18.《紅高粱》

1、莫 言紅 高 粱莫 言電影紅高粱導(dǎo) 演 張藝謀演 員 我奶奶鞏俐 我爺爺姜文成 就 1988年西柏林國(guó)際電影節(jié)金熊獎(jiǎng)1988年獲第38屆西柏林國(guó)際電影節(jié)最佳影片金熊大獎(jiǎng) 1988年第5屆津巴布韋國(guó)際電影節(jié)最佳影片，最佳導(dǎo)演，故事片真實(shí)新穎獎(jiǎng) 1988年第35屆悉尼國(guó)際電影節(jié)電影評(píng)論獎(jiǎng) 1988年摩洛哥第一屆馬拉什國(guó)際電影電視節(jié)導(dǎo)演大阿特拉斯金獎(jiǎng) 1988年第八屆中國(guó)電影金雞獎(jiǎng)最佳故事片獎(jiǎng) 1988年第十一屆大眾電影百花獎(jiǎng)最佳故事片獎(jiǎng) 1989年第16屆布魯塞爾國(guó)際電影節(jié)廣播電臺(tái)聽(tīng)眾評(píng)委會(huì)最佳影片獎(jiǎng) 1989年法國(guó)第五屆蒙彼利埃國(guó)際電影節(jié)銀熊貓獎(jiǎng) 1989年第八屆香港電影金像獎(jiǎng)，十大華語(yǔ)片之一

2、1990年民主德國(guó)電影家協(xié)會(huì)年度獎(jiǎng)提名獎(jiǎng) 1990年古巴年度發(fā)行電影評(píng)獎(jiǎng)十部最佳故事片之一 1988年西柏林國(guó)際電影節(jié)金熊獎(jiǎng)；中國(guó)金雞獎(jiǎng)最佳故事片、最佳攝影、最佳音樂(lè)、最佳錄音獎(jiǎng)；中國(guó)百花獎(jiǎng)最佳故事片獎(jiǎng)。 一、影片的主題二、完整的故事線三、影像表達(dá) 1.神秘的空間造型 2.光線 3.色彩四、聲音元素 1.音樂(lè)的使用和處理 2.嗩吶的感染力 3.歌曲的運(yùn)用電影紅高粱影片回顧影片回顧影片回顧影片回顧影片回顧影片回顧影片回顧影片回顧影片回顧影片回顧 紅高粱是一個(gè)具有神話意味的傳說(shuō)。整部影片在一種神秘的色彩中歌頌了人性與蓬勃旺盛的生命力。因此，贊美生命是該片的主題?！笆且ㄟ^(guò)人物個(gè)性的塑造來(lái)贊美生命，

3、贊美生命的那種噴涌不盡的勃勃生機(jī)，贊美生命的自由、舒展?！?張藝謀說(shuō)：正因?yàn)檫@種對(duì)生命的禮贊以及影片那精湛的電影語(yǔ)言的運(yùn)用，使得紅高粱獲得了國(guó)際榮譽(yù)，這也是中國(guó)電影迄今為止在國(guó)際上獲得的最高榮譽(yù)。 電影紅高粱 影片自始至終所呼喚的主題就是勃勃的生命力，就是張揚(yáng)活得不扭曲、無(wú)拘無(wú)束、坦坦蕩蕩的生命觀。紅高粱不同于以往任何一部反映農(nóng)民的影片，它的視角已從傳統(tǒng)的對(duì)土地的禮贊轉(zhuǎn)向了對(duì)生命的禮贊。 電影紅高粱 首先，影片自身有一條完整的故事線，但這條敘事線大部分由畫(huà)外音來(lái)完成。 其次，當(dāng)我們面對(duì)紅高粱時(shí)，就會(huì)感知到全片都被那輝煌的紅色（紅高粱、太陽(yáng)與血海）所浸透。 第三，影片的空間環(huán)境與造型處理，都在努

4、力尋求一種色彩的單純化和空間的神秘與闊大，一種崇高神圣和神秘生命的生存空間。 影 評(píng)電影紅高粱小說(shuō)紅高粱作 者 莫 言成 就 1987年獲第四屆全國(guó)中篇小說(shuō)獎(jiǎng) 原名管謨業(yè)，1956年3月5日出生于山東省高密縣大欄鄉(xiāng)一個(gè)農(nóng)民家庭。他曾在某一年的大年三十到別人家討餃子。經(jīng)濟(jì)上的貧困和政治上的歧視給他的少年生活留下了慘痛記憶，父親過(guò)于嚴(yán)厲的約束也使他備受壓抑。這種心理特征直接影響了他后來(lái)的小說(shuō)創(chuàng)作。莫 言 6歲進(jìn)校讀書(shū)，曾因罵老師是“奴隸主”受警告處分。小學(xué)三年級(jí)時(shí)讀了林海雪原青春之歌鋼鐵是怎樣煉成的等作品，受到文學(xué)啟蒙。 12歲時(shí)讀小學(xué)五年級(jí)，因“文革”爆發(fā)輟學(xué)回家，以放牛割草為業(yè)，閑暇時(shí)讀三國(guó)演

5、義水滸傳，無(wú)書(shū)可讀時(shí)甚至讀新華字典。 18歲時(shí)走后門(mén)到縣棉油廠干臨時(shí)工。 1976年8月參加解放軍來(lái)到渤海邊上，站崗之余依舊喂豬、種菜。 1979年秋調(diào)至解放軍總參謀部，歷任保密員、政治教員、宣傳干事。 1981年開(kāi)始小說(shuō)創(chuàng)作，發(fā)表處女作春夜雨霏霏。 1984年秋入解放軍藝術(shù)學(xué)院文學(xué)系學(xué)習(xí)。1985年發(fā)表短篇小說(shuō)透明的紅蘿卜，引起文壇注意。 1986年發(fā)表中篇小說(shuō)紅高粱，反響強(qiáng)烈，被讀者推選為人民文學(xué)1986年 “我最喜愛(ài)的作品”第一名。 1989年秋入魯迅文學(xué)院研究生班學(xué)習(xí)。成為中國(guó)新一輩極具活力的作家之一。 相關(guān)作品 檀香刑生死疲勞豐乳肥臀紅高粱家族透明的紅蘿卜豐乳肥臀-增補(bǔ)版藏寶圖四十一

6、炮天堂蒜薹之歌拇指銬白狗秋千架酒國(guó)白棉花紅樹(shù)林月光斬老槍寶刀會(huì)唱歌的墻司令的女人良心作證鎖孔里的房間等。 1987年紅高粱獲第四屆全國(guó)中篇小說(shuō)獎(jiǎng)，莫言的作品獲得了眾多讀者的喜愛(ài)，很多重要的作品被翻譯成各種文字出版。紅高粱家族有英文、法文、德文、意大利文、日文、西班牙文、希伯來(lái)文、瑞典文、挪威文、荷蘭文、韓文、越南文。 2006年7月7日，日本福岡市政府宣布，把“第17屆福岡亞洲文化獎(jiǎng)”的大獎(jiǎng)授予中國(guó)作家莫言。 1990年第一屆的“特別獎(jiǎng)”（大獎(jiǎng)）就授予了我國(guó)著名作家巴金。莫言是繼巴金之后獲此殊榮的第二位中國(guó)作家。作為中國(guó)當(dāng)代最重要的作家之一，莫言在國(guó)際國(guó)內(nèi)享有很高的聲譽(yù) 。 紅高粱的作者離開(kāi)了

7、歷史教科書(shū)的立場(chǎng)，從民間生活方式的直接鋪陳中重新構(gòu)筑歷史場(chǎng)景。 小說(shuō)以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的一次戰(zhàn)事為背景，突出既不是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)，也不是國(guó)民黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)，卻是民間自發(fā)組織的一支土匪軍隊(duì)，演繹了以土匪和酒家女子間的姻緣為核心的民間抗日故事。這篇小說(shuō)有開(kāi)拓性的意義，為90年代以民間立場(chǎng)表現(xiàn)現(xiàn)代民間史的“新歷史小說(shuō)”開(kāi)先河。 作品介紹小說(shuō)紅高粱 余占鰲在戴鳳蓮出嫁時(shí)做轎夫，一路上試圖與她調(diào)情，并率眾殺了一個(gè)想劫花轎的土匪，隨后他在戴鳳蓮回門(mén)時(shí)埋伏在路邊，把她劫進(jìn)高粱地里野合，兩個(gè)人由此開(kāi)始了激情迷蕩的歡愛(ài)，接下來(lái)余占鰲殺死戴鳳蓮的麻瘋病人丈夫，正式做了土匪，也正式地成為她的情人。在紅高粱地里，羅漢大爺

8、被日軍活活地凌割而死。在余占鰲和戴鳳蓮的帶領(lǐng)下，他們伏擊了日寇的汽車(chē)。戴鳳蓮在送餅的路上中彈身亡。痛痛快快地活，痛痛快快地死！小說(shuō)梗概小說(shuō)紅高粱 紅高粱以虛擬家族回憶的形式把全部筆墨都用來(lái)描寫(xiě)由土匪司令余占鰲組織的民間武裝，以及發(fā)生在高密東北鄉(xiāng)這個(gè)鄉(xiāng)野世界中的各種野性故事。這部小說(shuō)的情節(jié)是由兩條故事線索交織而成的：主干寫(xiě)民間武裝伏擊日本汽車(chē)隊(duì)的起因和過(guò)程；后者由余占鰲與戴鳳蓮在抗戰(zhàn)前的愛(ài)情故事串起。 作品介紹小說(shuō)紅高粱 前一條抗日的故事線索，從戴鳳蓮家的長(zhǎng)工羅漢大爺被日本人命令殘酷剝皮而死開(kāi)始，到余占鰲憤而拉起土匪隊(duì)伍在膠平公路邊上伏擊日本汽車(chē)隊(duì)，于是發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)全部由土匪和村民參加的民間戰(zhàn)爭(zhēng)。

9、 整個(gè)戰(zhàn)斗過(guò)程體現(xiàn)出一種民間自發(fā)的為生存而奮起反抗的暴力欲望，這在很大程度上，弱化了歷史戰(zhàn)爭(zhēng)所具有的政治色彩，將其還原成了一種自然主義式的生存斗爭(zhēng)。 故事情節(jié)介紹及評(píng)點(diǎn) 余占鰲在戴鳳蓮出嫁時(shí)做轎夫，一路上試圖與她調(diào)情，并率眾殺了一個(gè)想劫花轎的土匪，隨后他在戴鳳蓮回門(mén)時(shí)埋伏在路邊，把她劫進(jìn)高粱地里野合，兩個(gè)人由此開(kāi)始了激情迷蕩的歡愛(ài)，接下來(lái)余占鰲殺死戴鳳蓮的麻瘋病人丈夫，正式做了土匪，也正式地成為她的情人。 在后一條激情的故事線索中，始終被突現(xiàn)出來(lái)的是一種生機(jī)勃勃的民間激情，它包容了對(duì)性愛(ài)與暴力的迷醉，以狂野不羈的野性生命力為其根本。這是對(duì)民間世界和生命的謳歌。 謹(jǐn)以此文召喚那些游蕩在我的故鄉(xiāng)無(wú)

10、邊無(wú)際的通紅的高粱地里的英魂和冤魂。我是你們的不肖子孫，我愿扒出我的被醬 油腌透了的心，切碎，放在三個(gè)碗里，擺在高粱地里。伏惟尚饗!尚饗! 作品介紹小說(shuō)紅高粱出色的環(huán)境描寫(xiě) 首先，他善于運(yùn)用暗喻，在無(wú)形中賦予了靜態(tài)的事物予生命力?！案吡坏娜~子在風(fēng)中滋滋亂叫” “風(fēng)利颼有力，高粱前推后擁，一波一波地動(dòng)，路一側(cè)的高粱把頭伸到路當(dāng)中”，當(dāng)中的“叫” “前推后擁” “伸”這些看似隨手拈來(lái)的字眼在人不知不覺(jué)中把高粱人格化，形象地表現(xiàn)出風(fēng)吹高粱地時(shí)的景象。 其次，莫言的比喻可謂別具一格?！笆瘶蚍谒嫔希褚粋€(gè)大病初愈的病人” “槍聲沉沉，像夜中陰沉的狗叫” “過(guò)去的一切，像一顆顆香氣馥郁的果子，箭矢般墜

11、落在地”。作者打破常規(guī)，不以華麗的事物為參照，而選取了日常生活中最常見(jiàn)的人和事物作為喻體，雖然不及華麗的事物那般高雅和美好，但卻獲得了一種豐富、形象可感的美，給讀者以新的體驗(yàn)和感官刺激。 出色的環(huán)境描寫(xiě) 在遣詞用字方面，作者也很具獨(dú)到之處，他打破傳統(tǒng)的固定搭配模式，根據(jù)語(yǔ)境靈活地運(yùn)用，達(dá)到了一種意料之外，情理之中的效果。 例如小說(shuō)中作者寫(xiě)道“奶奶鮮嫩茂盛，水份充足”，作者以形容植物的詞形容人的形態(tài)，生動(dòng)地表現(xiàn)出了奶奶當(dāng)時(shí)的嬌艷欲滴和青春貌美，用這樣陌生化的語(yǔ)言，給了讀者一種出乎意外的感受，其效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)好于用“婷婷玉立”這一類(lèi)屢見(jiàn)不鮮的修飾語(yǔ)。出色的環(huán)境描寫(xiě) 在奶奶中槍后，父親的“身體彈到堤上”，

12、一個(gè)“彈”字，表現(xiàn)出父親如拉滿(mǎn)了弓的剪一般直奔母親而去，巧妙地突出了父親的心急如焚和驚恐的情感。出色的環(huán)境描寫(xiě) 作者還善于運(yùn)用通感的表現(xiàn)手法，形象地描摹事物，并給人感官上的刺激。 例如在寫(xiě)余占鰲在單家放火制造混亂并準(zhǔn)備殺人時(shí)，從西邊那間房里傳出一個(gè)“濕漉漉的帶著霉?fàn)€味兒的聲音”，在此作者巧妙地利用麻風(fēng)病人身上的潮濕與潰爛物質(zhì)，把它融合到單扁廷的聲音上，融匯了觸覺(jué)、嗅覺(jué)、和聽(tīng)覺(jué)為一體，表現(xiàn)出他身上的腐敗與潰爛氣息。(色彩感覺(jué)) 出色的環(huán)境描寫(xiě) 除此之外，小說(shuō)還有許多很典型的例子，例如“霧被陽(yáng)光紛紛打落在河水中”，賦予了靜態(tài)的霧以聲音和可感性。出色的環(huán)境描寫(xiě) 敘述者把這些人物都作為自己的家族長(zhǎng)輩來(lái)

13、寫(xiě)，就又在他們身上體現(xiàn)出了以前革命歷史故事中少有的任性與平易之感。建立在民間崇尚生命力與自由狀態(tài)的價(jià)值取向上，作者描寫(xiě)“我爺爺”的殺人越貨，寫(xiě)“我爺爺”和“我奶奶”的野地歡愛(ài)，以及其他人物種種粗野不馴的個(gè)性與行為，才能那樣自然的創(chuàng)造出一種強(qiáng)勁與質(zhì)樸的美。 敘事視角相關(guān)評(píng)論 紅高粱是一首關(guān)于行為和解放的詩(shī)篇，一下子使我們的小說(shuō)擁有了“自由感知”。在中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的進(jìn)程中，它給出了一個(gè)下限：小說(shuō)到了這兒才能叫小說(shuō)。小說(shuō)必須是“人”寫(xiě)的，前提是，你這個(gè)“人”必須是解放的，起碼，你的內(nèi)心充滿(mǎn)了解放的動(dòng)機(jī)。 紅高粱的天縱才情提供的幻想，具有堅(jiān)定的現(xiàn)實(shí)指向：它告訴我們，我們的尊嚴(yán)，我們的方法也許就在里頭。羅

14、漢大爺1、探討小說(shuō)人物的生存與生活狀態(tài)，理解他們身上表現(xiàn)出的生命意義。2、通過(guò)比較小說(shuō)的文本和“縣志”（也是作者虛構(gòu)的），探討哪個(gè)敘述是“事實(shí)”,研究作者對(duì)“戰(zhàn)爭(zhēng)” “英雄”的認(rèn)識(shí)？3、羅漢大爺與電影中的羅漢形象有什么不同？為什么？小說(shuō)文本中的羅漢大爺有怎樣的性格特點(diǎn)？思考及探討1、探討小說(shuō)人物的生存與生活狀態(tài)，理解他們身上表現(xiàn)出的生命意義。 奔放熱烈、無(wú)拘無(wú)束的生存空間。在小說(shuō)中“我奶奶” “我爺爺”在生命的驅(qū)動(dòng)下，去生活、戀愛(ài)、繁殖、殺人、越貨、抗日、犧牲。他們?yōu)榻夥派睿譃樯夥哦?，無(wú)“是”無(wú)“非”，敢作敢為，他們可以說(shuō)是生命意識(shí)層面上的“英雄”，體現(xiàn)出了對(duì)生命之力的崇敬、贊美。思考及探討2、通過(guò)比較小說(shuō)的文本和“縣志”（也是作者虛構(gòu)的），探討哪個(gè)敘述是“事實(shí)”,研究作者對(duì)“戰(zhàn)爭(zhēng)” “英雄”的認(rèn)識(shí)？ 小說(shuō)的文本和“縣志”都是作者的虛構(gòu)，但作者偏向文本的“事實(shí)”的?！翱h志”的陳述是對(duì)革命戰(zhàn)爭(zhēng)以及其中人物傳統(tǒng)的“定義”，