《思政教育的原則》教學(xué)課件

1、第九章 思想政治教育的原則第1頁(yè)，共61頁(yè)。第一節(jié) 思想政治教育原則概述一、思想政治教育原則確立的依據(jù)二、思想政治教育原則在思想行政治教育過(guò)程中的意義第2頁(yè)，共61頁(yè)。思想政治教育原則確立的依據(jù)1、思想政治教育原則是黨的路線、方針、政策的直接體現(xiàn)2、思想政治教育原則是對(duì)思想政治教育規(guī)律認(rèn)識(shí)的產(chǎn)物3、思想政治教育原則是對(duì)思想政治教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的概括總結(jié)第3頁(yè)，共61頁(yè)。思想政治教育原則在思想政治教育過(guò)程中的意義1、思想政治教育原則可以保證思想政治教育的方向性質(zhì)2、思想政治教育原則可以促進(jìn)思想政治教育的科學(xué)化3、思想政治教育原則可以提高思想政治教育的效益4、思想政治教育原則可以推動(dòng)思想政治教育的發(fā)展

2、第4頁(yè)，共61頁(yè)。第二節(jié) 思想政治教育的主要原則一、方向原則二、求實(shí)原則三、民主原則四、滲透原則五、層次原則六、激勵(lì)原則七、主體原則八、示范原則第5頁(yè)，共61頁(yè)。方向原則（一）方向原則的概念（二）堅(jiān)持方向原則的意義（三）貫徹方向原則的要求第6頁(yè)，共61頁(yè)。概 念方向原則是反映思想政治教育本質(zhì)的根本原則所謂思想政治教育的方向原則 就是指思想政治教育要有明確的社會(huì)主義和共產(chǎn)主義方向要與中國(guó)共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)與宗旨相一致第7頁(yè)，共61頁(yè)。堅(jiān)持方向原則的意義首先惟有堅(jiān)持方向原則才能保持社會(huì)主義思想政治教育的本質(zhì)特色以區(qū)別于其他任何階級(jí)和社會(huì)的思想政治教育。其次有統(tǒng)一的方向才能有統(tǒng) 一的思想和行動(dòng),才能保證思

3、想政治教育的整體效益。第三有了堅(jiān)定正確的政治方向,就會(huì)煥發(fā)巨大的精神動(dòng)力。第8頁(yè)，共61頁(yè)。貫徹方向原則的要求1、要統(tǒng)一對(duì)堅(jiān)持方向原則必要性的認(rèn)識(shí)2、貫徹方向原則要講求科學(xué)性3、貫徹方向原則要堅(jiān)持一貫性鍥而不舍堅(jiān)持不懈第9頁(yè)，共61頁(yè)。求實(shí)原則一、什么是求實(shí)原則二、為什么要遵循求實(shí)原則三、如何遵循這一原則第10頁(yè)，共61頁(yè)。定 義 1、 所謂求實(shí)原則，也就是實(shí)事求是原則，是指思想政治教育始終要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，這是思想政治教育的一項(xiàng)根本原則。 2、理解這一原則：毛澤東同志在改造我們的學(xué)習(xí)中指出：“ 實(shí)事就是客觀存在的一切事物，是 就是是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系 ，即規(guī)律性，

4、求 就是我們?nèi)パ芯??！钡?1頁(yè)，共61頁(yè)。遵循這一原則的原因1、它是思想政治教育的一項(xiàng)根本原則體現(xiàn)了馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論的精髓。2、它是我們發(fā)展事業(yè)的指導(dǎo)原則，是我們?nèi)粘Ｉ畹男袨橹改稀?鄧小平同志指出：“實(shí)事求是是無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀的基礎(chǔ)，是馬克思主義的思想基礎(chǔ)，過(guò)去我們搞革命所取得的一切勝利，是靠實(shí)事求是，現(xiàn)在我們要實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，同樣要靠實(shí)事求是。3、思想政治教育工作，面對(duì)的人，而人的思想是極為復(fù)雜的，只有遵循這一原則，才能真正把握受教育對(duì)象的需要，有針對(duì)性的提出合理的解決方案第12頁(yè)，共61頁(yè)。如何堅(jiān)持這一原則1、要有求實(shí)精神2、要講求方法3、勇于創(chuàng)新：包括內(nèi)容創(chuàng)新、形式創(chuàng)新

5、第13頁(yè)，共61頁(yè)。思想政治教育中的民主原則一、思想政治教育民主原則的含義和本質(zhì)。二、堅(jiān)持思想政治教育民主原則的客觀必然性和現(xiàn)實(shí)意義。三、堅(jiān)持思想政治教育中民主原則的幾點(diǎn)要求。第14頁(yè)，共61頁(yè)。含義和本質(zhì)1.含義：指思想政治教育要在民主集中制原則指導(dǎo)下，正確地發(fā)揚(yáng)民主精神、民主作風(fēng)和堅(jiān)持民主方法。2.本質(zhì)：即思想政治教育中的疏導(dǎo)原則。第15頁(yè)，共61頁(yè)?？陀^必然性和現(xiàn)實(shí)意義第一、堅(jiān)持民主原則，是由黨的性質(zhì)與宗旨所決定的。第二、堅(jiān)持民主原則，是正確處理人民內(nèi)部矛盾的理論所決定的。第三、堅(jiān)持民主原則，是人的思想形成的規(guī)律所決定的。第四、堅(jiān)持民主原則是時(shí)代特點(diǎn)的要求。第五、只有堅(jiān)持民主原則，才能完

6、成民主政治建設(shè)的任務(wù)。第16頁(yè)，共61頁(yè)。要 求首先，要正確認(rèn)識(shí)民主與集中的辯證關(guān)系。其次，要敢于和善于發(fā)揚(yáng)民主。最后，要科學(xué)地實(shí)行集中。第17頁(yè)，共61頁(yè)。要正確認(rèn)識(shí)民主與集中的辯證關(guān)系科學(xué)的民主包含了集中的指導(dǎo)，正確的集中本身也是民主的過(guò)程。1.只集中不民主，即一味的思想灌輸，不吸納人民的正確意見(jiàn)，思想政治教育勢(shì)必出現(xiàn)方法簡(jiǎn)單粗暴、壓制不同意見(jiàn)和強(qiáng)迫命令等后果。 2.沒(méi)有正確的集中指導(dǎo)，自然也不會(huì)有真正的民主，“疏而不導(dǎo)”的后果是放任自流或無(wú)政府主義。 第18頁(yè)，共61頁(yè)。要敢于和善于發(fā)揚(yáng)民主1.要有平等信任的態(tài)度。2.要努力創(chuàng)造民主條件，是人們能夠和敢于講真話。3.加強(qiáng)宣傳教育和思想引導(dǎo)

7、。第19頁(yè)，共61頁(yè)。要科學(xué)地實(shí)行集中1. 科學(xué)地集中集體智慧和多數(shù)人的合理意見(jiàn)，可以增強(qiáng)少數(shù)服從多數(shù)的說(shuō)服力。2. 要采取多種方式將群眾的思想認(rèn)識(shí)統(tǒng)一到黨的路線、方針、政策中來(lái)。第20頁(yè)，共61頁(yè)。思想政治教育的目的是認(rèn)識(shí)真理堅(jiān)持民主原則，就要曉之以禮、動(dòng)之以情、啟之以思、導(dǎo)之以行，使真理深入人心。像大禹治水那樣，把洪水最終引入浩瀚的大海。第21頁(yè)，共61頁(yè)。滲透原則一、思想政治教育滲透原則的含義二、實(shí)施滲透原則的意義三、西方國(guó)家的滲透教育四、如何實(shí)行滲透原則第22頁(yè)，共61頁(yè)。思想政治教育滲透性原則的含義“滲透”喻指一種事物或勢(shì)力逐漸進(jìn)入到其他方面或事物中思想政治教育的滲透原則是指思想政治

8、教育要遵循人的思想“綜合影響”形成和“漸次發(fā)展”規(guī)律，把思想政治教育滲透到經(jīng)濟(jì)工作、業(yè)務(wù)工作中去，與各項(xiàng)具體工作有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，融合各種教育因素及中介，通過(guò)潛移默化的形式循序進(jìn)行。 理解第23頁(yè)，共61頁(yè)。實(shí)行滲透原則的意義1、可以整合各種教育力量，產(chǎn)生新質(zhì)教育綜合力量2、可以減少阻力，易于為受教育者所接受，從而收到良好的教育效果3、可以適應(yīng)思想政治社會(huì)化的趨勢(shì)第24頁(yè)，共61頁(yè)。西方國(guó)家的滲透教育學(xué)科滲透宗教滲透社會(huì)環(huán)境滲透第25頁(yè)，共61頁(yè)。實(shí)施滲透原則的途徑掌握規(guī)律,循序漸進(jìn)協(xié)調(diào)關(guān)系,形成合理的系統(tǒng)教育結(jié)構(gòu)循循善誘，潛移默化第26頁(yè)，共61頁(yè)。層次原則一、層次原則的含義二、層次原則的現(xiàn)實(shí)

9、依據(jù)和重要意義三、層次原則的貫徹實(shí)施第27頁(yè)，共61頁(yè)。層次原則的含義層次原則：指思想政治教育要根據(jù)受教育者不同的思想情況和覺(jué)悟水平,區(qū)別對(duì)待,分層次進(jìn)行。理解：“層次”是一個(gè)比較概念，它是以本體為立足點(diǎn)，既可縱向比較，也可橫向比較，但主要是縱向比較概念。因?yàn)闄M向組合是以其一致性為主要依據(jù)的，縱向分層卻是以其差別性為依據(jù)的。第28頁(yè)，共61頁(yè)。層次原則的現(xiàn)實(shí)依據(jù)和重要意義（1）現(xiàn)實(shí)依據(jù)個(gè)體本身的差異（先天因素與后天影響）利益的多元化使人們的思想、價(jià)值觀念也日益多元化，從而使其思想覺(jué)悟呈現(xiàn)多層次性。（2）重要意義正確地認(rèn)識(shí)和區(qū)分受教育者的思想層次，成為思想政治教育科學(xué)地確定工作目標(biāo)、要求及方法的

10、基本出發(fā)點(diǎn)。思想政治教育只有從群眾思想的實(shí)際情況出發(fā)，針對(duì)差異，區(qū)別對(duì)待，才能增強(qiáng)針對(duì)性，提高整體效益。 第29頁(yè)，共61頁(yè)。層次原則的貫徹實(shí)施第一，要深入調(diào)查研究，正確區(qū)分受教育者的思想類別與層次，科學(xué)地確定思想政治教育的目標(biāo)。（1）搞清受教育者有哪些思想層次，選擇確定劃分層次的標(biāo)準(zhǔn)。（2）深入受教育者中，通過(guò)調(diào)查研究明確每個(gè)層次的具體特點(diǎn)，從而確定思想政治教育的目標(biāo)。第30頁(yè)，共61頁(yè)。了解：受教育者的思想層次可以分為：A、類別層次B、類內(nèi)（群內(nèi)）層次C、個(gè)體層次第31頁(yè)，共61頁(yè)。第二，要依據(jù)受教育者的思想層次特點(diǎn)，同時(shí)綜合考慮其他因素，正確選擇教育內(nèi)容和方式方法。從群體來(lái)說(shuō)，同一類別中

11、有不同層次特點(diǎn)，同一層次中也會(huì)有不同類別特點(diǎn)。從個(gè)體來(lái)說(shuō)，可以同時(shí)具有不同類別或?qū)哟蔚奶攸c(diǎn)。根據(jù)其他方面的因素和條件綜合考慮。第32頁(yè)，共61頁(yè)。第三，要正確理解層次原則，不能將層次片面地理解為劃分等級(jí)，尤其不能使層次絕對(duì)化。層次本身就是動(dòng)態(tài)性質(zhì)的。（1）受教育對(duì)象的思想覺(jué)悟水平是變化發(fā)展的。（2）思想政治教育的水平在不斷提高。對(duì)劃分思想層次的依據(jù)要辨證地加以認(rèn)識(shí)。 在依據(jù)思想的多元化而劃分思想層次時(shí)，要充分肯定和堅(jiān)持主導(dǎo)元即馬克思主義的指導(dǎo)和社會(huì)主義方向。第33頁(yè)，共61頁(yè)。堅(jiān)持用先進(jìn)的高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求共產(chǎn)黨員和先進(jìn)分子，用符合現(xiàn)階段政策的基本規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)要求廣大群眾。在全國(guó)人民尤其是青少年中進(jìn)

12、行共產(chǎn)主義理想和道德的教育，表彰和樹(shù)立體現(xiàn)共產(chǎn)主義精神的先進(jìn)典型，以此作為價(jià)值導(dǎo)向，把思想政治教育的導(dǎo)向性和現(xiàn)實(shí)性、先進(jìn)性和廣泛性有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，促使不同層次和起點(diǎn)的人都能經(jīng)過(guò)努力達(dá)到不同的思想政治教育目標(biāo)，都能在各自原有基礎(chǔ)上不斷有所進(jìn)步。教育者在教育過(guò)程中，對(duì)受教育者既要一視同仁，又要區(qū)別對(duì)待。 堅(jiān)持教育目標(biāo)，從實(shí)際出發(fā)，針對(duì)學(xué)生的不同類型、不同層次和個(gè)體差異，提出不同要求，采取不同方法，對(duì)癥下藥，進(jìn)行針對(duì)性教育 。第34頁(yè)，共61頁(yè)。激勵(lì)原則一、激勵(lì)的含義二、激勵(lì)的原因三、激勵(lì)的種類四、激勵(lì)的應(yīng)用 思想政治教育工作中的激勵(lì) 企業(yè)中激勵(lì)機(jī)制的應(yīng)用（海爾）五、什么能夠激勵(lì)你？德國(guó)著名教育家第

13、斯多惠認(rèn)為：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞?！笨梢?jiàn)，思想政治教育要取得理想的教育效果，我們政治教師必須具有扎實(shí)的知識(shí)功底以及精湛的語(yǔ)言藝術(shù)，此外還應(yīng)掌握和運(yùn)用高超的激勵(lì)藝術(shù)。第35頁(yè)，共61頁(yè)。激勵(lì)原則的涵義激勵(lì):激發(fā)和鼓勵(lì)激勵(lì)原則: 就是要思想政治教育工作要善于運(yùn)用一定的物質(zhì)手段和精神手段,通過(guò)外在激勵(lì)而激發(fā)受教育者的思想動(dòng)機(jī),調(diào)動(dòng)其內(nèi)在激勵(lì),自覺(jué)將組織目標(biāo)轉(zhuǎn)化為個(gè)人目標(biāo)并為之奮斗的工作準(zhǔn)則。第36頁(yè)，共61頁(yè)。 激 勵(lì)激勵(lì)是思想政治教育活動(dòng)的一種重要方式，它是一種激發(fā)人的行為動(dòng)機(jī)、維持和提高人的動(dòng)機(jī)水平并使其朝著預(yù)定的目標(biāo)持續(xù)努力的管理措施和教育手段。通俗地講，就是調(diào)

14、動(dòng)積極性。 第37頁(yè)，共61頁(yè)。 動(dòng)機(jī)動(dòng)機(jī)是一種激發(fā)、維持人們的某種行為，并將行為導(dǎo)向某一目標(biāo)的內(nèi)在心理活動(dòng)過(guò)程。動(dòng)機(jī)從本質(zhì)上講是一種內(nèi)驅(qū)力。動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的原因有兩個(gè)方面：一為需要，二為刺激。第38頁(yè)，共61頁(yè)。 激勵(lì)的原因?yàn)槭裁葱枰?lì)? 因?yàn)槲覀冇行枰?！需要是人的機(jī)體由于缺乏某種生理或心理因素而產(chǎn)生的與內(nèi)外環(huán)境的不平衡狀態(tài)時(shí)，人對(duì)某種對(duì)象的渴求與欲望。第39頁(yè)，共61頁(yè)。馬斯洛的需要層次理論1、生理需要 2、安全需要 3、社會(huì)需要 4、尊重需要 5、自我實(shí)現(xiàn)需要第40頁(yè)，共61頁(yè)。激勵(lì)的種類 按激勵(lì)內(nèi)容分： 物質(zhì)激勵(lì)、精神激勵(lì)、情感激勵(lì)按激勵(lì)性質(zhì)分：正激勵(lì)、負(fù)激勵(lì) 按激勵(lì)形式分：內(nèi)激勵(lì)、外激勵(lì)

15、第41頁(yè)，共61頁(yè)。物質(zhì)激勵(lì)物質(zhì)激勵(lì):經(jīng)常用的手段有薪金、獎(jiǎng)金、紅利、股權(quán)、獎(jiǎng)品等。 注意以下原則： 1、相稱原則 2、滿足需要原則 3、即時(shí)性原則 4、效益成本原則第42頁(yè)，共61頁(yè)。精神激勵(lì)經(jīng)常有的手段有： 1、關(guān)懷激勵(lì) 2、支持激勵(lì) 3、信任激勵(lì)4、情感激勵(lì)5、形象激勵(lì)6、榜樣激勵(lì)第43頁(yè)，共61頁(yè)。物質(zhì)激勵(lì)和精神激勵(lì)的關(guān)系、對(duì)立性：物質(zhì)激勵(lì)和精神激勵(lì)滿足人的需要層次不同。：物質(zhì)激勵(lì)和精神激勵(lì)二者的表現(xiàn)方式不一樣。：物質(zhì)激勵(lì)和精神激勵(lì)所產(chǎn)生的激勵(lì)力持續(xù)時(shí)間不同。、統(tǒng)一性：二者的依據(jù)相同。：二者激發(fā)的都是人們的精神因素，比如人的積極性、能動(dòng)性、創(chuàng)造性。：二者產(chǎn)生的社會(huì)效益相同。第44頁(yè)，共

16、61頁(yè)。我們?cè)趺催M(jìn)行激勵(lì)激勵(lì)的方式形形色色，既有通過(guò)安慰的激勵(lì)，也有嚴(yán)辭叱責(zé)使之發(fā)奮的激勵(lì)。采取何種，必須取決于被激勵(lì)者處于怎樣的心理狀態(tài)。 第45頁(yè)，共61頁(yè)。 外界刺激需要?jiǎng)訖C(jī)行為目標(biāo)實(shí)現(xiàn)行為滿足感不滿足感 反饋激勵(lì)的過(guò)程第46頁(yè)，共61頁(yè)。當(dāng)代思想政治教育工作中的激勵(lì)運(yùn)用1目標(biāo)激勵(lì) 2榜樣激勵(lì) 3情感激勵(lì) 4競(jìng)賽激勵(lì) 5獎(jiǎng)懲激勵(lì)6形勢(shì)激勵(lì)第47頁(yè)，共61頁(yè)。有針對(duì)性的進(jìn)行激勵(lì)當(dāng)代學(xué)生的需要是多元化的一要善于運(yùn)用物質(zhì)激勵(lì)的手段。二要高度重視精神激勵(lì)的作用。只有將二者很好的結(jié)合起來(lái)，才能獲得激勵(lì)的最佳效果。第48頁(yè)，共61頁(yè)。激勵(lì)教育的具體原則第一：運(yùn)用物質(zhì)鼓勵(lì)和精神鼓勵(lì)相結(jié)合， 以精神鼓勵(lì)

17、為主的原則，激勵(lì)人們自覺(jué)調(diào)整內(nèi)在的需要及逐步提高需要層次第二：運(yùn)用正反兩個(gè)方面教育相結(jié)合，以正面教育為主的原則，激勵(lì)人們擇善而從，見(jiàn)賢思齊，自覺(jué)的選擇和確定正確的行為動(dòng)機(jī)第三：運(yùn)用表?yè)P(yáng)與批評(píng)相結(jié)合以表?yè)P(yáng)為主的原則，激勵(lì)人們不斷的調(diào)整自我行為方式 第49頁(yè)，共61頁(yè)。不可過(guò)度激勵(lì)當(dāng)然，激勵(lì)教育不可缺少，也不可太濫，應(yīng)該是得當(dāng)?shù)?、中肯的。如果因?yàn)閷W(xué)生取得一點(diǎn)小成績(jī)而稱贊半天，或者拔高來(lái)表?yè)P(yáng)一通，激勵(lì)就會(huì)失去本來(lái)的作用，學(xué)生會(huì)因耳熟而厭煩。第50頁(yè)，共61頁(yè)。主體原則一、主體與主體原則的概念二、主體原則的歷史地位三、實(shí)行主體原則的要求第51頁(yè)，共61頁(yè)。主體與主體原則的概念主體是具有適應(yīng)能力的個(gè)體，

18、強(qiáng)調(diào)個(gè)體的主動(dòng)性，強(qiáng)調(diào)它具有自己的目標(biāo)、內(nèi)部結(jié)構(gòu)和生存動(dòng)力，應(yīng)該充分發(fā)揮其積極性。主體原則是指作為思想政治教育主體的教育者將受教育者視為教育主體，充分尊重他們的主體地位，注意調(diào)動(dòng)其自我積極性，來(lái)實(shí)現(xiàn)思想政治教育目標(biāo)的行為準(zhǔn)則。 第52頁(yè)，共61頁(yè)。主體原則的歷史地位首先，是由人民群眾的主體地位決定的。 其次，主體原則是由思想政治教育的根本目的所決定的。 再次，主體原則是由人的思想轉(zhuǎn)化特點(diǎn)決定的。 第53頁(yè)，共61頁(yè)。由人民群眾的主體地位決定 思想政治教育的對(duì)象是人民群眾，人民群眾要接受先進(jìn)思想的指導(dǎo)，但他們是“創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力”，先進(jìn)的餓思想只有為他們所掌握，才會(huì)變成“改造世界，改造社會(huì)的物質(zhì)力量”。 第54頁(yè)，共61頁(yè)。由思想政治教育的根本目的所決定思想政治教育的根本目的是提高人們認(rèn)識(shí)世界改造世界的能力，這是一項(xiàng)極其艱巨而持久的工作，要經(jīng)過(guò)受教育者從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)再到實(shí)踐的無(wú)數(shù)循環(huán)往復(fù)過(guò)程才能實(shí)現(xiàn)。要做好這件工作，就必須充分發(fā)揮受教育者的主觀能動(dòng)性。 第55頁(yè)，共61頁(yè)。由人的思想轉(zhuǎn)化特點(diǎn)決定 思想轉(zhuǎn)化指人的思想由不知轉(zhuǎn)化為知，由知轉(zhuǎn)化為行，由錯(cuò)誤轉(zhuǎn)化為正確，由消極轉(zhuǎn)化為積極，由后進(jìn)轉(zhuǎn)化為先進(jìn)。人們一旦形成某種固有觀念或產(chǎn)生不正確行為后，容易形成思維定勢(shì)和行為習(xí)慣，不易改變。因此受教育者，必須真心實(shí)意的尊重受教育者的主體地位，幫助其創(chuàng)造思想轉(zhuǎn)化的