下筆不覺師造化

1、傳記閱讀1（1）下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是 （5分）A陶淵明曠群脫俗，率真任情的做法不合封建正統(tǒng)思想也是他成為“又是歧見最多的作家之一”的一方面原因。B陶淵明一生大部分時(shí)間是生活在一個(gè)大分裂、大混亂的時(shí)期，也曾幾度出仕，最后下決心歸田，雖消極退避，但也是保全性命的明智抉擇。C“外忠內(nèi)亂使人們連生存都成問題，更不用說展其才志了”。但外忠內(nèi)亂則又直接或間接地影響個(gè)人的心態(tài)和生命歷程，對文學(xué)家或哲學(xué)家或許是大幸。D陶淵明報(bào)國無門，建功無望，終于選擇了田園，由此，他曾經(jīng)“猛志逸四?！?，“撫劍獨(dú)行游”的理想壯志也就不復(fù)存在了。E文章的后半部分卻著重寫晉宋時(shí)代大分裂、大混亂的外患內(nèi)亂，

2、照應(yīng)了本文的題目“亂世出奇才”，從而突出了陶淵明的“奇才”。2（2）文中說：陶淵明是中國文學(xué)史上地位崇高的大詩人和大散文家。結(jié)合原文簡要談?wù)勀愕睦斫?。?分）他的詩文沖淡清雅、天然純真而又偶現(xiàn)豪壯之氣陶淵明對中國文學(xué)和中國文化發(fā)生了深刻的影響。（每點(diǎn)3分）3（3）“奇才怪杰的誕生，常常是有條件的”，請簡要分析其“條件”。（6分）不平凡的時(shí)代，讓人的情感和意緒，有了深到極致的哲理認(rèn)識(shí)不平凡的人生，讓人有了不平凡的經(jīng)歷，不同于一般人的主觀追求與客觀歷練。（每點(diǎn)3分）4（4）在動(dòng)蕩不堪的時(shí)代，是像陶淵明一樣“歸隱”呢，還是像孔子所說“知其不可為而為之”呢?對此你贊成哪種看法呢?請談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和理由。

3、（8分）觀點(diǎn)一：像陶淵明一樣“歸隱”理由：歸隱是獨(dú)善其身，不同黑暗勢力同流合污歸隱不是單純的茍且偷生，也是一種無聲的反抗。5觀點(diǎn)二：像孔子所說“知其不可為而為之”理由：人生應(yīng)積極進(jìn)取，用自己的努力改變現(xiàn)實(shí)。應(yīng)不懼失敗，勇敢的去實(shí)現(xiàn)人生的理想。（觀點(diǎn)明確2分，理由充分6分）61下列對文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）A傅山早年因?yàn)槭顷兾鲗W(xué)生領(lǐng)袖，所以反對宦黨暴政，領(lǐng)導(dǎo)了全省諸生進(jìn)京請?jiān)傅倪\(yùn)動(dòng)，為袁繼咸冤案昭雪平反，最終名震全國。 B在明末清初的思想家群體中，顧炎武、黃宗羲等人是后世學(xué)者的重點(diǎn)研究對象，許多如傅山一樣的人被忽略掉了。 C傅山從事秘密反清活動(dòng)，作病極待死一詩，表明誓死忠于明

4、王朝的心跡，后受康熙感化，和彭孫遹、朱尊彝等人一樣接受了康熙諭旨“特受內(nèi)閣中書，著地方官存問”。 D傅山早年對古代一些主要哲學(xué)命題進(jìn)行了認(rèn)真研究，加以批判地繼承和發(fā)展，以“異端”自命，顯示了他深受反理學(xué)思潮的影響。 E傅山在哲學(xué)、醫(yī)學(xué)、書法等諸多方面成就卓著，作者借侯外廬之口對他作出了高度評價(jià)，認(rèn)為他可以和顧炎武并駕齊驅(qū)。72清政權(quán)穩(wěn)定后，傅山的哪些行為表現(xiàn)了他對明王朝的忠貞？請概括回答。 康熙下詔開博學(xué)鴻詞科考試，傅山以老病請辭，并作病極待死一詩，表明誓死忠于明王朝的心跡。 被“作速起送來京”后，傅山以“病噎不食”、身體欠安為由，養(yǎng)病于崇文門外園教寺。 雖奉康熙諭旨“特受內(nèi)閣中書，著地方官存

5、問”。但回鄉(xiāng)之后，布衣氈帽，自稱為“民”。 83傅山作為當(dāng)時(shí)反理學(xué)的代表人物之一，他的哲學(xué)思想具有哪些基本內(nèi)涵？學(xué)以致用，治學(xué)在于明道，明道在于致用； 在天人關(guān)系上，他很重視人對自然的能動(dòng)作用，將天人關(guān)系辯證地統(tǒng)一起來； 提倡個(gè)性解放、思想自由。94有評論家用“悲憫”“個(gè)性”“骨氣”來評價(jià)傅山，閱讀本文后，你對這些概念有了哪些新認(rèn)知？結(jié)合文本，任選其一，談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和理由。觀點(diǎn)一：個(gè)性使人敢作敢為、獨(dú)樹一幟。 他誓死忠于明王朝，所以對清王朝的籠絡(luò)中用不屑一顧；他提倡個(gè)性解放、思想自由，反對理學(xué)，自命“異端”。 其作品別出心裁、蘊(yùn)意深刻、意境開闊、獨(dú)樹一幟。10 觀點(diǎn)二：骨氣讓生命偉岸高大。 傅

6、山早年反對宦黨暴政，領(lǐng)導(dǎo)全省諸生進(jìn)京請?jiān)?，名震全國；對清王朝印籠絡(luò)不屑一顧，他骨氣長存，生命盡顯華彩；雖自稱為民，卻在哲學(xué)、醫(yī)學(xué)、書法和文學(xué)諸方面作出卓越貢獻(xiàn)。 11 觀點(diǎn)三：悲憫能輝映出生命的價(jià)值。 傅山為昭雪平反袁繼咸冤案，反對宦黨暴政，領(lǐng)導(dǎo)全省諸生進(jìn)京請?jiān)?，名震全國；他重醫(yī)德，薄財(cái)利，一生身體力行，實(shí)踐“醫(yī)王救濟(jì)本旨”對所有生命一視同仁，有時(shí)甚或免費(fèi)給窮人治療。（言之成理即可） 12（1）下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）（ ） A由于前輩科學(xué)家們的著作和思想對丁肇中產(chǎn)生了巨大的吸引力，他在前人理論的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步探索基本粒子的新世界，所以他的研究是有繼承性的。 B1

7、966年至l970年的5年中，丁肇中和研究小組的科學(xué)家們進(jìn)行一次次實(shí)驗(yàn)，雖然一次次失敗，始終沒有找到使人欣慰的新粒子，但是卻為后來獲得成功打下了基礎(chǔ)。 C在學(xué)術(shù)界對他的研究發(fā)出的種種議論，以及不少同行的指責(zé)中，丁肇中認(rèn)為“在某一個(gè)能量階層內(nèi)，一定存在著未被發(fā)現(xiàn)的基本粒子”，是信念支撐他獲得了成功。 D科學(xué)界都堅(jiān)持基本粒子是由3個(gè)更基本的粒子所組成的，但丁肇中認(rèn)為基本粒子是由更多的基本粒子組成的，他率先發(fā)現(xiàn)J粒子的事實(shí)也證明了他的說法。 E本文對丁肇中發(fā)現(xiàn)新的粒子的研究過程進(jìn)行了詳細(xì)的介紹，尤其是對他因?qū)ふ倚碌幕玖Ｗ永鄄?，不得不去醫(yī)院治療的描述，表現(xiàn)出了一位偉大的科學(xué)家的研究精神。13（2）丁

8、肇中的研究精神具有怎樣的特點(diǎn)？請概括說明。(6分)勇于創(chuàng)新，具有敢于超越前人，在前人研究的基礎(chǔ)上向尖端科學(xué)挑戰(zhàn)的精神；堅(jiān)韌執(zhí)著，具有不畏困境、不怕一次又一次地失敗的奮斗精神；具有科學(xué)研究上的合作精神；具有嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)的精神。（每點(diǎn)2分，答對三點(diǎn)即可）14（3）丁肇中得病后休假一年，這和他發(fā)現(xiàn)新的粒子（J粒子）有怎樣的關(guān)系？請簡要分析。（6分）回顧以往的研究之路，堅(jiān)定了繼續(xù)研究去發(fā)現(xiàn)新的粒子的信念；總結(jié)過去5年研究中的得失，修改自己的實(shí)驗(yàn)計(jì)劃，更有利于新的粒子的發(fā)現(xiàn)；通過一年的休假，體質(zhì)恢復(fù)，精力更加充沛，有利于以后發(fā)現(xiàn)新粒子的實(shí)驗(yàn)研究。 （每點(diǎn)2分）15（4）在認(rèn)定有新粒子存在的情況下，丁肇中和他

9、的同事想法不同，丁肇中是“遲遲不向公開他們的實(shí)驗(yàn)結(jié)果”，而同事“堅(jiān)持要盡快地發(fā)表他們的實(shí)驗(yàn)結(jié)果”，請你任選一個(gè)方面，結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶?。?分）16觀點(diǎn)一：丁肇中遲遲不向外公開他們的實(shí)驗(yàn)結(jié)果表現(xiàn)了一個(gè)科學(xué)家嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的態(tài)度。這種做法表現(xiàn)了丁肇中作為科學(xué)家的一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯烤?；丁肇中的研究另辟蹊徑，所以對新的發(fā)現(xiàn)要慎重對待；丁肇中的研究曾經(jīng)遭受過學(xué)術(shù)界的議論和同行的指責(zé)，所以更要謹(jǐn)慎從事。17觀點(diǎn)二：丁肇中的同事堅(jiān)持要盡快地發(fā)表他們的實(shí)驗(yàn)結(jié)果，表現(xiàn)了一種更為現(xiàn)實(shí)的態(tài)度。既然新粒子的研究已經(jīng)獲得成果，就應(yīng)該盡快地發(fā)布出來；掌握一種科學(xué)發(fā)現(xiàn)的發(fā)明權(quán)是科學(xué)研究中的實(shí)實(shí)在在的事情，是辛勤研究的回報(bào)；在

10、科學(xué)研究中新的發(fā)現(xiàn)層出不窮，一旦成功就應(yīng)該發(fā)布，伯頓里希特博士領(lǐng)導(dǎo)的研究組同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了性能相同的新粒子這一事實(shí)也說明應(yīng)該盡快發(fā)表。181、下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的的兩項(xiàng)是（ ）（ ）（5分）A伯克希爾哈撒韋公司市值在巴菲特?fù)?dān)任董事會(huì)主席和首席執(zhí)行官的37年里以每年超過25%的復(fù)合增長率上升，主要原因是巴菲特善于領(lǐng)導(dǎo)民眾，管理資本。B資本市場提供了無數(shù)犯錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)，這是巴菲特也會(huì)犯錯(cuò)誤的原因之一，不過他很善于明辨機(jī)會(huì)規(guī)避多數(shù)決策失誤，并從中吸取教訓(xùn)正確決策。C巴菲特充分信任屬下，賦予了手下的管理者以充分的自由，因此無需管理，公司的每個(gè)人都能以主人翁的姿態(tài)為公司忠誠盡力。D文中寫通

11、用電氣公司對屬下采用高壓、高控管理，使得高級管理層不得不做很多的管理工作，這與巴菲特的管理構(gòu)成了鮮明的對比，從而論證了后者的正確性。E本文圍繞“真實(shí)的沃倫巴菲特”這一中心，從多個(gè)角度介紹了巴菲特作為一個(gè)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人帶領(lǐng)企業(yè)在現(xiàn)代資本市場成功發(fā)展壯大的歷程和原因。192、本文題目為什么在“沃倫巴菲特”前加上“真實(shí)的”一詞來修飾？請結(jié)合全文加以分析。（6分）人們心目中的巴菲特是高高在上、不可走近的神的形象，有著不真實(shí)的虛幻色彩；本文是把巴菲特作為一個(gè)有弱點(diǎn)的凡人來寫，他有很多優(yōu)點(diǎn)，但也會(huì)犯錯(cuò)誤，突出了這一形象的真實(shí)可信；也正因?yàn)榘头铺厥且粋€(gè)真實(shí)的、靠自身不斷學(xué)習(xí)來提升自己才能的人，而不是一個(gè)神，所以

12、普通人才可以向他學(xué)習(xí)，這為結(jié)尾處作者的號召做了鋪墊。 203、請結(jié)合文本談?wù)勀銓ξ闹袆澗€的“行為規(guī)范靠內(nèi)心養(yǎng)成而非自上而下制定”這句話的理解行為規(guī)范要依靠人的自覺追求，而不是靠上級監(jiān)視、高壓、高控等外力的約束養(yǎng)成。（領(lǐng)導(dǎo)者的人員管理要升華為個(gè)人動(dòng)機(jī)，遵從和勤勉才能達(dá)到最大程度。）領(lǐng)導(dǎo)者要信任屬下，大膽放手，讓屬下自由決策和行動(dòng)，有機(jī)會(huì)證明自己，他們才會(huì)自覺遵守行為規(guī)范，服從管理。當(dāng)一個(gè)人被賦予一定的自主權(quán)時(shí)，才容易樹立自尊，形成主人翁意識(shí)，遵守規(guī)范才會(huì)成為一種自覺行為。214、巴菲特成功的原因有很多，請結(jié)合文本，就你最認(rèn)同的一個(gè)主要原因談?wù)勀愕目捶?。?分）示例觀點(diǎn)一：我認(rèn)為巴菲特成功的主要原

13、因是他有杰出的能力。理由：巴菲特并非天生就具備杰出的才能，他的能力來源于不斷的學(xué)習(xí)； 他善于從錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)，規(guī)避決策失誤，形成能盡情施展天賦的領(lǐng)導(dǎo)形式； 他具有高超的管理藝術(shù)，能讓屬下對他和公司忠心耿耿并服從他的意愿。22 觀點(diǎn)二：我認(rèn)為他成功的主要原因是他的個(gè)性（或“人格”）（或答“他有信仰，誠實(shí)，公正，有高遠(yuǎn)的理想”）。理由：他雖然只是企業(yè)的經(jīng)理人，卻努力像一名所有者那樣行事，把自己當(dāng)做公司的主人翁，具有極強(qiáng)的敬業(yè)精神； 他在自己忠誠于公司的同時(shí)，善于培養(yǎng)企業(yè)精神，用自己的人品影響團(tuán)隊(duì)，為公司的目標(biāo)而共同努力； 他能推己及人，站在屬下的角度考慮問題，給屬下提供比較寬松自由的工作環(huán)境。23

14、觀點(diǎn)三：我認(rèn)為巴菲特成功的主要原因是他高超的管理藝術(shù)。理由：信任、放手； 培養(yǎng)員工的主人翁意識(shí)； 讓員工獲得尊重和施展才華的機(jī)會(huì)，而不是采取高壓高控管理。24觀點(diǎn)四：我認(rèn)為巴菲特成功的主要原因是他善于抓住機(jī)遇。理由：充分利用資本市場為他提供的一個(gè)博大精深的舞臺(tái)； 善于明辨機(jī)會(huì)，規(guī)避多數(shù)決策失誤； 為抓住必定會(huì)出現(xiàn)但只是難以預(yù)料的機(jī)遇而提前做好準(zhǔn)備。25（1） 對文章內(nèi)容的分析和概括,不正確的兩項(xiàng)是（ ）（ ）（5分）A雀之靈兩棵樹云南映象藏謎等都是楊麗萍的代表作，她的這些作品讓原生態(tài)歌舞一度成為舞臺(tái)熱潮。B藏謎展示的是對生活、自然、神靈的歌頌與膜拜，表現(xiàn)出的是最原始的生命力。C楊麗萍親身學(xué)習(xí)、

15、采集、呈現(xiàn)了民間許多正在逐漸消失的好東西，搶救了寶貴的民間藝術(shù)。D韋芝贊譽(yù)藏謎為“是近年來最有想象力的西藏歌舞集大成者”，間接說明了楊麗萍在舞蹈方面的造詣。E楊麗萍在做藏謎的過程中，深入地理解了藏族文化，并對之生出了虔誠之心，也堅(jiān)定了她對舞蹈的追求。26（2）“舞蹈是種信仰”，文章在哪些方面表現(xiàn)了楊麗萍的這一觀念？請簡要敘述。（6分）參考答案：用她的語言來說明她對舞蹈的認(rèn)識(shí)和理解。她說：“跳舞就是生活的一部分，這是永久性的，”“我們跳的是命?！彼龑ξ璧缸非蟮膱?zhí)著。這些年，無論在藝術(shù)道路上遇到多少挫折，楊麗萍都沒有退縮；從雀之靈兩棵樹，到云南映象，再到藏謎，不斷進(jìn)行開拓和創(chuàng)新。 27對藝術(shù)極為嚴(yán)

16、謹(jǐn)。在做藏謎的過程中，事無巨細(xì)，她都全力而為。對名利極為淡泊。從未從商業(yè)的角度考慮舞蹈；不樂意別人稱自己為舞蹈家，楊麗萍一分編舞費(fèi)都不肯收。（每點(diǎn)2分，答出其中三點(diǎn)得滿分）28 （3）最后一個(gè)自然段，在文中有何作用？（6分）照應(yīng)了文章開頭她對舞蹈的“冷靜與癡迷”，進(jìn)一步說明楊麗萍將舞蹈視為一種信仰，一種生活的方式，除了舞蹈她不愿也不會(huì)有別的選擇；（3分）從另一個(gè)方面更好地說明了楊麗萍生性淡泊，期望回歸自然、回歸生活，能更好地表現(xiàn)出她追求本真的一面。（3分） 29（4）通過楊麗萍的努力，“原生態(tài)”歌舞開始進(jìn)入人們的視線，并引起廣泛關(guān)注?！霸鷳B(tài)”藝術(shù)也引起了人們的爭議，有人認(rèn)為“原生態(tài)”歌舞對繼

17、承和保護(hù)民族文化藝術(shù)有積極作用，有人認(rèn)為這是一種“趕時(shí)髦”的表現(xiàn)。結(jié)合文本和現(xiàn)實(shí)談?wù)勀愕目捶?。?分） 30“原生態(tài)”歌舞對繼承和保護(hù)民族文化藝術(shù)有積極作用。 （2分）“原生態(tài)”歌舞是民族文化藝術(shù)的瑰寶。隨著社會(huì)的快速發(fā)展和流行文化的沖擊，一些民族文化藝術(shù)正在遭受破壞甚至瀕臨失傳，這對中華民族來說，將是不可挽回的損失。 （3分）“原生態(tài)”歌舞是從民族文化藝術(shù)中汲取養(yǎng)分發(fā)展起來的，它是對中華傳統(tǒng)文化的一種搶救和保護(hù)。楊麗萍傾心打造的“原生態(tài)”歌舞云南映象和藏謎，因?yàn)樵诮k爛的民族文化，才征服了觀眾，而且楊麗萍制作云南映象和藏謎的過程，也是傳承和保護(hù)民間藝術(shù)的過程。（3分）因而，“原生態(tài)”歌舞對

18、繼承和保護(hù)民族文化藝術(shù)有積極作用。 31（1）下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）A最早做Mac的最優(yōu)秀的人里，有些人同時(shí)也是詩人和音樂家。可見人文精神和藝術(shù)氣質(zhì)對于科學(xué)創(chuàng)造非常重要。B.“像個(gè)紳士俱樂部一樣，大家都戴著領(lǐng)帶，說著上等人的敬語，滿嘴華麗委婉的詞匯，但是我對此不太在行，因?yàn)槲沂莵碜约永Ｄ醽喌闹挟a(chǎn)階級。”可以看出喬布斯對于中產(chǎn)階級庸俗虛偽生活的不滿。C喬布斯認(rèn)為，大多數(shù)創(chuàng)造者都想為能夠得益于前人取得的成就而表達(dá)感激，這正是推動(dòng)他的力量之一。D. 喬布斯的激情、精力、欲望、完美主義、藝術(shù)修養(yǎng)、殘暴還有對掌控權(quán)的迷戀塑造出了蘋果公司。E. 喬布斯尖銳地指出微軟的不足

19、，他認(rèn)為比爾蓋茨是個(gè)沒有野心的商人，對比爾蓋茨而言贏得業(yè)務(wù)比做出偉大的產(chǎn)品更重要。32.C 3分 A 2分 D 1分。B項(xiàng)這句話是說喬布斯不想做虛偽的好好先生，而非不滿于庸俗的生活，更何況喬布斯自稱來自中產(chǎn)階級。D項(xiàng)“殘暴”“對掌控權(quán)的迷戀”不大確切。E項(xiàng)，原話說“比爾蓋茨在產(chǎn)品方面從未有過應(yīng)有的野心”。只是在產(chǎn)品方面。比爾蓋茨在贏得業(yè)務(wù)上很有野心。33（2）亨利福特曾說過，“如果我最初問消費(fèi)者他們想要什么，他們應(yīng)該是會(huì)告訴我，要一匹更快的馬！”喬布斯引用這句話有何用意？（6分）亨利福特這句話是說，現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)落后于需求，制造者不能滿足于現(xiàn)狀，要永不止步的追求。（2分）喬布斯引用這句話是想說：我們

20、的責(zé)任是提前一步搞清楚消費(fèi)者將來想要什么。（2分）更重要的是要?jiǎng)?chuàng)新，讀懂還沒落到紙面上的東西。（2分）34（3）從文中歸納，喬布斯有哪些優(yōu)秀的品質(zhì)？（6分）喬布斯的優(yōu)秀品質(zhì)：有激情，有理想努力創(chuàng)新、反對功利注重人文與科學(xué)精神率真、待人真誠、誠實(shí)、不虛偽懂得感恩、有奉獻(xiàn)精神。 35（4）喬布斯說打造一家可以傳世的公司，動(dòng)力來自產(chǎn)品，而不是利潤。你的看法呢？請結(jié)合文章、聯(lián)系生活加以探究。（8分）36參考答案：論點(diǎn)：我認(rèn)為做事業(yè)比追求利潤更重要。2分因?yàn)榇蛟靷魇拦?，關(guān)鍵在于通過創(chuàng)新打造能夠引導(dǎo)消費(fèi)的產(chǎn)品，而非簡單滿足消費(fèi)需求的產(chǎn)品。比如說福特公司。2分像蘋果這樣的公司，之所以能夠傳世，是因?yàn)樗麄兊?/p>

21、創(chuàng)新中深藏一種人文精神，在產(chǎn)品中充分表達(dá)了創(chuàng)作者的自我。比如類似的寶麗來公司2分打造一家真正的公司，正是商業(yè)領(lǐng)域里最艱難的工作，遠(yuǎn)比獲取利潤更難。只有做到這一點(diǎn)你才能真正有所貢獻(xiàn)。深受人們喜歡的迪士尼、英特爾就是這樣的傳世公司。2分37反面論點(diǎn)：我認(rèn)為追求利潤是做事業(yè)的前提。1.能獲取利潤是制造偉大產(chǎn)品的前提，比如微軟贏得了業(yè)務(wù)，也取得了成功。2.追求利潤客觀上也會(huì)弘揚(yáng)人文精神、回報(bào)社會(huì)，也會(huì)成為可以傳世的公司。38 讀傳記，從一滴濃縮的墨水中回憶一個(gè)人的一生，并在這次快樂的時(shí)光之旅中領(lǐng)略人生的風(fēng)光，接受一次心靈的洗禮，看到生命境界如此遼闊，在當(dāng)下更發(fā)現(xiàn)那種生命的溫暖，抓住此刻，給我們力量。

22、于丹39本課目標(biāo):1、糾正錯(cuò)誤答案，加強(qiáng)規(guī)范答題意識(shí)。 2、審題干抓文本，總結(jié)探究答題規(guī)律40下筆不覺師造化 黃賓虹一生繪畫藝術(shù)的大進(jìn)展，多發(fā)生在他隱居的時(shí)期。這并不是純粹的巧合，無需應(yīng)酬雜務(wù)的寧靜生活可以讓他深思內(nèi)省，促使畫作和自然風(fēng)景、隱居生活進(jìn)一步契合。池陽湖畫風(fēng)之變是一次突變，源自他對江湖水光天色的寫生，也來自他蓄積已久的思考，還來自苦澀現(xiàn)實(shí)對他心靈的影響。其弟子王伯敏多年后還難忘他老師的教誨：讀書的人，要甘于寂寞。寂寞能安定，定則心靜，靜則心清，清則心明，明則明白一切事理。作畫，墨是黑的，只要眼明心清，便能悟出知白守黑的道理，畫便猛進(jìn)?！?原因1原因3原因241黃賓虹一生繪畫藝術(shù)的大

23、進(jìn)展，多發(fā)生在他的隱居時(shí)期。這是什么原因?請簡要分析。(6分)減少應(yīng)酬雜務(wù)，生活清凈，便于深思內(nèi)省和作畫；對江湖水光天色的寫生使他的畫風(fēng)發(fā)生了突變；安定生活使他眼明心清，能夠悟出知白守黑的道理，畫藝猛進(jìn)。無需應(yīng)酬雜務(wù)的寧靜生活可以讓他深思內(nèi)省。隱居生活可以促使畫作和自然風(fēng)景、隱居生活進(jìn)一步契合。眼明心清，悟出知白守黑的道理，畫便猛進(jìn)。分層錯(cuò)亂，丟落信息442 黃賓虹一向以為書畫同源，所以稱作畫為“寫畫”。他以為上古時(shí)代書畫不分，如伏羲畫八卦，倉頡ji 造字的一種主要方式就是象形，中國最早的文字中已有橫線、縱線、弧線等線條形式；漢以后雖分書畫，但仍是道歸于一，三代以上筆法可從甲骨、古玉、銅器中求

24、之。他在1929年編輯的濱虹草堂古印譜里曾談到古印上的籀zhu 篆文字：點(diǎn)畫的肥瘦方圓奇正各不同，有助于繪畫筆法；而結(jié)構(gòu)的疏密、參差離合、抑揚(yáng)頓挫、回環(huán)往復(fù)，更可見章法布置之妙。所以，他作畫時(shí)要置備金石拓本在案頭。他由古璽印這種上古金石實(shí)物、臨近原始的藝術(shù)形式中悟出筆法要旨，認(rèn)識(shí)到書法、文字、金石、繪畫都是同一來源，即來源于自然山水，從而找到回歸造化之路。原因1原因243（3）黃賓虹作畫時(shí)為什么要把金石拓本擺在案頭？請簡要分析。（6分）從金石文字的點(diǎn)畫結(jié)構(gòu)中，他受到繪畫筆法與章法布置方面的啟發(fā)；從金石拓本認(rèn)識(shí)到書畫同源，悟出畫藝回歸造化的路徑。黃賓虹一向以為書畫同源，將作畫為寫畫。沿襲寫字的方

25、式，并且點(diǎn)畫的肥瘦方圓奇正各不同，有助于繪畫筆法，而結(jié)構(gòu)的疏密參差離合抑揚(yáng)頓挫回環(huán)往復(fù)，章法甚是妙。黃賓虹由古璽印等藝術(shù)形式中悟出要旨，認(rèn)為書法文字金石繪畫都是同一來源，找到回歸造化之路。未能整合，大段摘抄444 現(xiàn)代畫家以畫為道抑或以畫為藝，這種人生態(tài)度和價(jià)值取向上的對比，在黃賓虹和張大千身上表現(xiàn)得最為明顯。張大千一生充滿傳奇色彩，黃賓虹一生平靜淡泊。張大千1925年在上海舉辦第一次個(gè)人畫展，26歲就揚(yáng)名南北，后又去北平辦畫展，被稱為“南張北溥”，可謂名滿天下；而黃賓虹雖較早就有“南黃北齊”之稱，但他直至1943年才在上海舉辦第一次個(gè)人畫展，這時(shí)他已經(jīng)80歲了。黃賓虹自來滬上就以鑒賞、鑒別真

26、偽著稱；而張大千仿作的石濤畫，甚至瞞過了當(dāng)時(shí)的大行家羅振玉、黃賓虹及其老師曾髯，可謂出神入化。還有對畫與錢的關(guān)系，黃賓虹一生力避賣畫，多以畫贈(zèng)友人知己。雖有潤筆，與他的名氣相比也很低，他一直嚴(yán)守傳統(tǒng)士大夫不言阿堵的精神，過著清寂的學(xué)人生活；而張大千卻有著對金錢的開通看法和瀟灑追求，有過極高的潤格，也賣商品畫，出手闊綽。不同的人生態(tài)度最終體現(xiàn)在他們的畫中，黃賓虹的畫是典型的恪守傳統(tǒng)的雅正的士大夫畫，張大千的畫則有趨向民間、時(shí)尚的意趣。兩人都是一代宗師，只是在境界上和被認(rèn)可的領(lǐng)域不同而已。_451、我認(rèn)為人活在世上就要活的快樂，活的有價(jià)值。但快樂并不僅僅是讓你揮霍金錢，而是通過去實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值

27、，而獲得那種滿足和快樂。每個(gè)人和每個(gè)人的性格不同，人可以保守點(diǎn)，也可以開放點(diǎn)，可以儉樸點(diǎn)，也可以奢侈一點(diǎn)，也可以讓自己揚(yáng)名內(nèi)外，只要你做得是對的，這就算對得起自己的這一生。 2、一代宗師，或成功人士的成功不只是一個(gè)模式，要想成功要有自己的特點(diǎn)。張大千一生充滿神奇色彩而黃賓虹一生平靜淡泊，黃賓虹以鑒賞鑒別真?zhèn)沃Q而張大千善于仿作，對畫與錢的關(guān)系黃賓虹力避賣畫，嚴(yán)守傳統(tǒng)士大夫不言阿賭的精神過清寂學(xué)人生活。而張大千對金錢有開通看法和瀟灑追求、有不同的人生態(tài)度。黃張二人可謂兩個(gè)完全相反的人物，但他們卻都取得了成功，由此可見成功人士的成功不只一個(gè)模式，成功要有自己的特點(diǎn)。0046（4）盡管黃賓虹和張大千

28、都是一代宗師，但二人的人生態(tài)度、對金錢的看法以及藝道旨趣卻大相徑庭。 這給你什么樣的啟示？請結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶?。?分）觀點(diǎn)一：應(yīng)該甘于淡泊清寂，恪守傳統(tǒng)，力求雅正，追尋藝術(shù)真諦。1.于平靜淡泊中求真務(wù)實(shí)的人生態(tài)度；2.淡泊名利，不言阿堵，保持傳統(tǒng)學(xué)人本色；3.避俗趨雅，不為流俗所動(dòng)，尋求華滋渾厚的畫風(fēng)。47觀點(diǎn)二：創(chuàng)新與模仿并重，理想與時(shí)尚兼顧。創(chuàng)造與仿作兼顧；對金錢的開通看法和瀟灑態(tài)度；注重民間時(shí)尚意趣。48觀點(diǎn)三：既恪守傳統(tǒng)，又勇于創(chuàng)新，在追求自己理想的過程中享受人生。守正出新，繼承與創(chuàng)新兼顧；懷抱藝術(shù)理想，追求名山事業(yè)；腳踏實(shí)地，享受人生。49小結(jié)正反對立類探究題答題規(guī)律：觀點(diǎn)鮮明

29、分析論證 “觀點(diǎn)”可從題干提供的二項(xiàng)中選其一，依照作者、傳主感情傾向選擇更明智?！罢摀?jù)”要在文中找。 分點(diǎn)羅列層次分明50(4)“班門弄斧”、“觀棋不語真君子，落子無悔大丈夫”都是具有廣泛影響并流傳至今的熟語，華羅庚卻從另一個(gè)角度翻出新意，對此，你認(rèn)為華羅庚的改動(dòng)有沒有道理?請談?wù)勀愕目捶ā?8分)【試題答案】觀點(diǎn)一：有道理。華羅庚的改動(dòng)很有創(chuàng)造性?！芭氐桨嚅T”，敢于與高手過招，才能得到幫助與指教，提高自己；“觀棋不語非君子”，發(fā)現(xiàn)別人的研究有不足，應(yīng)主動(dòng)指出來；“落子有悔大丈夫”，發(fā)現(xiàn)自己的研究有缺點(diǎn)，一定要及時(shí)改正。51觀點(diǎn)二：沒有道理。華羅庚的改動(dòng)會(huì)造成對這些熟語的誤解?！鞍嚅T弄斧”

30、只是告誡人們不要在行家面前賣弄本領(lǐng)，善于藏拙才能揚(yáng)長避短；比賽場上，必須尊重棋手，“觀棋不語真君子”；遵守比賽規(guī)則，“落子無悔大丈夫”。52觀點(diǎn)三：兩種說法都有道理，但又都有特定的適用范圍。為人做事，切忌“班門弄斧”；求知問學(xué)，“弄斧必到班門”；賽場觀戰(zhàn)，“觀棋不語真君子”；樂于助人，“觀棋不語非君子”；棄棋對決，“落子無悔大丈夫”；知錯(cuò)即改，“落子有悔大丈夫”。53從解析數(shù)論中“漫”。出來是華羅庚一生研究數(shù)學(xué)的得意之筆，這是什么原因?請簡要分析（6分）他的數(shù)論研究已經(jīng)達(dá)到真正的高水平；原有的研究領(lǐng)域已無發(fā)展空間，改行可使他的選擇范圍越來越大；由此及彼，自然“漫”出，使他的數(shù)學(xué)生命煥發(fā)光彩。每

31、答出一點(diǎn)給2分。意思答對即可。 54華羅庚的數(shù)學(xué)教學(xué)具有什么樣的特點(diǎn)?請簡要說明（6分）不僅注重方法，更注重原則；重視改作業(yè)和回答學(xué)生問題，啟發(fā)深入思考；教給學(xué)生“從簿到厚”、“從厚到簿”的讀書方法。每答出一點(diǎn)給2分。意思答對即可。 55唇齒留香 讀書的人，要甘于寂寞。寂寞能安定，定則心靜，靜則心清，清則心明，明則明白一切事理。56 杰克倫敦的悲劇 蜀生杰克倫敦（18761916）是美國近代著名的作家。他和馬克吐溫，也許是我國讀者最熟悉的兩個(gè)美國作家了。可是兩個(gè)人的結(jié)局大不一樣。馬克吐溫以七十五歲高齡病死在寫作崗位上，實(shí)踐了他的“工作是世界上最大的快樂”的信念。杰克倫敦卻在四十歲壯年之時(shí)，吞服

32、了大量嗎啡，在自己豪華的大牧場中結(jié)束了一生。57杰克倫敦的童年是很不幸的。他是一個(gè)在舊金山出生的私生子，生父是一個(gè)占卜者。后來，母親嫁給已經(jīng)有十一個(gè)孩子的約翰倫敦，繼父的境況也不好。杰克倫敦的童年在窮苦的日子中度過。十一歲他就外出打零工謀生，十四歲到一家罐頭廠做工，每天工作十小時(shí)，得到一元錢，這已經(jīng)是很不錯(cuò)的了。干了不多久，這個(gè)十四歲剛出頭的孩子借了一些錢，買了一條小船，參加到偷襲私人牡蠣場的隊(duì)伍中，希望用這種手段來改善窮困的處境。偷襲中他被漁場巡邏隊(duì)抓獲，被罰做苦工。不久，他放棄了“牡蠣海盜”的營生，當(dāng)水手去遠(yuǎn)東。航海生涯，增長了見識(shí)，擴(kuò)大了眼界，遍地的貧困、剝削和暴力，深深地印入杰克倫敦還

33、沒有完全成熟的心靈中。58航海歸來，境況并未好轉(zhuǎn)。1894年，十八歲的杰克倫敦參加了“基林軍”，這是當(dāng)時(shí)由平民黨人領(lǐng)導(dǎo)的向華盛頓“進(jìn)軍”的失業(yè)者組織的一部分。這次“進(jìn)軍”的領(lǐng)導(dǎo)人考克西等在華盛頓以“踐踏國會(huì)草坪”被捕，進(jìn)軍組織亦遭取締。杰克倫敦在退出“進(jìn)軍”行列之后，又繼續(xù)過流浪生活，監(jiān)牢、警察局成了他常進(jìn)常出的地方。 59長年的流浪沒有使杰克倫敦喪失生活的信心，他強(qiáng)烈地追求知識(shí)，不甘于自暴自棄。即使在飄泊無定、隨時(shí)會(huì)以“流浪罪”被拘捕的困境中，書也總是他的伴侶。1896年他二十歲時(shí)，甚至還考進(jìn)了加州大學(xué)。然而，大學(xué)的門畢竟不總是向窮困如杰克倫敦這樣的人敞開的。1897年他就被迫退學(xué)，同姐夫一

34、起去阿拉斯加淘金。“黃金夢”又很快破滅，身染重病回家。 60一條條的路走不通，一件件的事碰壁。杰克倫敦萌發(fā)了寫作的愿望。他有豐富的生活經(jīng)歷，有滿腔的對窮苦人的同情，在二十三歲（1899年）時(shí)，他的第一篇小說給獵人發(fā)表了，二十四歲時(shí)出版了第一個(gè)短篇小說集狼之子。在這些作品里，淘金工人的生活是杰克倫敦心愛的題材。61杰克倫敦的思想是混雜的。他讀過馬克思的著作，也讀過黑格爾、斯賓塞、達(dá)爾文和尼采的著作。在他青年時(shí)代的作品中，人們可以感到他向資本主義社會(huì)挑戰(zhàn)的脈搏。1907年（時(shí)年三十一歲）寫的鐵蹄，指出美國資本主義有向極權(quán)主義轉(zhuǎn)變的可能性，還對法西斯主義的興起和消滅作了有預(yù)見性的警告。我國已經(jīng)有譯本

35、的馬丁伊登（1909年），是杰克倫敦的代表作。這本帶有自傳性的小說，揭露了資本主義社會(huì)的殘酷無情，對人性的蹂躪、對正義的踐踏。主人公伊登依靠個(gè)人奮斗成了名，但是成名之后得到的不是歡樂，而是可怕的空虛，結(jié)果以自殺了結(jié)一生。七年后，它的作者杰克倫敦真正走上了馬丁伊登的道路。62極端的個(gè)人主義，尼采的“超人”哲學(xué)，把杰克倫敦帶進(jìn)了一個(gè)矛盾的精神世界，使他青年時(shí)期具有的向資本主義社會(huì)挑戰(zhàn)的叛逆者的性格，逐漸消褪，變成了一個(gè)玩世不恭的花花公子。631911年，他公開聲明，他寫作的目的就是為了錢。他在成名之后，得到很多的錢。他認(rèn)為他有權(quán)過豪華奢侈的生活。他曾經(jīng)用一大筆錢建造一條命名為“斯納克”（一種想象中

36、的惡獸）的游船；1913年用了十萬美元（在當(dāng)時(shí)是一筆驚人的錢財(cái)）以近四年時(shí)間建造一所名叫“娘居”的別墅，在落成后即將遷居的時(shí)候，忽然起火焚毀。這位已經(jīng)側(cè)身上流社會(huì)的大作家，看了看價(jià)值十萬美元的廢墟，擺了擺手，宣布將另建一個(gè)莊園。這時(shí)的杰克倫敦已經(jīng)陷入了不能自拔的拜金主義泥淖，為了得到更多的錢，粗制濫造，寫出一些完全背離自己信念的低劣之作。他在1911年時(shí)還說過：“我如果自己能夠作出選擇的話，除了寫一篇說明我對資產(chǎn)階級世界是多么鄙視的社會(huì)主義者的文章外，我什么也不會(huì)下筆?！笨墒窃?916年1月，他公開聲明脫離自己曾經(jīng)積極參與活動(dòng)的美國社會(huì)黨。64這位曾經(jīng)飽嘗人世艱辛，也曾經(jīng)用自己的筆為社會(huì)底層的不幸者呼喊過的作家，隨著他的成名和發(fā)財(cái)，沉淪到了極端個(gè)人主義的深淵。1916年11月22日，杰克倫敦用自殺結(jié)束了四十年的一生，留下了魚龍混雜的四十九部著作。 65杰克倫敦是一個(gè)怎樣的作家？通讀全文，請簡要概括。答案：杰克倫敦少年和青年時(shí)曾歷經(jīng)磨難，頑強(qiáng)拼搏，以求走出貧窮