部編版教學課件《新文化運動》教學課件

1、 近代以來，中國遭受了西方列強的侵略，一步步淪為半殖民地半封建社會洋務運動 戊戌變法 辛亥革命地主階級洋務派 資產(chǎn)階級維新派 資產(chǎn)階級革命派科學技術 政治制度 政治制度失敗失??？第12課 新文化運動一、新文化運動的興起1、袁世凱率文武百官祭孔；接受日本提出的“二十一條”的大部分內容。材料報道了袁世凱的哪些行徑？他接受“二十一”條的目的是什么? 復辟帝制;以換取日本的支持,實現(xiàn)皇帝夢。2、女子世界是專為女子創(chuàng)辦的雜志近日該雜志大量登載節(jié)烈女子事例,主張男子多納妻妾,要求女子獨守貞操,反對婚戀自由。材料反映了什么問題?辛亥革命后,封建思想在社會上仍占統(tǒng)治地位思考:結合以上材料,你認為當時中國面臨的

2、緊迫任務有哪些?當時有哪些著名人物認識到這點? 必須啟發(fā)國民新的倫理道德意識，培養(yǎng)國民的獨立人格，徹底蕩滌封建舊文化的毒害，進行一場思想文化領域的革新運動。1.背景 新生的中華民國陷入政治混亂，僅依靠政治制度的革新不能救中國，必須啟發(fā)國民新的倫理道德意識，進行思想文化領域的革新運動 閱讀教材，快速找出新文化運動的背景、興起的時間、標志、代表人物、重要陣地。1915年創(chuàng)辦人地點雜志名稱1917年代表人物地點雜志名稱陳獨秀上海青年雜志發(fā)表敬告青年，正式吹響新文化運動的號角胡適、李大釗、魯迅北京新青年新青年和北京大學成為新文化運動最為重要的陣地青年雜志和新青年陳獨秀2.興起的時間和標志時間：標志：1

3、915年青年雜志的創(chuàng)刊(后改名為新青年陳獨秀魯 迅胡 適李大釗3.代表陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅等4.重要陣地北京大學和新青年蔡元培 北京大學紅樓 （20世紀初新文化運動的主要陣地）材料一:國人而欲脫蒙昧時代,羞為淺化之民也,則急起直追,當以科學與人權并重 陳獨秀材料二:我翻開歷史一查,這歷史沒有年代,歪歪斜斜的每葉(頁)上都寫著“仁義道德”幾個字。我橫豎睡不著,仔細看了半夜,才從字縫里看出來,滿本都寫著兩個字是“吃人”! 魯迅狂人日記2.教師提問:陳獨秀認為哪兩種方法可以救治中國?除此之外,新文化運動的倡導者們還有哪些主張?(學生討論)新文化運動的內容思想革命民主與科學,認為只有“德先生”和

4、“賽先生”可以救治中國政治上、道德上、學術上、思想上切的黑暗;反對舊道德和舊文化,新文化運動猛烈抨擊封建舊道德和舊文化二.新文化運動的內容與意義1.內容抨擊舊道德和舊文化 人血饅頭：他的母親端過一碟烏黑的圓東西，輕輕說：“吃下去罷，病便好了”。 小栓撮起這黑東西，看了一會，似乎拿著自己的性命一般，心里說不出的奇怪。十分小心的拗開了，焦皮里面竄出一道白氣，白氣散了，是兩半個白面的饅頭。 以新文化的形式深刻揭露了封建禮教的吃人本質，號召人們起來推翻“黑漆漆”的吃人社會。提倡民主與科學民主科學DemocracyScience(德先生) (賽先生) “我們現(xiàn)在認定，只有這兩位先生可以救治中國政治上、道

5、德上、學術上、思想上一切黑暗。” 陳獨秀新青年提倡文學革命胡適：文學改良芻議（以白話文代替文言文）胡適陳獨秀：文學革命論推倒陳腐、雕琢、艱澀的舊文學建設新鮮、平易、通俗的新文學陳獨秀舊觀念重形式難理解新思想重內容好理解 魯迅在新青年上發(fā)表白話文小說狂人日記,把反封建的思想內容同白話文形式結合起來，成為新文學的典范。2.意義 “有很長一段時間，每天除上課、閱報以外，看書，看新青年；談話，談新青年；思考，也思考新青年上所提出的問題?！?毛澤東 新青年“象春雷初動一般，驚醒了整個時代的青年。他們首先發(fā)現(xiàn)自己是青年，又粗略地認識了自己的時代。 北大中文系學生楊振聲 新文化運動動搖了封建道德禮教的統(tǒng)治地

6、位，使中國人民接受了一次民主和科學的洗禮，為五四運動起到了思想宣傳和鋪墊的作用。有一定的片面性，但仍是一次偉大的思想解放運動 “新文化運動是人的運動?！?“一個民族的覺醒首先是文化上的覺醒?！?新青年第七卷第五號課堂小結抨擊舊道德和舊文化提倡民主和科學新文化運動時間：1915年青年雜志偉大的思想解放運動興起內容意義代表人物、主要陣地倡導文學革命（本義是指一個團體或行會。大學最初與中世紀城市中的手工業(yè)行會或商人行會的性質是一樣的。不同的是，大學是由教師或學生組成的保護自身權益的團體，后來逐漸用來指專門的教育機構。）大學產(chǎn)生的背景（11世紀后，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，許多希臘、羅馬古典著作開始在西歐傳播，

7、阿拉伯文化也不斷傳入西歐。）分析：經(jīng)濟的發(fā)展為大學的產(chǎn)生提供了物質基礎；城市的興起和新興資產(chǎn)階級的出現(xiàn)，為大學的產(chǎn)生奠定了社會基礎；而希臘、羅馬古典著名和阿拉伯文化則成為大學學習的主要內容。大學的興起及其發(fā)展歷程興起：12世紀，西歐的教育與學術出現(xiàn)了新的氣象，大學的興起被認為是歐洲中世紀教育“最美好的花朵”。分析：在歐洲中世紀大學創(chuàng)辦前，高等教育存在了數(shù)千年。古代埃及、印度、中國等都是高等教育的發(fā)源地；古希臘、羅馬、拜占廷及阿拉伯國家都建立了較完善和發(fā)達的高等教育體制?！按髮W”專指12世紀末在西歐出現(xiàn)的一種高等教育機構，這種機構形成了自己獨有的特征，如組成了院系，開設了規(guī)定的課程，實施正式的考

8、試，雇傭了穩(wěn)定的教學人員，頒發(fā)被認可的畢業(yè)文憑或學位等。和現(xiàn)代大學的學科設置以及學位制度基本相同。發(fā)展：12世紀，巴黎出現(xiàn)許多教會學校和教師私人辦的學校。巴黎教師組成教師行會，選舉會長管理學校。13世紀，巴黎教師行會得到羅馬教皇和國王的支持，自治權利得到保證。分析：教師私人辦校要取得授權許可證，相當于今天的教師資格證。隨著人數(shù)的擴張，為了保障權利、利益和提供法律保護，所有的教師聯(lián)合成特殊的組織，也就是教師行會，相當于現(xiàn)代大學的院系；學生則組成同鄉(xiāng)行會，雙方各有自己的權利和義務。著名大學：意大利博洛尼亞大學、法國巴黎大學、英國牛津大學1087年，意大利建立了第一所正規(guī)大學博羅尼亞大學，它是歐洲最

9、著名的羅馬法研究中心。隨后，歐洲各地相繼出現(xiàn)了大學。巴黎大學最初是巴黎圣母院的附屬學校。1200年，法王承認巴黎大學的學者具有合法的牧師資格，有司法豁免權。1215年，教皇特使為巴黎大學制定了第一個章程，取消圣母院對巴黎大學的控制權，巴黎的教師協(xié)會獲得了合法團體的資格，成為被法律承認的大學。1168年巴黎大學的學者們來英國創(chuàng)辦了牛津大學。1209年牛津大學部分學者分離出來創(chuàng)辦了劍橋大學。13世紀的牛津大學，是當時歐洲的科學中心，也是西方近現(xiàn)代的科學的萌芽之地。中世紀大學按領導體制可分為兩種類型。（引導學生閱讀P44“相關史事”）以最早興起的博羅尼亞大學為代表的稱為“學生大學”，由學生主持校務，教授的選聘、學費的數(shù)額、學期的時限和授課的時數(shù)等，均由學生決定，歐洲南部的大學，如法國（巴黎大學除外）、西班牙、葡萄牙等地的大學多屬此種類型。以法國巴黎大學為代表的稱為“先生大學”，由教師掌管校務，歐洲北部的大學，如英格蘭、蘇格蘭、瑞典、丹麥、德國等地的大學，則多屬此種類型。大學的自治地位：免賦稅特權、司法特權、教育自主權司法特權