詩(shī)歌知識(shí)點(diǎn)大全整理版

1、高考詩(shī)歌鑒賞知識(shí)總括復(fù)習(xí)教（學(xué)）案鑒賞復(fù)習(xí)解題指導(dǎo)一形象意境類【解題技巧】分類解析：（一）形象意境類名詞解釋：形象一一形象理解和分析，是詩(shī)歌鑒賞的要點(diǎn)。詩(shī)歌中的形象包括事象、物象、意 象（事象物 象以特定的情意構(gòu)成了固定的關(guān)系）等，既是指敘事詩(shī)中的人物形象，也指抒情詩(shī)中的抒情主 人公，更多的則是指詩(shī)歌中所描寫(xiě)的景與物。比如湖光山色、田園桑麻、大漠孤城之類，都 是詩(shī)歌中的形象。詩(shī)歌中的形象傾注著詩(shī)人的思想和 情感，因此只有真正理解了詩(shī)歌的形象， 才能深入領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的思想感情。意境一一意境是詩(shī)中意與境兩個(gè)因素的和諧統(tǒng)一。意是詩(shī)人在詩(shī)中抒發(fā)的思想感情，境是詩(shī)中 所描繪的藝術(shù)圖景。所謂意境，就是詩(shī)人要表

2、達(dá)的思想感情與詩(shī)中所描繪 的生活圖景有機(jī)融合 而形成的一種耐人尋味的藝術(shù)境界?？疾榉较颍?對(duì)抒情主體形象的認(rèn)知理解.對(duì)詩(shī)歌意象的識(shí)別理解3、對(duì)詩(shī)歌意境的體味（色彩、構(gòu)成、情味等）題目類型:母的寓意是什么 ，“XX指什么，“XX在詩(shī)中是什么意思”等。. “表現(xiàn)了怎樣的情景”，“表達(dá)了什么意思”,“營(yíng)造了怎樣的氣氛”，“塑造了怎樣 的形象”，“景物有什么特點(diǎn)”等。3、這首詩(shī)歌營(yíng)造了一個(gè)怎樣的意境氛圍？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？變體：這首 詩(shī)歌為我 們展現(xiàn)了一幅怎樣的畫(huà)面？表達(dá)了詩(shī)人什么樣的思想？這首詩(shī)歌描寫(xiě)了什么樣的景物？抒發(fā)了 詩(shī)人怎樣的情懷？解題格式：1、人物形象：身份+性格2、詩(shī)歌意象、含義

3、：表層含義+深層含義（即解釋詩(shī)句）3、體會(huì)意境：客觀形象圖景+主觀感受+交融了什么意境。答題要領(lǐng)：可分為三個(gè)部分：分析形象含義、描摹詩(shī)歌圖景；概括形象意境特點(diǎn)；剖析作者思想第一部分，用自己的語(yǔ)言把詩(shī)歌所寫(xiě)的意象、所營(yíng)造的意境描摹出來(lái)，描繪詩(shī)中展現(xiàn)的圖景畫(huà)面。這里有兩個(gè)要點(diǎn)，一是用自己的語(yǔ)言，切忌直接引用；二是要描摹出主要的景物，不必每句、每個(gè)景物都寫(xiě)到，但要寫(xiě)到大部分的、主要的景物，可 以利用自己 的聯(lián)想和想象適當(dāng)加以創(chuàng)造，語(yǔ)言力求優(yōu)美第二部分，在描摹出圖景后，結(jié)合主旨分析為什么要寫(xiě)這一形象，一般用兩個(gè)雙音 節(jié)詞或一句 簡(jiǎn)練的話語(yǔ)概括這些景物所營(yíng)造的情境的氛圍特點(diǎn)，或雄渾壯闊、高闊遠(yuǎn)深，或恬靜

4、優(yōu)美、或 蕭瑟凄涼、或生機(jī)勃勃、或孤寂冷清準(zhǔn)確體現(xiàn)其特點(diǎn)和情調(diào)。第三部分，根據(jù)這首詩(shī)歌情境氛圍的特點(diǎn)再來(lái)談詩(shī)人的思想感情。一般可表述為：愉悅、歡 快、激動(dòng)、沉痛、悲憤、哀傷，贊美之情、仰慕之情、惜別之情、依戀之 情、豪邁之情、閑適 恬淡之情等答題步驟：形象類：（1）找到詩(shī)人描繪的形象的有關(guān)詩(shī)句（2）分析形象的基本含義（3）結(jié)合文章主旨分析詩(shī) 人為什么要寫(xiě)這一形象（4）指出描繪形象的作用或效果。意境類：（1）找出詩(shī)中的物象，意象（2）展開(kāi)聯(lián)想和想象，用自己的語(yǔ)言再現(xiàn)畫(huà)面，再現(xiàn)畫(huà)面時(shí)既 要忠于原詩(shī)，又要力求語(yǔ)言優(yōu)美（3）點(diǎn)明景物所營(yíng)造的氛圍特點(diǎn)。（4）分析表達(dá)了詩(shī)人怎 樣的思想感情，或給人什么樣的

5、啟示和思考。切忌空洞，要答具體。比如光答“表達(dá)了作者 哀傷的情懷”是不夠的，還應(yīng)答出為什么而“哀傷”。例析：西樓曾鞏海浪如云去卻回,北風(fēng)吹起數(shù)聲雷。朱樓四面鉤疏箔,臥看千山急雨來(lái)?！咀ⅰ裤^疏箔：把簾子掛起。問(wèn)：這首詩(shī)描寫(xiě)了什么景象？這首詩(shī)表達(dá)了什么詩(shī)人怎樣的情感？請(qǐng)簡(jiǎn)析之。（6分）答：連天的海浪伴隨著陣陣?yán)茁暃坝慷鴣?lái)，在北風(fēng)的呼嘯中波浪不斷拍打堤岸，又 咆哮著遠(yuǎn)去，這首詩(shī)描寫(xiě)了海濱暴風(fēng)雨來(lái)臨前的壯美景象，渲染了 “山雨欲來(lái)風(fēng)滿 樓”的雄偉氣勢(shì)。表達(dá)了詩(shī)人開(kāi)闊的胸襟和內(nèi)心豪情。暴風(fēng)雨將臨，按常理本當(dāng)關(guān)門閉戶躲 避，但詩(shī)人卻反而高掛起簾子，敞開(kāi)窗戶，為的是能飽覽“千山急雨來(lái)”的壯觀。附相關(guān)術(shù)語(yǔ)：常

6、見(jiàn)意象 以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚。對(duì)月思親一一引發(fā)離愁別緒，思鄉(xiāng)之愁。以折柳表惜別?！傲保傲簟钡闹C音，折柳有相留之意。故古人有折柳送別的習(xí)俗，因此“柳”帶有傷離別的意味以蟬喻品行圖潔。古人認(rèn)為蟬餐風(fēng)飲露，是圖潔的象征 以草木繁盛反襯荒涼，以抒發(fā)盛衰興亡的感慨。菊花一一堅(jiān)貞高潔的品質(zhì) 梅花一一傲霜斗雪，不怕打擊挫折，純凈潔白松一一堅(jiān)貞昌潔蓮一一表達(dá)愛(ài)情梧桐一一凄涼悲傷的象征11杜鵑鳥(niǎo)一一凄涼哀傷的象征，古代神話中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫讓位給他 的臣子，自 己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑。于是古詩(shī)中的杜鵑也就成為凄涼、哀傷的象征了。12鵬古鳥(niǎo)鳥(niǎo)離愁別緒13鴻雁一一游子思鄉(xiāng)懷親之

7、情和羈旅傷感，鴻雁是大型候鳥(niǎo)，每年秋季南遷，常常引起游子思 鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感。在詩(shī)歌中，以景傳情達(dá)意的往往具有一定的固定性，如：以“故鄉(xiāng)明月”傳達(dá)“鄉(xiāng)思情”；以 “松風(fēng)山月”傳達(dá)“隱逸情”；以“寒林殘?jiān)隆眰鬟_(dá)“詩(shī)人的憂愁”；以“中秋圓月”傳達(dá) “相思情苦”；以“風(fēng)雨落花，雙燕孤飛，重閣玉枕”傳達(dá)“閨怨情”；以“長(zhǎng)亭折柳”傳達(dá)“惜別情”；以“江湖扁舟，月落烏啼”傳達(dá)“詩(shī)人的羈旅之苦”；以“昔榮今以“夢(mèng)后酒醒，煙柳斷腸，寒雨斜陽(yáng)，殘燭啼鵑”傳達(dá)“悲歡離合情”非，幾度夕陽(yáng)紅”傳達(dá)“對(duì)世事滄桑的感嘆”；以“空城落花”傳達(dá)“對(duì)國(guó)勢(shì)衰危的哀嘆、一腔的愛(ài)國(guó)情”；等等。復(fù)習(xí)教（學(xué)）案鑒賞復(fù)習(xí)解題指導(dǎo)一情感

8、主旨類（二）情感主旨類考查方向：1、對(duì)所抒感情的理解2、對(duì)詩(shī)歌深層含義的揭示3、對(duì)詩(shī)歌主旨的理解題目類型：“表達(dá)了怎樣的思想感情”，“反映了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)”，“表現(xiàn)了怎樣的情 趣”，“主旨是什么”或結(jié)合意境提問(wèn)，或就某句某聯(lián)發(fā)問(wèn)。解題格式：1、所抒感情：通過(guò)什么內(nèi)容+抒發(fā)（寄寓/揭露）什么感情2、概括詩(shī)歌主旨：這是一首什么樣的詩(shī)+詩(shī)歌各句分別寫(xiě)了什么+通過(guò)什么手法+抒發(fā)什么情 感+評(píng)價(jià)（總分總式）答題要領(lǐng)：兩點(diǎn)，一是根據(jù)詩(shī)句描述內(nèi)容，分析所涉及的詩(shī)句具體寫(xiě)了什么。二是揭示主旨，揭示情感。采用的作答形式是“描寫(xiě)了抒發(fā)了”0例1、閱讀歐陽(yáng)修采桑子，分析這闕詞的內(nèi)容主旨 天容水色西湖好，云物俱解。鷗

9、鷺閑眠，應(yīng)慣尋常聽(tīng)管弦 風(fēng)清月白偏宜夜，一片瓊田。誰(shuí)羨駿鸞，人在舟中便是仙?！窘馕鲋笇?dǎo)】第一步認(rèn)真閱讀詩(shī)句，整體感知詩(shī)歌寫(xiě)的大致意思。第二步明確詩(shī)中提到地點(diǎn)（西湖）、時(shí)間（月夜），人物（詩(shī)人）、事件（蕩舟西湖）和主要景物（天 容水色、鷗鷺 閑眠、風(fēng)清月白），歸納時(shí)要善于摘錄詩(shī)中詞語(yǔ)組合。第三步，根據(jù)“卒章顯志”的特點(diǎn)揣摩 詩(shī)人的思想主旨。抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)或短語(yǔ)“誰(shuí)羨”、“便是仙”進(jìn)行讀解，詩(shī)句結(jié)尾句不再描 寫(xiě)，而發(fā)議論，這正是解讀主旨的關(guān)鍵。前面景色描寫(xiě)非常寧?kù)o、美好，才會(huì)有“人在舟中便 是仙”的感覺(jué)。這種鑒賞題在解答時(shí)，通?！扒蟹帧睘閮牲c(diǎn)，一是根據(jù)詩(shī)句描述內(nèi)容，二是揭 示主旨。采用的作答形式是“

10、描寫(xiě)了抒發(fā)了”?！緟⒖即鸢浮窟@首詩(shī)描寫(xiě)西湖月夜，湖水天光相映，柔風(fēng)習(xí)習(xí)，夜鳥(niǎo)閑眠，一片寧?kù)o、美好， 好似人間仙境。抒發(fā)了詩(shī)人愛(ài)戀西湖風(fēng)光和現(xiàn)實(shí)生活的美好情懷。例2、閱讀白居易的村夜詩(shī)，分析這首詩(shī)表達(dá)詩(shī)人怎樣的思想情緒？霜草蒼蒼蟲(chóng)切切,村南村北行人絕。獨(dú)出門前望野田,月明養(yǎng)麥花如雪?！窘馕鲋笇?dǎo)】第一步，找出詩(shī)中所描寫(xiě)的主要景物，“霜草蒼蒼”、“蟲(chóng)切切”；“月明養(yǎng)麥”、“花如雪”。第二步，仔細(xì)審視這些景物所體現(xiàn)的特點(diǎn)，想景語(yǔ)皆情語(yǔ)，以景傳情。你看前者冷清、愁苦；后者明亮，美好。第三步，抓住能體現(xiàn)人物心態(tài)的詞 語(yǔ)，如“行人絕”“獨(dú)出門”等，尤其從“獨(dú)出門”可以發(fā)現(xiàn)詩(shī)人情感上有一個(gè)轉(zhuǎn)變 過(guò)程。表現(xiàn)在首

11、句和尾句上，尤其是“霜草蒼蒼”和“花如雪”，兩種景象截然不同?！緟⒖即鸢浮窟@首詩(shī)抒發(fā)詩(shī)人由原先的孤獨(dú)寂寞，到獨(dú)出門后去排遣煩悶，看到了明麗景色 而感到特別喜悅的感情變化。附常用詞思想情感思想一一，憂國(guó)憂民之感慨、國(guó)破家亡之痛楚、游子逐客之凄涼、征夫思婦之幽怨、懷才不遇之 寂寞、報(bào)國(guó)無(wú)門之激憤、建功立業(yè)之豪邁、自由悠閑之恬淡、秀美山河 之熱愛(ài)、親情友情之真 摯、歸耕隱居之樂(lè)、黑暗官場(chǎng)之苦、離別思念之緒、貶官謫 居之恨、時(shí)光易逝韶光不再之感慨 等。情感-一寂寞（愁緒萬(wàn)端、欲說(shuō)還休、凄清冷落、感傷失落、報(bào)國(guó)無(wú)門、物是人非）、超脫（寄情山水、向往安寧）、豪放（詠史述志、狀景抒懷）、婉約（閨中獨(dú)處、思

12、念情郎、 淚灑樓臺(tái)、月影自憐）、思鄉(xiāng)、懷友、題贈(zèng)。愉悅、欣喜；郁悶、憂愁；孤獨(dú)、凄清；悲觀、 失落、傷感；激昂、奔放；樂(lè)觀、豁達(dá)、仰慕、激憤；恬淡、閑適等。憂國(guó)傷時(shí)揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽女口：杜牧過(guò)華清宮反映離亂的痛苦如：杜甫春望同情人民的疾苦如：茅屋為秋風(fēng)所破歌、白居易賣 炭翁對(duì)國(guó)家民族前途命運(yùn)的擔(dān)憂 如：杜甫登樓建功報(bào)國(guó)建功立業(yè)的渴望如：曹操龜雖壽、陸游書(shū)憤保家衛(wèi)國(guó)的決心如：王昌齡從軍行報(bào)國(guó)無(wú)門的悲傷如：辛棄疾京口北固亭懷古丑奴兒少年不識(shí)愁滋味山河淪喪的痛苦如：陸游示兒、文天祥過(guò)零丁洋年華消逝，壯志難酬的悲嘆 如：蘇軾水調(diào)歌頭赤壁懷古揭露統(tǒng)治者窮兵藪武如：杜甫兵車行理想不為人知的愁苦心情 如

13、：屈原涉江思鄉(xiāng)懷人羈旅愁思 如：孟浩然宿建德江、溫庭筠商山早行思親念友 如：王維九月九日憶山東兄弟、蘇軾江城子十年生死兩茫茫邊關(guān)思鄉(xiāng)如：范仲淹漁家傲塞下秋來(lái)風(fēng)景異閨中懷人 如：王昌齡閨怨、 歐陽(yáng)修踏莎行候館梅殘，溪橋柳細(xì)、李白樂(lè)府（長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲）生活雜感寄情山水、田園的悠閑如：王維山居秋暝、孟浩然過(guò)故人莊昔勝今衰的感慨如:姜夔揚(yáng)州慢、劉禹錫烏衣巷借古諷今的情懷如：辛棄疾京口北固亭懷古青春易逝的傷感如：李清照如夢(mèng)令昨夜雨疏風(fēng)驟仕途失意的苦悶如：白居易琵琶行、蘇軾水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有告慰平生的喜悅曰 如：杜甫春夜喜雨聞官軍收河南河北、辛棄疾西江月明月別枝驚鵲送別感懷依依不舍的留念如：柳永雨

14、霖鈴、王維渭城曲、李白金陵酒肆留別情深意長(zhǎng)的勉勵(lì)如：王勃送杜少府之任蜀川坦陳心志的告白如：王昌齡芙蓉樓送辛漸評(píng)價(jià)主旨類常用術(shù)語(yǔ)：深化意境 深化主旨意境深遠(yuǎn) 意境優(yōu)美 意味深長(zhǎng) 耐人尋味言近旨遠(yuǎn)：語(yǔ)言淺近易懂，主旨深遠(yuǎn)言簡(jiǎn)意豐：語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內(nèi)容豐富。含蓄蘊(yùn)藉委婉：不意在言外言外之意言在此而意在彼弦外音，味外味言有盡而意無(wú)窮: 著一字，盡得風(fēng)流：語(yǔ)意含而不露，或表達(dá)得不明顯，耐人尋 味。復(fù)習(xí)教（學(xué)）案鑒賞復(fù)習(xí)解題指導(dǎo)一表達(dá)技巧類（三）表達(dá)技巧類表達(dá)技巧有三個(gè)層面的內(nèi)容：修辭方法、表現(xiàn)手法（表達(dá)方式、文藝表現(xiàn)方法）、篇章結(jié)構(gòu)。題目類型：這首詩(shī)歌采用了何種表現(xiàn)手法？變體：這首詩(shī)歌運(yùn)用了怎樣的藝術(shù)手法（技

15、巧）？詩(shī)人是怎樣來(lái)抒發(fā)自己的情感的？或就某一方面提具體問(wèn)題。答題要領(lǐng)：分析表達(dá)技巧，就是分析詩(shī)人表達(dá)思想感情的方法。首先要區(qū)分鑒賞要 求，即試卷設(shè)題是要我們從修辭角度，還是表現(xiàn)手法角度，還是篇章結(jié)構(gòu)，還是兼而有之。（1）必須準(zhǔn)確的指出用了什么表現(xiàn)手法或何種技巧。其次才是對(duì)相關(guān)表達(dá)技巧的具體的鑒賞。（2）結(jié)合相關(guān)詩(shī)句說(shuō)說(shuō)這個(gè)手法的內(nèi)容，在詩(shī)歌中的具體運(yùn)用。（3）說(shuō)說(shuō)作者采取這種手法的原因。再次，解釋（4）這種手法表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感，傳達(dá)怎樣的旨趣。運(yùn)用該手法的好處。在鑒賞過(guò)程中的語(yǔ)言表述必須是將詩(shī)歌的意境解釋和形式技巧的鑒賞結(jié)合在起的流暢優(yōu)美的賞析。解題格式：賞析修辭方法：揭示手法+分析表達(dá)作

16、用（句意+文意+主旨情感）賞析表達(dá)方 式：怎樣敘（描寫(xiě)）+敘（描寫(xiě)）什么+抒什么情 賞析表現(xiàn)手法：手法+表達(dá)作用（句意 +文意+主旨情感）常見(jiàn)錯(cuò)誤：解答這類提問(wèn)時(shí)，常犯的一個(gè)錯(cuò)誤是對(duì)詩(shī)歌某個(gè)局部的修辭手 法進(jìn)行闡 述。這是不對(duì)的。但在闡述具體某句詩(shī)時(shí)，可以談及修辭手法的運(yùn)用。例1、閱讀唐王勃蜀中九日登高，分析這首詩(shī)的藝術(shù)特色。九月九日望鄉(xiāng)臺(tái),他席他鄉(xiāng)送客杯。人情已厭南中苦，鴻雁那從北地來(lái)？注那：奈何，為什么?！窘獯鹬笇?dǎo)】分析詩(shī)歌的藝術(shù)特色或表達(dá)技巧，一般從這幾方面入手，看語(yǔ)言有沒(méi)有特點(diǎn)（淺易，通俗；典雅、莊重；悲壯、豪邁；清新，質(zhì)樸；委婉、生動(dòng)；諷刺、詼諧等）?？从袥](méi)有用修辭。看有沒(méi)有用特別的

17、表達(dá)手法，看結(jié)構(gòu)上有無(wú)特點(diǎn)。頭腦中有了這幾方面的輪廓，就可以逐一對(duì)照詩(shī)句加以審視。從語(yǔ)言上看，出現(xiàn)了口語(yǔ)“那”采用近，這首詩(shī) 似日常口語(yǔ)的形式，顯得淺近親切。從修辭上看，三四句采用對(duì)比，尾句還 運(yùn)用反 問(wèn)。從表達(dá)手法上看，第三句直抒胸臆、第四句卻委婉別致。經(jīng)過(guò)這樣的分析篩選，就可基本把握這首詩(shī)的藝術(shù)特色了，解答起來(lái)也就有路子，有話說(shuō)了。解 答時(shí)先說(shuō)什 么，再說(shuō)什么，一定要做到思路清晰、層次清楚。如思路不是很清，最好采用分點(diǎn)法，依次 說(shuō)。還要結(jié)合詩(shī)句來(lái)分析，這樣才顯得有根有據(jù)?！敬饏⒖即鸢浮窟@首詩(shī)在語(yǔ)言上運(yùn)用了日?？谡Z(yǔ)，如“他席他鄉(xiāng)” “那從”等，顯得 淺近親 切。手法上三句“人情已厭南中苦”直

18、抒胸中之苦，獨(dú)在南方思念親人不得 北歸，而第四句則 采用反問(wèn)“鴻雁那從北地來(lái)？ ” ，與前一句形成強(qiáng)烈的對(duì)比，看似“無(wú)理之問(wèn)”，卻使詩(shī)人的 思親感情顯得特別真切動(dòng)人。例2、塞下曲李白五月天山雪，無(wú)花只有寒。笛中聞?wù)哿?，春色未曾看。曉?zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍，直為斬樓蘭?！咀ⅰ空哿杭础罢蹢盍?，古樂(lè)曲名，多為傷春悲離之辭。樓蘭：西漢時(shí)樓蘭的一個(gè)國(guó)王, 曾屢次派人攔殺漢使，后被大將軍霍光派人用計(jì)殺掉。問(wèn)：談?wù)劚驹?shī)表達(dá)技巧上的妙處。（4分）答：額聯(lián)用典，也使用了反襯手法?！暗阎新?wù)?柳”，聽(tīng)到有人吹起了曲子“折楊柳”，自然引人想起家鄉(xiāng)的春色和親人，但眼前春色全 無(wú)，親人遙遙不能相見(jiàn)；就是在

19、這樣的情況下，將士積極參戰(zhàn)，英勇殺敵。額聯(lián)言簡(jiǎn)意賅, 對(duì)表現(xiàn)戰(zhàn)士們對(duì)國(guó)的忠勇，起了有力的襯托作用。（要切合原詩(shī)，有觀點(diǎn)、有分析。）附常用關(guān)鍵詞：1、修辭方法：比喻一一用一種事物或情景來(lái)比作另一種事物或情景。有突出事物特征，把抽象的事物形象化 的作用，更加生動(dòng)感人。比擬一一把物當(dāng)作人來(lái)描寫(xiě)叫擬人，或把人當(dāng)作物來(lái)描寫(xiě)叫擬物。比擬有促使讀者產(chǎn)生聯(lián)想，使描寫(xiě)的人、物、事表現(xiàn)的更形象、生動(dòng)的作用。設(shè)問(wèn)一一先提出問(wèn)題，接著自己把看法說(shuō)出。問(wèn)題引入，帶動(dòng)全篇，中間設(shè)問(wèn)，承上啟下，結(jié)尾設(shè)問(wèn)，深化主題，令人回味。反問(wèn)用疑問(wèn)的形式表達(dá)確定的意思。用來(lái)加強(qiáng)語(yǔ)氣，表達(dá)強(qiáng)烈感情。借代一一借用相關(guān)的事物來(lái)代替所要表達(dá)的事

20、物。借代可用部分代表全體，具體代替抽象,用特征代替人。借代的運(yùn)用使語(yǔ)言簡(jiǎn)練、含蓄。對(duì)偶一一用結(jié)構(gòu)相同、字?jǐn)?shù)相同的一對(duì)句子或短語(yǔ)來(lái)表達(dá)兩個(gè)相對(duì)或相近的意思。從形式看，語(yǔ)言簡(jiǎn)練,整齊對(duì)稱；從內(nèi)容看，意義集中含蓄。夸張一一對(duì)事物的形象、特征、作用、程度等作擴(kuò)大或縮小的描述。有更突出、更鮮明地表達(dá) 事物的作用用典一一用典是古詩(shī)詞中常用的一種表現(xiàn)方法，能夠起到含蓄、洗練、委婉和聯(lián)想 翩翩等作用。既可使詩(shī)歌語(yǔ)言精煉，又可增加內(nèi)容的豐富性，增加表達(dá)的生動(dòng)性和 含蓄性，可 收到言簡(jiǎn)意豐、耐人尋味的效果，增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和感染力，在增強(qiáng)了作品意蘊(yùn)的同時(shí)，也 給閱讀造成了一定的影響。古詩(shī)詞中的用典有以下幾種情形：

21、點(diǎn)化前人語(yǔ)句引用神話故事 運(yùn)用歷史故事。點(diǎn)化（化用）對(duì)前人書(shū)面作品的語(yǔ)言和群眾的口頭創(chuàng)造，進(jìn)行再加工再創(chuàng)造，賦予它新的內(nèi)容和意境。 可分三種：字詞點(diǎn)化、內(nèi)容升華、意境開(kāi)拓?；ノ囊灰?“互文”即古代詩(shī)文的相鄰句子中所用的詞語(yǔ)互相補(bǔ)充，結(jié)合起來(lái)表示一個(gè)完整的意 思，是古漢語(yǔ)中一種特殊的修辭手法，在古詩(shī)詞中的運(yùn)用一般有兩種表 現(xiàn)形式：A為了避免詞 語(yǔ)單調(diào)重復(fù)，行文時(shí)交替使用同義詞，這種互文的特點(diǎn)是在相同或基本相同的詞組或句子里， 處于相應(yīng)位置的詞可以互釋。這樣可以從已知詞 義來(lái)推知另一未知詞義。B是出于字?jǐn)?shù)的約 束、格律的限制或表達(dá)藝術(shù)的需要，必須用簡(jiǎn)潔的文字、含蓄而凝練的語(yǔ)句來(lái)表達(dá)豐富的內(nèi) 容，于

22、是把兩個(gè)事物在上下文中只出現(xiàn)一個(gè)而省略另一個(gè)，即“兩物各舉一邊而省文”,以收 到言簡(jiǎn)意繁的效果。理解這種互文時(shí)，必須把上下文保留的詞語(yǔ)結(jié)合起來(lái)，使之互相補(bǔ)充、彼 此映襯才 能現(xiàn)出其原意，故習(xí)慣上稱之為“互文見(jiàn)義”。 反復(fù)一一疊字疊詞疊句：作用不外兩種：增強(qiáng)語(yǔ)言的韻律感或是起強(qiáng)調(diào)作用，更加 生動(dòng)形象。思想感情的表達(dá)更為綿密曲折，音節(jié)流美，增強(qiáng)語(yǔ)言的音樂(lè)美、修辭美排比一一把內(nèi)容緊密 關(guān)聯(lián)、結(jié)構(gòu)相同或相似、語(yǔ)氣一致的幾個(gè)句子或短語(yǔ)接連說(shuō)出來(lái)。雙關(guān)一一在有些詩(shī)歌尤其是民歌中，作者為了表達(dá)出一種委婉含蓄的情感，往往采用隱語(yǔ)、雙關(guān)的修辭手法。2、表現(xiàn)手法：表達(dá)方式：記敘、議論、描寫(xiě)、抒情。表達(dá)方式詩(shī)歌的形

23、象性與抒情性要借助各種藝術(shù)手法來(lái)表現(xiàn)，我們要了解一些常見(jiàn)的藝術(shù)手法。詩(shī)詞中主要運(yùn)用敘述、描述、議論、抒情四種表達(dá)方式，這其中描寫(xiě)、抒情是考查的重點(diǎn)。情與景關(guān)系：詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)來(lái)表達(dá)他的思想情感。為了達(dá)到這側(cè)目的，他需要寫(xiě)景一一自然界的或周圍闕景，來(lái) 引起情，把情感傳達(dá)給讀者。情與景的處理很重要，如果處理得恰當(dāng)，他就會(huì)激起讀者的感 情，使讀者與他發(fā)生共鳴。這樣的詩(shī)就寫(xiě)得好，能動(dòng)人。抒情手法分為直接抒情和間接抒情兩種。直抒胸臆一一直抒胸臆就是詩(shī)人在其詩(shī)作中袒露襟懷，不假掩飾地抒發(fā)激情、快意 或愁緒。這 種方式比較直觀。間接抒情-一詩(shī)人們往往借助多種修辭藝術(shù)，委婉地表達(dá)自己的思想感情。分為借景抒情、托物言

24、志，情景交融借景抒情：詩(shī)人對(duì)某種景象或某種客觀事物有所感觸時(shí)，把自身所要抒發(fā)的感情、表達(dá)的思想 寄寓在此景此物中，通過(guò)描寫(xiě)此景此物予以抒發(fā)，這種抒情方式叫借景或借物抒情。情景交融：這種方式將感情融匯在特定的自然景物或生活場(chǎng)景中，借對(duì)這些自然景物或場(chǎng)景的 描摹刻畫(huà)抒發(fā)感情，是一種間接而含蓄的抒情方式。情景交融包括三種 形式，一是景中寓情， 二是以景結(jié)情，三是緣情寫(xiě)景。在我國(guó)古代詩(shī)歌中，松竹梅 蘭、山石溪流、沙漠古道、邊關(guān)落 日、夜月清風(fēng)、細(xì)雨微草、芭蕉殘荷、梧桐細(xì)雨、飛蓬浮萍、鴻雁閑鶴、長(zhǎng)亭短亭等等，常常 是詩(shī)人借以抒情的對(duì)象，這些景物也就不再是純粹的自然之物了，而是承載傳遞了人們極為豐 富復(fù)雜

25、的思想情感。注意樂(lè)景與哀景的關(guān)系：詩(shī)歌中只要有景語(yǔ)，就一定與作者的情感有關(guān)，即所謂一切景語(yǔ)皆情 語(yǔ)。關(guān)于情景交融的鑒賞，關(guān)鍵在于情是何情，事實(shí)上也就是要求我們品味出景是何景了一一 哀景、樂(lè)景、愁景？ 一般情況下，是樂(lè)景寫(xiě)樂(lè)情，哀景抒哀 情，但也有以樂(lè)景襯哀情或哀景寫(xiě) 樂(lè)情的寫(xiě)法。以樂(lè)景寫(xiě)哀情或以哀景寫(xiě)樂(lè)情，可以起到一倍增其哀樂(lè)的效果。托物言志和借景抒情區(qū)別:借景抒情是通過(guò)對(duì)景物的描寫(xiě)，抒發(fā)的是情感，表現(xiàn)的是情緒，詩(shī)人在詩(shī)中表達(dá)的是含蓄的感 受，所以它有樂(lè)、哀、愁，但我們絕不會(huì)把這種情緒看成是一種思想。借景抒情的“情”專指 熱愛(ài)、憎惡、贊美、快樂(lè)、悲傷等感情。托物言志，更重要的是詩(shī)人要通過(guò)描寫(xiě)的

26、物來(lái)表明心 跡，以及人生的態(tài)度和對(duì)人生的感悟。托物言志常常借助于某物的一些特性，托物言志的“志”可以指感情、志向、情操、愛(ài)好、愿望、要求等。描寫(xiě)技巧：烘托與對(duì)比、動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、明暗結(jié)合、正側(cè)結(jié)合、 聲色結(jié)合、粗筆勾勒、白描工筆等。渲染與烘托一一渲染與烘托本都是中國(guó)畫(huà)中的一種技法，渲染是指國(guó)畫(huà)中，在需要 強(qiáng)調(diào)的地 方，用水墨或淡的色彩涂抹畫(huà)面，顯出物象陰陽(yáng)向背，以加強(qiáng)藝術(shù)效果，這樣一種加濃形象 的手法。詩(shī)歌中則是指對(duì)環(huán)境、景物等做多方面的正面描寫(xiě)形容，以突出形象。烘托是用水墨 或色彩在物象的輪廓上渲染襯托，使物象明顯突出。用于詩(shī)歌創(chuàng)作，指從側(cè)面著意描寫(xiě)，作為 陪襯，使所需要的事物

27、鮮明突出。也就是不說(shuō)本意，只說(shuō)與此有關(guān)的其他事物，達(dá)到突出本意 的目的。對(duì)同一事物，可以從正 面渲染，也可以從側(cè)面烘托。襯托與對(duì)比一一襯托就是利用事物間的近似或?qū)α⒌臈l件，用一些事物為陪襯來(lái)突出所要表現(xiàn) 的事物的表現(xiàn)手法。它可以使被陪襯的事物顯得更加突出、形象。分正襯和反襯。正襯就是利 用事物的相似的條件來(lái)突出主體。反襯就是主體與襯體相反，襯體從反面作背景，襯托主體。對(duì)比就是把不同的兩個(gè)事物或一個(gè)事物的兩個(gè)不同方面進(jìn)行對(duì) 照，使好的顯得更好，壞的顯得更壞。用對(duì)比的方法，揭示了矛盾，對(duì) 比鮮明，反差強(qiáng)烈，具 有震撼人的力量。虛實(shí)結(jié)合一一定義：在詩(shī)歌欣賞中，虛與實(shí)是相對(duì)的，如有者為實(shí)，無(wú)者為虛；有

28、據(jù)為實(shí)，假 托為虛；客觀為實(shí)，主觀為虛；具體為實(shí)，隱者為虛；有行為實(shí)，徒言為虛；當(dāng)前為實(shí)，未來(lái) 是虛；已知為實(shí)，未知為虛等等。在中國(guó)畫(huà)的傳統(tǒng)技法中，虛，是指圖畫(huà)中筆畫(huà)稀疏的部分或 空白的部分。它給人以想象的空間，讓人回味無(wú) 窮。詩(shī)畫(huà)同理，詩(shī)歌借鑒了中國(guó)畫(huà)的這種方 法。詩(shī)歌的“虛”，是指直覺(jué)中看不見(jiàn)摸不著，卻又能從字里行間體味出那些虛象和空靈的境界。具體說(shuō)來(lái)，詩(shī)歌中的“虛”包括以下三類：一神仙鬼怪世界和夢(mèng)境。詩(shī)人往往借助這類虛無(wú)的境界來(lái)反襯現(xiàn)實(shí)這就叫以虛象顯實(shí) 境。二已逝之景之境。這類虛景是作者曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)或歷史上曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的景象，但是現(xiàn)時(shí)卻不在 眼前。設(shè)想的未來(lái)之境。這類虛境是還沒(méi)有發(fā)生的，它表

29、現(xiàn)的情將一直延伸到未來(lái)而不斷絕。故 寫(xiě)愁，將倍增其愁；寫(xiě)樂(lè)將倍增其樂(lè)?！皩?shí)”是指客觀世界中存在的實(shí)象、實(shí)事、實(shí)境。簡(jiǎn)單說(shuō)，“虛”的方法，其實(shí)也就 是作者想象聯(lián)想的方式，從我們讀過(guò)的作品來(lái)看，主要有兩種：一是遙想，二是夢(mèng) 境。而眼前 之景之事則為實(shí)?！疤搶?shí)相生”是指虛與實(shí)二者之間互相聯(lián)系，互相滲透與互相轉(zhuǎn)化，以達(dá)到 虛中有實(shí)，實(shí)中有虛的境界，從而大大豐富詩(shī)中的意象，開(kāi)拓詩(shī)中的意境，為讀者提供廣闊的 審美空間，充實(shí)人們的審美趣味。虛景和實(shí)景的關(guān)系，有時(shí)是相反相成形成強(qiáng)烈的對(duì)比，從而 突出中心的；有時(shí)則是相輔相成形成渲 染烘托，從而突出中心的。動(dòng)靜結(jié)合一一在中國(guó)古代詩(shī)歌里，詩(shī)人們?yōu)榱藙?chuàng)設(shè)意境，特別注

30、意動(dòng)態(tài)描寫(xiě)，動(dòng)靜 結(jié)合是常用的一種寫(xiě)景手法。在這種手法的運(yùn)用中，獨(dú)出心裁，“每著一字”，而使“境界全出”。作為動(dòng)靜結(jié)合的寫(xiě)景方式，往往是在一種意境里描寫(xiě)動(dòng)態(tài)與靜態(tài)，并且往往是 以靜為主，以動(dòng)襯靜的方式（這里的“動(dòng)”含動(dòng)與聲：如“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟” “喧” 為聲，“動(dòng)”為動(dòng)），形成意境和形象的和諧統(tǒng)一。因此，動(dòng)靜結(jié)合的寫(xiě)景手法，與襯托又不 可截然分開(kāi)。正側(cè)結(jié)合一一對(duì)描寫(xiě)對(duì)象進(jìn)行正面的直接的描寫(xiě)是正面描寫(xiě)；描寫(xiě)對(duì)象周圍的事物，使對(duì)象更鮮明、突出的是側(cè)面描寫(xiě)。側(cè)面描寫(xiě)的方式給讀者留下更多的想象余地。點(diǎn)面結(jié)合一一萬(wàn)事萬(wàn)物都是彼此相互聯(lián)系的，不是孤立存在的，被描寫(xiě)的景物也一樣，它們總 是和周圍的景

31、物有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。因此，我們?cè)趯?xiě)景狀物時(shí)，不能孤立地靜止地寫(xiě)主體 物，還必須寫(xiě)主體物周圍的聯(lián)系物，點(diǎn)面結(jié)合，烘云托月，使主體形象更豐滿，更有特色。往往得到指出一點(diǎn)，隱括全面的效果。細(xì)節(jié)描寫(xiě)一一中國(guó)古典詩(shī)詞一般篇幅短小精悍，這樣就不象敘事性作品那樣有過(guò)多的細(xì)節(jié)描寫(xiě)。但是，即使是短小的篇章哪怕是抒情小品，也同樣不能忽視了其中的細(xì)節(jié)描寫(xiě)。這一點(diǎn)特 別需要加以注意。文學(xué)作品中真實(shí)生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，也能獲得“見(jiàn)微而知著”的效果。觀察角度的變化一一描寫(xiě)要有層次性一一由遠(yuǎn)到近或由下而上等?？赐痪拔?，觀 察者所處的 方位不同，角度不同，俯視，仰視，遠(yuǎn)眺，近看，視覺(jué)形象會(huì)呈現(xiàn)千姿百態(tài)，變化萬(wàn)千。從不 同角度

32、描寫(xiě)，會(huì)使讀者對(duì)所描寫(xiě)的景物產(chǎn)生更加全面的認(rèn)識(shí)，獲得更完美的感受。白描工筆一一原是中國(guó)繪畫(huà)的傳統(tǒng)技法之一，大致接近西洋畫(huà)法中的速寫(xiě)或素描，其特點(diǎn)是用簡(jiǎn)練的墨色線條來(lái)勾勒畫(huà)面，賦形寫(xiě)意，不事烘托，不施色彩。這種畫(huà) 法引入到詩(shī) 歌的創(chuàng)作中，那就是不用形容詞和修飾語(yǔ)，也不用精雕細(xì)刻和層層渲染，更不用曲筆或陪襯，而 是抓住描寫(xiě)對(duì)象，用準(zhǔn)確有力的筆觸，明快簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，樸素平易的文字，干凈利素地勾畫(huà)出 事物的形狀、光暗（聲響）等，以表現(xiàn)作者對(duì)事 物的感受。工筆，原是一種繪畫(huà)的筆法，后指 精雕細(xì)刻、重彩濃墨的描繪。文藝表現(xiàn)方法：賦、比、興；抑揚(yáng)變化、鋪陳描寫(xiě)、象征聯(lián)想等。比興手法一一比喻本是一種把一事物比成

33、另一本質(zhì)不同的事物的修辭手法，運(yùn)用在 詩(shī)歌當(dāng)中， 也稱比興。詩(shī)詞當(dāng)中經(jīng)常運(yùn)用這一手法以達(dá)到形象生動(dòng)和化實(shí)為虛的藝術(shù)效果。比喻使描寫(xiě)化 實(shí)為虛，形象更生動(dòng)，情感更濃郁。如果通篇貫穿著這種比興的意象，則是象征。鋪陳一一即詩(shī)經(jīng)表現(xiàn)手法中的“賦”?！百x者，鋪陳其事而直言之，指的是不厭 其煩地 多角度地進(jìn)行鋪敘陳述。象征 象征是通過(guò)特定的容易引起聯(lián)想的具體形象，表現(xiàn)某種概念、思想和感情的藝術(shù)手法。象征體和本體之間存在著某種相似的特點(diǎn)，可以借助讀者的想象和聯(lián)想把它們聯(lián)系起來(lái)。例如蠟燭，光明磊落，焚燒自己，照亮別人的具體形象，可以 使我們聯(lián)想到舍己為人的崇高精神。因此蠟燭是舍己為人的象征。象征手法的作用,首

34、先是它把抽象的事理表現(xiàn)為具體的可感知的形象。其次是可以使文章更含蓄些, 運(yùn)用眼前之物，寄托深遠(yuǎn)之意。象征是中國(guó)詩(shī)歌的生命線，“猶如心臟之于軀體”，“沒(méi)有象征，詩(shī)歌就將失去力量”。例 如，龍象征皇上最高權(quán)力，鳳凰象征皇上的德行，麒麟是長(zhǎng)治久安的象征，猿聲是旅人離分時(shí) 的傷感的表現(xiàn)，鶴是永生的化身，蝙蝠跟西方相反，則代表著幸福，鴛鴦是愛(ài)情的象征，大雁 給分離的情人帶來(lái)消息，知了象征復(fù)活之后便是死亡，梧桐常在描寫(xiě)秋天的詩(shī)中出現(xiàn)，楊柳表 示別離，蘭花是純潔的象征，牡丹是富貴的標(biāo)志，“梅”象征高潔、清秀、淡雅、素樸；“菊”象征高潔、傲霜斗雪的堅(jiān)強(qiáng)，被稱為“隱逸之花”；“蘭芷”象征名貴、孤 芳、清高 等等

35、。聯(lián)想和想象多為浪漫主義詩(shī)人所采用。如李白常把現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境、仙境，自然界與人類社會(huì)打成一片，他的夢(mèng)游天姥吟留別以飛越的神思結(jié)構(gòu)全詩(shī)，詩(shī)人的想象猶如天馬行空，所描繪的夢(mèng)境、仙境，正是他所向往追求的光明美好的理想世界月，呼著白 小時(shí)不識(shí) 玉盤(pán)”、“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”、“我歌月徘徊，我舞影凌舌L”都是奇思遐想與自然天真相結(jié)合的神來(lái)之筆。大膽豐富的想象也常表現(xiàn)為夸張手法的運(yùn)用。所 謂夸張即故意地對(duì)事物進(jìn)行夸大或縮小的描寫(xiě)，借以表達(dá)詩(shī)人異乎尋常的情感。在浪漫主義詩(shī) 歌中，夸張的手法隨處可見(jiàn)。如李白的夢(mèng)游天姥吟留另U“天臺(tái)四萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南 傾?！痹摼渚瓦\(yùn)用了夸張和烘托的寫(xiě)法來(lái)表現(xiàn) 天姥

36、山的巍峨高峻。又如李賀的夢(mèng)天“遙 望齊州九點(diǎn)煙，一泓海水杯中瀉。”在詩(shī)人的眼中茫茫中國(guó)大地上的九州成了微不足道的塵煙 九點(diǎn)，浩淼無(wú)邊的東海成了杯中之物，通過(guò)想象和夸張的手法，抒寫(xiě)了詩(shī)人對(duì)人事滄桑的深沉 感慨。抑揚(yáng)關(guān)系借古諷今或借古抒懷借古諷今或借古抒懷：借古人抒發(fā)自己的抱負(fù)，表面回憶歷史，敘述古人，實(shí)則抒發(fā)自己對(duì)人事物的認(rèn)識(shí)。3、篇章結(jié)構(gòu)：首句標(biāo)目、開(kāi)門見(jiàn)山、曲筆入題、卒章顯志、以景結(jié)情、總分得當(dāng)、層層深入、過(guò)渡照應(yīng)、伏筆鋪墊等。首句標(biāo)目一一開(kāi)宗明義，直接點(diǎn)題。白居易說(shuō)：“首句標(biāo)其目”（新樂(lè)府序）。這個(gè)“目”就是文章的中心論點(diǎn)，運(yùn)用這種方法開(kāi)頭，就為全文指明了“航標(biāo)”。開(kāi)門見(jiàn)山一一文章開(kāi)頭就進(jìn)

37、入正題，不拐彎抹角。曲筆入題一一不馬上就觸到本題，開(kāi)頭先來(lái)一個(gè)發(fā)端。運(yùn)用的好，會(huì)使文章有跌宕起伏之感，造成懸念，吸引讀者伏筆一一是在文章的故事發(fā)生前對(duì)將要出現(xiàn)的人物或事件做出 某種暗示性的鋪排，當(dāng)事件發(fā)展到一定的時(shí)候，再予以“回應(yīng)”的寫(xiě)作技巧。好的伏筆能起到 暗示、點(diǎn)題、溝通文章內(nèi)部聯(lián)系、逆轉(zhuǎn)人物關(guān)系等作用，使文理通順、合情合理，往往能讓 人 產(chǎn)生會(huì)心一笑、心靈共鳴或意外感悟等閱讀驚喜；同時(shí)能使文章出色生輝，具有 獨(dú)特魅力。照應(yīng)一一照應(yīng)是篇章間的伏筆照應(yīng)，又叫呼應(yīng)。一篇文章要有頭有尾，前后內(nèi)容要 有內(nèi)在聯(lián)系。前面交待過(guò)的話，后面得有照應(yīng)；后邊要照應(yīng)的話，前邊得先有個(gè)交待。這樣，文章前后才能貫串

38、，使讀者容易掌握全文的脈絡(luò)。照應(yīng)的作用。照應(yīng)能使情節(jié)連貫、脈絡(luò)清晰、結(jié)構(gòu)緊湊。卒章顯志 詩(shī)人往往在詩(shī)歌的結(jié)尾表達(dá)自己的心志或情懷，點(diǎn)明主旨。以景結(jié)情一一詩(shī)歌在議論或抒情的過(guò)程中，戛然而止，轉(zhuǎn)為寫(xiě)景，以景代情作結(jié)，使得詩(shī)歌“此時(shí)無(wú)情勝有情”，顯得意猶未盡。鋪墊一一在情節(jié)發(fā)生前的交代、暗示。畫(huà)龍點(diǎn)睛一一用一兩句精彩的話點(diǎn)明主旨。渾然天成一一結(jié)構(gòu)非常完整，如同自然生成的。復(fù)習(xí)教（學(xué)）案鑒賞復(fù)習(xí)解題指導(dǎo)一語(yǔ)言煉字類四）語(yǔ)言煉字類考查方向.對(duì)關(guān)鍵詞語(yǔ)的品味（含義及表達(dá)作用）.對(duì)關(guān)鍵詩(shī)句的理解（含義、色彩、情味、效果等）3、當(dāng)題干要求品評(píng)某一個(gè)字眼的藝術(shù)效果時(shí)，就是考析詩(shī)眼或析煉字。詩(shī)眼，一般是動(dòng)詞或形容

39、詞。析詩(shī)眼就是抓詩(shī)句中最精練傳神的動(dòng)詞或形容詞品味，看其在拓 深詩(shī)的意境、傳達(dá)詩(shī)人情感上起的作用。煉字，指錘煉詞語(yǔ)，指詩(shī)人經(jīng)過(guò) 反復(fù)琢磨，從詞匯寶 庫(kù)中挑選出最妥切、最精確、最形象生動(dòng)的詞語(yǔ)來(lái)描摹事物或 表情達(dá)意；析煉字，就是品味用 得好的詞語(yǔ)深藏的情感或品味其更為形象生動(dòng)的效果。4.對(duì)語(yǔ)言風(fēng)格的概括（格調(diào)、色彩、境界、情味等）解題格式品味關(guān)鍵詞句：含義+手法+表達(dá)作用（句意+文意+主旨情感）答題要領(lǐng)煉字類答題：提問(wèn)方式：這一聯(lián)中最生動(dòng)傳神的是什么字？為什么？提問(wèn)變體：某字歷來(lái)為人稱道，你認(rèn)為它好在哪里？有什麼作用？或與其它某字比較提出優(yōu)劣 問(wèn)題。解答分析：古人作詩(shī)講究煉字，這種題型是要求品味

40、這些經(jīng)錘煉的字的妙處。答題 時(shí)不能把該字孤立起來(lái)談，得放在句中，并結(jié)合全詩(shī)的意境情感來(lái)分析。答題步驟：（1）解釋該字在句中的含義。（2）展開(kāi)聯(lián)想把該字放入原句中描述景象。（3）點(diǎn)出該字烘托了怎樣的意境，或表達(dá)了怎樣的感情。答題示例：南浦別白居易南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊秋。一看腸一斷，好去莫回頭。前人認(rèn)為，“看”字看似平常，實(shí)際上非常傳神，它能真切透露出抒情主人公的形象。你同 意這種說(shuō)法嗎？為什么？答：同意?？?，在詩(shī)中指回望（步驟一）。離人孤獨(dú)地走了，還頻頻回望，每一次回望，都令 自己肝腸寸斷。此字讓我們仿佛看到抒情主人公淚眼朦朧，想看又不敢看的形象（步驟二）。只一 “看”字，就淋漓盡其所有致地表現(xiàn)

41、了離別的酸楚（步驟三）2、閱讀下面這首詩(shī)，完成詩(shī)后兩題暮江吟白居易一道殘陽(yáng)鋪水中，半江瑟瑟半江紅?？蓱z九月初三夜，露似真珠月似弓（1）殘陽(yáng)照射在江面上，詩(shī)人不說(shuō)“照”而說(shuō)“鋪”,有什么表達(dá)效果?答案：（1）這是因?yàn)樘?yáng)已經(jīng)接近地平線，幾乎是貼著地面照射過(guò)來(lái)的，的確像“鋪”在 江面上，體現(xiàn)出詩(shī)人用詞的準(zhǔn)確、形象；同時(shí)，用“鋪”字還寫(xiě)出了秋天夕陽(yáng)的柔和和江面的 平靜，給人安閑、舒適的感覺(jué)。關(guān)鍵詞類答題：提問(wèn)方式：某詞是全詩(shī)的關(guān)鍵，為什么？解答分析：古詩(shī)非常講究構(gòu)思，往往一個(gè)字或一個(gè)詞就構(gòu)成全詩(shī)的線索，全詩(shī)的感情基調(diào)、全 詩(shī)的思想，抓住這個(gè)詞命題往往可以以小見(jiàn)大，考出考生對(duì)全詩(shī)的把握 程度。答題步

42、（1）該詞對(duì)突出主旨所起的作用。（2）從該詞在詩(shī)中結(jié)構(gòu)上所起的作用考瞧.慮。答題示例：春夜洛城聞笛李白誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情？折柳”二字是全詩(shī)的關(guān)鍵，“折柳”寓意是什么？你是否同意“關(guān)鍵”之說(shuō)，為什么？（2002年高考題）答：“折柳”的寓意是“惜別懷遠(yuǎn)”，而詩(shī)歌的主旨正是思鄉(xiāng)之情（步 驟一 ）o這種思鄉(xiāng)之情是從聽(tīng)到“折柳”曲的笛聲引起的（步驟二）。可見(jiàn)“折柳”是全詩(shī)的 關(guān)鍵.分析語(yǔ)言特色類答題： 提問(wèn)方式：這首詩(shī)歌在語(yǔ)言上有何特色?提問(wèn)變體：這首詩(shī)歌具有怎樣的語(yǔ)言風(fēng)格？談?wù)勥@首詩(shī)歌的語(yǔ)言藝術(shù)。解答分析：這種題型不 是要求揣摩個(gè)別字詞運(yùn)用的巧妙，而是要品味

43、整首詩(shī)表現(xiàn)出來(lái)的語(yǔ)言風(fēng)格。能用來(lái)答題的詞一 般有：清新淡雅平淡自然明快淺顯辭藻華麗 委婉含蓄簡(jiǎn)潔洗練 沉郁頓挫 渾厚雄壯多用口語(yǔ)明白如話、樸實(shí)無(wú)華、華美絢麗、明白曉暢、筆調(diào)婉約答題步驟：（1）用一兩個(gè)詞準(zhǔn)確點(diǎn)明語(yǔ)言特色。（2）用詩(shī)中有關(guān)語(yǔ)句具體分析這種特 色。（3）指出表現(xiàn)了作者怎樣的感情。答題示例1：春怨打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西。請(qǐng)分析此詩(shī)的語(yǔ)言特色。答：此詩(shī)語(yǔ)言特點(diǎn)是清新自然，口語(yǔ)化（步驟一），“黃鶯兒”是兒化音，顯出女子的純真嬌 憨?！疤鋾r(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西”用質(zhì)樸的語(yǔ)言表明了打黃鶯是因?yàn)樗@擾了自己思念丈夫的 美夢(mèng)（步驟二）。這樣非常自然地表現(xiàn)了女子對(duì)丈夫的思念之

44、情（步驟三）O長(zhǎng)干曲四首（其一）崔景頁(yè)君家何處住？妾住在橫塘。停舟暫借問(wèn)，或恐是同鄉(xiāng)。問(wèn)：品評(píng)這首詩(shī)歌語(yǔ)言上的特色。（4分）答：這首詩(shī)歌的的語(yǔ)言樸素自然，明快清新，有如民歌。何處住，在橫塘，通過(guò)自問(wèn)自答的對(duì)話形式，采用樸素的口頭語(yǔ)言，不加雕琢，烘托出一個(gè)素樸真率的船家女形象。（二）、其它值得注意的字詞一一煉字煉字的基本內(nèi)容：從大的范圍來(lái)說(shuō)，古典詩(shī)歌的煉字不出煉實(shí)詞與煉虛詞兩個(gè)方面。1、煉動(dòng)詞。一首詩(shī)，是由一些詩(shī)的意象按照一定的藝術(shù)構(gòu)思組合而成的，而真正能 構(gòu)成鮮明的化美為媚的意象的詞，主要是表動(dòng)態(tài)的具象動(dòng)詞。因?yàn)槊~在詩(shī)句中往 往只是一個(gè)被陳述的對(duì)象，它本身沒(méi)有表述性，而能給作主語(yǔ)的名詞以生動(dòng)

45、的形態(tài) 的，主要就是常常充當(dāng)謂語(yǔ)的動(dòng)詞，這樣，具象動(dòng)詞的提煉，就成了中國(guó)古典詩(shī)歌 煉字的主要 內(nèi)容，離開(kāi)了煉動(dòng)詞，煉字藝術(shù)就會(huì)黯然失色。例1 ：陶潛“悠然見(jiàn)南山”?！耙?jiàn)”字用起 來(lái)更能達(dá)意。“望”是有意識(shí)的，而見(jiàn)是無(wú) 意識(shí)地，自然地映入眼簾。用一個(gè)“望”字，人 與自然之間是欣賞與被欣賞的關(guān)系，人仿佛在自然之外，自然成了人觀照的對(duì)象。而用一個(gè)“見(jiàn)”字，人與自然不是欣賞與被欣賞的關(guān)系，人在自然之中，與自然一體，我見(jiàn)南山悠然， 料南山見(jiàn)我亦如此。與自然一體也就與天地一體，與宇宙一體，是天地境界或者近于天地境 界。如果是望，就成了有意所為，而見(jiàn)字正寫(xiě)出了人與自然，乃至于宇宙之間的一種和諧。 而且陶潛說(shuō)

46、：“久在樊籠里，復(fù)得返自然”，這種返，覺(jué)解程度是很高的已經(jīng)不是自然境界， 而是一種很高的境界。例2 ：分析“云破月來(lái)花弄影”的藝術(shù)描寫(xiě)特色。答：由于“云破月來(lái)花弄影”而使?jié)M篇生輝。這句詞詞少意多，一語(yǔ)三折。云、月、花、影四 字寫(xiě)了三物四景，中間又用破、來(lái)、弄三字寫(xiě)出三種連續(xù)的動(dòng)態(tài)：云破而有月來(lái)，月來(lái)而有花 影，花影引出弄字，有弄而有花枝隨風(fēng)搖動(dòng)、撫弄花影的幽雅 姿態(tài)。僅僅七個(gè)字，從天上寫(xiě)到 地下，云橫皓月、風(fēng)弄花影，構(gòu)成了一幅幽美朦朧 的畫(huà)面。把云、月、花都擬人化了，賦予了 它們豐富的情感和生命，同時(shí)使寧?kù)o的畫(huà)面有了飛動(dòng)之勢(shì)。在鑒賞詩(shī)歌時(shí)，我們要重點(diǎn)關(guān)照動(dòng)詞，特別是具有“多重含義”的動(dòng)詞。例1

47、 :羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)?！霸埂弊置黠@用了擬人手法，既是曲中之情，又是吹笛人之心。例2 ：感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心濺”、“驚”二字，不僅用字新鮮，而且增添了詩(shī)人感時(shí)恨別的內(nèi)心痛苦例3 ：氣蒸云夢(mèng) 澤，波撼岳陽(yáng)城。“蒸”、“撼”具有夸張色彩。例4 ：雨去花光濕，風(fēng)歸葉影疏。（郊興王勃）這句詩(shī)，“濕”言“光”，“疏”言“影”，本身就不尋常，王勃寫(xiě)春雨，雨下的時(shí)間短， 雨后日出，花上已沒(méi)有雨水，在日光照耀下更見(jiàn)滋潤(rùn)，所以說(shuō)“花光濕”，這個(gè)“濕”字極為 確切。這個(gè)“光”字顯得花有精神，所以說(shuō)“光”字有情。風(fēng)停了，在日光照耀下，夜影清 疏，一個(gè)“疏”字，顯得日光從葉影透出。完全按照生活的樣子寫(xiě)出

48、，又顯得有詩(shī)情，用字盡 妙于此。2、煉形容詞。詩(shī)歌是社會(huì)生活的主觀化的表現(xiàn)，少不了繪景摹狀，化抽象為具體，變無(wú)形為有形，使人如聞其聲，如見(jiàn)其人，如觸其物，如歷其境。這種任務(wù)，相當(dāng)一部分是由形容詞來(lái)承 擔(dān)的。我國(guó)古典詩(shī)詞中煉形容詞，有兩種情況值得特別注意，一種是形容詞的重疊運(yùn)用，一 種是形容詞的活用特別是活用作動(dòng)詞。例1 : “雨前初見(jiàn)花間蕊，雨后全無(wú)葉底花。蝴蝶飛來(lái)過(guò)墻去，應(yīng)疑春色在鄰家”，這是王駕寫(xiě)的晴景，王安石改后兩句為“蜂蝶紛紛過(guò)墻去，卻疑春色在鄰家”，除了易“蝴”為“蜂”，易“應(yīng)”為“卻”之外，煉字的關(guān)鍵就在于去“飛來(lái)”而改 為“紛紛”，因 為只有蜂忙蝶亂的側(cè)寫(xiě)妙筆，才能令人動(dòng)情地表現(xiàn)

49、出晚春雨后特有的美景。例2：周密的夢(mèng)魂欲度蒼茫去，怕夢(mèng)輕還被愁遮（高陽(yáng)臺(tái)？寄越中諸友），以輕 字描狀夢(mèng)魂，化無(wú)形為有形，而且通之于表重量的觸覺(jué)，更是形容詞錘煉中通感的妙用。修飾語(yǔ)一大部分為形容詞，也有副詞，它在詩(shī)詞鑒賞中也是關(guān)注的重點(diǎn)對(duì)象。例1 ：黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。一個(gè)“孤”字，寫(xiě)盡環(huán)境之孤苦，由此可達(dá)人心。例2 ：閨中少婦不知愁，春日凝裝上翠樓。忽見(jiàn)陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。（閨怨王昌齡）前兩句寫(xiě)少婦經(jīng)過(guò)梳妝打扮之后，興沖沖地登上翠樓，去賞春景。這時(shí)候，作者用了一個(gè)“忽”字，取漫不經(jīng)心而恰到好處之意。所遇者：闖入眼簾的柳色，使她想起了當(dāng)年與丈夫折柳送別的場(chǎng)景，想起了丈夫，不禁

50、傷感。這是一位滿臉稚氣的少婦。一個(gè)“忽”字將這種情緒上的變化寫(xiě)得淋漓盡致，而這正是本詩(shī)耐人尋味之處。3、煉數(shù)量詞。優(yōu)秀詩(shī)人的筆下經(jīng)過(guò)精心選擇提煉的數(shù)量詞，在他們的驅(qū)遣之下可以產(chǎn)生豐富雋永的詩(shī)情。過(guò)去有一首詩(shī)：“一片兩片三四片，五六七八九十片，千片萬(wàn)片無(wú)數(shù)片，飛入梅花 永不見(jiàn)?！扁仔判@賦中的“一寸二寸之魚(yú)，三竿兩竿之竹”，前人就稱之為“讀之騷逸欲絕”。例1 : “前村深雪里，昨夜數(shù)枝開(kāi)”，鄭谷把僧齊己的早梅詩(shī)中的“數(shù)枝開(kāi)”，改為“一枝開(kāi)”，齊己因此而拜鄭谷為“一字師”，這故事是人們耳熟能詳?shù)牧?，不?贅述。據(jù)元 代盛如梓庶齋老學(xué)叢談?dòng)涊d，張桔軒有詩(shī)云“半篙流水夜來(lái)雨，一樹(shù)早梅何處春”，元遺 山

51、認(rèn)為既指明了 “一樹(shù)”，就不能又說(shuō)表疑問(wèn)的“何處”，同時(shí)，一樹(shù)梅花也絕非早梅，于是他就把“一樹(shù)”改為“幾點(diǎn)”,“幾點(diǎn)”本身并沒(méi)有什么奇特之 處，但用在這里描繪逐水而流的梅花，卻符合生活的真實(shí)，也使全詩(shī)氣機(jī)流 暢，韻味平添。4、煉虛詞。在古典詩(shī)詞中，虛詞的錘煉恰到好處時(shí)，可以獲得疏通文氣，開(kāi)合呼應(yīng)，悠揚(yáng) 委曲，活躍情韻，化板滯為流動(dòng)等美學(xué)效果。盛唐詩(shī)人善于運(yùn)用虛字，王勃滕王閣序 中的名句“落霞與孤鷲齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”，去掉“與”、“共”二字就 會(huì)大為減色，歐 陽(yáng)修晝錦堂記首句本為“仕宦至將相，富貴歸故鄉(xiāng)”，遞走后飛 騎追加二“而”字成“仕 宦而至將相，富貴而歸故鄉(xiāng)”,因此而使文義大為增光，那

52、么，從上面所引的詩(shī)例中，我們就 更不難領(lǐng)略詩(shī)詞中煉虛字的美的消息。a.5、特殊詞：在詩(shī)文中，有一些詞本身與眾不同:疊詞：疊詞作用不外兩種：增強(qiáng)語(yǔ)言的韻律感或是起強(qiáng)調(diào)作用。楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。竹枝詞 其一劉禹錫）千門萬(wàn)戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。元日王安石）尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。聲聲慢李清照）因?yàn)槠涑霈F(xiàn)頻率很高，特單列一條。作用有一:b.擬聲詞：有些擬聲詞就屬于疊詞， 使詩(shī)文更生動(dòng)形象，使人有身臨其境之感。簾外雨潺潺，春意闌珊，羅衾不耐五更寒。（浪淘沙李煜）無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)（登高杜甫）C.表顏色的詞：這些詞有時(shí)作謂語(yǔ)用，有時(shí)作定語(yǔ)用，有時(shí)作主語(yǔ)或賓語(yǔ)用。但是

53、作用只有一 個(gè)，顏色一般表現(xiàn)心情，增強(qiáng)描寫(xiě)的色彩感和畫(huà)面感，渲染氣氛。欣賞時(shí)，或抓住能表現(xiàn)色彩 組合的字眼，體會(huì)詩(shī)歌的濃郁的畫(huà)意與鮮明的節(jié)奏：“兩個(gè)黃 鵬鳴翠柳，一行白鷺上青 天”，黃、翠、白、青四種顏色，點(diǎn)綴得錯(cuò)落有致，而且由點(diǎn)到線，向著無(wú)限的空間延伸，畫(huà) 面靜中有動(dòng)，富有鮮明的立體節(jié)奏感?；蜃プ∧鼙憩F(xiàn)鮮明對(duì)比色彩的字眼，體會(huì)詩(shī)歌感情色彩 的濃度：“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉?！奔t與綠道出了蔣捷感嘆時(shí)序匆匆，春光 易逝的這份兒“著色的思緒” O就是抓住單一色彩表現(xiàn)的詞也能體會(huì)到詩(shī)人的濃情：”記得 綠羅裙，處處憐芳草。“曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉，總是離人淚！ ”憐惜與傷別離的情愫盡在“綠”與 “

54、醉紅”中。過(guò)春風(fēng)十里，盡養(yǎng)麥青青。（揚(yáng)州慢姜夔）紅藕香殘玉簟秋。（一剪梅李清照）映階碧草自春色，隔葉黃鵬空好音。（蜀相杜甫）要強(qiáng)調(diào)說(shuō)明的是，煉字也必須以煉意為前提才具有美的價(jià)值。因此，有字無(wú)句或無(wú)篇，是不足 取的。只有篇中煉句，句中煉字，煉字不單是煉聲、煉形，同時(shí)也是煉意，只有切合題旨，適 合情境，做到語(yǔ)意兩工，這樣煉出來(lái)的字才能真正精光四射。沈德潛的意見(jiàn)還是可供參考 的：“古人不廢煉字法，然以意勝，而不以字勝。故能平 字見(jiàn)奇，常字見(jiàn)險(xiǎn)，陳字見(jiàn)新，樸字 見(jiàn)色?！睆那耙T例來(lái)看，成功的煉字都是和煉意緊密結(jié)合在一起的。二、總體的語(yǔ)言特色清新：其特點(diǎn)是用語(yǔ)新穎，不落俗套。清新一般是用在寫(xiě)景詩(shī)中，一般

55、詩(shī) 風(fēng)比較亮 麗，語(yǔ)言比較通俗，比喻新穎獨(dú)到，包含著作者的喜悅之情。清新之風(fēng)常見(jiàn)于大部 分 山水田園詩(shī)人，陶潛的詩(shī)特點(diǎn)主要在平淡，有時(shí)候也不乏清新，而王維，孟浩然的詩(shī)則相對(duì)比 較清新。平淡：平淡不同于平庸與淡而無(wú)味，是深厚的感情和豐富的思想用樸素的語(yǔ)言說(shuō)出，富有情味 的，所以說(shuō)往往平淡而有思致。平淡又稱質(zhì)樸，其特點(diǎn)是選用確切的字眼直接敘述，全用白 描，不加修飾，顯得真切深刻，又平易近人。平淡不等于簡(jiǎn)陋和 寒儉，它是用語(yǔ)上的返璞歸 真，體現(xiàn)了詩(shī)人的真功夫。平淡首推陶淵明，能夠把詩(shī)寫(xiě)到平淡的人不多，李煜的詞絕對(duì)不是 平淡，相反，帶有一種強(qiáng)烈的感發(fā)的力量。絢麗：其特點(diǎn)是有富麗的詞藻、絢爛的色彩，奇幻

56、的情思。如李商隱的詩(shī)。李商隱的詩(shī)歌不但 絢麗，而且朦朧晦澀，李賀的詩(shī)也比較絢麗乃至于奇麗比如錢塘湖春行：幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家春燕琢春泥。明快：其特點(diǎn)是直接的，明朗的，爽快的，潑辣的，往往是斬釘截鐵，不繞彎子，一語(yǔ)道破， 一語(yǔ)中的。如白居易的新樂(lè)府詩(shī)。簡(jiǎn)潔又表述為洗煉（練）：語(yǔ)言簡(jiǎn)練利落。明白如話：不雕塑飾，不加修飾。含蓄：其特點(diǎn)是意在言外，常常不是直接敘述，而是曲曲折折的傾訴，言在此而意在彼，或引 而不發(fā)，或欲說(shuō)還休，讓讀者去體味。如杜牧的絕句，李清照后期的詞。自然：即不加雕飾的率真樸素的語(yǔ)言，多用口語(yǔ)，較少煉字，讀來(lái)平白如話，自然生動(dòng)，韻味 無(wú)窮。如李白詩(shī)歌的語(yǔ)言，被譽(yù)為“清水出芙蓉，天然去

57、雕飾”。例如“青天有月來(lái)幾時(shí)？我今停杯一問(wèn)之?！保ò丫茊?wèn)月）“小時(shí)不識(shí)月。呼作白玉盤(pán)。”（古朗月行）都是膾炙人口的名句還有沉郁頓挫 蒼涼：低沉、蒼勁、舒緩、悲涼等，雄健雄渾：雄壯、強(qiáng)健、渾厚等，這一般是用在諸如杜甫、辛棄疾、陸游等人的身上。復(fù)習(xí)教（學(xué)）案鑒賞復(fù)習(xí)解題指導(dǎo)一開(kāi)放題型類（五）多角度綜合類從以上多個(gè)角度綜合設(shè)問(wèn)，回答時(shí)應(yīng)注意認(rèn)真審題，抓住題干中的信息，理清共幾 問(wèn)，分清各問(wèn)的類型，明確要求回答的角度?；卮痍P(guān)鍵看問(wèn)號(hào)，做到題目問(wèn)什么， 就答什么，要什么，給什么，忌亂答一通?；卮鹨罁?jù)提問(wèn)的順序來(lái)答，不要顛三倒四、語(yǔ)無(wú)倫次地回答，力求答案簡(jiǎn)明，條理清楚。各問(wèn)答題要領(lǐng)參照上文，注意根據(jù)提問(wèn)

58、方式，靈活處理側(cè)重點(diǎn)，嚴(yán)防出現(xiàn)漏答或無(wú)意義的內(nèi)容重復(fù)。（六）開(kāi)放題型類開(kāi)放型題是近幾年才在高考中出現(xiàn)的新題型，其用意也是考察學(xué)生的思維辨證的能力，這種題型相比其他的主觀題而言有更大的優(yōu)越性，對(duì)檢測(cè)學(xué)生的能力有更好效 果，這更能 達(dá)到檢測(cè)和選拔高素質(zhì)人才的目的。在04年的高考試題廣東卷、湖北卷、遼寧卷、浙江卷 中做出了嘗試，這是以后高考的新動(dòng)向。對(duì)這類題型的解答，只要能夠談出自己的想法和看法也就可以了，沒(méi)有什么正確與錯(cuò)誤之分，但卻有論述的合理與不合理之說(shuō)。所以，要想使自己的論述做到合理，也并不是輕 易能夠做好的，這除了在平時(shí)的備考訓(xùn)練外，還需要了解一些解題策略才能夠面地面對(duì)這種題 型游刃有余。在答題時(shí)，不應(yīng)只有自己的分析和說(shuō)明，也應(yīng)照顧到原詩(shī)，把原詩(shī)中的個(gè)別有用 的詩(shī)詞引用到你