人機(jī)工程學(xué)與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計

1、人機(jī)工程學(xué)與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計人機(jī)工程學(xué)在生活中無處不在，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中更是不可缺少的，隨著城鄉(xiāng)建設(shè)的發(fā)展，城市建設(shè)、城市規(guī)劃、建筑設(shè)計、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計、建筑室內(nèi)設(shè)計、公園建設(shè)、橋梁建設(shè)、裝飾裝修、等領(lǐng)域?qū)Νh(huán)境藝術(shù)設(shè)計的需求已越來越大，單純建筑師、室內(nèi)設(shè)計師、景觀設(shè)計師、等職業(yè)已不能涵蓋。所以為了適應(yīng)社會，設(shè)計師要具備各種知識，人機(jī)工程學(xué)就是其中之一，能夠根據(jù)環(huán)境的自然和人文特點與功能，運用藝術(shù)和美學(xué)原理，結(jié)合專業(yè)知識及技能，進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)總體設(shè)計、協(xié)調(diào)、控制、管理，并組織指導(dǎo)實現(xiàn)環(huán)境和諧與藝術(shù)化的復(fù)合型人員。人機(jī)工程學(xué)，就是為了讓人們的生活更人性化，在新的世紀(jì)里，我們以新的方式來感知世界，人們越來越

2、多的在追求一種新的生存環(huán)境和生存空間，毫無疑義，未來的人性化設(shè)計具有更加全面立體的內(nèi)涵，它將超越我們過去所局限的人與物的關(guān)系的認(rèn)識，向時間、空間、生理感官和心理方向發(fā)展，同時，通過現(xiàn)代高科技技術(shù)如虛擬現(xiàn)實、互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)等多種數(shù)字化的形式而擴(kuò)延。無論在造型上還是在界面設(shè)計上，都使人機(jī)交互關(guān)系達(dá)到物我兩忘的狀態(tài)。該收音機(jī)上的顯示屏幕以圖形界面來說明音頻節(jié)目的內(nèi)容。設(shè)計范圍包括個人化家用收音機(jī)、個人可攜式收音機(jī)和演藝工作者的專業(yè)收音機(jī)。中國未來的產(chǎn)品設(shè)計必須以創(chuàng)意與革新為首要條件，唯有真正好用且務(wù)實的商品才能在市場上脫穎而出，讓消費者感到貼心且實惠的產(chǎn)品方是企業(yè)制勝的絕佳利器。符合人機(jī)工程，人性化的設(shè)計

3、是最實在，同時也是最前沿的潮流與趨勢，是一種人文精神的體現(xiàn)，是人與產(chǎn)品完美和諧的結(jié)合。使人性化的設(shè)計真正體現(xiàn)出對人的尊重和關(guān)心。人機(jī)工程研究人與建筑環(huán)境的關(guān)系，特別是人與建筑和建筑設(shè)置的關(guān)系。建筑環(huán)境的設(shè)計應(yīng)該以人為本，滿足人的需求；人機(jī)工程是研究“系統(tǒng)中的人”，因此這兩個學(xué)科存在內(nèi)在的聯(lián)系。在建筑環(huán)境設(shè)計中運用人機(jī)工程還有一個信息交流的任務(wù)。三、環(huán)境照明設(shè)計的人機(jī)工程學(xué)原則環(huán)境照明設(shè)計應(yīng)考慮的六點原則。1要有合理的照度平均水平，同一環(huán)境中，亮度和照度不應(yīng)該過高或過低，同時還要避免過于一致而產(chǎn)生的單調(diào)感。2光線的方向和擴(kuò)散要合理，不要產(chǎn)生影響工作的陰影。當(dāng)然在需要立體觀察物體時，可保留必要的陰

4、影。3不要讓光線直接投向眼睛，以免產(chǎn)生眩光。讓光源照射物體或其鄰近區(qū)域，只讓反射光線進(jìn)入眼睛，光線照射到物體后的反射光線射向眼睛時應(yīng)該不影響人的正常視覺且不使人感到煩惱。4光源的光色要合理，光源的光譜應(yīng)具有再現(xiàn)各種顏色的特性，即要有良好的顯色性。5要通過照明和色彩的協(xié)調(diào)，形成人們希望的環(huán)境美感，按照美學(xué)原理設(shè)計照明環(huán)境。6必須考慮成本。任何理想的照明環(huán)境都不能忽視經(jīng)濟(jì)條件的制約，同時，還要考慮技術(shù)經(jīng)濟(jì)要求。四、殘障人的特殊環(huán)境要求在我國，殘障人口數(shù)量約占我國總?cè)丝诘?，他們中有工作能力的人都希望能夠盡可能地參加工作，為社會作出一份貢獻(xiàn)，所以給他們提供一個良好的工作、環(huán)境條件都是非常重要的。1聽

5、覺引導(dǎo)視力傷殘者一般分為全無視力者和視力低下者，他們通?？柯犃θ浹a視力的缺陷，時間長了也就養(yǎng)成了習(xí)慣，所以大部分盲人的聽覺特別敏銳。2觸覺配合很多看不見、聽不到的東西都可以用手摸出來。人民幣上某些凹凸標(biāo)記，是為盲人專門設(shè)計的。盲道上鋪設(shè)的有長條凸起的地面磚，同樣是環(huán)境設(shè)計的重要任務(wù)之一。3視覺輔助聾啞人的眼神特別敏銳，他們能通過視覺輔助認(rèn)知許多事物。視覺輔助的方式很多，比如說文字說明，表格排列，圖形顯示，顏色標(biāo)記，符號指引和一些相關(guān)的公共設(shè)施中的特殊設(shè)計。4臺面支持殘疾人由于手腳不便，給工作和生活中帶來很大的困難。但是殘疾人中大部分人都是意志堅強的，在他們生活和工作中多提供一些特制產(chǎn)品的特殊

6、設(shè)計，他們的生活環(huán)境就能夠大為改善。操作臺面的高低，可以依照肢殘人的身高、坐高作特殊的安排，工作臺面的樣式可以做成梯形、扇形、馬蹄形特殊設(shè)計，臺前還可以設(shè)有固定輪椅或幫助轉(zhuǎn)動輪椅的專用小設(shè)施等。在生活方面可以為肢殘人設(shè)計無門坎室內(nèi)外通道，可以設(shè)計無臺階上下坡便道，可以讓輪奇不費力地自主上下汽車，還可以為殘疾人專設(shè)候車亭。為便于肢疾人使用通訊工具，公用電話亭的高度、寬度、話機(jī)掛設(shè)位置、電話號碼薄和紙筆的擺放小桌等，都應(yīng)該有別于一般的設(shè)計。人機(jī)工程學(xué)的出現(xiàn)是以人為前提，讓人們在生活中更舒適，在工作中效率更高，為身體不便的人提供便利。通過對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中室內(nèi)、室外、燈光等這幾個方面的描述，結(jié)合人機(jī)工

7、程學(xué)基本原理，充分體現(xiàn)出人與環(huán)境、人與社會文明的和諧。環(huán)境藝術(shù)作為一門專業(yè)和職業(yè)，在國際上已經(jīng)有很長的時間了，許多國家的大學(xué)里都設(shè)有環(huán)境藝術(shù)專業(yè)，而且許多國家都設(shè)立了相應(yīng)的職業(yè)資格認(rèn)證和管理委員會，如城市規(guī)劃師、建筑師、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計師、環(huán)境設(shè)計師、園境師、園藝師、景觀設(shè)計師等，它們相互配合、共同美化著人類生存居住環(huán)境，但各自有相對獨立的業(yè)務(wù)領(lǐng)域并成為獨立的職業(yè)。藝術(shù)賦予環(huán)境和城市以生命，藝術(shù)賦予人和自然以和諧，藝術(shù)賦予國家和民族以自信。創(chuàng)造現(xiàn)代化的、藝術(shù)化的工作環(huán)境和生活環(huán)境，是構(gòu)建和諧社會的重要內(nèi)容，是我國經(jīng)濟(jì)、社會迅速發(fā)展的時代要求，是物質(zhì)文明和精神文明相互促進(jìn)、共同提高的重要標(biāo)志，是城鄉(xiāng)

8、規(guī)劃、建設(shè)和管理工作的重要目標(biāo)，也是城鄉(xiāng)建設(shè)和管理者、房地產(chǎn)開發(fā)工作者的崇高責(zé)任和神圣使命。環(huán)境藝術(shù)以其綜合的藝術(shù)魅力，美化著人們的工作、生活場所，陶冶著人們的心靈和情操，增添著社會的和諧氛圍。環(huán)境藝術(shù)在給人們提供舒適、宜居的生活、工作環(huán)境的同時，不僅能推動和提升城市的整體文化藝術(shù)品位，增加城市的魅力，還能極大地提升城市形象和城市價值；不僅能推動和提升項目的影響力和美譽度，還能夠讓項目獲得巨大的商業(yè)價值和經(jīng)濟(jì)效益。環(huán)境藝術(shù)是城鄉(xiāng)規(guī)劃、建設(shè)和管理工作的重要內(nèi)容，雖然環(huán)境藝術(shù)與城市規(guī)劃、建筑、園林有著密切的聯(lián)系，但從發(fā)展看，環(huán)境藝術(shù)的內(nèi)涵已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出以上行業(yè)的范疇。同一環(huán)境，對不同的人會有很不同的理

9、解，地理學(xué)家把其定義為一種地表景象或綜合自然地理區(qū)，如城市環(huán)境、園林環(huán)境、濱水環(huán)境等；建筑師則把其作為建筑物的配景或背景；生態(tài)學(xué)家把其定義為生態(tài)系統(tǒng)或生態(tài)系統(tǒng)的系統(tǒng)；旅游學(xué)家把其當(dāng)作資源，而更常見的是其被城市美化運動者和開發(fā)商等同于城市的街景立面，房地產(chǎn)中的園林綠化和小品、噴泉疊水。因此，我們會常?？吹交蝮w驗到，盡管城市規(guī)劃設(shè)計、建筑設(shè)計、園林設(shè)計、景觀設(shè)計、園藝設(shè)計、花藝環(huán)境設(shè)計、照明設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計均強調(diào)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，但其所完成的設(shè)計往往是單一的、局部的、個別的，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的整體性、全局性和協(xié)調(diào)性方面存在缺陷和遺憾；盡管已經(jīng)有一些畫家、雕塑家、規(guī)劃師、建筑師、室內(nèi)設(shè)計師、景觀設(shè)計師、花藝

10、環(huán)境設(shè)計師、照明設(shè)計師、園藝師不僅是單純地從事某一項設(shè)計，而是綜合地從事環(huán)境的藝術(shù)總體規(guī)劃、設(shè)計、協(xié)調(diào)、控制、管理的工作，卻無法找到反映他們身份的職業(yè)名稱和定義；還有一些非專業(yè)人員，借社會對環(huán)境藝術(shù)的迫切需求和大眾對專業(yè)領(lǐng)域不甚了解之機(jī)會，也在以環(huán)境藝術(shù)設(shè)計師名義從事環(huán)境藝術(shù)設(shè)計工作，從而造成了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計從業(yè)者背景復(fù)雜、業(yè)務(wù)水平良莠不齊，專業(yè)素質(zhì)差距令人擔(dān)憂。所謂人性化產(chǎn)品，就是包含人機(jī)工程的產(chǎn)品，只要是“人”所使用的產(chǎn)品，都應(yīng)在人機(jī)工程上加以考慮，產(chǎn)品的造型與人機(jī)工程無疑是結(jié)合在一起的。人們可以將它們描述為：以心理為圓心，生理為半徑，用以建立人與物（產(chǎn)品）之間和諧關(guān)系的方式，最大限度地挖掘

11、人的潛能，綜合平衡地使用人的肌能，保護(hù)人體健康，從而提高生產(chǎn)率。僅從工業(yè)設(shè)計這一范疇來看，大至宇航系統(tǒng)、城市規(guī)劃、建筑設(shè)施、自動化工廠、機(jī)械設(shè)備、交通工具，小至家具、服裝、文具以及盆、杯、碗筷之類各種生產(chǎn)與生活所創(chuàng)造的“物”，在設(shè)計和制造時都必須把“人的因素”作為一個重要的條件來考慮。若將產(chǎn)品類別區(qū)分為專業(yè)用品和一般用品的話，專業(yè)用品在人機(jī)工程上則會有更多的考慮，它比較偏重于生理學(xué)的層面；而一般性產(chǎn)品則必須兼顧心理層面的問題，需要更多的符合美學(xué)及潮流的設(shè)計，也就是應(yīng)以產(chǎn)品人性化的需求為主。人機(jī)工程學(xué)的顯著特點是，在認(rèn)真研究人、機(jī)、環(huán)境三個要素本身特性的基礎(chǔ)上，不單純著眼于個別要素的優(yōu)良與否，而

12、是將使用“物”的人和所設(shè)計的“物”以及人與“物”所共處的環(huán)境作為一個系統(tǒng)來研究。在人機(jī)工程學(xué)中將這個系統(tǒng)稱為“人機(jī)環(huán)境”系統(tǒng)。這個系統(tǒng)中，人、機(jī)、環(huán)境三個要素之間相互作用、相互依存的關(guān)系決定著系統(tǒng)總體的性能。本學(xué)科的人機(jī)系統(tǒng)設(shè)計理論，就是科學(xué)地利用三個要素間的有機(jī)聯(lián)系來尋求系統(tǒng)的最佳參數(shù)。系統(tǒng)設(shè)計的一般方法，通常是在明確系統(tǒng)總體要求的前提下，著重分析和研究人、機(jī)、環(huán)境三個要素對系統(tǒng)總體性能的影響，如系統(tǒng)中人和機(jī)的職能如何分工、如何配合、環(huán)境如何適應(yīng)人、機(jī)對環(huán)境又有何影響等問題，經(jīng)過不斷修正和完善三要素的結(jié)構(gòu)方式，最終確保系統(tǒng)最優(yōu)組合方案的實現(xiàn)。這是人機(jī)工程學(xué)為工業(yè)設(shè)計開拓了新的思路，并提供了獨

13、特的設(shè)計方法和有關(guān)理論依據(jù)。設(shè)計優(yōu)良的產(chǎn)品作為一個全息系統(tǒng)的局部，一個產(chǎn)品中包括了我們這個商品社會中的全部信息。一件設(shè)計優(yōu)良的產(chǎn)品，必然是人、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、文化等因素巧妙融合與平衡的產(chǎn)物。開始一項產(chǎn)品設(shè)計的動機(jī)可能來自各個方面，有的是為了改進(jìn)功能，有的是為了降低成本，有的是為了改變外觀，強化“柜臺效應(yīng)”，以吸引購買者，更多的情況是上述幾方面兼而有之。于是，對設(shè)計師的要求就可能來自功能、技術(shù)、成本、使用者的愛好等各種角度。不同的產(chǎn)品設(shè)計的重點也大不相同，暖水瓶的設(shè)計顯然就要比香水瓶的設(shè)計考慮更多的人機(jī)問題；再以肇及設(shè)計所設(shè)計的電腦游戲遙感器為例，乍見此產(chǎn)品時，看似不符合人機(jī)工程學(xué)，但實際使用

14、時卻很合手，操控性良好，而且遙感器外型頗酷，用此搖桿玩空戰(zhàn)游戲，有操控戰(zhàn)斗機(jī)的味道。相比于市場上其他同類型的產(chǎn)品，即使售價比一般產(chǎn)品高出許多，也一樣大受歡迎，足見其魅力所在。但也有這樣一種產(chǎn)品，在市場上受到歡迎，是因其外型討好且成本不高所致，但缺點是產(chǎn)品輕，因此，在使用時本來一只手操作很方便，卻不得不雙手并用才行，這就是該產(chǎn)品在人機(jī)工學(xué)上的不足之處；但在成本、售價及市場因素的考慮下，廠商還是推出此種產(chǎn)品。而對于專業(yè)用品就不同了，例如美發(fā)師每天所使用的吹風(fēng)機(jī)，除草機(jī)工人所使用的修剪機(jī)就絕對不能輕視人機(jī)工程學(xué)在生理層面上的考慮。除了一般的大眾消費品之外，專為特殊族群所設(shè)計的產(chǎn)品在人機(jī)工程學(xué)上也有更

15、多的考慮。如，殘疾人用的瓷器套具，此套設(shè)計是專為殘疾人做的餐具，又不讓人直接看出它們是專為殘疾人做的。故而，設(shè)計師在充分考慮了人機(jī)工程學(xué)的基礎(chǔ)上，特別處理手把的凹凸，使患者拿在手里有一種心態(tài)上的平衡感，既能看到，又能摸到，但又不那么顯眼。環(huán)境藝術(shù)是為實現(xiàn)人類生存居住環(huán)境的和諧與藝術(shù)化，系統(tǒng)地對自然環(huán)境、人文環(huán)境進(jìn)行藝術(shù)、科學(xué)、理性的分析，并進(jìn)行策劃、規(guī)劃、設(shè)計、美化、實施的一門實用藝術(shù)；是一門建立在廣泛的自然科學(xué)和人文藝術(shù)學(xué)科基礎(chǔ)上的綜合性應(yīng)用學(xué)科，核心是協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系；是美學(xué)藝術(shù)、場所藝術(shù)、對話藝術(shù)和生態(tài)藝術(shù)；它與工程技術(shù)密切相關(guān)，是基于功能之上的藝術(shù)與科學(xué)技術(shù)的統(tǒng)一體。環(huán)境藝術(shù)依其具體對象的范圍、層次不同，可以分為許多門類：國土藝術(shù)、城市公共環(huán)境藝術(shù)、建筑藝術(shù)、園林藝術(shù)、室內(nèi)藝術(shù)、家具藝術(shù)、雕塑、壁畫、工藝美術(shù)等，凡需要考慮環(huán)境進(jìn)行總體設(shè)計的藝術(shù)，可以說都有環(huán)境藝術(shù)問題。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計師要解決的問題是更宏觀的、關(guān)乎環(huán)境藝術(shù)總體效果、總體設(shè)計的問題，是環(huán)境科學(xué)藝術(shù)化與環(huán)境藝術(shù)科學(xué)化的問題；環(huán)境藝術(shù)設(shè)計師要處理的對象是環(huán)境綜合體的復(fù)雜問題；環(huán)境藝術(shù)設(shè)計師面臨的問題