關(guān)于“兩個務(wù)必”的歷史回顧與現(xiàn)實思考

1、關(guān)于“兩個務(wù)必的歷史回憶與現(xiàn)實考慮論文關(guān)鍵詞：兩個務(wù)必哲學(xué)考慮論文摘要：在新世紀新階段，需要大力倡揚“兩個務(wù)必的施政理念?！皟蓚€務(wù)必是中國共產(chǎn)黨的精神財富，是馬克思主義的方法論，是全面建立小康社會的現(xiàn)實要求。堅持“兩個務(wù)必要與時俱進，辯證地處理好謙虛、慎重、不驕、不躁與解放思想、大膽創(chuàng)新的關(guān)系；辯證地處理好艱辛奮斗與消滅貧窮，敢于致富的關(guān)系；辨證地處理好艱辛奮斗與前瞻將來，高起點開展的關(guān)系；辯證地處理好艱辛奮斗與不改初衷、執(zhí)政為民的關(guān)系。新世紀新階段，以胡錦濤為總書記的黨中央指導(dǎo)集體，重溫毛澤東同志在黨的七屆二中全會上的重要講話，在全黨大力倡揚“謙虛、慎重、不驕、不躁、“艱辛奮斗、“求真務(wù)實的

2、施政理念，號召全黨牢記“兩個務(wù)必，全面建立小康社會?！皟蓚€務(wù)必的重要思想和榮耀傳統(tǒng)，跨越時空，在全面建立小康社會新的歷史階段，煥發(fā)著更加理性的光芒，猶如宏亮悠長的警鐘，時時在我們耳畔鳴響著。一、“兩個務(wù)必產(chǎn)生的歷史背景“兩個務(wù)必是特定歷史時代的產(chǎn)物。首先，從直接背景看，“兩個務(wù)必形成于中共中央進駐西柏坡時期，中國革命即將獲得全國成功前夕。這樣的歷史條件，就將成功之后如何防止“其亡也忽的悲劇發(fā)生很鋒利很現(xiàn)實地提上了黨的議事日程。這一時期形成的西柏坡精神，內(nèi)涵非常豐富。其最核心的內(nèi)容，那么是“兩個務(wù)必。其次，從更遠一些的背景看，至少有兩點值得引起注意。1、是郭沫假設(shè)?甲申三百年祭?一文的發(fā)表。19

3、41年皖南事變后，郭沫假設(shè)寫了?甲申三百年祭?一文。此時正值偉大抗日戰(zhàn)爭成功的前夕，歷史轉(zhuǎn)折的重要關(guān)頭，毛澤東自然洞悉它的重大政治意義，立即批示在?解放日報?全文轉(zhuǎn)載，同時把它作為整風(fēng)文件，印發(fā)全黨學(xué)習(xí)。“毛澤東就像“如臨深淵，如履薄冰，嘔心瀝血，時刻防止出現(xiàn)失誤。他自信無比，膽略過人。但他的自信和膽略是建立在對必然的認識上的，同時又要防止各種偶爾性。從這種意義上講，“兩個務(wù)必的提出，表達了毛澤東、黨中央對中國歷史上一些農(nóng)民戰(zhàn)爭尤其是李白成農(nóng)民起義失敗教訓(xùn)的深入總結(jié)。2、是在黨的歷史上，“曾經(jīng)有過幾次表現(xiàn)了大的驕傲，都是吃了虧的?！暗谝淮问窃?927年上半年。那時北伐軍占領(lǐng)了武漢，一些同志驕傲

4、起來，自以為了不得，結(jié)果使這次革命歸于失敗。第二次是在1930年。紅軍打了一些勝仗，又有一些同志驕傲起來，自以為了不得。結(jié)果使革命力量遭到一些損失。第三次是在1931年。紅軍打破了第三次圍剿，又有一些同志驕傲起來，自以為了不得。結(jié)果使辛苦地聚集起來的革命力量損失了百分之九十左右。第四次是193年，抗日戰(zhàn)爭打響了，統(tǒng)一戰(zhàn)線建立了，又有一些同志驕傲起來，自以為了不得，結(jié)果使革命遭受重大損失。全黨同志對于這幾次驕傲，幾次錯誤，都要引為鑒戒?？梢哉f，“兩個務(wù)必的提出，也表達了黨對自己歷史上幾次錯誤的深入總結(jié)。二、“兩個務(wù)必是中國共產(chǎn)黨珍貴的精神財富，表達著精神與物質(zhì)的統(tǒng)一“兩個務(wù)必是以毛澤東為首的黨中

5、央第一代指導(dǎo)集體對黨執(zhí)政后如何加強黨風(fēng)建立，在黨的七屆二中全會上最早向全黨同志提出來的，是共產(chǎn)黨人應(yīng)對新形勢、新考驗，始終保持警醒狀態(tài)的精神境界和精神力量。在分開西柏坡村進入北京前夕，毛澤東汲取中國歷代農(nóng)民起義失敗的教訓(xùn)，向全黨發(fā)出了“我們決不當(dāng)李白成的告誡，號召全黨要兢兢業(yè)業(yè)，勤勤懇懇，艱辛樸素親密聯(lián)絡(luò)群眾。毛澤東提醒全黨，奪取全國成功只是“萬里長征走完了第一步，只是“一個短小的序幕。所以“務(wù)必使同志們繼續(xù)保持謙虛慎重、不驕、不躁的作風(fēng)；務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱辛奮斗的作風(fēng)。后來劉少奇鄧小平江澤民等同志也非常重視弘揚“兩個務(wù)必的精神。中國共產(chǎn)黨80多年的革命理論證明，“謙虛、慎重、不驕、不躁

6、、“艱辛奮斗的精神力量，已轉(zhuǎn)化為中國共產(chǎn)黨和億萬人民進展革命和建立的宏大物質(zhì)力量，這種力量在中國新民主主義革命、社會主義革命、社會主義建立、改革開放和全面建立社會主義的各個歷史時期都發(fā)揮了極其宏大的作用。在全面建立小康社會的歷史過程中，它同樣是我們克敵制勝的法寶。三、“兩個務(wù)必是馬克思主義的方法論，表達著理論與理論的統(tǒng)一“兩個務(wù)必凝結(jié)著深入的歷史經(jīng)歷，表達了我們黨的根本宗旨，展示出共產(chǎn)黨人的政治本色，其中蘊含著具有長遠指導(dǎo)意義的兩個重要思想。胡錦濤同志在2022年2月中旬在西柏坡學(xué)習(xí)考察時向全黨同志發(fā)出新的號召，繼續(xù)堅持“兩個務(wù)必，胡錦濤在闡述“兩個務(wù)必的深入含義時，強調(diào)了兩個重要思想。一是在

7、偉大的成就面前，要堅決防范和克制驕傲自滿情緒和貪圖享樂思想；二是不管我們的黨獲得什么樣的成就，都必須長期堅持艱辛奮斗，始終堅持馬克思主義政黨的本色和宗旨，不斷維護和實現(xiàn)最廣闊人民的根本利益。“兩個務(wù)必的重要思想，深入表達了中國共產(chǎn)黨改造客觀世界和改造主觀世界的科學(xué)態(tài)度、科學(xué)方法，是馬克思主義科學(xué)的方法論國際共運史和我黨的經(jīng)歷教訓(xùn)都證明，假如丟掉了“兩個務(wù)必，就會驕傲自滿，貪圖享樂就會高高在上，官僚盛行；就會無視人民的呼聲漠視人民的疾苦；就會違犯民意，喪失民心，最終割裂黨和人民的血肉聯(lián)絡(luò)，以致黨亡政息，更談不上帶著人民建立小康社會。因此，無論從理論上講，還是從理論中看，越是在成績面前越要謙虛慎重

8、，越要強化群眾觀念；國家越開展，生活越改善，越要堅持艱辛奮斗?！皟蓚€務(wù)必既有馬克思主義理論根底，又是革命和建立理論中的科學(xué)方法論，很好地表達了理論和理論的統(tǒng)一四、“兩個務(wù)必是全面建立小康社會的現(xiàn)實要求，表達著歷史與現(xiàn)實的統(tǒng)一轉(zhuǎn)貼從現(xiàn)實來看，經(jīng)過過去幾年的奮斗，我國人民生活程度目前已到達了總體小康。然而，如今到達的小康還是一種低程度的、不全面的、開展不平衡的小康，而且不很穩(wěn)固；我國的消費力和科技、教育還比擬落后，實現(xiàn)工業(yè)化和現(xiàn)代化的任務(wù)還相當(dāng)艱巨；我國的人均國民消費總值還很低，我們的綜合國力還不是很強；建立比擬完備的市場經(jīng)濟體制和比擬完善的民主政治還有較長的路要走。這些國情要求我們必須戒驕戒躁腳

9、踏實地，艱辛奮斗。假如我們驕傲自滿，不思進取，貪圖享樂，脫離群眾，就會喪失中國在21世紀開展的戰(zhàn)略機遇，中國共產(chǎn)黨和中華民族就會失去前途，全面建立小康社會的奮斗目的就會落空。從歷史上看，歷朝歷代由于吏治的敗壞而滅亡的事例屢見不鮮。歷史和現(xiàn)實都告訴我們，“滿招損，謙受益；“儉節(jié)那么昌，淫佚那么亡“憂勞可以興國，逸豫可以亡身。只有堅持不懈地、自覺地理論“兩個務(wù)必的重要思想，自覺地把“謙虛、慎重、不驕、不躁、“艱辛奮斗的思想和作風(fēng)貫徹到各項工作理論中，才能不斷戰(zhàn)勝各種困難，實現(xiàn)從總體小康到全面小康的歷史跨越，成功完成全面建立小康社會的各項任務(wù)，實現(xiàn)中華民族的“偉大復(fù)興。五、堅持“兩個務(wù)必，要與時俱進

10、，處理好各種關(guān)系“謙虛、慎重、不驕、不躁、“艱辛奮斗作為共產(chǎn)黨人的一種政治本色和施政理念，在新形勢下仍然具有時代價值。但是，時代不同了，環(huán)境也發(fā)生了很大的變化，我們在理解和堅持“兩個務(wù)必的過程中，要注意與時俱進，處理好兩個關(guān)系。1、處理好堅持謙虛、慎重、不驕、不躁的工作作風(fēng)和解放思想、大膽創(chuàng)新的關(guān)系2l世紀的今天，面對改革開放帶來的宏大成就，黨內(nèi)有少數(shù)同志存在著居功自傲、虛驕急躁、盛氣凌人的作風(fēng)。這種不良作風(fēng)如不及時杜絕和消除，將侵蝕我黨安康的肌體，破壞黨和人民的魚水關(guān)系。以胡錦濤為總書記的黨中央正是敏銳地發(fā)現(xiàn)了這些不良現(xiàn)象，所以向全黨發(fā)出了警示，要求全黨戒驕戒躁，求真務(wù)實，艱辛奮斗。在全面建

11、立小康社會的偉大事業(yè)中，還需要共產(chǎn)黨人解放思想，與時俱進，敢試敢闖，大膽開拓，務(wù)實創(chuàng)新，發(fā)奮作為。2、處理好堅持艱辛奮斗的工作作風(fēng)與消滅貧窮、敢于致富的關(guān)系在全面建立小康社會的歷史階段中，我們提倡艱辛奮斗，不是要人們?nèi)ミ^清教徒式、苦行僧式的生活，也不是否認合理的物質(zhì)利益，更不是搞窮榮耀，越窮越革命。而是要通過艱辛奮斗來消滅貧窮，實現(xiàn)共同富裕的目的。貧窮不是社會主義，黨的十七大報告的一個顯著特點就是更加重視人民群眾生活的改善。全面建立惠及十幾億人口的更高程度的小康社會，使人民生活更加殷實富裕，是本世紀頭20年的奮斗目的，不斷進步人民生活程度和質(zhì)量，是經(jīng)濟建立和改革的任務(wù)之一。所以要理直氣壯地摒棄貧窮，敢于思富致富奔小康。在新的歷史條件下，“兩個務(wù)必仍然有著非常重大的現(xiàn)實意義。共產(chǎn)黨要永葆先進性，始終保持自己的政治本色，必須時刻牢記“兩個務(wù)必，警鐘長鳴。毛澤東在七屆二中全會上對全黨同志“兩個務(wù)必的告誡任何時候都不會過時。經(jīng)過黨的十一