高考政治全國大聯(lián)考(6)《文化生活》試題及答案詳解

1、 一、選擇題 ( 本大題共 12 小題，每小題 4 分，共 48 分 )1. (2019 四川教考聯(lián)盟三診)中國經(jīng)典舞劇絲路花雨取材于敦煌莫高窟壁畫藝術(shù)并借鑒絲綢之路多民族歌舞元素， 1979 年在北京首演，后又按照舞劇國際標(biāo)準(zhǔn)創(chuàng)排， 40 年來不斷升級換代、常演常新，走進(jìn)40 多個(gè)國家和地區(qū)，累計(jì)演出 2 887 場，觀眾達(dá)400 多萬人 TOC o 1-5 h z 次。成功實(shí)現(xiàn)了“送文化”到“賣文化”的轉(zhuǎn)變。這表明 ()文化既是民族的， 同時(shí)又是世界的 不忘本來和吸收外來是可以統(tǒng)一的 不同民族的文化在交流中走向統(tǒng)一文化的影響力建立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上A.B.C.D.解析：符合題意，中國經(jīng)典舞劇絲

2、路花雨走進(jìn) 40多個(gè)國家和地區(qū)，表明文化既是民族的， 同時(shí)又是世界的； 符合題意， “取材于敦煌莫高窟壁畫藝術(shù)并借鑒絲綢之路多民族歌舞元素”表明不忘本來和吸收外來是可以統(tǒng)一的； 說法錯(cuò)誤， “走向統(tǒng)一”的說法不利于文化多樣性的展現(xiàn)； 不符合題意， 材料內(nèi)容沒有涉及文化的影響力建立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上， TOC o 1-5 h z 而是強(qiáng)調(diào)文化對經(jīng)濟(jì)的影響。故選A。答案： A2微笑是一朵動人的花朵，是人類最美麗的語言。世界精神衛(wèi)生組織把每年的5 月 8 日訂立為“世界微笑日”， 希望通過微笑促進(jìn)人類身心健康， 同時(shí)在人與人之間傳遞愉悅與友善，增進(jìn)社會和諧。這說明 ()文化影響人們的交往行為和交往方式

3、人們的精神活動離不開物質(zhì)活動人們在社會實(shí)踐中創(chuàng)造、發(fā)展和享用文化 文化是人們認(rèn)識世界和改造世界的物質(zhì)力量A.B.C.D.解析： 人們在實(shí)踐中感悟到微笑是一種語言， 是一種文化，可以促進(jìn)人類自身身心健康，同時(shí)， 能在人與人之間傳遞愉悅與友善， 增進(jìn)社會和諧， 體現(xiàn)了文化影響人們的交往行為和交往方式， 人們在社會實(shí)踐中創(chuàng)造、 發(fā)展和享用文化， 正確； 與題意無關(guān)； 說法錯(cuò)誤，因?yàn)槲幕蔷窳α?，不是物質(zhì)力量。選 C。答案： C3. (2019 湖北宜賓二模)中國的酒文化源遠(yuǎn)流長，留下了很多文人雅士品酒、寫詩、作畫、餞行的美談。 但后來， “飲酒文化”慢慢異化為另一種社交文化“拼酒式社交”。 “拼酒

4、式社交”要改，強(qiáng)迫性勸酒行為也該叫停。這說明 ()中國的“酒文化”既有精華也有糟粕“酒文化”的創(chuàng)新應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代發(fā)展人們是“酒文化”的創(chuàng)造者和享用者“酒文化”作為落后文化要加以改造A.B.C.D.解析： 飲酒文化，既留下了很多文人雅士品酒、寫詩、餞行的美談，也異化為一種“拼酒式社交”，說明中國的“酒文化”既有精華也有糟粕，正確；“拼酒式社交”要改，強(qiáng)迫性勸酒行為也該叫停， 這說明“酒文化”的創(chuàng)新應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代發(fā)展， 正確； 材料不是強(qiáng)調(diào)人們創(chuàng)造和享用酒文化， 排除； “酒文化”有精華， 也有糟粕， 并非都是落后文化， 排除。答案： D4在“互聯(lián)網(wǎng)”的大環(huán)境下，互聯(lián)網(wǎng)與教育不斷融合，在線教育日益火爆

5、，人們的學(xué)習(xí)方式正發(fā)生深刻變化： 學(xué)習(xí)者可以根據(jù)自己的水平、 能力， 在網(wǎng)上找到為自己“量身定制” TOC o 1-5 h z 的課程，學(xué)習(xí)變得更加主動和靈活。這說明()科技進(jìn)步是文化多樣性產(chǎn)生的重要因素科技的發(fā)展推動了文化傳承方式的變革大眾傳媒始終是推動文化發(fā)展的積極因素在線教育有利于滿足學(xué)習(xí)者個(gè)性化需求A.B.C.D.解析： 錯(cuò)誤， 科技進(jìn)步是推動文化發(fā)展的重要因素，故排除；材料體現(xiàn)了“互聯(lián)網(wǎng)”為教育提供了一種新的方式， 提高了教育的質(zhì)量和水平， 由此可見正確； “量身制定”體現(xiàn)了；說法絕對化，大眾傳媒不一定始終是推動文化發(fā)展的積極因素，排除。答案： A5在城鎮(zhèn)化的浪潮中，許多富有特色的傳

6、統(tǒng)村落不斷消失。歌曲中“一片冬麥，一片高粱，十里荷塘， 十里果香”的田園景象日益不再， 人們傷感地說： “不要問我從哪里來，因?yàn)槲?TOC o 1-5 h z 已經(jīng)沒有故鄉(xiāng)。”人們對鄉(xiāng)村的衰落感到惋惜，原因是()鄉(xiāng)村承載傳統(tǒng)文化， 鄉(xiāng)村衰落是傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的必然現(xiàn)象鄉(xiāng)村承載的鄉(xiāng)土棲居方式已經(jīng)成為多數(shù)人的生活選擇鄉(xiāng)村寄托了人們的鄉(xiāng)情鄉(xiāng)思， 有利于增強(qiáng)人們對中華文化的認(rèn)同感和歸屬感鄉(xiāng)村承載著不同地域的特色文化，是文化多樣性的重要體現(xiàn)A.B.C.D.解析： 人們對鄉(xiāng)村的衰落感到惋惜， 是因?yàn)猷l(xiāng)村是傳統(tǒng)文化的重要載體， 鄉(xiāng)村的衰落不利于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，鄉(xiāng)村承載著不同地域的特色文化，是文化多樣性

7、的重要體現(xiàn)，鄉(xiāng)村寄托了人們的鄉(xiāng)情鄉(xiāng)思， 可以增強(qiáng)人們對中華文化的認(rèn)同感和歸屬感， 據(jù)此可選出；傳統(tǒng)走向現(xiàn)代， 完全可以處理好傳統(tǒng)文化與城鎮(zhèn)現(xiàn)代化的關(guān)系， 因此錯(cuò)誤； 與城鎮(zhèn)化的發(fā)展趨勢不符。故選 C。答案： C(2019 郴州二模)為實(shí)施“健康中國 2030”規(guī)劃，必須發(fā)揮中醫(yī)藥獨(dú)特優(yōu)勢，實(shí)施中醫(yī)藥傳承工程， 不斷弘揚(yáng)當(dāng)代名老中醫(yī)藥專家學(xué)術(shù)思想和臨床診療經(jīng)驗(yàn)， 加快智能裝備、 智能生產(chǎn)線研發(fā)， 推動我國中藥制造技術(shù)邁向高端水平。 要點(diǎn)燃中醫(yī)藥行業(yè)的生命力， 需要 ()把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系， 推陳出新， 革故鼎新文化和科技相互促進(jìn)， 以先進(jìn)技術(shù)支撐中醫(yī)藥的發(fā)展順應(yīng)社會生活的變化， 推動傳統(tǒng)

8、中醫(yī)藥文化創(chuàng)新性發(fā)展促進(jìn)中醫(yī)藥文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，與經(jīng)濟(jì)融合發(fā)展B.D.A.C.解析： 要點(diǎn)燃中醫(yī)藥行業(yè)的生命力， 需要把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，推陳出新，革故鼎新，正確；還要順應(yīng)社會生活的變化，推動傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化創(chuàng)新性發(fā)展，正確；文化和科技相互促進(jìn)并不能點(diǎn)燃中醫(yī)藥行業(yè)的生命力， 排除； 與經(jīng)濟(jì)融合發(fā)展并不能點(diǎn)燃中醫(yī)藥行業(yè)的生命力，排除。答案： A(2019 天津河西區(qū)一模)習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出，要“不忘本來，吸收外來，面向未來，更好構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量，為新時(shí)代新征程凝聚無比強(qiáng)大 TOC o 1-5 h z 的精神動力。”以下理解正確的是()“不忘本來”就是要繼承優(yōu)秀

9、傳統(tǒng)文化，古為今用“吸收外來”就是要辯證取舍外來文化，開放包容 “面向未來”就是要推動文化“走出去”，文化同一要堅(jiān)持實(shí)踐為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，自覺擔(dān)負(fù)文化使命A.B.C.D.解析：符合題意，“不忘本來”就是要繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，古為今用，“吸收外來”就是要辯證取舍外來文化， 開放包容； 說法錯(cuò)誤， “面向未來”就是要推動文化創(chuàng)新； 說 法錯(cuò)誤，要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，自覺擔(dān)負(fù)文化使命。故選A。答案： A(2019 四川綿陽三診)63年前，以上海交通大學(xué)為代表的一大批知識分子在祖國最需要的時(shí)候，響應(yīng)“向科學(xué)進(jìn)軍，建設(shè)大西北”的號召，投身到西部高等教育事業(yè)中， 鑄就了胸懷大局，無私奉獻(xiàn)， 弘揚(yáng)傳統(tǒng)

10、， 艱苦奮斗的“西遷精神”?！拔鬟w精神”的鑄就表明 ()群眾的實(shí)踐為民族精神的發(fā)展提供了豐富的養(yǎng)料愛國主義始終是中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的精神支柱中華民族精神在不同的時(shí)期有不同的基本特征中華民族精神的核心在實(shí)踐中不斷變遷和發(fā)展A.B.C.D.解析：符合題意，以上海交通大學(xué)為代表的一大批知識分子鑄就艱苦奮斗的“西遷精神”表明群眾的實(shí)踐為民族精神的發(fā)展提供了豐富的養(yǎng)料， 愛國主義始終是中國人民團(tuán)結(jié)奮A。斗的精神支柱； 說法錯(cuò)誤， 中華民族精神在不同的時(shí)期有不同的具體內(nèi)涵， 基本特征保持 穩(wěn)定；說法錯(cuò)誤，中華民族精神的核心是愛國主義，并沒有在實(shí)踐中不斷變遷。故選答案： A(2019 四川內(nèi)江二診)浙江在推進(jìn)

11、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中，注重鄉(xiāng)村文化的培育，使各地形成了一大批區(qū)域道德品牌， 如德清的“德文化”， 嘉善的“善文化”， 仙居的“慈孝文化”等。 TOC o 1-5 h z 這些區(qū)域道德品牌的形成()豐富了社會主義核心價(jià)值觀基本內(nèi)涵 有利于繼承和弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德引領(lǐng)著社會主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向 為美麗鄉(xiāng)村建設(shè)提供了重要的精神動力A.B.C.D.解析： 錯(cuò)誤， 材料中的做法有利于培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀， 而不是豐富其基本內(nèi)涵；正確，浙江在推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中，注重鄉(xiāng)村文化的培育，使各地形成了一大批區(qū)域道德品牌， 這些區(qū)域道德品牌的形成有利于繼承和弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德， 為美麗鄉(xiāng)村建設(shè)提供重要的

12、精神動力； 錯(cuò)誤， 引領(lǐng)著社會主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向夸大了區(qū)域道德品 TOC o 1-5 h z 牌的作用。故選D。答案： D近年來，W市加大投入力度，新建或擴(kuò)建圖書館、博物館、青少年活動中心等公共工程，精心打造“名家論壇”， 邀請梁曉聲、 易中天、 李培根等一大批名流大家開展了數(shù)百場公益性文化講座，為市民提供了豐富的文化信息，開闊了文化視野。這說明該市()堅(jiān)持社會效益優(yōu)先的原則， 大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)加強(qiáng)文化設(shè)施建設(shè)， 為市民提供廣闊的文化舞臺 豐富市民文化生活， 保障市民基本的文化權(quán)益?zhèn)鞑ド鐣髁x先進(jìn)文化， 增強(qiáng)了人的精神力量A.B.C.D.解析：材料中政府是在發(fā)展文化事業(yè)而不是文化產(chǎn)業(yè)，由此

13、可見，說法錯(cuò)誤，故排除；說法正確；說法正確，政府發(fā)展文化事業(yè)，有利于保障市民基本的文化權(quán)益；與題意無關(guān)。答案：C 在現(xiàn)實(shí)生活中， 香榭麗舍、 挪威森林、 金色維也納等洋小區(qū)名稱層出不窮， 崇洋、 求怪、貪大、逐奢的怪現(xiàn)狀屢見不鮮；而一些頗具地方特色、 民族特色和歷史文化特色的城市建筑卻散發(fā)著獨(dú)特的魅力，二者形成鮮明反差。這啟示我們在城市建設(shè)中應(yīng)該()傳承民族文化基因， 恢復(fù)傳統(tǒng)文化 樹立高度的文化自信批判繼承傳統(tǒng)文化， 推動文化創(chuàng)新加強(qiáng)文化交流，吸收外來優(yōu)秀文化A.B.C.D.解析： 在城市建設(shè)中，要傳承好民族文化基因，批判繼承傳統(tǒng)文化，樹立高度的文化自信，不斷推動文化創(chuàng)新， 入選； 忽視了傳

14、統(tǒng)文化中存在的糟粕； 城市建設(shè)要吸收借鑒外來優(yōu)秀文化，但要符合本地實(shí)際，故不選。 TOC o 1-5 h z 答案：B12“德若水之源，才若水之波；德若木之根，才若木之枝?！毕铝杏^點(diǎn)與之蘊(yùn)含的道理一致的有（）積重德則無不克才者，德之資也；德者，才之帥也君子懷德，小人懷惠。德者，本也；財(cái)者，末也道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷A.B.C.D.解析： “德若水之源，才若水之波； 德若木之根， 才若木之枝”體現(xiàn)了科學(xué)素養(yǎng)與道德修養(yǎng)的關(guān)系， 與之蘊(yùn)含的道理一致； 只強(qiáng)調(diào)了思想道德修養(yǎng)的重要性； 強(qiáng)調(diào)了思想道德修養(yǎng)與物質(zhì)財(cái)富的關(guān)系。答案： C二、非選擇題 （ 本大題共 3 小題，共

15、 52 分 ）（2019 衡陽二模）閱讀材料，完成下列要求。中國書法是一門古老的藝術(shù)，歷史悠久。從甲骨文、金文演變?yōu)榇笞⑿∽?、隸書，至定型于東漢、魏、晉的草書、楷書、行書諸體，書法一直散發(fā)著藝術(shù)的魅力。材料一 追尋三千年書法發(fā)展軌跡， 我們清晰地看到它與中國社會發(fā)展密切相關(guān)， 強(qiáng)烈反映出每個(gè)時(shí)代的精神風(fēng)貌。中國書法藝術(shù)是世界上獨(dú)一無二的瑰寶，是中華文化的燦爛之花，是我們民族永遠(yuǎn)值得自豪的藝術(shù)瑰寶。 在今天， 書法仍是中國文化最具特色的一種形式。 但是在今天手機(jī)、 電腦普及的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代， 隨著人民使用鍵盤和手機(jī)打字的增加， 很多人的寫字量逐步下滑，甚至提筆忘字成為常態(tài)，還有人認(rèn)為“書法就是書法家

16、的事，跟我沒關(guān)系”，書法藝術(shù)有衰退的趨勢。 著名書法家、中國書法家協(xié)會副主任表示，長期以來，由于文字與書法斷裂， 造成書法作為國民基本文化素質(zhì)的缺失， 對漢字整體認(rèn)識的缺失， 繼而造成對中國文字以及文化發(fā)展的斷層。她認(rèn)為，書法是中國傳統(tǒng)文化的核心，是標(biāo)桿，不是去探討該不該繼承，而是應(yīng)該堅(jiān)定不移地繼承，“書法不是少數(shù)人的藝術(shù)，每一個(gè)中國人都應(yīng)該學(xué)習(xí)”。材料二 教育部提出要在中小學(xué)主要通過有關(guān)課程及活動開展書法教育。 在義務(wù)教育階段語文課程中， 要按照課程標(biāo)準(zhǔn)要求開展書法教育， 其中三年級至六年級的語文課程中， 每周安排一課時(shí)的書法課。 在義務(wù)教育階段美術(shù)、 藝術(shù)等課程中， 要根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)開展形式

17、多樣的書法教育。 普通高中在語文等相應(yīng)課程中設(shè)置與書法有關(guān)的選修課程。 中小學(xué)校還可在綜合實(shí)踐活動、 地方課程、 校本課程中開展書法教育。 希望通過一系列的措施能夠發(fā)揚(yáng)書法藝術(shù)，光大優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識并結(jié)合材料，說明“書法不是少數(shù)人的藝術(shù)，每一個(gè)中國人都應(yīng)該學(xué)習(xí)”。 （11 分 ）請你為弘揚(yáng)和宣傳我國的書法藝術(shù)寫出三條活動宣傳標(biāo)語。 （ 要求主題鮮明，朗朗上口，每條不超過20 字 ）（6 分）答案：（1）傳統(tǒng)文化是維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶，書法是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)書法有利于激發(fā)國人的民族認(rèn)同感和歸屬感。（3分）優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，促進(jìn)人的全面發(fā)展。學(xué)習(xí)書法是一

18、種追求真善美的過程，也是塑造健全人格的過程。（3分）中國書法源遠(yuǎn)流長、 博大精深。 國人學(xué)習(xí)書法有利于弘揚(yáng)中國優(yōu)秀文化， 自覺繼承和保護(hù)中華文化，增強(qiáng)民族文化自信心。（3分）學(xué)習(xí)書法，弘揚(yáng)中國優(yōu)秀文化，有利于維護(hù)文化的多樣性，也有利于社會主義文化的大發(fā)展大繁榮。 （2 分）（2）弘揚(yáng)傳統(tǒng)，書寫卓越。弘揚(yáng)民族文化精髓，演繹書法神奇魅力。練中華書法，承傳統(tǒng)文化。寫氣質(zhì)人生，揚(yáng)祖國精華。闡釋書法精神，傳承文化精髓。（每點(diǎn)2分，答出任意三點(diǎn)即可）（2019 黃山二模）閱讀材科，完成下列要求。2019 年 10 月 1 日，中華人民共和國迎來70 周年華誕。一個(gè)國家的強(qiáng)大，根基在民心；一個(gè)民族的復(fù)興，

19、關(guān)鍵在精神。 偉大民族精神植根于源遠(yuǎn)流長的中華文明沃土， 積淀于從未停歇的中華民族奮斗歷程。中國近現(xiàn)代歷史、革命戰(zhàn)爭年代，中國人民不屈不撓，眾志成城，書寫保家衛(wèi)國、抵御外辱的壯麗史詩；中華人民共和國成立及改革開放以來，中國人民辛勤勞作、不懈奮斗，甩掉積貧積弱的帽子， 推動經(jīng)濟(jì)社會日新月異快速發(fā)展， 大踏步趕上時(shí)代、 大踏步邁向世界舞臺中央；黨的十八大以來，中國人民心懷夢想、勇攀高峰，迎難而上，開拓進(jìn)取，黨和國家事業(yè)發(fā)生了歷史性變革，迎來了中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代， 更需要偉大民族精神凝聚偉大力量以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。 然而前行的道路并非一

20、帆風(fēng)順， 國際形勢嚴(yán)峻復(fù)雜， 國內(nèi)改革進(jìn)入攻堅(jiān)期深水區(qū)，要把實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，還要闖過一個(gè)個(gè)“臘子口”“婁山關(guān)”。我們堅(jiān)信， 當(dāng)每一個(gè)中華兒女都成為偉大民族精神的承載者、 弘揚(yáng)者、 踐行者，“中華號巨輪”就一定會劈波斬浪，駛向更加光輝燦爛的明天。我國人民的奮斗歷程就是一部中華民族精神發(fā)展史，請運(yùn)用文化生活知識并結(jié)合材料加以闡述。 （12 分）班級舉行“弘揚(yáng)和培育中華民族精神”主題班會， 請從中學(xué)生的角度列舉三個(gè)發(fā)言要點(diǎn)。（6 分 ）答案：（1）中國人民是具有偉大團(tuán)結(jié)精神的人民。中國人民不屈不撓，眾志成城，體現(xiàn)了偉大的團(tuán)結(jié)精神。（3分）愛國主義是中華民族精神的核心。中國人民

21、書寫保家衛(wèi)國、抵御外辱的壯麗史詩是愛國主義精神的具體體現(xiàn)。 （3 分） 中國人民是具有偉大奮斗精神的人民。中國人民辛勤勞作、 不懈奮斗， 推動經(jīng)濟(jì)社會日新月異快速發(fā)展， 日益接近世界舞臺中央體現(xiàn)了偉大的奮斗精神。（2分）中國人民是具有偉大夢想精神的人民。中國人民心懷夢想、勇攀高峰， 實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，這是堅(jiān)持偉大夢想精神的體現(xiàn)。（2分）中國人民是具有偉大創(chuàng)造精神的人民。堅(jiān)持改革開放體現(xiàn)了中華民族的偉大創(chuàng)造精神。 （2 分）（2）弘揚(yáng)民族精神，立足自身實(shí)踐，從身邊做起，從小事做起。弘揚(yáng)民族精神，批判繼承傳統(tǒng)文化， 吸收借鑒外來優(yōu)秀文化成果。 堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)， 為民族精神增添新的內(nèi)容。 （ 每點(diǎn) 2 分，答出任意三點(diǎn)即可）（2019 西安一模）閱讀材料，完成下列要求。馬克思主義信仰、 共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想， 是中國共產(chǎn)黨人的“初心”， 指引著一代代共產(chǎn)黨人前赴后繼