個體心理發(fā)展的動力機制及其影響因素

1、 1.個體心理發(fā)展的動力機制及其影響因素一個體心理發(fā)展的動力機制1.個體心理發(fā)展的動力蘊藏于他們的實際生活過程中1什么是個體的實際生活過程首先，個體的實際生活過程就是他們現(xiàn)實的生命存在方式，它由三種活動方式整合構(gòu)成，由游戲娛樂活動、學習活動和勞動活動構(gòu)成。生命的每個階段都由其中的一種活動方式為主導活動，其余兩種為輔助性活動。如幼兒以游戲娛樂活動為主，學習和自我服務的勞動為輔；入校學習的學生則以學習活動為主，游戲娛樂和家務勞動為輔；參加社會工作后則以職業(yè)勞動為主，游戲娛樂和學習活動為輔。所謂的主導性活動就是在個體生命發(fā)展的某個階段，對其身心發(fā)展具有最為重大意義的那種活動方式，如幼兒的游戲，學生的

2、學習，成人的職業(yè)勞動。一個人的生存質(zhì)量一是取決于主導活動的成??；二是取決于三種活動方式的構(gòu)成的合理性，如學生和成人沉溺于網(wǎng)絡游戲，或走向另一極端，被剝奪了游戲娛樂的權利，都是對生命質(zhì)量的踐踏和破壞。其次，個體的實際生活過程就是主客體相互作用的過程，這個過程離不開中介項活動。因此，由主體活動客體三項圖式構(gòu)成反饋環(huán)路系統(tǒng)，就是人們的實際生活過程。其中，主體是宇宙間特殊的物理化學客體，而客體項主要指交往對象人。主體活動的性質(zhì)與交往對象決定了他歸屬于某個社會群體及其在社會中的地位。2什么是個體心理發(fā)展的動力我們這里所講的動力不是指某種活動的動機，而是指一個系統(tǒng)動態(tài)過程出現(xiàn)的最深層的動因。個體的生活過程

3、是一個由“主體活動客體”三項圖式整合而成的結(jié)構(gòu)性系統(tǒng)，這個系統(tǒng)的某個要素發(fā)生變化，就會自發(fā)地、自動地、自然地引起這個系統(tǒng)中的其他要素乃至整體也發(fā)生相應的變化，這個互動的變化過程就是動力機制發(fā)生作用的過程。個體的實際生活過程就是一個非?；钴S的主客體之間以活動為中介的互動過程。馬克思主義最基本的哲學理念就是：一個人的心理、意識決定于他的實際生活過程。這就是說，一個人的實際生活的動態(tài)過程決定了他的心理發(fā)展，個體心理發(fā)展的動力蘊藏于他們的實際生活過程中。我們必須對兩種心理發(fā)展動力觀提出質(zhì)疑：一個是傳統(tǒng)的心理學教材的提法，即兒童心理發(fā)展的動力是“由環(huán)境或教育提出的要求轉(zhuǎn)化為兒童新的需要和他們已有的心理發(fā)

4、展水平（或心理狀態(tài)）之間的矛盾”，簡言之是兒童的新需要與舊的心理發(fā)展水平之間的矛盾，這種從個體的心理世界內(nèi)部尋找心理發(fā)展動力的做法，違背了物質(zhì)決定精神的唯物主義基本原理，而前面所提到的個體的實際生活過程從本質(zhì)上講則是一個物質(zhì)性的實踐系統(tǒng)。另一種提法是環(huán)境決定了兒童心理的發(fā)展，這其實也是一種心理發(fā)展的動力觀，兒童心理發(fā)展的動力蘊藏于環(huán)境，歸結(jié)于三項圖式中的客體項，這種直線式的因果觀從根本上違背了辯證法，無視人的主觀能動性的存在，況且環(huán)境中的一大部分還不能成為主體的活動對象（即客體項）。個體實際生活過程中的主客體之間的結(jié)構(gòu)性矛盾，才是個體心理發(fā)展的內(nèi)在動力。人的心理發(fā)展的動力植根于他的實際生活過程

5、中。在由“主體活動客體”三項圖式構(gòu)成的反饋環(huán)路系統(tǒng)中，其中的某一要素發(fā)生變化，就會引起其中的其他要素或整體也發(fā)生相應的變化，人的心理結(jié)構(gòu)在這個系統(tǒng)中掌握并適應相關的變化，于是隨著個體生活空間的不斷拓展，主客體之間的不斷協(xié)調(diào)平衡，真實存在的生活過程就推動著個體心理不斷地發(fā)展。1.個體心理發(fā)展的動力機制是同化與順應之間的平衡化機制要搞清楚心理發(fā)展的動力機制，我們必須掌握皮亞杰學說中的四個基本概念：圖式、同化、順應和平衡。個體心理發(fā)展的動力蘊藏于真實的生活過程中，是主客體之間的結(jié)構(gòu)性矛盾決定了個體心理的發(fā)展，但使主客體之間協(xié)調(diào)平衡的機制卻是心靈的功能。么是圖式圖式是指一個有目的、有意義、有組織的動作

6、結(jié)構(gòu)，如注視圖式，抓握圖式等外部動作圖式。外部動作圖式內(nèi)化后就成為思維中的認知運作圖式，如我們思考問題就必須借助于認知運作圖式，像概念系統(tǒng)。么是同化同化是指個體把他活動對象（客體）整合到自己活動圖式中去的過程。如嬰兒擺弄新玩具，學生學習新教材。么是順應個體調(diào)整自己的活動圖式以適應客體的特征或變化的過程，就是順應。如一個學生遇到一種新的題型，用舊的方法解不來，于是就調(diào)整自己的思路或認知方式，以適應新題型的特征或變化，這個過程就是順應。么是同化與順應之間的平衡化機制個體遇到新問題，往往會有一種心理定勢，即用舊的認知圖式去解決新問題，結(jié)果遭到挫折。這就是同化作用過于強大，個體處于自我中心狀態(tài)。當個體

7、改變舊的認知圖式，以適應新問題的特征或變化，即進行順應然后順利解決新問題，這就達到了同化和順應之間的平衡。平衡化的過程也就是新的認知結(jié)構(gòu)進行建構(gòu)的過程，也就是主客體之間逐漸達到協(xié)調(diào)平衡的過程。平衡化機制推動著個體心理的發(fā)展。1.平衡化機制的運作模式主客體之間相互作用的生活過程，為平衡化機制的運作提供了非常廣闊的平臺，我們可以用以下控制論的反饋環(huán)路系統(tǒng)的模型去解讀它：其中：是新刺激或是輸入信息；是認知結(jié)構(gòu)（或心理結(jié)構(gòu)），是同化作用，是認知結(jié)構(gòu)同化新信息的過程，并由此而引發(fā)一個相應的動作；是主體活動所引起的客化變化；是反饋信息，當它重新被認知結(jié)構(gòu)整合時會影響或調(diào)整下一個動作的再輸出，以順應客體的特

8、征與變化。如此循環(huán)往復，直至主客體之間達到新的協(xié)調(diào)平衡。這就是平衡化機制的運作模式，它符合控制論的自我調(diào)節(jié)原理。中小學生心理失調(diào)產(chǎn)生的動力學原理心理失調(diào)按其嚴重性程度劃分，大體上可分為一般心理問題、嚴重心理問題和心理疾病。其中心理疾病又可分為輕性精神病和重性精神病。無論哪種情形，都意味著主客體之間失衡，當事者處于自我中心狀態(tài)之中。從平衡化機制失調(diào)的角度看，自我中心狀態(tài)是同化大大超過順應，其顯著特征是認知不客觀，它有以下兩個顯著特點：一是把自己想象的東西跟真實的情景混淆起來。二是不能站在客體的角度審視自己的想法與行為?？偠灾?，心理失調(diào)也就是平衡化機制失調(diào)，進而出現(xiàn)主客體之間的失調(diào)，于是主體的情

9、緒狀態(tài)和社會適應就出現(xiàn)問題。二影響個體心理發(fā)展的因素影響心理發(fā)展的因素是綜合性的，即整個的生命活動過程都在影響著個體心理的發(fā)展。換言之，由“主體活動客體”三項圖式構(gòu)成的實際生活過程中的各個要素都在影響著個體心理的發(fā)展。1.個體生理發(fā)育對心理發(fā)展的影響個體生理發(fā)育對心理發(fā)展的影響主要表現(xiàn)在神經(jīng)系統(tǒng)和內(nèi)分泌系統(tǒng)的成熟對心理發(fā)展的影響。如大腦皮層中腦電波的發(fā)育程度對個體智力活動就有顯著影響；又如內(nèi)分泌系統(tǒng)中的性腺機能的成熟對于個體自我意識和性意識的發(fā)展就有顯著影響。2個.體心理發(fā)展水平對心理發(fā)展的影響個體心理的發(fā)展水平又成為影響自身心理發(fā)展的一個要素。如一個人的思維方式可以影響他自身的心理發(fā)展，像歸

10、因就可以影響一個人的情緒和行為。3生.活環(huán)境對個體心理發(fā)展的影響生活環(huán)境包括了自然環(huán)境和社會環(huán)境。自然環(huán)境主要指物質(zhì)生活條件，它可以直接影響一個人的生理發(fā)育和精神狀態(tài)。社會環(huán)境主要指個體所歸屬的社會群體。社會群體有各種劃分標準，如性別群體，年齡群體民族群體，職業(yè)群體等等，其中對于安身立命具有重大意義的是職業(yè)群體，學生身份是一個準職業(yè)群體的歸屬。對自己所屬群體的認同感及其社會地位對一個人心理發(fā)展的影響是不言而喻的。生活環(huán)境為個體心理發(fā)展提供了至關重要的社會歷史經(jīng)驗。4.活動的平衡化機制對個體心理發(fā)展的影響活動的平衡化機制是個體心理發(fā)展的動力機制，它對心理發(fā)展的影響前已述及。在上述影響個體心理發(fā)展

11、的諸因素中，平衡化機制起了核心作用，類似于交響樂團的總指揮，使各個對心理發(fā)展的因素協(xié)調(diào)發(fā)生作用。平衡化機制發(fā)生了障礙，意味著影響心理發(fā)展的各個因素發(fā)生紊亂，各種各樣的心理問題會隨之產(chǎn)生。5生.命過程的時間因素對心理發(fā)展的影響生命過程是不可逆轉(zhuǎn)的，生命運行的時間之箭對心理發(fā)展的影響表現(xiàn)在三個方面生理活動與心理活動存在生命節(jié)律如生理活動受生物鐘的影響，并進而影響到心理活動的效率，如有的人清晨工作學習效率最好，是“百靈鳥型”，有的人夜間工作學習效率最好，是“貓頭鷹型”。女性的月經(jīng)周期還直接影響到她的情緒狀態(tài)和工作學習效率。個體的生理發(fā)育和心理發(fā)展存在著關鍵期關鍵期也叫敏感期、危機期、臨界期、最佳期等

12、等。生理發(fā)育的快速生長期有兩個：一是1歲以內(nèi)的第一個快速生長期；另一個是少年時期的第二快速生長期。在心理發(fā)展方面，3歲是第一反抗期；少年期是第二反抗期，危機期過后，個體心理的發(fā)展將出現(xiàn)嶄新的面貌。所以危機期并不是消極的概念，而是身心急速發(fā)展的契機，但是要更加注意教育引導。身心發(fā)展錯過了關鍵期將造成難以彌補的損害。3時間之箭就蘊藏于三項圖式系統(tǒng)中在上述的控制論反饋環(huán)路系統(tǒng)中，有一個循環(huán)往復的箭號。它代表著不可逆轉(zhuǎn)的時間之箭。生活環(huán)境對心理發(fā)展的影響難以逆轉(zhuǎn)，平衡化機制對主客體的協(xié)調(diào)過程也難以逆轉(zhuǎn)，身心發(fā)展也是一個不可逆轉(zhuǎn)的過程。生命過程的可逆性只是一種錯覺或主觀虛構(gòu)，有時是波浪形前進的過程使我們

13、誤認為生命過程逆轉(zhuǎn)，有時使心理失調(diào)造成的行為倒退也使我們誤以為生命過程逆轉(zhuǎn)。當一個人的心理失調(diào)達到一定限度，也可能造成不可逆轉(zhuǎn)的損害，那么這種不可逆轉(zhuǎn)的心理損害也就伴隨著生命過程的不可逆轉(zhuǎn)而直至終身。1.中小學生心理發(fā)展的主要年齡特征一小學生心理發(fā)展的主要年齡特征1.小學生的智力發(fā)展已達到具體運算階段1小學生已逐步具備各種守恒概念1.長度守恒。小學生知道兩根等長的木棒錯開放仍是一樣長。液體守恒。小學生知道由高而細的杯中把水倒入另一個矮而寬的杯中，水的量不變。重量守恒。小學生知道兩塊等重的泥球，不管它們的外形如何改變，它們的重量不變。數(shù)量守恒。兩排數(shù)量相同的珠子，不管它們排列的間距如何，這兩排珠

14、子的數(shù)量不變。此外還有面積守恒、容積守恒和體積守恒等等。學生在心理上已逐步具備逆向和互反兩種獨立的可逆性1.逆向的可逆性。小學生之所以能夠推斷錯開后的兩根等長木棒仍然一樣長，是因為他們能夠在心理上把錯開的木棒倒退回去，對齊后仍一樣長。其他守恒概念的形成也可用此類逆向的可逆性來說明。2.互反的可逆性。小學生之所以能夠推斷錯開的兩根等長木棒仍然一樣長，是因為他能夠在心理上把木棒伸出來的部分用來彌補縮進去的部分，伸出來的部分越長，縮進去的部分也越長。彌補之后的兩根木棒仍然一樣長。其他守恒概念的形成也可用此類互反的可逆性來說明。這兩種可逆性是守恒概念形成的最核心的理性基礎，但這兩種可逆性還未整合成一個

15、相互轉(zhuǎn)換的系統(tǒng)。體運算離不開具體事物的支持倘若小學生脫離具體事物的支持，僅僅進行純形式的推理，思維便會發(fā)生困難。如小學生還難以完成下述傳遞關系的純言語推理題目：“愛迪斯頭發(fā)顏色比蘇珊淡，愛迪斯的頭發(fā)顏色又比麗莎黑，那么三個人中誰的頭發(fā)顏色最黑？”所以小學生的思維對象局限于現(xiàn)實的具體事物。1.中學生心理發(fā)展的矛盾性特點人感與幼稚性之間的矛盾隨著中學生生理的快速發(fā)育，以及前所未有的復雜的內(nèi)心體驗，他們渴望獲得社會、學校和家長給予他們成人式的信任和尊重，由此他們的一些作派也在悄悄地發(fā)生變化，模仿著成人的行事方式。另一方面，中學生的幼稚性明顯地表現(xiàn)在他們的社會經(jīng)驗不足上，思想缺乏深度，情緒體驗不穩(wěn)定，

16、思維容易走極端，缺乏變通性。由于中學生心理上的成人感和幼稚性并存，因而容易產(chǎn)生內(nèi)心沖突和矛盾，心理發(fā)展具有明顯的不平衡性。鎖性與開放性之間的矛盾中學生能夠?qū)徱曌约旱膬?nèi)心世界了，他們由此發(fā)現(xiàn)了自己與眾不同的豐富的精神生活，更加感受到自己的內(nèi)心世界的獨特性。為了避免與外部世界不必要的對立和沖突，他們逐漸把自己的內(nèi)心世界封閉起來，尤其是對長輩閉鎖心扉。與此同時，中學生非常需要排遣孤獨和寂寞，并以同伴群體作為了解自己的參照系，因此，他們更加珍惜友誼，對知心朋友能夠推心置腹地交流內(nèi)心深處的想法，顯得非常的開放。中學生的閉鎖性與開放性都是適應社會生活的兩手，這種矛盾性促使他們趨于成熟。立性與依賴性之間的矛

17、盾中學生開始表現(xiàn)出強烈的獨立意識，對長輩的看法常常產(chǎn)生抵觸，表現(xiàn)出明顯的逆反心理和叛逆性格，多數(shù)情況下他們是為了表明自己有主見，有獨立的人格；但也有的是為了撐面子，以掩飾自己的軟弱。另一方面，中學生在內(nèi)心深處還是依賴父母，希望父母能夠理解、支持和保護自己，遇到重大的人生抉擇還是希望父母能指導自己，在遭受重大挫折時，也希望能夠從父母處得到精神慰藉。構(gòu)性與現(xiàn)實性之間的矛盾中學生初具“假設演繹能力”可以無限拓展的形式運算，許多瞬間冒出來的想法并沒有獲得實踐檢驗，因而容易產(chǎn)生不切實際的自我中心的想法，如關于自己是世界舞臺中心的“演員”體驗，周圍的人（假想中的觀眾）在無時無刻地關注著他；又如關于自我獨特

18、性和重要性的想法，由于自己與眾不同，支配他人的法則對他似乎不起作用，這些奇異的想法還有自我精神麻醉作用，于是深陷其中容易導致網(wǎng)癮、早孕甚至吸毒、犯罪等。中學生又是處于自我意識高漲的年齡階段，他們必須面對現(xiàn)實在社會生活中進行自我定位。中學生追尋自我同一性就成了擺脫虛構(gòu)性的自我中心的重要途徑。追尋自我同一性，就是要面對現(xiàn)實的社會生活，以他人和其所歸屬的社會群體為參照，對自我發(fā)展的軌跡有清楚的認識，知道現(xiàn)在的我是如何從過去的我成長起來的，也知道將來的我如何去打造。從橫的方面講，中學生對自己的社會角色的擔當也越來越符合社會大眾對他的期盼，使他逐步投身于火熱的社會生活的洪流中，以便更好地建功立業(yè)。1.強

19、迫狀態(tài)及其心理輔導強迫狀態(tài)是中小學生常見的心理問題，他們明明知道某種念頭、欲望、沖動或行為沒有任何意義，違反自己的意愿，卻又不得不這樣子做，在意識層面上有自我強迫與自我反強迫之間的斗爭，由于無法擺脫這種矛盾斗爭而感到焦慮、痛苦，有自我失控感。強迫狀態(tài)的主要心理因素有兩點：做某些事情要求自己盡善盡美，由于唯恐自己做得不完美，時刻都在防范失誤。腦中的思維方式走極端，是二體式的思維，如不是好，就是壞；不是黑，就是白；不是干凈，就是骯臟，等等，于是對任何一點小小的失誤都看成天大的事情。這種人的性格基礎常常表現(xiàn)出患得患失的動機沖突，平時拘謹、刻板、較真、固執(zhí)、不爽、郁悶、加上家庭教育和學校教育的過分嚴厲，強化了學生的這些不良的性格特征。心理輔導的思路主要有兩點：其認識到世間上十全十美的事情是不存在的，“水至清則無魚”，強求事物的完美，容易造成“理應如此”和“事已如此”之間的矛盾斗爭