國(guó)商賈云集”，這一切讓作者仿 佛穿越回到了過(guò)去。C.文章寫(xiě)了敦煌莫高窟經(jīng)受的種種磨難，表現(xiàn)出了作者對(duì)包括莫高窟在內(nèi)的中國(guó)文 化遺產(chǎn)的前景的隱隱擔(dān)憂(yōu)。D.作者在寫(xiě)第四重磨難時(shí)，選用了兩個(gè)事(Shi)例，說(shuō)明王道士對(duì)待經(jīng)書(shū)的態(tài)度和“文革” 時(shí)期莫高窟工作人員對(duì)文物的態(tài)度相同，表

41、明對(duì)文物的愛(ài)惜。解析“描寫(xiě)了敦煌城內(nèi)奇詭神秘的景色，異國(guó)商賈云集”說(shuō)法錯(cuò)誤，敦煌城已(Yi)變成了一個(gè)摩登小城，“異國(guó)商賈云集”是曾經(jīng)的景象。123第四十八頁(yè)，共五十九頁(yè)。3.文章以“莫高窟的掙扎”為題(Ti)，但作者對(duì)莫高窟的景物描寫(xiě)著墨甚少，為什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。答案文章并未重點(diǎn)寫(xiě)景，是因?yàn)樽髡吒杏X(jué)這里和其他景區(qū)已沒(méi)有什么區(qū)別，作者著重寫(xiě)了莫高窟經(jīng)歷的各(Ge)種磨難，與標(biāo)題中的“掙扎”相照應(yīng)，豐富了文章的內(nèi)涵。莫高窟的現(xiàn)狀引發(fā)了作者無(wú)盡的感傷，作者便在文中主要表達(dá)了自己對(duì)美的認(rèn)識(shí)和思考，對(duì)祖國(guó)文化遺產(chǎn)的憂(yōu)思。123第四十九頁(yè)，共五十九頁(yè)。二、閱讀下面的文字，完成文后題目。小村即景韓小蕙這是

42、晉中南廣袤大地上的一個(gè)普通小村莊，普通到你都不必問(wèn)起它的名字。我曾到過(guò)許多名山大川，譬如“歸來(lái)不必看五岳(Yue)”的黃山，“淡妝濃抹總相宜”的西子湖，“千里江陵一日還”的長(zhǎng)江三峽，“疑是銀河落九天”的黃果樹(shù)大瀑布等。但不知為什么，在這些有口皆碑的天下勝景面前，我一次也不曾體味到像古村這樣的地域文化給予我的心靈震撼。然而世事卻偏偏這么奇妙。這晉中南的普通小村莊，竟使我體驗(yàn)到了一種地域的魅力。第五十頁(yè)，共五十九頁(yè)。這一帶的地貌真是奇特，令平原人看上一眼便永遠(yuǎn)難忘。人正在大地上行走，突然，腳起腳落之間，路便沒(méi)有了。探身一望，腳下就是直上直下的懸崖，有的深度達(dá)數(shù)十丈，令人頭暈?zāi)垦?。而身后，人剛才過(guò)來(lái)

43、的地方，明明是平展展的土地。生著莊稼，長(zhǎng)著樹(shù)木，流著河水，跑著馬車(chē)。還有一座座土磚結(jié)合而筑成的農(nóng)舍和用秫稈隔成的農(nóng)家小院。從里面，不時(shí)傳來(lái)雞鳴、羊叫和娃兒的笑聲。倏地，一群漂(Piao)亮的狗你追我逐地奔了來(lái)，撒歡兒地在地上跑著、跳著、撲咬著，盡情地嬉戲，卻沒(méi)見(jiàn)一只掉下崖去。第五十一頁(yè)，共五十九頁(yè)。人在高處放眼望去，但見(jiàn)對(duì)面崖壁像是一面巨大的史前壁畫(huà)，那上面的神秘圖形令你讀不夠也思不夠。而遠(yuǎn)處，則是一派倒海翻江的山峁溝壑圖，縱是天下最杰出的大師，也繪不出它們的英雄本色。老鄉(xiāng)們卻絕少這樣看景。他們更相信老輩人留下的傳說(shuō)。說(shuō)是女?huà)z煉石補(bǔ)天的那會(huì)兒，補(bǔ)到這里地界時(shí)伸了個(gè)懶腰，漏下一縷沙粒，地面上便不

44、平起來(lái)。因?yàn)槟晟钊站?，他們?cè)缫褯](méi)有了對(duì)女?huà)z的憤激，生命的因子里，只留下?lián)窦训囟⒌念B強(qiáng)生命力。在極不規(guī)則的地表之上，他們竟順勢(shì)建起了房舍，形成村落，蒔稼養(yǎng)畜，婚喪嫁娶。雖然活得不輕松，但也能在春種秋收之中，聞得一些戲(Xi)文。何況，當(dāng)青草漫滿(mǎn)黃土世界之時(shí)，山峁溝壑也顯得蓊郁蒼翠起來(lái)。鳥(niǎo)兒也能飛來(lái)幾只，唧唧喳喳地叫上一陣。這地方只是不能過(guò)冬天。一到荒涼的冬季，造化的窮兇極惡便再難掩飾了。第五十二頁(yè)，共五十九頁(yè)。每當(dāng)鉆天楊的最后一片葉子被狂風(fēng)吹落之后，生命的綠色消失殆盡，蒼茫的黃土高坡就裸露出它的貧窮。高崖與低谷之間，只蕭疏著荊棘枯草的幾只枝杈，天低云暗，更載不動(dòng)懸崖、坡坡、溝溝、壑壑的憂(yōu)并愁。而夾帶黃土的狂風(fēng)卻全然不理會(huì)這些，只一陣緊似一陣地刮(Gua)著，對(duì)準(zhǔn)光禿禿崖際，麻利地刮(Gua)下一層又一層黃土，怪笑著拋灑向半空中。在這樣的日子里，連狗兒也不敢跑出門(mén)去；家家農(nóng)戶(hù)院子，更是門(mén)戶(hù)緊閉。漢子蹲在炕沿上抽煙葉，婆姨摟著被嚇壞的娃兒，滿(mǎn)