2021-2022學(xué)年迪慶市中考語(yǔ)文全真模擬試題含解析

1、2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷注意事項(xiàng)：1 答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用05毫米黑色字跡的簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體工整、筆跡清楚。3請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1下面句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ ）A會(huì)不會(huì)用心觀察，能不能重視積累，是提高寫(xiě)作水平的基礎(chǔ)。B在閱讀文學(xué)名著的過(guò)程中，常常使我們明白許多做人的道理，悟出人生的真諦。C他課上認(rèn)真聽(tīng)講，課下

2、有工夫就閱讀書(shū)刊，全班同學(xué)沒(méi)有一個(gè)不說(shuō)他學(xué)習(xí)不積極。D營(yíng)造健康文明的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境，已成為新時(shí)期精神文明建設(shè)的迫切需要。2下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ）A格列佛游記中利立浦特小人國(guó)的宮廷游戲有兩種，一種是繩上跳舞，另一種是在棍子上跳來(lái)爬去。B冰心生信奉“愛(ài)的哲學(xué)”，繁星春水是她在印度詩(shī)人泰戈?duì)栵w鳥(niǎo)集的影響下寫(xiě)成的。C伊索寓言大部分是動(dòng)物寓言，少部分以神或人為主人公。作品往往簡(jiǎn)潔客觀地?cái)⑹鲆粋€(gè)故事，最后以一句話畫(huà)龍點(diǎn)睛地揭示蘊(yùn)含的道理。D童年中阿廖沙的舅舅叫“好事情”去扛大個(gè)兒十字架，結(jié)果好事情”不幸被十字架壓死了。3填入下面橫線處的語(yǔ)句，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）某校師生野營(yíng)訓(xùn)練來(lái)到村里，

3、， ， ， ，和村民一道投入搶收戰(zhàn)斗。就像勇猛的戰(zhàn)土一樣不顧一天行軍的疲勞馬上扔下背包聽(tīng)到大雨即將來(lái)臨的廣播ABCD4下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ ）A我省要全面加強(qiáng)海洋生態(tài)文明建設(shè)，提高海洋資源開(kāi)發(fā)利用的效率和范圍。B中學(xué)生要提升文學(xué)素養(yǎng)，養(yǎng)成愛(ài)讀書(shū)，尤其是讀經(jīng)典名著，讓書(shū)香浸潤(rùn)心靈。C我們不能否認(rèn)做一個(gè)真正幸福的人應(yīng)該關(guān)注自身的精神生活，培養(yǎng)高雅的興趣愛(ài)好。D廣受好評(píng)的電視節(jié)目經(jīng)典詠流傳不但提高了大眾對(duì)經(jīng)典詩(shī)詞的鑒賞水平，而且喚起了人們對(duì)經(jīng)典詩(shī)詞的記憶。5根據(jù)課文默寫(xiě)。 _，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。 （諸葛亮誡子書(shū)）蕩胸生層云，_。 （杜甫望岳）_ ，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。（辛棄疾破陣子為陳同

4、甫賦壯詞以寄之）_，柳暗花明又一村。 （陸游游山西村）_，吟鞭東指即天涯。 （龔自珍己亥雜詩(shī)）唐代詩(shī)人李白曾在“疑是地上霜”的月色中遙思故鄉(xiāng)親人，而宋人范仲淹在漁家傲中則用“_，_ ，_ ?！睜I(yíng)造了相同的意境，抒發(fā)了一樣的鄉(xiāng)愁。6閱讀下面的語(yǔ)段，按要求作答。董超、薛霸便把林沖捆在樹(shù)上，舉起水火棍欲將林沖打死。正在這時(shí)，林中突然飛出一條禪杖，將水火棍一隔，跳出個(gè)胖大和尚（魯智深）來(lái)。這段話出自哪一個(gè)故事情節(jié)？魯智深為何會(huì)出現(xiàn)在這里？二、閱讀7閱讀下文，回答問(wèn)題。醉翁亭記環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭

5、翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧曰智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。至于負(fù)者歌于涂，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎

6、其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。1本文作者是_，他是_（朝代）的文學(xué)家、史學(xué)家。2解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。（1）蔚然而深秀（_）（2）晦明變化（_）（3）名之者誰(shuí)（_）（4）樹(shù)林陰翳（_）3文中畫(huà)線句以色彩鮮明的語(yǔ)言，描繪了四時(shí)景物的特征。請(qǐng)你用一段優(yōu)美流暢的語(yǔ)言加以描述。4“前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕”是滁州百姓出游的場(chǎng)面。透過(guò)這幅平凡的生活畫(huà)面，你能感受到什么？5文章最后以“太守樂(lè)”結(jié)

7、束全篇，作者想要借“太守樂(lè)”表達(dá)怎樣的思想感情？此“樂(lè)”與范仲淹岳陽(yáng)樓記中“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”中的“樂(lè)”有何不同？8閱讀下面的文言文，完成下列小題。訓(xùn)儉示康司馬光吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜華靡，自為乳兒，長(zhǎng)者加以金銀華美之服，輒羞赧棄去之。二十忝科名，聞喜宴獨(dú)不戴花。同年曰：“君賜不可違也?！蹦唆⒁换?。平生衣取蔽寒，食取充腹；亦不敢服垢弊以矯俗干名，但順吾性而已。眾人皆以奢靡為榮，吾心獨(dú)以儉素為美。人皆嗤吾固陋，吾不以為病。應(yīng)之曰：孔子稱“與其不遜也寧固”；又曰“以約失之者鮮矣”；又曰“士志于道而恥惡衣惡食者未足與議也”古人以儉為美德，今人乃以儉相詬病。嘻，異哉！1用“/”

8、給下面句子斷句。（限斷二處）士 志 于 道 而 恥 惡 衣 惡 食 者 未 足 與 議 也2解釋下列文言句中加點(diǎn)的字詞。輒羞赧棄去之_不敢服垢弊以矯俗干名_但順吾性而已_3用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思。眾人皆以奢靡為榮，吾心獨(dú)以儉素為美。4文中列舉哪三個(gè)事例來(lái)說(shuō)明自己不喜歡奢靡的性格與作風(fēng)，請(qǐng)用自己的話簡(jiǎn)要概括。9閱讀下文，完成各題。李泰伯改字范文正公守桐廬，始于釣臺(tái)建嚴(yán)先生祠堂，自為記，其歌詞曰:“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之德，山高水長(zhǎng)?！奔瘸桑允纠钐┎?。泰伯讀之三，嘆味不已，起而言曰“公之文一出，必將名世。某妄意易一字，以成盛美?！肮娜?，握手扣之。答曰:“云山江水之語(yǔ)，于義甚大，于詞甚

9、溥，而德字承之似局促，擬換作風(fēng)字如何？公凝坐頜首，殆欲下拜。歌詞:指記文后的贊詞。瞿然:驚訝的樣子。握手，拱手?？?詢問(wèn) 溥（p）大。凝:注意力集中1解釋文中的加點(diǎn)詞必將名世（_） （2）某妄意易一字（_）2下列對(duì)文中畫(huà)線句意思的理解，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A李泰伯把記和贊詞讀了三遍，不停地感嘆其韻味。B李泰伯讀了多遍記和贊詞，贊嘆回味不止。C李泰伯把記和贊詞讀了三遍，贊嘆回味不止。D李泰伯讀了多遍記和贊詞，不停地感嘆其韻味。3從范文正公“_”的表現(xiàn)可以看出，他非常贊同李泰伯的觀點(diǎn)。而從李泰伯改字這件事，你得到的啟示是_10閱讀下文，完成后面小題春雨細(xì)無(wú)聲上午十一點(diǎn)鐘的時(shí)候，滿天的晴光驀地隱去，細(xì)細(xì)密

10、密的春雨下了起來(lái)，遠(yuǎn)山近樹(shù)籠罩在一片乳白色的煙霧中。這個(gè)地方叫白關(guān)，駕車(chē)也就一個(gè)小時(shí)的路程。今天是周六，步長(zhǎng)天一家七時(shí)就出發(fā)了。他們看了滿山的紅杜鵑，看了成片的綠秧苗，參觀了養(yǎng)雞場(chǎng)、豆腐作坊步長(zhǎng)天一打方向盤(pán)，小車(chē)朝不遠(yuǎn)處的一個(gè)農(nóng)家小院馳去?！鞍职?、媽媽，我今天的日記會(huì)寫(xiě)得很好，我相信?！睍詧@說(shuō)。小車(chē)剛進(jìn)院子停下，中年店主舉著一把特制的大油紙傘跑過(guò)來(lái)?！皻g迎光臨，我叫劉健。來(lái)，先坐在木炭火邊烤烤火，喝喝茶。春寒料峭，別著了涼。什么時(shí)候開(kāi)餐，只管吩咐?！奔t旺旺的木炭火，步長(zhǎng)天一家喝著熱茶，周身立刻暖烘烘的。店主老劉安排好廚事，走過(guò)來(lái)和客人聊天。柴寧忽然驚叫一聲：“兒子不見(jiàn)了！”老劉說(shuō)：“放心。他在

11、門(mén)外邊看一個(gè)小姑娘剪窗花、賣(mài)窗花哩?！薄靶」媚?？”老劉說(shuō)：“小姑娘才八歲，叫魚(yú)小池，是鄰居家的，四歲時(shí)就跟著她娘學(xué)剪窗花。如今，她爹到外地打工去了，她娘忙了田里忙家里，她爺爺、奶奶總是病歪歪的。雙休日，我這里客人多，就叫她來(lái)剪窗花、賣(mài)窗花，zhun錢(qián)補(bǔ)貼家用?！辈駥帉?duì)丈夫說(shuō)：“我們?nèi)タ纯窗??！彼麄冏叱鲩T(mén)，果然看見(jiàn)了坐在小板凳上正剪著窗花的魚(yú)小池，蓄著兩個(gè)小辮子，圓圓的臉，雙眼又大又亮，身上的衣服很單薄。兒子蹲在旁邊，看得正出神。小竹籃里放著“雙魚(yú)戲水”“瓜果滿架”等剪好的小窗花，花剪翻飛間，又有“喜鵲登枝”“杜鵑鬧春”等變魔術(shù)似地燦然呈現(xiàn)于小姑娘掌上。柴寧說(shuō)：“曉園，給你二十元錢(qián)，你讓姐姐給你

12、拿十個(gè)吧?！睍詧@接過(guò)錢(qián)，說(shuō)：“姐姐，我買(mǎi)十個(gè)?！薄爸x謝弟弟?！彼x了十個(gè)窗花交給曉園，再?gòu)目诖锾统鍪X(qián)?！暗艿?，十個(gè)窗花十元，找還你十元?！睍詧@說(shuō)：“不用找錢(qián)，一個(gè)窗花可以賣(mài)兩元?！毙」媚镎J(rèn)真地?fù)u搖頭，說(shuō)：“一元一個(gè)，我不能多收錢(qián)的?！辈介L(zhǎng)天彎下腰，對(duì)小姑娘說(shuō)：“我請(qǐng)你坐到火盆邊去，教這個(gè)弟弟剪一種最簡(jiǎn)單的窗花，好嗎？”小姑娘猶豫了一下，說(shuō)：“可以?！贝蠹乙黄鹱搅四咎炕疬?。小姑娘先教曉園怎么對(duì)稱地折紙，再教他怎么開(kāi)始第一剪，爾后是第二剪、第三剪四十分鐘后，曉園終于剪出了“雙魚(yú)戲水”，高興得手舞足蹈。步長(zhǎng)天掏出一張二十元的鈔票遞給小姑娘，說(shuō)：“你剛才教弟弟剪窗花，這是他應(yīng)交的學(xué)費(fèi)。”小姑娘

13、推辭不肯收。柴寧說(shuō)：“小池，你知道嗎？知識(shí)和技術(shù)都很寶貴，你還花費(fèi)了時(shí)間，你應(yīng)該收下。你很自尊，但交學(xué)費(fèi)決不是施舍?！薄拔沂障轮x謝你們?！边@時(shí)，飯菜端上了桌子。曉園說(shuō)：“姐姐，跟我們一起用餐吧?！毙」媚镎f(shuō)：“謝謝。我得回家去了，幫娘去洗菜、淘米哩。再見(jiàn)！”門(mén)外春雨還在下著。潤(rùn)物無(wú)聲。1根據(jù)拼音寫(xiě)漢字：zhun（_）錢(qián)2（1）第段小姑娘“不愿多收錢(qián)”的原因是_。（2）第段小姑娘“收下錢(qián)”的原因是_。3第段中畫(huà)線句的作用是（1）_ （2）_4對(duì)標(biāo)題“春雨細(xì)無(wú)聲”理解不正確的一項(xiàng)是 A標(biāo)題交代了故事發(fā)生在春日雨天。B“春雨”是推進(jìn)故事情節(jié)發(fā)展的線索。C標(biāo)題“春雨細(xì)無(wú)聲”一語(yǔ)雙關(guān)，意蘊(yùn)豐富。D“春雨細(xì)

14、無(wú)聲”含蓄地表達(dá)出作者的贊美之情。5聯(lián)系全文說(shuō)說(shuō)，原文的結(jié)尾好，還是在原文上增加以下的這段文字作為結(jié)尾好？步長(zhǎng)天說(shuō)：“趕緊吃飯吧，吃完就回城去，兒子不是說(shuō)要買(mǎi)一套漂亮的小西裝嗎？”曉園說(shuō)：“我不要買(mǎi)小西裝了，我要買(mǎi)剪刀和彩紙，我喜歡小姐姐教的剪紙。今天的日記，我就寫(xiě)她了！”11閱讀下面三則材料，完成下列小題。（材料一）元宵節(jié)，又稱燈節(jié)、元夕、上元節(jié)，時(shí)間是一年的第一個(gè)月圓之夜正月十五。它起源于漢文帝時(shí)期，至今已有兩千多年的歷史。元宵節(jié)被視為春節(jié)最后的高潮，過(guò)了這天，就真正進(jìn)入新一年的生活，所以人們歡慶元宵節(jié)，祈求上蒼保佑來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順。元宵節(jié)的節(jié)期與節(jié)俗活動(dòng)，是隨歷史的發(fā)展而變化、擴(kuò)展的。就節(jié)期

15、長(zhǎng)短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長(zhǎng)達(dá)五天，明代更是自初八點(diǎn)燈，一直到正月十七的夜里才落燈，整整十天。與春節(jié)相接，白晝?yōu)槭?，熱鬧非凡，夜間燃燈，蔚為壯觀。特別是那精巧、多彩的燈火，更使其成為春節(jié)期間娛樂(lè)活動(dòng)的高潮。至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內(nèi)容，只是節(jié)期縮短為四到五天。元宵燈節(jié)不僅僅是一種娛樂(lè)性活動(dòng)，其中還蘊(yùn)含著很深的文化內(nèi)涵，形成了一種獨(dú)特的文化活動(dòng)。2008年6月，元宵節(jié)選入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)丈化遺產(chǎn)。（根據(jù)相關(guān)網(wǎng)絡(luò)材料編輯）（材料二）蘇州燈事之妙，妙在燈品不斷創(chuàng)新，其形制有提燈、掛燈、擺燈，外形有各種亭臺(tái)、鳥(niǎo)獸、瓜果等。從質(zhì)料上分，又有無(wú)骨燈、

16、荷花燈、珠子燈、羅皂燈、柵子燈、夾紗燈等。在其燈身又集剪紙、繪畫(huà)，以及掛墜排須、流蘇等多種工藝于一體。真?zhèn)€是造型優(yōu)美、燈飾華麗、色彩鮮艷、花樣出奇。有種龍燈，它長(zhǎng)有7節(jié)、9節(jié)、11節(jié)、13節(jié)之分，其龍頭巨口大眼，形神兼?zhèn)洌积埳砝L以鱗片，紋飾精彩。舞動(dòng)時(shí)，頭逐珠轉(zhuǎn)，身隨勢(shì)旋，動(dòng)瀾翻波，眼花繚亂；十分撼人心弦。又如走馬燈、外形如碧瓦飛甍的亭臺(tái)，燈壁內(nèi)側(cè)畫(huà)有山水、花卉、人物等圖案，點(diǎn)燃燈中心的蠟燭，始現(xiàn)出精美紋樣。又因燃燭后空氣對(duì)流，燈內(nèi)壁自動(dòng)旋轉(zhuǎn)，循環(huán)呈現(xiàn)出手工繪制的“慶豐收”“鯉魚(yú)跳龍門(mén)”“八仙過(guò)?！钡燃獞c圖案或戲文典故，妙趣橫生，民間用它作為“時(shí)運(yùn)好轉(zhuǎn)”的象征。（摘錄自蘇州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館展

17、板）（材料三）近幾年來(lái)，各地逢元宵彩燈大放，今年尤其甚。熱鬧歸熱鬧，但精髓盡失。過(guò)去逛燈，燈是靜中有動(dòng)，燈不動(dòng)光在晃，而人是動(dòng)中有靜，走走停停，動(dòng)腦動(dòng)眼。百姓融入燈彩之中，構(gòu)成生活美麗畫(huà)卷，否則也不會(huì)有“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”。今天各地的燈會(huì)，基本都是高科技的激情展現(xiàn)，向晚會(huì)迪廳的燈光學(xué)習(xí)，讓百姓由參與變成觀望，公家破費(fèi)銀子不少，百姓也大大熱鬧高興了一番，但令人擔(dān)憂的是，這熱鬧中少了過(guò)去元宵夜的含蓄優(yōu)美靜謐祥和，中國(guó)傳統(tǒng)文化精神的硬核一不小心丟了。（節(jié)選自馬未都上元燈彩，熱鬧背后卻丟了中國(guó)傳統(tǒng)文化精神的硬核！）1根據(jù)材料內(nèi)容，下面的說(shuō)法不符合文意的一項(xiàng)是（ ）A“元宵節(jié)”又稱“上元節(jié)

18、”，是一年中第一個(gè)月圓之夜。人們希望通過(guò)慶?；顒?dòng)，求得來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順，平安豐收。B自古以來(lái)，觀燈是元宵節(jié)的主要活動(dòng)，雖然各個(gè)朝代的節(jié)期各不相同，但夜間燃燈、觀燈的習(xí)俗始終保持不變。C元宵節(jié)的節(jié)期隨歷史的發(fā)展而延長(zhǎng)，節(jié)俗活動(dòng)也從最初的觀燈不斷增加舞龍獅、跑旱船、踩高蹺等“百戲”內(nèi)容。D傳統(tǒng)元宵燈品材質(zhì)多樣，形態(tài)各異，紋飾精美，制作精巧。近年來(lái)，各種高科技聲光電手段讓燈彩越發(fā)絢麗奪目。2對(duì)照下面的資料，結(jié)合三則材料，列出元宵節(jié)成功入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的三條理由。資料鏈接：根據(jù)中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法規(guī)定，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及

19、與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實(shí)物和場(chǎng)所。3材料三中，作者認(rèn)為“這熱鬧中少了過(guò)去元宵夜的含蓄優(yōu)美靜謐祥和，中國(guó)傳統(tǒng)文化精神的硬核一不小心丟了”，你同意他的觀點(diǎn)嗎？說(shuō)說(shuō)你的看法。三、應(yīng)用12閱讀下面文字，按要求作答。 “快閃行為”或“快閃影片”簡(jiǎn)稱快閃，快閃是新近在國(guó)際流行開(kāi)的一種嬉皮行為，可視為一種短暫的行為藝術(shù)。其中“快閃行為”指比較多人相聚同一個(gè)地方做統(tǒng)一的舞蹈或者其他指定行動(dòng)的短暫行為藝術(shù)，或以簡(jiǎn)單的拍攝來(lái)記載?！翱扉W影片”指以專業(yè)歌舞影視制作的影片，其以影片在網(wǎng)絡(luò)的傳播效果為主，拍攝時(shí)難度較高，為達(dá)到影片效果會(huì)反復(fù)多次，流傳度較廣，常與公益或商業(yè)相結(jié)合進(jìn)行傳播。簡(jiǎn)單地說(shuō)就是：許多互不認(rèn)識(shí)的人

20、用網(wǎng)絡(luò)或其它方式，在一個(gè)指定的地點(diǎn)，在明確指定的時(shí)間，無(wú)組織、有紀(jì)律，只有發(fā)起者，沒(méi)有組織者，同時(shí)做一系列指定的歌舞或其它行為，然后迅速離開(kāi)?！翱扉W族”是都市時(shí)尚文化中的一種，是現(xiàn)代人在忙碌之余和世界開(kāi)的一個(gè)善意的玩笑或自發(fā)表達(dá)內(nèi)心的某種情感。目前“快閃”正以多樣化的形式在國(guó)內(nèi)遍地開(kāi)花，其中快閃歌舞我和我的祖國(guó)就是各地百姓對(duì)祖國(guó)一份最熱情的告白。（1）根據(jù)以上信息，請(qǐng)給“快閃”下定義，字?jǐn)?shù)不超過(guò)45個(gè)字。（2）為了讓更多人了解“快閃”，請(qǐng)抓住“快閃”的特點(diǎn)，仿照下面的句子，另寫(xiě)一句話，以做宣傳。文明作為個(gè)人修養(yǎng)的行為體現(xiàn)，就像一把火炬，溫暖明亮，能指引人們前行的方向?？扉W作為行動(dòng)短暫的行為藝術(shù)

21、 ， ， ， 。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13根據(jù)要求作文。當(dāng)代社會(huì)節(jié)奏快、壓力大，人們渴望被關(guān)注、被需求、被肯定，“夸夸群”應(yīng)運(yùn)而生。在“夸夸群”內(nèi)，被人夸獎(jiǎng)是家常便飯。無(wú)論小事、蠢事還是倒霉事，在群里都可得到多角度、全方位的夸獎(jiǎng)。請(qǐng)“夸”這個(gè)話題，自擬題目，寫(xiě)一篇文章，你可以記敘一次自己被“夸”的經(jīng)歷與感想；也可以結(jié)合自己對(duì)“夸夸群”的了解，說(shuō)說(shuō)你對(duì)這種現(xiàn)象的看法與態(tài)度；你還可以思考，為什么“夸夸群”這么火要求：文體自選；不少于600字；不得套寫(xiě)，抄襲；不得透露個(gè)人信息。參考答案一、積累1、D【解析】A. 前后不一致，應(yīng)刪去“會(huì)不會(huì)”和“能不能”。B. 成分殘缺，去掉 “在過(guò)程中”。C. 誤用雙

22、重否定，“全班同學(xué)沒(méi)有一個(gè)不說(shuō)他學(xué)習(xí)不積極”錯(cuò)誤，應(yīng)該是“全班同學(xué)沒(méi)有一個(gè)不說(shuō)他學(xué)習(xí)積極”。D.正確。2、D【解析】被壓死在十字架下的少年是阿廖沙童年時(shí)期的朋友小茨岡。故D錯(cuò)誤。3、C【解析】此題考查的是句子的排序。解答此類試題時(shí)，先通讀幾個(gè)句子，確定之間的內(nèi)在聯(lián)系。要求排序的四個(gè)句子的舉動(dòng)都是因?yàn)橹薪淮氖录钠鹨?，然后“投入?zhàn)斗”又和前文中的“戰(zhàn)士”連接緊密。所以正確的排序?yàn)?。故選C。4、C【解析】此題考查修改病句。常見(jiàn)的病句類型有:語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂 、語(yǔ)意不明、不合邏輯。修改病句要盡量不改變?cè)?，在原意的基礎(chǔ)上進(jìn)行修改，改動(dòng)的字?jǐn)?shù)要盡量少。A.“提高”與“范圍

23、”搭配不當(dāng)，應(yīng)刪去“和范圍”；B.缺少賓語(yǔ)，應(yīng)在“尤其是讀經(jīng)典名著”后加“的習(xí)慣”；C.正確；D.語(yǔ)序顛倒，應(yīng)改為“不但喚起了人們對(duì)經(jīng)典詩(shī)詞的記憶，而且提高了大眾對(duì)經(jīng)典詩(shī)詞的鑒賞水平”。5、非淡泊無(wú)以明志 決眥入歸鳥(niǎo) 八百里分麾下炙 山重水復(fù)疑無(wú)路 浩蕩離愁白日斜 羌管悠悠霜滿地 人不寐 將軍白發(fā)征夫淚 【解析】默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫(xiě)幾遍。這類試題是通過(guò)書(shū)寫(xiě)的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫(xiě)題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫(xiě)要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“眥”“麾”“羌”等字詞的書(shū)寫(xiě)。6、魯智深大鬧

24、野豬林。魯智深無(wú)意撞見(jiàn)酒保來(lái)請(qǐng)董超、薛霸，心下起疑，怕他們對(duì)林沖不利，便一路跟著來(lái)到野豬林?！窘馕觥靠疾閷?duì)名著的人物及故事情節(jié)的理解。由“董超、薛霸、林沖”可知出自于水滸傳第八回林教頭刺配滄州道 魯智深大鬧野豬林。林沖得罪高俅之后，被發(fā)配滄州。但高太尉不想林沖活著到滄州。因此便有了野豬林衙役行兇。而魯智深在這之前與林沖不打不相識(shí)，成了朋友，不放心林沖一人上路，尾隨而行，在野豬林救了林沖一命。二、閱讀7、1 歐陽(yáng)修 北宋 2 （1）草木茂盛的樣子 （2）指天氣陰晴明暗 （3）命名，取名 （4）遮蔽 3示例：春天，野花開(kāi)放散發(fā)出清幽的香氣，偶爾有蝴蝶在花邊飛舞，正要伸手去抓，它卻伸展著腰肢飛舞著升

25、上高處。夏天，美好的樹(shù)木繁茂滋長(zhǎng)，樹(shù)林幽深秀麗，形成濃郁的綠蔭，不遠(yuǎn)處，一潭清澈的溪水在陽(yáng)光的照耀下，微波粼粼，發(fā)著亮光，著實(shí)讓人陶醉！秋天，秋風(fēng)高爽霜色潔白，一片片黃葉隨風(fēng)飛舞，紛紛撲入大地的懷抱。冬天，溪水滴落，山石顯露，上面還帶有濕漉漉的水氣，更仿佛可以聞到一股山中泥土特有的氣息。4可圍繞“滁地政治清明、人民生活富足、物產(chǎn)豐富、野餐簡(jiǎn)樸、百姓和樂(lè)，太守能夠與民同樂(lè)”等方面回答。5示例：排遣被貶的抑郁，贊美太守的政績(jī)，表明自己的遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)和豁達(dá)胸襟；歐陽(yáng)修是與民同樂(lè)，范仲淹是先憂后樂(lè)，吃苦在前，享樂(lè)在后?！窘馕觥?文學(xué)常識(shí)的考核主要集中在中外的作家、作品、文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)流派、文體知識(shí)等

26、。重點(diǎn)記憶課本涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。平時(shí)注意積累，理出線索，形成體系。死記硬背作者名字、書(shū)名及書(shū)中的重要人物的名字。此題考查的是與歐陽(yáng)修有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。本文作者是歐陽(yáng)修，他是北宋的文學(xué)家、史學(xué)家。2考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“名”：命名。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“翳”作為生僻詞的意思，理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。3要先把文言文的語(yǔ)言轉(zhuǎn)換為現(xiàn)代白話文。然后再對(duì)其進(jìn)行潤(rùn)色和加工，用優(yōu)美的言辭將其敘述出來(lái)就可以了。語(yǔ)言一定要生動(dòng)，不能僅僅是翻譯，要

27、進(jìn)行合理的想象，用優(yōu)美的語(yǔ)言，描繪出動(dòng)人的意境。一定要把四季不同的景物特征描繪出來(lái)。4首先要理解好“前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕”的大意：前面的招呼，后面的答應(yīng)；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。有這樣的景象，是政治清明的結(jié)果。歐陽(yáng)修在滁州實(shí)行寬簡(jiǎn)政治，發(fā)展生產(chǎn)，使當(dāng)?shù)厝诉^(guò)上了一種和平安定的生活，年豐物阜，而且又有一片令人陶醉的山水，這是使歐陽(yáng)修感到無(wú)比快慰的。在加上作者能做到與民同樂(lè)，這更是難能可貴的。5一問(wèn)，作者想要借“太守樂(lè)”表達(dá)怎樣的思想感情。文章一個(gè)“樂(lè)”字貫穿全文：山水樂(lè)四時(shí)樂(lè)宴酣樂(lè)禽鳥(niǎo)樂(lè)太守樂(lè)。表達(dá)了作者追求自由、寄情山水對(duì)快樂(lè)美好生活的向往，與民同樂(lè)，不與世俗同流合污而

28、有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)和豁達(dá)胸襟的思想感情。二問(wèn)，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”：在天下人擔(dān)憂之前擔(dān)憂，在天下人快樂(lè)之后才快樂(lè)。其中的“樂(lè)”是吃苦在前，享樂(lè)在后是“樂(lè)”，這是陶淵明一生中的最高境界；而本文的“樂(lè)”是與民同樂(lè)，是歐陽(yáng)修一生中的最高境界?！军c(diǎn)睛】譯文：環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹(shù)林和山谷尤其優(yōu)美。一眼望去樹(shù)木茂盛，又幽深又秀麗的，那是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽(tīng)到潺潺的水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥(niǎo)展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰(shuí)呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰(shuí)呢？太守用自己的

29、別號(hào)（醉翁）來(lái)命名。太守和他的賓客們來(lái)這兒飲酒，只喝一點(diǎn)兒就醉了；而且年紀(jì)又最大，所以自號(hào)“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上。至于太陽(yáng)的升起，山林里的霧氣散了；煙云聚攏來(lái)，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山中的朝暮。野花開(kāi)了，有一股清幽的香味；好的樹(shù)木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風(fēng)高霜潔，天高氣爽，水落石出，這就是山中的四季。清晨前往，黃昏歸來(lái)，四季的風(fēng)光不同，樂(lè)趣也是無(wú)窮無(wú)盡的。至于背著東西的人在路上歡唱，來(lái)去行路的人在樹(shù)下休息，前面的招呼，后面的答應(yīng)；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來(lái)來(lái)

30、往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚(yú)，溪水深并且魚(yú)肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，橫七豎八地?cái)[在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)；投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜；時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的人，是歡樂(lè)的賓客們。一個(gè)臉色蒼老的老人，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。不久，太陽(yáng)下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹(shù)林里的枝葉茂密成林，鳥(niǎo)兒到處叫，是游人離開(kāi)后鳥(niǎo)兒在歡樂(lè)地跳躍。但是鳥(niǎo)兒只知道山林中的快樂(lè)，卻不知道人們的快樂(lè)。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂(lè)，卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)啊。醉了能夠和大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人，那就是太

31、守啊。太守是誰(shuí)呢？是廬陵歐陽(yáng)修吧。8、1 士志于道/而恥惡衣惡食者/未足與議也 2 （1）臉紅 （2）穿 （3）只 3 大家都把奢侈浪費(fèi)當(dāng)作光榮，我心里只把節(jié)儉樸素當(dāng)作美德。 4 一是從幼兒時(shí)起，就不喜歡穿著金銀華美之服；二是考中進(jìn)士，參加聞喜宴時(shí)，獨(dú)不戴花，經(jīng)同年規(guī)勸，乃簪一花；三是平生布衣蔬食，但求蔽寒果腹，在遭到別人的譏笑時(shí)，也不以此為缺陷。 【解析】1本題考查劃分句子結(jié)構(gòu)。劃分句子的朗讀節(jié)奏，首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂開(kāi)；（2）有些古今異義詞朗讀時(shí)要分開(kāi)；（3）主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，謂語(yǔ)和賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)之間，一般要停頓；（4）需要著重強(qiáng)調(diào)的地方，一般要停頓；（5）省

32、略句中省略的地方一般要停頓；（6）句首語(yǔ)氣詞之后要要停頓；并列短語(yǔ)間要略作停頓；句末語(yǔ)氣詞前，要停頓。根據(jù)句意：有志于探求真理而以穿得不好吃得不好為羞恥的讀書(shū)人，是不值得跟他談?wù)摰?。故句子劃分為：士志于?而恥惡衣惡食者/未足與議也2本題考查解釋文言文中實(shí)詞的意義。答題時(shí)應(yīng)注意，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語(yǔ)，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見(jiàn)的實(shí)詞。服：名詞作動(dòng)詞，穿。3本題考查文言文句子翻譯。答題時(shí)應(yīng)注意，翻譯句子要把握句中的關(guān)鍵詞，要弄清楚指示詞指代的對(duì)象，把握句子間的關(guān)系，看字詞是否有活用現(xiàn)象，還要明確句子的句式等。另外，譯文要合乎現(xiàn)代

33、漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范。注意關(guān)鍵字詞的翻譯，儉素：節(jié)儉樸素。4考查對(duì)文章內(nèi)容的概括。解答此題先要疏通文意，然后根據(jù)文中的句子分析概括即可?！拔嵝圆幌踩A靡，自為乳兒，長(zhǎng)者加以金銀華美之服，輒羞赧棄去之?！币皇菑挠變簳r(shí)起，就不喜歡穿著金銀華美之服；“二十忝科名，聞喜宴獨(dú)不戴花。同年曰：君賜不可違也。乃簪一花?！倍强贾羞M(jìn)士，參加聞喜宴時(shí)，獨(dú)不戴花，經(jīng)同年規(guī)勸，乃簪一花；“平生衣取蔽寒，食取充腹；亦不敢服垢弊以矯俗干名，但順吾性而已?！比瞧缴家率呤?，但求蔽寒果腹，在遭到別人的譏笑時(shí)，也不以此為缺陷?！军c(diǎn)睛】本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題

34、者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。譯文我本來(lái)出身在卑微之家，世世代代以清廉的家風(fēng)相互承襲。我生性不喜歡奢華浪費(fèi)。從幼兒時(shí)起，長(zhǎng)輩把金銀飾品和華麗的服裝加在我身上，總是感到羞愧而把它們拋棄掉。二十歲忝中科舉，聞喜宴上獨(dú)有我不戴花。同年中舉的人說(shuō)：“皇帝的恩賜不能違抗?！庇谑遣旁陬^上插一枝花。一輩子對(duì)于衣服取其足以御寒就行了，對(duì)于食物取其足以充饑就行了，但也不敢故意穿臟破的衣服以顯示與眾不同而求得好名聲，只是順從我的本性做事罷了。一般的人都以奢

35、侈浪費(fèi)為榮，我心里唯獨(dú)以節(jié)儉樸素為美，人們都譏笑我固執(zhí)鄙陋，我不認(rèn)為這沒(méi)什么不好?；卮鹚麄冋f(shuō)：“孔子在說(shuō)：與其驕縱不遜，寧可簡(jiǎn)陋寒酸，又說(shuō)：因?yàn)楣?jié)約而犯過(guò)失的很少，又說(shuō)：有志于探求真理而以穿得不好吃得不好為羞恥的讀書(shū)人，是不值得跟他談?wù)摰?，古人把?jié)儉看作美德，當(dāng)今的人卻因節(jié)儉而相譏議，哎，真奇怪?。　?、1 聞名/出名 更改/更換 2B3 凝坐額首,殆欲下拜 (1)評(píng)價(jià)他人作品要實(shí)事求是,既充分肯定其優(yōu)點(diǎn),又能委婉誠(chéng)懇地指出其不足.(2)當(dāng)自己在某方面出眾時(shí),也能虛心聽(tīng)取他人意見(jiàn)并及時(shí)改正.(3)古人對(duì)創(chuàng)作精益求精的態(tài)度值得我們學(xué)習(xí)(創(chuàng)作/做事需要精益求精的態(tài)度。 【解析】1理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在

36、文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“名”是古今異義詞，動(dòng)詞，出名?！耙住?，更換的意思。2本題主要考查點(diǎn)是對(duì)句子翻譯。此句重點(diǎn)詞有：三：指多次。嘆：贊嘆。故選B。3考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。抓住“公凝坐頜首，殆欲下拜?！币馑际欠豆谀抢稂c(diǎn)頭，幾乎要下拜？可知范文正公的態(tài)度。啟示從以下不同角度來(lái)談：從李泰伯的角度：不迷信權(quán)威，敢于大膽提出自己的意見(jiàn)或建議；評(píng)論他

37、人作品要實(shí)事求是，既要用欣賞的眼光肯定對(duì)其優(yōu)點(diǎn)，又要委婉誠(chéng)懇指出其不足。從范仲淹的角度：當(dāng)自己在某方面出眾時(shí)，不以權(quán)威自居而輕視他人，而要虛心聽(tīng)取他人意見(jiàn)，勇于承認(rèn)不足，并及時(shí)改正?！军c(diǎn)睛】翻譯范仲淹在桐廬做太守的時(shí)候，最早在釣魚(yú)臺(tái)建了一個(gè)嚴(yán)先生祠堂(紀(jì)念嚴(yán)光)，自己做了一篇記文，文章內(nèi)說(shuō):云山蒼蒼,江水泱泱。先生之德,山高水長(zhǎng);(范仲淹)將傳記及歌詞寫(xiě)完后，拿它給南豐的李泰伯看。李泰伯看了好多遍之后，回味贊嘆不止，站起來(lái)說(shuō):先生的這篇文章寫(xiě)出來(lái)之后，必將會(huì)在世上成名，我就隨意改動(dòng)一個(gè)字，使歌詞更完美;范公很高興地拱手請(qǐng)教:云山江水那一句,意義和文字很大很深,用它來(lái)修飾德字,好像有點(diǎn)局促了,我

38、想把德字換風(fēng)字,你看怎么樣啊?范公坐在那里點(diǎn)頭,幾乎要下拜!10、1賺2 小姑娘“不愿多收錢(qián)”是她按定價(jià)收錢(qián)，表現(xiàn)出小姑娘的純樸與自尊。 小姑娘“收下錢(qián)”是她得到柴寧的啟發(fā)，明白知識(shí)、技術(shù)、時(shí)間都是無(wú)形的財(cái)富，付出可以有回報(bào)。 3 步長(zhǎng)天“彎下腰”、讓衣著單薄的曉園“坐到火盆邊”可見(jiàn)他是個(gè)細(xì)心體貼有愛(ài)心的人； 步長(zhǎng)天讓小池教曉園學(xué)剪簡(jiǎn)單的窗花為下文能不著痕跡地幫助小池作了鋪墊。 4B5言之有理即可。例：原文好。理由：和標(biāo)題相照應(yīng)，寫(xiě)“春雨”起到寫(xiě)“春雨”收束，首尾呼應(yīng)；結(jié)尾意猶未盡，給人以深思和想象的空間?！窘馕觥?考查對(duì)漢字的辨析與書(shū)寫(xiě)?！百崱辈灰獙?xiě)成“謙”。2解題時(shí)要認(rèn)真審清題干，確定信息

39、篩選的標(biāo)準(zhǔn)，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準(zhǔn)相關(guān)的信息部位，確定具體語(yǔ)句，準(zhǔn)確表達(dá)。根據(jù)曉園買(mǎi)來(lái)十個(gè)窗花，一個(gè)窗花一元，小姑娘不多收錢(qián)，表現(xiàn)小姑娘的善良與自尊。小姑娘教曉園剪窗花，知識(shí)和技術(shù)都很寶貴，你還花費(fèi)了時(shí)間?！毙」媚锊拧笆障洛X(qián)”，以付出換回報(bào)。3考查對(duì)句子作用的理解?！安介L(zhǎng)天彎下腰”表現(xiàn)步長(zhǎng)天的有禮貌，對(duì)小姑娘的尊重，請(qǐng)小姑娘“坐到火盆邊”看出步長(zhǎng)天想的細(xì)心找到?！敖踢@個(gè)弟弟剪窗花”寫(xiě)出步長(zhǎng)天想幫助人又不想露出痕跡，表現(xiàn)人物的善解人意。4B錯(cuò)誤“春雨”不是文章的線索，只是故事發(fā)生的環(huán)境。5考查閱讀感悟與觀點(diǎn)的表達(dá)。此題為開(kāi)放性試題，只要能結(jié)合文章內(nèi)容和自己的生活體驗(yàn)，闡述出充足的理

40、由，認(rèn)為哪一個(gè)都可以。如，增加文字后好。理由：凸顯了父親善于把握教育契機(jī)，也可見(jiàn)曉園在小池影響下的成長(zhǎng)，“潤(rùn)物無(wú)聲”的主題更鮮明。11、1C2元宵節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。節(jié)期在農(nóng)歷正月十五。傳承至今已不兩千多年的歷史。由祈求平安的習(xí)俗衍生出豐富多彩的民間活動(dòng)，祭祀、燃燈、觀燈、舞龍獅、猜燈謎等。傳統(tǒng)的元宵燈飾，融合了剪紙，繪畫(huà)、掛墜排須、流蘇等傳統(tǒng)工藝，使傳統(tǒng)技藝得以傳承與創(chuàng)新。元宵節(jié)全國(guó)歡慶娛樂(lè)，寄寓美好愿望，蘊(yùn)含獨(dú)特民族精神和豐富文化內(nèi)涵，是中國(guó)獨(dú)特的民俗文化活動(dòng)之一。3同意。近年來(lái)很多地方的元宵節(jié)，以先進(jìn)的聲光電科技取代元宵傳統(tǒng)燈藝；在看似熱鬧的活動(dòng)中，百姓從參與者變成了觀望者，沒(méi)有了制燈、

41、貫燈、猜燈謎、吟詩(shī)文等“動(dòng)中有靜”“動(dòng)腦動(dòng)眼”的文化參與，使元宵節(jié)失去了文化內(nèi)涵?！窘馕觥?C項(xiàng)與原文“元宵節(jié)的節(jié)期與節(jié)俗活動(dòng)，是隨歷史的發(fā)展而變化、擴(kuò)展的。就節(jié)期長(zhǎng)短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長(zhǎng)達(dá)五天，明代更是自初八點(diǎn)燈，一直到正月十七的夜里才落燈，整整十天。至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內(nèi)容，只是節(jié)期縮短為四到五天?！辈环?。2考查對(duì)材料的分析概括。抓住三則材料中關(guān)于元宵節(jié)的習(xí)俗特點(diǎn)的介紹綜合概括。材料一中“它起源于漢文帝時(shí)期，至今已有兩千多年的歷史?！薄捌砬笊仙n保佑來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順，表達(dá)美好祝愿?！薄霸鼰艄?jié)不僅僅是一種娛樂(lè)性活動(dòng)，其中還蘊(yùn)含著很深的

42、文化內(nèi)涵，形成了一種獨(dú)特的文化活動(dòng)?！辈牧隙羝凡粩鄤?chuàng)新，融合了剪紙，繪畫(huà)、掛墜排須、流蘇等傳統(tǒng)工藝，觀賞性大大增加。3本題考查學(xué)生思維的拓展能力。解答此類題需要學(xué)生在深入把握文章主旨的基礎(chǔ)上融入自己的閱讀體驗(yàn)、閱讀感受。表達(dá)上的優(yōu)劣會(huì)成為關(guān)鍵因素。對(duì)主觀題的基本要求是：第一，簡(jiǎn)明；第二，條理清晰；第三，表達(dá)要富于美感，自然流暢，有感染力。結(jié)合材料三“燈是靜中有動(dòng)，燈不動(dòng)光在晃，而人是動(dòng)中有靜，走走停停，動(dòng)腦動(dòng)眼。百姓融入燈彩之中，構(gòu)成生活美麗畫(huà)卷?！标U述同意的理由即可。三、應(yīng)用12、（1）“快閃”是由陌生人用網(wǎng)絡(luò)等方式，在同一時(shí)間、地點(diǎn)做指定行為后迅速離開(kāi)的一種短暫的行為藝術(shù)。（2）快閃作為

43、行動(dòng)短暫的行為藝術(shù)，就像一陣涼風(fēng)，舒適爽快，能調(diào)節(jié)我們生活的心緒?！窘馕觥浚?）下定義是一種用簡(jiǎn)潔明確的語(yǔ)言對(duì)事物的本質(zhì)特征作概括的說(shuō)明方法。下定義是說(shuō)明文常用的說(shuō)明方法。根據(jù)：簡(jiǎn)單地說(shuō)就是：許多互不認(rèn)識(shí)的人用網(wǎng)絡(luò)或其它方式，在一個(gè)指定的地點(diǎn)，在明確指定的時(shí)間，無(wú)組織、有紀(jì)律，只有發(fā)起者，沒(méi)有組織者，同時(shí)做一系列指定的歌舞或其它行為，然后迅速離開(kāi)。抓住“快閃”的基本屬性和本質(zhì)特征組織語(yǔ)言即可。（2）仿句，要求有三，一是所述事物屬于同類事物，二是句子的結(jié)構(gòu)要相同，三是句式和語(yǔ)氣要一致，有的還要求寫(xiě)作手法相同，比如修辭方法相同。本句的例句由兩分句構(gòu)成，注意它們之間的意義關(guān)聯(lián)，按照其主題內(nèi)容即“運(yùn)用比喻+兩個(gè)形容詞+動(dòng)賓結(jié)構(gòu)”來(lái)仿寫(xiě)即可。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13、參考例文“夸夸群