彝族簡介教學(xué)課件

1、彝族 第1頁，共45頁。彝族服飾第一章彝族文化第二章彝族節(jié)日第三章彝族明星第四章目 錄第2頁，共45頁。彝族名稱來歷解放前，彝族被稱為“倮倮”或“夷人”等多種稱呼，解放初被稱為“夷族”。彝族原來自稱“羅倮”，在彝語中“羅”（音）意思是虎，“倮”（音）意思是龍，以兩種代表力量與神秘?zé)o畏的動(dòng)物自稱，意思是說彝族是勇敢和強(qiáng)大的民族，更多意義上反應(yīng)了彝族人對(duì)自己民族的自豪感，但舊社會(huì)各民族之間缺乏交流，外人稱彝族人為“倮倮族”有某些侮辱性。解放以后，國務(wù)院開展對(duì)各個(gè)少數(shù)民族名稱的確定工作，毛主席和周恩來在北京會(huì)見彝族代表研究討論，在會(huì)議上提到以前彝族名稱不統(tǒng)一，其中“夷族”、“倮倮族”都有侮辱性的意思

2、，“夷族”也不好，因?yàn)橐脑馐峭庾澹蠹艺J(rèn)為新中國是由兄弟民族組成的大家庭，大家應(yīng)該平等互愛，更不應(yīng)該有夷內(nèi)之分，“夷”不利于民族團(tuán)結(jié)。毛主席提出了把“夷”字改為“彝”字，他認(rèn)為鼎彝是宮殿里放東西的，房子下面有“米”又有系，有吃有穿，代表日子富裕，大家聽了很滿意，一致表示贊成。從此“彝族”就被正式定為彝族各支系的統(tǒng)一族稱。第3頁，共45頁。風(fēng)俗習(xí)慣左腳舞” 傳說很久很久以前，世間有一條惡龍，興風(fēng)作浪，造成洪水危害。兩位彝族青年阿里和阿羅勇敢地站出來，前去制服惡龍。彝家人民在阿里和阿羅的帶領(lǐng)下，一齊向惡龍開戰(zhàn)，惡龍見勢不妙，趕緊逃回龍?zhí)?。人們抓住時(shí)機(jī)，把事先燒紅的栗炭往潭里倒，倒?jié)M后又抬石頭、挖

3、泥土，把龍?zhí)短钇?。還怕夯壓不緊惡龍翻身，就在上面燃起篝火，邊唱邊跳邊跺腳，三天三夜惡龍終于死了。為了慶祝勝利，彝家人用惡龍的頭、皮、骨、筋制成月琴，聚到一起跳腳彈琴，口唱左腳調(diào)“阿里羅”以示紀(jì)念。在綠汁鎮(zhèn)的彝族聚居的者拉、龍格利等地，數(shù)百年來每到農(nóng)歷正月十六和三月二十七、二十八、二十九三天或有人家娶妻嫁女，夕陽西下之時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的彝族和其他民族群眾不邀而到，彈起龍頭弦子，男女和聲或齊聲唱起左腳調(diào)，手牽手、肩并肩，圍成一個(gè)個(gè)幾十乃至上百人的大圓圈，歡跳左腳舞。伴著錚錚作響的弦音，和著高亢清脆的歌調(diào)，他們時(shí)而蹉腳閃腰，時(shí)而折步跌腳，時(shí)而甩腿對(duì)腳，時(shí)而擺手轉(zhuǎn)身，舞步整齊統(tǒng)一，舞姿輕盈健美。第4頁，共

4、45頁。“姑娘房” 彝族男女的婚戀：“姑娘房”是楚雄彝族特有的風(fēng)俗。姑娘年滿16歲，父母就為她另蓋一間小草樓，讓其單獨(dú)在其中過夜，而年滿20歲的男青年，可以在夜晚爬上心愛姑娘的草樓談情說愛。他們在一起吹響蔑，對(duì)調(diào)子，互訴愛戀之情。即使同時(shí)有幾對(duì)青年男女也是如此，大家并無拘束。一旦愛情成熟，男女雙方只要征得父母同意就可以結(jié)婚，雙方父母一般不會(huì)干涉兒女們的選擇。云南小涼山彝族的婚禮相當(dāng)別致。結(jié)婚時(shí)，男方要備馬，攜帶酒、布、肉、養(yǎng)面等禮物去迎新娘。女方村里的姑娘，可使出渾身本事向迎親的客人潑水，捉住拼命戲樂。送親的人全要男子，新娘至男方門前，要到太陽落山方可進(jìn)門。進(jìn)門前，由一人托著裝有羊肉、養(yǎng)把把和

5、酒的木碗，在新娘頭上繞一圈，以示婚后生活富裕。然后，新娘由表兄弟背進(jìn)屋去。第5頁，共45頁。文化藝術(shù)彝族人民能歌善舞。彝族民間有各種各樣的傳統(tǒng)曲調(diào)，諸如爬山調(diào)、進(jìn)門調(diào)、迎客調(diào)、吃酒調(diào)、娶親調(diào)、哭喪調(diào)等。有的曲調(diào)有固定的詞，有的沒有，是臨時(shí)即興填詞。山歌分男女聲調(diào)，各地山歌有自己獨(dú)特的風(fēng)格。彝族樂器有葫蘆笙、馬布、巴烏、口弦、月琴、笛、三弦、編鐘、銅鼓、大扁鼓等。彝族舞蹈也頗具特色，分達(dá)體舞和獨(dú)舞兩類，其中多為集體舞，如“跳歌”、“跳樂”、“跳月”、“打歌舞”和“鍋莊舞”等。動(dòng)作歡快，節(jié)奏感強(qiáng)，通常由笛子、月琴、三弦伴奏。第6頁，共45頁。彝族的歌曲有：史詩歌、情歌、喜歌、風(fēng)俗歌-內(nèi)中又有喜酒歌

6、、叫魂歌、送鬼歌、巫師調(diào)等多種曲調(diào)；從名目上分，歌曲有俄、雅、左、格等?！岸怼笔浅囊馑?，可以在各類場合中演唱，氣氛較為輕松隨意；“雅”是一種獨(dú)唱山歌，演唱者一般為男女青年，多為觸景生情；“左”是一種婚禮歌，在舉行婚禮大夜晚，由主客雙方各出兩名歌手邊舞邊唱；“格”是一種悼念死者時(shí)或祭祖活動(dòng)時(shí)演唱的合唱歌曲，一人領(lǐng)唱，眾人學(xué)唱，歌詞由領(lǐng)唱者即興創(chuàng)作；“畢”是指彝族畢摩在進(jìn)行宗教活動(dòng)時(shí)唱的歌，我們稱之為宗教音樂，以與“俄”進(jìn)行區(qū)分。音樂則有歌舞音樂、口弦音樂、吹葉子音樂，其中也各有許多曲調(diào)。 此外，還有多種樂器：月琴是彝族最喜愛的樂器之一，弦普遍為兩根，具有較強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力；口弦是用竹質(zhì)、銅質(zhì)制成

7、形狀象竹葉的簧片，在中間有一簧舌，靠控制呼吸來調(diào)節(jié)音色；“瑪布”是彝族獨(dú)特的樂器之一，其吹奏特點(diǎn)是利用鼻孔吸氣，讓鼓腮連續(xù)不斷送氣，可模仿嬰兒啼哭，鳥雀鳴唱；葫蘆笙和嗩吶，多用于吹奏彝族民歌和曲調(diào)。 彝族的民族音樂。第7頁，共45頁。第8頁，共45頁。盛大的節(jié)日 火把節(jié)火把節(jié)彝族的狂歡節(jié)：火把節(jié)一般在農(nóng)歷六月二十四至二十六晚上舉行，是彝族盛大的節(jié)日。屆時(shí)要?dú)⑴?、殺羊，祭獻(xiàn)祖先，有的地區(qū)也祭土主，相互宴飲，吃坨坨肉，共祝五谷豐登?；鸢压?jié)一般歡度3天，頭一天全家歡聚，后2天舉辦摔跤、賽馬、斗牛、競舟、拔河等豐富多彩的活動(dòng)，然后舉行盛大的篝火晚會(huì)，徹夜狂歡。當(dāng)夜幕降臨后，人們揮動(dòng)火把，成群結(jié)隊(duì)繞村串

8、寨，翻山過田，互相往對(duì)方的火把上撒松香粉，打火把仗，滿山遍野照耀得如同白晝。照彝族的習(xí)俗，在火把上撒松香粉，使火把“嘭”地騰起一團(tuán)絢麗的火花，并揚(yáng)起一股香氣，是表示一種美好心愿：后輩對(duì)老輩撒，是尊敬，祝福長壽；長輩對(duì)晚輩撒，是愛撫，祝愿吉利； 同輩互撒，是親密友愛；青年男女互撒，則是戀愛的開始。第9頁，共45頁?；鸢压?jié)第一天祭火這一天，人人穿著自己心愛的禮服，高高興興。村村寨寨都會(huì)宰牛殺羊，擺好宴席，五花八門的肉，又香又甜的酒，這些香味芬芳四溢，把它敬神，神也會(huì)贊不絕口。夜幕降臨時(shí)，臨近村寨的人們會(huì)在老人們選定的地點(diǎn)搭建祭臺(tái)，以傳統(tǒng)方式擊石取火點(diǎn)燃圣火，由畢摩(彝族民間祭司)誦經(jīng)祭火。然后，家

9、家戶戶，大人小孩都會(huì)從畢摩手里接過用蒿草扎成的火把，游走于田邊地角，效仿阿什嫫以火驅(qū)蟲的傳說。第二天傳火這一天，家家戶戶都聚集在祭臺(tái)圣火下，舉行各式各樣的傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)。小伙們要效仿傳說中的阿體拉巴，賽馬、摔跤、唱歌、斗牛、斗羊、斗雞。姑娘們則效仿傳說中的阿詩瑪，身著美麗的衣裳，撐起黃油傘，唱起“朵洛荷”、跳起達(dá)體舞。在這一天，最重要的活動(dòng)莫過于彝家的選美了。年長的老人們要按照傳說中阿體拉巴勤勞勇敢、英武神俊和阿詩瑪善良聰慧、美麗大方的標(biāo)準(zhǔn)從小伙姑娘中選出一年一度的美男和美女。夜幕降臨，一對(duì)對(duì)有情男女，在山間，在溪畔，在黃色的油傘下，拔動(dòng)月琴，彈響口弦，互訴相思。故也有人將涼山彝族國際火把節(jié)稱作

10、是“東方的情人節(jié)”。第三天送火這是整個(gè)涼山彝族國際火把節(jié)的高潮。這一天夜幕降臨時(shí)，人人都會(huì)手持火把，競相奔走。最后人們將手中的火把聚在一起，形成一堆堆巨大的篝火，歡樂的人們會(huì)聚在篝火四周盡情地歌唱、舞蹈，場面極其壯觀。故也有“東方狂歡夜”之稱。第10頁，共45頁。第11頁，共45頁。第12頁，共45頁。第13頁，共45頁。第14頁，共45頁。第15頁，共45頁。第16頁，共45頁。彝族生活中的主要食物大部分是玉米，次為蕎麥、大米、土豆、小麥和燕麥等。肉食主要有牛肉、豬肉、羊肉、雞肉等，喜歡切成拳頭大小煮食，漢族稱之為“砣砣肉”。大、小涼山及大部分彝族禁食狗肉，不食馬肉及蛙蛇之類的肉。彝族喜食酸

11、、辣，嗜酒，有以酒待客的禮節(jié)。酒為解決各類糾紛，結(jié)交朋友、婚喪嫁娶等各種場合中必不可少之物。飲食習(xí)慣第17頁，共45頁。下面是吃貨的福利吼吼吼射地(凍肉)彝族風(fēng)味菜，即肉凍。這是彝族地區(qū)較為講究的一種菜肴。它采用豬蹄和肘子制做而成。一般做法是將肉放入鍋內(nèi)煮軟后撈起，剔去骨頭并將肉宰碎，放上木姜、生姜、花椒等佐料，有的還放橘子皮，或雞蛋之類的東西，然后放回鍋里煮上一陣，以便使佐料滲入肉中，最后放入木缽內(nèi)，放上一夜即成。肉凍柔軟可口，香味獨(dú)特，是彝族十分喜愛的一種食品。第18頁，共45頁。彝族辣仔雞彝族的辣仔雞，用2斤左右的仔雞，殺后烤好，將肉宰碎(攪粉碎)后加上，木姜、生姜、辣椒面、花椒等佐料，

12、和冷開水就可以吃了。原汁原味，味道辣而爽口，肉細(xì)嫩鮮美，品后余味無窮。要用高山特產(chǎn)的紅海椒，深受彝族的喜愛。我餓了第19頁，共45頁。特色飲食(吃貨福利)坨坨肉是小涼山彝族人民吃肉食的基本制作方法。在制作上，不論豬、牛、羊，宰殺后均連骨帶肉切成如拳頭船大小的塊塊，用清水煮至八成熟，便撈入簸箕內(nèi)，撒上鹽巴來回簸蕩，使鹽滲入即可食用。吃時(shí)除放鹽外，不放任何佐料，也不用碗筷，直接用手取而食之。吃時(shí)佐以小涼山土法腌制的一種干酸菜湯（有克油腥的作用），將砣砣肉抓在手上，邊啃邊嚼，由于這種肉做法特別，又不是很肥，吃起來越嚼越香，越吃越胃口開。坨坨肉制作的訣竅是掌握適當(dāng)?shù)幕鸷?，火候不到不熟，過遲肉綿。彝族制

13、作的坨坨肉，既鮮又香，別有風(fēng)味，特別是選用四五斤重的仔豬肉制成，更是清脆可口，是他們用來待客的佳品。所以，砣砣肉如今已成為小涼山的一道很有名氣的風(fēng)味菜。在舌尖上的中國2三餐中出鏡第20頁，共45頁。第21頁，共45頁。彝族服飾彝族服飾，各地不盡相同。涼山、黔西一帶，男子通常穿黑色窄袖右斜襟上衣和多褶寬褲腳長褲，有的地區(qū)穿小褲腳長褲，并在頭前部正中蓄小綹長發(fā)頭帕，右方扎一鉗形結(jié)。婦女較多地保留民族特點(diǎn)，通常頭上纏包頭，有圍腰和腰帶；一些地方的婦女有穿長裙的習(xí)慣。第22頁，共45頁。彝族少女服飾第23頁，共45頁。彝族男士服飾第24頁，共45頁。（1）涼山型其服飾古樸、獨(dú)特，較完整地保持了傳統(tǒng)服飾

14、的文化特征第25頁，共45頁。（2）烏蒙山本型服飾過去多以毛，麻織品為主，現(xiàn)多用布料，尚黑，多為青、藍(lán)色。其基本款式為大襟右衽長衫、長誨。女服盤肩，領(lǐng)口、襟邊、裙沿有花飾 第26頁，共45頁。（3）滇東南型本型服飾流行于滇東南彝區(qū)及廣西那坡等地。女裝以右襟、對(duì)襟上衣及長褲為主要款式，個(gè)別地區(qū)著裙；男裝上為對(duì)襟，外套坎肩，下穿寬襠褲。廣西那坡、云南麻栗坡部分彝族還保留著貫斗方袍的古老款式，這款服裝僅在節(jié)日或舉行儀式時(shí)婦女穿用。 本型衣裝多以白、藍(lán)、黑為底色，多飾動(dòng)植物花紋和幾何圖案。工藝有刺繡、鑲補(bǔ)、蠟染等多種技法。分路南、彌勒、文西三式。第27頁，共45頁。第28頁，共45頁。第29頁，共45頁。第30頁，共45頁。第31頁，共45頁。華麗麗！彝族大擺裙！第32頁，共45頁。第33頁，共45頁。第34頁，共45頁。第35頁，共45頁。第36頁，共45頁。閃閃亮的耳環(huán)！第37頁，共45頁。彝族耳環(huán)第38頁，共45頁。