宗教管理?xiàng)l例和宗教管理教學(xué)課件(62張)

1、宗教管理?xiàng)l例和宗教管理第1頁，共64頁。一、宗教的產(chǎn)生、發(fā)展與消亡1、宗教的概念 宗教是關(guān)于超人間、超自然力量的一種社會(huì)意識(shí)，以及因此而對(duì)之表示信仰和崇拜的行為，是綜合這種意識(shí)和行為并使之規(guī)范化、體制化的社會(huì)文化體系。第2頁，共64頁。第二，宗教的認(rèn)識(shí)根源是宗教產(chǎn)生的主觀因素 2、宗教產(chǎn)生的根源人與自然的關(guān)系宗教產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)根源是從人類錯(cuò)誤地認(rèn)識(shí)精神與肉體關(guān)系開始的人與人的關(guān)系第一，宗教的社會(huì)根源是宗教產(chǎn)生的客觀條件第3頁，共64頁。3、宗教的發(fā)展自發(fā)宗教人為宗教自然宗教多神教 一神教部落宗教民族宗教世界性宗教第4頁，共64頁。4、宗教的消亡 宗教的消亡是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，只有消除了宗教產(chǎn)生

2、和存在的社會(huì)根源和認(rèn)識(shí)根源后，宗教才能最終消亡。第5頁，共64頁。5、無產(chǎn)階級(jí)政黨對(duì)宗教的態(tài)度和基本原則宗教與科學(xué)社會(huì)主義在世界觀上是根本對(duì)立和不可調(diào)和的；不能讓宗教思想影響、侵蝕黨的肌體；反對(duì)用行政命令的手段禁止、消滅宗教的“左”的做法；宗教對(duì)于國家來說是私人的事情，對(duì)政黨來講不是；對(duì)待和處理宗教問題應(yīng)當(dāng)服從無產(chǎn)階級(jí)政黨的基本任務(wù)；實(shí)行宗教信仰自由政策；堅(jiān)持不懈地進(jìn)行科學(xué)無神論的宣傳和教育。第6頁，共64頁。“一切宗教都不過是支配著人們?nèi)粘Ｉ畹耐獠苛α吭谌藗冾^腦中的幻想的反映，在這種反映中，人間的力量采取了超人間力量的形式?！倍?、宗教的本質(zhì)和社會(huì)作用第7頁，共64頁。1、宗教的本質(zhì)特征及其

3、表現(xiàn)形式第一、宗教是一種“幻想”的反映。第二、宗教信仰的對(duì)象實(shí)際上是“支配著人們?nèi)粘Ｉ畹耐獠苛α俊５谌?、宗教的觀念采取了“超人間”的特殊表現(xiàn)形式。第四、人間力量采取超人間形式的原因是外部力量對(duì)人們的支配。第8頁，共64頁。2、宗教的社會(huì)作用宗教的消極作用 第二、宗教是顛倒的世界觀，宗教本身具有麻醉人民精神的消極作用。第一、在階級(jí)社會(huì)里，宗教往往被統(tǒng) 治階級(jí)所利用，成為維護(hù)剝削階級(jí)利益和為剝削階級(jí)服務(wù)的工具。第9頁，共64頁。布魯諾被燒死在羅馬廣場布魯諾在宗教裁判所第10頁，共64頁。巴米揚(yáng)大佛巴米揚(yáng)大佛在哭泣第11頁，共64頁。宗教的積極作用、宗教的一些教義、教規(guī)，宗教道德中的某些積極因素，

4、在一定程度上起著調(diào)整人際關(guān)系的作用。第12頁，共64頁。、宗教作為一種社會(huì)意識(shí)也為人類創(chuàng)造了燦爛的文化藝術(shù)作品。第13頁，共64頁。第14頁，共64頁。歷史上利用宗教教義或宗教形式的農(nóng)民起義第15頁，共64頁。太平天國起義第16頁，共64頁。第17頁，共64頁。圣經(jīng)古蘭經(jīng)第18頁，共64頁。敦煌壁畫第19頁，共64頁。龍門石窟第20頁，共64頁。云崗石窟第21頁，共64頁。樂山大佛第22頁，共64頁。第23頁，共64頁。當(dāng)代世界三大宗教2006年統(tǒng)計(jì)數(shù)字名稱產(chǎn)生時(shí)間產(chǎn)生地點(diǎn)信 仰基本經(jīng)典主要教派流行地方教徒人數(shù)基督教公元1世紀(jì)亞洲西部上帝耶穌圣經(jīng)天主教、東正教、新教全世界20億人伊斯蘭教公元7

5、世紀(jì)阿拉伯半島真主安拉古蘭經(jīng)遜尼派什葉派亞非西歐北美12億人佛教前6-5世紀(jì)古印度釋迦牟尼佛經(jīng)大乘佛教小乘佛教亞洲4億人第24頁，共64頁。我國宗教信仰的基本情況中國是個(gè)多宗教的國家。中國宗教徒信奉的主要有佛教、道教、伊斯蘭教、天主教和基督教。中國公民可以自由地選擇、表達(dá)自己的信仰和表明宗教身份。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，中國現(xiàn)有各種宗教信徒一億多人，宗教活動(dòng)場所8.5萬余處，宗教教職人員約30萬人，宗教團(tuán)體3000多個(gè)。宗教團(tuán)體還辦有培養(yǎng)宗教教職人員的宗教院校74所。 第25頁，共64頁。佛教在中國已有2000年歷史?，F(xiàn)在中國有佛教寺院1.3萬余座，出家僧尼 約20萬人，其中藏語系佛教的喇嘛、尼 姑約1

6、2萬人，活佛1700余人，寺院3000 余座；巴利語系佛教的比丘、長老近萬人，寺院1600余座。 我國五種主要宗教情況第26頁，共64頁。道教發(fā)源于中國，已有1700多年歷史。中國現(xiàn)有道教宮觀1500余座，乾道、坤道2.5萬余人。 第27頁，共64頁。 伊斯蘭教于公元7世紀(jì)傳入中國。 伊斯蘭教為中國回、維吾爾等10個(gè)少數(shù) 民族中的群眾所信仰。這些少數(shù)民族總 人口約1800萬，現(xiàn)有清真寺3萬余座， 伊瑪目、阿訇4萬余人。第28頁，共64頁。 天主教自公元7世紀(jì)起幾度傳入中國，1840年鴉片戰(zhàn)爭后大規(guī)模傳入。中國現(xiàn)有 天主教徒約400萬人，教職人員約4000人，教堂、會(huì)所4600余座。 第29頁，

7、共64頁。 基督教(新教) 于公元19世紀(jì)初傳入中國，并在鴉片戰(zhàn)爭后大規(guī)模傳入。中國現(xiàn)有基督徒約1000萬人，教牧傳道人員1.8萬余人，教堂1.2萬余座，簡易活動(dòng)場所(聚會(huì)點(diǎn))2.5萬余處。 第30頁，共64頁。第31頁，共64頁。（1）生產(chǎn)力發(fā)展水平還不高，物質(zhì)還不夠豐富；（2）民主和法制建設(shè)還不夠完善，社會(huì)上還存在分配不公和腐敗現(xiàn)象；3、社會(huì)主義時(shí)期宗教長期存在的原因第32頁，共64頁。（3）教育、科學(xué)技術(shù)不夠發(fā)達(dá)，人們還不能完全戰(zhàn)勝自然災(zāi)害；（4）舊社會(huì)遺留下來的舊思想、舊習(xí)慣不可能在短期內(nèi)徹底消除；（5）一定范圍的階級(jí)斗爭和復(fù)雜的國際環(huán)境的影響第33頁，共64頁。國際性長期性群眾性復(fù)雜

8、性民族性社會(huì)主義時(shí)期宗教的“五性”特點(diǎn)4、宗教的特點(diǎn)第34頁，共64頁。1、宗教與民族的關(guān)系（1）概念不同 （2）構(gòu)成要素不同 （3）形成、發(fā)展和消亡的規(guī)律不同（4）二者的社會(huì)作用不同 區(qū)別三、宗教與民族、風(fēng)俗習(xí)慣等的關(guān)系第35頁，共64頁。（1）宗教作為一種信仰是以人為載體的；（2）宗教也是一種文化現(xiàn)象，對(duì)民族文化有影響；（3）宗教問題與民族問題常交織在一起。聯(lián)系第36頁，共64頁。2、宗教與民族風(fēng)俗習(xí)慣的關(guān)系 風(fēng)俗習(xí)慣是指人類社會(huì)相沿積久而 形成的社會(huì)風(fēng)尚、禮儀、習(xí)俗等。宗教 是一種意識(shí)形態(tài)，又是一種社會(huì)實(shí)體， 有自己的理論體系及教義、教規(guī)、制度 和組織。 宗教也是一種文化，而文化對(duì)風(fēng)俗

9、習(xí)慣的形成具有重要的影響。第37頁，共64頁。3、宗教與迷信的關(guān)系區(qū) 別聯(lián) 系（1）宗教形成了完整、系統(tǒng)的理論；迷信始終是一種庸俗低劣、粗俗不堪的有神論；（2）組織形式不同； （3）活動(dòng)方式不同。 （1）都屬于有神論，有著相同的歷史起源；（2）都屬于唯心主義思想體系。 第38頁，共64頁。4、宗教與邪教的關(guān)系（1）某些邪教是由宗教派別蛻變而來的。（2）某些邪教往往打著宗教的旗號(hào)，借以神話自己。（1）信仰對(duì)象不同。（2）活動(dòng)方式不同。（3）社會(huì)功能不同。聯(lián)系區(qū)別第39頁，共64頁。第一、公民有信仰宗教和不信仰宗教的自由。第二、宗教必須在憲法、法律和政策范圍內(nèi)活動(dòng)。第三、各宗教一律平等。第四、國家

10、實(shí)行政教分離的原則。第五、宗教團(tuán)體和宗教事物不受外國勢力的支配。1、宗教信仰自由政策的內(nèi)容四、尊重和保護(hù)宗教信仰自由第40頁，共64頁。第一、尊重宗教自身的客觀規(guī)律。第二、宗教信仰問題屬于思想認(rèn)識(shí)問題。第三、各族人民根本利益的一致性。第四、我國各族人民宗教信仰的長期性和 復(fù)雜性。2、黨和國家實(shí)行宗教信仰自由政策的依據(jù)第41頁，共64頁。第一、全面正確地理解宗教信仰自由政策。第二、注意劃清宗教信仰自由和“宗教自由” 的界限。第三、共產(chǎn)黨員和共青團(tuán)員不能信仰宗教。第四、在校學(xué)生不能從事宗教活動(dòng)和穿戴 宗教服飾。3、全面貫徹宗教信仰自由政策應(yīng) 處理好以下問題第42頁，共64頁。依法管理宗教事務(wù)的要旨

11、是保護(hù)合法制止非法抵御滲透打擊犯罪五、依法管理宗教事務(wù)與堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則第43頁，共64頁。（1）法律手段和政策手段（2）教育手段（3）行政手段依法管理宗教事務(wù)的主要手段第44頁，共64頁。 獨(dú)立自主自辦，是指中國的宗教事務(wù)由中國的教職人員和教徒自主辦理，由中國教徒自己的組織進(jìn)行管理。第45頁，共64頁。 堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則，要堅(jiān)決抵制境內(nèi)外敵對(duì)勢力利用宗教進(jìn)行政治滲透。第46頁，共64頁。 堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則，不是搞自我封閉，而是為了鼓勵(lì)在平等友好的基礎(chǔ)上與各國宗教組織和人士進(jìn)行友好往來，使對(duì)外交往得以正常、健康地開展。第47頁，共64頁。宗教事務(wù)條例重點(diǎn)解讀第二條 公民有宗教

12、信仰自由第三條第三款 任何組織或者個(gè)人不得利用宗教進(jìn)行破壞社會(huì)秩序、損害公民身體、妨礙國家教育制度，以及其他損害國家利益、社會(huì)公共利益和公民合法權(quán)益的活動(dòng)。第48頁，共64頁。釋義：憲法第五十一條規(guī)定：“中華人民共和國公民在行使自由和權(quán)利的時(shí)候，不得損害國家的、社會(huì)的、集體的利益和其他公民合法的自由和權(quán)利。”公民在行使宗教信仰自由權(quán)利的同時(shí)，要自覺履行法律規(guī)定的義務(wù)，做到權(quán)利和義務(wù)相統(tǒng)一。從我國的實(shí)際出發(fā)，主要要防止利用宗教危害社會(huì)秩序，損害國家利益和社會(huì)公共利益等出現(xiàn)以下幾個(gè)方面的問題：（一）利用宗教干預(yù)國家行政、司法。目前，在一些教徒集中的地區(qū)特別是農(nóng)村，有的宗教教職員干預(yù)政務(wù)、村務(wù)，利用

13、教法干預(yù)司法、干預(yù)婚姻，甚至利用宗教干預(yù)基層選舉等問題，這些現(xiàn)象都應(yīng)予以制止和糾正。（二）恢復(fù)或者變相建立宗教封建特權(quán)和宗教壓迫剝削制度。（三）利用宗教干預(yù)國民教育，妨礙國家教育制度的實(shí)施。第49頁，共64頁。第六條：對(duì)宗教團(tuán)體的成立、章程、開展活動(dòng)的規(guī)定。關(guān)于宗教團(tuán)體的性質(zhì)：關(guān)于宗教團(tuán)體的成立、登記成立宗教團(tuán)體的程序：登記的程序：關(guān)于宗教團(tuán)體的管理體制問題宗教團(tuán)體沒有級(jí)別：第50頁，共64頁。第七條：對(duì)宗教出版物的管理規(guī)定。包括內(nèi)部資料性出版物和公開發(fā)行的宗教出版物的管理以及所有宗教出版物的禁止規(guī)定。釋義: 關(guān)于內(nèi)部資料性出版物的規(guī)定：兩層涵義，即有權(quán)編印但要按規(guī)定編印。主要涉及國務(wù)院的印刷

14、業(yè)管理?xiàng)l例和新聞出版署制定的內(nèi)部資料性出版物管理辦法、音像制品復(fù)制管理辦法。要求資料性內(nèi)部出版物要先報(bào)省宗教事務(wù)部門批準(zhǔn)，然后到出版部門辦理準(zhǔn)印證后方可印制。印制后的出版物只能限定在本系統(tǒng)、本行業(yè)、本單位內(nèi)部交流，不得收費(fèi)，不得登廣告，不得傳播到境外，不得征訂。關(guān)于復(fù)制音像制品，須到省級(jí)以上出版管理部門辦理錄音錄像制品復(fù)制委托書或電子出版物復(fù)制委托書，必要時(shí)，可以請(qǐng)省級(jí)以上人民政府宗教事務(wù)部門提出審查意見。第51頁，共64頁。第三十二條 宗教活動(dòng)場所用于宗教活動(dòng)的房屋、構(gòu)筑物及其附屬的宗教教職人員生活用房不得轉(zhuǎn)讓、抵押或者作為實(shí)物投資。釋義：將宗教活動(dòng)場所用于宗教活動(dòng)的房屋等劃入禁止買賣和限制

15、買賣、抵押、投資等的房屋之列，其目的是保障宗教信仰自由，滿足信教公民正常宗教活動(dòng)需要的必備要件，必須依法保護(hù)。因此，非城市規(guī)劃或者重點(diǎn)工程建設(shè)等特殊原因，宗教活動(dòng)場所一般不得改變所址現(xiàn)狀，更不得進(jìn)行買賣、交換等喪失不動(dòng)產(chǎn)的權(quán)屬等行為，以及設(shè)定抵押權(quán)、典權(quán)、作價(jià)參與實(shí)業(yè)投資等?？偟脑瓌t，非因特殊原因，一般情況下不得隨意處置。即使處置，也要經(jīng)過宗教團(tuán)體、宗教活動(dòng)場所內(nèi)部民主程序集體研究決定，并應(yīng)當(dāng)向當(dāng)?shù)刈诮淌聞?wù)部門報(bào)告。第52頁，共64頁。第三十三條 因城市規(guī)劃或重點(diǎn)工程建設(shè)需要拆遷宗教團(tuán)體或者宗教活動(dòng)場所的房屋、構(gòu)筑物的，拆遷人應(yīng)當(dāng)與該宗教團(tuán)體或者宗教活動(dòng)場所協(xié)商，并征求有關(guān)宗教事務(wù)部門的意見。

16、經(jīng)各方協(xié)商同意拆遷的，拆遷人應(yīng)當(dāng)對(duì)被拆遷的房屋、構(gòu)筑物予以重建，或者根據(jù)國家有關(guān)規(guī)定，按照被拆遷房屋、構(gòu)筑物的市場評(píng)估價(jià)格予以補(bǔ)償。第53頁，共64頁。釋義：（一）“因城市規(guī)劃和重點(diǎn)工程建設(shè)需要”的含義（二）宗教團(tuán)體、宗教活動(dòng)場所的房屋、構(gòu)筑物的拆遷第54頁，共64頁。第三十八條 國家工作人員在宗教事務(wù)管理工作中濫用職權(quán)、玩忽職守、徇私舞弊，構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任；尚不構(gòu)成犯罪的，依法給予行政處分。釋義：本條對(duì)國家機(jī)關(guān)工作人員在宗教事務(wù)管理工作中可能出現(xiàn)的幾類違法行為，分別從刑事責(zé)任和和行政責(zé)任兩方面作了規(guī)定。刑事責(zé)任，有可能觸及的兩類罪名：一是非法剝奪公民宗教信仰自由罪，即國家機(jī)關(guān)工作

17、人員非法剝奪公民的宗教信仰自由，情節(jié)嚴(yán)重（是指非法剝奪宗教信仰自由的手段惡劣，造成了被害人精神失常、自殺等嚴(yán)重后果）的行為。犯本罪的，處2年以下有期徒刑或拘役。二是濫用職權(quán)罪、玩忽職守罪、徇私舞弊罪。根據(jù)刑法規(guī)定，國家機(jī)關(guān)工作人員濫用職權(quán)或玩忽職守，致使公共財(cái)產(chǎn)、國家和人民利益遭受重大損失的，處3年以下有期徒刑或拘役；情節(jié)特別嚴(yán)重的，處3年以上7年以下有期徒刑。國家機(jī)關(guān)工作人員徇私舞弊，犯前款罪的，處5年以下有期徒刑或者拘役；情節(jié)特別嚴(yán)重的，處5年以上10年以下有期徒刑。第55頁，共64頁。六、積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義相適應(yīng)宗教與社會(huì)主義相適應(yīng)，就是要求宗教必須遵守社會(huì) 主義社會(huì)現(xiàn)階段國家的法律

18、、法規(guī)和方針政策。第56頁，共64頁。第一、基于宗教發(fā)展對(duì)社會(huì)發(fā)展的適應(yīng)性第二、基于宗教長期存在的客觀事實(shí)第三、基于求同存異的思想第四、基于我國的政治基礎(chǔ)和宗教實(shí)踐基礎(chǔ)宗教與社會(huì)主義相適應(yīng)的理論與實(shí)踐基礎(chǔ)第57頁，共64頁。第一、在世界觀上是對(duì)立的第二、在認(rèn)識(shí)論上的分歧第三、在社會(huì)分工及作用上的區(qū)別七、正確認(rèn)識(shí)科學(xué)與宗教的關(guān)系科學(xué)與宗教是根本對(duì)立的第58頁，共64頁。 一是科學(xué)知識(shí)的一些萌芽包容在原始宗教中 二是有些宗教教職人員客觀上對(duì)科學(xué)發(fā)展作出了某些貢獻(xiàn) 科學(xué)與宗教的聯(lián)系第59頁，共64頁。八、科學(xué)認(rèn)識(shí)世界、自然、生命和社會(huì)現(xiàn)象1、科學(xué)認(rèn)識(shí)世界世界是物質(zhì)的2、科學(xué)認(rèn)識(shí)自然現(xiàn)象自然界是有規(guī)律

19、的3、科學(xué)認(rèn)識(shí)生命現(xiàn)象生物是進(jìn)化的4、科學(xué)認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象社會(huì)發(fā)展也是有 規(guī)律的第60頁，共64頁。第一、掌握先進(jìn)科學(xué)技術(shù)是抵制有神論的有力武器第二、發(fā)展先進(jìn)文化，振興中華民族九、堅(jiān)持科學(xué)無神論的世界觀第61頁，共64頁。1、黨的宗教信仰自由政策的內(nèi)容是什么？2、積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義相適應(yīng)的理論與實(shí)踐基礎(chǔ)是什么？3、社會(huì)主義時(shí)期宗教長期存在的原因是什么？思考題：第62頁，共64頁。1、不是井里沒有水，而是你挖的不夠深。不是成功來得慢，而是你努力的不夠多。2、孤單一人的時(shí)間使自己變得優(yōu)秀，給來的人一個(gè)驚喜，也給自己一個(gè)好的交代。3、命運(yùn)給你一個(gè)比別人低的起點(diǎn)是想告訴你，讓你用你的一生去奮斗出一個(gè)絕

20、地反擊的故事，所以有什么理由不努力!4、心中沒有過分的貪求，自然苦就少?？诶锊徽f多余的話，自然禍就少。腹內(nèi)的食物能減少，自然病就少。思緒中沒有過分欲，自然憂就少。大悲是無淚的，同樣大悟無言。緣來盡量要惜，緣盡就放。人生本來就空，對(duì)人家笑笑，對(duì)自己笑笑，笑著看天下，看日出日落，花謝花開，豈不自在，哪里來的塵埃!5、心情就像衣服，臟了就拿去洗洗，曬曬，陽光自然就會(huì)蔓延開來。陽光那么好，何必自尋煩惱，過好每一個(gè)當(dāng)下，一萬個(gè)美麗的未來抵不過一個(gè)溫暖的現(xiàn)在。6、無論你正遭遇著什么，你都要從落魄中站起來重振旗鼓，要繼續(xù)保持熱忱，要繼續(xù)保持微笑，就像從未受傷過一樣。7、生命的美麗，永遠(yuǎn)展現(xiàn)在她的進(jìn)取之中;就

21、像大樹的美麗，是展現(xiàn)在它負(fù)勢向上高聳入云的蓬勃生機(jī)中;像雄鷹的美麗，是展現(xiàn)在它搏風(fēng)擊雨如蒼天之魂的翱翔中;像江河的美麗，是展現(xiàn)在它波濤洶涌一瀉千里的奔流中。8、有些事，不可避免地發(fā)生，陰晴圓缺皆有規(guī)律，我們只能坦然地接受;有些事，只要你愿意努力，矢志不渝地付出，就能慢慢改變它的軌跡。9、與其埋怨世界，不如改變自己。管好自己的心，做好自己的事，比什么都強(qiáng)。人生無完美，曲折亦風(fēng)景。別把失去看得過重，放棄是另一種擁有;不要經(jīng)常艷羨他人，人做到了，心悟到了，相信屬于你的風(fēng)景就在下一個(gè)拐彎處。10、有些事想開了，你就會(huì)明白，在世上，你就是你，你痛痛你自己，你累累你自己，就算有人同情你，那又怎樣，最后收拾

22、殘局的還是要靠你自己。11、人生的某些障礙，你是逃不掉的。與其費(fèi)盡周折繞過去，不如勇敢地攀登，或許這會(huì)鑄就你人生的高點(diǎn)。12、有些壓力總是得自己扛過去，說出來就成了充滿負(fù)能量的抱怨。尋求安慰也無濟(jì)于事，還徒增了別人的煩惱。13、認(rèn)識(shí)到我們的所見所聞都是假象，認(rèn)識(shí)到此生都是虛幻，我們才能真正認(rèn)識(shí)到佛法的真相。錢多了會(huì)壓死你，你承受得了嗎?帶，帶不走，放，放不下。時(shí)時(shí)刻刻發(fā)悲心，饒益眾生為他人。14、夢(mèng)想總是跑在我的前面。努力追尋它們，為了那一瞬間的同步，這就是動(dòng)人的生命奇跡。15、懶惰不會(huì)讓你一下子跌倒，但會(huì)在不知不覺中減少你的收獲;勤奮也不會(huì)讓你一夜成功，但會(huì)在不知不覺中積累你的成果。人生需要

23、挑戰(zhàn)，更需要堅(jiān)持和勤奮!16、人生在世：可以缺錢，但不能缺德;可以失言，但不能失信;可以倒下，但不能跪下;可以求名，但不能盜名;可以低落，但不能墮落;可以放松，但不能放縱;可以虛榮，但不能虛偽;可以平凡，但不能平庸;可以浪漫，但不能浪蕩;可以生氣，但不能生事。17、人生沒有筆直路，當(dāng)你感到迷茫、失落時(shí)，找?guī)撞窟@種充滿正能量的電影，坐下來靜靜欣賞，去發(fā)現(xiàn)生命中真正重要的東西。18、在人生的舞臺(tái)上，當(dāng)有人愿意在臺(tái)下陪你度過無數(shù)個(gè)沒有未來的夜時(shí)，你就更想展現(xiàn)精彩絕倫的自己。但愿每個(gè)被努力支撐的靈魂能吸引更多的人同行。第63頁，共64頁。1、想要體面生活，又覺得打拼辛苦；想要健康身體，又無法堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)。

24、人最失敗的，莫過于對(duì)自己不負(fù)責(zé)任，連答應(yīng)自己的事都辦不到，又何必抱怨這個(gè)世界都和你作對(duì)？人生的道理很簡單，你想要什么，就去付出足夠的努力。2、時(shí)間是最公平的，活一天就擁有24小時(shí)，差別只是珍惜。你若不相信努力和時(shí)光，時(shí)光一定第一個(gè)辜負(fù)你。有夢(mèng)想就立刻行動(dòng)，因?yàn)楝F(xiàn)在過的每一天，都是余生中最年輕的一天。3、無論正在經(jīng)歷什么，都請(qǐng)不要輕言放棄，因?yàn)閺膩頉]有一種堅(jiān)持會(huì)被辜負(fù)。誰的人生不是荊棘前行，生活從來不會(huì)一蹴而就，也不會(huì)永遠(yuǎn)安穩(wěn)，只要努力，就能做獨(dú)一無二平凡可貴的自己。4、努力本就是年輕人應(yīng)有的狀態(tài)，是件充實(shí)且美好的事，可一旦有了表演的成分，就會(huì)顯得廉價(jià)，努力，不該是為了朋友圈多獲得幾個(gè)贊，不該是

25、每次長篇贅述后的自我感動(dòng)，它是一件平凡而自然而然的事，最佳的努力不過是：但行好事，莫問前程。愿努力，成就更好的你！5、付出努力卻沒能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想，愛了很久卻沒能在一起的人，活得用力卻平淡寂寞的青春，遺憾是每一次小的挫折，它磨去最初柔軟的心智、讓我們懂得累積時(shí)間的力量；那些孤獨(dú)沉寂的時(shí)光，讓我們學(xué)會(huì)守候內(nèi)心的平和與堅(jiān)定。那些脆弱的不完美，都會(huì)在努力和堅(jiān)持下，改變模樣。6、人生中總會(huì)有一段艱難的路，需要自己獨(dú)自走完，沒人幫助，沒人陪伴，不必畏懼，昂頭走過去就是了，經(jīng)歷所有的挫折與磨難，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己遠(yuǎn)比想象中要強(qiáng)大得多。多走彎路，才會(huì)找到捷徑，經(jīng)歷也是人生，修煉一顆強(qiáng)大的內(nèi)心，做更好的自己！7、“一定要成功”這種內(nèi)在的推動(dòng)力是我們生命中最神奇最有趣的東西。一個(gè)人要做成大事，絕不能缺少這種力量，因?yàn)檫@種力量能夠驅(qū)動(dòng)人不停地提高自己的能力。一個(gè)人只有先在心里肯定自己，相信自己，才能成就自己！8、人生的旅途中，最清晰的腳印，往往印在最泥濘的路上，所以，別畏懼暫時(shí)的困頓，即使無人鼓掌，也要全情投入，優(yōu)雅堅(jiān)持。真正改變命運(yùn)的，并不是等來的機(jī)遇，而是我們的態(tài)度。9、這世上沒有所