中國(guó)歷代課外名言名句

1、中國(guó)歷代課外名言名句11.居安思危，思則有備，有備無(wú)患。（左傳 襄公十一年）雖然處在平安的環(huán)境里，也想到有出現(xiàn)危險(xiǎn)的可能。指隨時(shí)有應(yīng)付意外事件的思想準(zhǔn)備。居：處于；思：想。12.言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)。（左傳 襄公二十五年）文章沒(méi)有文采，就不能流傳很遠(yuǎn)(說(shuō)話沒(méi)有文采，就傳播不遠(yuǎn)。)。13.從善如登，從惡如崩。（國(guó)語(yǔ) 周語(yǔ)下）做人要認(rèn)真,千萬(wàn)不要走錯(cuò)路啊14.善作者不必善成，善始者不必善終。（戰(zhàn)國(guó)策 燕策）善于做的人不一定成功，善于開(kāi)始的人不不一定有結(jié)果15.前事之不忘，后事之師。（戰(zhàn)國(guó)策 趙策一）吸取從前的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，作為以后工作的借鑒。16.天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物。（易經(jīng)）

2、天（即自然）的運(yùn)動(dòng)剛強(qiáng)勁健，相應(yīng)于此，君子處世，應(yīng)像天一樣，自我力求進(jìn)步，剛毅堅(jiān)卓，發(fā)憤圖強(qiáng)，永不停息；大地的氣勢(shì)厚實(shí)和順，君子應(yīng)增厚美德，容載萬(wàn)物。譯為：君子應(yīng)該像天宇一樣運(yùn)行不息，即使顛沛流離，也不屈不撓；如果你是君子，接物度量要像大地一樣，沒(méi)有任何東西不能承載。17.學(xué)然后知不足，教然后知困。（禮記 學(xué)記）學(xué)習(xí)才知道自己的不足，教別人才知道自己的困境（也可以理解為不足）18.師嚴(yán)然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)。（禮記 學(xué)記）學(xué)問(wèn)被尊重了，老百姓才知道崇尚科學(xué)和做學(xué)問(wèn)的人。19.獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞。（禮記 學(xué)記）如果學(xué)習(xí)中缺乏學(xué)友之間的交流切磋，就必然會(huì)導(dǎo)致知識(shí)狹隘，見(jiàn)識(shí)短淺。20.玉不

3、琢，不成器；人不學(xué)，不知道。（禮記 學(xué)記）人只有通過(guò)學(xué)習(xí)，才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值21.欲明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身。（禮記大學(xué)）修光明大道前必先修身用法：致言欲成大事者時(shí)所用諫語(yǔ)22.禮尚往來(lái)。往而不來(lái)，非禮也；來(lái)而不往，亦非禮也。（禮記 曲禮上）禮要有來(lái)有往送禮不回禮不禮貌收禮不送禮也是不禮貌的行為。 用法:在禮節(jié)上該有往來(lái)23.一張一弛，文武之道也。（禮記 雜記下）寬嚴(yán)相結(jié)合，是文王武王治理國(guó)家的方法?，F(xiàn)用來(lái)比喻生活的松緊和工作的勞逸要合理安排。24.凡事豫則立，不豫則廢。（禮記 中庸）任何事情,事前有準(zhǔn)備就可以成功,沒(méi)有準(zhǔn)備就要失敗預(yù)：預(yù)先，指事先作好計(jì)

4、劃或準(zhǔn)備；立：成就；廢：敗壞。25.博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。（禮記 中庸）26.其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。（論語(yǔ) 子路）當(dāng)管理者自身端正，作出表率時(shí)，不用下命令，被管理者也就會(huì)跟著行動(dòng)起來(lái)；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那未，縱然三令五申，被管理者也不會(huì)服從的。27.言必信，行必果。（論語(yǔ) 子路）說(shuō)了就一定守信用，做事一定辦到。信：守信用；果：果斷，堅(jiān)決。28.名不正，則言不順；言不順，則事不成。（論語(yǔ) 子路）說(shuō)話必須有信用,做事必須有結(jié)果.29.吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。（論語(yǔ) 為政）我十五歲開(kāi)始立志學(xué)習(xí)，三十歲能自立于世，四十歲遇事就不迷惑，五十歲懂得了什么是天命，六十歲能聽(tīng)得進(jìn)不同的意見(jiàn)，到七十歲才能達(dá)到隨心所欲，想怎么做便怎么做，也不會(huì)超出規(guī)矩。用法:年齡層應(yīng)