現(xiàn)代家庭中隔代教育對幼兒的影響及應對策略

1、現(xiàn)代家庭中隔代教育對幼兒的影響及應對策略摘 要在現(xiàn)代生活中，人們的競爭意識、自我意識和效益觀念不斷增長，社會壓力不斷加大，大多數(shù) 年輕父母由于工作原因無暇照顧子女，只能將子女交給祖輩看管。因此，在這樣的背景下，隔代教育的現(xiàn)象 再度興起。但年輕父母與祖輩在教育上存在著較大的分歧，現(xiàn)代教育理念與傳統(tǒng)的教育觀念產(chǎn)生沖撞，從 而導致幼兒在不同的教育理念中成長，身心發(fā)展受到影響?；诖?，父母既需要充分利用隔代教育的優(yōu)勢， 又需要認識它的不足，在教育的過程中與幼兒實現(xiàn)共同成長，為幼兒創(chuàng)造快樂、溫馨的成長空間。關鍵詞隔代教育；祖輩；父母；幼兒一、問題提出2004年，新聞周刊就隔代教育問題作出報 道，報道中指

2、出，中國隔代教育的問題已經(jīng)越來越嚴 重，更多的幼兒是由祖輩教養(yǎng)長大的，并且祖輩教養(yǎng) 的幼兒年齡也越來越小。中國是世界上為數(shù)不多 的普遍存在隔代教育的國家。受到傳統(tǒng)文化的影 響，我國大部分老人愿意撫養(yǎng)孫輩并且認為這是 “傳宗接代”的一種方式，同時也享受兒孫繞膝的天 倫之樂。隨著時代的高速發(fā)展，年輕人的工作壓力 在不斷增加，生活節(jié)奏也在不斷加快。為了給幼兒 提供更好的生活環(huán)境和學習條件，年輕的父母不得 不將自己的大部分精力投入事業(yè)中，而無暇照顧幼 兒。在農(nóng)村，隔代教育的現(xiàn)象更加明顯。由于工作 機會的缺失、經(jīng)濟的落后，為了給幼兒提供更好的條 件，父母會選擇一起外出打工，而不得不將幼兒留在 農(nóng)村由祖輩

3、教養(yǎng)。隔代教育在我國成為一種普遍 現(xiàn)象。近年來，有關隔代教育會對幼兒產(chǎn)生不良影響 的報道越來越多。一些人對隔代教育持全盤否定的 態(tài)度，認為祖輩的教育無法跟上時代的要求,祖輩只 能用自己的經(jīng)驗、套路來教育幼兒，不符合科學的教 育觀念。其實，隔代教育之所以能存在，就是因為它 本身具有一定的價值，但人們往往更注重事物的功 利性。隔代教育是具有生命價值的，每一個個體都 有自己的經(jīng)歷、情感、精神世界，這些不同的人生閱 歷對幼兒世界觀的形成有不可忽略的影響。如何客 觀看待上一輩的教育方式，取其精華去其糟粕，讓它 與新的教育理念無縫銜接，充分發(fā)揮隔代教育的內(nèi) 在價值優(yōu)勢,就成了當下亟待解決的問題。二、隔代教

4、育產(chǎn)生的原因?qū)W界關于隔代教育的成因說法不一，由于生活 環(huán)境、文化習俗等的差別，國內(nèi)外學者對隔代教育的 成因都有著不同的看法。國外的大部分學者認為產(chǎn) 生隔代教育的原因有兩個，其一是社會環(huán)境,其二則 是家庭自身的原因。Anltranan Bee指出，隔代教育 大多數(shù)是外界因素造成的，外界因素無法支撐父母 的教養(yǎng)，使得祖父母不得不幫助子女教養(yǎng)幼兒。國內(nèi)的學者則對隔代教育的成因有不同的看 法。目前，大部分學者將目光集中在受到傳統(tǒng)文化 的影響和父母外出無法照顧幼兒這兩個原因上。江 川認為，造成隔代教育的原因主要有兩個，一是受傳 統(tǒng)文化觀念的影響，二是社會競爭壓力越來越 大。坦年輕的父母為了生存和更好的發(fā)

5、展，將自己 的大部分精力投入工作中，便沒有更多的時間照顧 幼兒。然而，祖輩時間富余且樂于代勞，慢慢地，隔 代教育就轉(zhuǎn)化為如今家庭中的主要教養(yǎng)方式?？偠灾瑹o論國內(nèi)還是國外的學者，他們都將 產(chǎn)生隔代教育的原因歸結到了年輕的父母身上?？?以看出，祖輩在教育孫輩的問題上，都持有被動的態(tài) 度，祖輩是應子女和幼兒的需求義無反顧地撫育照 顧幼兒的。三、隔代教育對幼兒發(fā)展的影響（一）隔代教育讓幼兒無所適從在隔代教育中，父母與祖輩在教育觀念和方法 上會有不同，雙方又沒有銜接好或是統(tǒng)一觀念，從而 產(chǎn)生了在教育教養(yǎng)上的不一致性，讓幼兒無所適從。 正如著名的“手表定律”實驗一樣，如果給看表人一 塊表，當有人問起時

6、間時，看表人能夠很快并自信地 將時間告訴他人，而如果給看表人兩塊不同時間的 表，他就不能快速并自信地告訴他人時間，久而久 之,看表人就會失去對準確時間的信心。在隔代 教育中，父母的嚴格教育理念和祖輩的溺愛教育理 念相左，幼兒不得不接受兩種不同的教育方式，夾在 兩者之間,不知道應該怎么做。在這種環(huán)境下，大部 分幼兒會不知道該怎么面對，久而久之，幼兒只能學 會撒謊，成為“雙面人”。（二）隔代教育造成幼兒心理缺陷在現(xiàn)代家庭中，當父母離家外出后，祖父母便成 為幼兒行為的引導者，祖輩和孫輩的情感互動會變 得尤其重要，祖輩的各種行為和情感變化會持續(xù)影 響孫輩的心理發(fā)展。有研究表明，隔代教育下的幼 兒與親代

7、教育下的幼兒在性格上有明顯的差異，隔 代教育下的幼兒更多地表現(xiàn)出歇斯底里、偏執(zhí)、自 私、缺乏同情心、集體觀淡漠等行為和性格可在隔代教育的家庭中，祖輩的決策多是以幼兒 為中心，過分溺愛和遷就幼兒，讓幼兒形成自我、任 性等不良行為。久而久之，幼兒就會認為所有的人 都應該圍繞自己，自己到什么地方都應是中心。有 學者通過家庭樣本抽樣調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在接受隔代教育 的幼兒中,有接近60%的幼兒在不同程度上都表現(xiàn) 出自私、冷漠、性格孤僻、以自我為中心等特點;也有 學者認為，過度溺愛和遷就幼兒，容易使幼兒產(chǎn)生 “自我中心”意識，形成自我、任性等不良的個性刃 各種研究和案例都可以表明，在隔代教育下,幼兒的 心理健康

8、受到了很大的影響。（三）隔代教育影響幼兒語言發(fā)展幼兒需要用語言去了解世界，和世界進行交流， 也需要用語言來描述自己的思想，與社會進行交流， 還需要用語言來表達自己的愿望。語言是幼兒整個 知識構建的重要媒介，語言貫穿于幼兒的整個學習 活動中，是幼兒獲取知識的重要工具，因此，語言能 力的發(fā)展對于幼兒來說非常重要。簡單來說，幼兒 的語言發(fā)展有以下幾個特點:首先，幼兒在學前期的 模仿能力是很強的，根據(jù)社會學習理論，幼兒在周圍 語言環(huán)境的刺激下，會通過觀察和模仿別人的詞匯 和語法來習得語言;其次，幼兒在學習語言的過程 中，不僅是模仿學習，他們在習得語言能力的過程 中，往往會根據(jù)自己已經(jīng)獲得的語言詞匯，通

9、過想 象、創(chuàng)造，進行新的語言建構;最后，幼兒的語言習得 是一個不斷學習的過程，幼兒在與他人交流的過程 中，為了理解他人的語言并做出反應，就會不斷學習 和調(diào)整自己的語言結構。然而，祖輩說話大多以方言為主，而方言與普通 話的發(fā)音相差很大，幼兒模仿學習祖輩的方言，可能 會影響其語言遷移并干擾其學習準確的普通話發(fā) 音。而且一些祖輩意識不到溝通交流的重要性，一 方面，受權威主義觀念的影響，為樹立自身威信，祖 輩不愿與幼兒平等對話;另一方面，隨著祖輩的年齡 不斷增大、精力不斷下降，他們與幼兒的溝通交流會 越來越少。還有部分祖輩受自身教育程度限制，在 與幼兒溝通的過程中也表現(xiàn)出有心無力的狀況。在 學前期，傾

10、聽有助于提高幼兒對不同語言形式的理 解能力，培養(yǎng)幼兒專注、安靜傾聽，不隨意插話等良 好的行為習慣。所以，祖輩與幼兒交流少、有聲語言 環(huán)境缺失對幼兒的傾聽能力和傾聽習慣都是不利 的。平時生活中的溝通交流較少，久而久之,幼兒就 會變得不愿表達,甚至會發(fā)展成不愿與社會交往（四）隔代教育阻礙幼兒智力發(fā)展這個現(xiàn)象在祖輩是高知識分子的家庭中不會特 別明顯，但是,對于那些祖輩的知識文化水平不是特 別高的家庭來說，這就比較常見。祖輩的文化水平 不高，更容易跟不上時代的腳步，對現(xiàn)代社會的人才 培養(yǎng)和要求并不是很了解,缺乏超前意識和早教知 識,沒有科學育兒觀念,對幼兒的生理和心理發(fā)展也 不是特別地了解。他們往往以

11、以往所積累的經(jīng)驗和 套路教育幼兒，他們用這些經(jīng)驗、套路代替了科學的 育兒方式，不能正確、及時、有效地開發(fā)幼兒的智力， 從而導致了幼兒智力發(fā)展和教育發(fā)展有所阻滯。56歲的幼兒正處于好學好問的階段,他們并 不滿足于了解表面現(xiàn)象,會追根問底。5歲的幼兒 不再滿足于身體的活動，他們更期盼在智力活動上 獲得回應,他們有強烈的求知欲和認識興趣。當幼 兒對祖輩提問時，祖輩會因為自己知識面狹窄而回 答不出問題，此時祖輩只能不回答或者用敷衍、錯誤 的答案誤導幼兒，甚至可能粗暴回應、批評幼兒。這 些行為都會降低幼兒的積極性，扼殺幼兒的天性。 長此以往，幼兒對外界事物的好奇心不會再那么強 烈,他們對事物不再有創(chuàng)新性

12、,如此一來，便阻礙了 幼兒智力的發(fā)展$（五）隔代教育易讓幼兒養(yǎng)成不良習慣蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過“每個瞬間，你看到孩 子，也就看到了自己;你教育孩子，也就是教育自己, 并檢驗自己的人格?！遍L輩的一言一行、生活習慣、 行為方式對幼兒都有很深的影響。36歲的幼兒愛模仿，家長的種種行為都是幼 兒模仿的對象。如果不重視對幼兒的培養(yǎng),幼兒極 易養(yǎng)成不良的行為習慣,這對其今后的成長會有很 大的影響,對于隔代教育的家庭來說更是喜憂參半。 很多祖輩,尤其是沒有接受過高等教育的老人，他們 的行為令人擔憂,如不講究衛(wèi)生、隨地亂吐痰、隨地 亂扔垃圾、說臟話等行為，都會被幼兒記在心里并且 模仿，這些行為不僅影響幼兒一時，

13、還會影響幼兒 一生$即使一些祖輩接受過高等教育,無不良的行為 習慣，但是他們有可能過于溺愛幼兒，最后也會讓幼 兒養(yǎng)成不好的習慣$四、解決之策幼兒時期是幼兒一生中各個方面高速發(fā)展的時 期，如果不能在這個時期對幼兒進行良好的家庭教 育，幼兒的生理、心理發(fā)展，自我意識和自我發(fā)展都 會受到影響。因此，為了促進幼兒的健康成長，為了 更好地發(fā)揮隔代教育的價值，筆者提出以下建議。（一）隔代教育的意義在于實現(xiàn)共同成長其實隔代教育的最終價值就在于實現(xiàn)共同成 長。人本身作為價值的載體,不應該在年齡上受到 限制和區(qū)分。但是，人們的慣性思維中往往認為人 的成長問題就是幼兒、青少年的成長問題，往往會忽 略老人在生活中的

14、成長。然而,無論是年輕人、嬰兒 或是老年人，他們都是社會價值的客體，也是社會價 值的主體?？陀^對待異質(zhì)性，解決異質(zhì)性隔代教育中或許會出現(xiàn)一些負面因素，但這些 負面因素并非沒有價值，我們不應一味地去抵制它， 應該從中尋找出新的突破口，努力發(fā)掘其中的創(chuàng)造 性價值，這也是實現(xiàn)共同成長的前提與契機。就如 一些人們所唾棄的行為方式，反過來想，這些行為方 式也在作為警示提醒著人們。無論是祖輩還是父母 都需要轉(zhuǎn)變溺愛的方式，理智地愛幼兒，并且接受新 的思想，學習新的知識，提高素質(zhì)，做好表率2寬容、尊重異質(zhì)性，求同存異我們需要尊重和寬容異質(zhì)性因素，這是由生活 的本質(zhì)決定的。生活的過程本身就是不斷寬容異己 的過

15、程，一切和自己不一致的想法、觀點都有它所存 在的意義，它們的存在也有利于實現(xiàn)現(xiàn)實生活的多 樣性和創(chuàng)造性。每個個體都會不斷地發(fā)生變化，在 變化中求得進步。祖輩和父母在面對這些異質(zhì)性時 應該寬容和相互尊重，雙方應在教養(yǎng)目標上求得一 致，在方法上趨于統(tǒng)一，做到在幼兒面前沒有分歧。（二）隔代教育需要父母也增強意識隔代教育對幼兒造成不良影響時，父母不應一 味地指責祖輩并讓他們改變自己認為的不科學的教 育方式，其實傳統(tǒng)的教育方式也存在自身優(yōu)勢，需要 客觀評判、理性對待。對于傳統(tǒng)美德,我們要發(fā)揚光 大，不要盲目追求現(xiàn)代教育中的自我發(fā)展。同時，父母需要充分意識到，在教育幼兒的過程 中，自己始終是第一責任人，有不可推卸的責任，父 母需要履行教養(yǎng)幼兒的義務。祖輩教養(yǎng)孫輩只是為 了給父母減輕一部分生活壓力與負擔，祖輩只在教 育過程中發(fā)揮輔助作用，不能將教養(yǎng)幼兒的全部重 擔都推給祖輩。父母在事業(yè)發(fā)展的過程中，要合理 安排時間,多與幼兒相處，不要讓自己在幼兒成長的 過程中缺席。（三）隔代教育需要全社會一起努力隔代教育問題如今已經(jīng)成為全社會廣泛關注的 問題，社會各界應該重視起來，做一些推廣活動，努 力將隔代教育對幼兒的負面影