曾國(guó)藩傳讀后感5000字三篇

1、曾國(guó)藩傳讀后感500。字三篇曾國(guó)藩傳讀后感5000字1這本書的封面有一句話：“一個(gè)持續(xù)奮斗者的升遷之道”， 這也是我看完這本書后一個(gè)最大的感受。不過我覺得這個(gè)“升遷”應(yīng)該是指他思想的升遷，格局的 升遷，能力的升遷，而不是官位的升遷。因?yàn)榭v然曾國(guó)藩最后 官位做到很高，縱然他大悔大悟后的為官風(fēng)格是和光同塵，縱 然他確實(shí)很在意關(guān)系家族聲譽(yù)的，官位的大小但這絕不是他的 目的，而是他做為國(guó)為民的大事的手段。因?yàn)檫@中間有太多的 挫折和不容易。了解完他的經(jīng)歷后，不得不感慨，曾國(guó)藩這個(gè)人，他太堅(jiān) 韌了。從平凡到非凡，他好像早就想好了要用一生的時(shí)間。而 且他讓我感覺，他能做到的，只要通過努力，我肯定也能做到。

2、就像他當(dāng)初立志學(xué)做圣人的時(shí)候在家書中說的那樣，他說：“原 來范仲淹、韓琦那樣的大政治家和司馬遷、韓愈那樣的大文學(xué) 家也不是高不可及。如果我們切實(shí)努力，一步步踏實(shí)用功，也 可以到達(dá)他們那樣的高度?！笔畞砟晡宕慰婆e不中，22歲的時(shí)候第六次科舉院試被懸牌 批責(zé)”文理欠通“，他苦苦反思，把自己的文章和別人的同題 文章逐股比照，終于像打通了關(guān)節(jié)，悟道怎么寫文章，才能表 達(dá)自己的真見解、真感覺，把道理講通講透，終于在第七次考 取秀才；剛到北京的他是那么普通，甚至那么不如別人，小地 方出來，土里士氣，見識(shí)短淺，觀念鄙俗，但是當(dāng)他意識(shí)到后， 除了自卑和焦慮，他付出了行動(dòng)，他如饑似渴的讀書，他把交 友當(dāng)作生活中

3、的一件大事，他向倭仁學(xué)習(xí)記日記，反思自己的 一言一行；咸豐七年，他被拿掉了兵權(quán)，蟄伏在家，除了郁悶 痛苦，他仔細(xì)回憶過往種種，寫信給朋友讓他們給自己提意見, 他意識(shí)到這么多年處處碰壁，除了外部原因，自己的性格也是 很大一局部原因。然后再次出山的曾國(guó)藩更謙和了，更能委屈 求全了，他更和光同塵了這一件件都在告訴我們?cè)鴩?guó)藩永遠(yuǎn)都不會(huì)放棄，他是一個(gè) 長(zhǎng)期主義者，他有耐心，有毅力，他持續(xù)精進(jìn)，堅(jiān)持打磨；他 是一個(gè)終身成長(zhǎng)的踐行者；他告訴實(shí)踐告訴我們：“在修身起 始階段，重要的是猛。在進(jìn)行階段，更重要的是韌。在自我完 善的過程中，一個(gè)人肯定會(huì)經(jīng)受無數(shù)次的反復(fù)、失敗、挫折甚 至倒退。關(guān)鍵是不能放棄?！倍F(xiàn)實(shí)

4、中的我們往往在經(jīng)歷一次 失敗后就想放棄，我終于知道，想要一點(diǎn)一文章，本來就是需 要無數(shù)次修改的，所以不要怕麻煩，麻煩往往是成功的必經(jīng)之 路。曾國(guó)藩?jiǎng)傞_始記日記的時(shí)候也跟我們一樣有很多的缺乏 之處，但為了寫好日記，他把他的日記抄寫給他的親人朋友老 師們看，讓他們監(jiān)督自己，因?yàn)橐粋€(gè)人的意志力是有限的，總 有盲點(diǎn)。他說“天下事無所為而成者極少，有所貪有所利而成 者居其半，有所激有所逼而成者居其半?！弊詈笠痪浜芎美斫?， 前兩句我最近才有所領(lǐng)悟。反觀自己這么多年走來沒有做成什 么事情，一方面是因?yàn)椴蛔月?，沒有恒心，易放棄，另一方面 就是“太佛系“，逼自己還不夠狠，然后用佛系掩蓋了自己的 無能。我害怕沖突

5、，害怕社交，把自己藏在一個(gè)厚厚的殼，以 為這樣就平安，其實(shí)不然，所以我希望自己以后能像學(xué)習(xí)曾國(guó) 藩嚴(yán)格管理自己，正面自己的欲望，用努力個(gè)汗水換來自己想 要的生活。曾國(guó)藩傳讀后感5000字2我們這些人，對(duì)曾國(guó)藩總有一種復(fù)雜的感情阻隔。曾國(guó)藩 給我的最初印象是個(gè)雙手沾滿了人民鮮血的劊子手。年長(zhǎng)以后，我開始對(duì)這種印象產(chǎn)生疑惑，因?yàn)橛性S多事實(shí) 證明，這種單一的社會(huì)評(píng)價(jià)包含著極大的不公正，從而促使我 去積極搜索有關(guān)文獻(xiàn)和資料，特別是在仔細(xì)閱讀了曾國(guó)藩傳 后，對(duì)他有了一些客觀正確的認(rèn)識(shí)。曾國(guó)藩出身貧寒，以并不超絕的資質(zhì)，完成了偉大的功業(yè)。 他的家書、日記、書信、文章，影響了一代又一代人。許多成 名的人物，

6、都受過他的思想熏陶，梁?jiǎn)⒊蛯?duì)曾氏就傾心推 崇，而蔣介石對(duì)他更是頂禮膜拜，認(rèn)為曾國(guó)藩為人之道，“足 為吾人之師資?！痹鴩?guó)藩的個(gè)人魅力，由此可見一斑。拋開階級(jí)立場(chǎng)而言，曾國(guó)藩確實(shí)是中華歷史上具有強(qiáng)健人 格的少數(shù)人物之一，在他的身上表達(dá)著許多中華民族優(yōu)秀的傳 統(tǒng)美德，譬如說胸懷大志、清正廉潔、淡泊功名、知人善任, 等等。而他的勤儉節(jié)約之品德，更值得時(shí)下我國(guó)國(guó)民借鑒和發(fā) 揚(yáng)。曾國(guó)藩一生生活簡(jiǎn)樸。他自己衣著樸素，布袍鞋襪，都是 其夫人、媳婦所做，吃的也是粗茶淡板。即使是官至大學(xué)士, 每次吃飯也僅一個(gè)葷菜，如果不是有客人來，從不增加。曾國(guó) 藩的節(jié)儉還表現(xiàn)在一些特殊事情上。他認(rèn)為，日常持家應(yīng)當(dāng)把 一些零碎

7、物件，如碎布、小紙片都要收集起來，以備使用。如 他所言：“務(wù)宜細(xì)心收拾，即一紙一縷、竹頭木屑，皆宜撿拾?！?曾國(guó)藩不僅自己節(jié)儉，還屢次告誡其家人、屬下、朋友也要節(jié) 儉。如他在給四弟的信中寫道：“弟為余料理家事，總以儉 字為主。情意宜厚，用度宜儉，此居家居鄉(xiāng)之要訣也。”對(duì)待 兒子，更是不厭其煩，悉心教導(dǎo)，反對(duì)奢華；他在去世前不久， 還在夜間與兒子詳談，講求節(jié)約之法。反觀當(dāng)前我們中國(guó)，國(guó)人似乎正在失去中華民族一貫擁有 的“節(jié)儉”的傳統(tǒng)美德，奢侈之風(fēng)盛行。除了奢侈之外，浪費(fèi) 現(xiàn)象更是隨處可見。或許有人要說，勤儉節(jié)約這樣的小事情算 不上什么大問題，不值得重視。時(shí)代開展了，多花費(fèi)一點(diǎn)無可 厚非。殊不知，

8、節(jié)儉并非省錢這樣的小事，它關(guān)乎一個(gè)國(guó)家的興旺興旺，關(guān)乎一個(gè)人的功名事業(yè)，甚至身家性命。因此，節(jié) 儉是永恒的主題，任何時(shí)候都不能輕視。以史為鑒，可以知興衰；以人為鑒，可以明自我。曾國(guó)藩 以“儉”字行之終身，毫無更改。我們應(yīng)該以曾國(guó)藩為典范， 從小事做起，大力構(gòu)建節(jié)約型社會(huì)，讓“節(jié)儉”這朵美麗之花 在神州大地處處綻放。曾國(guó)藩傳讀后感5000字3北宋理學(xué)家張載有云：為天地立心，為生民立命，為往 圣立絕學(xué)，為萬世開太平?！边@句話堪稱理學(xué)的精髓所在，而 在數(shù)百年后將其貫徹至今的卻是一名不喜理學(xué)但卻足夠偉大 的清代官員。雖然他在歷史上的記載不討人喜愛，但他卻無愧 于人民，無愧于國(guó)家，無愧于民族，他便是曾國(guó)

9、潘。近日讀了由蕭一山先生嘔心瀝血所創(chuàng)作出來的曾國(guó)潘傳 后，令我感慨萬分，對(duì)曾國(guó)藩這樣的人物刮目相看。此書深刻 透徹地分析了曾國(guó)藩政治和學(xué)術(shù)思想的形成、開展以及影響， 同時(shí)也概述了以曾國(guó)藩為核心的政治集團(tuán)的形成開展和主要 特征。除此之外，蕭一山先生還在這本書中詳細(xì)介紹了曾國(guó)藩 的生平經(jīng)歷和主要事跡并重點(diǎn)記述了曾國(guó)藩鎮(zhèn)壓太平天國(guó)起 義和捻軍起義的過程，同時(shí)還系統(tǒng)客觀地總結(jié)評(píng)價(jià)了曾國(guó)藩的 歷史作用，是第一部全面評(píng)述曾國(guó)藩的歷史著作。那么曾國(guó)藩究竟何許人也呢？曾國(guó)藩在18n年出生于湖南 雙峰的一個(gè)偏僻的小山村，從小熱愛書文，后來只身一人進(jìn)京 赴考，憑自己的才華斬獲進(jìn)士之名并且在京師任職，年僅37 歲便

10、任禮部侍郎，官至二品，留下了“十年七遷，連躍十級(jí)的 美譽(yù)。在我看來，陸游的這句上馬擊狂胡，下馬草軍書”便是 對(duì)曾國(guó)藩一生最好的評(píng)價(jià)了。本是胸懷大志的一代鴻儒，卻因 硝煙四起的國(guó)土毅然選擇了棄筆從戎。當(dāng)如日中天的太平天國(guó) 肆虐華夏大地之時(shí)，心懷天下的曾國(guó)藩屢戰(zhàn)屢敗，屢敗屢戰(zhàn), 在戰(zhàn)斗中磨煉自我，逐步掌握了用兵的精髓所在，最終得以崛 起，為平定動(dòng)亂立下了汗馬功勞。但這樣兢兢業(yè)業(yè)的他卻被皇 上所猜疑，借口曾國(guó)藩漢人身份而將已然許諾的王位貶成了” 毅勇侯，他忠實(shí)的將士門為其抱打不平，甚至一致?lián)泶髟鴩?guó) 藩自立為王。熟讀史書的曾國(guó)藩焉能不知”狡兔死，良狗烹；高 鳥盡，良弓藏；敵國(guó)破，謀臣亡”的道理呢？但“

11、君為臣綱”的儒 家思想已然融入了曾國(guó)藩的骨肉之中，他的內(nèi)心不準(zhǔn)許他作出 這樣違背道德的事情。所以在如此巨大的權(quán)力誘惑之前，他始 終不忘初心，不存半分怠慢之心地服務(wù)于當(dāng)朝圣上，可謂是無 愧于國(guó)家了。而曾國(guó)藩之所以能有如此令人側(cè)目的成就都離不開他嚴(yán) 以律己的高尚品質(zhì)。而除了對(duì)自己嚴(yán)格之外，曾國(guó)藩對(duì)于自己 的后輩更是有著諸多期望和勸誡。他所作的家書中不僅有 著：”一家之中，勤那么興，懶那么散，一國(guó)之中，廉那么興，貪那么敗。”這樣的話語(yǔ)，更是有著：學(xué)問之道無窮，而總以有恒為 主?！边@樣的教誨。他讓我了解了為人處世的三個(gè)最重要的地方，一是讀書之勤唯有專注才可以有所作為，富貴功名只是過眼云煙，通過讀書來提

12、高自己的修養(yǎng)才是最為重要的；二 是為官之廉一一要以不貪財(cái)、不失信、不自是作為為人處世之 道，將廉字時(shí)時(shí)自惕；三是做人之謙一一天地間唯謙謹(jǐn)是載富 之道，要時(shí)時(shí)刻刻將謙這一字牢記于心，鞭策自我?？梢院翢o 夸大地說，他用他一生的積累教會(huì)了 一代人如何”修身，齊家， 治國(guó)，平天下”。這不得不說是曾國(guó)藩一生最大的成就，他對(duì) 于國(guó)家，對(duì)于民族都有著不可忽視的教育意義。他的家書 不止是對(duì)其后輩有著深遠(yuǎn)影響，更是令我們這代人振聾發(fā)耳貴, 警鐘長(zhǎng)響。曾說過：愚于近人，獨(dú)服曾文正?！比绱烁叩脑u(píng) 價(jià)，可見曾國(guó)藩在為人處世，治學(xué)為官以及齊家治國(guó)等方面成 就斐然了，讓偉大的都情不自禁地肅然起敬。而中國(guó)作為擁 有悠悠五千年歷史的泱泱大國(guó)，無數(shù)先人用自己的實(shí)際行動(dòng)給 我們留下了許多珍貴的精神財(cái)富，而曾國(guó)藩便是其中的偉大人 物之一，他讓我領(lǐng)悟到了許多人