創(chuàng)新能力素養(yǎng)課件

1、第九章 創(chuàng)新能力素養(yǎng)第一節(jié) 創(chuàng)新能力概述第二節(jié) 創(chuàng)新思維訓練第三節(jié) 創(chuàng)新能力培養(yǎng)返回第1頁，共26頁。第一節(jié) 創(chuàng)新能力概述一、創(chuàng)新(一)創(chuàng)新的由來一般認為,創(chuàng)新概念于1912年由美國經(jīng)濟學家熊彼特在其著作經(jīng)濟發(fā)展概論中首次提出,其創(chuàng)新概念是指把一種新的生產(chǎn)要素和生產(chǎn)條件的“新結(jié)合”引入生產(chǎn)體系,它包括五種情況:引入一種新產(chǎn)品;采用一種新的生產(chǎn)方法;開辟一個新的市場;獲得一種新的原材料或半成品的供應來源;實現(xiàn)一種新的工業(yè)組織形式。熊彼特的創(chuàng)新概念包含的范圍很廣,如涉及技術(shù)性變化的創(chuàng)新及非技術(shù)性變化的組織創(chuàng)新。下一頁返回第2頁，共26頁。第一節(jié) 創(chuàng)新能力概述到20世紀60年代,美國經(jīng)濟學家華爾特羅

2、斯托提出了“起飛”六階段理論,將“創(chuàng)新”的概念發(fā)展為“技術(shù)創(chuàng)新”,并且把“技術(shù)創(chuàng)新”提高到“創(chuàng)新”的主導地位。中國自20世紀80年代以來開展了技術(shù)創(chuàng)新方面的研究,具有代表性的是清華大學傅家驥教授對技術(shù)創(chuàng)新的定義:企業(yè)家抓住市場的潛在盈利機會,以獲取商業(yè)利益為目標,重新組織生產(chǎn)條件和要素,建立起效能更強、效率更高和費用更低的生產(chǎn)經(jīng)營方法,從而推出新的產(chǎn)品,新的生產(chǎn)(工藝)方法、開辟新的市場,獲得新的材料或半成品供給來源或建立企業(yè)新的組織,它包括科技、組織、商業(yè)和金融等一系列活動的綜合過程,這個定義是從企業(yè)的角度給出的。上一頁下一頁返回第3頁，共26頁。第一節(jié) 創(chuàng)新能力概述進入21世紀,信息技術(shù)推

3、動下知識社會的形成及其對技術(shù)創(chuàng)新的影響進一步被認識,科學界進一步反思對創(chuàng)新的認識:技術(shù)創(chuàng)新是一個科技、經(jīng)濟一體化的過程,是技術(shù)進步與應用創(chuàng)新“雙螺旋結(jié)構(gòu)”的共同作用催生的產(chǎn)物。事實上,人類所做的一切都存在創(chuàng)新,如觀念、知識、技術(shù)的創(chuàng)新,政治、經(jīng)濟、商業(yè)、藝術(shù)的創(chuàng)新,工作、生活、學習、娛樂等方面的創(chuàng)新。創(chuàng)新不僅僅是技術(shù)領(lǐng)域的事情,盡管技術(shù)創(chuàng)新對人類的生產(chǎn)、生活有決定性意義。(二)創(chuàng)新的定義上一頁下一頁返回第4頁，共26頁。第一節(jié) 創(chuàng)新能力概述創(chuàng)新,顧名思義,創(chuàng)造新的事物。創(chuàng)新一詞出現(xiàn)得很早,如魏書中有“革弊創(chuàng)新”,周書中有“創(chuàng)新改舊”。同創(chuàng)新含義相近或相似的詞有維新、鼎新等,如“咸與維新”“革故

4、鼎新”“除舊布新”“茍日新,日日新,又日新”。而在英語中,Innovation (創(chuàng)新)這個詞起源于拉丁語,包括三層含義:一是更新,就是替換原有的東西;二是創(chuàng)造新的東西,就是創(chuàng)造出原來沒有的東西;三是改變,就是發(fā)展和改造原有的東西。創(chuàng)新是指以現(xiàn)有的思維模式提出有別于常規(guī)或常人思路的見解為導向,利用現(xiàn)有的知識和物質(zhì),在特定的環(huán)境中,本著理想化需要或為滿足社會需求,而改進或創(chuàng)造新的事物方法、元素、路徑、環(huán)境,并能獲得一定有益效果的行為。上一頁下一頁返回第5頁，共26頁。第一節(jié) 創(chuàng)新能力概述它是人類為了滿足自身需要,不斷拓展對客觀世界及自身的認知與行為的過程和結(jié)果的活動。二、創(chuàng)新能力(一)創(chuàng)新能力的

5、定義與形成創(chuàng)新能力是在技術(shù)和各種實踐活動領(lǐng)域中人們根據(jù)一定的目的任務,重新改造、組合原有的知識、經(jīng)驗、對象,不斷提供具有經(jīng)濟價值、社會價值、生態(tài)價值的新思想、新理論、新方法和新發(fā)明的能力,屬于智能范疇,同時也是個人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。創(chuàng)新能力是經(jīng)濟競爭力的核心,因此,當今社會的競爭,與其說是人才的競爭,不如說是人的創(chuàng)造力的競爭。上一頁下一頁返回第6頁，共26頁。第一節(jié) 創(chuàng)新能力概述創(chuàng)新能力的形成主要來自以下四大要素:(1)遺傳因素是形成人的創(chuàng)新能力的生理基礎(chǔ)和必要的物質(zhì)前提。它潛在決定著個體創(chuàng)新能力未來發(fā)展的類型、速度和水平。(2)環(huán)境是人的創(chuàng)新能力形成和提高的重要條件。家庭、學校和社會環(huán)境的優(yōu)劣

6、影響著個體創(chuàng)新能力發(fā)展的速度和水平。(3)實踐是人的創(chuàng)新能力形成的最基本途徑。實踐也是檢驗創(chuàng)新能力水平和創(chuàng)新活動成果的尺度標準。(4)創(chuàng)新思維是人的創(chuàng)新能力形成的核心與關(guān)鍵。創(chuàng)新思維的一般規(guī)律是:先發(fā)散而后集中,最后解決問題。上一頁下一頁返回第7頁，共26頁。第一節(jié) 創(chuàng)新能力概述(二)創(chuàng)新能力特征與普通人力資源相比,創(chuàng)新人才主要具有五大特質(zhì):1. 善于發(fā)現(xiàn)問題2. 善于系統(tǒng)分析3. 善于規(guī)劃預測4. 善于提出新創(chuàng)意5. 善于全面資源整合當然,并不是每一個創(chuàng)新人才都能完美地具有這五個特質(zhì),在現(xiàn)實生活中,創(chuàng)新能力表現(xiàn)為以下兩大特征:上一頁下一頁返回第8頁，共26頁。第一節(jié) 創(chuàng)新能力概述(1)綜合獨

7、特性:我們在觀察創(chuàng)新人物能力的構(gòu)成時,會發(fā)現(xiàn)沒有一個人的能力是單一的,都是幾種能力的綜合,這種綜合是獨特的,具有鮮明的個性色彩。(2)結(jié)構(gòu)優(yōu)化性:創(chuàng)新人物能力在構(gòu)成上,呈現(xiàn)出明顯的結(jié)構(gòu)優(yōu)化特征,而這種結(jié)構(gòu)是一種深層或深度的有機結(jié)合,能發(fā)揮出意想不到的創(chuàng)新功能。(三)職業(yè)創(chuàng)新能力的意義創(chuàng)新對一個國家、一個民族來說,是發(fā)展進步的不竭動力,對于一個企業(yè)來講就是尋找生機和出路的必要條件。上一頁下一頁返回第9頁，共26頁。第一節(jié) 創(chuàng)新能力概述一個成功的企業(yè)必然是一個創(chuàng)新力強的企業(yè),因為只有這樣,這個企業(yè)才能夠革除不合時宜的體制,在現(xiàn)有的條件下,創(chuàng)造出適應市場需要的新體制、新舉措,走在時代潮流的前面,在激

8、烈的市場競爭中獲勝。職業(yè)創(chuàng)新能力對于個體來講就是謀求事業(yè)發(fā)展,實現(xiàn)自我價值和精神追求的最好支撐,創(chuàng)新能力的綜合獨特性與結(jié)構(gòu)優(yōu)化性說明創(chuàng)新能力是一個人綜合能力的體現(xiàn)。綜合能力良好的人才必然是受企業(yè)歡迎的人才,也必然能夠在工作中創(chuàng)造屬于自己的天地。創(chuàng)造性人才在企業(yè)中越來越重要,這類人才能夠創(chuàng)造性地完成工作,不會被困難嚇倒,不會因為條件不具備而放棄努力。我們在尋找創(chuàng)新、開發(fā)、管理方面的人才時,必須考慮人才的創(chuàng)新能力。上一頁返回第10頁，共26頁。第二節(jié) 創(chuàng)新思維訓練創(chuàng)新思維是指以新穎獨創(chuàng)的方法解決問題的思維過程,這種思維能打破我們的固定思維模式,以超常規(guī)甚至反常規(guī)的方法、視角去思考問題,提出與以往不

9、一樣的解決方案從而產(chǎn)生新穎的、獨到的、有社會意義的思維成果。這種思維的本質(zhì)就在于將創(chuàng)新意識的感性愿望提升到理性的探索上,實現(xiàn)創(chuàng)新活動由感性認識到理性思考的飛躍。一、發(fā)散性思維發(fā)散性思維又稱輻射思維、放射思維、擴散思維或求異思維,是指大腦在思維時呈現(xiàn)的一種擴散狀態(tài)的思維模式,它表現(xiàn)為思維視野廣闊、思維呈現(xiàn)出多維發(fā)散狀。下一頁返回第11頁，共26頁。第12頁，共26頁。第二節(jié) 創(chuàng)新思維訓練可以通過“一題多解”“一事多寫”“一物多用”等方式,培養(yǎng)發(fā)散思維能力。不少心理學家認為,發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的最主要的特點,是測定創(chuàng)造力水平的主要標志之一。二、收斂思維收斂思維又稱“聚合思維”“求同思維”“輻集思

10、維”“集中思維”。其特點是使思維始終集中于同一方向,使思維條理化、簡明化、邏輯化、規(guī)律化。收斂思維與發(fā)散性思維,如同“一個錢幣的兩面”,是對立的統(tǒng)一,具有互補性,不可偏廢。在教學中,只有既重視培養(yǎng)學生發(fā)散性思維,又重視收斂思維的培養(yǎng),才能較好地促進學生的思維發(fā)展,提高學生的學習能力,培養(yǎng)高素質(zhì)人才。上一頁下一頁返回第13頁，共26頁。第二節(jié) 創(chuàng)新思維訓練收斂思維能力較強的人,其思維觀察結(jié)構(gòu)嚴謹細密,在占有相同的信息量的情況下,對信息的提取率比較高。所以,我們平時一定要有意識地把所有感知到的對象依據(jù)一定的標準“聚合”起來,顯示出它們的共性和本質(zhì)。首先,要對感知材料形成總體輪廓認識,從感覺上發(fā)現(xiàn)其

11、十分突出的特點;其次,要對感覺到的共性問題進行分析,形成若干分析群,進而抽象出其本質(zhì)特征;再次,要對抽象出來的事物本質(zhì)進行概括性描述;最后,形成具有指導意義的理性成果。三、聯(lián)想思維上一頁下一頁返回第14頁，共26頁。第二節(jié) 創(chuàng)新思維訓練聯(lián)想思維是指人腦記憶表象系統(tǒng)中,由于某種誘因?qū)е虏煌硐笾g發(fā)生聯(lián)系的一種沒有固定思維方向的自由思維活動。聯(lián)想思維的主要思維形式包括幻想、空想、玄想。其中,幻想,尤其是科學幻想,在人們的創(chuàng)造活動中具有重要的作用。聯(lián)想無任何框框,也沒有止境,而且涉及的事物之間并不一定有邏輯關(guān)系。聯(lián)想思維可以在創(chuàng)造活動中幫助人們擺脫習慣性思維的束縛并從眾多的信息中獲得有益的啟發(fā),產(chǎn)

12、生新想法。聯(lián)想無須合乎情理或邏輯,即使是“牽強附會”對自己也是有用的。聯(lián)想是增加提取線索的主要手段,生動、奇特、夸張的形象則使聯(lián)想更為牢固。上一頁下一頁返回第15頁，共26頁。第二節(jié) 創(chuàng)新思維訓練人人都會發(fā)生聯(lián)想,但高聯(lián)想力并不是人人都具備的,只有經(jīng)常地進行專門的聯(lián)想訓練,提高聯(lián)想的速度與數(shù)量,才會提高聯(lián)想力,為創(chuàng)造性思維打下基礎(chǔ)。四、邏輯思維邏輯思維是指人們在認識事物的過程中借助概念、判斷、推理等思維形式,能動地反映客觀現(xiàn)實的理性認識過程,又稱抽象思維。只有經(jīng)過邏輯思維,人們對事物的認識才能達到對具體對象的本質(zhì)規(guī)定的把握,進而認識客觀世界。它是人的認識的高級階段,即理性認識階段。邏 輯思維是

13、一種確定的而不是模棱兩可的、前后一貫的而不是自相矛盾的、有條理有根據(jù)的思維。上一頁下一頁返回第16頁，共26頁。第二節(jié) 創(chuàng)新思維訓練在邏輯思維中,要用到概念、判斷、推理等思維形式和比較、分析、綜合抽象、概括等思維方法,而掌握和運用這些思維形式和方法的程度,就是邏輯思維的能力。邏輯思維能力不僅是學好數(shù)學必須具備的能力,也是學好其他學科、處理日常生活問題所必需的能力。數(shù)學是用數(shù)量關(guān)系(包括空間形式)反映客觀世界的一門學科,邏輯性強、很嚴密。邏輯思維強的人思維敏捷、嚴謹,數(shù)學計算能力、判斷能力強,對事物的認識更客觀,同時表現(xiàn)出較強的創(chuàng)新力。通過訓練培養(yǎng),提高個人邏輯思維能力,使自己的思維變得嚴謹和完

14、整是十分必要的。上一頁下一頁返回第17頁，共26頁。第二節(jié) 創(chuàng)新思維訓練平時,我們應該對陌生的事物多一份好奇,多在心里問問這是為什么,是什么原因?qū)е碌?必要時可以記在自己的隨身小本子里面,這樣才能讓自己視野開闊、見識倍增。在遇到相似事物時,不應該著急下定論,而是要通過觀察事物,認真區(qū)分它們的相同之處與差異之處。通過它們的共性,合理地將它們組合在一起;通過它們的差異性,有效地將它們隔離出來,進一步猜想或者歸納成為一個完整的知識塊。這樣可以有效地處理、加工和存儲系統(tǒng)知識,積極鍛煉邏輯思維里面的聚合思維。五、辯證思維辯證思維是指以變化發(fā)展視角認識事物的思維方式,通常被認為是與邏輯思維相對立的一種思維

15、方式。上一頁下一頁返回第18頁，共26頁。第19頁，共26頁。第二節(jié) 創(chuàng)新思維訓練在邏輯思維中,事物一般是“非此即彼”“非真即假”,而在辯證思維中,事物可以在同一時間里“亦此亦彼”“亦真亦假”,而無礙思維活動的正常進行。辯證思維指的是一種世界觀。世間萬物之間是互相聯(lián)系、互相影響的,而辯證思維正是以世間萬物之間的客觀聯(lián)系為基礎(chǔ)而進行的對世界進一步的認識和感知,并在思考的過程中感受人與自然的關(guān)系,進而得出某種結(jié)論的一種思維。辯證思維模式要求我們在觀察問題和分析問題時,以動態(tài)發(fā)展的眼光來看問題,這是唯物辯證法在思維中的運用。上一頁下一頁返回第20頁，共26頁。第二節(jié) 創(chuàng)新思維訓練辯證思維是客觀辯證法

16、在思維中的反映,聯(lián)系、發(fā)展的觀點,也是辯證思維的基本觀點。對立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律和否定之否定規(guī)律是唯物辯證的基本規(guī)律,也是辯證思維的基本規(guī)律,即對立統(tǒng)一思維法、質(zhì)量互變思維法和否定之否定思維法。因此,我們應該在把握邏輯的前提下,充分從正反兩面動態(tài)分析、看待所面臨的事物。上一頁返回第21頁，共26頁。第三節(jié) 創(chuàng)新能力培養(yǎng)一、基本原則培養(yǎng)大學生創(chuàng)新能力涉及價值取向、教育改革、物質(zhì)保障、社會機制及人文環(huán)境等方面,在具體的培養(yǎng)過程中,應遵循四條基本原則。(一)個性化原則每個人都是一個特殊的不同于他人的現(xiàn)實存在,沒有個性,就沒有創(chuàng)造。因此,培養(yǎng)大學生創(chuàng)新能力必須遵循個性化原則,因材施教,激發(fā)學生的主

17、動性和獨創(chuàng)性,培養(yǎng)其自主的意識、獨立的人格和批判的精神。確立教育的個性化原則,首先要從“將全面發(fā)展與個性發(fā)展對立起來”的誤區(qū)中解放出來,正確理解馬克思主義關(guān)于全面發(fā)展的理論。下一頁返回第22頁，共26頁。第三節(jié) 創(chuàng)新能力培養(yǎng)其次要鼓勵他們大膽質(zhì)疑、逢事多問幾個“為什么” “怎么樣”、自己拿主意、自己做決定、不依附不盲從,引導和保護他們的好奇心、自信心、想象力和表達欲,使他們逐步養(yǎng)成自主、進取、勇敢和獨立的人格。最后就是要因材施教。教師要針對人的能力、性格、志趣等具體情況施行不同的教育,激發(fā)學生的求知欲和創(chuàng)造欲,在所有的環(huán)節(jié)中把批判能力、創(chuàng)新性思維和多樣性教給學生,培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神。(二)系統(tǒng)

18、性原則所謂系統(tǒng)是由相互聯(lián)系、相互作用的若干要素,以一定結(jié)構(gòu)組成的、具有一定整體功能的有機整體。上一頁下一頁返回第23頁，共26頁。第三節(jié) 創(chuàng)新能力培養(yǎng)根據(jù)一般系統(tǒng)論原理,一方面,培養(yǎng)創(chuàng)新能力是一個包括培養(yǎng)創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新方法等諸要素的有機整體,絕不能割裂開來;另一方面,培養(yǎng)創(chuàng)新能力,是一項龐大的社會系統(tǒng)工程,需要政府、學校、家庭、社會各方面的共同參與,不能再搞封閉式的教育。(三)實踐性原則實踐是人所特有的對象性活動,是人類的存在方式。培養(yǎng)創(chuàng)新能力,無論是培養(yǎng)的目的、途徑,還是最終結(jié)果,都離不開實踐。遵循實踐性原則,就是堅持馬克思主義的教育觀和人才觀,堅持創(chuàng)新是一種創(chuàng)造性的實踐,堅持以實踐作為檢驗和評價大學生創(chuàng)新能力的唯一標準。(四)協(xié)作性原則上一頁下一頁返回第24頁，共26頁。第三節(jié) 創(chuàng)新能力培養(yǎng)所謂協(xié)作是指由若干人或若干單位共同配合完成某一任務。創(chuàng)新能力不只是跟智力因素有關(guān),非智力因