人教版高中語(yǔ)文選修-中外戲劇名作欣賞《第九單元 貝克特與《等待戈多》》教學(xué)設(shè)計(jì)_第1頁(yè)
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1、等待戈多(節(jié)選)【教材分析】等待戈多是人教版高中語(yǔ)文選修教材中外戲劇名作欣賞第九單元的一篇戲劇文學(xué)作品。該劇有兩幕,第二幕基本上是第一幕的重復(fù),節(jié)選的課文是原劇的第一幕。等待戈多不同于前面八篇傳統(tǒng)戲劇,它沒(méi)有多少情節(jié)可言,寫(xiě)的是“兩個(gè)流浪漢”在荒野中“等待戈多”的情景。他們?cè)诨恼Q無(wú)聊中等待,而等待的本身同樣荒誕無(wú)聊到底等待什么,為什么等待,等待的結(jié)果如何,統(tǒng)統(tǒng)不可知。該劇通過(guò)具有高度象征意義的“等待情結(jié)”,深刻揭示了人類(lèi)生活在荒誕世界中無(wú)所適從、無(wú)所作為的尷尬處境,揭示了人在社會(huì)動(dòng)蕩時(shí)因失去理想價(jià)值、精神寄托而產(chǎn)生的痛苦、焦慮而又悲觀、絕望的畸型心態(tài)。【教學(xué)目標(biāo)】1.了解作者貝克特及荒誕派戲劇

2、的知識(shí)。2.體會(huì)荒誕派戲劇與傳統(tǒng)戲劇的差別。3.解讀作品深刻的寓意?!窘虒W(xué)重點(diǎn)】運(yùn)用比較閱讀法體會(huì)荒誕派戲劇與傳統(tǒng)戲劇的差別?!窘虒W(xué)難點(diǎn)】分析劇中各人物的深刻寓意,探究戲劇的深刻內(nèi)涵。【教學(xué)方法】比較法、講解法、合作探究?!窘叹摺慷嗝襟w課件、常規(guī)教具?!緦?dǎo)讀要求】1.閱讀課文節(jié)選部分,了解劇情2.根據(jù)課本并查閱資料了解貝克特及作品3.初步認(rèn)識(shí)劇中人物,看看在劇中他們說(shuō)了什么,做了什么,你對(duì)他們是怎樣看的(身份、性格或精神狀態(tài))【課時(shí)安排】一課時(shí)?!窘虒W(xué)過(guò)程】一、導(dǎo)入投影大話西游圖片,大話西游是周星馳無(wú)厘頭電影的代表作,看過(guò)之后,我們覺(jué)得他臺(tái)詞搞笑、劇情滑稽??磿r(shí)我們捧腹大笑,但在我們笑過(guò)后往往

3、會(huì)沉思落淚,這與我們看過(guò)的傳統(tǒng)喜劇有很大不同,而要探尋它的起源,我們可以追溯到上世紀(jì)西方興起的荒誕派戲劇。今天,我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)一篇荒誕派戲劇代表作等待戈多二、了解作家及其作品1.請(qǐng)學(xué)生結(jié)合課前預(yù)習(xí)介紹作者并概括劇情2.貝克特:( )愛(ài)爾蘭小說(shuō)家、戲劇家。長(zhǎng)期居住在法國(guó),兼用英、法兩種文字寫(xiě)作。生于都柏林一中產(chǎn)階級(jí)家庭。曾學(xué)意大利文、法文,當(dāng)過(guò)教師。年長(zhǎng)篇小說(shuō)莫非出版。同年定居法國(guó),二戰(zhàn)時(shí)參加了法國(guó)抵抗運(yùn)動(dòng)。年又一長(zhǎng)篇小說(shuō)瓦特出版,之后又有長(zhǎng)篇小說(shuō)三部曲馬洛伊、馬洛納之死、無(wú)名的人。劇作有成名作等待戈多()以及結(jié)局()、啊,美好的日子()、喜劇與小戲數(shù)種()等。在它的作品中找不到具體的社會(huì)主題

4、,最突出的題材是對(duì)資本主義社會(huì)中人的無(wú)望的尋求和期待所進(jìn)行的思考和描繪。他認(rèn)為只有沒(méi)有情節(jié)、沒(méi)有動(dòng)作的藝術(shù)才算得上是純正的藝術(shù)。所以有人稱他的小說(shuō)是反小說(shuō),戲劇是反戲劇或荒誕派戲劇。他被公認(rèn)是法國(guó)荒誕派戲劇的主要代表人物之一,等待戈多被視為荒誕派戲劇的經(jīng)典作品。年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),評(píng)語(yǔ)是:“他的具有新奇形式的小說(shuō)和戲劇,使現(xiàn)代人從貧困境地中得到振奮?!?。 2.等待戈多劇情第一幕開(kāi)始時(shí)正值黃昏時(shí)分,在一條荒涼的鄉(xiāng)間小路旁有一顆光禿禿的樹(shù),兩個(gè)流浪漢愛(ài)斯特拉岡和弗拉季米爾正在等待一個(gè)名叫戈多的人。他們一邊說(shuō)著語(yǔ)無(wú)倫次的廢話,一邊做著機(jī)械無(wú)聊的動(dòng)作。等了多時(shí),戈多沒(méi)有來(lái),卻來(lái)了陌生人波卓和他的仆人幸運(yùn)

5、兒。波卓在他們面前大吃大喝,大發(fā)議論,肆意嘲弄和折磨幸運(yùn)兒,然后用繩子牽著幸運(yùn)兒要到奴隸市場(chǎng)去賣(mài)掉。兩個(gè)流浪漢又在繼續(xù)等待,戈多還是沒(méi)有來(lái),但來(lái)了一個(gè)小男孩,他告訴他們說(shuō):戈多今天晚上不來(lái)了,明天晚上準(zhǔn)來(lái)。此時(shí),夜幕降臨,第一幕結(jié)束。第二幕開(kāi)始時(shí)是次日黃昏,場(chǎng)景與第一幕相同,只是光禿禿的樹(shù)上多了四五片葉子,兩個(gè)流浪漢在等著戈多的到來(lái)。他們等來(lái)的還是波卓和幸運(yùn)兒,只是波卓變成了瞎子,幸運(yùn)兒變成了啞巴。主仆兩人走了以后,小男孩又來(lái)了,他告訴他們說(shuō):戈多今天晚上不來(lái)了,明天晚上準(zhǔn)來(lái)。兩個(gè)流浪漢扯下褲帶子又打算上吊自殺,不料褲帶子斷了,自殺未成,他們呆呆地站著不動(dòng),全劇終止。三、了解荒誕派戲劇特點(diǎn)提問(wèn)

6、:同學(xué)們認(rèn)為荒誕派戲劇與我們傳統(tǒng)戲劇相比有何特點(diǎn)?明確:荒誕派戲劇是第二次世界大戰(zhàn)以后西方戲劇界最有影響的流派之一。它興起于法國(guó),20世紀(jì)50年代在巴黎戲劇舞臺(tái)上上演了貝克特等劇作家的劇作。這些作家打破了傳統(tǒng)戲劇的寫(xiě)作手法,創(chuàng)作了一批從內(nèi)容到形式別開(kāi)生面的劇作。這些作品呈現(xiàn)在舞臺(tái)上的形象是光怪陸離、荒誕不經(jīng)的。這些作品逐漸地獲得社會(huì)承認(rèn),并被不少國(guó)家競(jìng)相上演。在法國(guó)戲劇影響下,其他國(guó)家也相繼出現(xiàn)了一些從事這種新戲劇創(chuàng)作的劇作家。60年代初,英國(guó)著名戲劇理論家馬丁埃斯林給這一流派定名為荒誕派戲劇。主要有以下三大特點(diǎn):1.反對(duì)戲劇傳統(tǒng),摒棄結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、情節(jié)上的邏輯性、連貫性。2.常用象征、暗喻的方

7、法表達(dá)主題。3.用輕松的喜劇形式表達(dá)嚴(yán)肅的悲劇主題。四、探究等待戈多如何表現(xiàn)荒誕派戲劇的特點(diǎn)(一)探討劇作在結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、情節(jié)方面的荒誕性1、提問(wèn):愛(ài)斯特拉岡和弗拉季米爾說(shuō)了些什么?語(yǔ)言有什么特點(diǎn)?學(xué)生回答,投影(詳見(jiàn)課件)2、愛(ài)斯特拉岡和弗拉季米爾在戲劇中有哪些動(dòng)作?有什么特點(diǎn)?學(xué)生回答,投影(詳見(jiàn)課件)3、請(qǐng)從情節(jié)、沖突、語(yǔ)言與人物形象角度來(lái)比較一下本文這與我們之前學(xué)過(guò)的戲劇(雷雨威利斯商人等)有何不同?學(xué)生討論、回答,結(jié)合課件明確以本文為代表的荒誕派戲劇在形式上的荒誕性。(二)結(jié)合劇本了解荒誕派戲劇常用象征、暗喻的方法表達(dá)主題的藝術(shù)特點(diǎn),探討形象的寓意討論:本文人物及場(chǎng)景有何象征意義?請(qǐng)學(xué)生分別探討愛(ài)斯特拉岡和弗拉季米爾,波卓與幸運(yùn)兒,戈多及舞臺(tái)景物的象征意義學(xué)生回答,教師結(jié)合課件明確(詳見(jiàn)課件)(三)結(jié)合劇本了解荒誕派戲劇用輕松的喜劇形式表達(dá)嚴(yán)肅的悲劇主題的特點(diǎn),探究作品主題1.補(bǔ)充作品背景介紹2.討論:作品的主題是什么?戈多是作品的主題嗎?學(xué)生回答后,教師結(jié)合作家自己的介紹明確作品主題:劇本通過(guò)具有高度象征意義的“等待情結(jié)”,深刻揭示了人類(lèi)生活在荒誕世界中無(wú)所適從、無(wú)所作為的尷尬處境,揭示了人在社會(huì)動(dòng)蕩時(shí)因失去理想價(jià)值、精神寄托而產(chǎn)生的痛苦、焦慮而又悲觀、絕望的畸型心態(tài)。3.以自創(chuàng)小詩(shī)等

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