書法學(xué)習(xí)淺談

1、-. z書法學(xué)習(xí)淺談寄語初學(xué)書法的愛好者凱生第一局部 概述大家接觸書法也有一段時間了，可能大家會覺得，越是深入，發(fā)現(xiàn)的問題越多，難度越大，甚至?xí)悦２恢?。因此我寫下這篇文章，希望能為大家指明方向或給大家一點(diǎn)啟示，僅限于個人水平，錯漏之處還請方家指正?！疽弧繉W(xué)習(xí)書法的意義: 很多人認(rèn)為，信息技術(shù)的開展讓傳統(tǒng)書法走上了不歸之路，學(xué)習(xí)書法已經(jīng)沒有必要了。事實(shí)上，很多人為了裝點(diǎn)門面，也熱衷于練習(xí)書法。其實(shí)書法的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止如此。國學(xué)大師周汝昌說過：中國文化最大的特點(diǎn)就是把一切實(shí)用的事物藝術(shù)化。文徵明耄耋之年，每天依然把練習(xí)書法作為必修課，米南宮更是學(xué)書無日不臨池，他們是出于*種功利目的嗎？顯然不是

2、，書法自有外行人難以理解的魅力。古人說：字如其人，這是非?？茖W(xué)的，一個人的字往往和一個人的性格愛好和人生經(jīng)歷有關(guān)。我們通常用風(fēng)格兩個字來評價一個人的書法，這同時也是對這個人的品格的側(cè)面解讀。可以武斷的說，漢字是世界上唯一兼具實(shí)用性和藝術(shù)性的文字，而書法又不能單單看作一種實(shí)用工具或藝術(shù)形式，她是中華文化的集中表達(dá)，她是中華文化區(qū)別于其他文化的重要特征?？偟膩碚f，學(xué)習(xí)書法不僅能解決實(shí)用問題，她對于鍛煉人的耐心、提高人的審美觀、豐富人的精神世界和文化涵都有著極大的幫助?！径繉W(xué)習(xí)書法的方法: 書法的入門：書法，顧名思義就是書寫的方法。為了統(tǒng)一，為了美觀，古人把它規(guī)定為固定的準(zhǔn)則，或稱法則。我們學(xué)習(xí)的

3、就是這個法則。臨帖的目的是通過*位書家學(xué)習(xí)漢字的法則，而不是學(xué)習(xí)他的風(fēng)格。取法乎上，因此選帖也是學(xué)習(xí)書法的重要方面。選了一本好帖之后，開場要做的是什么呢？很多人上來就迫不及待的開場寫起來，其實(shí)不然。選定一位書家和碑帖之后，先要了解這位書家的生活背景、學(xué)書歷程、心路歷程以及寫字時的背景和心態(tài)，然后通讀全文，知其大意，不求甚解，這樣就大概完成了臨帖前的準(zhǔn)備工作，然后就可以開場深入的臨寫。 第二點(diǎn)，在臨寫*一書家時，要會探源和索流。所謂探源，就是了解書家學(xué)習(xí)書法的過程比方學(xué)習(xí)了*家*帖，以及自身書法風(fēng)格面目的開展和演變。所謂索流，就是了解書家對后世的影響，有哪些人學(xué)習(xí)了這位書家的書法，間接的窺測這位

4、書家的一些書法技藝?，F(xiàn)在以歐陽詢?yōu)槔龑ι鲜鲇^點(diǎn)進(jìn)展解釋。歐陽詢是唐代初年最著名的書法家，也是楷書四大家歐顏柳之首，對后世的楷書影響深遠(yuǎn)。歐陽詢書法的來源主要有兩條，一個是晉南朝時的文人主要是二王書風(fēng)，一個是北朝碑刻主要是碑的書風(fēng)。他是碑帖融合最主要的旗手，銳利、挺拔的點(diǎn)畫和構(gòu)造，、遒勁的風(fēng)格和味道，奠定了楷書推向高潮的方向，也奠定了他在楷書方面的歷史地位。之后很多人以歐為宗，各成一家，因此稱為歐體，如明代文徵明，清代翁方綱，民國春霖，當(dāng)代田氏家族。第三個要談的是學(xué)習(xí)書法的順序。很多初學(xué)者對書法不甚了解，經(jīng)常會問可不可以不學(xué)楷書，直接學(xué)行書。最直接的答復(fù)是不可以的。書法的字體無非是真草隸篆在古代

5、行書有時也歸在草書圍，而楷書正是承上啟下的關(guān)鍵一環(huán)，楷書是根本功，沒有這個東西，風(fēng)采神韻都無從談起。在初學(xué)楷書的前3年當(dāng)然這只是大概的時間階段最好不要涉獵行書，3到5年期間可以開場觀摩各家行書，積累字例，5年后就必須正式練習(xí)行書了。在學(xué)習(xí)行書的期間先積累一些草字的規(guī)寫法，只要求知道怎么寫過來就行。隸書和篆書在書法史上是一條副線，初學(xué)階段可以不必學(xué)習(xí)，但在學(xué)習(xí)草書之前最好先寫寫篆隸，以便弄清字形的開展。第四個要說的是學(xué)習(xí)書法的心態(tài)。首先說，學(xué)習(xí)書法應(yīng)該有耐心、有信心、無私心。有耐心就不必說了，寫過書法的都知道要有耐心和恒心。所謂信心不是說我們要相信自己能成功或成為書法家，學(xué)習(xí)書法的目的不在于是否

6、成為書法家，而在于提高自己的書寫水平和文化涵，我們要相信自己會不斷進(jìn)步，日有所學(xué)，日有所獲，便是成功。所謂無私心，就是在學(xué)習(xí)書法的時候要沒有功利欲望。在寫字的時候不能想著能不能獲獎或者入選，不然容易追附評委的口味和時弊，最終容易走入歧途。最后談?wù)勁R帖的方法。按照田蘊(yùn)章先生的說法：這個字寫一次不好就寫十遍，十遍不好就寫百遍，百遍不好就寫千遍，總寫就好了。但這并不全面。啟功先生說：功力不是時間加數(shù)量，而是準(zhǔn)確的重復(fù)。這兩者都有道理，所以總地來說就是：無數(shù)次準(zhǔn)確的重復(fù)，才會有深厚的功力。在臨寫楷書的時候更須如此。我們要盡量選碑帖中清晰、常用的字去臨寫，力求神似，切不可淺嘗而止，不然是很難有大的進(jìn)步的

7、。我還要說的另一個觀點(diǎn)是本階段的積累往往會在半年之后才表現(xiàn)出來，期間很難感到進(jìn)步，這就是通常所說的量變引起質(zhì)變，因此在短時間經(jīng)常練習(xí)卻感覺不到進(jìn)步的朋友不必灰心，你正在朝成功走去。第二局部 詳論【一】如何選帖：因?yàn)槲覀冎饕詫W(xué)習(xí)楷書為主，所以這里主要介紹楷書方面，再稍加行書容?？瑫?歷史上著名的楷書大家主要有按時間順序：鐘繇、智永、歐陽詢、虞世南、褚遂良、薛稷、顏真卿、傳師、柳公權(quán)、佶、孟頫、文徵明、成親王、啟功。簡單一句話介紹一下。鐘繇，史稱楷圣，有隸法，一般是小楷，屬前期楷書；智永，隋朝，但現(xiàn)存墨本千字文是臨本，且用筆圓潤，不宜初學(xué)；歐陽詢，隋唐，主要有四歐堂傳世，且學(xué)者眾多，宜初學(xué)；虞世

8、南，隋唐，學(xué)二王，傳世作品不多，學(xué)習(xí)者也不多，難度較大，暫且不學(xué)；褚遂良，初唐，學(xué)歐虞，用筆遒勁靈動，不宜初學(xué)；薛稷，初唐，學(xué)褚遂良，相比水平不高，不宜初學(xué)；顏真卿，中唐，師承旭，傳世作品多，影響大，宜初學(xué)；傳師，晚唐，宋人評價高，作品少，不宜初學(xué)；柳公權(quán)，晚唐，用筆剛健，結(jié)體嚴(yán)謹(jǐn)，宜初學(xué)；佶，宋代，學(xué)用筆瘦硬，學(xué)薛稷，風(fēng)格較突出，不宜初學(xué)；孟頫，元代，墨跡多，影響大，但用筆較圓，不宜初學(xué)；文徵明，明代，學(xué)歐，以小楷傳世；成親王，清代，學(xué)歐、柳，典型的清代士大夫風(fēng)格；啟功，當(dāng)代最負(fù)盛名的書法家，擅楷、行。按照取法乎上和系統(tǒng)性的原則，歐顏柳三家最適合作為大家的入門書體?？瑫_展脈絡(luò)：晉時期，楷行

9、草進(jìn)入開展的頂峰期，也是書法由不知覺藝術(shù)轉(zhuǎn)為自覺藝術(shù)的成熟階段，而鐘繇就是這個時期的楷書方面的代表書家，他的楷書還帶有隸法，形體稍扁，風(fēng)格極高。但是晉的時間極短，就進(jìn)入了南北朝，而南北朝時間很長，全國一直處于混亂狀態(tài)，書法也長期處于較混亂的緩慢進(jìn)化階段，此時的主要楷書書體是碑，如猛龍、黑女、龍門二十品、爨寶子等，屬過渡性書體。到了隋代，國家恢復(fù)統(tǒng)一，書法也漸趨規(guī)，楷書漸漸成熟，如龍藏寺碑，已經(jīng)接近成熟。到了唐代初年，由于歐陽詢等人對南北書風(fēng)的融合，楷書根本成熟，之后的褚遂良又將他們的字形稍作修改，將歐虞中形體較長的字漸漸改為正方，這為后來顏真卿將漢字最終定型為方塊字奠定根底。顏真卿是一位極富創(chuàng)

10、新力的書法家，他參用篆書的用筆，一反初唐瘦硬的書風(fēng)，將楷書變革推向高潮，而且他的字體正是盛唐氣象的象征。顏之后從者眾多，其中就包括柳公權(quán)。這段時間學(xué)習(xí)顏?zhàn)殖娠L(fēng)，但很多人將它的肥厚進(jìn)展夸，已出現(xiàn)一些不良之風(fēng)，而柳公權(quán)正是這個不良書風(fēng)的矯正者，這也受他教師傳師以及裴休等人的影響。柳公權(quán)是唐楷最后一位大家，他融合了歐體和顏體之長，肥瘦適中，到達(dá)了增一分則肥，減一分則瘦的地步，將楷書的筆法和字法都發(fā)揮到最高的藝術(shù)性，是唐楷的總結(jié)者。至此，柳公權(quán)已經(jīng)為楷書奠下不可逾越的頂峰，后人已無法超越，只能從中改動。宋代的楷書受到尚意書風(fēng)的沖擊，處于低潮時期。期間盡管有蔡襄、即之、佶等人擅長楷書，但已遠(yuǎn)不如唐人。元

11、代的孟頫，是唐代之后楷書方面成就最高的書家，其實(shí)他是將二王的行書筆法進(jìn)展楷化，所以用筆圓筆較多，不適合初學(xué)，而且我個人覺得的楷書不及唐人，因此的楷書學(xué)者不多，但他卻影響了他之后的幾百年，且獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。明代由于政治上的嚴(yán)肅，封建專制的高度開展，楷書的開展出現(xiàn)低糜狀態(tài)。由氏兄弟創(chuàng)立的館閣體成為明代乃至清代楷書的主流。館閣體是歐體和體的結(jié)合，是明清的官方字體，質(zhì)量高，但是千人一面，并無多大的開展，因此明清時期少有楷書名家。民國時期的書家受清代康有為的人對碑的推崇而學(xué)習(xí)碑，成就不高，而華世奎、默、啟功等遵循晉唐法則的人頗有成就。學(xué)習(xí)書法一條重要的準(zhǔn)則就是先專后博，選定一位書家的*一本碑帖之后，就要深入的

12、學(xué)習(xí)，切不可淺嘗而止，朝三暮四，三五年就不要改為其他碑帖，切記切記。在上面學(xué)習(xí)書法的方法中已大概的介紹了歐陽詢書法淵源，由于本人主要習(xí)柳，兼學(xué)歐體，顏體局部的介紹請大家自己詢問其他同學(xué)或查找資料。接下來我將為大家較詳細(xì)的介紹柳公權(quán)的書法。柳公權(quán)是晚唐最后一位大書家，字誠懸，世稱柳少師柳諫議柳河?xùn)|。幼有神童之稱，工書畫，擅六藝，27歲中進(jìn)士，唐穆宗有鐘王復(fù)出之贊。柳公權(quán)的書法來源也主要是兩條。一個是王羲之、歐陽詢，一路是顏真卿。柳少師取歐結(jié)體之妙，學(xué)褚線條之勁，師顏體勢之博，他正如得道的仙人，在八十載的煉丹爐中，輸以非凡的功力，更攬有天地精華之博，終于化成垂青書史的寶丹。柳公權(quán)著名的碑有大唐回元

13、觀鐘樓銘、金剛經(jīng)刻石、玄秘塔碑、宿碑、神策軍碑等，墨跡有蒙詔帖、圣慈帖、王獻(xiàn)之送梨帖跋等。一般來說，學(xué)柳體的第一碑是玄秘塔碑以下簡稱玄碑。此碑屬中楷字，且傳世拓本清晰，有日本三井本、故宮本、國家圖書館藏本等，是柳公權(quán)成熟時期的代表作之一，最宜初學(xué)。柳公權(quán)的另一代表作是神策軍碑以下簡稱神碑，比前者晚兩年完成，是公認(rèn)的柳公權(quán)傳世碑石中水平最高者。在筆者看來，玄碑用筆爽朗，結(jié)體挺拔，清新秀潤，當(dāng)是入門之法帖，神碑神氣嚴(yán)穆，氣象雍和，風(fēng)格高遠(yuǎn)，更須苦下功夫。此兩碑用功十年，當(dāng)可窺得楷書堂奧。作為書法四大家之一，柳公權(quán)在歷史上也是小有爭議的書家。東坡稱其一字百金，米南宮卻視其為丑怪惡扎之祖，同時代的人也

14、會有如此大的差異。其實(shí)，一個人的書法地位不是一個人能捧起來，也不是一個人能否認(rèn)的，書圣王羲之也是如此。柳公權(quán)與歐顏并重，自有他人無法替代的歷史地位和奉獻(xiàn)。他以耿直的秉性、醇厚的功力、涉獵之廣博、脫俗之境界，養(yǎng)心、修心，定性、煉性，終成一代書壇巨擘。作為柳體字的愛好者，在此筆者附上一首打油詩，也是表達(dá)我對此的看法： 翰墨饑鷹世最夸，拋筋露骨論疑差。 千斤不費(fèi)推敲力，楷法古今第一家。2行書歷史上行書著名的書法家及其代表作有：王羲之蘭亭序集字圣教序喪亂帖，王獻(xiàn)之中秋帖鴨頭丸帖，歐陽詢夢奠帖，褚遂良枯樹賦，陸柬之文賦,顏真卿祭侄文稿祭伯文稿爭座位帖，柳公權(quán)圣慈帖蒙詔帖，軾寒食帖赤壁賦，米芾苕溪詩帖蜀素

15、帖，黃庭堅松風(fēng)閣，孟頫前后赤壁賦洛神賦，董其昌白居易琵琶行，文徵明千字文，唐寅落花詩帖，墉、王文治、齡皋、默、白蕉等。學(xué)習(xí)行書跟學(xué)習(xí)楷書一樣，需要以一家為根底，這個根底取的點(diǎn)要高，一般取宋以前的法帖。一般學(xué)歐體和柳體的同學(xué)，我推薦開場學(xué)行書學(xué)的是王羲之的集字圣教序，學(xué)顏體的同學(xué)不宜學(xué)此帖，可直接學(xué)習(xí)顏真卿的行書，如祭侄文稿。有了這個根底之后，就可向唐宋的其他大家學(xué)習(xí)，如陸柬之、歐陽詢、軾、米芾、黃庭堅、孟頫等。一般來說明以后的書家先不學(xué)習(xí)。學(xué)歐柳的同學(xué)，一般會有板刻、呆滯等問題，所以可以學(xué)學(xué)褚遂良的楷書或米芾的行書化解一下。【二】如何臨帖：臨帖的順序：筆畫、部首、單字。筆畫和部首的練習(xí)大約需要

16、1-2年，在這期間，可以以寫整個字的方法來練習(xí)筆畫和部首，但一定要理清自己的側(cè)重點(diǎn)，注意筆畫的質(zhì)量，對每個筆畫都不要馬虎應(yīng)付，構(gòu)造方面可放在次要方面。之后就是單字的練習(xí)，在前面有了一定筆畫根本功之后，練習(xí)單字會進(jìn)步較快，容易成型。單字大概要遵循每日一字的方法，一天最多只寫一個字，力求把這個字的法則吃透，對于單字的具體技法，我建議大家觀看田蘊(yùn)章教授的每日一題，每日一字節(jié)目當(dāng)然也可以找我或協(xié)會其他人咨詢，雖然他講的是歐體的技法，但對楷書而言小異，楷書的技法根本是一致的，往往只是*位書家的臨時處理和程度不同而已。第三局部 后言 在晉書風(fēng)一書序言中說到：在如今社會特別是文化領(lǐng)域時有急躁與投機(jī)之象。由于金錢與權(quán)勢的誘惑，許多人放棄了祖先留下的許多規(guī)則，去走捷徑，通過關(guān)系獲得中國書協(xié)會員的資格，進(jìn)而自抬身價，百般宣傳，以獲得更多的名與利。也有很多人，為了掩蓋自己根本功缺乏或者是想制造出*種社會影響力，或者是為了依附西方的美學(xué)新概念，而聲嘶力竭地提倡創(chuàng)新，如當(dāng)代書畫名家曾所說：評價書法的標(biāo)準(zhǔn)在于好壞，而不在于新舊。也有人打著筆墨當(dāng)隨時代而抱怨傳統(tǒng)書法的法則過于繁復(fù)，應(yīng)該改革，簡化，結(jié)果他們卻弄出來一套