某大學(xué)國(guó)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽題庫(kù)

1、單項(xiàng)選擇題1、十二地支與十二生肖對(duì)應(yīng)，下列分別對(duì)應(yīng)午、申的生肖為（B）A.馬、豬B.馬、猴C.羊、豬D.羊、猴2、下列不屬于中國(guó)四大古琴的是（C）A.號(hào)鐘B.綠綺C.春雷D.焦尾3、對(duì)“惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷”中的人物理解錯(cuò)誤的是（C）A.秦皇：秦始皇嬴政B.漢武：漢武帝劉徹C.唐宗：唐高祖李淵D.宋祖：宋太祖趙匡胤4、中國(guó)第一部國(guó)別體史書(shū)是（A）A.國(guó)語(yǔ)B,戰(zhàn)國(guó)策C.左傳D,三國(guó)志 TOC o 1-5 h z 5、百家姓中沒(méi)有下面哪個(gè)姓？（C）A、烏B、巫C、肖D、蕭6、步輦圖的作者是？（B）A.吳道子B.閻立本C.展子虔D.顧愷之7、詩(shī)經(jīng)國(guó)風(fēng)鄴風(fēng)中二子乘舟最后死了哪兩個(gè)？

2、（A）A.公子代，公子壽B.公子代，公子朔C.公子壽，公子朔8、據(jù)周禮居民二十五家為閭，一萬(wàn)兩千五百家為遂，其中每遂設(shè)有一學(xué)校機(jī)構(gòu)稱為（）A.塾B.庠C.序D.學(xué)答案：C9、“國(guó)平養(yǎng)儒俠，難至用介土，所利非所用，所用非所利”體現(xiàn)的是（）的觀點(diǎn)。A.儒家B.墨家C.法家D.道家答案：C10、下列哪個(gè)不是范曄所撰后漢書(shū)的長(zhǎng)處（）A.史料賅詳，取舍得當(dāng)B.編寫(xiě)體例設(shè)有表，有所創(chuàng)新C.擅長(zhǎng)文辭表達(dá)，筆勢(shì)豪放二娓娓動(dòng)人D.立論持平，褒貶允當(dāng)答案：B11、下列哪項(xiàng)不屬于古代“六歷”（）A.皇帝歷B.顓頊C.魯歷D,宋歷答案：D12、下列后人對(duì)著作的評(píng)價(jià)對(duì)應(yīng)正確的是（）1其言甚長(zhǎng)，其思甚幻，其文甚麗，其旨甚

3、明，憑心而言，不尊矩度。2是一部政治、倫理、文學(xué)語(yǔ)言以及博物知識(shí)的百科全書(shū)。3善序事理，辨而不華，質(zhì)而不俚，其文直，其事核，不虛美，不隱惡。4時(shí)人稱其善敘事，有良史之才。A.楚辭、齊名要術(shù)、三國(guó)志、史記B.楚辭、史記、詩(shī)經(jīng)、三國(guó)志C.楚辭、詩(shī)經(jīng)、史記、三國(guó)志D-詩(shī)經(jīng)、史記、齊名要術(shù)、三國(guó)志答案：C13、古代傳說(shuō)天神東皇太一出自于哪篇名作（B）A離騷B九歌C山海經(jīng)D淮南子：14、弄璋之喜指的是（C）A搬家B新婚C生男孩D升遷15、明代科舉會(huì)試中中試者稱為（C）A舉人B進(jìn)士C貢士D監(jiān)生16、賣柑者言是在古文觀止中哪一卷（A）A明文B漢文C宋文D六朝唐文17、中國(guó)漢族傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典著作不包括下列哪

4、一部（D）A黃帝內(nèi)經(jīng)B傷寒雜病論C難經(jīng)D本草綱目18、楚辭是中國(guó)第一部浪漫主義詩(shī)歌總集和騷體類文章的總集。“楚辭”的名稱，至（C）乃編輯成集。A.屈原B.王逸C.劉向D.宋玉19、蘇秦是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子百家中（C）的代表。A.名家B.陰陽(yáng)家C.縱橫家D.法家20.“和光同塵”“虛懷若谷”這些成語(yǔ)出自哪部國(guó)學(xué)經(jīng)典？（A）A.老子B.論語(yǔ)C.孟子D.莊子21、“漢初三杰”不包括以下哪一位人物（C）A張良B蕭何C賈誼D韓信.詩(shī)經(jīng)中十五國(guó)風(fēng)，以下說(shuō)法全部正確的是（B）A周南、業(yè)B、鐳、楚、衛(wèi)B召南王、鄭、魏、檜C業(yè)口、鐳、唐、宋曹D唐，秦，陳，檜，趙，豳.文景之治體現(xiàn)了諸子百家中哪個(gè)流派的治國(guó)理念（A

5、）A道家B法家C儒家D墨家24、漢族傳統(tǒng)婚姻禮儀中三書(shū)六禮，其中“三書(shū)”不包括以下哪一項(xiàng)（C）A聘書(shū)B(niǎo)禮書(shū)C吉書(shū)D迎書(shū)25.“情天情?；们樯?，情既相逢必主淫；漫言不肖皆榮出，造釁開(kāi)端實(shí)在寧?！贝伺性~對(duì)應(yīng)的人物是（D）A.香菱B.李紈C.襲人D.秦可卿26、“朽木不可雕也，糞土之墻不可垮也。于予何誅？”是孔子對(duì)以下哪個(gè)學(xué)生的批評(píng)之語(yǔ)（A）A、宰予B、冉求C、孺悲D、顏回.以下最符合大學(xué)中“黎矩之道”的一項(xiàng)是？（B）A、人不知而不慍B、己所不欲，勿施于人C、知之為知之，不知為不知D、擇其善者而從之，其不善者而改之.孔子門(mén)徒中被稱為復(fù)圣的是（A）A、顏淵B、曾參C季路D、子思.“男女授受不親”出自（

6、D）A、論語(yǔ)B春秋C、莊子D、孟子30、下列有關(guān)史記敘述正確的一項(xiàng)是：（B）A:史記以歷史上的帝王等政治中心人物為史書(shū)編撰的主線，各種體例分工明確，其中，“本紀(jì)”“世家”兩部分，占全書(shū)的大部分篇幅，都是以寫(xiě)人物為中心來(lái)記載歷史的，由此，司馬遷創(chuàng)立了史書(shū)新體例“紀(jì)傳體”。（本紀(jì)，世家，列傳三部分）B：史記的敘事藝術(shù)精妙，五體會(huì)通。人物編排名實(shí)兼顧，以類相從。追根求源,詳因略果：人物刻畫(huà)清晰，平民入傳，個(gè)性鮮明，多維透視，旁見(jiàn)側(cè)出；風(fēng)格特征悲壯，擁有宏廓畫(huà)面和深邃意蘊(yùn),具有濃郁的悲劇氣氛和強(qiáng)烈的傳奇色彩。C：“本紀(jì)”是全書(shū)提綱，以王朝的更替為體，按年月時(shí)間記述帝王的言行政績(jī)；其中記載先秦歷史的五篇

7、，依次是五帝，夏，殷，周，秦；記載秦漢歷史的七篇，依次是秦始皇，楚霸王項(xiàng)羽，漢高祖劉邦，漢惠帝劉盈，漢文帝劉恒，漢景帝劉啟和漢武帝劉徹。（漢惠帝劉盈不在列，以“在權(quán)不在位”為由列呂太后本紀(jì)。）D:宋元時(shí)期，隨著史國(guó)戲劇的形成與成熟，史記的內(nèi)容與藝術(shù)也影響到戲劇創(chuàng)作。例如宋元戲文有趙氏孤兒報(bào)冤記；元明雜劇有灌將軍使酒罵座記（明朱權(quán)）、卓文君私奔相如灌將軍使酒罵座記（明葉憲祖）；地方戲及新編歷史劇臥薪嘗膽（漢劇越?。?、和氏璧（同州梆子）、完璧歸趙（京?。?、霸王別姬（京劇）、大風(fēng)歌（話?。?。（元明雜劇兩本作者應(yīng)互換）31、南宋詩(shī)論家嚴(yán)羽與嚴(yán)參和（B）齊名，號(hào)稱三嚴(yán)。A:嚴(yán)肅B：嚴(yán)仁C：嚴(yán)禮D：嚴(yán)九3

8、2、秋風(fēng)辭中用“懷佳人兮不能忘表達(dá)了（C）渴求“賢才”的愿望。A：劉備B:劉恒C：劉徹D：劉邦33、白頭吟中“蹬踝御溝上，溝水東西流?！钡摹暗旁辍笔鞘裁匆馑迹ˋ）A：徘徊B：坐船C：奔跑D：遠(yuǎn)望34、中國(guó)文學(xué)批評(píng)史上第一部文學(xué)專論，是（B）所著。A:蕭統(tǒng)B：曹丕C：曹植D：孔融35、毛澤東說(shuō)過(guò)：“嚼得菜根者百事可做”其中的菜根是出自（0）朝的語(yǔ)錄世集。A:唐B：宋C:明D：清36、道德經(jīng)的字?jǐn)?shù)大概有多少？（B）A 10000B 5000C 15000D 2000037、黑格爾說(shuō)：“中國(guó)有一個(gè)特異的宗派是以思辨作為它的特性?！焙诟駹査f(shuō)的宗派是?（A）A道家B儒家C法家D陰陽(yáng)家38、按照魯迅的說(shuō)

9、法，不讀哪一本書(shū)，“不知中國(guó)文化，不知人生真諦：（B）A論語(yǔ)B、道德經(jīng)C、大學(xué)D、紅樓夢(mèng)39、楚文王滅息伐蔡，雖說(shuō)是形勢(shì)發(fā)展的必然，但是有一個(gè)女人也起了很大的因素，請(qǐng)問(wèn)她是誰(shuí)（A）A息偽B褒姒C妲己D董鄂妃40、孫叔敖是歷史上著名的平民將相，請(qǐng)問(wèn)他是得到誰(shuí)的賞識(shí)成為令尹的？（D）A:齊桓公B：宋襄公C：晉文公D：楚莊王41、紅樓夢(mèng)中的“眉如墨畫(huà)，面如桃瓣，面如秋波，雖怒時(shí)而若笑，即嗔視而有情?！睂?xiě)的是哪位主人公？（C）A:林黛玉B：薛寶釵C:賈寶玉D史湘云42、“床前明月光”是李白的千古名句，其中“床”指的是什么？（C）A:窗戶B：臥具C：井上的圍欄D：案頭43、我國(guó)傳統(tǒng)表示次序的“天干”共有

10、幾個(gè)字？（A）A、十個(gè)B、十二個(gè)C十五個(gè)D十八個(gè)44、現(xiàn)在我們常用“陽(yáng)春白雪”和“下里巴人”指代高雅和通俗的文藝作品，請(qǐng)問(wèn)這兩個(gè)成語(yǔ)最初指的是什么？（C）A：文章B：畫(huà)作C：樂(lè)曲D：棋藝45、道家思想在我國(guó)影響深遠(yuǎn)，請(qǐng)問(wèn)歷史中的哪一時(shí)期最接近道家所主張的無(wú)為而治？（OA光武中興B、貞觀之治、C文景之治D、開(kāi)無(wú)盛世46、王羲之對(duì)一種動(dòng)物十分偏愛(ài)，并從它的體態(tài)姿勢(shì)上領(lǐng)悟到書(shū)法執(zhí)筆運(yùn)筆的道理，這是什么動(dòng)物？（B）A鶴B、鵝C、雞D、魚(yú)47、“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”語(yǔ)出三國(guó)志，這是誰(shuí)說(shuō)的？（C）A、諸葛亮B、曹操C、劉備D、周瑜48、在我國(guó)風(fēng)俗中，常常避諱73和84這兩個(gè)歲數(shù)，因?yàn)檫@是兩位歷

11、史人物去世的年齡，他們是：（C）A漢高祖和漢武帝B周武王和周文王C孔子和孟子D老子和莊子49、古人用“父母教，須敬聽(tīng)；父母責(zé)，須順承”來(lái)勸諭人們要尊敬父母，這句話出自：（B）A論語(yǔ)B弟子規(guī)C三字經(jīng)D千字文50、“一琴一鶴”所形容的是：（B）A了無(wú)雜念B為政清簡(jiǎn)C平安長(zhǎng)春D淡泊名利51、孟子說(shuō)：“君子有三樂(lè)”，下列哪項(xiàng)不在其“三樂(lè)”之列？（A）A鄉(xiāng)人無(wú)不稱其善也B得天下英才而教育之C父母俱存，兄弟無(wú)故D仰不愧于天，俯不作于人52、中國(guó)歷史上被譽(yù)為“藥王”的是：（A）A孫思邈B李時(shí)珍C扁鵲D華佗53、二十四史是我國(guó)古代二十四史的總稱，其中只有一部是完全意義上的通史，它是：（D）A漢書(shū)B(niǎo)三國(guó)志C左傳

12、D史記54、孔子弟子中擅長(zhǎng)做生意的是誰(shuí)？（C）A、子路B、子張C、子貢D、顏回55、元太祖鐵木真是蒙古草原上的英雄，他被人們尊稱為“成吉思汗”，“汗”的意思是大王，那么“成吉思汗”的意思是：（D）A草原B高山C天空D大海56、太極拳講究“以柔克剛，以靜制動(dòng)，以弱勝?gòu)?qiáng)”這和下面哪位思想家的觀點(diǎn)不謀而合？（A）A、老子B、孟子C、荀子D、孔子57、“洛陽(yáng)紙貴”比喻作品風(fēng)行一時(shí)，廣為流傳，這個(gè)成語(yǔ)與以下哪部著作有關(guān)？（C）A班固的兩都賦B張衡的二京賦C左思的三都賦D司馬相如的長(zhǎng)六賦58、度量衡是我國(guó)古代使用的計(jì)量單位，其中“衡”是指的哪個(gè)方面的標(biāo)準(zhǔn)？（D）A、長(zhǎng)度B、面積C、體積D、重量59、下列哪

13、部著作的成書(shū)時(shí)間最長(zhǎng)？（B）A夢(mèng)溪筆談B徐霞客游記C說(shuō)文解字D天工開(kāi)物60、“胡馬依北風(fēng)”的下一句是：【D】A.玄鳥(niǎo)逝安適B.兔絲生有時(shí)C.東風(fēng)搖百草D,越鳥(niǎo)巢南枝61、今日良宴會(huì)中有一句詩(shī)“何不策高足”，其中“高足”是指，AA.駿馬B.高才弟子C.本領(lǐng)iW）超D.息）蹺62、東城高且長(zhǎng)所描述的城市是？,BA.長(zhǎng)安B.洛陽(yáng)C.揚(yáng)州D.宛城63、子曰：知者不仁者不勇者不三個(gè)空中依次應(yīng)填入的字為：【A】A.惑，憂，懼B.懼，憂，惑C.憂，惑，懼D.懼，惑，憂64、近代梁?jiǎn)⒊瑒t將禮記內(nèi)容分為五類：一通論禮儀和學(xué)術(shù)，三記孔子言行或孔門(mén)弟子及時(shí)人雜事二解釋。四記古代制度禮節(jié)，并加考辨，五為曲禮、少儀儒行

14、等篇的格言、名句。下列歸類正確的是：【A】A一通論禮儀和學(xué)術(shù),有禮運(yùn)樂(lè)記、學(xué)記、大學(xué)中庸、儒行、坊記、表記、緇衣等。B.二解釋儀禮17篇，有冠義、昏義、鄉(xiāng)飲酒義、少儀、射義、燕義聘義喪服四制等篇。C.三記孔子言行或孔門(mén)弟子及時(shí)人雜事，有孔子閑居、孔子燕居、經(jīng)解、曾子問(wèn)等。D.四記古代制度禮節(jié)，并加考辨，有王制、曲禮、玉藻、明堂位、月令、禮器檀弓、郊特牲、祭統(tǒng)、祭法大傳、喪大記、喪服大記、奔喪、問(wèn)喪、文王世子、內(nèi)則、少儀等篇。65、周禮六官的分工大致為：天官主管宮廷，地官主管民政，春官主管夏官主管,秋官主管，冬官主管，涉及到社會(huì)生活的所有方面。AA.營(yíng)造；刑罰；軍事；宗族B.宗族；軍事；刑罰；營(yíng)

15、造C.刑罰；營(yíng)造；軍事；宗族D.刑罰；宗族；營(yíng)造；軍事66、清代初年，劇壇出現(xiàn)了兩位著名的劇作家，他們各自的一部代表作都是康熙劇壇上最成功、最有影響力的作品，他們因此也享有了“南洪北孔”的美譽(yù)。請(qǐng)問(wèn)這兩位劇作家和各自的代表作分別是（D）A.洪亮吉長(zhǎng)生殿、孔尚任桃花扇B.洪亮吉桃花扇、孔尚任西廂記C.洪升長(zhǎng)生殿、孔尚任西廂記D.洪升長(zhǎng)生殿、孔尚任桃花扇67、“顛張狂素”是唐代哪兩位草書(shū)大家的并稱。（C）A、張九齡、懷素B、張柬之、懷素C、張旭、懷素D、張說(shuō)、懷素68、清朝乾隆皇帝酷愛(ài)書(shū)法，于是他在自己臥室旁邊專門(mén)設(shè)置了一間十平米不到的小暖閣，用于珍藏三幅代表了中國(guó)書(shū)法藝術(shù)最高水平名貼以供他隨時(shí)觀

16、賞，后來(lái)此閣被乾隆皇帝親自命名為“三希閣”。請(qǐng)問(wèn)這三幅書(shū)法作品以及其作者對(duì)應(yīng)正確的一項(xiàng)是（A）A.王羲之快雪時(shí)晴帖、王獻(xiàn)之中秋帖王南伯遠(yuǎn)帖B.王羲之蘭亭序、王獻(xiàn)之中秋帖、顏真卿祭侄文稿C.王羲之蘭亭序、王獻(xiàn)之伯遠(yuǎn)帖、顏真卿祭侄文稿D.王南中秋帖、柳公權(quán)玄秘塔碑、歐陽(yáng)詢九成宮醴泉銘69、下列詩(shī)句的作者與所寫(xiě)人物對(duì)應(yīng)正確的一項(xiàng)是（C）A、但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。（王之渙李廣）B、陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡虐。（李白、曹丕）C、長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。（李白、宗意）D、蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。（王維、謝靈運(yùn)）70、甲骨文是中國(guó)已知最早的成體系的文字形式，它上承原始刻繪符號(hào)，

17、下啟青銅銘文，是漢字發(fā)展的關(guān)鍵形態(tài)。近代中國(guó)，是誰(shuí)第一個(gè)發(fā)現(xiàn)殷墟甲骨的存在的。（C）A、王國(guó)維B、郭沫若C、王懿榮D、羅振玉71、曹操作品短歌行中有“青青子衿，悠悠我心，但為君故，沉吟至今”之句，此句原出處是（A）A、詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)子衿B、詩(shī)經(jīng)衛(wèi)風(fēng)青青C、詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)青青D、詩(shī)經(jīng)衛(wèi)風(fēng)子衿72、先秦時(shí)代，教育內(nèi)容以“六藝”為主，下列不屬于“六藝”的是（D）。A、射B、御C、數(shù)D、武73、魯迅先生稱（A）為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。A、史記B、漢書(shū)C、三國(guó)志D、后漢書(shū)74、宋朝著名的女詞人除了大家所熟悉的李清照外，還有一位朱淑真。前者的詞集叫做漱玉詞，請(qǐng)問(wèn)后者詞集是（D）A、飲水詞B、花間集C、夢(mèng)窗詞D、

18、斷腸詞75、下列名句出處對(duì)應(yīng)都正確的一項(xiàng)是（C）朝聞道，夕死可矣。九層之臺(tái)，起于累土。B.孟子孔子老子 莊子D.孔子孟子莊子老子B ）老子出自（C ）方今天下，舍我其誰(shuí)。吾生也有涯，而知也無(wú)涯。A.孔子孟子老子莊子C.孟子孔子莊子老子76、“金聲玉振”這個(gè)成語(yǔ)是說(shuō)哪位才德兼?zhèn)涞拿耍ˋ、孟子B、孔子C、莊子D、77、廈門(mén)大學(xué)校訓(xùn)“自強(qiáng)不息，止于至善”中的“止于至善”D、老子A、論語(yǔ)B、詩(shī)經(jīng)C、禮記78、著名史學(xué)家顧頡剛，不但是“疑古派”的代表，在其它方面也多有建樹(shù)。他曾于30年代創(chuàng)立了（B）A、史地學(xué)報(bào)B、禹貢學(xué)會(huì)C、史料學(xué)派D、甲骨學(xué)派79、下面哪句是道家語(yǔ)（B）A、視人之國(guó)若視其國(guó)，視人之

19、家若視其家，視人之身若視其身B、居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。C、然則旋歲偃岳而常靜，江河竟注而不流，野馬飄鼓而不動(dòng)，日月歷天而不周，何復(fù)怪哉？D、為政以德，譬如北辰，居其所,而眾星拱之。80、“桑之未落，其葉若沃。”出自（D）A.王風(fēng)黍離B.小雅鹿鳴C.小雅采薇D.衛(wèi)風(fēng)氓81、關(guān)于詩(shī)經(jīng)有“四始”之說(shuō)，關(guān)雎為風(fēng)始，文王為大雅始,清廟為頌始，那么請(qǐng)問(wèn)，小雅之始為下列哪一項(xiàng)：（C）A、采薇B、節(jié)南山C、鹿鳴D、黍離82、三綱五常即：君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V，那么它是由誰(shuí)提出的（D）A、孔子B、孟子C、朱熹D、董仲舒83、論語(yǔ)為政中，孔子所說(shuō)的“而立”之年指的是（B）歲

20、。A、20B、30C、40D、5084、“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”歷來(lái)是中國(guó)文人的理想，這句話出自（C）。A.論語(yǔ)B.莊子C.孟子D.大學(xué)85、漢代古樂(lè)府民歌（漢樂(lè)府）中最著名的兩大代表作之一，和木蘭詩(shī)并稱為“樂(lè)府雙璧”的是（D）A、古詩(shī)十九首B、陌上桑B、秦婦吟D、孔雀東南飛86、”裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”出自楚辭中的哪一篇章？（C）A、離騷B、遠(yuǎn)游C、九歌湘夫人D、九歌湘君87、下列不屬于“十三經(jīng)”的是（C）A、周易B、尚書(shū)C、楚辭D、爾雅88、（B）時(shí)期，國(guó)家設(shè)立五經(jīng)博士。A、秦始皇B、漢武帝C漢圖祖D、光武帝89、十三經(jīng)是歷史上十三部儒家經(jīng)典的總稱，分別是詩(shī)經(jīng)、尚書(shū)、周禮、儀禮

21、、禮記、周易左傳、公羊傳、谷粱傳、論語(yǔ)、爾雅、孝經(jīng)、孟子。十三經(jīng)由漢代的五經(jīng)逐漸發(fā)展而來(lái)，最終形成于什么時(shí)期？（C）A、唐朝B、五代C、南宋D、明朝90、詩(shī)經(jīng)中的詩(shī)歌，共分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三類，其中屬于民間歌謠的是（B）。A、大雅B、.國(guó)風(fēng)C、小雅D、頌91、漢書(shū)所屬的歷史編纂體例是：（C）A、編年史B、紀(jì)傳體通史C、斷代史D、國(guó)別史92、詩(shī)經(jīng)是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集，共收詩(shī)歌（C）篇。A、300篇B、500篇C、305篇D、505篇93.在近年來(lái)逐步復(fù)興傳統(tǒng)習(xí)俗的浪潮中，冠禮笈禮等紛紛被人們重新演繹。古代典籍中記載的傳統(tǒng)禮俗還有很多，三書(shū)六禮就是其中的一種。三書(shū)六禮是古代的哪種禮俗？（A

22、）A、婚禮B、葬禮C、祭祀D、壽禮94、孔子為什么三月不知肉味”？（C）A.、三個(gè)月沒(méi)吃肉B.、讀到一本好書(shū)C.、聽(tīng)到一段好樂(lè)曲D、和良師益友論道95、國(guó)風(fēng)周南桃天是一首適合（B）的時(shí)候吟唱的歌曲。踏青游玩的時(shí)候B、婚姻嫁娶的時(shí)候C、生日祝賀的時(shí)候D、祭拜禱告的時(shí)候96、后世的文學(xué)作品中經(jīng)常出現(xiàn)”香草美人的象征意義，這是文學(xué)意象是從哪位文人那里形成的。（C）A、李白B、曹植C、屈原D、蔡文姬97、孔子讀書(shū)“韋編三絕”說(shuō)的是什么事？（B）A、讀書(shū)刻苦以至于裝竹簡(jiǎn)的袋子都破了三次B、讀書(shū)刻苦以至于綁竹簡(jiǎn)的牛皮繩斷了三次C、讀書(shū)刻苦以至于所坐的葦墊破了三次98、“七月流火，九月授衣”，其中“七月流火

23、”指的是：（B）C、流星異常出現(xiàn)A、天氣炎熱似火B(yǎng)、天氣漸漸轉(zhuǎn)涼99、下列哪一個(gè)不是詩(shī)經(jīng)十五國(guó)風(fēng)中的一國(guó)？A、召南B、唐C、豳D、楚答案：D100、下列哪一句出自詩(shī)經(jīng)秦風(fēng)？A、式微式微，胡不歸B、豈日無(wú)衣，與子同袍C、瞻彼淇澳，綠竹猗猗D、碩鼠碩鼠，無(wú)食我黍答案：B101、下列哪一句用到了“比”的手法A、死生契闊，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老B、手如柔黃，膚如凝脂，領(lǐng)如蟠蟒，齒如瓠犀，蟒首蛾眉C、關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑D、桃之夭夭，灼灼其華。答案：B102、“它山之石，可以攻玉”出自詩(shī)經(jīng)哪個(gè)部分A、國(guó)風(fēng)B、小雅C、大雅D頌答案：B103、下列篇目不屬于楚辭的是A、九歌B、九懷C

24、、九辯D、九哀答案：D104、下列楚辭篇目不是屈原所作的是A、山鬼B、國(guó)瘍C、惜誓D、惜誦答案：C105、“年歲雖少，可師長(zhǎng)兮。行比伯夷，置以為像兮?！背鲎猿o中的哪一宦mA、橘頌B、山鬼C、天問(wèn)D、懷沙答案：A106、下列不是出于漢樂(lè)府相和歌辭的是A、孤兒行B、相逢行C、上邪D、雞鳴答案：C107、老子主張“上善若水”、“上德若谷”，因此強(qiáng)調(diào)oA.以柔克剛B.以剛克柔C.陰陽(yáng)調(diào)和D.陰陽(yáng)對(duì)立答案：A108、.老子認(rèn)為人類社會(huì)的運(yùn)動(dòng)與發(fā)展應(yīng)該奉行的準(zhǔn)則是A、損有余而補(bǔ)不足B、損不足以奉有余C、不欲見(jiàn)賢D、為而不恃，功成而不處答案：A109、下列選項(xiàng)中不屬于十三經(jīng)的是A、論語(yǔ)B、老子C、左傳D、

25、尚書(shū)答案：B110、“人不間於其父母昆弟之言。不仕大夫，不食污君之祿。”是論語(yǔ)中孔子對(duì)哪個(gè)弟子的評(píng)價(jià)？A、顏淵B、曾皙C、子路D、子騫答案：D111、“是可忍也，孰不可忍也”出自論語(yǔ)哪一篇？A、陽(yáng)貨B、雍也C、八借D、里仁答案：C112、孔子在回答誰(shuí)的問(wèn)題時(shí)“克己復(fù)禮為仁”？A、顏回B、子貢C、冉求D、公西華答案：A113、下列成語(yǔ)不是出于史記項(xiàng)羽本紀(jì)的是？A、破釜沉舟B、一敗涂地C、先發(fā)制人D、沐猴而冠答案：B114、戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，被晏子形容為“車轂擊，人肩摩，連衽成帷，舉袂成幕，揮汗成雨”的城市是？A、秦的咸陽(yáng)B、魏的大梁C、趙的邯鄲D、齊的臨淄答案：D115、史記：“晉阻三河，齊負(fù)東海，楚介

26、江淮，秦因雍州之固，四國(guó)迭興，更為伯（霸）主。”前述春秋時(shí)期四國(guó)的興起，其所具有的共同因素為？A、均地處邊境，有較寬廣的發(fā)展空間B、都有山河之險(xiǎn)，可以據(jù)險(xiǎn)而守C、都有河海航運(yùn)之利，商業(yè)較為發(fā)達(dá)D、毗鄰山海河川，人民習(xí)于冒險(xiǎn)犯難答案：A116、梁?jiǎn)⒊付ㄊ酚浭竺渲小拔奈潆p雄英風(fēng)偉概”是對(duì)哪一篇的評(píng)價(jià)？A、項(xiàng)羽本紀(jì)B、廉頗藺相如列傳C、魯仲連鄒陽(yáng)列傳D、淮陰侯列傳答案：B117、漢書(shū)十“志”，是在史記八“書(shū)”的基礎(chǔ)上加以發(fā)展而成的，其中由“平準(zhǔn)書(shū)”改編而來(lái)的是A、刑法志B、藝文志C、食貨志D、地理志答案：C118、“前四史”中成書(shū)最晚的是A、史記B、漢書(shū)C、后漢書(shū)D、三國(guó)志答案：C119

27、、漢書(shū)作者班固同時(shí)也是一位辭賦家，他有一篇漢賦作品被列入昭明文選第一篇，這篇作品是？A、上林賦B、二京賦C、三都賦D兩都賦答案：D120、漢書(shū)十志中有一篇是我國(guó)現(xiàn)存最早的目錄學(xué)文獻(xiàn)，是根據(jù)劉歆七略增刪改撰而成，這一篇“志”是?G溝血志D、天文志A、食貨志B、藝文志答案：B121、有一位史學(xué)家在獄中寫(xiě)了一篇獄中與諸甥侄書(shū)，自述其編纂某一史書(shū)的目的是，“欲因事就卷內(nèi)發(fā)論，以正一代得失”，請(qǐng)問(wèn)他編纂的是哪一部史書(shū)？A、史記B、漢書(shū)C、后漢書(shū)D、三國(guó)志答案：C122、后漢書(shū)在體例方面有一個(gè)特色，就是沒(méi)有A、本紀(jì)B、列傳C、志D、表答案：D123、“十月癸亥，一客星出于南門(mén)，其大如斗笠，鮮艷繽紛，后漸衰

28、萎，于次年六月沒(méi)?！边@段文字是人類歷史上最早的超新星爆發(fā)紀(jì)錄，這段文字出自那一部史書(shū)？A、史記B、漢書(shū)C、后漢書(shū)D、三國(guó)志答案：c124、三國(guó)志尊一為正統(tǒng)。A、魏B、蜀C、吳D、晉答案：A125、南朝人劉勰在文心雕龍史傳篇中有這樣的評(píng)價(jià)：“文質(zhì)辨洽，荀（勖）、張（華）比之（司馬）遷（班）固，非妄譽(yù)也?！闭?qǐng)問(wèn)他評(píng)價(jià)的是哪一部史書(shū)？A、史記B、漢書(shū)C、后漢書(shū)D、三國(guó)志答案：D126、三國(guó)志中陳壽對(duì)關(guān)羽的評(píng)價(jià)是A、良臣B、虎臣C、奇士D、良將答案：B127、下列三段文字：“民多利器，國(guó)家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盜賊多有”、“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之”、“君無(wú)術(shù)，則弊于上；臣無(wú)

29、法，則亂于下；此無(wú)一不可，皆帝王之具也”所代表的學(xué)派，依序是？A、道家-儒家-法家B、法家-儒家-道家C、道家-儒家-墨家D、儒家一名家一雜家答案：A128、“明修棧道，暗度陳倉(cāng)”是誰(shuí)的主意？A、韓信B、張良C、蕭何D曹參答案：B129、項(xiàng)羽進(jìn)入關(guān)中后，將關(guān)中劃為三份，封三秦王，被封為雍王的是？A、章邯B、司馬欣C、董翳D、劉邦答案：A130、古代有五種禮制，即吉禮、兇禮、軍禮,賓禮、嘉禮，那么，婚禮屬于A、吉禮B、兇禮C、賓禮D、嘉禮答案：D131、下列篇章著作不是出自禮記的是A、大學(xué)B、中庸C、禮運(yùn)D、士禮答案：D132、“卻似西川杜工部，海棠雖好不言詩(shī)?！币痪涫且晃娜吮毁H時(shí)，為一歌女所作

30、。請(qǐng)問(wèn)杜工部是，該文人是CA.杜牧，歐陽(yáng)修B.杜牧，蘇軾C.杜甫，蘇軾D.杜甫，歐陽(yáng)修133“經(jīng)師易遇，人師難遭”一句指單純傳授知識(shí)的老師容易遇到，為人師表的人難遇到。出自資治通鑒對(duì)的評(píng)價(jià)AA,郭泰B.郭象C.郭嘉D.孔子134、生男孩叫弄璋之喜，那生女孩叫一一AA.弄瓦之喜B.弄玉之喜C.弄玨之喜D.弄瑜之喜135、問(wèn)：下面哪首不屬于漢樂(lè)府？A孤兒行B長(zhǎng)安有狹斜行C有所思D行路難答：D136、問(wèn)：下面哪首屬于詩(shī)經(jīng)？A陌上桑B上邪C行露D公無(wú)渡河答：C137、問(wèn)：關(guān)于詩(shī)經(jīng)的編訂，有“孔子刪詩(shī)”一說(shuō)，此說(shuō)法最早提出者為？A司馬遷B班固C顧炎武D歐陽(yáng)修答：A138、以下詩(shī)句，哪一句不是出自曹植之手

31、。A.本是同根生，相煎何太急！B.翩若驚鴻，婉若游龍。榮曜秋菊，華茂春松。C.雁飛高兮邈難尋，空斷腸兮思惜惜。D.先民誰(shuí)不死，知命復(fù)何憂？答案：C139、婦好是中國(guó)歷史上有據(jù)可查的第一位女性軍事統(tǒng)帥，請(qǐng)問(wèn)她是哪位商王的妻子。A.庚丁B.武丁C.文丁D.帝辛答案：B140、“子不我思，豈無(wú)他人？狂童之狂也且!”出自（）oA.鄭風(fēng)褰裳B.周頌載芟C,陳風(fēng)衡門(mén)D.衛(wèi)風(fēng)碩人答案：A141、以下那句詩(shī)詞是王維描寫(xiě)息夫人息媯的？A.一生雖抱楚王恨，千載終為息地靈。B.看花滿眼淚，不共楚王言。C.帶露似垂湘女淚，無(wú)言如伴息媯愁。D.有恨同湘女，無(wú)言類楚妃。答案:B.142以下詩(shī)句那句不是王昌齡的作品？A.表

32、請(qǐng)回軍掩塵骨，莫教兵士哭龍荒。B.黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。C.仗劍行千里，微軀敢一言。D.乃知梅福徒為爾，轉(zhuǎn)憶陶潛歸去來(lái)。答案：D.143、“惜哉劍術(shù)疏.奇功遂不成。其人雖已沒(méi)，千載有余情?！笔敲鑼?xiě)誰(shuí)的詩(shī)句？A.專諸B.要離C.豫讓D.荊軻答案：D.144、“一帆風(fēng)雨路三千，把骨肉家園齊來(lái)拋閃?？挚迵p殘年。告爹娘，休把兒懸念。自古窮通皆有定，離合豈無(wú)緣？從今分兩地，各自保平安。奴去也，莫葷連。”是紅樓夢(mèng)中哪個(gè)人物的判詞？A.晴雯B.秦可卿C.賈迎春D.賈探春答案：D145、以下那個(gè)詞人不屬于花間詞派？A.溫庭筠B.韋莊C.皇甫松D.張惠言答案：D146、下列選項(xiàng)中哪一部著作中保存了大量

33、遠(yuǎn)古神話傳說(shuō)，如“黃帝戰(zhàn)蚩尤”、“鯨禹治水”、“精衛(wèi)填?！?、“夸父追日”。（A）A.山海經(jīng)B.淮南子C.周易D.黃帝四經(jīng)147、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，百家爭(zhēng)鳴。孔子之后，哪個(gè)學(xué)派與儒家學(xué)派相抗衡，在當(dāng)時(shí)并稱為“顯學(xué)”。（OA.道家B.法家C.墨家D.雜家148、下列那部書(shū)記在古代稱為“兵經(jīng)”，是我國(guó)第一部軍事著作。（A）A.孫子兵法B.韓非子C.左傳D.孫臏兵法149、東漢史學(xué)家、文學(xué)家班固，歷盡二十余年修成漢書(shū)。請(qǐng)問(wèn)這本書(shū)的體例是（B）A.國(guó)別體斷代史B.紀(jì)傳體斷代史C.編年體斷代史D.紀(jì)傳體通史150、史記分為本紀(jì)世家列傳表、書(shū)五種體裁，其中世家是記述哪一類人物的生平事跡。（C）A.社會(huì)著名人物B

34、.帝王C.貴族五修興衰D.普通平民151、劉勰文心雕龍稱之為“五言之冠冕”，鐘嶗詩(shī)品贊頌它“天衣無(wú)縫,一字千金”的是哪一部作品。（A）A.古詩(shī)十九首B.蘭亭集序C.玉臺(tái)新詠D.昭明文選152、字字寫(xiě)來(lái)都是血，十年辛苦不尋常”和“文不甚深，言不甚俗”分別講的是中國(guó)古典文學(xué)中的（D）A.水滸和聊齋志異B.西游記和聊齋志異C.儒林外史和三國(guó)演義D.紅樓夢(mèng)和三國(guó)演義153、哪部書(shū)中保存了不少寓言故事作為論證材料，形象生動(dòng)，趣味濃厚，如“守株待兔”“濫竽充數(shù)”“刻舟求劍”等都有深刻的教育意義。（A）A.韓非子B左傳C.莊子D.墨子154、四庫(kù)全書(shū)是清代乾隆年間官修的薈萃古代典籍的大型綜合叢書(shū)，分為經(jīng)、史

35、、子、集四個(gè)部分。其中“子”收集的哪個(gè)方面的內(nèi)容。（C）A.被儒家列為經(jīng)典和注釋經(jīng)典的著作B.記述歷史史實(shí),地理暹域、官職等書(shū)C.戰(zhàn)國(guó)以來(lái)諸子百家的著作及工農(nóng)、醫(yī)等各種科學(xué)技術(shù)著作D.歷代作家詩(shī)文集155、下列不是出自論語(yǔ)的成語(yǔ)是哪一個(gè)？（B）A、朽木糞土B、杯水車薪C、禍起蕭墻D、一匡天下156、“道可道，非常道”的后一句是（B）A:無(wú)，名天地之始B:名可名，非常名C：有，名萬(wàn)物之母D：玄之又玄，眾妙之門(mén)157、人們?yōu)楹畏Q婦女為“巾幗”?（A）A婦女戴的頭飾叫巾幗B婦女善于織造C源于一個(gè)叫巾幗的女子的典故D源于一個(gè)叫巾幗的地方158、朝杖之年，耄耋之年是指多少歲？（C）A60歲B100歲以上

36、C80-100歲D70歲159、下列哪一句不是大學(xué)中句子（C）A、物有本末，事有始終，知所失后，則近道矣B、自天子以至于庶人，一是皆以修身為本C、是故君子不用其極D、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方160、下列哪一部是我國(guó)古代最早的語(yǔ)錄體散文（C）A.史記B,國(guó)語(yǔ)C.論語(yǔ)D詩(shī)經(jīng)161、我們常說(shuō)的“鴻雁傳書(shū)”源自于以下哪個(gè)歷史故事？（C）A文姬歸漢B霸王別姬C蘇武牧羊D楚漢相爭(zhēng)162、孔子謂季氏：“八僧舞于庭，（D）”A、士可忍，孰不可忍B、是可忍，孰不可忍C、士可忍也，孰不可忍也D、是可忍也，孰不可忍也163、下列不屬于中醫(yī)的“五術(shù)”的是？（D）A、山B、醫(yī)C、命D、坤164、下列哪個(gè)樂(lè)曲不是十大古代

37、名曲之一（D）A、高山流水B、陽(yáng)春映雪C、梅花三弄D、漢宮秋月165、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的墨家和名家提出的理論，標(biāo)志中國(guó)曾出現(xiàn)（A）A.形式邏輯B.辯證邏輯C.化理學(xué)D.自然哲學(xué)166、“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”歷來(lái)是中國(guó)文人的理想，這句話出自（C）oA.論語(yǔ)B.莊子C.孟子D.大學(xué)167、三十六計(jì)是體現(xiàn)我國(guó)古代卓越軍事思想的一部兵書(shū)，下列不屬于三十六計(jì)的是：（B）A渾水摸魚(yú)B反戈一擊C笑里藏刀D反客為主168、諸子百家中名家的特點(diǎn)是注重邏輯辯證，以下哪個(gè)典故能體現(xiàn)名家的這一特點(diǎn)？（A）A“白馬非馬”B“指鹿為馬”C“任人唯親”D“知人善用”169、古人創(chuàng)作講究精益求精，唐代詩(shī)人賈島就曾有過(guò)辛苦的創(chuàng)

38、作經(jīng)歷，他“二句三年得，一吟雙淚流”的兩句詩(shī)是：（A）A“獨(dú)行潭底影，數(shù)息樹(shù)邊身B“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)”C“不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣D“昔我往矣，楊柳依依”170、孔子提倡的中庸之道的理論基礎(chǔ)是：（B）A陰陽(yáng)五行B天人合一C道法自然D順其自然171、“揭竿為旗，斬木為兵”形容的是哪一場(chǎng)起義？（B）A赤眉起義B陳勝吳廣起義C綠林起義D四黃巾起義 TOC o 1-5 h z 172、“一琴一鶴”所形容的是：（A）A為政清簡(jiǎn)B平安長(zhǎng)春C淡泊名利D與世長(zhǎng)辭173、孔子為什么“三月不知肉滋味？（B）A讀到一本好書(shū)B(niǎo)聽(tīng)到一段好樂(lè)曲C看到一篇好書(shū)法D看一場(chǎng)好戲174、“名不正則言不順”是哪家的思想？（A）A、

39、儒家B、道家C、法家D、佛家175、“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”出自誰(shuí)的名言？（A）A、管仲B、孟子C陶行知D、孔子176、下列搭配錯(cuò)誤的是？（D）A、兩都賦班固B、兩京賦張衡C、子虛賦司馬相如D、魏都賦曹植177、“月上柳梢頭，人約黃昏后”，詩(shī)中暗藏約會(huì)時(shí)間，你將幾時(shí)赴約？（B）A.酉時(shí)B.戌時(shí)C.亥時(shí)D.子時(shí)178、清華大學(xué)的校訓(xùn)是取自易經(jīng)當(dāng)中的兩句話：“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！闭?qǐng)問(wèn)，這兩句話當(dāng)中出現(xiàn)的是哪兩種卦？（A）179、四書(shū)之一的大學(xué)中有引：“詩(shī)云：於戲，前王不忘!君子賢其賢而親其親，小人樂(lè)其樂(lè)而利其利”，其中“於戲”的正確讀音是？（B）A、于戲B、嗚呼C、嗟乎

40、D、薄言180、“解元”在古代科舉中的含義是？（B）A、殿試第二名B、鄉(xiāng)試第一名C、會(huì)試第一名D、二甲第一名181、梅蘭竹菊并成為“四君子”，下面哪個(gè)說(shuō)的是竹？（B）A、凌霜自行，不趨炎勢(shì)。B、篩風(fēng)弄月，瀟灑一生。C、剪雪裁冰，一身傲骨。D、但憐眾木總漂搖，顏色青青終自保。182、中國(guó)四大名扇中的綾絹扇產(chǎn)自（B）A江蘇B浙江C廣東D四川183、不屬于“三皇五帝”中的“五帝”的是（C）A黃帝B帝轡C炎帝D虞舜。184、按年齡從大到小排列（D）A花甲，古稀，期頤，耄耋B古稀，期頤，花甲，耄耋C花甲，耄耋，古稀，期頤D花甲，古稀，耄耋，期頤185、按時(shí)間先后給各位西漢皇帝排序，正確的是（B）A漢景帝

41、，漢宣帝，漢惠帝，漢哀帝B漢惠帝，漢景帝，漢宣帝，漢哀帝C漢景帝，漢哀帝，漢宣帝，漢惠帝D漢惠帝，漢景帝，漢哀帝，漢宣帝186、下列各個(gè)代稱指的是平民的選項(xiàng)有（C）A青衿B白袍C黔首D赭衣187、以下哪部著作是我國(guó)古代保存神話資料最多的著作？CA、莊子B、穆天子傳C、山海經(jīng)D、淮南子188、以下哪部著作為先秦?cái)⑹轮?，?biāo)志著我國(guó)敘事散文的成熟？BA、春秋B、左傳C、戰(zhàn)國(guó)策D、國(guó)語(yǔ)189、孟子主要表達(dá)了以下哪種思想？DA、禮義廉恥B、中庸思想C、美善D、王道仁政190、白頭吟的原作者是哪位詩(shī)人？BA、蔡琰B、卓文君C、上官小妹D、王昭君191、友誼的深淺，由下列哪一個(gè)成語(yǔ)可以看出情義最為深重？C

42、A、莫逆之交B、金蘭之交C、刎頸之交D、點(diǎn)頭之交192、下列不屬于十三經(jīng)的是？CA、周易B、尚書(shū)C、史記D、爾雅193、哪個(gè)時(shí)期，國(guó)家設(shè)立了五經(jīng)博士？BA、秦始皇B、漢武帝Cv漢iW）祖D、光武帝194、宋朝和李清照相媲美的另一位女詩(shī)人朱淑真的詞集是以下哪一部？DA、飲水詞B、漱玉詞C、夢(mèng)窗集D、斷腸詞195、文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作。是由誰(shuí)提出的？DA、白居易B、柳宗元C、周敦頤D、劉禹錫196、史記有十二本紀(jì)（）表、八書(shū)、三十世家、七十列傳（C）A.五B.七C.十D.十二197、詩(shī)經(jīng)中頌有多少篇（B）A.30B.40C.50D.60198、（）在敘述西漢樂(lè)府歌詩(shī)時(shí)寫(xiě)道：“自孝武立樂(lè)府

43、而采歌謠，于是有代、趙之謳，秦楚之風(fēng)。皆感于哀樂(lè)，緣事而發(fā)J（A）A.漢書(shū)藝文志B.后漢書(shū)C.漢書(shū)禮樂(lè)志D,樂(lè)府詩(shī)選前言199、三國(guó)志尊（）為正統(tǒng)。（C）A.吳B.蜀C.魏D.楚200、國(guó)內(nèi)著名高校復(fù)旦大學(xué)的名字來(lái)源于“日月光華，旦復(fù)旦兮”一句，請(qǐng)問(wèn)此句話出自哪部典籍。（）（B）A、詩(shī)經(jīng)B、尚書(shū)大傳C、禮記D、論語(yǔ)201、以下哪個(gè)不是古琴十大名曲之一（D）A梅花三弄B平沙落雁C胡笳十八拍D二泉映月202、“集大成者，金聲玉振”是贊美哪位偉人（A）A孔子B孟子C朱熹D老子203、王維的送別詩(shī)渭城曲一送元二使安西被改編成古琴曲（C）A鳳求凰B憶故人C陽(yáng)關(guān)三疊D十面埋伏204、伯牙子期知音的美談發(fā)生

44、在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的（AA楚國(guó)B齊國(guó)C魯國(guó)D秦國(guó)205、金縷玉衣最著名的是漢代馬王堆出土的中山靖王（C）和其妻子的A劉啟B劉詢C劉勝206、以下改革家與其改革對(duì)應(yīng)正確的是（A）A王安石青苗法B管仲?gòu)U井田，開(kāi)阡陌C雍正攤丁入畝D朱元璋條鞭法207、二十四孝中“蘆衣順母”是指哪位孝子（C）A曾皙B季康子C閔子騫D公西華208、唐太宗一介武夫出身，為彌補(bǔ)自己治國(guó)缺陷，特讓諫臣魏征整理著出（D）A六韜B壽康寶鑒C政要論D群書(shū)治要209、下列哪句話不是出現(xiàn)在大學(xué)里（C）A大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善B物有本末，事有始終，知所先后，則近道矣C愛(ài)親者不敢惡于人，敬親者不敢慢于人D十目所視，十手所指21

45、0、秦觀詩(shī)中“自在飛花輕似夢(mèng)，無(wú)邊絲雨細(xì)如愁”是一種（A）的比喻A化具體為抽象B化抽象為具體211、滅掉唐朝的是（B）A安祿山 B朱溫C郭子儀 D史思明212、晉楚爭(zhēng)霸時(shí)，晉文公重耳退避三舍傳為美談，在（B）中取得了決定性的勝利.A長(zhǎng)勺之戰(zhàn)B城濮之戰(zhàn)C長(zhǎng)平之戰(zhàn)D桂陵之戰(zhàn)213、我國(guó)古代對(duì)于年齡有很多獨(dú)特的稱呼，其中一百歲是（B）A、古稀B、期頤C、耄耋D、不惑214、“方今天下，舍我其誰(shuí)”出自（C）A、莊子B、孔子C、孟子D、韓非子215、樂(lè)府詩(shī)集中，下列那首詩(shī)為曹丕所著，（B）A、長(zhǎng)歌行B、燕歌行C、怨歌行D、從軍行216、二十四史是我國(guó)古代二十四史的總稱，其中只有一部是完全意義上的通史，它

46、是：（B）A漢書(shū)B(niǎo)史記C三國(guó)志D左傳217、哪部著作里教我們要學(xué)會(huì)順逆從容的自然選擇，感受禍福相倚的因果效應(yīng)（A）oA.道德經(jīng)B.孔子C.韓非子D.孟子218、史記中記錄各方面人物和記帝王政跡的分別是（D）A表、世家B本記列傳C世家、本記D列傳、本記219、“七十子之疇，會(huì)集夫子之言，”所著為（B）A.莊子B.論語(yǔ)C.詩(shī)經(jīng)D,史記220、下列不屬于楚辭的是（D）A.長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱B.鳥(niǎo)飛返故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘C.眇眇兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下D.眾人皆有以，而我獨(dú)頑且鄙221、詩(shī)經(jīng)中是宮廷正樂(lè)用于典禮的是（B）A.風(fēng)B.雅C.頌D.賦222、九章是屈原所作的一組抒情詩(shī)歌的總稱，下列不屬

47、于九章的是（A）A.湘夫人B.惜誦C.悲回風(fēng)D涉江223、孔子弟子中有一人死去，孔子為其大哭的是(C)A子路B.子貢C.顏回D曾子224.詩(shī)經(jīng)是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，主要記錄時(shí)間段是(C)A.春秋至戰(zhàn)國(guó)末期B.先秦C.周初至春秋中葉D.戰(zhàn)國(guó)至秦225、詩(shī)經(jīng)的流傳共四家詩(shī)，三家詩(shī)先后亡佚，今本詩(shī)經(jīng)是(C)A.齊詩(shī)B.韓詩(shī)C.毛詩(shī)D.魯詩(shī)226、“諱疾忌醫(yī)”的典故出自(A)A,韓非子B.史記C.戰(zhàn)國(guó)策D.孟子227、某部著作具有濃厚的地方色彩，后世也稱之為“騷體”的是(C)A.史記B.離騷C.楚辭D.詩(shī)經(jīng)228、君子之行，需淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)。學(xué)須靜，才須學(xué)。這是誰(shuí)的觀點(diǎn)(D)A.孟子B,曹操C.孔

48、子D.諸葛亮229、司馬遷某一“列傳”中寫(xiě)某人-成于法，也死于法，他是(C)A.李斯B.伯夷C.商鞅D.蘇秦230、章太炎曾評(píng)某思想家的主張“有見(jiàn)于國(guó)，無(wú)見(jiàn)于人，有見(jiàn)于群，于見(jiàn)子孑”,此人是(C)A.墨子B.荀子C,韓非子D.莊子231、儒家五圣中，被稱之為宗圣的是(D)A.孟子B.子思C.顏回D.曾子232、有一位皇帝，文采斐然，為“竟陵八友”之一，卻信奉佛教并在年老時(shí)多次出家，請(qǐng)問(wèn)他是()A、南梁武帝B、宋光宗C、明熹宗D、南梁簡(jiǎn)文帝答案：A233、史記信陵君列傳中記載信陵君請(qǐng)侯嬴時(shí)寫(xiě)到“從車騎，虛左，自迎夷門(mén)侯生”，請(qǐng)據(jù)此推斷當(dāng)同車時(shí)的座位禮儀是OA、尊者在左，車右在中，御者在右B、御者

49、在左，車右在中，尊者在右C、御者在左，尊者在中，車右在右D、尊者在左，御者在中，車右在右答案：D234、陶淵明的隱逸高潔為后世所稱頌，有一個(gè)人卻說(shuō)“行遍天涯身尚健，卻嫌陶令愛(ài)吾廬”，表示做人應(yīng)當(dāng)為國(guó)家利益奔走天涯，而不該像陶淵明那樣只顧個(gè)人打算，這個(gè)人是。A、辛棄疾B、蘇軾C、陸游D、黃遵憲答案：C235、“試看書(shū)林隱處，幾多俊逸風(fēng)流。虛名薄利不關(guān)愁，裁冰及剪雪，談笑看吳鉤?！惫?jié)選自四大名著里哪一部的開(kāi)篇詞？OA、三國(guó)演義B、紅樓夢(mèng)C、西游記D、水滸傳答案：D236、“不如謂楚、韓日，西周之欲入寶，持二端?！睉?zhàn)國(guó)策東周策。請(qǐng)問(wèn)“持二端”的意思是（）A、做兩手準(zhǔn)備B、把握兩種方法C、在對(duì)立雙方中

50、保持中立D、懷有二心答案：A237、“詩(shī)言志，歌詠言”出自哪一本名著？。A、詩(shī)經(jīng)B、尚書(shū)C、論語(yǔ)D、文心雕龍答案：B238、花間詞派詞風(fēng)浮艷，多寫(xiě)情愛(ài)，花間詞人的作品主要收錄于花間集中，請(qǐng)問(wèn)以下哪首詩(shī)未被收錄其中？（）A、梳洗罷，獨(dú)倚望江樓。過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白蘋(píng)洲。一一溫庭筠夢(mèng)江南（其一）B、春入行宮映翠微，玄宗侍女舞煙絲。如今柳向空城綠，玉笛何人共把吹。一一皇甫松楊柳枝（其一）C、春日游，杏花吹滿頭。陌上誰(shuí)家年少，足風(fēng)流。妾擬將身嫁與，一生休?？v被無(wú)情棄，不能羞。韋莊思帝鄉(xiāng)（其一）D、至近至遠(yuǎn)東西，至深至淺清溪。至高至明日月，至親至疏夫妻。李冶八至答案：D239、蘇軾曾寫(xiě)

51、“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹”來(lái)表達(dá)對(duì)竹的喜愛(ài)和贊揚(yáng)之情，歷代文人也喜好以竹為寫(xiě)作對(duì)象，請(qǐng)問(wèn)以下哪些詩(shī)句不是描寫(xiě)竹的？。A、色侵書(shū)帙晚，陰過(guò)酒樽涼。B、扶疏多透日，寥落未成叢。C、多留晉賢醉，早伴舜妃悲。D、云壑固聿曼，幽芬清且修。答案：D240、以下關(guān)于中國(guó)繪畫(huà)的敘述，哪一項(xiàng)是正確的？OA、唐代的繪畫(huà)以山水為主，吳道子的成就是最高表現(xiàn)。B、趙孟是宋代著名畫(huà)家，其代表作是鵲華秋色。C、顧愷之是魏晉畫(huà)家中的代表，代表作為女史箴圖。D、洛神賦圖是唐代著名畫(huà)家薛稷的成名作。答案：C241、文心雕龍我國(guó)第一部系統(tǒng)文藝?yán)碚摼拗?，同時(shí)也是我國(guó)第一部文學(xué)批評(píng)著作，下列不符合其文學(xué)批評(píng)與評(píng)論的態(tài)度是。？A、操千曲

52、而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器。B、各以所長(zhǎng)，相輕所短。C、夫情動(dòng)而言行，理發(fā)而文見(jiàn)。D、彌綸群言，研精一理，義貴圓通，辭忌枝碎，淪如析薪，貴能破理。答案：B242、楚辭中有“蘭膏照燭”一句，此處的“膏”指的是（）A、點(diǎn)燈用的油B、照明用具C、女子姣好的面容D、香草答案：A343、下列哪句話出自孟子（B）A民惟邦本，本固邦寧B獨(dú)樂(lè)樂(lè)，與人樂(lè)樂(lè)，熟樂(lè)？C水能載舟，亦能覆舟D放于利而后行，多怨。244、“風(fēng)聲，雨聲，讀書(shū)聲，聲聲入耳；家事，國(guó)事，天下事，事事關(guān)心?！边@一副對(duì)聯(lián)與下列哪個(gè)政治群體有關(guān)？（C）A北宋元祐黨人B南宋慶元黨人C明代東林黨人D戊戌六君子245、孟子.盡心下說(shuō)：“民為貴，社稷次之，君

53、為輕?！边@是我國(guó)最早的什么思想的萌芽？（B）A人本B民本C仁政246、“詩(shī)有別材，非關(guān)書(shū)也；詩(shī)有別趣，非關(guān)理也。然非多讀書(shū)，多窮理，則不能及其至?！边@段話出自哪位詩(shī)論家？（A）A嚴(yán)羽B(yǎng)王國(guó)維C蘇軾D司空?qǐng)D247、反映莊子相對(duì)主義觀點(diǎn)的是下列哪一句話？（C）A天地與我并生，萬(wàn)物與我為一B至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名C彼亦一是非，此亦一是非248、“金聲玉振”這個(gè)成語(yǔ)指的是哪一位學(xué)派的創(chuàng)始人？（B）A孟子B孔子C莊子D老子249、中國(guó)文學(xué)史上有“魏晉人物晚唐詩(shī)”的說(shuō)法，魏晉人物的風(fēng)度一直為后世人企慕。魏晉是土大夫的時(shí)代，士大夫們崇尚清談，清談便成為一種社會(huì)風(fēng)氣，而清談?dòng)至⒆阌谌恐?，它們被稱為“

54、三玄”，請(qǐng)問(wèn)“三玄”是指：（A）A老子莊子周易B太玄離騷莊子C論語(yǔ)周易老子D太玄莊子老子250、1868年4月明治天皇率文武百官向神明宣誓，發(fā)布維新總方針五條誓文,10月舉行即位大典，依“圣人南面而聽(tīng)天下向明而治”改元明治。請(qǐng)問(wèn)該句話出自（A）A.易經(jīng)B.論語(yǔ)C國(guó)語(yǔ)D老子251、中國(guó)第一幅對(duì)聯(lián)是“新年納余慶，佳節(jié)號(hào)長(zhǎng)春/大約出自于五代十國(guó)。那么具體是出自之手。（A）A.蜀后主孟昶B.南唐后主李煜C.吳后祖楊溥D.梁太祖朱溫252、“洛陽(yáng)紙貴”一詞是喻作品為世所重，風(fēng)行一時(shí)，流傳甚廣。請(qǐng)問(wèn)此詞的出自于哪位名人？三都賦（C）A司馬相如B張衡C左思D王勃253、某同學(xué)給某報(bào)社投稿，內(nèi)容是一首宋詞。每

55、字五元（除去詞牌從正文算起）。其詞牌為卜算子。請(qǐng)問(wèn)該報(bào)社應(yīng)付元稿費(fèi)？（5乘以44）（A）A.220B.240C270D360254、海南省的省花為三角梅。蘇軾被貶海南時(shí)曾有一首詠梅詞西江月詠梅,他寫(xiě)道：海仙時(shí)遣探芳叢，倒掛綠毛幺鳳。同時(shí)也是祭奠亡妻的。請(qǐng)問(wèn)他祭奠的是那位？（C）A大妻王弗B二妻王閏之C三妻王朝云255、中國(guó)曾有四大名古琴，分別是綠綺，焦尾，繞梁，號(hào)鐘。請(qǐng)問(wèn)被蔡邕發(fā)現(xiàn)并制作成琴的是（B）A綠綺B焦尾C繞梁D號(hào)鐘256、送孟東野序：“是故，以鳥(niǎo)鳴春，以蟲(chóng)鳴秋，以風(fēng)鳴冬?！保–）A以雨鳴夏B以蟬鳴夏C以雷鳴夏D以溪鳴夏257、唐僧在女兒國(guó)被什么妖怪抓走？A.A蝎子B蛇C蜘蛛D老鼠25

56、8、中國(guó)古代佛教又“三藏”的說(shuō)法，下列哪個(gè)不屬于“三藏”之一？AA典藏B經(jīng)藏C律藏D論藏259、唐代中葉，韓愈和倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)。A.A柳宗元B柳公權(quán)C柳下惠D柳如是260、舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之釐婦。描繪的是哪一種樂(lè)器之聲？B.A箜篌B洞簫C玉笛D琵琶261、蘇軾阮郎歸.初夏一句：“薰風(fēng)初入弦中，熏風(fēng)指一一C.A北風(fēng)B西南風(fēng)C東南風(fēng)D東北風(fēng)262、“八音”在古代指B.A八個(gè)音階B八種樂(lè)器制作的材料C八種樂(lè)器D八個(gè)聲母263、王維山中與裴迪秀才書(shū)“深巷寒犬，吠聲如一一“D.A狼B虎C豺D豹264、古代小說(shuō)中有術(shù)語(yǔ)叫做“四大奇書(shū)，下列哪部小說(shuō)不屬于（B）A金瓶梅B紅樓夢(mèng)C水滸傳D三國(guó)演義265、四大

57、名茶之一的龍井茶產(chǎn)地是（C）A四川成都B青海西寧C浙江杭州D臺(tái)灣高雄266、明犯強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅”是（D）的名言。A衛(wèi)青B霍去病C漢武帝D陳湯267x下列屬于十三經(jīng)的是（A）A孟子B大學(xué)C三海經(jīng)D道德經(jīng)268、我國(guó)第一部紀(jì)傳體史書(shū)（C）A左傳B國(guó)語(yǔ)C史記D戰(zhàn)國(guó)策269、”集群圣之大成，振玉聲金，道通中外；立萬(wàn)世之師表，存神過(guò)化，德和乾坤”頌的是（D）A老子B莊子C諸葛亮D孔子270、下面不屬于元雜劇四大悲劇的是（D）A竇娥冤B漢宮秋C梧桐雨D西廂記271、下列哪個(gè)不屬于元曲四大家（A）A王實(shí)甫B白樸C馬致遠(yuǎn)D鄭光祖272、詩(shī)經(jīng)是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，原本叫詩(shī)，從（）朝起，儒家將其奉為經(jīng)典，因此稱

58、為詩(shī)經(jīng)？（注：正式使用詩(shī)經(jīng)，應(yīng)該起于南宋初年一屈萬(wàn)里）（B）A、春秋戰(zhàn)國(guó)B、漢C、唐D、宋273、2008年入藏清華大學(xué)的一批戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)（簡(jiǎn)稱清華簡(jiǎn)）中的耆夜篇中，敘述武王等在戰(zhàn)勝黎國(guó)后慶功飲酒，其間（）即席所作的詩(shī)蟋蟀，內(nèi)容與現(xiàn)存詩(shī)經(jīng)唐風(fēng)中的蟋蟀一篇有密切關(guān)系。（C）A、周武王B、宮廷樂(lè)師C、周公旦D、宮廷士人274、詩(shī)經(jīng)桃天一詩(shī)，開(kāi)頭的“桃之夭夭，灼灼其華”，寫(xiě)出了春天桃花開(kāi)放時(shí)的美麗氛圍，可以說(shuō)是寫(xiě)實(shí)之筆，但也可以理解為對(duì)新娘美貌的暗喻，又可說(shuō)這是在烘托結(jié)婚時(shí)的熱烈氣氛。這是運(yùn)用了一種（）的手法（C）A、賦B、比C、興D、喻275、由于屈原的離騷是楚辭的代表作，共（）句，是我國(guó)古代最長(zhǎng)的抒

59、情詩(shī)，故楚辭又稱為騷或騷體。（D）A、383B、380C、375D、373276、宋代黃伯思在校定楚辭序中概括說(shuō)：“蓋屈宋諸騷，皆書(shū)楚語(yǔ)，作楚聲，記楚地，名楚物，顧可謂之楚辭此句反映了楚辭（）的特征？（C）A、歷史性B、文化性C、地域性D、豐富性277、離騷云：“啟九辯與九歌兮，夏康娛以自縱。不顧難以圖后兮，五子用失乎家巷。羿淫游以佚畋兮，又好射天封狐。固亂流其鮮終兮，混又貪夫厥家。澆身被服強(qiáng)圉兮，縱欲而不忍。日康娛以自忘兮，厥首用夫顛隕。夏桀之常違兮，乃遂焉而逢殃?！贝硕嗡鱿拇鷼v史相當(dāng)完整，可與左傳互相參看，而補(bǔ)史記夏本紀(jì)不言（）之事的疏漏。（B）A、啟、康B、羿、；足C、康、羿D、淀、桀

60、278、論語(yǔ)是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，相傳由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成，其內(nèi)容以記（）為主？（A）A、言B、行C、事D、人279、論語(yǔ)所傳遞的儒家思想影響甚大，至今仍受其影響較為深刻的中華文化圈不包括（B）。A、港澳B、泰、柬C、新馬D、日、朝280、下列不是出自論語(yǔ)的成語(yǔ)是哪一個(gè)？（D）（注：出自孟子告子上A、朽木糞土B、禍起蕭墻C、一匡天下D、杯水車薪281、道德經(jīng)的德經(jīng)相對(duì)于道經(jīng)來(lái)說(shuō)更多的體現(xiàn)在什么方面（A）A、不同屬性B、不同禮教C、不同哲學(xué)D、不同政治282、德經(jīng)多用（）作形容詞的語(yǔ)氣詞，但總體語(yǔ)言風(fēng)格上很少使用語(yǔ)氣詞（C）A、呼、兮B、呵、矣C、矣焉D、焉、兮283、德經(jīng)五十七