統(tǒng)編版（2019）高中語(yǔ)文必修下冊(cè)4竇娥冤（節(jié)選）導(dǎo)學(xué)案

1、 第4課竇娥冤(節(jié)選)學(xué)習(xí)目標(biāo)： 1.了解戲劇及元雜劇的有關(guān)常識(shí)。 2.理清情節(jié)結(jié)構(gòu)，把握雜劇內(nèi)容。 3.賞析竇娥人物形象，概括雜劇的主題。學(xué)習(xí)重點(diǎn)：鑒賞性格化的人物語(yǔ)言，體味本色語(yǔ)言的特有風(fēng)格。學(xué)習(xí)難點(diǎn)：充滿濃郁生活氣息的現(xiàn)實(shí)主義與想象奇特的浪漫主義相結(jié)合的表現(xiàn)手法。學(xué)習(xí)過(guò)程：一、文學(xué)文化常識(shí)1.鑒賞個(gè)性化的人物語(yǔ)言，把握雜劇內(nèi)容，賞析人物形象。2.準(zhǔn)確把握戲劇沖突，歸納概括主題。戲劇的概念：是一種綜合的舞臺(tái)藝術(shù)，借助文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)等藝術(shù)手段塑造舞臺(tái)藝術(shù)形象，揭示社會(huì)矛盾，反映社會(huì)生活。 中國(guó)古典戲曲是中華民族文化的一個(gè)重要組成部分，她以富于藝術(shù)魅力的表演形式，為歷代人民群眾所喜聞樂(lè)

2、見(jiàn)。而且在世界劇壇上也占有獨(dú)特的位置，她與古希臘悲喜劇、印度梵劇并稱為“世界三大古劇”。 中國(guó)古典戲曲在其漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中，曾先后出現(xiàn)了宋元南戲、元代雜劇、明清傳奇、清代花部等四種基本形式。其中元代雜劇是我國(guó)戲曲史上第一個(gè)黃金時(shí)代，雜劇創(chuàng)作十分繁榮，創(chuàng)作體制亦較嚴(yán)格。 1、結(jié)構(gòu)：元雜劇一般是四折一楔子演一完整的故事，依次寫(xiě)故事的開(kāi)端、發(fā)展、高潮和結(jié)局；“楔子”，一般置于第一幕之前，類似現(xiàn)代劇的序幕，有時(shí)也置于兩折之間，具有過(guò)場(chǎng)戲的性質(zhì)。個(gè)別的有五折、六折或多本連演。 2、角色：扮演的角色主要有生、末、旦、凈、丑等。元雜劇每本戲只有一個(gè)主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。此外男配角有副末（次主角）

3、、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有外旦、貼旦、老旦、花旦等；凈：俗稱“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。丑：俗稱“小花臉”，大抵扮演次要人物。此外還有以劇中人物職務(wù)身份為名的雜角：如駕（皇帝）、孤（官員）、卜兒（老年婦女）、孛老（老年男子）、潔郎（和尚）等。 3、劇本構(gòu)成：由唱、科、白三部分構(gòu)成。 唱詞（即曲詞）：是按一定的宮調(diào)（樂(lè)調(diào)）、曲牌（曲譜）寫(xiě)成的韻文。 科（即科范）：是戲劇動(dòng)作的總稱（包括動(dòng)作、表情、舞臺(tái)效果）。也稱“介”。白（即賓白：唱為主，白為賓）：是劇中人物的說(shuō)白部分，分別為對(duì)白、獨(dú)白、旁白、帶白（唱詞中的插話）。4、音樂(lè)：雜劇的每折戲用同一宮調(diào)的若干曲

4、牌組成套曲（每套曲子，是用不同的曲調(diào)組成的、曲調(diào)的多少不一）。楔子只能用一二支小令，不能用套曲。宮調(diào)，即調(diào)式，相當(dāng)于現(xiàn)代音樂(lè)的C調(diào)D調(diào)等。我國(guó)古代音樂(lè)以宮（相當(dāng)于簡(jiǎn)譜1）、商（相當(dāng)于簡(jiǎn)譜2）、角（相當(dāng)于簡(jiǎn)譜3）、徵（相當(dāng)于簡(jiǎn)譜5）、羽（相當(dāng)于簡(jiǎn)譜6）、變宮（相當(dāng)于簡(jiǎn)譜）、變徵（相當(dāng)于簡(jiǎn)譜）為七聲，以其中任何一聲為主，均可構(gòu)成一種調(diào)式。凡以宮聲為主的稱“宮”，以其他各聲為主的稱“調(diào)”，合稱“宮調(diào)”。曲牌，是曲調(diào)的名稱，每個(gè)曲牌都屬于一定的宮調(diào)。劇本中每套曲子的第一支曲子前面都標(biāo)明宮調(diào)。如竇娥冤第三折第一支曲子標(biāo)示的【正宮】【端正好】，表示這一折自【端正好】以下各曲均屬【正宮】。5、雜劇的主要作家

5、作品元曲四大家：關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、白樸。 四大愛(ài)情?。喊菰掠洠P(guān)漢卿）、西廂記（王實(shí)甫）、倩女離魂（鄭光祖）、墻頭馬上（白樸）6、作者關(guān)漢卿，號(hào)己齋叟，元代雜劇的代表作家，也是我國(guó)戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名，被稱為“元曲四大家”。他不僅寫(xiě)作劇本，有時(shí)還登臺(tái)演唱，精音律，會(huì)吟詩(shī)，能吹蕭彈琴，歌唱舞蹈，也會(huì)下棋射獵，多才多藝。他一生創(chuàng)作雜劇有60多部，但大都散失，現(xiàn)僅存15部。竇娥冤救風(fēng)塵單刀會(huì)等流傳很廣。其中的竇娥冤是我國(guó)十大古典悲劇之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。二、自由誦讀，初步感知： 1、結(jié)合注釋自主閱讀劇本，疏通疑難字詞（見(jiàn)課本注

6、釋）（1）字音親眷(jun) 嗟(ji)怨 杳(yo)無(wú)音信 埋怨(mn)煞尾(sh) 尸骸(hi) 負(fù)屈銜(xin)冤 罪愆(qin)古陌(m)荒阡(qin) 甘霖(ln) 亢旱(kng) 萇弘(chng)羊肚（d） 盜跖（zh） 湛湛（zhn）（2）詞語(yǔ)恓惶：煩惱不安的樣子。燕侶鶯儔：比喻年輕的女伴，也比喻相愛(ài)的青年男女。浪蕩乾坤：本義指天下太平，文中是光天化日之下的意思。鰥寡孤獨(dú)：泛指沒(méi)有或喪失勞動(dòng)力而又無(wú)依無(wú)靠的人。負(fù)屈銜冤：即含冤，承受委屈。杳無(wú)音信：遠(yuǎn)得不見(jiàn)蹤影，也沒(méi)有音信。舉案齊眉：送飯時(shí)把托盤舉得跟眉毛一樣高。后形容夫妻互敬互愛(ài)。順?biāo)浦郏喉樦鞯姆较蛲拼?。比喻順?shì)行事。孤身

7、只影：孤單一人，只留影子。形容孤獨(dú)一人。古陌荒阡：指荒涼的地方，即荒郊野外。古代田間小路東西為“陌”，南北為“阡”。萇弘化碧：形容受冤而死或忠心不泯。望帝啼鵑：常指悲哀凄慘的啼哭。2、簡(jiǎn)介竇娥冤劇情。 楔子：貧寒秀才竇天章上京求取功名，向寡婦蔡婆借貸盤纏，蔡婆早就看上了他的女兒瑞云，乘機(jī)提出索要瑞云做童養(yǎng)媳。端云3歲喪母，7歲便到蔡婆家，改名竇娥。 第一折：17歲時(shí)竇娥與蔡婆兒子成婚，一年后丈夫病故，婆媳相依為命。一天，蔡婆去向賽盧醫(yī)索討銀錢，賽盧醫(yī)賺她到僻靜處，想勒死她，幸虧張?bào)H兒父子把她救下。因這救命之恩，張?bào)H兒父子想霸占婆媳二人。 第二折：竇娥執(zhí)意不從。張?bào)H兒在羊肚湯里放了毒藥，想害死蔡

8、婆，強(qiáng)占竇娥。不料其父喝下了那碗羊肚湯，嗚呼身亡。張?bào)H兒反誣竇娥毒死公公，并威脅竇娥嫁給他為妻，不然要去公堂告發(fā)。竇娥問(wèn)心無(wú)愧，與張?bào)H兒去見(jiàn)官評(píng)理。太守桃杌是一個(gè)昏官，嚴(yán)刑逼供，竇娥堅(jiān)不屈從。桃杌轉(zhuǎn)對(duì)蔡婆用刑，竇娥為救婆婆，含冤承招，被判死罪。 第三折：臨刑時(shí)竇娥滿腔悲憤，呼天搶地,奔赴法場(chǎng)，死前發(fā)出“血濺白練”“六月飛雪”“亢旱三年”三樁誓愿.。補(bǔ)充：竇天章官拜兩淮提刑肅政廉訪使，來(lái)到楚州地面。竇娥鬼魂托夢(mèng)父親，訴說(shuō)冤情。竇天章重新審理此案，殺了張?bào)H兒。竇娥冤情得以伸雪?！臼崂戆浮?、對(duì)照落實(shí)前面講的元雜劇知識(shí)。找出本文的戲劇語(yǔ)言（唱、科、白）、宮調(diào)、曲牌、角色的表現(xiàn)樣式。明確：括號(hào)里面的小

9、字是科介，括號(hào)外的小字是賓白，不帶括號(hào)的大字是唱詞?！菊龑m】是宮調(diào)，如【端正好】、【滾繡球】等是曲牌名。本文第三折共出現(xiàn) 個(gè)曲牌，都屬于正宮調(diào)。本文出現(xiàn)的角色有卜兒（蔡婆）、沖末（ ）、正旦（ ）、凈（ ）、副凈（張?bào)H兒）、孛老（張父）、外末（監(jiān)斬官）2、理清本文戲劇情節(jié)： 第一部分：（開(kāi)頭“哎，只落得兩淚漣漣”）寫(xiě)竇娥指斥 ，揭露世道不公。 第二部分：（“（劊子云）快行動(dòng)些”“不明不暗，負(fù)屈銜冤”）寫(xiě)竇娥告別 。 第三部分：（“（劊子喝科，云）兀那婆子靠后”）結(jié)束）寫(xiě)竇娥發(fā)下 ?！咎骄堪浮恳?、竇娥之“冤”表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面？（或“竇娥與現(xiàn)實(shí)生活有哪些矛盾沖突？）二、在劇本中這位受了冤屈的竇娥到

10、底是一個(gè)什么樣的人呢？塑造這個(gè)形象有什么意義？三、鑒賞【滾繡球】，分析竇娥臨刑時(shí)發(fā)出的三樁誓愿。1、竇娥在臨刑前發(fā)下了三樁誓愿，這三樁誓愿分別是：_、_、_。這其中運(yùn)用的四個(gè)典故分別是_、_、_、_。（以上均限四字語(yǔ)回答。）這四個(gè)典故所涉及的四個(gè)人物分別是_、_、_、_2、分別說(shuō)明三樁誓愿的目的是什么？這樣寫(xiě)有什么作用？ 明確：3、三樁誓愿的順序可以顛倒嗎？試說(shuō)明理由。4. 提問(wèn)：竇娥的三樁誓愿明明是幻想，卻偏偏寫(xiě)成現(xiàn)實(shí)，這運(yùn)用了什么藝術(shù)手法？明明是不合理的偏偏寫(xiě)成合理的，這說(shuō)明了什么？ 【訓(xùn)練案】1、最能體現(xiàn)課文主題思想的一句唱詞是（）A.這都是官吏每無(wú)心正法，使百姓有口難言。B.為善的受貧

11、窮更命短，造惡的享富貴又壽延。C.天地也！做得個(gè)怕硬欺軟，卻原來(lái)也這般順?biāo)拼.這都是我做竇娥的沒(méi)時(shí)運(yùn)，不明不暗負(fù)屈含冤。2對(duì)文中運(yùn)用的四個(gè)典故，分析不當(dāng)?shù)氖牵?）A、“萇弘化碧”“望帝啼鵑”兩個(gè)典故都與“血”有關(guān)，緊承第一樁誓愿而用。萇弘、望帝都是無(wú)罪被冤被殺的人，作者借此表現(xiàn)竇娥至死不屈的堅(jiān)強(qiáng)性格。B、“六月飛霜”“東海孝婦”兩個(gè)典故都是說(shuō)人間奇冤感天動(dòng)地，配合竇娥的第二、三兩樁誓愿而用，說(shuō)明竇娥蒙受了沖天冤情，同時(shí)駁斥了監(jiān)斬官的話。C、前兩個(gè)典故寫(xiě)人間怨恨，后兩個(gè)典故寫(xiě)天地震怒：一個(gè)當(dāng)時(shí)應(yīng)驗(yàn)，一個(gè)后來(lái)應(yīng)驗(yàn)。四個(gè)典故，內(nèi)容層層遞進(jìn)，意義由輕而重。D、四個(gè)典故推動(dòng)了劇情的發(fā)展，而且表現(xiàn)了

12、竇娥的性格。同時(shí)緊緊扣住“感天”“動(dòng)地”“竇娥冤”這個(gè)題目的意思。3、閱讀下面這首元曲，然后回答問(wèn)題。 中呂 朝天子秋夜客懷周德清（元）月光，桂香，趁著風(fēng)飄蕩。砧聲催動(dòng)一天霜。過(guò)雁聲嘹亮，叫起離情，敲殘愁況。夢(mèng)家山，身異鄉(xiāng)。夜涼，枕涼，不許愁人強(qiáng)?！霸鹿?，桂香，趁著風(fēng)飄蕩”描繪了怎樣的一幅畫(huà)面？有什么作用？ 試分析“過(guò)雁聲嘹亮，叫起離情，敲殘愁況”的妙處。 4、閱讀下面文段，按要求作題?！皷|海孝婦”出自漢書(shū)于定國(guó)傳：東海有孝婦，少寡，亡子，養(yǎng)姑甚謹(jǐn)。姑欲嫁之，終不肯。姑謂鄰人曰：“孝婦事我勤苦，哀其亡子守寡。我老，久累丁壯，奈何？”其后，姑自經(jīng)死。姑女告吏：“婦殺我母?！崩舨缎D。孝婦辭不殺姑

13、，吏驗(yàn)治，孝婦自誣服。具獄上府，于公以為此婦養(yǎng)姑十余年，以孝聞，必不殺也。太守不聽(tīng)，于公爭(zhēng)之，弗能得。乃抱其具獄，哭于府上，因辭疾去。太守竟論殺孝婦。郡中枯旱三年。 （1）翻譯下面文言文中的畫(huà)線句子。我老，久累丁壯，奈何？孝婦辭不殺姑，吏驗(yàn)治，孝婦自誣服。乃抱其具獄，哭于府上，因辭疾去。太守竟論殺孝婦。（2）試簡(jiǎn)要分析漢書(shū)中“東海孝婦”和竇娥冤中的“竇娥冤”兩者人物形象有何區(qū)別？ 5、根據(jù)所掌握的竇娥的性格特點(diǎn)，為竇娥寫(xiě)一幅挽聯(lián)：上聯(lián)：貞潔敬孝，哀怨感天雪飛六月；下聯(lián)： ， 。參考答案梳理1、對(duì)照落實(shí)前面講的元雜劇知識(shí)。找出本文的戲劇語(yǔ)言（唱、科、白）、宮調(diào)、曲牌、角色的表現(xiàn)樣式。明確：括號(hào)里

14、面的小字是科介，括號(hào)外的小字是賓白，不帶括號(hào)的大字是唱詞?！菊龑m】是宮調(diào)，如【端正好】、【滾繡球】等是曲牌名。本文第三折共出現(xiàn)10個(gè)曲牌，都屬于正宮調(diào)。本文出現(xiàn)的角色有卜兒（蔡婆）、沖末（竇天章）、正旦（竇娥）、凈（賽盧醫(yī)）、副凈（張?bào)H兒）、孛老（張父）、外末（監(jiān)斬官）2、理清本文戲劇情節(jié)： 第一部分：（開(kāi)頭“哎，只落得兩淚漣漣”）寫(xiě)竇娥指斥天地鬼神，揭露世道不公。 第二部分：（“（劊子云）快行動(dòng)些”“不明不暗，負(fù)屈銜冤”）寫(xiě)竇娥告別婆婆。 第三部分：（“（劊子喝科，云）兀那婆子靠后”）結(jié)束）寫(xiě)竇娥發(fā)下三大誓愿。探究案一、竇娥之“冤”表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面？（或“竇娥與現(xiàn)實(shí)生活有哪些矛盾沖突？）（明

15、確流氓惡棍張?bào)H兒誤把父親毒死，卻誣陷清白的竇娥。竇娥本想依靠衙門洗清自己的冤屈，卻反而被判以死罪。竇娥渴望清清白白地活著，卻怕連累婆婆，自己心甘情愿擔(dān)當(dāng)死罪。）二、（明確：孝順 善良“我將這婆侍養(yǎng)，我將這服孝守”“婆婆也，我若是不死呵，如何救得你？”“前街里去懷恨，后街里去死無(wú)怨，休推辭路遠(yuǎn)。”“婆婆也，再也不要哭哭啼啼，煩煩惱惱，怨氣沖天。這都是我做竇娥的沒(méi)時(shí)沒(méi)運(yùn)，不明不暗”清醒 有主張 直率“你再尋思咱：俺家里又不是沒(méi)有飯吃，沒(méi)有衣穿，又不是少欠錢債，被人催逼不過(guò)；況你年紀(jì)高大，六十以外的人怎生又招丈夫那？”“怪不的女大不中留”。“你如今六旬左右，可不道到中年萬(wàn)事休!”“你豈不知羞!”“凡

16、事也要避些嫌疑，怎好收留那張?bào)H父子兩個(gè)?非親非眷的，一家兒同住，豈不惹外人談議”剛烈 反抗“情愿和你見(jiàn)官去來(lái)”竇娥冤這部作品通過(guò)塑造竇娥這樣一個(gè)善良、有原則、多愁善感、堅(jiān)韌、聰明有心計(jì)和勇于反抗封建勢(shì)力的女子形象，表現(xiàn)了作者對(duì)在封建制度下被壓迫者的深切同情和對(duì)黑暗的封建社會(huì)的強(qiáng)烈的控訴與抗議，是中國(guó)文學(xué)史上永遠(yuǎn)璀璨奪目的瑰寶。三、1.（略）2、分別說(shuō)明三樁誓愿的目的是什么？這樣寫(xiě)有什么作用？ 明確：1、第一個(gè)誓愿是血濺白練：她希望刑場(chǎng)上的人們能立刻了解她的冤屈；2、第二個(gè)誓愿是六月飛雪：她希望自己的冤屈會(huì)在上天得到反應(yīng)；3、第三個(gè)誓愿是亢旱三年；她不僅希望個(gè)人的冤屈得到申張，而且希望上天能夠懲

17、治邪惡。作用：設(shè)計(jì)了三樁誓愿顯靈的超現(xiàn)實(shí)情節(jié)，表明竇娥的冤屈的深重、反抗的強(qiáng)烈，顯示正義抗?fàn)幍膹?qiáng)大力量，寄托了作者鮮明的愛(ài)憎，反映了人民伸張正義、懲治邪惡的愿望。這是本折也是全劇刻畫(huà)主人公形象最著力的一筆，是作品藝術(shù)性的集中體現(xiàn)，使悲劇氣氛更濃烈，人物形象更突出，故事情節(jié)更生動(dòng)，主題思想更深刻，既洋溢著濃郁的生活氣息，又充滿奇異的浪漫色彩，具有震撼人心的藝術(shù)力量。 3、三樁誓愿的順序可以顛倒嗎？試說(shuō)明理由。不能。因三樁誓愿一樁比一樁深刻，一愿比一愿強(qiáng)烈，層層深入，不容變動(dòng)4、她的三樁誓愿與前文對(duì)天地的指責(zé)你怎樣理解？ 訓(xùn)練1、A(導(dǎo)析：“這都是官吏每無(wú)心正法，使百姓有口難言?！边@句唱詞，揭露了

18、封建吏治壓迫人民的本質(zhì)。這句概括性的語(yǔ)言，是主人公認(rèn)識(shí)的結(jié)晶，也是劇本的點(diǎn)睛之筆，它一語(yǔ)道破了形成竇娥冤獄的社會(huì)根源，表明竇娥的悲劇是社會(huì)悲劇。)2、C3、（1）描繪了秋月夜色朦朧、桂花飄香的寂靜而溫情的畫(huà)面；2分。營(yíng)造了懷鄉(xiāng)的氛圍，為抒發(fā)思鄉(xiāng)情做鋪墊。2分。 （2）雁鳴可以敲打愁緒，“叫起”“敲殘”把看不見(jiàn)、摸不著的離愁寫(xiě)得可聞可感，生動(dòng)形象地表達(dá)了游子內(nèi)心的愁苦。4分。4、（1）據(jù)漢書(shū)于定國(guó)傳記載：漢朝時(shí)，東海有一個(gè)孝婦，很早就死了丈夫，又沒(méi)有兒子，但贍養(yǎng)婆婆非常周到，婆婆想讓她再嫁，但她堅(jiān)決不肯。婆婆對(duì)鄰人說(shuō)：“媳婦侍候我實(shí)在幸苦，我老了，拖累年輕人太久了，怎么辦呢？”后來(lái)，婆婆就上吊自殺了。她的女兒就到官府告狀說(shuō)：“那婦人殺了我母親?！惫俑途胁读诵D，用刑具拷打懲處她，孝婦實(shí)在受不了那種痛苦，違心地被迫承認(rèn)自己有罪。當(dāng)時(shí)于公擔(dān)任獄吏，認(rèn)為這個(gè)婦人贍養(yǎng)婆婆十多年，以孝順