自我與社會(huì)認(rèn)知課件

1、第3講自我與社會(huì)認(rèn)知自我社會(huì)認(rèn)知第1頁(yè)，共35頁(yè)。11. 自我 也叫自我或自我意識(shí)，是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己的形象、態(tài)度以及價(jià)值觀等的知覺(jué)。社會(huì)心理學(xué)中與人的自我知覺(jué)有關(guān)概念包括：第2頁(yè)，共35頁(yè)。2（1）自我圖式（ Self-schemas ）一個(gè)人對(duì)自己的特殊信念，是指我們用來(lái)組織和指引與自己有關(guān)的信息的一套自我信念。（Markus)Higgins在研究記憶問(wèn)題時(shí)提出的自我參照效應(yīng)（Self-reference effect）就證明了自我圖式在組織記憶內(nèi)容方面的作用，他們發(fā)現(xiàn)人們?cè)诩庸づc處理與自己有關(guān)的信息時(shí)效率更高，記憶效果也最好。第3頁(yè)，共35頁(yè)。3Higgins提出的自我差異理論(Self-d

2、iscrepancy theory)指出，個(gè)體知覺(jué)到的自我概念包含三個(gè)部分： 理想自我(ideal self):自己希望自己的樣子應(yīng)該自我(ought self):自己認(rèn)為自己應(yīng)該的樣子實(shí)際自我(actual self):目前實(shí)際的樣子 第4頁(yè)，共35頁(yè)。4在Higgins看來(lái)，理想自我和應(yīng)該自我具有自我指引的作用。其中理想自我指引著個(gè)體對(duì)目標(biāo)的追求，而應(yīng)該自我使得我們回避一些目標(biāo)。他認(rèn)為，現(xiàn)實(shí)自我和理想自我之間存在的差距，會(huì)促使人們縮小二者之間的距離，如果沒(méi)有縮小這種差距的話，個(gè)體會(huì)產(chǎn)生不滿與失的情緒（Disappointment/dissatisfaction/sadness），而不能縮小

3、現(xiàn)實(shí)自我和應(yīng)該自我之間的距離的話，則會(huì)引發(fā)焦慮和恐懼等情緒（anxiety/threat/fear）。第5頁(yè)，共35頁(yè)。5（2）自我覺(jué)知（Self-awareness ）個(gè)體把自己當(dāng)作注意的對(duì)象時(shí)的心理狀態(tài)。Buss把這種狀態(tài)分為：內(nèi)在自我覺(jué)知（Private self-awareness）公眾自我覺(jué)知（Public self-awareness）前者是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己內(nèi)部特征和感受比較重視，而后者則是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己的外在方面比較在意。第6頁(yè)，共35頁(yè)。6對(duì)自我覺(jué)知的測(cè)量：Fenigstein: Self Consciousness ScaleKulm：The Twenty Statement Te

4、st : Who am I? 第7頁(yè)，共35頁(yè)。7（3）自尊（Self-esteem ）指一個(gè)人如何肯定與贊揚(yáng)自己，是自我評(píng)價(jià)的重要維度。在心理學(xué)家看來(lái)，擁有自尊是一個(gè)人人格成熟的重要標(biāo)志。Baumeister 提高自尊的方法:包括學(xué)會(huì)用自我服務(wù)的方式去解釋生活，用自我障礙的策略為失敗找借口，使用防衛(wèi)機(jī)制否認(rèn)或逃避消極的反饋，學(xué)會(huì)向下比較以及采用補(bǔ)償作用，在自己某一方面的能力受懷疑時(shí)轉(zhuǎn)到自己擅長(zhǎng)的活動(dòng)中去。 第8頁(yè)，共35頁(yè)。8（4） 知覺(jué)到的自我控制控制點(diǎn)（Locus of Control）:人們知覺(jué)到結(jié)果受內(nèi)在努力和自己控制、還是受外在機(jī)會(huì)或外部力量控制,羅特稱為控制點(diǎn)。習(xí)得性無(wú)助 lea

5、rned helplessness：當(dāng)個(gè)體知覺(jué)到對(duì)重復(fù)有害事件沒(méi)有控制時(shí)學(xué)習(xí)到的無(wú)望和被動(dòng)。自我效能 self-efficacy ：一個(gè)人對(duì)自己是有能力的和有效的信念。 第9頁(yè)，共35頁(yè)。9（5）自我服務(wù)的偏見當(dāng)我們加工和自我有關(guān)的信息時(shí)，會(huì)出現(xiàn)一種潛在的偏見：一邊輕易地為自己的失敗開脫，一邊欣然接受成功的榮耀，在很多情況下，我們把自己看得比別人要好。第10頁(yè)，共35頁(yè)。10自我服務(wù)偏見 例子將成功歸因于自己的能力和努力， 我的歷史課得了A是因?yàn)槲矣霉W(xué)習(xí)了。將失敗歸因于運(yùn)氣和外在的因素。 而社會(huì)學(xué)得了D是因?yàn)榭荚嚭懿还?。與他人相比，認(rèn)為自己更好 我比我姐姐對(duì)我的父母更好。盲目的樂(lè)觀主義 即

6、使50%的婚姻都失敗了，我仍相信我的婚姻會(huì)持久而幸福。虛假的普遍性和獨(dú)特性 我知道多數(shù)人都和我一樣相信全球變暖會(huì)威脅到我們的未來(lái)。第11頁(yè)，共35頁(yè)。11（6）自我展示（Self-presentation）指人們?cè)趧e人對(duì)自己形成印象時(shí)所做的顯露。Jones提出6種策略：自我抬高（Self-promotion）：通過(guò)行動(dòng)把自己的正性信息呈現(xiàn)給別人。顯示（Exemplification）：向他人顯示自己的正直，引起他人內(nèi)疚。謙虛（Modesty）：故意低估自己的良好品質(zhì)、成就和貢獻(xiàn)。懇求（Supplication）：向他人表達(dá)自己的不足與依賴，引起他人同情。恫嚇（Intimidation）：用威脅

7、的方法使他人接受自己的觀點(diǎn)。逢迎（Ingratiation）：說(shuō)他人喜歡的話，俗稱拍馬屁。 第12頁(yè)，共35頁(yè)。12（7）自我障礙（Self-handicapping）是指人們提前準(zhǔn)備的用來(lái)解釋自己預(yù)期失敗的一系列行為，使用這種策略如果失敗了，就可以使得他人不把我們的失敗歸結(jié)于我們?nèi)狈δ芰?；而如果成功了，就更可能做出能力的歸因。第13頁(yè)，共35頁(yè)。13（8）自我檢控:（self-monitor）指人們?cè)谂c他人交往的過(guò)程中，通過(guò)觀察他人自我表演的線索來(lái)對(duì)自己的自我表演加以控制，也就是說(shuō)根據(jù)別人的表現(xiàn)來(lái)決定自己的行為。中國(guó)人的自我檢控能力較強(qiáng)，比較在乎他人的要求與期望，所以中國(guó)人在社會(huì)中的適應(yīng)能力

8、較強(qiáng)。 第14頁(yè)，共35頁(yè)。14（9）自證預(yù)言（Self-fulfilling prophecies）也叫自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言，它是指我們對(duì)他人的期望會(huì)影響到對(duì)方的行為，使得對(duì)方按照我們對(duì)他的期望行事，心理學(xué)家Darly和把這種現(xiàn)象叫做自證預(yù)言。在教育領(lǐng)域有廣泛影響的羅森塔爾效應(yīng)就是一種自證預(yù)言。 第15頁(yè)，共35頁(yè)。15（10）體像（Body image）用來(lái)描述與個(gè)體對(duì)自己軀體知覺(jué)有關(guān)的現(xiàn)象的總稱 。人的行為和態(tài)度與自我及社會(huì)現(xiàn)實(shí)緊密聯(lián)系在一起，軀體經(jīng)驗(yàn)是自我的一部分；而精神分析學(xué)者則把軀體經(jīng)驗(yàn)看成是人格過(guò)程的反映，當(dāng)一個(gè)并不胖的人認(rèn)為自己胖得不得了的時(shí)候，就認(rèn)為這個(gè)人與外部世界的界限不清。 第

9、16頁(yè)，共35頁(yè)。162. 社會(huì)認(rèn)知的過(guò)程與與原則（1）社會(huì)認(rèn)知（social cognition）簡(jiǎn)單講是指人們?nèi)绾嗡伎甲陨砗椭車澜绲倪^(guò)程，準(zhǔn)確地說(shuō)，社會(huì)認(rèn)知是指人們?nèi)绾芜x擇信息、解釋世界和使用社會(huì)信息來(lái)做判斷和決定。社會(huì)認(rèn)知的基本前提是認(rèn)知吝嗇者觀點(diǎn)：人們不太愿意付出自己的認(rèn)知資源，除非萬(wàn)不得已的時(shí)候。第17頁(yè)，共35頁(yè)。17（2）認(rèn)識(shí)世界的兩種思維自動(dòng)化思維（automatic thinking）：指無(wú)意識(shí)的、不帶意圖目的、自然而然的并且不需要努力的思維。很多行為都屬于自動(dòng)化思維，比如即使在遇到很緊張的情況下，我們也不會(huì)坐下來(lái)等考慮好了以后才去做。大部分情況下，我們是通過(guò)對(duì)周圍環(huán)境進(jìn)行

10、的一種自動(dòng)分析，這種分析是以我們過(guò)去對(duì)世界的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)為基礎(chǔ)的。 第18頁(yè)，共35頁(yè)。18控制性思維（control thinking）指有意識(shí)控制的思維，即人們坐下來(lái)，慢慢地仔細(xì)考慮某件事情。羅丹著名的雕塑“思考者”就惟妙惟肖地模仿了控制性思維。第19頁(yè)，共35頁(yè)。19 3 認(rèn)知法則便利法則（availability heuristic）根據(jù)一件事進(jìn)入腦海的容易程度來(lái)作出判斷。醫(yī)生們?cè)谠\斷病情時(shí)會(huì)使用便利法則，不同疾病進(jìn)入其腦海的容易程度，會(huì)影響他們的診斷。 第20頁(yè)，共35頁(yè)。20象征性法則（representativeness heuristic） ：人們根據(jù)一事物與某典型事物的相似程度

11、來(lái)加以歸類，比如給你一張照片，讓你判斷上面的女孩是吉林人還是廣東人，你會(huì)怎么判斷呢？第21頁(yè)，共35頁(yè)。21基礎(chǔ)比例信息（base rate information） 總體中不同類別的成員所占的相對(duì)比例的信息。給你一張北京大學(xué)學(xué)生的照片，讓你推斷是哪里人？你會(huì)怎樣推斷？是否會(huì)隨便猜測(cè)呢？第22頁(yè)，共35頁(yè)。22錨定與調(diào)整法則（anchoring and adjustment ）人們以一個(gè)數(shù)字或數(shù)值為起始點(diǎn)并依據(jù)這個(gè)起始點(diǎn)進(jìn)行調(diào)整，但這種調(diào)整往往并不充分。判斷樂(lè)山大佛的高度：你的小妹妹昨天剛過(guò)5歲生日，你說(shuō)樂(lè)山大佛有多高？張三的父親75歲了，你說(shuō)樂(lè)山大佛有多高？ 第23頁(yè)，共35頁(yè)。23（4）分

12、類與圖式在認(rèn)知他人的時(shí)候，人們并不是把某個(gè)人當(dāng)成獨(dú)立的個(gè)體，而總是立即并自動(dòng)地將之歸到某一類當(dāng)中，這個(gè)過(guò)程就是分類，它是自發(fā)的、立即的、甚至是無(wú)意識(shí)的。我們?cè)趯?duì)事物進(jìn)行分類的時(shí)候，往往是依據(jù)某一類事物的原型（Prototype） :Cantor 指出，人們?cè)诜诸惖臅r(shí)候往往以他人或事物與原型的相似性來(lái)分類。也就是將被分類的物體與該類物體的一個(gè)典型或理想的范例相比較，這個(gè)范例就是原型。 第24頁(yè)，共35頁(yè)。24圖式：是指一套有組織、有結(jié)構(gòu)的認(rèn)知現(xiàn)象，它包括對(duì)所認(rèn)知物體的知識(shí)，有關(guān)該物體各種認(rèn)知之間的關(guān)系及一些特殊的事例。人們用圖式來(lái)組織他們關(guān)于某個(gè)主題的知識(shí)、關(guān)于周圍的社會(huì)世界，這種心理結(jié)構(gòu)影響人

13、們所注意思考和識(shí)記的信息。社會(huì)認(rèn)知中的圖式包括：第25頁(yè)，共35頁(yè)。25個(gè)人圖式（Person schemas）：指我們對(duì)某一特殊個(gè)體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，比如我們對(duì)毛澤東就有一個(gè)個(gè)人圖式，這個(gè)圖式的內(nèi)容包括：有勇氣、自信、百折不撓等。 第26頁(yè)，共35頁(yè)。26自我圖式（Self-schema）：指人們對(duì)自己所形成的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，它與自我概念有著緊密的聯(lián)系。你可能認(rèn)為自己聰明，有同情心，以及樂(lè)于助人，這些都是你自我圖式的內(nèi)容。 第27頁(yè)，共35頁(yè)。27團(tuán)體圖式：指我們對(duì)某個(gè)特殊團(tuán)體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，有時(shí)候也叫團(tuán)體刻板印象（Stereotype）。團(tuán)體圖式使得我們將某些特質(zhì)歸于一個(gè)特殊團(tuán)體的成員所共有。比如我們常常

14、根據(jù)刻板印象認(rèn)為山東人勤勞、誠(chéng)實(shí)；認(rèn)為美國(guó)人樂(lè)觀、愛(ài)助人。第28頁(yè)，共35頁(yè)。28角色圖式（Role schema）：指人們對(duì)特殊角色者所具有的有組織的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，比如人們常常認(rèn)為教授知識(shí)淵博、滿頭銀發(fā)等。 第29頁(yè)，共35頁(yè)。29事件圖式：也叫劇本（Script）：指人們對(duì)事件或事件的系列順序的圖式，尤其是指一段時(shí)間內(nèi)一系列有標(biāo)準(zhǔn)過(guò)程的行為。比如我們到餐廳就餐的事件就符合一個(gè)劇本，什么時(shí)候點(diǎn)菜，什么時(shí)候買單，就是一個(gè)劇本。 第30頁(yè)，共35頁(yè)。30 圖式化處理為了節(jié)省時(shí)間與精力，人們常常用圖式化的方式去處理大量的信息。圖式的重要性就在于它有助于我們快速而經(jīng)濟(jì)地處理大量信息，它能幫助我們：解釋新

15、信息，從而獲得有效的推論。提供某些事實(shí)，填補(bǔ)原來(lái)知識(shí)的空隙。對(duì)未來(lái)可能發(fā)生的事的預(yù)期加以結(jié)構(gòu)化，以便將來(lái)有心理準(zhǔn)備。如何從歷史中吸取教訓(xùn)？第31頁(yè)，共35頁(yè)。31（5）社會(huì)認(rèn)知與健康社會(huì)認(rèn)知與寂寞：只看到生活消極方面的人，更容易感到寂寞，把他人看成難于相處的。社會(huì)認(rèn)知與焦慮：對(duì)情境的認(rèn)知與控制可以避免焦慮。社會(huì)認(rèn)知與疾?。簩?duì)事件的樂(lè)觀解釋可以避免疾病。第32頁(yè)，共35頁(yè)。32學(xué)習(xí)思考：心理學(xué)的學(xué)習(xí)可以提高你的推理能力嗎？某市的警察局長(zhǎng)任職已有一年半，一直不受民眾歡迎。但他是市長(zhǎng)的好友，在任職前幾乎沒(méi)有任何警政方面的經(jīng)驗(yàn)。市長(zhǎng)最近公開為好友辯護(hù)，稱自從他擔(dān)任局長(zhǎng)以來(lái)，犯罪率下降12個(gè)百分點(diǎn)。以下哪一項(xiàng)論據(jù)足以反駁市長(zhǎng)關(guān)于警察局長(zhǎng)是稱職的說(shuō)詞？ 第33頁(yè)，共35頁(yè)。33兩個(gè)不論是地理位置或面積大小都最接近該市的城市，在相同期間內(nèi)犯罪率減少