夏商周的政治制度版版課件

1、第1課夏、商、西周的政治制度 1王位世襲制(1)背景：約公元前_年，_建立了我國歷史上第一個王朝夏。(2)建立：禹死啟繼，王位世襲制取代了原始社會后期的_，“_”的局面逐漸形成。(3)特點：商朝建立后，王位有時_，有時_。從禪讓到王位世襲2070 禹 禪讓制家天下父子相傳兄終弟及2行政管理制度(1)王權：夏商的最高統(tǒng)治者把自己的行為說成是天的意志，國家大事通過_的方式決定，王權具有了_色彩。(2)中央制度：商朝中央設有_、_等，掌管政務。(3)地方制度：地方封_、_，他們作為臣服于商朝的方國首領，定期向商王納貢，并奉命_。占卜神秘相卿士侯伯征伐思考1夏商時期我國出現早期國家政治制度，主要表現有

2、哪些？【答案提示】(1)夏商時期已初步建立起一套從中央到地方的行政管理制度。商朝時中央設有參與決策的相、卿士等，掌管政務。(2)地方封侯和伯。他們是臣服于商朝的方國首領，定期向商王納貢。1目的：公元前_年，周武王伐紂滅商，建立周朝。為了進行有效的統(tǒng)治，西周實行_。2主要對象：_、功臣、古代_的后代。3推廣：武王死后，_繼續(xù)推行分封制度，擴展周的統(tǒng)治范圍。等級森嚴的分封制1046分封制王族帝王周公旦4內容(1)周王把一定的_和_分別授予_、功臣和古代帝王的后代，讓他們建立諸侯國，拱衛(wèi)王室。(2)義務：被封的諸侯國必須服從周天子的命令，諸侯有為周天子_、隨從作戰(zhàn)、_和朝覲述職的義務。(3)權利：受

3、封諸侯在自己的封疆內，又對_實行再分封，卿大夫再將土地和人民分賜給_。土地人民王族鎮(zhèn)守疆土交納貢賦卿大夫士5影響(1)在分封制下形成了貴族統(tǒng)治階層內部的森嚴等級“_諸侯_士”。(2)西周通過_，加強了周天子對地方的統(tǒng)治。(3)西周開發(fā)邊遠地區(qū)，擴大統(tǒng)治區(qū)域，成為一個延續(xù)數百年的強國。天子卿大夫分封制6瓦解(1)原因：在分封制下，受封的諸侯在他們的領地，享有相當大的_。如_、_、_等。(2)瓦解：諸侯國勢力日益強大，到西周后期，王權_，分封制遭到破壞。獨立性設置官員建立武裝征派賦役衰弱思考2西周時期實行分封制的目的是什么？【答案提示】目的：進行有效的統(tǒng)治。1目的：為了加強_形成的統(tǒng)治秩序，解決貴

4、族之間在_、財產和_繼承上的矛盾，西周實行了與分封制_的具有政治性質的宗法制。2含義：宗法制是用_關系的親疏來維系政治等級、鞏固_的制度。血緣關系維系的宗法制分封制權力土地互為表里父系血緣國家統(tǒng)治3內容(1)周王稱為_，王位由_繼承，為大宗。(2)其他兒子分封為_，他們對天子來說是小宗，在自己的領地內卻是_。諸侯的爵位，只有_繼承，其他兒子領有封地成為_。(3)卿大夫對諸侯來說是_，在自己的領地內是_。卿大夫與士的關系，依此類推。(4)大宗可以命令和約束_，小宗必須服從_。周王是天下的_，也是政治上的_。天子嫡長子諸侯大宗嫡長子卿大夫小宗大宗小宗大宗大宗最高領袖4影響：宗法制保證了貴族在_上的

5、壟斷和特權地位，也有利于_內部的穩(wěn)定和團結。思考3實行宗法制的目的是什么？【答案提示】目的：加強分封制形成的統(tǒng)治秩序，解決貴族之間在權力、財產和土地繼承上的矛盾。政治統(tǒng)治集團1特點：一是分封對象的多面性。主要有同姓王室貴族、異姓功臣貴族、先代帝王后裔和邊遠氏族部落首領等。二是周天子是最高統(tǒng)治者。所謂“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”。三是“土地和人民”與“義務”是周天子同諸侯之間關系的紐帶。具體說，就是周天子把一定土地和人民有條件地封授予諸侯，諸侯必須服從周天子的命令，向周天子盡義務。四是層層封授。諸侯可在自己的封疆內對卿大夫實行再分封；卿大夫又可對士進行再分封。分封制的主要特點及破壞

6、的原因2原因：分封制破壞的根源在于制度本身的局限性。在分封制下，諸侯在自己領地內有相當大的獨立性。諸侯掌握了封疆內的用人、行政、軍事、財政等大權，使諸侯國的勢力日益壯大。隨著諸侯與周王之間力量對比的變化，“禮樂征伐自天子出”轉變?yōu)椤岸Y樂征伐自諸侯出”是必然的結果?！臼纠?】2013年百家姓排名中，“曹”姓排在第30位。據通志載：“曹氏，叔振鐸，文王子而武王弟也，武王克商，封之於陶丘，為宋景公所滅，子孫以國為氏?！庇纱丝梢妼е虏苄招纬傻闹贫葢撌?)A分封制B宗法制C世襲制D郡縣制解析：本題考查學生從材料中提取有效信息的能力。由史料可知，叔振鐸是周武王的弟弟，被周武王“封之於陶丘”，其后世子孫以

7、國為姓，由此可知曹姓的來源與分封制有關，故選A項。答案：A1周朝建立以后，為了在廣大統(tǒng)治區(qū)域內鞏固奴隸制的統(tǒng)治秩序和適應更大規(guī)模封邦建國的政治需要，統(tǒng)治者在商朝的基礎上建立了一套完備的宗法制度，確定統(tǒng)治秩序和在宗族內部依血緣關系區(qū)分尊卑親疏、規(guī)定各自的權利和義務，二者相輔相成，是宗法制度的基本內容。對宗法制的理解2按西周宗法制度，家庭中有大宗小宗之分，周天子是天下的大宗，同姓諸侯則為小宗。諸侯在其封國內是大宗，卿大夫則是小宗，而卿大夫在其封地內又為大宗。如下表所示：【示例2】下列有關西周宗法制的敘述，正確的是()是用父系血緣關系的親疏來維系政治等級的制度周王是天下的大宗，也是政治上的最高領袖其

8、核心內容是兄終弟及或父子相傳它與分封制是經濟基礎與上層建筑的關系AB CD解析：本題考查對宗法制這一概念的準確理解。的表述來自教材，是正確的；偷換了概念，用夏商王位世襲制的內容來干擾學生思維，宗法制的核心內容是嫡長子繼承制；錯誤，因為宗法制與分封制都屬于政治制度，二者是互為表里的關系。答案：D命題立意宗法制對當今社會有著廣泛而深遠的影響，如民間的修家譜，尊宗敬祖，認祖歸宗，人們重視親情、團聚等社會現象。探討宗法制對中國傳統(tǒng)文化和社會現實的影響可作為命題的主要立意。追蹤社會熱點：宗法制對當今社會的影響 “親情是緣，相聚是緣”，這是自古以來就深存于每一個中國人心底的情結。因此，1793年，英國使團

9、的隨行畫師亞歷山大談到在中國的見聞時說：“中國人每家都保留家譜本家族每年至少一次在一起祭掃祖墳?！敝袊说倪@種傳統(tǒng)與下列哪一制度有關()A分封制B宗法制C王位世襲制度D中央集權制度解析：本題考查學生對宗法制的理解。宗法制是西周分封制的基礎，是西周政治的典型特征。它是用父系血緣關系的親疏來維系政治等級，鞏固國家統(tǒng)治的制度。宗法制重視血緣宗親關系，強調親族的凝聚與團結，故B項符合題意。答案：B【試一試】通過宗法制的實行，西周形成一個龐大的宗族網，“大宗能率小宗，小宗能率群弟”。按宗法制的規(guī)定，下列在相應范圍內一定能成為大宗的是()周王室周王正妻所生之子周王室周王嫡長子、嫡長孫諸侯國諸侯嫡長子、嫡長

10、孫卿大夫封地卿大夫嫡長子、嫡長孫AB CD【答案】C【解析】西周時期成為大宗的條件必須是嫡長子，中正妻所生之子不一定是長子，排除。均可以成為大宗，所以選C項。1古書記載，夏朝中央官吏有“六卿”，地方官吏有“牧正”、“九州之伯”等。上述材料說明的問題是()夏朝有了國家權力機構夏朝出現了凌駕于社會之上的公共權力夏朝實行宗法制夏朝后期出現了暴政和社會動蕩ABCD直擊題眼：本題考查的核心是對夏朝時期政治制度的掌握。解題的關鍵是：對材料信息的解讀；了解夏朝的國家機構。思維流程：答案：C2荀子記載：“(周天子)兼制天下立七十一國，姬姓獨居五十三人?！贝耸伦钅苷f明()A分封制在周初擴展了西周疆域B周公是分封

11、制的開創(chuàng)者C同姓親族是分封的主體D周公代周天子處理政事直擊題眼：本題主要考查對西周分封制相關知識的掌握。解題的關鍵是：對材料有效信息的提煉；對西周分封制下分封對象的掌握。思維流程：答案：C現代人每天生活在紛繁、復雜的社會當中，緊張、高速的節(jié)奏讓人難得有休閑和放松的時光。人們在奮斗事業(yè)的搏斗中深感身心的疲憊。然而，如果你細心觀察，你會發(fā)現作為現代人，其實人們每天都在盡可能的放松自己，調整生活節(jié)奏，追求充實快樂的人生?？此萍姺钡纳鐣?，人們的生活方式其實也不復雜。大家在忙忙碌碌中體味著平凡的人生樂趣。由此我悟出一個道理，那就是-生活簡單就是幸福。生活簡單就是幸福。一首優(yōu)美的音樂、一支喜愛的歌曲，會

12、讓你心境開朗。你可以靜靜地欣賞你喜愛的音樂，可以在流蕩的旋律中回憶些什么，或者什么都不去想；你可以一個人在房間里大聲的放著搖滾，也可以在網上用耳麥與遠方的朋友靜靜地共享；你還可以一邊放送著音樂，一邊做著家務.生活簡單就是幸福。一杯清茶，或一杯咖啡，放在你的桌邊，你的心情格外的怡然。你可以瀏覽當天的報紙，了解最新的國內外動態(tài)，哪怕是街頭趣聞；或者捧一本自己喜歡的雜志、小說，從字里行間獲得那種特別的輕松和愉悅.生活簡單就是幸福。經過精心的烹制，一桌可心的菜肴就在你的面前，你招呼家人快來品嘗，再備上最喜歡的美酒，這是多么難得的享受！生活簡單就是幸福。春暖花開的季節(jié)，或是清風送爽的金秋，你和家人一起，

13、或是朋友結伴，走出戶外，來一次假日的郊游，享受大自然帶給你的美麗、芬芳。吸一口新鮮的空氣，忘卻都市的喧囂，身心仿佛受到一番洗滌，這是一種什么樣的輕松感受！生活簡單就是幸福。你參加朋友們的一次聚會，那久違的感覺帶給你溫馨和激動，在觥酬交錯之間你享受與回味真摯的友情。朋友，是那樣的彌足珍貴.生活簡單就是幸福。周末的夜晚，一家老小圍坐在電視機旁，盡享團圓的歡樂現代人越來越會生活，越來越會用各種不同的方式來放松自己。垂釣、上網、打牌、玩球、唱卡拉OK、下棋.不一而足。人們根據自己的興趣愛好尋找放松身心的最佳方式，在相對固定的社交圈子里怡然的生活，而且不斷的擴大交往的圈子，結交新的朋友有時，你會為新添置

14、的一套漂亮時裝而快樂無比；有時，你會為孩子的一次小考成績優(yōu)異而倍感欣慰；有時，你會為剛參加的一項比賽拿了名次而喜不自勝；有時，你會為完成了上司交給的一個任務而信心大增生活簡單就是幸福！生活簡單就是幸福，不意味著我們放棄了對目標的追逐，是在忙碌中的停歇，是身心的恢復和調整，是下一步沖刺的前奏，是以飽滿的精力和旺盛的熱情去投入新的“戰(zhàn)斗”的一個“驛站”；生活簡單就是幸福，不意味著我們放棄了對生活的熱愛，是于點點滴滴中去積累人生，在平平淡淡中尋求充實和快樂。放下沉重的負累，敞開明麗的心扉，去過好你的每一天。生活簡單就是幸福！我的心徜徉于春風又綠的江南岸，純粹，清透，雀躍，欣喜。原來，真正的愉悅感莫過

15、于觸摸到一顆不染的初心。人到中年，初心依然，純真依然，情懷依然，幸甚至哉。生而為人，芳華剎那，真的不必太多要求，一盞茶，一本書，一顆篤靜的心，三兩心靈知己，興趣愛好一二，足矣。亦舒說：“什么叫做理想生活？不用吃得太好穿得太好住得太好，但必需自由自在，不感到任何壓力，不做工作的奴隸，不受名利的支配，有志同道合的伴侶，活潑可愛的孩子，豐衣足食，已經算是理想。”時間如此猝不及防，生命如此倉促，忠于自己的內心才是真正的勇敢，以不張揚的姿態(tài)，將自己活成一道獨一無二的風景，才是最大的成功。試問，你有多久沒有靠在門檻上看月亮了，你有多久沒有在家門口的那棵大樹下乘涼了，你有多久沒有因為一個人一件事而心生感動了

16、，你又有多久沒有審視自己的內心了？與命運的較量中，我們被迫前行，卻忘記了來時的方向；我們習慣了飛翔，卻成了無腳的鳥。年輕時我們并不了解自己，不知道自己需要什么。不知道什么才是自己最想要的，什么才是最適合自己的，自己又是怎么樣的一個人。”時光疊加，滄桑有痕，終究懂得，漫漫人生路，得失愛恨別離，不過是生命的常態(tài)。原來，人生最曼妙的風景，就是那顆沒被俗世河流污染的初心。大千世界，有很多的東西可以去熱愛，或許一株風中搖曳的小草，一朵迎風招展的小花，一條彎彎曲曲的小河，都足夠讓我們觸摸迷失的初心。紫陌紅塵，蕓蕓眾生，皆是過客。若時光允許，我愿意一生柔軟，愛了櫻桃，愛芭蕉，靜守于輪回的渡口，揣一顆云水禪心

17、，將寂寞坐斷，將孤獨守成一幀最美的山水畫卷。一直渴盼著，與心悅的人相守于古樸的小院，守著老舊的光陰，只聞花香，不談悲喜，讀書喝茶，不爭朝夕。陽光暖一點，再暖一點，日子慢一些，再慢一些，從容而優(yōu)雅地老去。浮生蕩蕩，陽春白雪，觸目橫斜千萬朵，賞心不過兩三枝；任憑弱水三千，只取一瓢飲。有夢的季節(jié)，有愛的潤澤，走過的日子，都會成為筆尖溫潤如玉的詩篇。相信越是走到最后，剩下的唯有一顆向真向善向美的初心。似水流年，如花美眷，春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫朝花夕拾，當回望過往，你是此生無憾，還是滿心懊悔呢？隨著芳華的流逝，我們終究會明白：任何的財富都比不上精神上的愉悅，任何的快感都不及對初心的執(zhí)著。愿你不趨

18、炎附勢，不阿諛奉迎，不茍且偷生，不虛擲有限的年華，活出屬于自己的風采，活在每一個當下，不忘初心，不負今生曾經有人說，成大事者必經以下三種境界：“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”，此第一境界也;“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，此第二境界也;“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，此第三境界也。我想說的是：事無大小，只要你還在堅持，成功的曙光終會毫不吝嗇地照向你有這樣一個小故事。1987年，她14歲，在湖南益陽的一個小鎮(zhèn)賣茶，1毛錢一杯。因為她的茶杯比別人大一號，所以賣得最快，那時，她總是快樂地忙碌著。她17歲，她把賣茶的攤點搬到了益陽市，并且改賣當地特有的“擂茶”。擂茶制作比較麻煩，但能賣個好價錢，她也總是忙忙碌碌。她20歲，仍在賣茶，不過賣茶的地點又變了，在省城長沙，店面也由攤點變成了小店。客人