前兩單元重點

1、一、師恩難忘1教學(xué)有方的田老師的回憶，抒發(fā)了對老師的尊敬和感激之情。2、田老師是善于用故事吸引學(xué)生、既教書又育人的好老師。3、“恭恭敬敬、深深感謝、終生難忘4、“有如春雨點點”一句的理解：春雨可以滋潤大地，讓種子生根、發(fā)芽、長葉，讓萬物生長，而田老師講的這些故事正如春雨點點，滋潤著孩子們的心田，讓孩子們從故事中學(xué)到知識，明白道理。15、贊美老師的名言：隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。 6、“播下文學(xué)的種子”指田老師通過上千個如春雨般的故事滋潤我的心田，由此引領(lǐng)我走進(jìn)文學(xué)的殿堂。7、“十年樹木，百年樹人”中第一個“樹”指種植，第二個“樹”指培養(yǎng)。這句話指：種植一棵樹，十年的時間才可以成材，培養(yǎng)一個人才的

2、時間則更長，充分說明培養(yǎng)人才是一件很不容易的事。8、“老師的教誨之恩”指田老師教我們學(xué)習(xí)知識，明白道理，引領(lǐng)我走進(jìn)文學(xué)的殿堂?？诓藕玫某烧Z有：口若懸河、滔滔不絕、妙語連珠才學(xué)出眾的成語：才高八斗、 學(xué)富五車、博古通今八字成語：十年樹木，百年樹人。 不經(jīng)一事，不長一智。 千里之行，始于足下。 攻無不克，戰(zhàn)無不勝。 2二、陶校長的演講1、陶校長，指我國的人民教育家陶行知。他的名言有：捧著一顆心來，不帶半根草去。千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。2、演講，是在群眾集會或者重大的會議上，就某個問題或某個事件說明道理、發(fā)表講話。演講往往具有真實性和鼓動性兩個特點。3、陶校長的演講要求學(xué)生每天問一問自己

3、，以此激勵和鞭策自己在身體健康、學(xué)問進(jìn)修、工作效能、道德品格四方面不斷進(jìn)步。演講稿言真意切，充分體現(xiàn)了老一輩教育家對學(xué)生的關(guān)懷和愛護(hù)。4、“專心致志”和“堅韌不拔”是學(xué)習(xí)的兩大優(yōu)秀品質(zhì)。有了這兩種意志品質(zhì)，學(xué)問才會有進(jìn)步。5、“公德”指公共道德；“私德”指個人的品德修養(yǎng)；“真人”指真誠不虛偽的人。3三、古詩兩首1、尋隱者不遇（唐賈島）：松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。尋隱者不遇記敘了詩人前往山中尋訪隱者而沒有遇上的事情，體現(xiàn)了隱者高潔的性格以及詩人對他的仰慕和對隱士生活的無比向往。本詩特點是寓問于答（三問三答），平白如話。后兩句詩意：師傅就在眼前的山里，可山間云霧迷蒙，我也不知

4、道他具體在哪兒。2、所見（清袁枚）：牧童騎黃牛，歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。所見給我們展示了一幅生動的牧童行歌捕蟬圖。作者在對鄉(xiāng)村自然的描摹過程中，抒發(fā)了自己對鄉(xiāng)村田園風(fēng)光的喜愛之情。后兩句詩意：大概是想捕捉那正在鳴叫著的蟬吧，牧童突然停止了行走，不再高聲唱歌了。3、所見寫的是夏季，依據(jù)是：鳴蟬；牧童很開心，依據(jù)是：歌聲。4練習(xí)11、帶有“風(fēng)”字的古詩。夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。 2、題秋江獨釣圖（清代王士禛）一蓑一笠一扁舟，一丈絲綸一寸鉤。一曲高歌一樽酒，一人獨釣一江秋。蓑：指蓑衣。扁舟：小船。絲綸：釣魚用的絲線。這是一首題畫詩，畫的名字叫秋江獨釣圖。全詩共9個

5、“一”，生動地寫出了秋江邊漁人獨釣的逍遙。3、學(xué)會解釋：禮貌用語；格式；理由充分。54、去打開大自然綠色的課本1、課題的含義是（走進(jìn)大自然，去探索發(fā)現(xiàn)其中的奧秘。） 。2、把大自然比作“課本”是因為大自然像課本一樣蘊含著豐富的知識；把大自然比作“綠色的課本”是因為蘊含豐富知識的大自然象征著綠色，象征著希望，象征著生命。3、“去吧”是對少年兒童的親切召喚，激發(fā)少年兒童去認(rèn)識大自然、探索大自然的奧秘。4、作者以敏銳的目光捕捉了大自然的奇趣妙景，以生動的筆觸展示了大自然的 絢麗多姿，激發(fā)少年兒童熱愛大自然、探索大自然的興趣。5、學(xué)完這課，你想到了那些名言?（實踐出真知；百聞不如一見；讀萬卷書，行萬里

6、路） 65、裝滿昆蟲的衣袋1、法布爾：法國人，杰出的昆蟲學(xué)家和文學(xué)家，著有昆蟲記。人們將甘于寂寞和清苦、幾十年如一日進(jìn)行研究和創(chuàng)作的精神稱之為“法布爾精神”。具有這種精神是法布爾成功的重要原因。2、以“裝滿昆蟲的衣袋”為題（后人在為他建造的雕塑上，把兩個衣袋做得高高鼓起），是因為“裝滿昆蟲的衣袋”最能體現(xiàn)法布爾對昆蟲的迷戀、珍愛，最能體現(xiàn)他孜孜以求、鍥而不舍地探索和鉆研的精神。76、變色龍1、變色龍，學(xué)名避役。因為他會根據(jù)環(huán)境情況迅速改變自己身體的顏色，以求自身的安全，所以人稱變色龍。2、本課通過記敘發(fā)現(xiàn)變色龍、端詳變色龍、放回變色龍的過程，展示了變色龍捕食迅速、準(zhǔn)確和善于變色、快速變色的特點

7、，從而提醒人們要保護(hù)環(huán)境、保護(hù)動物。3、“變色龍如此遲鈍，如何捕捉食物呢？”一句在全文中起著承上啟下的作用，所以是過渡段。4、文章從外形、捕食和變色三方面介紹了變色龍。寫出表達(dá)“看“的詞語：窺探、觀望、凝視、眺望、端詳寫出表示時間快的詞語：剎那間、頃刻間、霎那間、一瞬間寫出含有動物的成語：鼠目寸光、雞飛狗跳、畫蛇添足87、金蟬脫殼1、課文生動地介紹了金蟬脫殼的過程，展示了奇特動人的情景，啟發(fā)人們留心觀察周圍事物。2、金蟬脫殼的順序是背、頭、腳、尾。最有趣的是蟬尾出殼的情景。脫殼后變化最大的是翅膀和顏色。3、金蟬脫殼：現(xiàn)在用來比喻用計逃脫而使對方不能及時發(fā)覺。4、未出殼的蟬尾使勁地抖動著，伸著。

8、蟬兒把它已經(jīng)出殼的上半身騰空向后仰去，又敏捷地向前撲來，再用前腳抓住蟬殼用力一抽，又白又嫩的蟬尾就出來。整個動作配合得自然協(xié)調(diào)。9練習(xí)21、八仙過海各顯神通2、周瑜打黃蓋一個愿打，一個愿挨3、姜太公釣魚愿者上鉤4、千里送鵝毛禮輕情意重5、鐵杵磨成針功到自然成6、談遷花了20幾年的時間終于完成國榷，這真是鐵杵磨成針功到自然成啊！7、觀察，觀察，再觀察。巴甫洛夫8、一切推理都必須從觀察和實驗中得來。 伽利略9、觀察對于兒童之必不可少，正如陽光、空氣、水分對于植物之必不可少一樣。在這里，觀察是智慧的最重要的能源。蘇霍姆林斯基108、成語故事1、自相矛盾選自韓非子 ，寓意：比喻一個人說話做事前后抵觸；

9、2、濫竽充數(shù)選自韓非子，寓意：比喻沒有真才實干，卻混在行家里面充數(shù)，或用壞東西混在好的里面充數(shù)；3、畫龍點睛選自唐朝張彥遠(yuǎn)的的歷代名畫記，寓意：常用來形容作文或說話時在關(guān)鍵地方加上精辟的語句，使內(nèi)容更加生動傳神。4、來自寓言故事的成語：守株待兔 狐假虎威 拔苗助長 杯弓蛇影來自歷史故事的成語：望梅止渴 背水一戰(zhàn) 四面楚歌 紙上談兵來自神話故事的成語：大鬧天宮 火眼金睛 精衛(wèi)填海 開天辟地119、推敲 1、“推敲”的由來就是唐朝“苦吟詩人”賈島和韓愈斟酌詩句“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”的故事，表現(xiàn)了賈島認(rèn)真嚴(yán)肅的創(chuàng)作態(tài)度和鍥而不舍的鉆研精神。 ；2、“推敲”通常指寫詩和作文時斟酌文字，有時也指實施

10、過程中的假設(shè)論證。3、“賈島騎著毛驢，一邊吟哦，一邊做著敲門、推門的動作，不知不覺進(jìn)了長安城。”寫出了賈島推敲字句時認(rèn)真專注的樣子，已經(jīng)全身心投入到改詩中。4、用“敲”字更好，因為：一是禮貌；二是“敲”字更能襯托出月夜的寧靜；三是讀起來也響亮些。5、 韓愈，唐代文學(xué)家，“唐宋八大家”之首。1210、嫦娥奔月1、神話是關(guān)于神仙或神話了的古代英雄的故事，是古代人民對自然現(xiàn)象和社會生活的一種天真的解釋和美好的向往，具有積極的浪漫主義色彩。有名的神話故事有：夸父追日、精衛(wèi)填海、女媧補天、后羿射日等。2、嫦娥奔月贊揚了嫦娥心地善良、為民造福和后羿的力大無窮、為民造福，譴責(zé)了逄蒙的奸詐貪婪。3、關(guān)于月亮的

11、古詩句：海上升明月，天涯共此時。床前明月光，疑是地上霜。 小時不識月，呼作白玉盤。1311、讀書莫放“攔路虎”1、“攔路虎”：過去指攔路搶劫的匪徒，現(xiàn)在指前進(jìn)道路上的障礙與困難，本課指讀書時遇到的生字詞。這是一種比喻的說法。2、“讀書時，身邊放一本字典。要知道，字典就是無聲的老師，遇到攔路虎，便去請教它。”一句用了形象的比喻，告訴我們讀書時遇到“攔路虎”不能繞著走，要養(yǎng)成勤查字典的好習(xí)慣。1412、伊索寓言1、寓言，是通過一個小故事，用比喻、擬人等手法，來說明某個道理或教訓(xùn)的文學(xué)作品。2、伊索，公元前6世紀(jì)的希臘寓言家，曾是奴隸。3、伊索寓言是人類文明史上的一座豐碑。它的內(nèi)容十分豐富，題材相當(dāng)

12、廣泛，從不同角度反映了古希臘的社會現(xiàn)實和風(fēng)土人情，尤其集中反映了下層社會里奴隸的思想感情。4、伊索寓言里的角色大都由動物擔(dān)任。這些動物和人一樣，會思考，能說話，從本質(zhì)上說仍是人的化身，代表著當(dāng)時社會上的各色人物。5、狐貍和葡萄告訴我們：有些人無能為力，做不成事，卻偏偏說時機還沒有成熟。牧童和狼告訴我們：一貫說謊的人即使說了真話，也沒有人會相信。蟬和狐貍告訴我們：一個聰明的人，總能從別人的災(zāi)難中吸取教訓(xùn)。6、每則寓言都以篇末的一句訓(xùn)誡作結(jié)束，具有畫龍點睛的作用。15練習(xí)31、紅燈記表現(xiàn)了李玉和被捕時的英勇無畏和機智敏捷。2、“渾身是膽雄赳赳”“千杯萬盞會應(yīng)酬”，意思是不管敵人如何兇殘狡猾、詭計多

13、端，他都會冷靜對付。3、“時令不好風(fēng)雪來得驟”，比喻形勢險惡，敵人越來越瘋狂；“出門賣貨看氣候”“來往賬戶要記熟”，提示鐵梅在于地下同志聯(lián)絡(luò)時一定要謹(jǐn)慎小心，切忌對準(zhǔn)暗號，不可稍有疏忽。4、“防野狗”，即警惕敵人特務(wù)爪牙?；ㄕ?。5、這段唱詞表現(xiàn)了李玉和對革命事業(yè)的赤膽忠心和堅定的必勝信念，真是字字珠璣，句句鏗鏘。166、關(guān)于戲曲藝術(shù)的諺語：臺上三分鐘，臺下十年功。師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行靠個人。要練驚人藝，須下苦功夫。若要戲路通，全靠幼時功。藝多不壓身，藝高人膽大。百日笛子千日簫，小小胡琴拉斷腰。7、散文幸福用詩一般的語言闡述了“幸?！钡恼嬷B。幸福就是奉獻(xiàn)，因為奉獻(xiàn)，方始心靈豐滿而充實。17幸福仿寫：河流的幸福，在于給魚兒一個舒適溫暖的家，讓它們快樂的嬉戲。所以河流在歡樂地不停奔唱。蜜蜂的幸福，在于在花叢中親吻著花朵，帶給人們上好的花蜜。所以蜜蜂在花叢中翩翩起舞！小鳥的幸福，在于站在枝頭歌唱，唱出悅耳、動聽的音符，讓憂愁的人們，變得快樂。所以鳥兒在空中歡樂地飛翔。8、“學(xué)會拒絕”要明白：一是搞清楚別人提出的要求什么地方不合理；二是語氣要委婉，態(tài)度要誠懇，理由要充分；三是使用好引號。例如：星期天，小明約你去網(wǎng)吧玩游戲，你會說：“不，小明，我們別去！我們還很小，法律規(guī)定未成年人不能隨便進(jìn)入網(wǎng)吧等公共場所；再說過度沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲容易上癮，影響我們身心健康成長。我們還是到別的