教育學教學課件綜合版

1、第一章 緒論教育和教育學一、什么是教育 1、教育的本質： 教育是培養(yǎng)人的一種社會活動。 2、廣義的教育：凡是能增進人的知 識技能，影響人的思想觀念的活動，無論是有組織的還是無組織的、系統(tǒng)的或是零碎的，都是教育。 3、狹義的教育（學校教育）： 是教育者根據(jù)一定社會需要和年輕一代身心發(fā)展特點，對受教育者所進行的一種傳授知識技能、培養(yǎng)思想品德、智力和體力，把受教育者培養(yǎng)成一定社會所需要的人的活動. 4、教育的三要素：教育者-教育影響-受教育者二、教育的產生 1、產生教育的條件 (1)人由古猿的無意識發(fā)展到猿人的有意識狀態(tài)，提供了進行教育的一項最基本條件 (2) 伴隨勞動產生的語言，可使經驗積累和傳遞

2、借助于第二信號系統(tǒng)去完成。語言使進行教育的另一項基本條件也已具備，故進行教育有了可能。 2、產生教育的需要（1）勞動過程中人們傳遞生產經驗和生活經驗的實際社會需要。 （2）教育也起源于人的自身發(fā)展的需要。 三、教育的起源有幾種說法： 1、神話起源說。 2、生物起源論：代表人物：法國的利托爾諾和英國的沛西能。他們認為，人類的教育起源于動物界中的各類動物的生存本能活動。 3、心理起源論：代表人物是美國教育家孟祿，其主要觀點是教育起源于兒童對成人的無意識的模仿。 4、馬克思主義的觀點：勞動起源論 認為教育起源于勞動，具體地說起源于勞動過程中的生產需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一?？偨Y歸納 ：教育起源于社

3、會生活和生產勞動的需要教育是人類社會特有的現(xiàn)象教育與人類社會共始終四、教育的發(fā)展過程 （一）古代教育 包括奴隸社會和封建社會的教育。其特點主要有： 1、學校產生和發(fā)展的條件。 學校教育產生于奴隸社會，是人類社會發(fā)展到一定的歷史階段的產物，是人類教育發(fā)展過程中的重大飛躍。一般認為在原始社會就有了學校教育的萌芽（庠），但是，作為獨立存在的社會實踐部門的學校教育則是在奴隸社會才出現(xiàn)的（夏商時期）。 學校教育的產生需要具備以下幾個條件：第一，社會生產水平的提高，為學校的產生提供了必要的物質基礎；第二，腦力勞動與體力勞動的分離，為學校的產生提供了專門從事教育活動的知識分子；第三、文字的產生和知識的記載與

4、整理達到了一定程度，是人類的間接經驗傳遞成為可能；第四，國家機器的產生，需要專門教育機構來培養(yǎng)官吏和知識分子。 2、與生產勞動相分離 3、階級性和等級性 4、內容豐富，方法落后、刻板 5、官學和私學并行的教育體制等 （二）近代教育 十六世紀以后，世界進入到了近、現(xiàn)代。社會制度、思想觀念等的一系列變化引起了教育的巨大變化，這種變化特別表現(xiàn)在： 1、國家加強了對教育的重視和干預，公立教育崛起； 2、教育的世俗化； 3、初等義務教育的普遍實施； 4、重視教育立法，以法治教（三）20世紀以后的教育（現(xiàn)代教育） 1、教育終身化； 2、教育的全民化； 3、教育的民主化； 4、教育的多元化； 5、教育技術的

5、現(xiàn)代化五、教育學的概念 教育學是研究教育事實和教育問題，揭示教育規(guī)律、闡明教育原理的一門科學。 教育學的研究對象，除了學校教育外，也包括社會教育和家庭教育在內。教育學研究教育現(xiàn)象、教育問題的目的，在于揭示教育的客觀規(guī)律，闡明有關的教育原理，明確教育本質，并對教育實踐提供科學的理論依據(jù)。六、教育學的產生、發(fā)展概況 1、萌芽階段： 這一階段在我國是從春秋戰(zhàn)國到清朝末年，在歐洲始于古希臘到資產階級革命以前,教育學尚未形成獨立的科學。 成書于戰(zhàn)國末期，是我國也是世界上最早的一部教育專著學記。對教育的作用、教育目的、教育制度、教學和道德教育的原則與方法、課內外關系、教師和學生以及教和學的關系等諸方面作了

6、比較系統(tǒng)的論述， 如：教學相長、及時而教、不陵節(jié)而施、道而弗牽，強而弗抑，開而弗達、相觀而善、長善救失、禁于未發(fā)等，已成為千古傳誦的教育格言，至今仍有指導意義。 另一本是第一個教育學理論家古羅馬教育家昆體良的名著論演說家的教育 2、獨立形態(tài)階段 從歐洲文藝復興時期到19世紀中葉， 教育學進入了一個新的發(fā)展階段。17世紀初，教育開始從哲學知識體系中分離出來成為獨立的科學。英國哲學家和自然科學家培根的論科學的價值和發(fā)展把教育學作為單獨一門科學提了出來 夸美紐斯于1632年發(fā)表的大教學論標志著教育學獨立體系的形成。 夸美紐斯為適應新興資產階級對教育的要求，提出了學校教育目的、作用、組織方法，論述了班

7、級授課制，正式提出并論證了教學原則、教學方法等一整套系統(tǒng)的教育理論。 18世紀赫爾巴特發(fā)表的普通教育學，試圖在倫理學的基礎上建立教育目的論，在心理學基礎上建立教育方法論，并創(chuàng)造了一個比較完整的課程體系 3、科學教育學的建立 馬克思主義為科學教育學的建立奠定了理論基礎。這一階段教育學理論的特點大致可以概括為以下幾點： 一是教育學和心理學高度結合。 二是一切教育理論都要以教育實驗為依據(jù)。 三是重視發(fā)展，重視研究教育對象，強調才能的培養(yǎng)。 四是教學方法建立在現(xiàn)代化教學物質手段上。七、學習教育學的意義（為什么要學習教育學） 討論不學習教育學照樣可以當好教師，你同意這種看法嗎？ 1、教育學將使我們具有新

8、時代的教師資格具有科學的教育理念 2、教育學將告訴我們如何成為一個好教師提高教育質量和水平八、學習教育學的方法（怎樣學習教育學） 討論有的同學說：我的教育學成績達到90分以上，教育學就可以學到手了。 1、根本方法就是理論聯(lián)系實際 2、講解與自學相結合的方式 3、博覽與精思相結合 4、設計好自己的整體學習計劃、學習策略，形成良好的學習習慣第二章 教育與社會、人的發(fā)展 教育從其產生以來，就具備兩大最根本的規(guī)律：教育必須適應并促進社會的發(fā)展，教育必須適應并促進人的發(fā)展。第一節(jié) 教育與社會的發(fā)展一、教育與社會生產力的關系 1、社會物質生產力的發(fā)展推動和決定教育的發(fā)展。（1）生產力決定教育發(fā)展的規(guī)模和速

9、度。（2）生產力的發(fā)展水平影響教育目標的制定。（3）生產力的發(fā)展制約教育的結構和教育的內容。 2、教育對社會物質生產力的促進作用。 （1）通過勞動力的再生產，促進生產力的發(fā)展 （2）通過科學知識再生產及生產新的科學技術，促進生產的發(fā)展，科學技術的繼承發(fā)展需要通過教育實現(xiàn)。二、教育與社會政治經濟制度的關系。 1、社會政治經濟制度對教育的制約 集中體現(xiàn)在決定教育的性質即教育培 養(yǎng)什么人和培養(yǎng)的人為誰服務上，具體地表現(xiàn)在：（1）決定教育的領導權；（2）決定受教育權；（3）決定教育目的 2、教育對社會政治經濟的影響： （1）通過培養(yǎng)人來為社會的政治經濟制度服務； （2）通過傳播一定的思想意識影響社會的

10、輿論、道德風尚，直接間接地作用于一定的政治經濟制度三、教育與人口的關系。 1、人口的再生產推動或制約著教育的發(fā)展。 2、教育可以提高人口質量，調節(jié)人口數(shù)量。四、教育與其它意識形態(tài)的關系 教育除了與政治經濟制度、生產力有密切聯(lián)系以外，還與政治、法律、道德、哲學、藝術、宗教等社會意識形態(tài)有著密切的聯(lián)系，它們相互依存、相互作用，主要表現(xiàn)在以下兩個方面： 1、社會意識形態(tài)影響教育的思想、內容和方法 2、教育對社會意識形態(tài)的傳播起重要作用。 政治經濟文化教 育 人口、環(huán)境等“教育與社會其他子系統(tǒng)的關系” 五、教育的相對獨立性 教育的相對獨立性:是指教育具有自身獨特的發(fā)展規(guī)律和能動性。最主要表現(xiàn)為教育與生

11、產力和政治經濟制度發(fā)展的不平衡性。還表現(xiàn)為教育發(fā)展本身所具有的繼承性上，具體表現(xiàn)在: 1、教育內容的繼承； 2、教育方式的繼承； 3、教育理論與教育經驗的繼承。 六、教育在我國社會主義建設中的作用 1、教育是社會主義現(xiàn)代化的基礎，是我國經濟發(fā)展的戰(zhàn)略重點之一； 2、教育是實現(xiàn)社會主義精神文明建設的重要保證。第二節(jié) 教育與人的發(fā)展。一、人的發(fā)展的概念 人的發(fā)展：指個體從出生到死亡身心兩方面的積極的變化過程，教育學要研究的是個體從7歲到18、19歲即個體從兒童期，少年期到青春期這個階段，即個體的基礎教育階段 人的發(fā)展生理發(fā)展心理發(fā)展物質基礎影響作用 人的發(fā)展內容關系圖二、影響人發(fā)展的因素及各因素的

12、作用 1、遺傳在人的發(fā)展中的作用 （1）、什么是遺傳：個體從上代繼承下來的生理解剖上的特點，如機體的結構、形態(tài)、感官和神經系統(tǒng)的特點等。這些遺傳的生理特點也叫遺傳素質。這里的生理特點是指功能的特點，解剖的特點是結構的特點。 （2）人的哪些因素能遺傳，哪些不能？ （3）遺傳在人的發(fā)展中的作用如何？ 遺傳素質為人的發(fā)展提供了必要的生物前提和發(fā)展的潛在可能性，沒有這個前提就無法發(fā)展。遺傳素質為人的發(fā)展提供了可能性。 2、環(huán)境在人發(fā)展中的作用 （1）、什么是環(huán)境：環(huán)境是指直接間接影響個體形成和發(fā)展的全部外在因素。這些外在因素主要包括社會環(huán)境和自然環(huán)境。自然環(huán)境之環(huán)繞著人類并影響人類生存與發(fā)展的自然界，

13、主要由大氣、土壤、水、巖石、植物、動物、太陽等。社會環(huán)境主要指人類在自然環(huán)境的基礎上創(chuàng)造和積累的物質文化、精神文化和社會關系的總和。 （2）、環(huán)境對人的發(fā)展的影響作用如何？ 環(huán)境對人的影響的特點帶有一定的自發(fā)性和偶然性。對人的影響有積極的也有消極的方面。但人與動物的根本區(qū)別在于人有主觀能動性，人對環(huán)境的作用和影響不是消極被動的接受，人在接受環(huán)境的影響的同時，又憑借自己的經驗和創(chuàng)造能力，積極地改造環(huán)境，利用環(huán)境。 3、教育在人發(fā)展中的作用（教育的本質就是培養(yǎng)人的活動） 教育，特別是學校教育，與遺傳因素和自發(fā)的環(huán)境影響相比，在人的身心發(fā)展中起著主導的作用。原因在于： 第一，學校教育具有明確的目的性

14、和方向性，是專門培養(yǎng)人的活動； 第二，學校教育還具有較強的計劃性和系統(tǒng)性，有高度的組織性； 第三，教育可控制和利用各種環(huán)境因素對人的影響，充分發(fā)揮個體遺傳上的優(yōu)勢，限制和排除不良因素。 4、主觀能動性在人發(fā)展中的作用 環(huán)境和教育的影響只是學生身心發(fā)展的外因，對人的發(fā)展的影響也只有通過學生身心的活動才能起作用。所以，學生個體的主觀能動性是其身心發(fā)展的動力。 人的主觀能動性是通過人的活動表現(xiàn)出來的。離開人的活動，遺傳素質、環(huán)境和教育所賦予的一切發(fā)展條件，都不可能成為人的發(fā)展的現(xiàn)實。個體的活動是個體發(fā)展的決定性因素。人的發(fā)展遺傳環(huán)境教育個體 的主觀能動性 影響人的發(fā)展的因素三、青少年身心發(fā)展的一般規(guī)

15、律 1、青少年的身心發(fā)展具有順序性 人的身心發(fā)展是一個有順序的，持續(xù)不斷的發(fā)展過程。在生理方面；心理方面。 人的身心發(fā)展的順序性決定了我們的教育活動必須根據(jù)身心發(fā)展的這一特點循序漸進的進行。無論是知識技能的學習，還是品德的發(fā)展，都應由淺入深，由簡到繁，由易到難，由少到多，由具體到抽象，循序漸進等。 2、青少年的身心發(fā)展具有階段性 乳兒期（01歲）、嬰兒期（13歲）、幼兒期（36歲）、兒童期（6、7歲11、12歲）、少年期（11、12歲14、15歲）、青年初期（14、15歲17、18歲） 年輕一代的身心發(fā)展的階段性，決定了教育必須針對不同的年齡階段的學生采取不同的內容和方法。 3、青少年身心發(fā)展

16、具有個別差異性 由于人的遺傳、社會生活條件和教育、主觀能動性的不同，使其發(fā)展的速度、水平以及發(fā)展的優(yōu)勢領域千差萬別，彼此間表現(xiàn)出發(fā)展的個別差異 年輕一代身心發(fā)展的差異性決定了教育活動要因材施教。 4、青少年身心發(fā)展具有不平衡性 （1）在生理發(fā)展方面，在不同的年齡階段生長不均衡。如青少年身高體重有兩個增長高峰期， （2）在心理發(fā)展方面：兒童的發(fā)展存在關鍵期和最佳期。5、個體的身心發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性。四、教育對人發(fā)展的影響。 1、教育促進個體社會化。 自然人-社會人 觀念、能力、身份、職業(yè)等的社會化 2、教育促進個體個性化。 主體性-主動性、積極性、創(chuàng)造性 個體特征的發(fā)展-興趣、愛好、性格等 第

17、三章教育目的與教育制度 第一節(jié) 教育方針一、教育方針概述。 教育方針是指導教育領域工作的路線。教育規(guī)律是指導教育方針的依據(jù)和基礎。 1995年中華人民共和國教育法規(guī)定： “教育必須為社會主義現(xiàn)代化服務，必須同生產勞動相結合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設者和接班人。”（政治性、階級性、時代性、法令性、綱領性） 二、教育必須為社會主義現(xiàn)代化服務。 1、教育為經濟建設服務。 （1）經濟建設是我國現(xiàn)階段的中心任務 （2）生產和經濟發(fā)展對教育有依賴性。 （3）現(xiàn)代教育必須為經濟的發(fā)展服務。 2、教育為政治建設服務。 3、教育為精神文明建設服務。（教育本身就是經濟建設的一個基本內容）

18、三、教育必須同生產勞動相結合。 1978年，鄧小平在全國教育工作會議上的講話中提出： 宏觀結合：整個教育事業(yè)應適應國民經濟發(fā)展的要求（教育發(fā)展的規(guī)模、速度、專業(yè)、層次、內容等） 微觀結合：普通教育與生產勞動相結合;生產勞動與成人教育的結合。（兩者必須統(tǒng)一進行）第二節(jié) 教育目的 一、教育目的的概念 廣義的教育目的：指人們對受教育者的期望，即對所要造就的個體的總的設想與規(guī)定。 狹義的教育目的：指各級各類學校的培養(yǎng)目標。是廣義的教育目的的具體化。二、教育目的與教育方針、培養(yǎng)目標、教學目標的關系。（討論） 第一層次為教育方針（教育工作的總路線） 第二層次為教育目的（對人才培養(yǎng)的總要求 第三層次為培養(yǎng)目

19、標（某一級、學校、專業(yè)人才培養(yǎng)的具體要求） 第四層次為各育目標； 第五個層次為單元教學目標（在教學活動中的具體化） 第六個層次為每節(jié)課的目標。培養(yǎng)目的教育目的它們的區(qū)別與聯(lián)系？教學目標教育方針三、教育目的功能 導向功能一切教育活動的出發(fā)點、方向標 調控功能教育活動過程的調控器 評價功能教育結果的評價指標體系四、教育目的的價值取向。 教育目的的價值取向：是指教育目的提出者或從事教育活動的主體，依據(jù)自身的需要對教育價值作出選擇時所持的一種傾向。 最有代表性的有兩個對立的派別個人本位與社會本位. 個人本位論：教育目的的提出應當從愛教育者的本性出發(fā)，教育的目的在于把受教育者培養(yǎng)成人，充分發(fā)展受教育者的

20、個性，增進受教育者的個人價值，他們認為個人價值高于社會價值。評價教育價值也看它對個人發(fā)展所起的作用來衡量。 社會本位論：教育目的要依據(jù)社會需要確定，個人只是加工的原料，他的發(fā)展必須服從于社會需要，教育目的在于把受教育在培養(yǎng)成符合社會準則的公民。他們認為社會價值高于個人價值，個人的存在與發(fā)展依賴并從屬于社會評價教育價值也只能以它對社會的效益來衡量。 五、教育目的確定的依據(jù) （1）教育目的的確立首先要符合社會政治經濟的需要。 （2）要反映生產力和科技發(fā)展對人才的需求。 （3）要符合受教育者身心發(fā)展的需要。六、教育目的的理論基礎：（1）馬克思主義關于人的全面發(fā)展學說。 人的發(fā)展同社會生產的發(fā)展相一致

21、。 現(xiàn)代工業(yè)要求人的全面發(fā)展。 教育是人全面發(fā)展的重要條件。（2）鄧小平的中國特色的社會主義理論。 整個教育事業(yè)應適應國民經濟發(fā)展的要求;教育要“三個面向”，要培養(yǎng)“四有新人” 七、我國的教育目的。 “ 培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設者和接班人。” 第一、要求培養(yǎng)的是社會主義的接班人和建設者，是反映教育價值取向的具有核心意義的部分； 第二，教育目的要求培養(yǎng)全面發(fā)展的人 第三，培養(yǎng)受教育者的獨立個性和創(chuàng)造精神。 第三節(jié) 學校教育制度一、學校教育制度。 1、學校教育制度的含義： 簡稱學制。指各級各類學校系統(tǒng)，包括學校的性質、任務、教育結構、培養(yǎng)目標、入學條件、修業(yè)年限等。是教育制

22、度的核心。1903年，清政府頒布癸卯學制，是我國近代史上第一個付諸實施的學制。1913年壬子癸丑學制，使得女子有受教育的權利。 2、現(xiàn)代學校教育制度改革的趨勢。 （1）加強學前教育與小學教育的銜接。 （2）提早入學年齡，延長義務教育年限。 （3）普教與職教朝著綜合統(tǒng)一的方向發(fā)展。 （4）高等教育類型日益多樣化。 （5）終身教育受到重視。二、教育體制改革。 1、什么是教育體制？ 國家各級各類教育事業(yè)的機構設置和管理權限劃分的制度。其核心是教育管理體制。 2、教育體制改革的內容。 （1）教育管理體制：（誰來管教育） 包的過多-簡政放權（2）辦學體制：（誰來辦教育）政府包攬-政府為主，社會為輔。（集

23、資辦學、捐贈辦學、私人辦學）（3）教育投資體制：保證教育投入，落實發(fā)展教育。（4）招生就業(yè)體制：擴大招生。雙向選擇。（5）普及義務教育：依照法律規(guī)定，適齡兒童和青少年必須接受的，國家、社會、學校、家庭必須給予保證的國民教育。（強制性、免費性）第三節(jié) 師生關系第四章 教師與學生 第一節(jié) 教師一、教師的概念： 廣義：凡是把知識，技能，技巧傳授給別人的人，可以稱為“師”，如“三人行,必有我?guī)煛薄?狹義：指經過專門訓練，在學校里履行教育教學職責的專業(yè)人員。承擔教書育人，培養(yǎng)社會建設者，提高民族素質的使命。 二、教師的作用 討論思考 人們常說：“教師是春蠶，是蠟燭，是塑造人類靈魂的工程師”。對于這句話，

24、你有什么理解？教師的作用到底在哪兒？ 1 、教師在教育過程中的作用（1）赫爾巴特-教師中心論（德國） 杜威-學生中心論（美國）（2）教師在教育過程上中應居于主導地位，尊重學生的主體地位是衡量教師主導作用發(fā)揮程度的重要標志 教師是主導，學生是主體（教是為了不教 ，怎樣理解？）2、教師的社會作用 “一個學校能不能為社會主義建設培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關鍵在教師?！?你怎樣看待這個問題？ （1）傳遞人類文化的成果。 （2）促進社會發(fā)展。 （3）塑造年輕一代心靈的作用。 （4）全面推進素質教育的保證。三、教師的勞動特點 1、復雜性 （1）是由教育對象的復雜性

25、決定的。 （2）是由教育任務的復雜性決定的 （3）是由教育過程、教育方法和教育手段的復雜性決定的。 2、創(chuàng)造性 （1）教師勞動本身的創(chuàng)造性。 （2）教師面臨的教育對象是經常變化的。 （3）教育過程要培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性。 3、示范性（勞動手段是言傳身教） 是由教育內容、方法和手段的主體化及其與教育結果的一致性決定的。 4、長期性 教師勞動培養(yǎng)人才的周期長 。 5、群體和個體的統(tǒng)一性 教師的勞動在一定的時間和空間上，在一定的目標上，都具有很強的個體性特點。同時，教師的勞動成果又是集體勞動和多方面影響的結果，具有群體性。四、教師的素養(yǎng) 1、教師的職業(yè)道德。 （1）熱愛教育，忠誠教育，獻身教育。 （2）

26、熱愛學生，尊重學生，誨人不倦。 （3）熱愛集體，團結互助，互勉共進。 （4）嚴以律己，以身作則，為人師表。 2、教師的知識結構 （1）精深的專業(yè)知識。 （2）廣博的文化修養(yǎng) 。 （3）豐富的心理學和教育學理論知識 。 3、教師的能力結構。 （1）了解學生及與學生交往的能力。 （2）教育傳導能力。（語言表達能力，非語言表達能力） （3）運用現(xiàn)代教育技術手段的能力。 （4）組織管理能力。（教育機智） （5）教育科學研究能力。 （6）創(chuàng)新的能力。五、教師的身心健康 教師的良好心理素質包括認知過程中的良好心理品質，也包括情感、意志過程的心理表現(xiàn)，更反映于個性心理特征中。主要為：情緒樂觀、心胸豁達、愛好

27、廣泛、有堅強的毅力等。六、教師的角色扮演。（討論） “教員”、“人類靈魂的工程師”、“心理醫(yī)生”、“青少年朋友”、“榜樣” 學習的合作者、指導者；學生成長的促進者。 七、教師的專業(yè)發(fā)展。 教師職業(yè)是一項專門的職業(yè)。（實行教師資格證制度）專業(yè)發(fā)展之路： 準備期-適應期-發(fā)展期-創(chuàng)造期 1、準備期：教師從事教育工作以前的階段，是接受教育和學習的階段（基礎學習、專業(yè)學習） 2、適應期：畢業(yè)后持教師資格證而走上崗位的新教師，由沒有體驗-初步適應教育教學工作，具備最基本的教育教學能力。表現(xiàn)在：由學生向教師的轉化；理論知識向實踐能力的轉變；了解學校，對學校文化產生認同。 3、發(fā)展期：適應教育教學工作后，繼

28、續(xù)在實踐中鍛煉自己的教育教學能力和素質，使之達到熟練的程度。 4、創(chuàng)造期：由常規(guī)的工作進入到創(chuàng)新的時期，是形成自己獨特的見解和教學風格的時期。 第二節(jié) 學生第二節(jié) 學生（討論） 教師應具備什么樣的“學生觀”？一、學生的本質屬性。（一）學生是有主觀能動性、思想感情和獨立個性的人。 學生是教育的對象，也是社會成員。（因材施教）西安一小學英語老師用近2厘米粗的鐵棍對十幾名沒有把課文背下來的學生進行毆打。導致孩子屁股紅腫像紫茄子，不能坐下，并跪地祈求媽媽不去上學。據(jù)醫(yī)生說，如果噴涂藥物治療沒有好轉，就得通過手術取出淤血。 （二）學生是發(fā)展中的人。 生理上、心理上（可塑性） 學生是不斷發(fā)展變化的。 學生

29、： “老師，請你不要單看我的成績，而更要看我所做的努力。” （三）學生是完整的人。 德、智、體、美、勞（五育并重） 知識、技能、能力 生理、心理的發(fā)展 學生： “老師，不要期待我只喜歡你教的課，對我來說，別的課可能更加有趣。”（四）學生是以學習為主要任務的人。 在教師的指導下學習，在短時間里掌握大量的間接知識。（教是為了不教？) 在學習過程中，教師是主導，學生是主體 學生： “老師，請幫助我學會自己思考自己判斷，而不僅是背誦答案?！倍?、學生的權利與義務： 1、學生的權利： 中華人民共和國憲法： 生存的權利，安全的權利，受尊重的權利，受教育的權利。 2、學生的義務： 遵守法律法規(guī)和各項規(guī)章制度；

30、養(yǎng)成良好的行為習慣；尊敬師長，團結同學；努力學習。 （權利與義務是統(tǒng)一的，如義務教育。）三、學生的時代特征。 1、主體意識增強。（自主性、能動性、創(chuàng)造性） 2、信息獲取方式多樣。 3、受多元文化沖擊較大。 4、同輩群體的影響較大。四、中學生的年齡特征 主要表現(xiàn)在生理發(fā)展、心理發(fā)展。 1、初中生的生理特征： 2、心理特征： 五、學生在教育過程中的地位。（復習） 六、學生的學習。 1、學生的學習是一種特殊的認識。 特點： 以書本知識為主。 在教師指導下進行。 是一種規(guī)范化的活動。 2、學生學習成功的因素： 智力因素：包括思維、想象、記憶、注意和觀察。 非智力因素：是除智力因素以外的對學習有影響的一

31、切心理因素。包括動機、態(tài)度、習慣、方法、興趣、意志、情緒、性格等。第三節(jié) 師生關系 案例：零距離溝通拉近師生關系 你怎樣看待這種關系？每當午休時，哈爾濱市第六中學的各個教研室內都被學生圍得水泄不通，老師們對學生每個問題都耐心細致地解答，這是哈六中今年新推出的“拉近師生距離”的新舉措。老師針對現(xiàn)在學生的特點，盡可能多地接觸學生，掌握學生的學習動態(tài)和心理發(fā)展動態(tài)，對癥下藥。此舉一推出立刻受到學生的歡迎，學生們課堂弄不懂的，課余時間可以與教師交流直到弄懂為止；學生們在家不便和家長交流的話題，課余時間可以敞開心扉與老師進行交流。經過這種零距離的接觸，一方面學生的學習成績上去了，另一方面老師又能及時掌握

32、學生的變化。 一、教育過程中教師與學生的辯證關系 教師與學生間的關系，簡稱師生關系。它是教育教學過程中人與人關系中最基本的、最重要的方面，是學校中最基本的人際關系，也是社會關系一種特殊表現(xiàn)形式。良好師生關系的建立、維系和發(fā)展，既是教育教學的基本要求，也是保證教育教學順利實施的重要條件。 1、教師與學生在角色上是相互依存的。 2、教師與學生在教育教學活動中相互促進、共同成長。 3、教師與學生在人格上表現(xiàn)為一種平等互尊的關系。 4、教師與學生在人際關系上表現(xiàn)為民主合作關系。 5、教師與學生在心理情感關系上表現(xiàn)為互容互信的關 系。二、良好師生關系的特征 1民主平等 2尊師愛生 3教學相長 對立型：

33、教師簡單、粗暴，學生畏服學生情緒不愉快，師生相互疏遠、緊張、對立教師不允許學生有不同意見，往往以教師的主張、決定為準。學生主動性、積極性受到壓抑，獨立思維受阻師生交往呈明顯單向型，易發(fā)生沖突，教學效果極差。 依賴型： 教師以領導者自居，學生習慣采取服從態(tài)度師生之間感情平穩(wěn)，無沖突教師包攬一切活動，學生跟著教師設計的路子走，明顯缺乏學習的主動性，創(chuàng)造性從知識的掌握看，有一定的教學效果，但學生獨立思考、獨立解決問題的能力差 自由放任型： 教師對學生沒有嚴格要求，放松指導責任，學生對學習采取自由態(tài)度課堂氣氛淡漠教師允許學生自主學習，學習能各行其是，教師能夠解答學生的問題，但不能給予及時的正確指導，不

34、認真檢查學習效果，教學效果明顯下降。 民主型： 教師對學生嚴格要求，熱情、和藹、公正，尊重學生，發(fā)揚教學民主；學生尊敬教師，接受指導，主動自覺進行學習情緒熱烈和諧，課堂氣氛活躍師生之間呈現(xiàn)雙向的積極交流，教師鼓勵學生積極思考、提出問題，各抒己見，教師注重引導教學效果良好三、良好師生關系建立的方法: 1、理解學生，善于同學生交往，發(fā)揚教育民主。 2、建立教師威信。 3、轉變角色，樹立科學的學生觀。在美國，什么樣的教師是好教師?請看下文，談談你對美國好教師標準的看法。 美國優(yōu)秀教師行為守則 26條 1記住學生的姓名。 2記住參考以往學校對學生的評語，但不持偏見，且與輔導員聯(lián)系。 3鍛煉處理問題的能

35、力，充滿信心，熱愛學生，真誠相待，富于幽默感，辦事公道。 4認真?zhèn)湔n，別讓教學計劃束縛你的手腳。 5合理安排課程教學，講課時力求思路清晰、明了，突出 教學重點，強調學生理解教學意圖，布置作業(yè)切勿想當然，且應抄在黑板上。 6熟悉講課內容，切勿要求學生掌握你所傳授的全部內容。善于研究如何根據(jù)學生需要和水平進行課堂教學。 7教室內應有良好的教學氣氛，教師應衣著整潔，上課前 應在門口迎候學生，制止他們喧嘩嬉鬧。 8課前應充分準備，以防不測。 9嚴格遵守規(guī)章制度。把學校規(guī)章張貼在教室內，并解釋 說明，讓學生知道學校規(guī)章。 10步調一致。對同一錯誤行為，采取今天從嚴、明天應付的態(tài)度會導致學生無所適從、厭惡

36、反感。 11勿使用不能實施的威脅語言，否則將會言而無效。 12不能因少數(shù)學生不軌而責怪全班。 13不要發(fā)火。在忍耐不住時可讓學生離開教室，待到心平氣和時再讓他們進來上課。教師應掌握一些基本原則，不能在家長面前說的話也決不能在學生面前講。 14在大庭廣眾下讓學生丟臉，并不是成功的教育形式。 15有規(guī)律地為班上做些好事。協(xié)助布置教室，充分利用廣告欄來傳達信息。注意聽取學生的不同反映，但應有主見，不隨大流。 16要求學生尊敬老師，教師也需以禮相待。 17不要與學生過分親熱，但態(tài)度要友好，記住自己的目的是尊重，而不是過分隨便。 18切勿使學習成為學生的精神負擔。 19大膽使用電話，這是對付調皮學生和獎

37、勵優(yōu)秀學生的有效手段，歡迎學生家長與教師保持聯(lián)系。 20在處理學生問題時如有偏差，應敢于承認錯誤，你將得到的是尊敬，而不是其他。 21避免與學生公開爭論，應個別交換意見。 22與學生廣泛接觸，互相交談。 23避免過問或了解學生的每個細節(jié)。 24應保持精神抖擻，教師的任何舉止都會影響學生的行為。 25多動腦筋，少用武力。 26處理學生問題時，要與行政部門保持聯(lián)系，當你智盡力竭時，會得到行政部門的幫助。 問題： 如果你是一位教師，想一想怎樣才能建立良好的師生關系？第五章 素質教育與全面發(fā)展教育全面發(fā)展教育是素質教育的內容或途徑素質教育是全面發(fā)展教育的目標或落實第一節(jié) 全面發(fā)展教育的組成部分二.全面

38、發(fā)展教育的組成部分 1、德育；（道德-品德） 形成學生一定的思想品德的教育。包括政治教育、思想教育、品德教育等。 一.全面發(fā)展教育的含義： 指為使學生獲得全面發(fā)展而進行的德育、智育、體育、美育和勞動技術教育。2、智育：（教是為了不教、學會學習） 是指向學生傳授系統(tǒng)的文化科學基礎知識、訓練技能，并發(fā)展智力和能力的教育。 3、體育： 向學生傳授健身知識和技能，發(fā)展他們的體力、增強體質，養(yǎng)成良好衛(wèi)生習慣的教育。包括學校體育和衛(wèi)生保健。4、美育：（什么是美？） 也叫審美教育，是通過培養(yǎng)學生正確的審美觀，具有感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，發(fā)展他們的高尚情操和文明素質的教育。5、勞動技術教育： 掌握勞動技

39、術知識和技能，形成勞動觀念和習慣，珍惜勞動成果。三、 德智體美勞五育的相互關系：滲透性：互相關聯(lián)、互相包含、互相滲透促進性：相互影響、相互促進、相互制約不可替代性：有各自特定的教育目的、內容、方法和規(guī)律 第二節(jié) 素質教育 一、素質教育出現(xiàn)的背景 1985年，中共中央關于教育體制改革的決定： 教育體制改革的根本目的是提高民族素質，多出人才，出好人才 1993年中國教育改革與發(fā)展綱要提出“提高學生素質”，掀起了素質教育的高潮 二、素質教育的內涵 從社會和受教育者長遠發(fā)展的要求出發(fā)，以全面提高全體學生素質為根本目的，引導受教育者主動、活潑、生動地發(fā)展，培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的高素質人才的教育。分

40、為三個層次：即身體素質教育、心理素質教育與社會素質教育。理解：1、為什么要 實施素質 教育？ 2、宗旨：全面提高全體學生及整個民族的素質。 3、重點：培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。 4、特征：面向全體學生 全面提高全體學生素質 生動、主動、活潑發(fā)展 三、素質教育的目的： 1、素質教育強調為受教育者的一生幸福打下基礎。 2、素質教育努力為學生打下做人的基礎，使學生成才之前先成人。 3、素質教育努力為學生繼續(xù)發(fā)展、長遠發(fā)展打下基礎，使學生能更好的適應社會。抓住一個關鍵轉變教育觀念實施素質教育，就是全面貫徹教育方針。 四、素質教育與應試教育。項目 應試 素質教育對象 少數(shù)尖子生 全體學生教育內容 掌

41、握知識 五育教育方式 被動接受 主動、活潑 機械訓練 生動地發(fā)展教育目的 提高升學率 素質的全面提高應試教育：教師為了考試而教，學生為了考試而學，以 提高分數(shù)為目的的教育。 五、素質教育中遭遇的問題 1、素質教育的社會大環(huán)境還未完全形成。 2、學校的校長和教師有不少對實施素質教育還存在著在思想認識上、業(yè)務水平上、工作方法上不適應的問題。 3、實施素質教育需要的某些 基礎設施，在不少地方 還相當匱乏。第七章 教學第六章 教學 第一節(jié) 教學（上）討論請看下面三位教師的教學，你認為哪一種是真正意義上的教學？教學內容“水可以蒸發(fā)”。第一位教師告訴學生水加熱可以蒸發(fā)，并要求學生記住水蒸發(fā)的原理；第二位教

42、師給學生做了個實驗，讓學生看到水加熱后變成水蒸氣，然后讓學生記住水蒸發(fā)原理；第三位教師問學生水杯子里的水干了，是什么原因？學生議論紛紛，有的說被小動物喝了，于是教師引導他們證明是否被小動物喝了，學生在杯子旁放上許多沙子，看有無動物腳印，結果證明不是。另外一個學生提出是蒸發(fā)了，然后教師引導學生證明是蒸發(fā)，把水加熱.一、教學的含義1、什么是教學 教學是在教育目的規(guī)范下，由教師的教與學生的學組成的雙邊教育活動。 理解：（1）教學過程是教師引導學生進行活動的過程，是學生特殊的認識過程。（2）教學過程是教師和學生之間互動的過程。不能缺少任何一方，不能相互代替。（3）教學過程是師生共同發(fā)展的過程。 （4）

43、教師代表社會提出的教學要求與學生已有的知識水平之間的矛盾是推動教學的基本動力。 2、分清幾個概念 （1）教學=教育? （2）教學=智育? （3）教學=上課? 教學與教育：部分與整體的關系，教育教學 教學與智育：教學是為了實現(xiàn)教育目的所進行的工作途徑，主要完成智育的任務，但除了完成智育任務外，還要完成其他方面的任務。 教學與上課：不能以上課代替教學的全部。 二、 教學的意義3、 學校工作要以教學為主。2、教學是傳授系統(tǒng)知識、促進學生發(fā)展的最有效形式。1、 教學是學校的中心工作，是學校實現(xiàn)教育目的的基本途徑（地位）。三、教學的任務。 1、引導學生學習，掌握基礎知識和基本技能。（雙基、兩基） 貴州省

44、“兩基”攻堅從2001年全面啟動以來，經過八年來的“兩基”攻堅和鞏固提高，2006年全省“兩基”人口覆蓋率達到100%，比2000年提高65個百分點； 與2000年相比，2008年初中階段在校生增加64萬人，增長45%，初中階段學生毛入學率提高了22個百分點，青壯年非文盲率提高4.6個百分點；小學、初中教師增加6萬人，學歷合格率分別提高8和15個百分點，其中去年就一次性補充15578名義務教育階段教師。 2、發(fā)展智力與創(chuàng)造力。（創(chuàng)造性地學習） 3、培養(yǎng)情感態(tài)度，形成良好的心理品質和行為習慣。（獨生子女）“教是為了不教”“授之以魚，不如授之以漁”“學會學習”四、教學過程的要素。 1、教師和學生。

45、（啟發(fā)式提問） 2、課程。（教育的心臟） （1）課程的涵義 廣義：是指學生在校期間所學內容的總和及進程安排。 狹義：指某一門學科。 (2) 課程的類型：a、根據(jù)學生的學習方式，可劃分為： 學科課程：從各門學科中選取最基本的知識。 活動課程：從需要和興趣出發(fā)，以活動為中心。b、根據(jù)課程制定者或管理層次，可劃分為： 國家課程 地方課程 學校課程（校本課程）C、根據(jù)是否列入學校課程計劃 顯性課程 隱性課程（3）課程的結構包括課程計劃、課程標準、教科書。a、課程計劃（教學計劃）：是指導和規(guī)定學校課程與教學活動的依據(jù)。 三個基本特征：強制性、普遍性、基礎性 一個中心問題：開設哪些科目b、課程標準(教學大

46、綱） 教學大綱：又稱學科課程標準，是課程計劃中每門學科以綱要的形式編定的，有關學科教學內容的指導性文件。c、教材 教科書：是教學大綱的具體化。 其他教學參考書、輔助工具。 （4）新課程的理念核心理念： 課程以學生發(fā)展為本基本理念： a、關注學生作為“整體人”的發(fā)展 b、統(tǒng)整學生生活世界與科學世界 c、尋求學生主體對知識的建構 d、創(chuàng)建富有個性的學校文化（5）課程改革的趨勢： a、改變課程過于注重知識傳授的傾向，強調形成積極主動的學習態(tài)度，使獲得基礎知識和基本技能的過程同時成為學會學習和形成正確價值觀的過程。 b、改變課程結構過于強調學科本位 科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀，整體設計九年一貫的課程門類

47、和課時比例，并設置綜合課程，以適應不同地區(qū)和學生發(fā)展的需求，體現(xiàn)課程結構的均衡性、綜合性和選擇性。 c、改變課程內容“難、繁、偏、舊”和過于注重書本知識的現(xiàn)狀,加強課程內容與學生生活以及現(xiàn)代社會和科技發(fā)展的聯(lián)系，關注學生的學習興趣和經驗，精選終身學習必備的基礎知識和技能。 d、改變課程實施過于強調接受學習、死記硬背、機械訓練的現(xiàn)狀，倡導學生主動參與、樂于探究、勤于動手 ，培養(yǎng)學生搜集和整理信息的能力 獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。 e、改變課程評價過分強調甄別與選拔的功能，發(fā)揮評價促進學生發(fā)展、教師提高和改進教學實踐的功能。 f、改變課程管理過于集中的狀況，實行國

48、家 地方 學校三級課程管理，增強課程對地方 學校及學生的適應性。3、教學調控措施。 教法、學法。 物質工具的準備運用 。五、教學規(guī)律。 教學規(guī)律是教學現(xiàn)象中客觀存在的，具有必然性、穩(wěn)定性、普遍性的聯(lián)系。是制定教學原則的主要依據(jù)。 為了處理好教學中的關系，必須掌握教學過程的基本規(guī)律。 1、 教與學辯證統(tǒng)一的規(guī)律。 教師是教育者，在教學過程中起主導作用。學生是教學的對象，是學習的主體?！敖處熃?，學生學”不可分割，相互依存。 2、 間接經驗與直接經驗相結合。 學生以學習間接經驗為主。但學習間接經驗必須以直接經驗為基礎。3、 掌握知識與發(fā)展智力、培養(yǎng)個性相統(tǒng)一 。 （1）知識是智能發(fā)展的基礎。 （2）

49、智能是掌握知識的必要條件。 （3）知識掌握與智能發(fā)展不同步。 要把知識、智能、個性的發(fā)展統(tǒng)一起來。 4、 知識教育與思想教育辯證統(tǒng)一。 (教育性規(guī)律） （1）學生思想品德的提高以掌握知識為基礎。 （2）良好思想品德的形成是掌握知識的方向和動力。 （3）掌握了知識不等于提高了思想覺悟。 因此在教學中要把二者統(tǒng)一起來。六、教學原則 （一）什么是教學原則 教學原則是指導教學工作的基本準則。它是在總結教學實踐經驗基礎上根據(jù)一定的教育目的和對教學過程規(guī)律的認識而制定的。 （二）教學中應遵循的基本原則 1、科學性與思想性統(tǒng)一的原則 討論 為什么要教書育人？ 要求： 1）教師對教材內容的講解必須準確無誤。

50、2）教師要使知識教育和思想教育互相滲透， 3）教師本身的思想品格影響著學生。 4）教師要注意培養(yǎng)學生科學地從事腦力勞動。 2、啟發(fā)性原則 討論“師傅領進門，修行在個人”對嗎？ 要求： 1）教師要善于激發(fā)學生的求知欲和學習興趣，形成正確的學習動機。 2）要培養(yǎng)學生具有獨立探究的能力。 3）教師要及時檢查學生的學習效果，不斷改進教學 3、理論聯(lián)系實際原則 要求： 1）切實加強基礎知識、基本理論的教學。 2）從教學的實際出發(fā)，把教學與實際密切聯(lián)系起來。 3）培養(yǎng)學生實事求是，理論聯(lián)系實際的學風。 4、直觀性原則 討論直觀呈現(xiàn)得越多，越有利于學生的發(fā)展。 要求： 1）運用感知規(guī)律，加強直觀教學效果。

51、2）在運用直觀手段時，要適當?shù)嘏浜现v解。 3）根據(jù)教學目的、教材性質和學生特點恰當?shù)剡x擇直觀手段。 5、循序漸進原則 討論循序漸進的“序”是什么意思？ 要求： 1）教師要嚴格按照課程標準、教科書的系統(tǒng)進行教學。 2）教學要考慮學生已有的知識經驗。 6、鞏固性原則 討論俄國教育家烏申斯基說，我們應當去鞏固建筑物，而不要等待去修補已經崩潰了的建筑物。談談你對這句話的認識。 要求： 1）引導學生理解知識，為牢固地掌握知識創(chuàng)造條件。 2）組織好復習和應用，指導學生掌握科學的記憶方法。 7、因材施教原則 討論你知道“因材施教”的由來嗎？ 要求是： 1）要從學生的實際出發(fā)，承認個別差異。 2）深入了解學生

52、的一般情況和個性特點，處理好一般與個別的關系。 3）教師通過備課處理好教材與學生已有知識的差距。 第二節(jié) 教學（下）一、教學的組織形式 在教學工作中，為了達到教學的目的，教學活動應怎樣組織、教學結構與方式應怎樣設計、教學的時間和空間應怎樣有效地加以控制等問題，這些就是教學的組織形式要解決的。 教學組織形式概括起來主要有班級授課制這一基本形式，個別教學和現(xiàn)場教學的輔助形式以及復式教學的特殊形式。 1基本形式：班級授課制 17世紀初，捷克教育家夸美紐斯總結了當時的教學經驗，完善并發(fā)展了班級授課制，并在大教學論一書中給予了明確的闡述。 我國采用班級授課制，開始于1862年的京師同文館，至1902年頒

53、布欽定學堂章程，才明令全國學校實行班級授課。討論：班級授課制的優(yōu)缺點各有什么？ (1) 班級授課制作為教學的基本組織形式，具有很大的優(yōu)越性： 第一，有利于發(fā)揮教師的主導作用。 第二，有利于發(fā)揮班集體的教育作用。 第三，有利于多快好省地培養(yǎng)人才。 第四，有利于學生身心的發(fā)展。 (2) 局限性： 第一，它最明顯的缺點就是對全體學生采用統(tǒng)一教材、統(tǒng)一要求、統(tǒng)一的方法來授課，不能充分照顧學生個性差異和創(chuàng)造力的培養(yǎng)。 其二，它以班級為主要教學場所，不利于擴大學生的視野和知識領域，難以使學生生動活潑地進行學習。(3)課堂教學改革問題 當前，在國內外的課程與教學改革問題中，人們對教學組織形式的改革中，突出了

54、以下幾個重點：A、適當縮小班級規(guī)模，使教學單位趨向合理化B、改進班級授課制，實現(xiàn)多種教學組織形式的綜合運用C、多樣化的座位排列，加強課堂教學的交往互動 2教學的輔助形式 （1）分組教學。 所謂分組教學，是在班級授課的基礎上進行的能力分組和作業(yè)分組，既能保證人才的批量生產，又能因材施教。 （2）個別指導。 個別指導是指教師在課內或課外對個別學生進行教學的一種組織形式。 3特殊形式：復式教學 復式教學教學的特殊組織形式。復式教學是把兩個或兩個以上年級的學生編在一個班里，由一位教師分別用不同程度的教材，在同一節(jié)課里對不同年級的學生，采用直接教學和自動作業(yè)交替的辦法進行教學的組織形式。4、特朗普制。

55、20世紀80 年代，美國教育家特朗普提出了一種把大班、小班和個人三種形式結合起來額的教學組織形式。實行大班上課（兩個以上的平行班）-小班研究，討論大班講學內容-學生個別完成作業(yè)（照顧學生的個別差異），時間分配為：大班上課40%，小班討論20%，個別作業(yè)40%。 5、幾種常見的教學組織形式（自學） 道爾頓制、文納特卡制、圣巴巴拉制（180頁） 二、教學工作的基本環(huán)節(jié)1、備課是上好課的關鍵。 備課要“三備三寫” 三備： （1）鉆研教材 懂 透 化 （2）了解學生 個體 集體 （3）設計教法 三寫：（1）學年教學進度計劃（2）單元計劃（3）課時計劃（即教案） 內容結構： 班級 、學科名稱、授課時間、

56、教學內容、教學目的 、 課的類型、教學方法 教學過程2、上課教學工作的中心環(huán)節(jié)課的類型：根據(jù)一節(jié)課所要完成的教學任務的多少而劃分的課的種類。 單一課；一個任務 綜合課：多個任務 課的結構：指一節(jié)課的組成部分以及各組成部分進行的順序和時間分配。檢查復習組織教學 講授新教材 鞏固新教材 布置課外作業(yè) 一堂好課的標準：明確的教學目的正確的教學內容恰當?shù)慕虒W方法語言表達準確、清晰、流暢整潔的板書師生互動強、氣氛熱烈教態(tài)自然處理得當?shù)慕虒W組織 3、布置課外作業(yè)課堂教學的延伸 加強課外輔導實施因材施教的有效途徑。 目前，我國中小學課外作業(yè)和輔導存在些什么問題？4、學業(yè)成績的考核與評定衡量教學質量的依據(jù)。

57、考查和考試。 分數(shù)記分法、等級制記分法。三、教學方法。 1、教學方法：是完成教學任務而采用的辦法， 它包括教師教的方法和學生學的方法。 教學方法的指導思想：啟發(fā)式教學 填鴨式教學 （滿堂灌） （1）以口頭語言為主的方法 講授法 談話法 討論法 讀書指導法 （2）以演示為主的方法 演示法 參觀法 （3）以實際訓練為主的方法 練習法研究法實 各種教學方法的優(yōu)、缺點以及對教師的要求有哪些？2、選擇教學方法的依據(jù) （1）教學內容和教學任務 （2）學生年齡特征 （3）教學實際 。 （4）教師能力3、教學方法的改革與發(fā)展趨勢（1）采用多樣化的教學方法，通過從心理機制的角度科學地選擇和組合，發(fā)揮教學方法系統(tǒng)

58、的整體功能。（重心理趨勢）（2）重視對教師如何指導學生自己去學習的探索，把教法與學法辯證地統(tǒng)一起來。（重學生趨勢） （3）著眼于發(fā)展學生的智力、能力和創(chuàng)造力，不僅注意控制學生的外部活動，而且更加重視學生的內部活動。（重能力趨勢） （4）注意現(xiàn)代化教學手段的廣泛應用。（重機輔趨勢）四、教學模式。1、涵義： 在一定的教學思想和教學理論指導下建立起的相對穩(wěn)定的教學程序或階段。2、國內外流行的主要教學模式。 （1）布魯納的發(fā)現(xiàn)教學模式。 （2）奧蘇伯爾的講解教學模式。 （3）布盧姆的掌握學習教學模式。 （4）洛扎諾夫的暗示教學模式。 （5）段力佩的“茶館式”教學模式。 （6）魏書生的六步課堂教學模式。

59、 五、讓學生學會聽課 1.讓學生學會觀察，在觀察中思考問題。 2. 利用心理學的知識指導學生識記，教給學生有效的記憶方法 3.教給學生思維的基本方法，由感性認識上到理性認識，達到掌握知識的目的。 4. 在課堂上緊跟教師的思路是提高課堂學習效率的重要條件。 5.指導學生記好課堂筆記， 第七章 德育 第一節(jié) 德育概述一、德育的涵義 1、德育的定義： 德育是教育者根據(jù)一定社會或階級的要求和受教育者品德形成發(fā)展的規(guī)律，有目的、有計劃、系統(tǒng)地對受教育者施加思想、政治和道德影響，并通過受教育者積極的認識體驗、身體力行，把一定社會的思想道德規(guī)范轉化為受教育者個體的思想品德的活動。簡言之，德育是培養(yǎng)人的品德的

60、活動。2、德育的內容： 德育是思想教育、政治教育、道德教育的總稱。（1）政治教育：統(tǒng)帥-政治方向（一個中心，兩個基本點）（2）思想教育：靈魂-樹立正確的觀點，提高認識（人生觀，世界觀，方法論） （3）品德（道德）教育：基礎-良好的道德品質（表現(xiàn)在日常行為中） 三者相互滲透，相互制約 德育的目的在于育德，這是德育區(qū)別于智育、體育、美育的主要標志。推動個體品德社會化活動的主要矛盾是教育者提出的德育要求同受教育者已有品德水平之間的矛盾。 德育是根據(jù)一定社會政治、經濟、文化的要求，將社會的道德規(guī)范內化為學生的道德品質的活動狹義德育廣義德育 思想教育 政治教育 道德教育 第二節(jié) 道德、品德與德育道德教育