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文檔簡介
1、-. z研究生自然辯證法試題及答案自然辯證法 1. 學(xué)習(xí)自然辯證法,提高自我理論思維能力,也叫科技思維能力學(xué)習(xí)自然辯證法,有助于掌握辯證唯物主義自然觀及科學(xué)的認(rèn)識(shí)論和方法論,提高理論思維能力。1任何自然科學(xué)的研究總是在一定的自然觀和方法論指導(dǎo)下進(jìn)展的。自然辯證法研究的是自然界的普遍規(guī)律,而自然科學(xué)研究的是自然界各領(lǐng)域的具體規(guī)律。普遍規(guī)律寓于特殊規(guī)律之中,掌握普遍規(guī)律,就可以更加客觀的、全面的認(rèn)識(shí)特殊規(guī)律,防止主觀性和片面性。自然辯證法的原理是直接從科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域總結(jié)、概括出來的,它有助于自然科學(xué)工作者通過自己的專業(yè)更深刻的了解物質(zhì)世界的辯證開展過程,掌握科學(xué)的世界觀和方法論。2自然科學(xué)的研究總是
2、要運(yùn)用一定的理論思維方法??茖W(xué)開展史說明,許多科學(xué)理論的形成,都是以正確方法的運(yùn)用為前提的。尤其是現(xiàn)代自然科學(xué)早已突破了分門別類研究的局限,在高度分化的同時(shí)日益趨向整體化,這就更加要求有較高的辯證綜合能力。此外,在科學(xué)研究中,如何從復(fù)雜的現(xiàn)象中抓住本質(zhì),如何從現(xiàn)象的變化中覺察事物的開展規(guī)律,如何處理好偶然與必然、共性與個(gè)性的關(guān)系,都要求有一個(gè)辯證思維的頭腦。3恩格斯曾指出:“一個(gè)民族想要站在科學(xué)的最頂峰,就一刻也不能沒有理論思維。20世紀(jì)初開場的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)革命,使科學(xué)由收集歸納材料、邏輯整理材料,進(jìn)入到在對(duì)經(jīng)歷材料總結(jié)的根底上進(jìn)展概念創(chuàng)造的階段;科學(xué)各個(gè)領(lǐng)域知識(shí)的相互聯(lián)系和滲透日益加強(qiáng);技術(shù)
3、也日益科學(xué)化、理論化,因此,更需要理論思維??萍脊ぷ髡咛岣咦约旱睦碚撍季S能力的最好手段就是學(xué)習(xí)哲學(xué)。哲學(xué)是從總體上教誨人們善于處理和駕馭自己同外部世界的關(guān)系的學(xué)問。因此,辯證法對(duì)今天的自然科學(xué)來說是最重要的思維方式。學(xué)習(xí)自然辯證法,掌握辯證思維方式雖然不能代替具體的科學(xué)研究和技術(shù)工作,但是能夠在自然觀上、在科技開展的規(guī)律上、在科技方法論上,幫助科技工作者提高科研水平和創(chuàng)新能力,使其能動(dòng)性和創(chuàng)造性得到充分的發(fā)揮,從而在本專業(yè)上取得一流的成就。2全面比擬科學(xué)與技術(shù)的特點(diǎn)區(qū)別與聯(lián)系科學(xué)就其存在方式來說,它是一種知識(shí)體系;就其發(fā)現(xiàn)過程來說,它是一種活動(dòng)體系;就其社會(huì)存在方式來說,它是一種社會(huì)建制。技術(shù)
4、則是人類為了滿足社會(huì)需要,利用自然規(guī)律和自然界的物質(zhì)、能量和信息,創(chuàng)造、應(yīng)用和改進(jìn)人工的知識(shí)、手段和技能、方法的系統(tǒng)。它們的區(qū)別主要有以下幾點(diǎn):1目的和任務(wù)不同??茖W(xué)知識(shí)主要答復(fù)自然現(xiàn)象“是什么和“為什么的問題,它提醒客觀過程的因果性;技術(shù)知識(shí)主要解決實(shí)踐過程中“做什么和“怎樣做的問題,它最求滿足主體需要的目的性。2知識(shí)形態(tài)不同??茖W(xué)主要表現(xiàn)為一元性的知識(shí),它把紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象統(tǒng)一于*一種本質(zhì),力求從眾多的假說中篩選出*一種定論,并盡量使之簡潔明了;相對(duì)來說,技術(shù)則是從單一到多樣,使提純了的東西在條件耦合中復(fù)雜化,它把*一種科學(xué)認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為多種技術(shù)設(shè)施和工藝方法,從一樣的原理中做出多種類型的設(shè)計(jì)方
5、案。3知識(shí)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不同。對(duì)科學(xué)知識(shí)主要進(jìn)展真理性評(píng)價(jià),不能說用的東西就是正確的;對(duì)技術(shù)知識(shí)主要進(jìn)展價(jià)值性評(píng)價(jià),可以說更有效的方法或設(shè)計(jì)就是好的技術(shù)知識(shí)。4與社會(huì)的相關(guān)程度不同??茖W(xué)知識(shí)對(duì)近期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)開展往往沒有直接關(guān)聯(lián),但有根本性、長遠(yuǎn)性的意義;技術(shù)知識(shí)則關(guān)系現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力,對(duì)社會(huì)文明、國家的實(shí)力和人們的生活質(zhì)量有更為直接和近期的影響。5知識(shí)表征方式不同??茖W(xué)知識(shí)主要記載為述性知識(shí),其典型形式為“A是B或“由于A所以B。技術(shù)知識(shí)主要記載為程序性知識(shí),其典型形式為“如果采用A方法則出現(xiàn)B結(jié)果。6它們的社會(huì)建制不同??茖W(xué)的社會(huì)建制主要是指科學(xué)共同體學(xué)派、學(xué)院和研究所,它的動(dòng)力主要是科學(xué)榮譽(yù)的追求和
6、對(duì)未知世界的探索,科學(xué)知識(shí)是無償?shù)?;技術(shù)活動(dòng)的社會(huì)組織形式是技術(shù)研究開發(fā)機(jī)構(gòu),它的鼓勵(lì)和保護(hù)機(jī)制是技術(shù)功利、技術(shù)。它們的聯(lián)系主要為:科學(xué)開展到今天,科學(xué)與技術(shù)已經(jīng)能相互貫穿,呈一體化的趨勢,從三次技術(shù)革命看,科學(xué)和技術(shù)的關(guān)系已經(jīng)表現(xiàn)為雙向的互動(dòng)關(guān)系。這種關(guān)系的最好表達(dá)是科學(xué)、技術(shù)一體化的形成,即科學(xué)的技術(shù)化和技術(shù)的科學(xué)化??茖W(xué)的技術(shù)化指在科學(xué)研究中,需要以相關(guān)技術(shù)的開展作為其輔助的手段,為其提供相應(yīng)的研究工具;技術(shù)的科學(xué)化指技術(shù)向技術(shù)知識(shí)體系的升華而反過來指導(dǎo)技術(shù)的開展,和技術(shù)以當(dāng)今根底學(xué)科的新成果為根底的迅速轉(zhuǎn)化??茖W(xué)與技術(shù)相互聯(lián)系、相互促進(jìn)、相互滲透、相互融洽的結(jié)果形成了科學(xué)與技術(shù)的連續(xù)體
7、??茖W(xué)、技術(shù)一體化的進(jìn)程對(duì)科學(xué)與技術(shù)的研究方式、開展速度、價(jià)值取向產(chǎn)生了深刻的影響,同時(shí),科學(xué)技術(shù)生產(chǎn)的一體化形成互相促進(jìn)的良性循環(huán)機(jī)制。在這種協(xié)調(diào)開展的機(jī)制下,共同推進(jìn)人類社會(huì)的進(jìn)步。3自然辯證法在科技工作者思想建立中的作用自然辯證法目的在于促進(jìn)科學(xué)技術(shù)的自我意識(shí)和哲學(xué)反思。通過這種反思,科學(xué)技術(shù)對(duì)自身的開展方向會(huì)更明晰。社會(huì)公眾對(duì)科學(xué)技術(shù)的社會(huì)價(jià)值和社會(huì)定位的理解也會(huì)更加明確。自然辯證法在科技工作者思想建立中的作用主要有以下幾個(gè)方面:1自然辯證法作為一種哲學(xué),它并不能代替具體科學(xué),但可以為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。對(duì)科學(xué)知識(shí)和技術(shù)知識(shí)進(jìn)展本體論抽象形成自然觀,對(duì)科學(xué)和技術(shù)研究活動(dòng)進(jìn)
8、展認(rèn)識(shí)論和方法論的抽象形成科學(xué)技術(shù)方法論,對(duì)科學(xué)技術(shù)與其它社會(huì)現(xiàn)象之間的關(guān)系進(jìn)展價(jià)值論抽象形成科學(xué)技術(shù)觀,這些對(duì)科學(xué)技術(shù)研究特別是超前研究提供了哲學(xué)根底和方法論。2自然辯證法有助于培養(yǎng)和提高科技工作者的理論思維和科技實(shí)踐能力,有助于形成正確的科學(xué)思維、思路、方法和精神。有助于科學(xué)修養(yǎng)的加強(qiáng)。它關(guān)于當(dāng)代科學(xué)技術(shù)部的運(yùn)演機(jī)理和科學(xué)技術(shù)在當(dāng)代社會(huì)進(jìn)步中作用的研討,提供了一種宏觀上對(duì)科學(xué)技術(shù)的“體驗(yàn)方式;它引入了系統(tǒng)的思想,對(duì)科技開展社會(huì)條件、社會(huì)控制進(jìn)展研討,提供了戰(zhàn)略分析和政策分析的“觀念框架,有助于正確選擇重點(diǎn),合理運(yùn)用調(diào)控手段;有助于啟發(fā)思路、改進(jìn)方法、獲取突破性進(jìn)展。它關(guān)于當(dāng)代科技思想、科技
9、方法、科技倫理的研討,提供了研究對(duì)象和活動(dòng)領(lǐng)域的一種“理解方式。3學(xué)習(xí)自然辯證法有利于拓展科技工作者的知識(shí)面,更好的參與現(xiàn)代化建立,有利于增強(qiáng)科學(xué)研究的預(yù)見性、創(chuàng)造性、系統(tǒng)性、科學(xué)性,克制科學(xué)研究中的盲目性、機(jī)械性、曲折 性、搖擺性。4學(xué)習(xí)自然辯證法有助于科技工作者樹立辯證唯物主義的世界觀,樹立勤奮、敬業(yè)、創(chuàng)造、協(xié)作、愛國、奉獻(xiàn)的科學(xué)精神,掌握科學(xué)方法,形成具有良好綜合科學(xué)素質(zhì)和健全人格的科學(xué)家。5有助于青年形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和方法論。4現(xiàn)代系統(tǒng)論思想的涵與方法論意義系統(tǒng)是在一定環(huán)境條件下由相互作用著的假設(shè)干要素所構(gòu)成的有特定功能的整體。系統(tǒng)方法,就是把研究對(duì)象放在系統(tǒng)的形式中加
10、以考察的方法。具體來說,就是從系統(tǒng)的觀點(diǎn)出發(fā),始終著重從整體與局部之間、整體與外部環(huán)境之間的相互聯(lián)系、相互作用、相互制約的關(guān)系中綜合地、準(zhǔn)確地考察對(duì)象,以到達(dá)最正確化地處理問題的一種方法。它的顯著特點(diǎn)是整體性、綜合性、最正確化。系統(tǒng)方法自科學(xué)研究中最突出的作用主要有以下幾點(diǎn):1系統(tǒng)方法是研究復(fù)雜系統(tǒng)的有效工具。當(dāng)代科學(xué)研究對(duì)象規(guī)模之大,數(shù)量之多、構(gòu)造之復(fù)雜是前所未有的。在許多情況下往往要把整個(gè)工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、國防、科學(xué)研究、交通運(yùn)輸、經(jīng)濟(jì)方案管理、生態(tài)系統(tǒng)等作為一個(gè)大系統(tǒng)來研究。這不僅突破了自然科學(xué)各門學(xué)科的界限,而且也突破了自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)的界限,這個(gè)系統(tǒng)不是靜態(tài)的而是動(dòng)態(tài)的,不僅要研究現(xiàn)狀,
11、還要預(yù)測將會(huì)發(fā)生事件的影響。系統(tǒng)中存在的許多信息需要作最正確處理,等等。對(duì)于如此龐大且又復(fù)雜的系統(tǒng)進(jìn)展研究,以往傳統(tǒng)的方法就顯得無能為力。系統(tǒng)方法卻為復(fù)雜系統(tǒng)的分析、設(shè)計(jì)、研制、管理和控制的最優(yōu)化提供了有效手段,而且系統(tǒng)越復(fù)雜其效果越加明顯。2系統(tǒng)方法為現(xiàn)代科學(xué)研究和科學(xué)理論整體化提供了新思路。系統(tǒng)方法擺脫了把對(duì)象先分割成各局部然后再綜合的傳統(tǒng)方法的束縛,它從整體出發(fā),從局部與整體的聯(lián)系中,提醒整個(gè)系統(tǒng)的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。運(yùn)用系統(tǒng)方法,把科學(xué)作為研究對(duì)象,從總體上研究其組成、構(gòu)造體系以及各局部之間的關(guān)系,各學(xué)科的產(chǎn)生和開展、分化和滲透,整個(gè)科學(xué)體系的運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律,認(rèn)識(shí)其開展趨勢。這樣就能做到縱觀全局,
12、及時(shí)抓住苗頭,提出新學(xué)科或帶頭學(xué)科,以便采取措施,組織力量,突破重點(diǎn),帶動(dòng)全局。5系統(tǒng)思想的核心精神及構(gòu)造與功能的辯證關(guān)系系統(tǒng)是在一定環(huán)境條件下由相互作用著的假設(shè)干要素所構(gòu)成的有特定功能的整體。系統(tǒng)方法,就是把研究對(duì)象放在系統(tǒng)的形式中加以考察的方法。具體來說,就是從系統(tǒng)的觀點(diǎn)出發(fā),始終著重從整體與局部之間、整體與外部環(huán)境之間的相互聯(lián)系、相互作用、相互制約的關(guān)系中綜合地、準(zhǔn)確地考察對(duì)象,以到達(dá)最正確化地處理問題的一種方法。它的顯著特點(diǎn)是整體性、綜合性、最正確化。所謂構(gòu)造是指物質(zhì)系統(tǒng)各組成局部之間的相互聯(lián)系、相互作用的方式。所謂功能是指物質(zhì)系統(tǒng)所具有的作用、能力和部成效等,表達(dá)著系統(tǒng)聯(lián)系的外在方面
13、。構(gòu)造和功能是相互聯(lián)系、相互制約的。一方面,構(gòu)造是功能的根據(jù),功能是構(gòu)造的表現(xiàn)。構(gòu)造決定功能,物質(zhì)系統(tǒng)有什么樣的構(gòu)造,就必然表現(xiàn)出相應(yīng)的功能。物質(zhì)系統(tǒng)的穩(wěn)定構(gòu)造規(guī)定著、制約著系統(tǒng)功能的性質(zhì)和水平,限制著系統(tǒng)功能的圍大小。另一方面,功能又可反作用于構(gòu)造,功能在各種外在因素的影響下,可以經(jīng)常的、不斷的發(fā)生著變化,這種變化反過來又影響構(gòu)造。例如,體操運(yùn)發(fā)動(dòng)的健美身姿,就是功能影響構(gòu)造的結(jié)果。功能的發(fā)揮在一定限度對(duì)構(gòu)造既能起積極影響,也能起消極影響。在一些缺乏自我組織、自我更新和自我代能力的非生命構(gòu)造中,功能的發(fā)揮往往導(dǎo)致構(gòu)造的破壞。如機(jī)器的磨損、橡膠的老化,這些都是功能消極影響了構(gòu)造,并使構(gòu)造最終喪
14、失其功能。構(gòu)造與功能是相互聯(lián)系、相互制約的,但二者也有相對(duì)的獨(dú)立性,這主要表現(xiàn)在二者并不是一一對(duì)應(yīng)的。不僅一種構(gòu)造可以表現(xiàn)多種功能,而且一種功能也可以映射多種構(gòu)造,一樣的功能可以由不同的構(gòu)造來實(shí)現(xiàn)。構(gòu)造與功能的區(qū)別是相對(duì)的,二者在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。可以區(qū)分兩種情況:一種情況,構(gòu)造與功能彼此相通,包含著相互轉(zhuǎn)化的方面。構(gòu)造本身可構(gòu)成一個(gè)系統(tǒng)。因此構(gòu)造系統(tǒng)中又有自己的功能。同樣功能本身也可作為系統(tǒng),功能系統(tǒng)又有自己的構(gòu)造,構(gòu)造通過系統(tǒng)包含了功能,功能通過系統(tǒng)包含了構(gòu)造;另一種情況,構(gòu)造與功能因果關(guān)系的轉(zhuǎn)化。功能的變化是由構(gòu)造變化所引起,反過來,功能變化又是引起構(gòu)造變化的原因。生物進(jìn)化過程中遺
15、傳和變異的過程,就是構(gòu)造與功能互為因果關(guān)系的典型例證。 6現(xiàn)代工程技術(shù)人員必須關(guān)注技術(shù)創(chuàng)新主要談工程技術(shù)人員加強(qiáng)技術(shù)創(chuàng)新的重要性1技術(shù)創(chuàng)新是一種以市場為導(dǎo)向,以提高經(jīng)濟(jì)效益為目標(biāo),從新產(chǎn)品、新工藝設(shè)想的產(chǎn)生,經(jīng)過研究、開發(fā)、工程化、商業(yè)化,到市場推廣應(yīng)用整個(gè)過程一系列活動(dòng)的總和。其實(shí)質(zhì)是將新技術(shù)中的新概念、新方案、新模式產(chǎn)品化、商品化,并在市場上取得成功,使科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力。在各種競爭日益劇烈的今天,工程技術(shù)人員應(yīng)該改變墨守成規(guī)的作風(fēng),積極進(jìn)展技術(shù)創(chuàng)新。技術(shù)創(chuàng)新之所以重要,是因?yàn)樗强缭娇茖W(xué)技術(shù)領(lǐng)域和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的活動(dòng),是科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力的主要形式。它利用科技知識(shí)和方法進(jìn)展以商業(yè)化
16、為目的的技術(shù)經(jīng)濟(jì)活動(dòng),以經(jīng)濟(jì)需要和社會(huì)需要為出發(fā)點(diǎn);它將技術(shù)成果產(chǎn)品化、商品化,成為現(xiàn)實(shí)的產(chǎn)品,并通過生產(chǎn)、銷售等獲取經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益;技術(shù)創(chuàng)新如果成功,便可以使創(chuàng)新企業(yè)獲得高額風(fēng)險(xiǎn)壟斷利潤。2技術(shù)創(chuàng)新活動(dòng)包括產(chǎn)品創(chuàng)新、過程創(chuàng)新、擴(kuò)散。活動(dòng)的主體包括研發(fā)機(jī)構(gòu)、高等院校、企業(yè),個(gè)人性主體包括科學(xué)家和工程技術(shù)人員、經(jīng)管人員、企業(yè)主和投資者、銷售人員。活動(dòng)的客體是技術(shù)為中心構(gòu)成。3作為技術(shù)創(chuàng)新活動(dòng)的個(gè)人性主體的工程技術(shù)人員要充分認(rèn)識(shí)到技術(shù)創(chuàng)新的重要性:只有不斷研究、開發(fā)、創(chuàng)新新技術(shù),最先設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、銷售新產(chǎn)品,才能在市場上具有優(yōu)勢,獲取暫時(shí)壟斷,取得更大社會(huì)和經(jīng)濟(jì)效益,促進(jìn)企業(yè)和國家的長足開展;另一方
17、面,企業(yè)、國家要鼓勵(lì)并創(chuàng)造良好的法律、文化和經(jīng)濟(jì)環(huán)境,使科技人員為技術(shù)創(chuàng)新作出最大奉獻(xiàn);注重技術(shù)創(chuàng)新便擁有優(yōu)先權(quán),形成企業(yè)、新技術(shù)新產(chǎn)品市場和技術(shù)人員的良好互動(dòng)關(guān)系。7科學(xué)方法對(duì)提高自我科研能力的啟迪科學(xué)研究是一種探索未知事物的創(chuàng)造性思維活動(dòng)。對(duì)于一個(gè)科學(xué)工作者來說,要在科學(xué)研究中取得重大成果,豐富的科學(xué)知識(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度無疑是不可缺少的條件,但更為重要的是掌握正確的科學(xué)研究方法。所謂“工欲善其事,必先利其器,科學(xué)方法就是認(rèn)識(shí)自然的最重要的工具。在科學(xué)史上,那些出色的科學(xué)家無一不是科學(xué)方法的大師。伽利略發(fā)現(xiàn)落體定律和慣性定律,與他正確運(yùn)用實(shí)驗(yàn)方法和數(shù)學(xué)方法以及善于進(jìn)展邏輯推理分不開;愛因斯坦
18、創(chuàng)立相對(duì)論,許多結(jié)論都是運(yùn)用理想實(shí)驗(yàn)方法論證的;德布羅意提出物質(zhì)波,與他正確運(yùn)用類比方法有很大關(guān)系。美國科學(xué)家朱克曼在?科學(xué)界的精英?一書中講到,他曾經(jīng)對(duì)一批諾貝爾獎(jiǎng)獲得者進(jìn)展了問卷調(diào)查,就以下問題要求答復(fù):“你從當(dāng)學(xué)生時(shí)從導(dǎo)師那里學(xué)到的最重要的東西是什么.是知識(shí)還是方法.被調(diào)查的科學(xué)精英們竟驚人一致的答復(fù):是方法。確實(shí),沒有正確的科學(xué)方法,不善于思考,不善于探索、創(chuàng)造,豐富的知識(shí)只能成為一部“活字典,即使是天賦的才能,也不可能很好的發(fā)揮。正如法國生理學(xué)家貝爾納說:“良好的方法能使我們更好的發(fā)揮運(yùn)用天賦的才能,而拙劣的方法則可能阻難才能的發(fā)揮。開普勒在年輕時(shí)就表現(xiàn)出很好的數(shù)學(xué)才能,但由于思想方
19、法的錯(cuò)誤,他前半生并沒有取得實(shí)際的成就,只是在成為第谷的助手以后,從第谷那里學(xué)到了縝密的工作方法和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度,才在科學(xué)研究中取得了突破,發(fā)現(xiàn)了行星運(yùn)動(dòng)三大定律,為太陽中心說的開展作出了重大奉獻(xiàn)。由此可見,作為一個(gè)科學(xué)工作者,只有認(rèn)真學(xué)習(xí)和掌握科學(xué)研究方法,才能更好的提高科學(xué)素質(zhì),充分發(fā)揮創(chuàng)造性才能,在科學(xué)研究中取得更大的成就。 8科學(xué)技術(shù)開展的社會(huì)條件一社會(huì)諸因素對(duì)科學(xué)技術(shù)開展的影響1經(jīng)濟(jì)因素對(duì)科學(xué)技術(shù)開展的影響,在社會(huì)諸因素中占有首要地位,其影響主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:社會(huì)的經(jīng)濟(jì)需科學(xué)技術(shù)開展最重要的推動(dòng)力量;社會(huì)的經(jīng)濟(jì)支持是科學(xué)技術(shù)開展最重要的物質(zhì)根底;社會(huì)的經(jīng)濟(jì)競爭是科學(xué)技術(shù)開展最重
20、要的刺激因素;經(jīng)濟(jì)的開展,生產(chǎn)的開展,還為科學(xué)技術(shù)開展提供了越來越多的課題、經(jīng)歷材料和新的實(shí)驗(yàn)工具及設(shè)備手段,為科學(xué)技術(shù)開展開辟新的廣闊天地。2政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn),也是作為社會(huì)強(qiáng)制性力量直接調(diào)控科技開展的重要因素。政治對(duì)科學(xué)技術(shù)的影響表現(xiàn)在以下三個(gè)層面上:在社會(huì)制度層面上,政治作為上層建筑的核心,代表統(tǒng)治階級(jí)的意志,為一定的經(jīng)濟(jì)根底效勞;在社會(huì)體制政策層面上,不同社會(huì)制度的國家將開展科技的可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),是通過具體的體制、政策的中介作用實(shí)現(xiàn)的;戰(zhàn)爭是政治的繼續(xù),軍事對(duì)抗是最劇烈的政治行為。3教育對(duì)科學(xué)技術(shù)的影響是長期性、根底性的。這種影響只有在宏觀圍和長期過程中才能充分顯示出來。因?yàn)楝F(xiàn)代科技活
21、動(dòng)的主體科技工作者都要經(jīng)過教育的塑造。教育開展的狀況不但決定著科學(xué)技術(shù)隊(duì)伍的質(zhì)量、數(shù)量和構(gòu)造,還決定著科技隊(duì)伍的知識(shí)更新能力和后備力量的補(bǔ)充接替。教育的普及程度則規(guī)定和制約著科技成果在社會(huì)中理解、消化、傳播、吸收和應(yīng)用的程度。大學(xué)作為教育和科研中心,是現(xiàn)代國家科研戰(zhàn)線重要的一翼,大學(xué)的科研水平也反映著一個(gè)國家的科研水平。4科學(xué)技術(shù)的風(fēng)格、形態(tài)等特質(zhì),在深層次上還受文化的影響??茖W(xué)技術(shù)作為社會(huì)的文化現(xiàn)象本是文化的一個(gè)局部,但另一方面,它也要受到文化的其他局部的影響,特別是作為文化的核心的哲學(xué)價(jià)值觀念、思維模式的影響。科學(xué)技術(shù)在世界各民族開展中所呈現(xiàn)的個(gè)性差異,也無不與其特定的文化傳統(tǒng)、文化氣氛有
22、關(guān)二社會(huì)需求對(duì)科學(xué)技術(shù)開展的推動(dòng)作用社會(huì)需求對(duì)科學(xué)技術(shù)開展的推動(dòng)作用,主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面:社會(huì)需求對(duì)科學(xué)技術(shù)開展的導(dǎo)向作用;社會(huì)需求對(duì)科學(xué)技術(shù)的開展具有選擇作用;社會(huì)需求對(duì)科學(xué)技術(shù)開展還具有調(diào)控作用。我們還應(yīng)當(dāng)看到,由于社會(huì)需求與科技開展間的關(guān)聯(lián)相當(dāng)復(fù)雜,要實(shí)現(xiàn)社會(huì)需求對(duì)科技開展的導(dǎo)向、選擇和調(diào)控作用,實(shí)現(xiàn)兩者的互動(dòng),還需要通過一系列中介的作用:首先是信息中介的作用,其次是組織中介的作用,再次是滿足需求的傳播中介。三科學(xué)技術(shù)開展的社會(huì)支持系統(tǒng) 科學(xué)技術(shù)開展的主體是作為社會(huì)建制的科學(xué)共同體,它們外圍或其延伸局部是它的社會(huì)支持系統(tǒng),它們實(shí)現(xiàn)著保證科學(xué)技術(shù)開展外部社會(huì)條件的使命。這些外圍主要有經(jīng)
23、濟(jì)支持系統(tǒng)、信息支持系統(tǒng)、實(shí)驗(yàn)技術(shù)裝備支持系統(tǒng)和教育支持系統(tǒng)。9技術(shù)創(chuàng)新的能動(dòng)性及鼓勵(lì)機(jī)制技術(shù)創(chuàng)新的能動(dòng)性一技術(shù)創(chuàng)新的動(dòng)力構(gòu)造無論是技術(shù)創(chuàng)新的機(jī)構(gòu)性主體,還是個(gè)人型主體,要有效地進(jìn)展技術(shù)創(chuàng)新活動(dòng),首先必須形成進(jìn)展技術(shù)創(chuàng)新的意愿沖動(dòng),形成這種意愿沖動(dòng)的種種原因便構(gòu)成了技術(shù)創(chuàng)新的動(dòng)力。有理由將技術(shù)創(chuàng)新的動(dòng)力分為兩類:一類是由創(chuàng)新主體自身的需求所產(chǎn)生的創(chuàng)新動(dòng)力,稱部動(dòng)力;另一類則是由外部環(huán)境因素所導(dǎo)致的創(chuàng)新動(dòng)力,稱外部動(dòng)力。1明晰的產(chǎn)權(quán)制度是技術(shù)創(chuàng)新部動(dòng)力的根本保證。明晰的產(chǎn)權(quán)制度意味著企業(yè)是以利潤最大化為目標(biāo),而市場的競爭已使企業(yè)懂得,只有不斷的技術(shù)創(chuàng)新才是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的最有效途徑。在產(chǎn)權(quán)明晰的前
24、提下,就不會(huì)出現(xiàn)政府要企業(yè)進(jìn)展技術(shù)改造和技術(shù)創(chuàng)新,以及科技成果轉(zhuǎn)化難等問題,企業(yè)就會(huì)由“要我創(chuàng)造型變?yōu)椤拔乙獎(jiǎng)?chuàng)造性,技術(shù)改造和技術(shù)創(chuàng)新就會(huì)成為企業(yè)強(qiáng)烈的在沖動(dòng)。2技術(shù)創(chuàng)新的部動(dòng)力。可以將技術(shù)創(chuàng)新的部動(dòng)力分為兩類:創(chuàng)新主動(dòng)力和創(chuàng)新被動(dòng)力。創(chuàng)新主動(dòng)力是指創(chuàng)新主體主動(dòng)從事技術(shù)創(chuàng)新活動(dòng)的推動(dòng)力量,包括,對(duì)創(chuàng)新可能帶來的高額風(fēng)險(xiǎn)壟斷利潤的追求;追求企業(yè)的開展;追求成就感和求新的精神。技術(shù)創(chuàng)新的被動(dòng)力是指創(chuàng)新主體迫于市場競爭壓力、資源稀缺和技術(shù)系統(tǒng)運(yùn)行障礙等因素,被動(dòng)響應(yīng)這些變化去進(jìn)展創(chuàng)新的動(dòng)力,包括,市場競爭壓力;迫于生產(chǎn)*種商品的原材料或能源短缺或技術(shù)系統(tǒng)部故障而進(jìn)展技術(shù)創(chuàng)新;為保持*些科技領(lǐng)域的領(lǐng)先
25、地位同科技界同行爭奪優(yōu)先權(quán),也會(huì)對(duì)研究與開展部門的科技人員的創(chuàng)新活動(dòng)構(gòu)成競爭壓力。3技術(shù)創(chuàng)新的外部動(dòng)力。技術(shù)創(chuàng)新的外部動(dòng)力是指來自企業(yè)之外的自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境的鼓勵(lì)和約束構(gòu)成的創(chuàng)新動(dòng)力。包括,技術(shù)系統(tǒng)與自然環(huán)境的沖突迫使企業(yè)進(jìn)展創(chuàng)新的壓力;來自政策直接資助和各種優(yōu)惠政策的創(chuàng)新推動(dòng)力;來自懲罰性政策和各種法規(guī)限制的創(chuàng)新壓力;來自社會(huì)經(jīng)濟(jì)開展階段、經(jīng)濟(jì)周期、產(chǎn)業(yè)構(gòu)造變化、市場構(gòu)造變化構(gòu)成的創(chuàng)新推動(dòng)力和壓力;來自具有不同價(jià)值取向的公眾、各種團(tuán)體及文化系統(tǒng)的輿論壓力。二動(dòng)力構(gòu)造中的潛在沖突技術(shù)創(chuàng)新動(dòng)力的形成是各種部主動(dòng)力、被動(dòng)力和外部動(dòng)力相互作用的結(jié)果。這些力量既可能協(xié)同也可能存在沖突。創(chuàng)新動(dòng)力并不是
26、這些力量的簡單加和。創(chuàng)新主體和創(chuàng)新動(dòng)力的多元使動(dòng)力構(gòu)造中往往存在以下潛在沖突:1企業(yè)開展和追求當(dāng)前利潤之間的潛在沖突。2自由研究活動(dòng)與企業(yè)控制下的規(guī)定研究活動(dòng)之間的潛在沖突。3銷售部門與生產(chǎn)部門之間的潛在沖突。4銷售部門與研究和開展部門之間的潛在沖突。5研究與開展部門與生產(chǎn)部門之間的潛在沖突。6企業(yè)創(chuàng)新動(dòng)力與環(huán)境動(dòng)力之間的潛在沖突。三創(chuàng)新動(dòng)力的形成在企業(yè)具有創(chuàng)新技術(shù)時(shí)機(jī)和創(chuàng)新能力的前提下,創(chuàng)新動(dòng)力的形成有賴于上述各種沖突的消除或緩解。只有在如下條件下創(chuàng)新動(dòng)力才能形成:1預(yù)期*項(xiàng)創(chuàng)新帶來的風(fēng)險(xiǎn)利潤高于社會(huì)或同行業(yè)平均利潤。2要在企業(yè)開展和當(dāng)前利潤之間尋找一個(gè)平衡點(diǎn)。3給研究與開展部門的一局部科研
27、人員一定的時(shí)間和經(jīng)費(fèi)去進(jìn)展自由研究,使他們同科技界的一些領(lǐng)域、專業(yè)保持聯(lián)系,以提高他們?cè)诩夹g(shù)界的聲譽(yù),使他們具有科技上的成就感。4要協(xié)調(diào)研究和開展部門、生產(chǎn)部門、市場銷售部門的關(guān)系,緩解和防止它們之間的潛在沖突。5企業(yè)過分的壟斷,甚至不需要?jiǎng)?chuàng)新就能維持生存,“在非常集中的市場里,公司往往變得非常官僚化,沒有能力開展*種形式的創(chuàng)新。因此,市場保持一定的競爭壓力才有利于企業(yè)創(chuàng)新動(dòng)力的形成。6創(chuàng)新工程的選擇,應(yīng)落實(shí)在國家法律規(guī)定的圍之,應(yīng)盡可能與有關(guān)政策和公眾、社會(huì)集團(tuán)的需要相一致,盡可能得到政府的資助和各界的支持,使創(chuàng)新具有良好環(huán)境。技術(shù)創(chuàng)新的鼓勵(lì)機(jī)制技術(shù)創(chuàng)新的鼓勵(lì)機(jī)制是創(chuàng)新研究的核心問題。所謂鼓
28、勵(lì)是指運(yùn)用產(chǎn)權(quán)、宏觀政策、市場等力量、手段,以影響、推動(dòng)創(chuàng)新活動(dòng)。創(chuàng)新鼓勵(lì)的方式可分為以下四種:1技術(shù)創(chuàng)新的產(chǎn)權(quán)鼓勵(lì)。所謂產(chǎn)權(quán),是指一個(gè)社會(huì)所強(qiáng)制實(shí)施的選擇一種經(jīng)濟(jì)品的使用的權(quán)利,由于產(chǎn)權(quán)規(guī)定了人們與創(chuàng)新成果的所有關(guān)系,這究使產(chǎn)權(quán)成為鼓勵(lì)創(chuàng)新的一個(gè)重要制度。產(chǎn)權(quán)確實(shí)定是最經(jīng)濟(jì)有效、持久的創(chuàng)新鼓勵(lì)手段,因?yàn)榇_立產(chǎn)權(quán)關(guān)系的費(fèi)用并不高,它使資產(chǎn)所有者與資產(chǎn)發(fā)生最直接的經(jīng)濟(jì)關(guān)系,資產(chǎn)所有者因此成為資產(chǎn)能夠增殖的最直接的當(dāng)事人。產(chǎn)權(quán)的法律性、持久性又使人們具有一種平安感。技術(shù)創(chuàng)新活動(dòng)在這樣一種制度氣氛中會(huì)獲得強(qiáng)大的鼓勵(lì)。資本主義的歷史開展證明了這一點(diǎn)。2技術(shù)創(chuàng)新的市場鼓勵(lì)。人們一般認(rèn)為,市場機(jī)制通過價(jià)格
29、體系和相應(yīng)的在運(yùn)作規(guī)律,發(fā)揮著提供信息、經(jīng)濟(jì)鼓勵(lì)和決定收入分配的三大功能。從創(chuàng)新活動(dòng)的角度來看,市場的最大功能在于,市場通過對(duì)技術(shù)創(chuàng)新進(jìn)展自組織的過程,能夠自發(fā)的培育創(chuàng)新、鼓勵(lì)創(chuàng)新。人們?cè)诶檬袌霰Wo(hù)創(chuàng)新方面還采取了其他一些措施,如,縮短創(chuàng)新研制時(shí)間,加強(qiáng)促銷手段和售后效勞等。尤其是在商品信息傳播非??斓慕裉?,創(chuàng)新在時(shí)間上的搶先、一流的銷售方式和便捷完善的售后效勞,在抵抗他人模仿對(duì)創(chuàng)新者的侵?jǐn)_上比專利更為有效。這說明,市場自身確實(shí)能給創(chuàng)新者提供*種自然保護(hù),為創(chuàng)新提供持續(xù)的動(dòng)力。3技術(shù)創(chuàng)新的政府鼓勵(lì)。市場本身并不能完全自發(fā)保證造就一個(gè)最有利于創(chuàng)新的市場構(gòu)造,不能自己創(chuàng)造有利于創(chuàng)新的外部環(huán)境。為
30、了彌補(bǔ)市場鼓勵(lì)創(chuàng)新的缺陷,世界各用的鼓勵(lì)創(chuàng)新的政策及手段有,教育;科技開展戰(zhàn)略;科技政策;資金;各種各樣的針對(duì)創(chuàng)造創(chuàng)新的獎(jiǎng)勵(lì)制度。4技術(shù)創(chuàng)新的企業(yè)鼓勵(lì)。企業(yè)是技術(shù)創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)的根本單位、主戰(zhàn)場。企業(yè)部對(duì)創(chuàng)新的鼓勵(lì)是一切鼓勵(lì)的根底?,F(xiàn)時(shí)還告訴我們,迄今為止,大多數(shù)重大的技術(shù)創(chuàng)新是由股份制大企業(yè)完成的。這是因?yàn)?,私有產(chǎn)權(quán)企業(yè)雖有強(qiáng)大的創(chuàng)新動(dòng)力,但因規(guī)模小、責(zé)任無限、資金少和企業(yè)壽命受所有者年齡的限制,企業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新能力是有限的。而股份雖在產(chǎn)權(quán)鼓勵(lì)上有所弱化,但其他一些方面的優(yōu)勢則增強(qiáng)了其創(chuàng)新能力。10為什么說可持續(xù)開展是一種嶄新的開展觀可持續(xù)開展戰(zhàn)略就是指為了實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境協(xié)調(diào)開展而制定的具有長
31、遠(yuǎn)意義的行動(dòng)方案。從這個(gè)意義上來說,可持續(xù)開展戰(zhàn)略在的包含著以下三層意思:可持續(xù)開展戰(zhàn)略是一個(gè)著眼于未來的戰(zhàn)略;可持續(xù)開展戰(zhàn)略是一個(gè)整體戰(zhàn)略;可持續(xù)開展戰(zhàn)略是以人為中心的戰(zhàn)略。可持續(xù)開展理論是一種嶄新的開展觀,這是因?yàn)椋?它所關(guān)注的是人類社會(huì)的長久的、連續(xù)性的存在和開展。布倫特蘭夫人將可持續(xù)開展定義為:“既滿足當(dāng)代人的需要,又不對(duì)后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害的開展和1996年3月在中央方案生育工作座談會(huì)上也明確談到這個(gè)思想,他指出:“所謂可持續(xù)開展,就是既要考慮到當(dāng)前開展的需要,又要考慮到未來開展的需要,不要犧牲后代人的利益為代價(jià)來滿足當(dāng)代人的利益。2可持續(xù)開展理論突破了純粹經(jīng)濟(jì)開展的狹隘界
32、限,具有豐富和全新的涵,指的是經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境的協(xié)調(diào)開展。它在的包含著三個(gè)根本容:即經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)開展、生態(tài)或環(huán)境的可持續(xù)開展以及社會(huì)的可持續(xù)開展。所謂經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)開展,是指在合理的利用自然資源的前提下,改變傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式和管理方式,實(shí)現(xiàn)“提高效益、節(jié)約能源的經(jīng)濟(jì)增長方式,以此提高人們的物質(zhì)生活水平,增強(qiáng)社會(huì)開展的物質(zhì)根底。生態(tài)的可持續(xù)開展,是指正確的認(rèn)識(shí)自然關(guān)系以及自然界的承受能力,對(duì)經(jīng)濟(jì)開展作出必要的限制,以維護(hù)自然體系或生態(tài)系統(tǒng)的正常的和良性的循環(huán),使人類的開展與生態(tài)系統(tǒng)的循環(huán)過程相協(xié)調(diào)。社會(huì)的持續(xù)開展,是指在社會(huì)公平的原則下,使不同地區(qū)、不同民族、不同國家的人們?cè)诓煌H之間能不斷的提高
33、生活質(zhì)量、*水平以及實(shí)現(xiàn)人的全面開展等。在可持續(xù)開展的理論體系中,環(huán)境的可持續(xù)是條件,經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)是根底,社會(huì)的可持續(xù)是目的。其根本觀點(diǎn)是:以人類的長遠(yuǎn)的、持續(xù)性存在和開展為中心,實(shí)現(xiàn)“生態(tài)經(jīng)濟(jì)社會(huì)三維復(fù)合系統(tǒng)的協(xié)調(diào)開展。11技術(shù)創(chuàng)新的特征和規(guī)律技術(shù)創(chuàng)新活動(dòng)的實(shí)質(zhì)是:將新技術(shù)所具有的新觀念、新設(shè)想、新方案和新模式產(chǎn)品化、商品化,并在市場上獲得成功,從而最終實(shí)現(xiàn)科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力。技術(shù)創(chuàng)新活動(dòng)的實(shí)質(zhì)說明,它具有三個(gè)最一般的特征:1市場性。技術(shù)創(chuàng)新是一個(gè)始于市場,又返回市場的雙向作用的過程。它從市場出發(fā),根據(jù)市場競爭的需要,開發(fā)新技術(shù)、新工藝、新產(chǎn)品,然后將其進(jìn)一步產(chǎn)品化、商品化。最終,技術(shù)
34、創(chuàng)新的效果還要靠市場上是否成功來檢驗(yàn)。2創(chuàng)造性。技術(shù)創(chuàng)新的整個(gè)過程是將技術(shù)創(chuàng)造引入經(jīng)濟(jì)系統(tǒng),使生產(chǎn)要素獲得一種次年的組合。這個(gè)過程兼有破壞性和創(chuàng)造性兩個(gè)方面,既要破壞已過時(shí)的產(chǎn)品、工藝和管理,又要在此根底上形成自己的專用技術(shù)、專用產(chǎn)品、知識(shí)產(chǎn)權(quán)或管理模式。既不是簡單重復(fù),也不是單純模仿。3綜合性。技術(shù)創(chuàng)新是科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)相結(jié)合的綜合性活動(dòng)。它不僅包括在創(chuàng)造創(chuàng)造或引進(jìn)消化吸收根底上研究開發(fā)出新產(chǎn)品、新工藝的科技活動(dòng),而且還包括把成果轉(zhuǎn)化為商業(yè)化生產(chǎn)經(jīng)營的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和市場活動(dòng)。技術(shù)創(chuàng)新能力不僅是一種科學(xué)技術(shù)能力,而且也是技術(shù)與經(jīng)濟(jì)、文化、組織和管理相結(jié)合的綜合能力。技術(shù)創(chuàng)新的運(yùn)行主要包括以下機(jī)制:1
35、創(chuàng)新決策機(jī)制。技術(shù)創(chuàng)新決策的主要制約因素有:市場的需求與競爭;企業(yè)可以利用的技術(shù)成果;政策的支持和限制;資金條件;企業(yè)原有的根底。技術(shù)創(chuàng)新決策的實(shí)質(zhì)便在于:企業(yè)必須面對(duì)市場需求,尋求科技進(jìn)步與市場需求適合本身?xiàng)l件的最正確結(jié)合方向、結(jié)合途徑、結(jié)合方式。創(chuàng)新決策主要包括以下幾種決策:創(chuàng)新戰(zhàn)略決策、研究與開展戰(zhàn)略決策、技術(shù)創(chuàng)新工程的決策。2創(chuàng)新研究與開展RD機(jī)制。RD一般包括三種活動(dòng):根底研究、應(yīng)用研究和實(shí)驗(yàn)開發(fā)。它是創(chuàng)新的前期階段,是創(chuàng)新的投入,是創(chuàng)新成功的物質(zhì)和科學(xué)根底。RD的實(shí)質(zhì)在于:企業(yè)必須面對(duì)科技進(jìn)步,尋找企業(yè)可以采納的最正確技術(shù)方案,以盡可能的縮小表達(dá)在產(chǎn)品和工藝中的本企業(yè)技術(shù)水平與當(dāng)代
36、國外先進(jìn)水平的差距。3創(chuàng)新實(shí)施機(jī)制。制約創(chuàng)新實(shí)施的主要因素有:企業(yè)原有的設(shè)備和工藝狀況;企業(yè)職工隊(duì)伍的勞動(dòng)素質(zhì);可以利用的資源條件和供給途徑;實(shí)施創(chuàng)新所需要的資金投入。其實(shí)質(zhì)在于從本企業(yè)的實(shí)際狀況出發(fā),實(shí)現(xiàn)企業(yè)技術(shù)能力與創(chuàng)新技術(shù)要求的適應(yīng)和匹配。4創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)機(jī)制。企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新實(shí)現(xiàn),是企業(yè)通過積極的銷售活動(dòng)和售后效勞,使自己的創(chuàng)新產(chǎn)品迅速進(jìn)入市場,占有、穩(wěn)固并不斷擴(kuò)大市場,以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新所追求的目標(biāo)使企業(yè)實(shí)際獲得經(jīng)濟(jì)效益的過程。制約創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)的主要因素有:用戶的使用要求和消費(fèi)口味;同類產(chǎn)品的競爭狀況;產(chǎn)品的質(zhì)量、品種、價(jià)格;產(chǎn)品的知名度和信譽(yù);產(chǎn)品銷售的渠道、方式、手段;產(chǎn)品售后效勞狀況。企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新實(shí)
37、現(xiàn)過程的實(shí)質(zhì)在于:企業(yè)必須面對(duì)用戶,面對(duì)競爭,努力提高創(chuàng)新產(chǎn)品的市場信譽(yù),使之被市場和用戶承受。5資源配置機(jī)制。創(chuàng)新是一種實(shí)踐過程。資源來源及其配置是必不可少的物質(zhì)保證。在不同的創(chuàng)新模式中,應(yīng)采用不同的資源來源渠道及其組合,形成不同的風(fēng)險(xiǎn)分擔(dān)機(jī)制。企業(yè)根據(jù)創(chuàng)新預(yù)算把投入創(chuàng)新的資源,分配到研究與開展的各個(gè)工程及其相關(guān)部門,形成維持創(chuàng)新運(yùn)行的物資流、能量流、信息流和人才流。6創(chuàng)新的評(píng)價(jià)與控制機(jī)制。這種機(jī)制的主要功能是減少創(chuàng)新運(yùn)行中的不確定性,確保創(chuàng)新的順利運(yùn)行。它包括創(chuàng)新工程評(píng)價(jià)、研究與開展活動(dòng)評(píng)價(jià)、實(shí)施與生產(chǎn)評(píng)價(jià)等。7研究與開發(fā)部門、實(shí)施和生產(chǎn)部門、市場銷售部門之間的協(xié)同機(jī)制。這種協(xié)同機(jī)制包括三
38、者對(duì)工程的認(rèn)同,三者活動(dòng)在一定程度上的相互穿插,充分的信息溝通。 (8)創(chuàng)新的自組織機(jī)制。技術(shù)創(chuàng)新系統(tǒng)是一個(gè)處于利潤動(dòng)機(jī)的、動(dòng)態(tài)學(xué)習(xí)的、經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的生行為;市場具有自發(fā)培育創(chuàng)新的能力,市場過程是一個(gè)對(duì)技術(shù)創(chuàng)新進(jìn)展自組織的過程;技術(shù)經(jīng)濟(jì)式的更替乃是有序模式躍遷的自組織進(jìn)化過程。12論技術(shù)目標(biāo)的來源、涵、構(gòu)成和作用1技術(shù)目標(biāo)來源于社會(huì)需要,是為實(shí)現(xiàn)社會(huì)需要而對(duì)技術(shù)開展的方向和技術(shù)系統(tǒng)的功能所作的設(shè)定。2技術(shù)目標(biāo)是對(duì)技術(shù)功能要求的述,它是在相應(yīng)社會(huì)需求和進(jìn)展技術(shù)預(yù)測的根底上確定的。功能述通常包括兩方面的容:一是定性述,即對(duì)技術(shù)工程擬到達(dá)的技術(shù)狀態(tài)的概念描述。它使人們從宏觀上對(duì)該技術(shù)工程的作用有總體的了
39、解;二是定量述,即把定性述的容數(shù)量化為技術(shù)參數(shù)。它使人們對(duì)該技術(shù)工程的作用有具體的了解,這對(duì)技術(shù)系統(tǒng)操作運(yùn)轉(zhuǎn)有重要意義。一般地說,定性和定量統(tǒng)一的技術(shù)目標(biāo)是由一系列技術(shù)指標(biāo)構(gòu)成的一個(gè)體系,表現(xiàn)為:技術(shù)自身的指標(biāo)系統(tǒng),如技術(shù)的在性能指標(biāo)、技術(shù)的外部顯示指標(biāo)等;技術(shù)的環(huán)境效應(yīng)指標(biāo)系統(tǒng),如技術(shù)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)效益指標(biāo)和技術(shù)對(duì)環(huán)境的依賴和影響指標(biāo)等。3技術(shù)目標(biāo)一般具有層級(jí)構(gòu)造,即總目標(biāo)是由一級(jí)、二級(jí)、三級(jí)乃至四級(jí)子目標(biāo)逐層協(xié)同后“突現(xiàn)出來的。包括性能指標(biāo)、外型指標(biāo)、效益指標(biāo)、危險(xiǎn)性指標(biāo)等。4技術(shù)目標(biāo)確實(shí)定既要考慮價(jià)值因素,又要考慮事實(shí)因素。理想的技術(shù)目標(biāo)是技術(shù)合意性、技術(shù)可能性、技術(shù)正當(dāng)性和技術(shù)可行性的交
40、集。技術(shù)目標(biāo)中的價(jià)值因素是社會(huì)需求與技術(shù)性能之間關(guān)系的反映。其作用一是對(duì)技術(shù)方案起“生成器的作用。即價(jià)值因素對(duì)各種事實(shí)因素進(jìn)展選擇,把能滿足優(yōu)勢需要的事實(shí)確定為技術(shù)方案,從而縮小搜索圍;而是對(duì)技術(shù)方案起“檢驗(yàn)器的作用。即以價(jià)值因素評(píng)判技術(shù)方案的利害得失。相當(dāng)于在判定“真假的根底上再加上“好壞的判斷,從而對(duì)方案作出全面檢驗(yàn)。價(jià)值因素決定著目標(biāo)的合意性與正當(dāng)性。合意性是確定工程、判定目標(biāo)的初始動(dòng)力。它決定著技術(shù)的現(xiàn)實(shí)需求和實(shí)際供給。目標(biāo)的正當(dāng)性作用在于盡量消除負(fù)的溢出價(jià)值;技術(shù)目標(biāo)中的事實(shí)因素是指進(jìn)入技術(shù)方案的各種事實(shí)述,即以符號(hào)形式表征的技術(shù)要素。符號(hào)形式的事實(shí)可分為兩大類:經(jīng)歷事實(shí)和理論事實(shí)。
41、經(jīng)歷事實(shí)是關(guān)于個(gè)別性的符號(hào)編碼,在語法形式上表現(xiàn)為個(gè)別存在述。經(jīng)歷事實(shí)在技術(shù)方案形成中起支撐點(diǎn)的作用。理論事實(shí)是關(guān)于對(duì)象一般性的符號(hào)編碼,在語法形式上表現(xiàn)為普遍述。理論事實(shí)在技術(shù)方案形成中起導(dǎo)引線索的作用。事實(shí)因素決定著目標(biāo)的可能性和可行性??赡苄詫偈聦?shí)述,一般可通過前提分析和過程分析得出認(rèn)同的結(jié)論。可行性是指對(duì)技術(shù)研制的投入與產(chǎn)出所進(jìn)展的綜合權(quán)衡。其實(shí)質(zhì)是把合意而可能的技術(shù)再放到功利的天平上考慮為實(shí)現(xiàn)技術(shù)目標(biāo)所付出的代價(jià);為使技術(shù)目標(biāo)中的價(jià)值和事實(shí)因素得以具備,需進(jìn)展市場預(yù)測、技術(shù)預(yù)測,并進(jìn)展社會(huì)文化環(huán)境分析。市場預(yù)測是以技術(shù)市場為對(duì)象對(duì)技術(shù)需求的推測,主要方法是進(jìn)展市場調(diào)查,目的在于弄清技
42、術(shù)的供需情況以及技術(shù)可能實(shí)現(xiàn)的外部價(jià)值和部價(jià)值進(jìn)而制定出適應(yīng)性的技術(shù)目標(biāo)。技術(shù)預(yù)測是以技術(shù)為對(duì)象的預(yù)測,即根據(jù)科學(xué)技術(shù)開展的一般規(guī)律,對(duì)技術(shù)在未來的開展態(tài)勢、動(dòng)向、成果以及對(duì)科學(xué)、生產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生態(tài)環(huán)境的影響進(jìn)展推測,主要問題是如何根據(jù)現(xiàn)實(shí)去認(rèn)識(shí)未來。由于技術(shù)的外部價(jià)值受社會(huì)文化調(diào)節(jié),所以,在確定技術(shù)目標(biāo),預(yù)測技術(shù)開展時(shí),需進(jìn)展社會(huì)文化環(huán)境分析。13科學(xué)技術(shù)推動(dòng)現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)步的重要作用對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等一科學(xué)技術(shù)成為第一生產(chǎn)力1科學(xué)和技術(shù)在本質(zhì)上均反映了人對(duì)自然界的能動(dòng)關(guān)系,屬于廣義的生產(chǎn)力疇??茖W(xué)同技術(shù)的差異僅在于科學(xué)是人對(duì)自然能動(dòng)關(guān)系的知識(shí)形態(tài),是人對(duì)自然的理論關(guān)系、認(rèn)知關(guān)系,屬于
43、間接生產(chǎn)力或一般社會(huì)生產(chǎn)力;而技術(shù)活動(dòng)則是人對(duì)自然能動(dòng)關(guān)系的現(xiàn)實(shí)形態(tài),是人對(duì)自然的實(shí)踐關(guān)系,屬于直接生產(chǎn)力。近代科學(xué)技術(shù)的開展,進(jìn)一步密切了科學(xué)與生產(chǎn)的關(guān)系,并使科學(xué)和生產(chǎn)的性質(zhì)呈現(xiàn)出嶄新的特征。馬克是通過對(duì)資本主義社會(huì)及其生產(chǎn)過程的科學(xué)分析,還提醒出科學(xué)技術(shù)成為開展生產(chǎn)的決定性因素這一歷史必然趨勢。因?yàn)樵趧趧?dòng)過程中,一方面,科學(xué)技術(shù)滲透于生產(chǎn)力的各個(gè)要素之中,并推動(dòng)著它們的變革;另一方面,科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步還使社會(huì)生產(chǎn)過程的組織和管理日益合理化、科學(xué)化,使科學(xué)管理成為提高勞動(dòng)生產(chǎn)率和開展社會(huì)生產(chǎn)力的重大因素。這兩方面的情況說明,科學(xué)無論作為“滲透因素或“組織因素并入生產(chǎn)過程,都會(huì)變成直接的、現(xiàn)實(shí)
44、的生產(chǎn)力,成為社會(huì)生產(chǎn)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)開展的巨大動(dòng)力。2科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,包含了以下豐富的理論涵:現(xiàn)代科技進(jìn)步在經(jīng)濟(jì)增長中的作用,相對(duì)于其他因素的奉獻(xiàn),已不可逆轉(zhuǎn)的日益成為第一位的增長因素;現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)加速轉(zhuǎn)化為直接生產(chǎn)力,科學(xué)技術(shù)生產(chǎn)走向一體化,生產(chǎn)的開展離不開科學(xué)技術(shù)的超前開展;現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在推動(dòng)社會(huì)面貌的變化方面,已日益成為長期、持久的第一位的推動(dòng)力量;作為生產(chǎn)力開展的資源,人無疑仍是決定意義的要素,其中作為現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)造主體的知識(shí)分子和具有較高科學(xué)文化素質(zhì)的勞動(dòng)者,占勞動(dòng)者構(gòu)造比例的份額不斷提高,作用不斷增強(qiáng),日益成為生產(chǎn)力開展的第一位的人力資源;在實(shí)踐上,當(dāng)代任何社會(huì)制度國家的經(jīng)濟(jì)
45、開展戰(zhàn)略,都必須順應(yīng)客觀規(guī)律和歷史潮流,把開展科學(xué)技術(shù)、教育放在優(yōu)先的第一的戰(zhàn)略位置上,否則就要犯歷史性的錯(cuò)誤。3科學(xué)技術(shù)長入社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)主要有以下三種根本途徑:對(duì)于具體的生產(chǎn)過程來說,科學(xué)技術(shù)作為“滲透因素和“組織因素,“并入生產(chǎn)過程,從而促進(jìn)生產(chǎn)力要素及其構(gòu)造的變化,進(jìn)而導(dǎo)致生產(chǎn)力的涵型增長;對(duì)于社會(huì)生產(chǎn)體系,由于科學(xué)技術(shù)的“并入,可以更新、優(yōu)化社會(huì)生產(chǎn)要素的組合,導(dǎo)致社會(huì)生產(chǎn)體系的創(chuàng)新,創(chuàng)造出新的生產(chǎn)力;對(duì)于更大的社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行系統(tǒng),由于科學(xué)技術(shù)的“并入,能有力促進(jìn)社會(huì)根底構(gòu)造和經(jīng)濟(jì)環(huán)境的改善,使經(jīng)濟(jì)運(yùn)行狀態(tài)日趨廣闊、健全、高效,從而保證全面提高社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率。二科學(xué)技術(shù)推動(dòng)人類經(jīng)濟(jì)、社會(huì)
46、構(gòu)造的變革科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步及其在生產(chǎn)中的應(yīng)用,不僅導(dǎo)致社會(huì)生產(chǎn)力的開展和勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高,也會(huì)改變整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)的產(chǎn)品構(gòu)造、勞動(dòng)力構(gòu)造以及生產(chǎn)要素的配置,從而導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)構(gòu)造的不斷變革和日益高級(jí)化。在歷史上,從農(nóng)業(yè)社會(huì)進(jìn)入工業(yè)社會(huì),從以第一產(chǎn)業(yè)農(nóng)業(yè)為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)構(gòu)造進(jìn)入以第二產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)的產(chǎn)業(yè)構(gòu)造,就是由科學(xué)技術(shù)在工業(yè)生產(chǎn)中的大規(guī)模應(yīng)用所引起的。本世紀(jì)以來,第三產(chǎn)業(yè)的迅速興起以及第二產(chǎn)業(yè)本身的構(gòu)造性變化從以勞動(dòng)密集型為主,向以資金密集型,進(jìn)而向技術(shù)密集型為主的過渡,也是由于科學(xué)技術(shù)在這些產(chǎn)業(yè)部門中日益擴(kuò)大的應(yīng)用所造成的??茖W(xué)技術(shù)革命帶來的社會(huì)經(jīng)濟(jì)構(gòu)造變革,必然要影響到這個(gè)那個(gè)社會(huì)構(gòu)造的變革。建立在工業(yè)
47、產(chǎn)業(yè)革命根底上的社會(huì)是工業(yè)社會(huì),在信息產(chǎn)業(yè)革命根底上的社會(huì)將是被稱為“后工業(yè)社會(huì)或“信息社會(huì)的新的社會(huì)總體構(gòu)造。三科學(xué)技術(shù)推動(dòng)人類精神文明的進(jìn)步1科學(xué)技術(shù)有力的推動(dòng)人類認(rèn)識(shí)能力的提高。2科學(xué)技術(shù)還有力的推動(dòng)著哲學(xué)觀念的變革和人類思維方式的進(jìn)步。3科學(xué)技術(shù)推動(dòng)著社會(huì)的擴(kuò)大、文化的繁榮、教育的普及、道德水準(zhǔn)的提高以及人類精神生活的現(xiàn)代化。四科學(xué)技術(shù)是“最高意義上的革命力量 科技進(jìn)步和科學(xué)技術(shù)革命對(duì)人類的根本導(dǎo)向是社會(huì)改革和社會(huì)革命。近代以來,科學(xué)技術(shù)并入生產(chǎn)過程,不可逆的引進(jìn)生產(chǎn)力性質(zhì)的越來越社會(huì)化,從而同原來的生產(chǎn)力的社會(huì)形式資本主義私有制生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生矛盾和沖突,同原來的上層建筑和意識(shí)形態(tài)發(fā)生矛
48、盾和沖突。在社會(huì)主義制度下,公有制的生產(chǎn)關(guān)系同社會(huì)化生產(chǎn)力在本質(zhì)上沒有沖突,可以有廣闊天地容許生產(chǎn)力的開展。但公有制生產(chǎn)關(guān)系不是抽象的,二是具體的、歷史的,它也需要適應(yīng)生產(chǎn)力社會(huì)化的過程不斷調(diào)整,上層建筑和意識(shí)形態(tài)的情況也是一樣。這樣才能解放生產(chǎn)力,開展生產(chǎn)力,并有助于人民部矛盾的解決,防止社會(huì)動(dòng)亂和沖突。科學(xué)技術(shù)革命本身沒有階級(jí)界、國界和民族界。任何現(xiàn)存不同制度的國家、民族,都要受到科技生產(chǎn)力的推動(dòng),按照生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力性質(zhì)的總規(guī)律,按照各自社會(huì)客觀開展規(guī)律,引起社會(huì)改革和社會(huì)革命,最后是條條大路通向人類的總歸宿共產(chǎn)主義。14點(diǎn)評(píng)“人類中心主義,“生態(tài)倫理學(xué),“天人合一,“對(duì)象性關(guān)系
49、四個(gè)環(huán)境思想的進(jìn)步性和局限性一人類中心主義1進(jìn)步性:人類中心主義是伴隨著西方人本主義的出現(xiàn)而產(chǎn)生的文化觀念,起初,它對(duì)于喚醒人類的主體意識(shí) ,擺脫自然對(duì)人的束縛、控制,實(shí)現(xiàn)人自身的獨(dú)立,具有啟蒙性的作用,使人類從原始的野蠻狀態(tài)進(jìn)入文明狀態(tài)。隨著人類文明的開展,人類中心主義的思想被逐步強(qiáng)化,在這個(gè)過程,它也激發(fā)了人們的創(chuàng)造熱情,鼓舞人們戰(zhàn)天斗地,不斷的按照自身的需要去認(rèn)識(shí)和改造自然,創(chuàng)造了大量的物質(zhì)文明和精神文明,為人類的存在和開展創(chuàng)造了物質(zhì)條件,推動(dòng)著社會(huì)歷史的整體進(jìn)步。2局限性:人類中心主義開展到極端,必然導(dǎo)致無視自然界對(duì)人的優(yōu)先性存在、自然界的承受能力以及各種原始協(xié)調(diào)的關(guān)系,完全根據(jù)人自身
50、的需要、愿望去掠奪、索取自然界,甚至無視自然規(guī)律的存在及其對(duì)人類的制約性。其最終結(jié)果必然導(dǎo)致作為人類生存環(huán)境的自然界存在狀態(tài)的根改變,原來適合人類生存開展的環(huán)境條件的惡化,使人類的現(xiàn)實(shí)生存和未來開展陷入困境。縱觀近代以來,特別是20世紀(jì)以后,由于人類中心主義的極端擴(kuò),以及以此為指導(dǎo)的實(shí)踐活動(dòng)的展開,人與自然環(huán)境之間的不協(xié)調(diào)關(guān)系日益加劇,出現(xiàn)了人類目前所面臨的環(huán)境危機(jī),具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:環(huán)境污染;資源短缺;生態(tài)系統(tǒng)失調(diào)。二生態(tài)倫理學(xué)1進(jìn)步性:生態(tài)倫理學(xué)是根據(jù)生態(tài)學(xué)的成果,并對(duì)生態(tài)危機(jī)的深刻反思而建立和開展的,其矛頭直指“人類中心論的價(jià)值觀,號(hào)召人們從整體主義的哲學(xué)觀念出發(fā),尊重大自然的權(quán)利
51、和價(jià)值,承當(dāng)起對(duì)自然界進(jìn)展保護(hù)、尊重、關(guān)愛的倫理責(zé)任。這種理論主對(duì)于人們改變?cè)械摹爸骺腕w分裂觀念,實(shí)現(xiàn)人對(duì)自然的協(xié)調(diào)一致關(guān)系,促進(jìn)人與自然持續(xù)、和諧的共同存在和開展,無疑具有重要的理論價(jià)值。尤其是在當(dāng)今人類中心主義仍占主導(dǎo)地位,人類生存環(huán)境持續(xù)惡化,人類社會(huì)的持續(xù)開展受到挑戰(zhàn)的今天,無疑具有振聾發(fā)聵的啟蒙作用。2局限性:生態(tài)倫理學(xué)畢竟是本世紀(jì)以來形成的新興學(xué)科,其理論主尚存在著值得進(jìn)一步討論的方面:按照當(dāng)代生態(tài)倫理學(xué)的觀點(diǎn),人應(yīng)該把自己看作生態(tài)系統(tǒng)中普通的一員,尊重和關(guān)愛每種自然物的價(jià)值和權(quán)利,甚至不得以任何形式剝奪自然物的存在權(quán)利和改變其生存形式。然而,人類的生存和社會(huì)的開展又必然要以對(duì)自
52、然事物的認(rèn)識(shí)和變革作為前提和條件,沒有這種實(shí)踐活動(dòng),人類社會(huì)就失去了其存在的根底。如此,便產(chǎn)生了人類的生存需要和自然環(huán)境權(quán)利之間的矛盾,要么就放棄對(duì)人類生存權(quán)利的追求,要么就要對(duì)自然事物的存在形式和形態(tài)作出變革。對(duì)于這種矛盾,當(dāng)代生態(tài)倫理學(xué)始終沒有找到使二者相互協(xié)調(diào)的橋梁和途徑;人與自然的倫理關(guān)系能否真正建立.按照生態(tài)倫理學(xué)的觀點(diǎn),每種自然事物按照一定的比例關(guān)系構(gòu)成人類生存的環(huán)境,人類只能在這個(gè)環(huán)境中生存,因此人必須對(duì)自然物尊重和關(guān)愛,成認(rèn)其在的價(jià)值。但是,無意識(shí)的自然環(huán)境能否成為道德的主體,與人之間能否建立相互的道德關(guān)系,卻是一個(gè)值得深思的問題。從生態(tài)系統(tǒng)本身是人類生存的場所和條件方面來說,
53、它似乎關(guān)愛、支持著人類的生存,但它也可能在一定條件下危及或威脅到人的生存,這種威脅也并非一定是人類所為,而是來源于各種自然力量的盲目的無意識(shí)的作用。如此,以相互約定、共擔(dān)義務(wù)和責(zé)任的人與自然的倫理關(guān)系就很難真正建立起來。三天人合一1進(jìn)步性:“天人合一在解決天命規(guī)律與人事關(guān)系上,成認(rèn)自然命運(yùn)不可違、尊重自然規(guī)律。但不消極處之,盡人事而不務(wù)求其必成,這就是“知天命,盡人事,這對(duì)當(dāng)今提出的可持續(xù)開展的戰(zhàn)略具有先導(dǎo)意義。2局限性:“天人合一固然有許多精彩的思想,但它畢竟是中國古代哲學(xué)的產(chǎn)物,具有樸素性和直觀性。即使在“天人合一思想盛行的古代中國,也經(jīng)歷了中華民族生態(tài)環(huán)境日趨惡化的五個(gè)階段。而這五個(gè)階段
54、都是處在農(nóng)業(yè)社會(huì)中,而只是到了清末,中國才開場出現(xiàn)近代工業(yè)??梢娊鉀Q人類面臨的環(huán)境與開展問題,不是抱住“天人合一就可奏效的。四對(duì)象性關(guān)系馬克思、恩格斯依據(jù)近代工業(yè)社會(huì)中人與自然關(guān)系的實(shí)際狀況,對(duì)人與自然的關(guān)系作了深入的哲學(xué)思考,提出了關(guān)于人與自然關(guān)系的科學(xué)理論。1生產(chǎn)勞動(dòng)是溝通主體和客體的橋梁和紐帶。人和自然是互為對(duì)象性的存在,這種相互依賴、相互作用的對(duì)象性關(guān)系是通過人的有意識(shí)的生產(chǎn)勞動(dòng)建立起來的。正是通過人類不連續(xù)的生產(chǎn)勞動(dòng)和實(shí)踐過程,才使得人類的文明不斷產(chǎn)生和開展,社會(huì)歷史才得以進(jìn)步。2人是能動(dòng)與受動(dòng)的統(tǒng)一。在整個(gè)自然界中,只有人才能夠?qū)ψ匀唤缯J(rèn)識(shí)和改造,從而引起自然界的人化過程,這表達(dá)出
55、人對(duì)自然的能動(dòng)性。但同時(shí),馬克思主義也認(rèn)為,在人與自然關(guān)系當(dāng)中,不僅要注意到人對(duì)自然的積極主動(dòng)性,同時(shí)也要注意到自然界對(duì)人及其活動(dòng)的先在性、制約性,要使人的活動(dòng)與自然現(xiàn)象、自然規(guī)律和諧一致。3人與自然協(xié)調(diào)開展的條件和途徑。首先,科學(xué)技術(shù)水平的提高和思想觀念的更新是實(shí)現(xiàn)人與自然協(xié)調(diào)開展的前提。其次,要到達(dá)人與自然的和諧,還必須轉(zhuǎn)換人們的價(jià)值觀念。再次,建立先進(jìn)的社會(huì)制度和社會(huì)關(guān)系。1自然辯證法對(duì)象,性質(zhì),容,圍,體系自然辯證法是研究自然界和科學(xué)技術(shù)開展一般規(guī)律、人類認(rèn)識(shí)自然和改造自然一般方法、以及科學(xué)技術(shù)在社會(huì)開展中的作用的科學(xué),它是馬克思主義哲學(xué)的重要組成局部,是對(duì)于人類認(rèn)識(shí)自然和改造自然的成
56、果與活動(dòng)進(jìn)展哲學(xué)概括與總結(jié)的產(chǎn)物。對(duì)象:自然界開展和科學(xué)技術(shù)開展的一般規(guī)律、人類認(rèn)識(shí)和改造自然的一般方法以及科學(xué)技術(shù)在社會(huì)開展中的作用。性質(zhì):是一門自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)與思維科學(xué)相穿插的哲學(xué)性質(zhì)的學(xué)科。它從自然觀、認(rèn)識(shí)論、方法論與價(jià)值論方面,研究科學(xué)技術(shù)及其與社會(huì)的關(guān)系,是科學(xué)技術(shù)研究的思想理論根底。容:主要以科學(xué)技術(shù)及其與社會(huì)的關(guān)系為研究容,唯物辯證的自然觀與方法論是自然辯證法的基石,自然辯證法仍是馬克思主義的重要組織局部。 圍:它的研究對(duì)象與研究圍涉及如下廣泛的領(lǐng)域:自然界科學(xué)技術(shù)社會(huì)。體系:自然辯證法的體系和主要容是:自然觀科學(xué)觀技術(shù)觀科學(xué)技術(shù)與社會(huì)。2辯證唯物主義自然觀創(chuàng)立和開展,與自然
57、科學(xué)關(guān)系古希臘樸素辯證法自然觀機(jī)械唯物主義自然觀辯證唯物主義自然觀。馬克思恩格斯科學(xué)地總結(jié)了當(dāng)時(shí)自然科學(xué)的最新成就,繼承了古希臘自然觀中的辯證法觀點(diǎn),克制了機(jī)械唯物主義自然觀的形而上學(xué)性質(zhì),批判地汲取了德國古典自然哲學(xué)思想特別是黑格爾的辯證法思想,創(chuàng)立了辯證唯物主義的自然觀。辯證唯物主義自然觀的創(chuàng)立,意味著凌駕于自然科學(xué)之上的、思辨地構(gòu)造體系的自然哲學(xué)的終結(jié)。它無論對(duì)于馬克思主義學(xué)說的完善,對(duì)于馬克思主義哲學(xué)的開展,還是對(duì)于自然科學(xué)哲學(xué)問題的研究、促進(jìn)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,都具有重要的意義。自然觀是建立在科學(xué)的開展根底上,是對(duì)自然科學(xué)的總結(jié)和概括,它隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步而逐漸開展;正確,科學(xué),先進(jìn)的自
58、然觀將指導(dǎo)科學(xué)取得更大的進(jìn)步與開展。3何謂系統(tǒng),系統(tǒng)根本特點(diǎn)如何系統(tǒng)是由假設(shè)干相互聯(lián)系相互作用的要素組成的,具有特定構(gòu)造與功能的有機(jī)整體。系統(tǒng)是自然界物質(zhì)存在的普遍形式。特點(diǎn):1)開放性依據(jù)系統(tǒng)與外界環(huán)境之間是否存在物質(zhì),能量和信息的交換,可以將其區(qū)分為孤立系統(tǒng),封閉系統(tǒng)和開放系統(tǒng)。2)動(dòng)態(tài)性現(xiàn)實(shí)的自然系統(tǒng)都是開放系統(tǒng),都有物流,能流,信息流不斷地運(yùn)動(dòng),任何自然系統(tǒng)都有一個(gè)從孕育,產(chǎn)生,開展,成熟到衰退,消亡的過程,自然系統(tǒng)的這種運(yùn)動(dòng),開展,變化過程,就是它的動(dòng)態(tài)性。3)整體性整體性是自然系統(tǒng)最突出,最根本的特征。整體性是指系統(tǒng)的各個(gè)要素按一定的方式構(gòu)成的有機(jī)整體,系統(tǒng)是諸要素的有機(jī)集合而不是
59、各個(gè)組成要素的簡單的機(jī)械加和。4)層次性指一方面系統(tǒng)有一定的要素組成,這些要素是由更小一層次的要素組成的子系統(tǒng),另一方面系統(tǒng)自身又是更大系統(tǒng)的組成要素。4、不可逆性在演化中的作用如何.可逆和不可逆是自然演化過程中兩種相互對(duì)應(yīng)的狀態(tài)。如果系統(tǒng)從*一狀態(tài)轉(zhuǎn)變到另一狀態(tài)后,能夠再回復(fù)到原來的狀態(tài),并且同時(shí)使系統(tǒng)的環(huán)境也回復(fù)到原狀,這樣的過程就是可逆過程;反之,假設(shè)系統(tǒng)及其環(huán)境一經(jīng)變化后,不能回復(fù),這種過程就是不可逆過程。不可逆過程導(dǎo)致時(shí)間對(duì)稱破缺,意味著在有不可逆過程存在的情況下,演化才是可能的,質(zhì)的多樣性才是可能的。不可逆過程具有雙重作用:1、它總是起著破壞有序構(gòu)造,使有序趨向無序的消極作用;2、
60、它是一些重要的相干過程的根底,導(dǎo)致更加有序構(gòu)造的產(chǎn)生,發(fā)揮建立性作用。因此,與不可逆過程相聯(lián)系的時(shí)間箭頭既可以指向退化的方向,也可以指向進(jìn)化的方向。如果說經(jīng)典力學(xué)主要研究了不可逆過程的消極作用的話,則非平衡自組織理論則更加重視不可逆過程的建立性作用。5、科學(xué)問題的來源有哪些,科研選題有何重要意義,根本原則第一,為尋求事實(shí)之間的聯(lián)系提出問題。 “經(jīng)歷定律型問題,其肯定答復(fù)就是經(jīng)歷定律假說。第二,從理論與事實(shí)之間的矛盾中發(fā)現(xiàn)問題。例如:科學(xué)事實(shí)與已有理論之間的矛盾。第三,從*一個(gè)理論部的矛盾中發(fā)現(xiàn)矛盾。例如: “悖論,如羅素悖論等。第四,從不同理論之間的分歧中發(fā)現(xiàn)問題。例如:不同理論之間的分歧。物
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