教師資格證教育知識(shí)與能力知識(shí)點(diǎn)整理完整版(全)

1、三、教學(xué)L教學(xué)的概念1）教學(xué)的含義教學(xué)是教育目的的規(guī)范下的、教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動(dòng)，是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑。教學(xué)活動(dòng)是一種有目的、有計(jì) 劃、有組織的特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。2）教學(xué)的內(nèi)涵：教學(xué)是學(xué)校教育的核心A.教學(xué)以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目的B.教學(xué)由教和學(xué)兩方面活動(dòng)組成C.教學(xué)具有多種形態(tài)，是共性與多樣性的統(tǒng)一2教學(xué)的意義：教學(xué)是學(xué)校教育中最基本的活動(dòng)D 教學(xué)是嚴(yán)密組織起來(lái)的傳授系統(tǒng)知識(shí)、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的最有效的形式。2）教學(xué)是進(jìn)行全面發(fā)展教育、實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的基本途徑3）教學(xué)是學(xué)校工作的中心環(huán)節(jié)里 教學(xué)的任務(wù)傳授系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能；發(fā)展學(xué)生智力、體力和創(chuàng)造才能；培養(yǎng)

2、社會(huì)主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)；關(guān)注學(xué)生個(gè)性發(fā)展。生教學(xué)過(guò)程的本質(zhì)教學(xué)過(guò)程是教師根據(jù)教學(xué)目的、教學(xué)任務(wù)和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生有目的、有計(jì)劃地掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，發(fā)展學(xué)生智力 和體力，形成科學(xué)世界觀，培養(yǎng)道德品質(zhì)，發(fā)展個(gè)性的過(guò)程。4.教學(xué)過(guò)程的本質(zhì)特征：教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程（簡(jiǎn)答）A.交往性：教學(xué)過(guò)程是教師的教和學(xué)生的學(xué)所組成的交往活動(dòng)過(guò)程B.認(rèn)識(shí)性：教學(xué)過(guò)程是學(xué)生的認(rèn)識(shí)過(guò)程C.發(fā)展性：教學(xué)過(guò)程是學(xué)生的認(rèn)識(shí)過(guò)程，但又不僅僅局限于認(rèn)識(shí)過(guò)程，教學(xué)過(guò)程也是促進(jìn)學(xué)生多方面發(fā)展的過(guò)程。D.教育性：教學(xué)過(guò)程的教育性在任何時(shí)代、任何歷史條件下都是一個(gè)不容

3、否認(rèn)的客觀事實(shí)。第二節(jié)教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律（簡(jiǎn)答五點(diǎn)）.間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一1）學(xué)生認(rèn)識(shí)的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)2）學(xué)習(xí)簡(jiǎn)介經(jīng)驗(yàn)必須要以學(xué)生個(gè)人的直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)（間接經(jīng)驗(yàn)以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)）3）防止忽視系統(tǒng)知識(shí)傳授或直接經(jīng)驗(yàn)積累的偏向（間接經(jīng)驗(yàn)要與直接基礎(chǔ)相結(jié)合）.掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一1）掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)2）智力發(fā)展是掌握知識(shí)的重要條件3）掌握知識(shí)與發(fā)展智力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機(jī)制。（辨析）學(xué)生掌握知識(shí)的多少并不完全表明其智力的高低。.教學(xué)過(guò)程中知、情、意的統(tǒng)一。1）教學(xué)具有教育性，這是由赫爾巴特率先明確提出的觀點(diǎn)。.教師主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用相結(jié)合（材料題）1）教師在教學(xué)過(guò)程中處于組

4、織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用2）學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中作為學(xué)習(xí)主題的地位，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)的主體能動(dòng)性“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體”3）建立合作、友愛(ài)、民主、平等的師生交往關(guān)系.傳授知識(shí)與思想教育相統(tǒng)一：“教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性”這是教學(xué)的重要規(guī)律1）知識(shí)是思想品德形成的基礎(chǔ)2）良好的思想品德是學(xué)習(xí)的推動(dòng)力）傳授知識(shí)與思想品德教育必須有機(jī)結(jié)合教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié).教師進(jìn)行教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)包括備課、上課、布置和檢查作業(yè)、課外輔導(dǎo)和學(xué)生成績(jī)的檢查與評(píng)定而上課是教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)。（單選）.備課是教師根據(jù)備課是教師根據(jù)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和本門(mén)課程的特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的具體情況，選擇最合適的表達(dá)方法和順序，以保

5、證學(xué)生有效地學(xué)習(xí)。備課是上課的前提1）備教學(xué)目標(biāo)。是教師和學(xué)生從事教學(xué)與學(xué)習(xí)活動(dòng)的指南和出發(fā)點(diǎn)，同時(shí)也是評(píng)價(jià)教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)。2）備教學(xué)內(nèi)容。（備與教學(xué)有關(guān)的內(nèi)容）教學(xué)內(nèi)容的分析是進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的重要環(huán)節(jié)。教學(xué)內(nèi)容的分析從三方面進(jìn)行：1 ）構(gòu)建教材內(nèi)容的知識(shí)體系；2）確定知識(shí)點(diǎn)；3）確定教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)難點(diǎn)。（辨析）1、教學(xué)內(nèi)容不能簡(jiǎn)單的等同于教材內(nèi)容。2、教學(xué)重點(diǎn)是值對(duì)全體學(xué)生學(xué)習(xí)和理解其重要作用的部分；教學(xué)難點(diǎn)是指大部分學(xué)生難以理解掌握的知識(shí)。3）備學(xué)生。教學(xué)設(shè)計(jì)須以學(xué)生的基本特征為前提。了解本班學(xué)生的特點(diǎn)，備課要從了解學(xué)生的學(xué)習(xí)需要出發(fā)。分析學(xué)生特征一般 三個(gè)方面：1） 了解學(xué)生的一般特征，主

6、要指學(xué)生的心理、生理和社會(huì)的特點(diǎn)2） 了解學(xué)生的起始能力3） 了解學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格4 ）備教師。教師自身的特征是進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的主觀條件。5）備教學(xué)資源。6）確定教學(xué)組織形式：集體教學(xué)、小組教學(xué)、個(gè)別指導(dǎo)。7）選擇適宜的教學(xué)媒體8）確定教學(xué)的操作步驟9）教案是教師備課結(jié)果的主要呈現(xiàn)形式，是授課思路、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)技能的客觀反映。.上課上課是整個(gè)教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，是教師教與學(xué)生學(xué)的最直接的體現(xiàn)。1）卜一節(jié)好課的要求/標(biāo)準(zhǔn)有以下幾川:教學(xué)目標(biāo)明確；內(nèi)容正確；方法得當(dāng)；表達(dá)清晰；重點(diǎn)突出；組織嚴(yán)密；課堂氣氛熱烈2）課的類(lèi)型和結(jié)構(gòu)：aH 果的類(lèi)型，是指割據(jù)教學(xué)任務(wù)劃分課的種類(lèi)。兩類(lèi)：一根據(jù)；，學(xué)的任務(wù)分

7、：傳授新知識(shí)課（新授課）、鞏固新知識(shí)課（鞏固 果）、培養(yǎng)技能技巧課（技能課）、檢查知識(shí)課（檢查課）二根 卜用的主要教學(xué)方法分：講授課、演示課、練習(xí)課、實(shí)驗(yàn)課、復(fù)習(xí)課。B.課的結(jié)構(gòu)，是指一堂課的基本組成部分及各組成部分進(jìn)行的順序、時(shí)限和相互關(guān)系。構(gòu)成課的基本組成部分有：組織教學(xué)，檢 查復(fù)習(xí)，講授新教材、鞏固新教材、布置課外作業(yè)等。.布置和檢查作業(yè) 布置作業(yè)應(yīng)遵守下列要求：作業(yè)內(nèi)容要符合教學(xué)大綱和教科書(shū)的要求，要有代表性，有助于學(xué)生鞏固知識(shí)，形成技能，培養(yǎng)能力；作業(yè)分量要適當(dāng)，難易要適度；布置作業(yè)要提出明確要求，并規(guī)定完成的時(shí)間；教師應(yīng)經(jīng)常檢查和批改學(xué)生的作業(yè)。.課外輔導(dǎo).輔導(dǎo)是幫助和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)

8、的活動(dòng)，是上課的必要補(bǔ)充。要做好學(xué)生的思想教育工作幫助學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的，做好對(duì)學(xué)習(xí)困難學(xué)生的幫助工作.學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定。要從檢查中獲得反饋信息，用來(lái)指導(dǎo)、調(diào)節(jié)教學(xué)過(guò)程和學(xué)習(xí)過(guò)程，從而改善教學(xué)和提高質(zhì)量。按時(shí)檢 查；認(rèn)真批改；仔細(xì)評(píng)定；及時(shí)反饋；重點(diǎn)輔導(dǎo)二、中學(xué)常用的教學(xué)原則及其運(yùn)用（材料題）（必背）.教學(xué)原則概念：是根據(jù)一定的教學(xué)目的和對(duì)教學(xué)過(guò)程規(guī)律的認(rèn)識(shí)而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則。8ZI教學(xué)遵循的教學(xué)原則有：直觀性原則啟發(fā)性原則鞏固性原則循序漸進(jìn)原則因材施教原則理論聯(lián)系實(shí)際原則量力性原則.教學(xué)規(guī)律是教與學(xué)的內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，人們只能發(fā)現(xiàn)它，掌握它，不能制造它；教學(xué)原則是人們認(rèn)識(shí)

9、規(guī)律的基礎(chǔ)上制造 一些教學(xué)的基本準(zhǔn)則。（單選）.直觀性原則：是指在教學(xué)中要通過(guò)學(xué)生觀察所學(xué)事物，或教師的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過(guò)程的清晰表象，豐富他們的感性認(rèn)識(shí)，從而使他們能夠正確理解書(shū)本知識(shí)和發(fā)展認(rèn)識(shí)能力。（夸美紐斯提出） 貫徹直觀性原則的基本要求：正確選擇直觀教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段：直觀要與講解相結(jié)合；重視運(yùn)用語(yǔ)言直觀。教師用形 象的描述、通俗的比喻，能夠給學(xué)生以感性知識(shí)，形成生動(dòng)的表象或想象，也可以起直觀的作用.啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺(jué)掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。

10、貫徹啟發(fā)性原則的基本要求：調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性；啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力；讓學(xué)生動(dòng)手，培養(yǎng)獨(dú)立解決問(wèn)題的能力；發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。.鞏固性原則U：是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識(shí)和技能長(zhǎng)久地保持在記憶中，能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來(lái)，以利知識(shí)技能的運(yùn)用。（復(fù)習(xí)：蘇聯(lián)烏申斯基一復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母）貫徹鞏固性原則的基本要求：在理解的基礎(chǔ)上鞏固，理解知識(shí)是鞏固知識(shí)的基礎(chǔ)；重視組織各種復(fù)習(xí)；在擴(kuò)充改組和運(yùn)用知識(shí)中積極鞏固。.循序漸進(jìn)原則上是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序講行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能、形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。（不陵節(jié)而施之謂孫（x諂）：不超過(guò)學(xué)的

11、人的接受能力而進(jìn)行（教育）禮記學(xué)記）貫徹循序漸進(jìn)原則的基本要求： 難，由簡(jiǎn)到繁。按教材的系統(tǒng)性進(jìn)行教學(xué)注意主要矛盾，解決好重點(diǎn)和難點(diǎn)的教學(xué)；由淺人深，由易到.因因材施教原則是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得最佳的發(fā)展。（不同的人不同教育）貫徹因材施教原則的基本要求：針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行有區(qū)別的教學(xué)。了解學(xué)生個(gè)別特點(diǎn)是進(jìn)行因材施教的基礎(chǔ)；采取有效措施，使有才能的學(xué)生得到充分的發(fā)展。.理論聯(lián)系實(shí)際原則星指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo)，從理論與實(shí)踐的聯(lián)系上去理解知識(shí)，注意運(yùn)用知識(shí)去分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，達(dá)到學(xué)懂會(huì)用、學(xué)以致用。貫徹理論聯(lián)系實(shí)際

12、原則的基本要求：書(shū)本知識(shí)的教學(xué)要注重聯(lián)系實(shí)際；重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力；正確處理知識(shí)教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系；補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材。教學(xué)過(guò)程的結(jié)構(gòu)（學(xué)生掌握知識(shí)的基本階段）W .心理準(zhǔn)備2.領(lǐng)會(huì)知識(shí)（中心環(huán)節(jié)）包括感知和理解教材3.鞏固知識(shí)4.運(yùn)用知識(shí)5.檢查效果中學(xué)常用的教學(xué)方法.教學(xué)方法的定義是完成教學(xué)任務(wù)而采用的辦法，它包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法，是教師引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)技能、獲得身心發(fā)展而共同活動(dòng)的方法。.選擇與運(yùn)用教學(xué)方法的基本依據(jù)J： 1 ）教學(xué)目的和任務(wù)的要求；2）課程性質(zhì)和教材特點(diǎn)；3）學(xué)生特點(diǎn)；4）教學(xué)時(shí)間、設(shè)備、條件；5）教師業(yè)務(wù)水平、實(shí)際經(jīng)驗(yàn)及個(gè)性特點(diǎn)。（簡(jiǎn)答）.進(jìn)授法是教

13、師通過(guò)口頭語(yǔ)言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)、并促進(jìn)他們的智能和品德發(fā)展的方法。可以分為講讀（英語(yǔ)、 講述（歷史、政治）、 講解（物理化）和講演（做報(bào)告）四種方法。講授法的基本要求是：講授內(nèi)容要有科學(xué)性、系統(tǒng)性、思想性；注意啟發(fā)；講究語(yǔ)言藝術(shù)。（簡(jiǎn)答）.談話法也叫問(wèn)答法它是教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問(wèn)題，要求學(xué)生回答，并通過(guò)問(wèn)答、對(duì)答的形式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生思考、探究、獲取或鞏固知識(shí)，促進(jìn)學(xué) 生智能發(fā)展的方法。談話法的基本要求是：要準(zhǔn)備好問(wèn)題和談話計(jì)劃；要善問(wèn)。提出的問(wèn)題要明確、弓I起思維興奮，問(wèn)題的難易要因人而異；要善于啟發(fā)誘導(dǎo)。要做好 歸納、小結(jié)。（簡(jiǎn)答）.討論法，是在教師的指導(dǎo)下，為解決某個(gè)問(wèn)題而

14、進(jìn)行探討、辨明是非真?zhèn)?，以獲取知識(shí)的方法。討論法的基本要求是：討論的問(wèn)題要具有吸引力。要善于在討論中對(duì)學(xué)生啟發(fā)、引導(dǎo)。做好討論小結(jié)。（簡(jiǎn)答）.演示法是教師通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具、進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽(tīng)手段播放有關(guān)教學(xué)內(nèi)容的軟件、特質(zhì)的課件等，指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)事物、獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法。演示法的基本要求是：做好演示前的準(zhǔn)備；要使學(xué)生明確演示的目的、要求與過(guò)程，主動(dòng)、積極、自覺(jué)地投入觀察與思考；講究演示的方法。演示要配合教學(xué)，及時(shí)進(jìn)行。通過(guò)演示，使所有的學(xué)生都能清楚、準(zhǔn)確地感知演示對(duì)象，并引導(dǎo)他們?cè)诟兄^(guò)程中進(jìn)行綜合分析。（簡(jiǎn) 答）.謔書(shū)指導(dǎo)法是指教師指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀教科書(shū)、參考書(shū)以獲得指

15、示貨鞏固知識(shí)的方法。（簡(jiǎn)答）讀書(shū)指導(dǎo)法的基本要求：提出明確目的、要求和思考題；教給學(xué)生讀書(shū)的方法；加強(qiáng)輔導(dǎo)；適當(dāng)組織學(xué)生交流讀書(shū)心得。.練習(xí)法，是學(xué)生在教室指導(dǎo)卜運(yùn)用知識(shí)去反復(fù)完成一定的操作，或解決某類(lèi)作業(yè)與習(xí)題，加深理解并形成技能技巧的方法。練習(xí)法的基本要求是：提高練習(xí)的自覺(jué)性；循序漸進(jìn)，逐步提高；嚴(yán)格要求。（簡(jiǎn)答）. I實(shí)驗(yàn)法是學(xué)生在教在的指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備進(jìn)行獨(dú)立作業(yè)，通過(guò)條件控制引起實(shí)驗(yàn)對(duì)象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識(shí)和技能的方法。 實(shí)驗(yàn)法的基本要求是：做好實(shí)驗(yàn)前準(zhǔn)備；明確實(shí)驗(yàn)的目的、要求與做法；注意實(shí)驗(yàn)過(guò)程中的指導(dǎo)；要求學(xué)生獨(dú)立操作，做好實(shí)驗(yàn)小結(jié)。（簡(jiǎn)答）.新課程背景

16、卜的新型學(xué)習(xí)方法：自主學(xué)習(xí)法，探究學(xué)習(xí)法，合作學(xué)習(xí)法. I自主學(xué)習(xí)法，自主學(xué)習(xí)是與傳統(tǒng)的接受學(xué)習(xí)相對(duì)應(yīng)的一種現(xiàn)代化學(xué)習(xí)方式。以學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，通過(guò)學(xué)生獨(dú)立的分析、探索、實(shí)踐、質(zhì)疑、創(chuàng)造等方法來(lái) 實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。.探究學(xué)習(xí)法探究學(xué)習(xí)是在學(xué)生主動(dòng)參與的前提下，根據(jù)自己的猜想或假設(shè)，在研究過(guò)程中獲得思維發(fā)展的一種學(xué)習(xí)方式。特點(diǎn)： 主動(dòng)性、開(kāi)放性、問(wèn)題性、生成性、創(chuàng)造性。.合作學(xué)習(xí)法，合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生為了完成共同的任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)。合作學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式有：?jiǎn)栴}式、表演式、討論式、論文式、學(xué)科式合作學(xué)習(xí)。四、教學(xué)組織形式.教學(xué)組織形式指為了完成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按照一定要求組合

17、起來(lái)進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)。.教學(xué)組織形式的類(lèi)型：演變歷史：個(gè)別教學(xué)一班級(jí)授課制（集體/課堂教學(xué)）一分組教學(xué)一多樣化教學(xué)基本組織形式：課堂教學(xué)。特殊組織形式：現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、復(fù)式教學(xué)。.個(gè)別教學(xué)是教師和學(xué)生一對(duì)對(duì)二的方式輪流進(jìn)行教學(xué)。優(yōu)點(diǎn)：教師教學(xué)的知識(shí)難易、內(nèi)容方向、教學(xué)方式和教學(xué)進(jìn)程因人而已，因內(nèi)容不同而不同，很好地照顧了每個(gè)學(xué)生的能力水平和興趣愛(ài)好。缺點(diǎn)：教學(xué)規(guī)模小、教學(xué)成本高、教學(xué)效率低。只能適應(yīng)古代農(nóng)耕社會(huì)低水平生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r，不能滿(mǎn)足機(jī)器大工業(yè)時(shí)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)熟練工人的大規(guī)模需求。.班級(jí)授課制是我國(guó)現(xiàn)行的教學(xué)組織形式。乂叫集體教學(xué)、課堂教學(xué)，是指把年齡相仿、水平相近的學(xué)生編成有固定人數(shù)的教學(xué)班，

18、由教師根據(jù)預(yù)先制訂的教學(xué)計(jì)劃中規(guī)定的課程內(nèi)容和教學(xué)時(shí)數(shù)，按照學(xué)校的課程表進(jìn)行分科教學(xué)的教學(xué)組織形式。優(yōu)點(diǎn)：有利于經(jīng)濟(jì)有效地、大面積地培養(yǎng)人才；有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)性；有利于發(fā)揮班集體的教育作用。缺點(diǎn)：由于過(guò)于強(qiáng)調(diào)集中、同步和標(biāo)準(zhǔn)，不利于照顧學(xué)生個(gè)別差異（因材施教）；不利于培養(yǎng)學(xué)生興趣、特長(zhǎng)和發(fā)展個(gè)性；大多采用分科教學(xué)，過(guò)于強(qiáng) 調(diào)書(shū)本知識(shí)；容易肢解知識(shí)整體性，理論脫離實(shí)際。（要求改革的原因）.分組教室指學(xué)校按照學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績(jī)把他們分為水平不同的組進(jìn)行教學(xué)，實(shí)質(zhì)上屬于集體教學(xué)。一般分為外部分組和內(nèi)部分組。1 ）外部分組是指打破年齡編班的做法，按照學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績(jī)編班?？煞譃閷W(xué)科能力分組（

19、根據(jù)某科學(xué)習(xí)能力和成績(jī)將學(xué)生分組）和跨學(xué)科分組 （按智力的高低成績(jī)好壞分組）2）內(nèi)部分組I是指在按年齡編班的班級(jí)內(nèi)，按照學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績(jī)發(fā)展變化編班?？煞譃椋? ）不同學(xué)習(xí)內(nèi)容和不同學(xué)習(xí)目標(biāo)的分組；2）學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)內(nèi)容相同而采取不同方法和媒體的分組。 優(yōu)點(diǎn)：較好地照顧學(xué)生個(gè)別差異，重視學(xué)生個(gè)別性，有利于因材施教，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)。 缺點(diǎn)：1 ）對(duì)學(xué)生的能力和水平鑒別不一定科學(xué)，忽視學(xué)生發(fā)展性；2）對(duì)學(xué)生心理發(fā)展負(fù)面影響較大，快班或?qū)嶒?yàn)班的學(xué)生容易驕傲自滿(mǎn)，慢班和普通班學(xué)生容易產(chǎn)生破罐子破摔心理；3）家長(zhǎng)、學(xué)生、教師和學(xué)校在分組教學(xué)問(wèn)題上意見(jiàn)很難達(dá)成一致；4）由于學(xué)生處于不斷發(fā)展中和確保

20、學(xué)生能受到恰當(dāng)教育，情況一變就得重新分組，就必須經(jīng)常進(jìn)行，教育管理比較麻煩。（單選） 34.設(shè)計(jì)教學(xué)法，是主張廢除班級(jí)授課制和教科書(shū)，打破傳統(tǒng)的學(xué)科界限，在教師指導(dǎo)下，有學(xué)生自己決定學(xué)習(xí)目的和內(nèi)容，在自己設(shè)計(jì)的單元活動(dòng)中獲得有關(guān)的知識(shí)與能力。（美國(guó)教育家克伯屈提出來(lái)的，是杜威的學(xué)生）.道爾頓制又稱(chēng)道爾頓實(shí)驗(yàn)室計(jì)劃。即教師不再上課向?qū)W生系統(tǒng)的講授教材，每周進(jìn)行有限的集體教學(xué)，然后指定學(xué)習(xí)內(nèi)容，學(xué)生在各專(zhuān)業(yè)課堂自學(xué)，獨(dú)立完成 作業(yè)，然后接受教師考查，又接受新的學(xué)習(xí)任務(wù)。.卜朗普制：大班、小班和個(gè)人結(jié)合37-了解我國(guó)當(dāng)前教學(xué)改革的主要觀點(diǎn)與趨勢(shì)。 （單 1）實(shí)施素質(zhì)教育（我國(guó)當(dāng)前教學(xué)改革的主題）面向

21、結(jié)果的教學(xué)與面向過(guò)程的教學(xué)并重；智力因素與非智力因素并重；教師 指導(dǎo)與學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)并重；一般能力培養(yǎng)與創(chuàng)造品質(zhì)形成并重；科學(xué)文化基礎(chǔ)形成與品德培養(yǎng)并重；接受學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)并重； 理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)并重；課內(nèi)與課外并重； 2）堅(jiān)持整體教學(xué)改革和實(shí)驗(yàn)（基本策略） 3）建立合理的課程結(jié)構(gòu)（重心）第七章中學(xué)德育.品德的涵義品德是個(gè)人根據(jù)一定的社會(huì)道德準(zhǔn)則行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的心理傾向或特征。品德的心理結(jié)構(gòu)是由道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志、道德行為I四種心理成分構(gòu)成。道德認(rèn)識(shí)是品德的基礎(chǔ)，是個(gè)體品德的核心部分。道德情感道德上 意志對(duì)人的道德行為起調(diào)控作用，道德行為是一個(gè)人道德面貌的主要標(biāo)志。（單選）中學(xué)生品德發(fā)展

22、的特點(diǎn)：（一）倫理道德發(fā)展具有自律性，言行一致形成道德信念與道德理想自我意識(shí)增強(qiáng)道德行為習(xí)慣逐步鞏固品德結(jié)構(gòu)更為3.完善（二）品德發(fā)展由動(dòng)蕩向成熟過(guò)渡初中階段品德發(fā)展具有動(dòng)蕩性高中階段品德發(fā)展趨向成熟。第二階段：他律（三）高中階段或青年初期的品德發(fā)展進(jìn)入了以自律為主要形式、應(yīng)用道德信念來(lái)調(diào)節(jié)道德行為的成熟時(shí)期。道德：某一社會(huì)的被大多數(shù)人所接受的一套行為準(zhǔn)則皮亞杰根據(jù)公正觀念的發(fā)展水平，分四個(gè)階段：第一階段：前道德階段（1-2歲）I :談不上任何道德觀念發(fā)展。2-5歲）；權(quán)威階段（5-8歲）；第三階（他律）道德階段（2-8歲）又稱(chēng)為服從的階段。又可分兩個(gè)階段：自我中心階段（ 段：自律（可逆性）或

23、合作道德階段（8-11、12歲）第四階段:公正道德階段（11 12歲以后）真正到了自律階段，公正階段?？?tīng)柌馡的道德發(fā)展理論： 6.柯?tīng)柌駥⑵返掳l(fā)展劃分成三種水平：前習(xí)俗水平，習(xí)俗水平和后習(xí)俗水平。（一）前習(xí)俗水平（09歲）I，道德的價(jià)值是由外在的要求而定。前習(xí)俗水平又可以分為兩個(gè)階段。第一階段：服從與懲罰的定向。第二階段：樸素的利己主義定向，相對(duì)功利取向階段。（二）習(xí)俗水平（915歲）I，道德的價(jià)值在于符合別人的期待和保持傳統(tǒng)的秩序。它也分為兩個(gè)階段。第一階段：使他人愉快和幫助他人走向，人際協(xié)調(diào)/ 尋求認(rèn)可，好孩子階段。第二階段：盡義務(wù)、，權(quán)威和維持現(xiàn)有社會(huì)秩序的定向，法律最重。（三）后

24、習(xí)俗水平（15歲以后），自覺(jué)地遵守公共規(guī)則，行使權(quán)利和履行義務(wù)被認(rèn)為具有道德價(jià)值。這也有兩個(gè)階段：第一階段：遵守法規(guī)和契約的定向， 社會(huì)契約定向，尊法，不合理可以修改人群最重。第二階段：良心或原則的定向，普遍道德原則，生命最重?？?tīng)柌駭嘌?，教育的基本目的是促進(jìn)這些階段的發(fā)展。7,影響中學(xué)生品德發(fā)展因素1、外部因素：家庭；學(xué)校；社會(huì)風(fēng)氣；同伴群體；2、內(nèi)部因素：認(rèn)知失調(diào)（不知道該怎么辦）；態(tài)度定勢(shì)（固定的心理傾向）；道德認(rèn)知（單選）8品德學(xué)習(xí)的一般過(guò)程：從（從眾和服從）；認(rèn)同（主動(dòng)接受他人影響）；內(nèi)化（變成自己的品德）（單選）9 促進(jìn)中學(xué)生形成良好品德的方法：有效的說(shuō)服樹(shù)立良好的榜樣利用群體約

25、定給予恰當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)和懲罰價(jià)值觀辨析鍛煉法；陶冶法10,有效的說(shuō)服的注意事項(xiàng)：目的性要明確:說(shuō)服內(nèi)容要富有知識(shí)性、趣味性：注意時(shí)機(jī)；以誠(chéng)相待（簡(jiǎn)答）榜樣法：:1 ）班杜拉認(rèn)為，觀察他人所表現(xiàn)的行為及其結(jié)果發(fā)生的替代性學(xué)習(xí)（殺雞儆猴）；2）榜樣行為的注意事項(xiàng)：選好榜樣：榜樣要有吸弓【力；榜樣要有說(shuō)服力； 3 ）榜樣行為示范方式多樣（簡(jiǎn)答）（單選）12-價(jià)值辨析 ：是指引導(dǎo)個(gè)體利用理性思維和情緒體驗(yàn)來(lái)檢查自己的行為模式，努力去發(fā)現(xiàn)自身的價(jià)值觀并指導(dǎo)自己的道德行動(dòng)。13,給予恰當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)和懲罰：1 ）給予獎(jiǎng)勵(lì)的注意事項(xiàng)：要選擇、確定可以得到獎(jiǎng)勵(lì)的道德行為；選擇、給予適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)物；應(yīng)強(qiáng)調(diào)內(nèi)部獎(jiǎng)勵(lì)鍛煉法要注意

26、：堅(jiān)持嚴(yán)格要求；調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性；注意檢查和堅(jiān)持；適當(dāng)指導(dǎo)（簡(jiǎn)答）14,陶冶法包括人格感化；環(huán)境陶冶；藝術(shù)陶冶。（單選）陶冶法要注意：創(chuàng)造良好的情境；與啟發(fā)說(shuō)服相結(jié)合；引導(dǎo)學(xué)生參與情境的創(chuàng)設(shè)（簡(jiǎn)答）15德育概念是教育者依據(jù)特定社會(huì)要求和德育規(guī)律，對(duì)受教育者實(shí)施有目的、有計(jì)劃的影響，培養(yǎng)他們特定的政治思想意識(shí)和道德品質(zhì)的活動(dòng)。性質(zhì):歷史性、 繼承性、階級(jí)性學(xué)校德育額組成部分：政治教育、思想教育、法紀(jì)教育、道德品質(zhì)教育德育的主要內(nèi)容：愛(ài)國(guó)主義教育與國(guó)際主義教育；理想和傳統(tǒng)教 16.育；集體主義教育；勞動(dòng)教育；紀(jì)律和法制教育；辯證唯物主義世界觀和人生觀教育（單選）德育過(guò)程的基本規(guī)律：（一）德育過(guò)程是

27、具有多種開(kāi)端的，對(duì)學(xué)生的知、情、意、行培養(yǎng)提高的過(guò)程。7（二）學(xué)生在活動(dòng)和交往中形成思想品德規(guī)律a）學(xué)生的思想品德是在社會(huì)交往活動(dòng)中形成的，沒(méi)有社會(huì)交往，就沒(méi)有社會(huì)道德；（辨析） 18.b）德育過(guò)程中的活動(dòng)和交往的主要特點(diǎn)：具有引導(dǎo)性、目的性和組織性；不脫離教師和同學(xué)；具有科學(xué)性和有效性。（三）促使學(xué) 生思想內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的過(guò)程。德育過(guò)程的基本矛盾是教師根據(jù)社會(huì)需要向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾。（單選）（辨析） （德育是把道德內(nèi)化為品德，又把品德外化為道德行為的過(guò)程。實(shí)現(xiàn)這種轉(zhuǎn)化必須通過(guò)內(nèi)部 的思想矛盾斗爭(zhēng)）（四）德育過(guò)程是一個(gè)長(zhǎng)期的、反復(fù)的、不斷前進(jìn)的過(guò)程。學(xué)生德育的形成與

28、發(fā)展是隨其成長(zhǎng)而不斷發(fā)展的，是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。德育原則4 c （一）共產(chǎn)主義方向原則I :體現(xiàn)了我國(guó)德育的社會(huì)主義性質(zhì)，是區(qū)別與一切剝削階級(jí)德育原則的根本標(biāo)志。19. 貫徹這一原則的要求：教師在德育工作中必須堅(jiān)持社會(huì)主義的政治方向；教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育時(shí)必須具有科學(xué)性；必須結(jié)合時(shí)代的特征和社會(huì) 發(fā)展的趨勢(shì)；要對(duì)學(xué)生進(jìn)行共產(chǎn)主義方向的教育與學(xué)生日常實(shí)際結(jié)合起來(lái)。（二）知行統(tǒng)一原則道德認(rèn)識(shí)和道德行為的統(tǒng)一。要求：1.加強(qiáng)思想、道德理論教育2.引導(dǎo)學(xué)生參加各種實(shí)踐活動(dòng)3、對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)和要求堅(jiān)持知行統(tǒng)一 4.教育者自身言行一致。（三）疏導(dǎo)性原則.1 .講明道理，疏導(dǎo)思想2.因勢(shì)利導(dǎo)，循循善誘3.表?yè)P(yáng)激

29、勵(lì)，正面教育 （四）正面教育原則I:正面教育與規(guī)章制度相結(jié)合。貫徹這一原則的要求：堅(jiān)持正面啟發(fā)，積極疏導(dǎo)；要以正面的榜樣和事例教育學(xué)生；要建立合理的規(guī)章制度尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則貫徹這一原則的基本要求：愛(ài)護(hù)、尊重和信賴(lài)學(xué)生；教育者對(duì)學(xué)生提出的要求，要做到合理正確，明確具體和嚴(yán)寬適度；教育者對(duì)學(xué)生提出的要求要認(rèn)真執(zhí)行。（六）集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合原則（馬卡連柯）貫徹這一原則的基本要求：要努力培養(yǎng)和形成良好的班集體；要充分發(fā)揮集體的教育作用；要處理好學(xué)生集體與個(gè)人的.關(guān)系；發(fā)揚(yáng)積極因素，克服消極因素原則：長(zhǎng)善救失貫徹這一原則的基本要求：要一分為二的觀點(diǎn)看待學(xué)生；長(zhǎng)善救失，因勢(shì)利導(dǎo)；要引

30、導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我教育。教育的一致性與連貫性原則貫徹這一原則的基本要求：要統(tǒng)一學(xué)校內(nèi)部各方面的教育力量；要統(tǒng)一社會(huì)各方面的教育影響；對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育要有計(jì)劃有系統(tǒng)地進(jìn)行。因材施教原則貫徹這一原則的基本要求：深入了解學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和內(nèi)心世界；根據(jù)學(xué)生個(gè)人特點(diǎn)有的放矢地進(jìn)行教育；根據(jù)學(xué)生的年齡特征有計(jì)劃地進(jìn)行教育。.德育方法是為達(dá)到德育目的、在德育過(guò)程中采用的教育者和受教育者相互我愛(ài)我活動(dòng)方式的總和。常用的德育方法有：說(shuō)理教育法、榜樣示范法、陶冶教育法、 實(shí)際鍛煉法、品德修養(yǎng)指導(dǎo)法、品德評(píng)價(jià)法（簡(jiǎn)答）德育的途徑：1、政治課和其他學(xué)科教學(xué)；2、課外活動(dòng)與校外活動(dòng)；3、勞動(dòng)；4、共青團(tuán)活動(dòng)；5、班主任工作。

31、（單選）.德育模式1: 1道德認(rèn)知發(fā)展模式2.體諒模式3.社會(huì)學(xué)習(xí)模式:班杜拉4.集體教育模式：馬卡連柯5。價(jià)值澄清模式中學(xué)生學(xué)習(xí)心理第一節(jié)感覺(jué)和知覺(jué)的特性.惑避人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的事物的個(gè)別屬性的反映。感受性是指人對(duì)刺激物的感受覺(jué)能力，用感覺(jué)閾限大小來(lái)測(cè)量。.絕對(duì)感受性是覺(jué)察出最小刺激量的能力，那種剛剛能引起感覺(jué)的最小刺激量稱(chēng)為絕對(duì)感覺(jué)閾限；.差別感受性是覺(jué)察出同類(lèi)刺激物之間最小差別量的能力，剛剛能引起差別感覺(jué)的刺激的最小變化量是差別感覺(jué)閾限也叫最小可覺(jué)差。.感受性與感覺(jué)閾限成反比關(guān)系，閾限低感受性高，感覺(jué)敏銳；反之，閾限越高，感受性越低.知覺(jué)是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物的整體

32、屬性的反映，是人對(duì)感覺(jué)信息的組織和解釋的過(guò)程。知覺(jué)的特性：I包括知覺(jué)的選擇性、知覺(jué)的整體性（人們認(rèn)識(shí)事物總是從總體上理解）、知覺(jué)的理解性（個(gè)人經(jīng)驗(yàn)理解）、知覺(jué)的.恒常性（位置不變事物大小不變）感知覺(jué)的關(guān)系：聯(lián)系I:感覺(jué)是知覺(jué)的有機(jī)組成部分，感覺(jué)是知覺(jué)產(chǎn)生的前提和基礎(chǔ)。區(qū)別：感覺(jué)是對(duì)事物個(gè)別屬性的反映，知覺(jué)是對(duì)事物整體屬性的反映。第二節(jié)注意和記憶.注意是心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中。注意到特征：選擇性、集中性。注意的功能：選擇、保持、調(diào)節(jié).注意的分類(lèi)：根據(jù)注意到目的性和意志努力的程度，分為無(wú)意注意、有意注意和有意后注。無(wú)意注意（消極注意）：事先沒(méi)有預(yù)定目的，不需要任何意志努力的注意織學(xué)生的規(guī)律

33、運(yùn)用：1 .教師要善于利用有關(guān)刺激物的特點(diǎn)組注意2.教師要考慮學(xué)生的需要、興趣、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和情緒狀態(tài)。有意注意（積極注意）：行預(yù)定目的，在必要時(shí)需要作出一定意志努力的注意養(yǎng)間規(guī)律運(yùn)用：1 .明確學(xué)習(xí)目的和任務(wù)2.激發(fā)和培接興趣3.正確組織課堂教學(xué)4.采取方法，制止注意分散有意后注意：事前有預(yù)定目的，但不需要意志努力.注意的品質(zhì)：注意的廣度、注意的穩(wěn)定性、注意的分配、注意的轉(zhuǎn)移注意的廣度也叫注意的范圍，是指同一時(shí)間注意到對(duì)象的數(shù)目。影響注意力廣度的條件：對(duì)象的特點(diǎn)（組合集中、排列規(guī)律）活動(dòng)的任務(wù)和性質(zhì)（任務(wù)越復(fù)雜，注意的廣度會(huì)大大縮小）個(gè)體的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)（知識(shí)經(jīng)驗(yàn)越豐富，注意的廣度會(huì)大大增大）注意的穩(wěn)

34、定性也稱(chēng)為注意的持久性，是指注意穩(wěn)定在同一對(duì)象或活動(dòng)上的持續(xù)時(shí)間。影響注意的穩(wěn)定性的因素有如下三個(gè)方面：注意對(duì)象的特點(diǎn)（內(nèi)容豐富和單調(diào)，活動(dòng)和靜止）；主體的精神狀態(tài)（身體健康與疾病，情緒好壞）主體的意志力水平注意的分配是指在同一時(shí)間內(nèi)把注意指向不同的對(duì)象和活動(dòng)。注意的分配在人的實(shí)踐活動(dòng)中有重要的現(xiàn)實(shí)意義。（眼觀六路）影響注意力分配的條件：同時(shí)進(jìn)行幾種活動(dòng)至少有一種是高度熟練的。同時(shí)進(jìn)行的幾種活動(dòng)必須有內(nèi)在聯(lián)系的。注意的轉(zhuǎn)移是指根據(jù)活動(dòng)任務(wù)的要求，主動(dòng)地把注意從一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象。（做完一件再做另一件）影響注意轉(zhuǎn)移的因素有以下四個(gè)方面：對(duì)原活動(dòng)的注意集中程度新注意對(duì)象的吸引力明確的信號(hào)提示

35、個(gè)體的神經(jīng)類(lèi)型和自控能力.記憶是過(guò)去經(jīng)驗(yàn)在人腦中的反映。人腦感知過(guò)的事物，體驗(yàn)過(guò)的情感，練習(xí)過(guò)的動(dòng)作，都是記憶的內(nèi)容。.記憶的分類(lèi)（一）根據(jù)記憶內(nèi)容的不同可把記憶分為形象記憶、運(yùn)動(dòng)記憶、情緒記憶、邏輯記憶四種。形象記憶。形象記憶是以感知過(guò)的事物形象為內(nèi)容的記憶。運(yùn)動(dòng)記憶。運(yùn)動(dòng)記憶是以人們操作過(guò)的動(dòng)作為內(nèi)容的記憶。情緒記憶。情緒記憶是以個(gè)體體驗(yàn)過(guò)的某種情緒或情感內(nèi)容的記憶。邏輯記憶。邏輯記憶是以思想、概念或者命題等形成為內(nèi)容的記憶。（二）根據(jù)記憶內(nèi)容保持時(shí)間的長(zhǎng)短又可以把記憶分為瞬時(shí)記憶、短時(shí)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶。瞬時(shí)記憶。瞬時(shí)記憶又叫感覺(jué)記憶，是指于客觀刺激停止作用后，刺激信息在頭腦中只保留了一瞬間

36、時(shí)間并未被主體注意的記憶。儲(chǔ)存時(shí)間大概0.25秒一2秒。短時(shí)記憶。記憶容量相當(dāng)有限：7 2個(gè)組塊。保持時(shí)間大約5秒2分鐘。長(zhǎng)時(shí)記憶。長(zhǎng)時(shí)記憶是指信息經(jīng)過(guò)充分的和有一定深度的加工后，在頭腦中長(zhǎng)時(shí)間保留下來(lái)的記憶。它的特點(diǎn)一是保存時(shí)間長(zhǎng)，二是容量無(wú)限。這是一 種永久性貯存。.遺忘:對(duì)過(guò)去曾經(jīng)識(shí)記過(guò)的事物不能或進(jìn)行錯(cuò)誤的再認(rèn)或回憶。.遺忘的規(guī)律：艾賓浩斯的遺忘規(guī)律：遺忘的進(jìn)程是先快后慢的，漸趨平穩(wěn)；大多數(shù)遺忘發(fā)生在學(xué)習(xí)后一小時(shí)之內(nèi)；重新學(xué)習(xí)要比第一次學(xué)習(xí)容易。.遺忘的原因：干擾說(shuō)。（東西多記不?。┱J(rèn)為，遺忘是由于學(xué)習(xí)和回憶之間收到其他刺激干擾的結(jié)果。干擾的形式有兩種：前攝抑制：前攝抑制，是指在識(shí)記之

37、前所學(xué)習(xí)的材料對(duì)記憶后學(xué)習(xí)的材料發(fā)生的干擾作用。倒攝抑制：倒攝抑制，是指后學(xué)習(xí)的材料對(duì)先學(xué)習(xí)的材料所發(fā)生的干擾作用。中間部分的記憶效果較差。痕跡衰退說(shuō)。遺忘是由記憶衰退引起，衰退隨時(shí)間的推移自動(dòng)發(fā)生。它起源于亞里士多德，由桑代克進(jìn)一步發(fā)展。動(dòng)機(jī)說(shuō)。認(rèn)為遺忘是因?yàn)槲覀儾幌胗洃浂鴮⒁恍┯洃浶畔⑴懦谝庾R(shí)之外。最早是弗洛伊德提出。一同化說(shuō)。奧蘇泊爾認(rèn)為，遺忘是知識(shí)的組織與認(rèn)知結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)化的過(guò)程。.應(yīng)用記憶規(guī)律促進(jìn)中學(xué)生的有效學(xué)習(xí)深度加工材料（二）科學(xué)的識(shí)記：明確識(shí)記的目的任務(wù)；充分利用無(wú)意記憶；在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行識(shí)記；合理的安排識(shí)記材料；適當(dāng)運(yùn)用記憶術(shù)。進(jìn)行組塊化編碼（四）適當(dāng)過(guò)度學(xué)習(xí)：指在學(xué)習(xí)達(dá)到剛好

38、成誦以后的附加學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)的熟練程度達(dá)到150%時(shí)，記憶效果最好，超過(guò)則不遞增。合理進(jìn)行復(fù)習(xí)：分散復(fù)習(xí)的效果優(yōu)于集中復(fù)習(xí)。及時(shí)復(fù)習(xí)：記憶與嘗試回憶交替進(jìn)行；復(fù)習(xí)過(guò)程要盡量多樣化在復(fù)習(xí)過(guò)程中，盡量使多種感官參與活動(dòng)；重視對(duì)記憶品質(zhì)的培養(yǎng)；注意用腦衛(wèi)生。提高記憶的方1 .明確記憶目的，增強(qiáng)記憶主動(dòng)性2.理解學(xué)習(xí)材料的意義3.對(duì)材料進(jìn)行精加工，促進(jìn)對(duì)知識(shí)的理解4.運(yùn)用組塊化學(xué)習(xí)策略，合理組織學(xué)習(xí)材料5.運(yùn)用多重信息編碼方式，提高信息加工處理的質(zhì)量6.重視復(fù)習(xí)方法，防止知識(shí)遺忘。第三節(jié)思維與問(wèn)題解決.思維是對(duì)客觀事物間接的、概括的反映，它所反映的是客觀事物共同的、本質(zhì)的特征和內(nèi)在的聯(lián)系。.思維的種類(lèi)：根

39、據(jù)思維的憑借物好解決問(wèn)題的方式（個(gè)體思維的水平）：直觀動(dòng)作思維；具體形象思維；抽象邏輯思維根據(jù)思維過(guò)程中是以日常經(jīng)驗(yàn)還是以理論為指導(dǎo)來(lái)劃分：經(jīng)驗(yàn)思維；理論思維根據(jù)思維結(jié)論是否有明確的思考步驟，可分為直覺(jué)思維；分析思維根據(jù)解決問(wèn)題時(shí)的思維方向，可分為：聚合思維；發(fā)散思維（一題多解）根據(jù)思維的創(chuàng)新成分的多少，可分為：常規(guī)思維；創(chuàng)造性思維（特點(diǎn)：流暢性；便通性；獨(dú)創(chuàng)性）21.如何培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造性思維?創(chuàng)設(shè)寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境保護(hù)創(chuàng)造性思維個(gè)性開(kāi)設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性思維課程。（簡(jiǎn)答）22.思維的品質(zhì)：廣闊性、深刻性、敏捷性、靈活性、批判性思維的形式,：概念、判斷、推理23.皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論（一）感知運(yùn)動(dòng)階段前

40、運(yùn)算階段（0-2歲）：客體永久性，無(wú)我兩分2-7歲）：自我中心，不守恒，單維性，不合邏輯，不可逆具體運(yùn)算階段（7-11 ）：守恒，多維性，可逆，具體邏輯推理（四）形式運(yùn)算階段（11-15）m命躺夕間的金條：夕倜語(yǔ)-演寫(xiě)：曲拙生源娼果雉：可涉與補(bǔ)償：田雉的手活性24.問(wèn)題解決的心理過(guò)程有發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、提出假設(shè)、檢驗(yàn)假設(shè)25.影響問(wèn)題解決的因素問(wèn)題表征的方式；體的知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)；定勢(shì)與功能固著性：心向堅(jiān)持使用原有已證明有效的方法解決新問(wèn)題的心理傾向，稱(chēng)為心向或者心理定勢(shì)。動(dòng)機(jī)與情緒狀態(tài)；個(gè)體的智力水平、性格特征、情緒狀態(tài)、認(rèn)知風(fēng)格和世界觀等個(gè)性心理特性6.原型啟發(fā)和醞釀反應(yīng)。26.智力形態(tài)：

41、1 .流體智力：先上升后下降. 20-30歲頂峰,倒U形如記憶力2.晶體智力：隨年齡上而上，如智慧s-b量表公式IQ=智齡實(shí)際年齡*100韋克斯勒量表：公式=100+15 （個(gè)體測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)-同年齡組的平均分）-同年齡組的標(biāo)準(zhǔn)差創(chuàng)造力的培養(yǎng)1_創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的適宜環(huán)境:a。創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境試內(nèi)容o 2.注重創(chuàng)造個(gè)性的塑造：a o保護(hù)好奇心b。解除個(gè)體對(duì)打錯(cuò)問(wèn)題的恐懼b。給學(xué)生留有充分選擇余地C。鼓勵(lì)獨(dú)立性和創(chuàng)新精神C。改革考試制度和考d。重視非邏輯思維能力e。提供創(chuàng)造性榜樣。3.開(kāi)設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程，教授創(chuàng)造性思維策略：a發(fā)散性思維b推測(cè)與假設(shè)訓(xùn)練c自我設(shè)計(jì)訓(xùn)練d頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練第四節(jié)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

42、30.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的含義：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指激發(fā)個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)、維持已引起的學(xué)習(xí)活動(dòng)，并致使行為朝向一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過(guò)程或內(nèi)部心理狀態(tài)三種功能:一是激發(fā)功能。即動(dòng)機(jī)會(huì)促使人產(chǎn)生某種活動(dòng)。二是指向功能維持和調(diào)整活動(dòng)，即當(dāng)活動(dòng)產(chǎn)生以后，動(dòng)機(jī)可以維持和調(diào)整活動(dòng)?；境煞?學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的兩個(gè)基本成分是學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)期待。依賴(lài)于需要和誘因。，即在動(dòng)機(jī)的作用下，人的行為將指向某一32.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的31 .學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的目標(biāo)。三是33 .動(dòng)機(jī)的分類(lèi)（一）根據(jù)動(dòng)機(jī)的起源，可分為：生理性動(dòng)機(jī)；社會(huì)性動(dòng)機(jī)O（二）根據(jù)引起動(dòng)機(jī)的原因，可分為：內(nèi)部動(dòng)機(jī)；外部動(dòng)機(jī)。（三）根據(jù)動(dòng)機(jī)引起的行為與目標(biāo)之間的遠(yuǎn)近，可分為：近景性動(dòng)機(jī)（直

43、接），遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)（間接）。（四）根據(jù)社會(huì)性質(zhì)分：高尚動(dòng)機(jī)（為人民謀福利），低級(jí)動(dòng)機(jī)（謀私利）。（五）根據(jù)動(dòng)機(jī)對(duì)行為作用的大小和地位，可分：主導(dǎo)性動(dòng)機(jī)，非主導(dǎo)性動(dòng)機(jī)。.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的理論：1 .驅(qū)力理論2.強(qiáng)化動(dòng)機(jī)理論3.需要層次理論4.成就動(dòng)機(jī)理論5.成敗歸因理論6.成就目標(biāo)理論7.自我效能感理論（一）驅(qū)力理論:驅(qū)力理論指當(dāng)有機(jī)體的需要得不到滿(mǎn)足時(shí)，便會(huì)在有機(jī)體的內(nèi)部產(chǎn)生所謂的內(nèi)驅(qū)力刺激，這種內(nèi)驅(qū)力的刺激引起反應(yīng)而反應(yīng)的最終結(jié)果則使需要得到滿(mǎn)足。內(nèi)驅(qū)力：認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力：獲取知識(shí)自我提高內(nèi)驅(qū)力：地位、權(quán)力、金錢(qián)附屬內(nèi)驅(qū)力：權(quán)威人物表?yè)P(yáng)（二）強(qiáng)化理論I :強(qiáng)化是指有機(jī)體在學(xué)習(xí)過(guò)程中增強(qiáng)某種反應(yīng)重復(fù)出現(xiàn)可能

44、性的力量。學(xué)習(xí)強(qiáng)化動(dòng)機(jī)理論是由聯(lián)結(jié)主義心理學(xué)家提出來(lái)的，他們用強(qiáng)化來(lái)解 釋動(dòng)機(jī)的引發(fā)。如果學(xué)生因?qū)W習(xí)而得到強(qiáng)化如表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)，他們就有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；如果沒(méi)有得到強(qiáng)化如沒(méi)有表?yè)P(yáng)、沒(méi)有得到好分?jǐn)?shù)等，就缺乏學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)作用；如果學(xué)生的學(xué)習(xí)受到懲罰如批評(píng)、嘲笑等，則會(huì)產(chǎn)生回避學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)斯金納區(qū)I提出的強(qiáng)化類(lèi)型:正強(qiáng)化（又稱(chēng)陽(yáng)性強(qiáng)化）和負(fù)強(qiáng)化（又稱(chēng)陰性強(qiáng)化）。（三）馬斯洛的需要層次理論馬斯洛認(rèn)為人的基本需要有七種，由低到高排列依次是：生理的需要，安全的需要，歸屬和愛(ài)的需要，尊重的需要（以上四種統(tǒng)稱(chēng)為缺失需要），認(rèn)識(shí)和理解需要，審美需要，自我實(shí)現(xiàn)的需要。（以上三種統(tǒng)稱(chēng)為生長(zhǎng)需要）。生理需要是最基本的需要。自

45、我實(shí)現(xiàn)的需要是人的需要層次中最高層次的需要。自我實(shí)現(xiàn)的需要是指實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想、抱負(fù)、發(fā)揮個(gè)人聰明才智的需要。（四）成就動(dòng)MB送該理論認(rèn)為個(gè)體的行動(dòng)動(dòng)機(jī)來(lái)自于力求成功的需要及避免失敗的需要。阿特金森發(fā)展了成就動(dòng)機(jī)理論，他區(qū)分了這種動(dòng)機(jī)中的兩個(gè)不同的方面：其一是力求成功的動(dòng)機(jī)；其二是力求避兔失敗的動(dòng)機(jī)。內(nèi)可控）任務(wù)難度（穩(wěn)外（五）成敗歸因理論I :美國(guó)維納。把行為責(zé)任歸結(jié)為六個(gè)因素：能力（穩(wěn)內(nèi)不控）努力程度（不穩(wěn)不控）運(yùn)氣（不穩(wěn)外不控）身心（不穩(wěn)內(nèi)不控）外界（不穩(wěn)外不控）（六）我效能感理迨自我效能感是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己是否有能力從事某一成就行為的主觀判斷。自我效能理論由美國(guó)著名心理學(xué)家 班杜拉提出，影響自

46、我效能感形成的最主要因素是個(gè)體成敗的經(jīng)驗(yàn)。班杜拉的動(dòng)機(jī)理論中把強(qiáng)化分為：直接強(qiáng)化（鼓勵(lì)） 替代性強(qiáng)化（殺雞儆猴）自我強(qiáng)化。.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)和激發(fā)內(nèi)部動(dòng)機(jī)：1.激發(fā)興趣，維持好奇2.設(shè)置合適目標(biāo)3.培養(yǎng)恰當(dāng)?shù)淖晕倚芨?.訓(xùn)練歸因。外部動(dòng)機(jī)：1.表達(dá)明確的期望2.提供明確，及時(shí)且經(jīng)常性的反饋3.合理運(yùn)用外部獎(jiǎng)勵(lì)4.有效的運(yùn)用表?yè)P(yáng)第五節(jié)學(xué)習(xí)遷移學(xué)習(xí)遷移的理論一（一 腦式訓(xùn)練說(shuō)（沃爾夫德）是最早的學(xué)習(xí)遷移理論。形式訓(xùn)練說(shuō)主張遷移要經(jīng)歷一個(gè)形式訓(xùn)練過(guò)程才能產(chǎn)生形式訓(xùn)練說(shuō)的心理學(xué)基礎(chǔ)是官能心理學(xué)。（二）共同要素說(shuō)（桑代素）I其實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明:記憶能力不受訓(xùn)練的影響。繼詹姆士之后，桑代克和伍德沃斯以刺激一反

47、應(yīng)的聯(lián)結(jié)理論為基礎(chǔ)，提出了學(xué)習(xí)遷移的共同要素說(shuō)，只有當(dāng)學(xué)習(xí)情境和遷移情境存在共同成分時(shí)，一種學(xué)習(xí)才能影響到另一種學(xué)習(xí)， 即產(chǎn)生學(xué)習(xí)遷移。（三）概括化遷移說(shuō)也叫經(jīng)驗(yàn)類(lèi)化說(shuō)（賈德）I原理理解和概括對(duì)遷移具有重要的作用，原理理解和概括得越深刻，遷移效果越好。（四）關(guān)系轉(zhuǎn)換說(shuō)（格式塔）關(guān)系轉(zhuǎn)換說(shuō)是格式塔心理學(xué)家提出的遷移觀點(diǎn)。認(rèn)為習(xí)得經(jīng)驗(yàn)?zāi)芊襁w移取決與對(duì)情景中各種關(guān)系的理 解或頓悟。（五）奧蘇貝爾在有意義言語(yǔ)學(xué)習(xí)理論的基礎(chǔ)上提出了I認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論I。這一理論認(rèn)為，一切有意義的學(xué)習(xí)都是在原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，不受原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)影響的有意義學(xué)習(xí)是不存在的。.促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的措施（I簡(jiǎn)答）確立明確的教學(xué)

48、目標(biāo)；理解基本原理，促進(jìn)原理或法則的遷移；總結(jié)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用學(xué)習(xí)方法；科學(xué)地選擇教材和內(nèi)容；合理安排教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)程序；創(chuàng)設(shè)與應(yīng)用情境相似的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)情境；具體分析教學(xué)內(nèi)容合適何種遷移；傳授學(xué) 習(xí)策略，提高遷移意識(shí)性；牢固掌握基本知識(shí)，促進(jìn)新舊知識(shí)相結(jié)合33|遷移與教學(xué)的影響因素|1學(xué)習(xí)情境的相似性2學(xué)習(xí)材料的性質(zhì)3.學(xué)習(xí)活動(dòng)的多樣性4.原來(lái)的熟練程度5.年齡水平6.智力水平第六節(jié)學(xué)習(xí)策略學(xué)習(xí)策略(麥繼奇)認(rèn)知策略（單選）復(fù)述策略（反復(fù)記）：重復(fù)、抄寫(xiě)、做記錄、畫(huà)線強(qiáng)調(diào)（標(biāo)重點(diǎn)），過(guò)度學(xué)習(xí)精細(xì)加工策略：口述、提問(wèn)、做筆記、類(lèi)比，記憶（形象聯(lián)想、諧音、關(guān)鍵詞等）組織策略組塊、選擇要點(diǎn)、列提綱

49、、畫(huà)地圖、利用圖形、利用表格元認(rèn)知策略（材料）計(jì)劃策略設(shè)置目標(biāo)、瀏覽、設(shè)疑監(jiān)視策略自我檢查、集中注意、監(jiān)控領(lǐng)會(huì)調(diào)節(jié)策略調(diào)整閱讀速度、重讀、復(fù)查、使用應(yīng)試策略資源管理策略 （材料）時(shí)間管理統(tǒng)籌安排時(shí)間、高效利用時(shí)間、建立時(shí)間表、靈活利用零碎時(shí)間環(huán)境管理尋找固定地方、安靜地方、有組織的地方努力管理）：歸因與努力、調(diào)整心境、自我談話、堅(jiān)持不懈、自我強(qiáng)化工具利用：參考資料的利用、工具書(shū)的利用、廣播電視的利用、電腦與網(wǎng)絡(luò)的利用社會(huì)性人力資源的利用：尋求教師的幫助、伙伴的幫助、小組學(xué)習(xí)、獲得個(gè)別指導(dǎo)學(xué)習(xí)策略的訓(xùn)練原則：1 .主體性2,內(nèi)化性3.特定性4生成性5.有效監(jiān)控6.個(gè)人效能感 第七節(jié)學(xué)習(xí)理論苣義學(xué)

50、習(xí)的條件I：學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有能夠同化新知識(shí)的適當(dāng)?shù)恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)；學(xué)習(xí)者必須具有積極主動(dòng)地將符號(hào)所代表的新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的適當(dāng)知 識(shí)加以聯(lián)系的傾向性；學(xué)習(xí)者必須積極主動(dòng)地使這種具有潛在意義的新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)舊知識(shí)發(fā)生相互作用，是新知識(shí)獲得實(shí)際意義即心理意義。（簡(jiǎn)答）36.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)是主觀經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)的變化：知識(shí)觀（不相信權(quán)威）知識(shí)不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，只是一種解釋、一種假設(shè)，并不是問(wèn)題的最終 答案；學(xué)習(xí)觀：學(xué)習(xí)不是教師向?qū)W生傳遞知識(shí)，二是學(xué)生構(gòu)建自己的知識(shí)的過(guò)程，學(xué)生是信息意義的主動(dòng)建構(gòu)者，這種建構(gòu)不可能由他人代替；學(xué)生觀：應(yīng) 當(dāng)把學(xué)習(xí)者原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)作為新知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn)

51、，引導(dǎo)學(xué)習(xí)者從原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中生長(zhǎng)出新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)；教學(xué)不是知識(shí)的傳遞，而是知識(shí)的處理和轉(zhuǎn)換。第一章教育基礎(chǔ)知識(shí)和基本原理第一節(jié)國(guó)內(nèi)外著名教育家的代表著作及主要教育思想教育是一種培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，教育有廣義和狹義之分。狹義的教育主要批學(xué)校教育工作者，是教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求，有目的 有計(jì)劃 有組織地通過(guò)學(xué)校教育工作者的工作，對(duì)受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望方向變化的活動(dòng)。教育的本質(zhì)屬性：教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)，這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征，是教育的質(zhì)的規(guī)定性。它有以下四方面的特點(diǎn)：1 .教育是人類(lèi)所特有的一種有意識(shí)的社會(huì)活動(dòng)，是個(gè)體在社會(huì)的生存需要。2.教育是有意識(shí)、有目的、自覺(jué)

52、地傳遞社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)。3。教育是以人的培養(yǎng)為直接目標(biāo)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。4.在教育這種培養(yǎng)人的活動(dòng)中，存在著教育者、受教育者及教育影響三種要素之間的矛盾活動(dòng)。 教育的社會(huì)屬性：一11、教育具有永恒性。教育是人類(lèi)所特有的社會(huì)現(xiàn)象，只要人類(lèi)社會(huì)存在，就存在教育。2、教育具有歷史性。在不同的社會(huì)或同一社會(huì)的不同歷史階段，教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等各不相同，每個(gè)時(shí)期的教育具有自己的特點(diǎn)。3、教育具有相對(duì)獨(dú)立性。教育受一定社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)等因素的制約，但教育作為一種培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，又具有相對(duì)獨(dú)立性。，教育的獨(dú)立性主要表現(xiàn)在：第一，教育具有繼承性；心第二教育要受其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響。第三教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展

53、不打衡。生物起源說(shuō)：I first正式提出本能 理起源說(shuō)：無(wú)意識(shí)模仿（孟祿）20行為（利托爾諾沛西能）世紀(jì)以后的教育的新特點(diǎn)：第一，教育終身化；第二，教育的全民化；第三，教育的民主化；第四，教育的多元化；五，教育技術(shù)的現(xiàn)代化。 夸美紐斯的教育思想：I教育學(xué)之父1.教育要遵循人的自然發(fā)展的原則2.最早提出并系統(tǒng)論述班級(jí)授課制以及教學(xué)的原則、方法；3。提出要把廣泛的自然知識(shí)傳授經(jīng)普通人的“泛智教育”4.定了百科全書(shū)式的課程_5.關(guān)于教學(xué)原則：他首次提出并論證了直觀性、系統(tǒng)性、量力性、鞏固性和自覺(jué)性等一系列教學(xué)原則。他發(fā)表的大教學(xué)論是教育學(xué)形一成一門(mén)獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志赫爾巴特教育思想：I現(xiàn)代教育學(xué)之父，

54、規(guī)范教育學(xué)建立第一，他將倫理學(xué)和心理學(xué)的理論基礎(chǔ)，奠定了科學(xué)教 育學(xué)的基礎(chǔ)； 第二，他強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威作用，強(qiáng)調(diào)教師的中心地位，形成了傳統(tǒng)教育教師中心、教材中心、課堂中心的三中心論 第三，提出“四階段教學(xué)”理論。將教學(xué)過(guò)程分為明了、聯(lián)想、系統(tǒng)和方法四個(gè)階段。第四，他提出了教育性教學(xué)原則：“我想不到有任何無(wú)教學(xué)的教育。下如相反方面，我不承認(rèn)有任何無(wú)教育的教學(xué)。”強(qiáng)調(diào)了教學(xué)過(guò)程是 知、情、意統(tǒng)一的過(guò)程。第五，他提出教育的目的是為了培養(yǎng)良好的社會(huì)公民。他的I普通教育學(xué)的出版標(biāo)志著規(guī)范教育學(xué)的建立杜威的教育思想：民主主義與教育 新三中心論：“兒童中心（學(xué)生中心）”、“活動(dòng)中心”、“經(jīng)驗(yàn)中心”2 “教育即

55、生活”、“教育即生長(zhǎng)”、“教育即經(jīng)驗(yàn)的改造”3,主張“在做中學(xué)”，在問(wèn)題中學(xué)習(xí)。他認(rèn)為，教學(xué)的任務(wù)不僅在于教給學(xué)生科學(xué)的結(jié)論，更重要的是要促進(jìn)并激發(fā)學(xué)生的思維，使他們掌握發(fā)現(xiàn)真理、解決問(wèn)題的科學(xué)方法 育即生活、學(xué)校即社會(huì)從做中學(xué)5提出五步教學(xué)法：創(chuàng)設(shè)疑難情景一一確定疑難所在一一提出解決問(wèn)題的種種假設(shè)一一推斷哪個(gè)假設(shè)能解決這個(gè)困難一一驗(yàn)證這個(gè)假設(shè)困難問(wèn)題-假設(shè)能僉證結(jié)論盧梭愛(ài)彌兒|自然主義教育，個(gè)人本位論 廠洛克教育漫話白板說(shuō)、紳士教育、外銀論、/克魯普斯卡婭國(guó)民教育與民主主義廠蘇聯(lián) 最早以馬克思注意為基礎(chǔ)探討教育問(wèn)題 匕凱洛夫教育學(xué)重視智育馬克思主義教育學(xué)（中國(guó)楊賢江新教育大綱中國(guó)最早用馬克思

56、主義的論述教育問(wèn)題的教育 我國(guó)第一本馬克思主義的教育學(xué)蘇聯(lián)贊可夫教學(xué)與發(fā)展五條教育原則：高難度，高速度、理論指導(dǎo)實(shí)際、理解學(xué)習(xí)過(guò)程、使所有學(xué)生得到發(fā)展蘇聯(lián)霍姆林斯基給教 師的建議人的全面和諧發(fā)展教育美國(guó)布魯納教育過(guò)程結(jié)構(gòu)主義教學(xué)，倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)式學(xué)現(xiàn)代教育理論習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的直覺(jué)思維，科學(xué)興趣和創(chuàng)造能力美國(guó)布魯姆教育目標(biāo)分類(lèi)學(xué)較早提出系統(tǒng)理論學(xué)習(xí) 德國(guó)瓦根舍因范例教學(xué)原理 瑞士皮亞杰教育科學(xué)與兒童心理學(xué)提出了兒童智力發(fā)展階段理論：感知運(yùn)動(dòng)階段，前運(yùn)算階段，具體運(yùn)算階段，形式運(yùn)算階段.古代奴隸和封建社會(huì)?？鬃拥慕逃枷階.有教無(wú)類(lèi)，有教育的地方不分類(lèi)別。B.孔子繼承了西周六藝教育的傳統(tǒng)，科目詩(shī)書(shū)禮樂(lè)易春

57、秋C.孔子說(shuō)：“不憤不啟，不俳不發(fā)”。（啟發(fā)教育，啟發(fā)教育的來(lái)歷）D .學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆（學(xué)思結(jié)合）E.君子恥其言而過(guò)其行（論語(yǔ)）墨子的教育思想A.注重文史知識(shí)的掌握和邏輯思維能力的培養(yǎng)，B.注重實(shí)用技術(shù)的實(shí)習(xí)，C.獲取知識(shí)的途徑，墨子認(rèn)為，主要有“親知” “聞知” “說(shuō)知”三種途徑。3）學(xué)記的教育思想A. 西方最早教育專(zhuān)著是古羅馬昆體良論演說(shuō)家的教育/雄辯術(shù)原理；昆體良著作有演說(shuō)術(shù)原理，古代西方第一部系統(tǒng)的教學(xué)方法論著。 他認(rèn)為教育者應(yīng)當(dāng)看到兒童具有無(wú)限的潛在能力和發(fā)展的可能性。B.學(xué)記是世界上最早的教育專(zhuān)著，唄稱(chēng)為中國(guó)“教育學(xué)的雛形”C.提出了： “化民成俗，其必由學(xué)”、“建國(guó)君

58、民，教學(xué)為先”教化老百姓跟從政府要求，統(tǒng)治國(guó)家，統(tǒng)治老百姓把教學(xué)放在最前面。學(xué)記主一張啟發(fā)式教學(xué)，“道而弗牽,強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá) o 學(xué)記主張教學(xué)要遵循學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn),“學(xué)不躅等xu e b u li 6”即循序漸進(jìn).學(xué)習(xí)不要超越等級(jí)。怕拉圖及其理想國(guó)，培養(yǎng)哲學(xué)王亞里士多德及其政治學(xué)|A,認(rèn)為追求理性就是追求美德，就是教育的最高目的。B.所有的人都應(yīng)受同樣的教育C.兒童進(jìn)行分階段教育D.第一次將心理學(xué)引入教育領(lǐng)域E.雖調(diào)“兒童是教育主體”的思想，盧梭開(kāi)辟了現(xiàn)代教育理論的先河。裴斯泰洛奇及其教育思想，他認(rèn)為教育的目的在于按照自然的法則全面地、和諧地發(fā)展兒童的一切天賦力量。第一次提出教育學(xué)心理化

59、第一本用馬克思主義思想寫(xiě)的著作，1.蘇聯(lián)凱洛夫教育學(xué)2 楊賢江新教育學(xué)大綱廠 1939年，蘇聯(lián)教育理論家凱集體教育馬卡連柯針對(duì)流浪兒犯罪者（班級(jí)管理）A.古代教育其特點(diǎn)有（1 ）鮮明的階級(jí)性（2）從社會(huì)生活中分化出來(lái)（3 ）內(nèi)容主要是人文科學(xué)和統(tǒng)治階級(jí)的治人之術(shù)，輕視生產(chǎn)勞動(dòng)（4）組織形式 是個(gè)別教學(xué)，是一種灌輸和被動(dòng)接受的過(guò)程近代西方教育的特征:國(guó)家重視教育，建立公共教育體系（國(guó)家化）；普及初等義務(wù)教育（義務(wù)化）；教育普遍發(fā)展，教育與b.社會(huì)主義教育的特征第一，教育的目的在于培養(yǎng)社會(huì)主義初級(jí)階級(jí)的公民和社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)人才。第二，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。第三，教育科學(xué)的研究有了科學(xué)方法論的基

60、礎(chǔ)9.教育功能I :教育功能可分為基本功能（基礎(chǔ)性、原始性）和衍生功能（寄生性、時(shí)代性）促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的功能2）促進(jìn)個(gè)體個(gè)性化的功能個(gè)體的社會(huì)化與個(gè)性化是相輔相成、密不可分的.政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約：政治經(jīng)濟(jì)（統(tǒng)治階級(jí)）制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是判斷和確定教育性質(zhì)最主要的標(biāo)志。）政治經(jīng)濟(jì)（統(tǒng)治階級(jí)）制度決定著受教育的權(quán)利。政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育的目的，它直接反映著統(tǒng)治階級(jí)的利益和需要。.教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)的影響教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人才教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量3）教育可以促進(jìn)民主，人人參加管理，普及教育的程度越高，人們的知識(shí)越豐富，就越能增強(qiáng)人民的權(quán)利意識(shí)，認(rèn)識(shí)民主的價(jià)