豐每日一句2017年10月合集

1、豐一句 2017 年 10 月合集201710032010-17（多選）從 20 世紀 70 年代至今,商務印書館先后了多個版本的新華字典。刪除了一些舊的詞條，增加了一些新的詞條，并對若干詞條的詞義作了修改。例如 1971 年版對“科舉”這個詞的解釋是“從隋唐到清代的為了其而設的分科考選文武官吏后備的制度”，1992 年版刪去“”二字，1998 年版又刪去“為了維護其而設”。再如 1971 年版在解釋了“雉”就是“”之后，緊跟著說“肉可以吃，羽毛可以做裝飾品”。1992、1998 年版也一樣，直到 2008 年版刪去了這句話。一本小字典，記載著詞語的發(fā)展變化，也著時代前進的印記，字典詞條釋義的

2、變化表明人們的意識（）A是客觀世界的能動反映B取決于詞語含義的改變C隨著社會生活變化而變化D需要借助語言這一物質外殼表達出來：ACD腿姐：本題考查的是為什么字典詞條釋義會發(fā)生變化。通讀題干材料可知，字典詞條釋義是人們意識的體現。而主義哲學認為，意識是物質世界長期發(fā)展的產物，是人腦的機能和屬性，是物質世界的映象。意識不僅是自然界長期發(fā)展的產物，而且是社會歷史的產物。社會實踐特別是勞動在意識的產生和發(fā)展中起著決定性的作用，勞動為意識的產生和發(fā)展提供了客觀需要和可能，在人們的勞動和交往中形成的語言促進了意識的發(fā)展。需要特別的是，語言是意識的物質外殼。將題干中最后兩個字“意識”帶入選項可發(fā)現，選項 A

3、C 體現了意識是物質世界長期發(fā)展的產物，社會實踐特別是勞動在意識的產生和發(fā)展中起著決定性的作用。選項 D 體現了語言是意識的物質外殼這一。干擾辨識：選項 B：本項表意錯誤。應為：意識取決于物質世界的變化。201710042010-18（多選）歷史經驗表明經濟往往孕育著新的科技。1857 年世界經濟了電氣，推動人類社會從蒸汽時代進入電氣時代。1929 年的世界經濟了電子，推動人類社會從電氣時代進入電子時代。由此證明（）A科技是擺脫的根本出路B科學技術是社會形態(tài)更替的根本標志C社會實踐的需要是科技發(fā)展的強大動力D科技創(chuàng)新能夠推動社會經濟式發(fā)展：CD腿姐：科學技術是社會動力體系中的一種重要動力。每一

4、次科學技術，都不同程度地引起生產方式、生活方式和思維方式的深刻變化和社會的巨大進步。另一方面，人們力求通過科技發(fā)展，提高人類實踐的效率和效果，促進和帶動社會各項事業(yè)的進步。干擾辨識：選項 A：科技不是擺脫的根本出路。根源于社會基本，只有解決社會基本，才能真正擺脫。201710052010-19（多選）有一則寓言講道：狐貍把魚湯盛在平底的盤子里，請仙鶴來和它一起“平等”的喝魚湯，結果仙鶴一點也沒喝到，全被狐貍喝去了。這個寓言給人們的啟示是，盡管資產宣布“法律面前人人”，但是（）A法律名義上的掩蓋著事實上的不B這種形式上的即是制度的本質C它的實質是將勞資之間經濟利益的不合法化D這種的權利是建立在不

5、基礎之上的權利：ACD腿姐：政治制度是生產關系的上層建筑，其性質受到經濟制度所決定。與社會、社會相比，政治制度具有一定的進步性。但從本質上講，制度依然屬于剝削制度，它表面所宣揚的各種“”的并沒有在現實中得以實現。例如，的受到金錢，帶有虛假性；法律名義上堅持，但事實上存在著地位的不；制度名義上給予所有人權利，但這些權利的基礎卻是私有的不。干擾辨識：選項 B：本項表述明顯錯誤。制度顯示出形式上的，但并沒有實現實質的。政治制度本質上是資產進行行政和社會管理段和方式，是為資產服務的。201710062010-20（多選），時任顧問的福山拋出了所謂的“歷史終結論”，認為西方實行的制度是“人類社會形態(tài)進步

6、的終點”和“人類最后一種形式”。然而，20 年來的歷史告訴，終結的不是歷史，而是西方的優(yōu)越感。就在柏林墻倒塌 20 年后的 2009 年 11 月 9 日，BBC了一份對 27 國民眾的，結果半數以上的受訪者不滿制度。此次的主辦方之一的“全球掃描”公司對表示，這說明隨著柏林墻的倒塌，并沒有取得看上去的壓倒性勝利，這一點在這次金融中表現得尤其明顯?！皻v史終結論”的說明（）A社會規(guī)律和自然規(guī)律一樣都是作為一種盲目的無意識力量起作用B人類歷史的發(fā)展的曲折性不會改變歷史發(fā)展的前進性C一些國家社會發(fā)展的特殊形式不能否定歷史發(fā)展的普遍規(guī)律D人們對社會發(fā)展某個階段的認識不能代替對社會發(fā)展的整個過程的認識：B

7、CD腿姐：本題既本章考點，也涉及主義哲學唯物論中自然規(guī)律與社會規(guī)律的關系的知識點，以及唯物史觀中關于社會形態(tài)更替的知識點。從題干可知，福山拋出“歷史終結論”，是在的背景下，把西方社會制度看作人類社會的終點。但之后數十年發(fā)展以及嚴重的金融證明并不意味制度的錯誤和消亡，只能說明日趨的模式，既不符合時代環(huán)境，也與的實際脫節(jié)。從總體來看，屬于取代過程中的挫折，而并不影響這一總體趨勢。福山僅就去斷定整個人類社會的發(fā)展進程，是錯誤的。干擾辨識：選項 A：作為規(guī)律，社會規(guī)律與自然規(guī)律一樣，都具有不以人的意志為轉移的客觀性，但不同之處在于，社會規(guī)律必須要通過有一定目的和意圖的人的有意識的活動來實現，它不像自然

8、規(guī)律是一種盲目的無意識的力量作用的結果。201710102010-22（多選）1952 年在醞釀過渡時期總路線時，把實現向轉變的設想，由中民成立之初的“先搞工業(yè)化建設”再一舉過渡，改變?yōu)椤敖ㄔO和改造同時并舉，逐步過渡”。這一改變原因和條件是（）A我國經濟的不斷增長和對經濟的限制B為了確定我國工業(yè)化建設的方向C我國工業(yè)化建設取得了成就D的遺留任務已經完成：ABD腿姐：從10 月中民成立，到 1956 年底改造基本完成,是我國從新主義到過渡的時期。這一時期，既有的發(fā)展，又有社會主義的發(fā)展，但總的方向是促進不斷增長，逐步確立了我國現代化建設的方向，不斷限制經濟的影響。為三大改造創(chuàng)設條件。到 1952

9、 年，經過三年的實踐，我國國民經濟得到恢復，遺留下來的任務已經完成，政治、經濟及社會面貌發(fā)生了巨大變化。由于新的經驗的積累，以及對改造步驟的新認識，和原來關于轉變的設想發(fā)生了部分變化。認為，制定黨在過渡時期的總路線，明確地向全黨和提出向逐步過渡的任務，現在是適時的和必要的了。干擾辨識：選項 C：近代中國及現代化工業(yè)有了一定程度的發(fā)展，這向過渡的不可缺少的物質基礎。但我國工業(yè)化建設是從 1953 年開始，其后開始的第一個五年計劃期間，工業(yè)化建設取得了成就。201710112010-24（多選）我國是一個多民族國家，在時期處理民族問題的基本原則是（）A實行民族區(qū)域自治B祖一C民族D堅持民族、民族團

10、結、各民族共同繁榮：BCD腿姐：時期處理民族問題的基本原則是：祖一，民族，堅持民族、民族團結、各民族共同繁榮。其中，民族是民族團結、各民族共同繁榮的政治前提和基礎，民族政策的基石；民族團結是國家、實現各民族共同發(fā)展的根本保證，處理民族問題的根本原則，也民族政策的內容；各民族的共同繁榮是解決民族問題的根本出發(fā)點和歸宿。干擾辨識：選項 A：說法有誤，民族區(qū)域自治是黨解決民族問題的基本政策，也是國家的一項基本政治制度，并不屬于時期處理民族問題的基本原則。201710122011-22（多選）市場經濟體制是基本制度與市場經濟的結合。這一結合既體現的制度特征，又具有市場經濟的一般特征。市場經濟體制體現社

11、會主義制度特征的方面主要表現在（）A在所有制結構上，以公有制為主體、多種所有制經濟共同發(fā)展B在分配制度上，以按勞分配為主體、多種分配方式并存C在宏觀調控上，以實現最廣大勞動人民利益為出發(fā)點和歸宿D在資源配置上，以市場為，發(fā)揮市場的基礎性作用：ABC腿姐：市場經濟作為資源配置的式本身不具有制度屬性，可以和不同的社會制度結合，但它和不同社會制度結合具有不同的性質。堅持與市場經濟的結合，是社會主義市場經濟的特色所在市場經濟的基本特征主要體現在所有制結構、分配制度、宏觀調控三個方面。這主要表現在：第一，在所有制結構上，以公有制為主體、多種所有制經濟共同發(fā)展，一切符合“三個有利于”標準的所有制形式都可以

12、而且應該用來為服務。第二，在分配制度上，以按勞分配為主體、多種分配方式并存。第三，在宏觀調控上，以實現最廣大勞動人民利益為出發(fā)點和歸宿，把人民的當前利益與長遠利益、局部利益與整體利益結合起來，使市場在國家宏觀調控下對資源配置起基礎性作用，更好地發(fā)揮計劃和市場兩種的長處。干擾辨識：選項 D：排除這一選項有兩個辦法。其一，2013 年召開的三中全會已將“發(fā)揮市場的基礎性作用”改成了“市場在資源配置中起決定性作用”的新提法；其二，市場對資源配置的作用屬于世界各市場經濟國家在經濟體制方面的共有特征，并非我國市場經濟體現的制度特征的主要表現。201710132011-24（多選）、發(fā)展、穩(wěn)定好比現代化建

13、設棋盤上的三著緊密關聯的性棋子，每一著棋都下好了，相互促進，就會全局皆活；如果有一著下不好，其他兩著也會陷入困境，就可能全局受挫。開放以來，黨在處理、發(fā)展、穩(wěn)定關系方面積累的經驗和主要原則包括（）A保持、發(fā)展、穩(wěn)定在動態(tài)中的相互協(xié)調和相互促進B把實現社會穩(wěn)定作為促進、發(fā)展的根本出發(fā)點C把的力度、發(fā)展的速度和社會可以承受的程度起來D把不斷改善人民生活作為處理、發(fā)展、穩(wěn)定關系的重要結合點：ACD腿姐：全面深化，要處理好、發(fā)展、穩(wěn)定的關系。三十多年來，我國開放的實踐充分證明，只有社會穩(wěn)定，、發(fā)展才能不斷推進；只有發(fā)展不斷推進，社會穩(wěn)定才能具有堅實基礎。要把力度、發(fā)展速度和社會可承受程度起來，把改善人

14、民生活作為正確處理、發(fā)展、穩(wěn)定關系的重要結合點，在保持社會穩(wěn)定中推進發(fā)展，通過發(fā)展促進社會穩(wěn)定。干擾辨識：選項 B：說法有誤。實現、發(fā)展、穩(wěn)定，最終都是為了實現好、好、發(fā)展好最廣大人民群眾的利益，這是處理、發(fā)展、穩(wěn)定關系的根本出發(fā)點和落腳點。201710172010-26（多選）十九世紀下半葉，以“自強”、“求富”為目標的洋務運動歷時 30 年。其最終失敗的主要原因是（）A指導的性B對外具有依賴性C的匱乏型D洋務企業(yè)管理的性：ABD腿姐：洋務運動的指導是“中學為體，西學為用”，即在的指導下，在維持的上層建筑、經濟基礎的條件下發(fā)展一些近代企業(yè)，為清朝的服務。既想培養(yǎng)洋務，又不愿改變科舉制度。這就

15、決定了洋務派企圖通過吸取西方近產技術，來達到和鞏固中國的目的必然失敗運。洋務運動時期，已與西方國家簽訂了一批不條約，西方列強正是依據種種，從政治、經濟等備方面加緊的和控制，它們并不希望中國真正富強起來。而洋務派卻一再主張對外“和戎”，興辦的企業(yè)一切仰賴外國，企圖依賴外國來達到“自強”、“求富”，無異于與虎謀皮。洋務派所創(chuàng)辦的一些新式企業(yè)雖然具有一定的性質，但其管理基本上仍是式的。洋務派所辦的軍事工業(yè)完全由控制，經營不講效益，產品質量往往低下。官商合辦和官督商辦的民用企業(yè)，其管理大多由委派，商人沒有多少發(fā)言權，還要承擔企業(yè)的虧損。企業(yè)極其，充斥著營私舞弊、揮霍浪費等惡習。大小既不懂生產技術，又不

16、懂經營管理，無法維持企業(yè)的正常運行。干擾辨識：選項 C：洋務派在創(chuàng)辦軍事工業(yè)中遇到奇缺、原料和供應以及交通等，需要加以解決，因此興辦了一些民用企業(yè)。民用企業(yè)的開辦，一定程度上彌補了。此外，興辦近代工業(yè)、訓練新軍，需要懂得西方先進技術的專業(yè)。為此，洋務派創(chuàng)辦了新式學堂，還先后派遣赴童及官費赴歐留學生 200 多人，從而培養(yǎng)了不少。201710192010-29（多選）解放時期，在國民黨區(qū)形成了以學生運動為先導的人民運動，成為配合人民解放的第二條戰(zhàn)線。第二條戰(zhàn)線形成的原因是（）A國民府、B國民黨在軍事上的失利C國民黨頑固堅持內戰(zhàn)政策D區(qū)爆發(fā)嚴重經濟：ACD腿姐：國民府由于它的和們的、大發(fā)財，抗戰(zhàn)后

17、期在大后方便已嚴重喪失人心。國民黨之所以迅速失去民心，主要是由于它違背迫切要求休養(yǎng)生息、和平建國的意愿，執(zhí)行的內戰(zhàn)政策。為了籌措內戰(zhàn)經費，國民府除了對人民征收苛重的捐稅以外，更地。惡性通貨膨脹引起的物價飛漲，使人民一次又一次地遭到洗劫，使民族工商業(yè)。國民黨區(qū)的工農業(yè)生產嚴重萎縮，國民經濟遭遇深刻的。失業(yè)人數陡增，工人和城市居民瀕臨無法生存的境地。同時，農村經濟急劇。廣大農村饑民遍地，餓殍載道。干擾辨識：選項 B：以學生運動為先導的人民運動，是配合人民解放的第二條戰(zhàn)線。而國民黨在軍事上的失利，屬于人民解放節(jié)節(jié)勝利的表現，不屬于第二條戰(zhàn)線的范疇。201710202011-26（多選）辛亥是我上一次

18、比較完全意義上的資產。這是因為辛亥（）A提出了平均地權，耕者有其田的重要原則B建立了中上第一個資產政黨C制定了比較完整的資產D結束了君主制度，建立了資產：BCD腿姐：辛亥有廣義和狹義兩層含義。從廣義上講，從先生走上道路開始，資產派的一系列活動都統(tǒng)稱為辛亥；從狹義上講，特指 1911 年（辛亥年）發(fā)生的武昌及各地的響應。此題采用的是廣義上的含義。在派發(fā)起的過程中，建立了近代中國第一個資產政黨中國會，還制定了比較完整的資產三義，并了的政治代表、主義的人清的，結束了中國兩千多年的君主制度，建立了中國歷史上第一個資產共和。干擾辨識：選項 A：“平均地權”是三義中民生主義的內涵，確實是派的成果。但“耕者

19、有其田”是 1924 年國民黨一大對三義作出新解釋的內容，屬于民生主義的新主張，并非在辛亥中提出，不能入選。201710242010-31（多選）政治權利和是指公民作為國家主體依法享有的參加國家政治生活的權利和，是國家為公民直接參與政治活動提供的基本保障，這一基本權利具體包括（）A權B權和被權C信仰D政治：BD腿姐：政治權利是公民參與國家政治活動的權利和的統(tǒng)稱。政治權利包括權、被權、政治表達的、管理權、監(jiān)督權等。公民的政治權利了實現人權原則及各種具體制度不可或缺的前提條件，反過來又體現了人權原則及各種具體民主制度的必然要求。干擾辨識：選項 C：信仰屬于信仰及文化權利與義務，不屬于政治權利。20

20、1710252011-30（多選）刑法的基本原則是指刑法特有的在刑法的、解釋和適用過程中所必須普遍遵循的具有全局性、根本性的準則。我國刑法明文規(guī)定的基本原則有（）A罪刑法定原則B疑罪從無原則C罪刑相當原則D適用刑法一律原則：ACD腿姐：我國刑定了罪刑法定、法律面前人人、罪刑相適應等基本原則。罪刑法定原則是指法律明文規(guī)定為行為的，依照法律定罪處刑，法律沒有明文規(guī)定為行為的，不得定罪處刑；法律面前人人原則是指對任何人，在適用法律上一律，不允許任何人有法律的；罪刑相適應原則是指刑罰的輕重，應當與分子所行和承擔的刑事責任相適應。干擾辨識：選項 B：疑罪從無，是指刑事中，院對嫌疑人的事實不清，不確實、充

21、分，不應當刑事責任的，應當作出不決定。它不是刑法的法律原則，所以予以排除。201710262011-31（多選）有位法學家曾經：“法律必須被信仰，否則等于?！边@句話表明，一個人只有從內心深處真正認同、信任和信仰法律，才會自覺法律的。由此可見（）A法律的內在說服力是法律的內在基礎B法律不可能完全建立在外在強制力的基礎之上C法律信仰與信仰沒有本質的區(qū)別D法律信仰是法律制定和執(zhí)行的根本依據：AB腿姐：法律是指法律在社會生活中的作用力、和公，是法律應有的尊嚴和生命。法律的樹立主要依靠法律的外在強制力和內在說服力。法律的外在強制力是法律的外在條件。盡管法律不可能完全建立在外在強制力的基礎之上，但必要的外在強制力，是樹律不可缺少的條件。法律的內在說服力是法律的內在基礎。正是由于法律本身及法律實施具有這些內在合理性，法律才受人尊重，信賴，為人遵守。干擾辨識：選項 D：法律制定即，是國家對權利和義務，即社會利益和負擔進行的性分配。社會利益和負擔是法律制定和執(zhí)行的根本依據，而不是法律信仰