名著推薦導(dǎo)讀《西游記》

1、名著推薦導(dǎo)讀課件制作:樂(lè)至縣童家鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué) 羅 榮明朝明朝明朝清朝四大名著：羅貫中吳承恩施耐庵曹雪芹 三國(guó)演義 西游記 水滸傳 紅樓夢(mèng)蘇教版語(yǔ)文七下名著閱讀學(xué)習(xí)目標(biāo)識(shí)記西游記的作者及相關(guān)文學(xué)常識(shí)。把握西游記的主要內(nèi)容及精彩片段。分析西游記中的孫悟空、豬八戒、唐僧、等主要人物的性格特征。掌握西游記的藝術(shù)特色。學(xué)習(xí)目標(biāo)進(jìn)一步提高讀整本書的能力。用略讀和精讀相結(jié)合的方法，了解全書內(nèi)容，熟悉精彩片斷。簡(jiǎn)要分析小說(shuō)中的主要人物，并由此對(duì)社會(huì)和人生有新的領(lǐng)悟。初步理解神魔小說(shuō)的一些藝術(shù)手法。 【作者生平】吳承恩，字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人，淮安府山陽(yáng)（今江蘇省淮安市）人。約生于明弘治十三年至正德初年之間（1500

2、1510），約卒于萬(wàn)歷十年（1582）。他在民間傳說(shuō)、話本、戲劇的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作了舉吐矚目的神話小說(shuō)西游記。這是中國(guó)古代小說(shuō)浪漫主義的代表作，充滿了奇情幻想。吳承恩出身于一個(gè)由書香門第敗落下來(lái)的小商人家庭，自幼敏而多慧，博覽群書。他追求科舉進(jìn)身，但屢遭挫折，直到嘉靖二十九年，四十多歲才補(bǔ)了個(gè)歲貢生。到浙江長(zhǎng)興縣當(dāng)了長(zhǎng)興縣丞。他為官清正廉潔，看不慣官場(chǎng)的奸邪諂媚，爾虞我詐和官府對(duì)百姓的橫征暴斂，只干了兩年就憤然棄職，拂袖而去，隱居家中，潛心收集民間傳說(shuō)和野史資料，決心寫神話小說(shuō)來(lái)與統(tǒng)治階級(jí)抗?fàn)帯?西游記（吳承恩） 西游記是中國(guó)古典四大名著之一，是最優(yōu)秀的神話小說(shuō)，也是一部群眾創(chuàng)作和文人創(chuàng)作相結(jié)合的

3、作品。小說(shuō)以整整七回的“大鬧天宮”故事開(kāi)始，把孫悟空的形象提到全書首要的地位。第八至十二回寫如來(lái)說(shuō)法，觀音訪僧，魏徵斬龍，唐僧出世等故事，交待取經(jīng)的緣起。從十四回到全書結(jié)束，寫孫悟空被迫皈依佛教，保護(hù)唐僧取經(jīng)，在八戒、沙僧協(xié)助下，一路斬妖除魔，到西天成了“正果”。 內(nèi)容摘要 寫作時(shí)代為明朝中期,當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)雖繁榮,但政治日漸敗壞,百姓生活困苦.作者對(duì)此不合理的現(xiàn)象,透過(guò)故事提出批評(píng). 共一百回,六十余萬(wàn)言.分回標(biāo)目,每一回目以整齊對(duì)偶展現(xiàn).故事敘述唐三奘與徒弟孫悟空,豬八戒,沙僧,白龍馬,經(jīng)過(guò)八十一次磨難,到西天取經(jīng)的過(guò)程. 內(nèi)容分三大部分: 第一部分(一到七回)介紹孫悟空的神通廣大.第二部分

4、(八到十二回)敘三藏取經(jīng)的緣由.第三部分(十三到一百回)全書故事的主體,悟空等降伏妖魔,安達(dá)西天取回真經(jīng). 主要情節(jié)：1、孫悟空大鬧天宮；2、三打白骨精；3、車遲國(guó)斗法；4、女兒國(guó)遇難；5、真假美猴王；6、智取紅孩兒；7、三調(diào)芭蕉扇；8、四圣試禪心等我最喜歡的人物形象簡(jiǎn)析。 每組從唐僧師徒四人中選一人，結(jié)合情節(jié)對(duì)所選之人作出較全面地辨證地評(píng)價(jià)。 主要人物 唐僧小說(shuō)里的唐僧是虛構(gòu)的人物，與歷史上的真實(shí)人物玄奘法師是有區(qū)別的。小說(shuō)里的唐僧，俗姓陳，小名江流，法號(hào)玄奘，號(hào)三藏，原為佛祖第二弟子金蟬子投胎。他是遺腹子，由于父母凄慘、離奇的經(jīng)歷，自幼在寺廟中出家、長(zhǎng)大，在生化寺出家，最終遷移到京城的著名

5、寺院中落戶、修行。唐僧勤敏好學(xué)，悟性極高，在寺廟僧人中脫穎而出。最終被唐朝皇上選定，前往西天取經(jīng)。在取經(jīng)的路上，唐僧先后收服了三個(gè)徒弟：孫悟空、豬八戒、沙僧。主要人物孫悟空又名美猴王、齊天大圣、孫行者。系東勝神州傲來(lái)國(guó)花果山靈石孕育迸裂見(jiàn)風(fēng)而成之石猴。在花果山占山為王三五百載。后歷經(jīng)八九載，跋山涉水，在西牛賀洲靈臺(tái)方寸山拜須菩提為 孫悟空師，習(xí)得七十二變化之本領(lǐng)。此后，孫悟空大鬧天宮，自封為齊天大圣，被如來(lái)佛祖壓制于五行山下，無(wú)法行動(dòng)。 五百年后唐僧西天取經(jīng)，路過(guò)五行山，揭去符咒，才救下孫悟空。孫悟空感激涕零，經(jīng)觀世音菩薩點(diǎn)撥，拜唐僧為師，同往西天取經(jīng)。取經(jīng)路上，孫悟空降妖除怪，屢建奇功，然而

6、兩次三番被師傅唐僧誤解、驅(qū)逐。終于師徒四人到達(dá)西天雷音寺，取得真經(jīng)。孫悟空修得正果，加封斗戰(zhàn)勝佛。孫悟空生性聰明、活潑，勇敢、忠誠(chéng)，疾惡如仇，在中國(guó)文化中已經(jīng)成為機(jī)智與勇敢的化身，所以孫悟空很容易就會(huì)成為中國(guó)小男孩崇拜的偶像。桀驁不馴、敢作敢當(dāng)、敢于反抗壓迫、機(jī)智勇敢、愛(ài)憎分明、疾惡如仇、除惡務(wù)盡、正直無(wú)私、行俠仗義、無(wú)所畏懼、幽默；喜歡“戴高帽”、好勝心強(qiáng)、喜歡搞點(diǎn)惡作劇等。 主要人物豬八戒又名豬剛鬣、豬悟能。原為天宮中的天蓬元帥，因調(diào)戲嫦娥，被罰下人間，但錯(cuò)投了豬胎，長(zhǎng)成了豬臉人身的形狀。在高老莊搶占民女，后被孫悟空降伏。修得正果的封號(hào)為凈壇使者。豬八戒的兵器是九齒釘鈀。豬八戒只會(huì)三十六種

7、變化,豬八戒這個(gè)形象是吳承恩塑造很成功的形象,它雖好吃懶惰,卻是孫悟空的左膀右臂,雖然自私卻討人喜歡。 沙沙和尚又名沙悟凈、沙僧。原為天宮中的卷簾大將，因在蟠桃會(huì)上打碎了琉璃盞，惹怒王母娘娘，被貶入人間，在流沙河畔當(dāng)妖怪(塘虱精)，后被唐僧師徒收服，負(fù)責(zé)挑擔(dān)。使用的兵器是降妖寶杖。書中又將沙和尚稱為“沙僧”。 1. 循規(guī)蹈矩、一本正經(jīng)。 2. 埋頭苦干、默默無(wú)聞。 3. 小心謹(jǐn)慎、明哲保身。 4. 關(guān)鍵時(shí)刻不失義骨俠腸。人物及性格特征：孫悟空：嫉惡如仇，不怕困難， 堅(jiān)忍不拔，英勇無(wú)畏。豬八戒：一方面他好吃懶做，見(jiàn)識(shí) 短淺，一遇困難就嚷著要散伙，愛(ài)占小便宜，耍小聰明，貪戀女色，常因此出丑，成為惹

8、人發(fā)笑的喜劇形象。另一方面，他也還不失忠勇和善良。在與妖魔斗爭(zhēng)中，他總是揮舞釘耙，勇猛戰(zhàn)斗，是孫悟空的得力助手。而且他能知錯(cuò)就改，還算淳樸憨厚，自有可愛(ài)之處。沙和尚：保護(hù)唐僧西天取經(jīng)路上，任勞任怨，忠心不二。 和孫悟空、豬八戒這一猴一豬比較起來(lái)，第三位徒弟沙和尚顯得故事較少，生氣不足，那么在整個(gè)故事上如果沒(méi)有了沙和尚行不行？ 不行，因?yàn)楫?dāng)孫行者和八戒鬧矛盾的時(shí)候，須由他出來(lái)勸說(shuō)調(diào)解，兩位師兄外出時(shí)，就由他陪伴師傅，如果沒(méi)有了他，唐僧就危險(xiǎn)了，經(jīng)也取不成了。所以沙和尚是不能缺少的一位人物。 孫悟空戰(zhàn)勝自我，改變世界 感悟人生唐 僧認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)，堅(jiān)持到底豬八戒快樂(lè)生活，幽默人生沙和尚謙遜為人，踏實(shí)做事

9、主要事件：1、孫悟空大鬧天宮；2、三打白骨精；3、車遲國(guó)斗法；4、女兒國(guó)遇難；5、真假美猴王；6、智取紅孩兒；7、三調(diào)芭蕉扇等閱讀感受：這部小說(shuō)善于說(shuō)故事，可讀性強(qiáng)；善于塑造人物形象，它所塑造的孫悟空、豬八戒等人物使人過(guò)目不忘；全書充滿了天馬行空的想象和大膽奇特的夸張。相關(guān)練習(xí)：1、古典文學(xué)名著西游記中，孫悟空最具有反抗精神的故事情節(jié)是大鬧天宮。2、西游記中“大鬧五莊觀、推倒人參果樹(shù)”的是孫悟空。3、西游記中的孫悟空是我們大家比較熟悉的藝術(shù)形象。請(qǐng)根據(jù)你的閱讀體會(huì)，說(shuō)出他令人贊賞的一種精神，并舉例證明，語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔。例：不屈不撓的反抗精神；如大鬧天宮?；蚺c惡勢(shì)力斗爭(zhēng)的精神；如三打白骨精。4、選擇

10、西游記中你喜歡的一個(gè)人物，結(jié)合社會(huì)生活，說(shuō)說(shuō)你喜歡他的原因。參考示例：我喜歡孫悟空。因?yàn)樗鞅媸欠?，嫉惡如仇，是正義、智慧、勇敢的化身（人物性格）。今天，能有孫悟空這樣的人來(lái)執(zhí)法，社會(huì)就會(huì)多一些公正（聯(lián)系社會(huì)生活）。西游記中唐僧師徒四人各有優(yōu)缺點(diǎn)，請(qǐng)你從中挑選一人，寫出他的法名，并客觀說(shuō)明你對(duì)他的看法。 參考答案： 孫悟空：桀驁不馴、敢作敢當(dāng)、敢于反抗壓迫、機(jī)智勇敢、愛(ài)憎分明、疾惡如仇、正直無(wú)私、行俠仗義、無(wú)所畏懼、幽默；喜歡“戴高帽”、好勝心強(qiáng)、喜歡搞點(diǎn)惡作劇等。 豬悟能：一方面好吃懶做、見(jiàn)識(shí)短淺、愛(ài)搬弄是非、耍小聰明、說(shuō)謊，愛(ài)占小便宜、貪戀女色；另一方面又不失忠勇和善良、戰(zhàn)斗勇猛、能知錯(cuò)改

11、錯(cuò)、淳樸憨厚。 唐玄奘：崇信佛法、嚴(yán)守戒律、目標(biāo)明確、立場(chǎng)堅(jiān)定、勇往直前的精神堅(jiān)不可摧；但有時(shí)賢愚不分、好壞不辨。 沙悟凈：忠厚老實(shí)、任勞任怨、忠于職守等；但缺少自己的見(jiàn)解。寫作特色 構(gòu)思上充滿浪漫主義的幻想色彩，全書充滿了天馬行空的想象和大膽奇特的夸張。善于塑造人物形象，它所塑造的孫悟空、豬八戒等人物形象栩栩如生，人物語(yǔ)言幽默詼諧，使人過(guò)目不忘。 這部小說(shuō)善于說(shuō)故事，故事情節(jié)生動(dòng)曲折，可讀性強(qiáng)。 善于把善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴(yán)峻的批判藝術(shù)結(jié)合起來(lái)，深刻地揭露和批判了封建社會(huì)的黑暗腐朽和統(tǒng)治階級(jí)的昏庸殘暴。作品主題西游記深刻地揭露、批評(píng)了封建社會(huì)的黑暗腐朽和統(tǒng)治階級(jí)的昏庸殘暴，寄托著作者關(guān)于

12、社會(huì)與人生的理想，歌頌了孫悟空的敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)、不畏強(qiáng)權(quán)、樂(lè)觀頑強(qiáng)的精神，同時(shí)也告訴人們必須經(jīng)歷艱險(xiǎn)才能最終取得成功。1、請(qǐng)注意圖片中出現(xiàn)了哪些人物？他們各有什么精彩的故事？2、請(qǐng)注意圖片中出現(xiàn)了西游記中哪些精彩的故事情節(jié)？3、請(qǐng)注意感受歌曲的主題意義。遠(yuǎn)望西游邊聽(tīng)邊想猴王初問(wèn)世回顧主要情節(jié)眾神仙大鬧天宮大圣收白龍傳藝玉華州錯(cuò)墜盤絲洞奪寶蓮花洞猴王保唐僧途經(jīng)女兒國(guó)三調(diào)芭蕉扇大戰(zhàn)紅孩兒天竺收玉兔誤入小雷音智激美猴王徑回大土 五圣成真名著導(dǎo)讀 （一）這師徒四人中，除了唐僧之外，都是神性、人性和動(dòng)物性的和諧統(tǒng)一，那么你最喜歡或最不喜歡誰(shuí)呢？同學(xué)們可以暢所欲言。別人贊成的你也可以反對(duì)，不過(guò)，你要拿

13、出理由來(lái)證明你的看法。主要人物性格探究 （二）這四個(gè)人物形象各具特點(diǎn)，有優(yōu)點(diǎn)也有不足。以孫悟空和豬八戒性格最為鮮明，充分體現(xiàn)了個(gè)性美。那么你從中有何體會(huì)呢？ 示例：要全面、公正，要學(xué)會(huì)欣賞別人，不能以偏概全。（多角度）【爭(zhēng)鋒相對(duì)】閱讀西游記時(shí)，對(duì)豬八戒這個(gè)人物有兩種不同的看法，為此語(yǔ)文老師組織了一場(chǎng)辯論。假如你是正方，針對(duì)反方辯詞該怎么說(shuō)？ 反方：我方認(rèn)為，豬八戒好吃懶做，見(jiàn)識(shí)短淺，在取經(jīng)的路上，意志不堅(jiān)定，遇到困難就嚷嚷著要散伙。而且還經(jīng)常搬弄是非、耍小聰明、說(shuō)謊，又愛(ài)占小便宜，貪戀女色。是一個(gè)貪生怕死、自私自利的人。 正方：遠(yuǎn)望西游整體感知閱讀完西游記后，同學(xué)們有什么感受？能不能用一個(gè)字來(lái)

14、概括一下呢？在哪些方面體現(xiàn)出來(lái)? 它就象是一部妙趣橫生、興味無(wú)窮的童話。美情節(jié)美 人物美環(huán)境美講述你最喜愛(ài)的西游記中的一個(gè)故事 。同學(xué)們最好用這樣的形式來(lái)談“我認(rèn)為情節(jié)好，因?yàn)楸热纭！惫?事 會(huì)走進(jìn)西游冰糖葫蘆式結(jié)構(gòu)情節(jié)生動(dòng)曲折走進(jìn)西游評(píng) 論 會(huì)小說(shuō)中的神佛名稱你能說(shuō)出幾個(gè)?玉皇大帝也叫玉皇大天尊玄穹高上皇，簡(jiǎn)稱玉皇大帝或玉帝，自幼修行，經(jīng)歷了三千多年才成金仙，又經(jīng)過(guò)一千五百五十五劫，每劫為十二萬(wàn)九千六百年，才享受到無(wú)極大道，成為掌管天、地、人三界的最高主宰，也被佛教、道教尊為最崇高的神。 玉帝住在金闕云宮靈霄寶殿，由三十三座天宮、七十二重寶殿組成，手下十代冥王管人間生死；四海龍王管天氣變化；

15、九曜星、五方將、二十八宿、四大天王等等神勇蓋地；太白金星、二郎真君、五方五老各路神仙，個(gè)個(gè)法力無(wú)邊；而且有西天如來(lái)佛祖暗中保護(hù)。玉帝大慈大悲，也是普救眾生的大救星。 王母娘娘住在瑤池，所以又叫瑤池娘娘。她在瑤池中開(kāi)蟠桃勝會(huì)，宴請(qǐng)各路神仙，不料被齊天大圣孫悟空攪亂了蟠桃勝會(huì)。她種的蟠桃最為神奇，小桃樹(shù)三千年一熟，人吃了體健身輕，成仙得道；一般的桃樹(shù)六千年一熟 ，人吃了白日飛升，長(zhǎng)生不老；最好的九千年一熟，人吃了與天地同壽，與日月同壽。她是天宮最受尊奉的女神仙，在天上掌管宴請(qǐng)各路神仙之職，在人間管婚姻和生兒育女之事。 觀世音菩薩相貌端莊慈祥， 經(jīng)常手持凈瓶楊柳，具有起死回生的神奇法力，也是如來(lái)佛祖

16、得 意的徒弟之一。他大慈大悲，普救人間災(zāi)難。在人們遇到災(zāi)難時(shí)，只要念其名號(hào)，他就可以聽(tīng)見(jiàn) 世上苦難的聲音，所以稱觀世音 。 唐僧師徒西天取經(jīng)路上，孫悟空毀傷鎮(zhèn)元大仙的人參果樹(shù)無(wú)法醫(yī)活，只好請(qǐng)觀世音菩薩幫忙。只見(jiàn)觀音菩左手持凈瓶，右手持楊柳枝，稍蘸甘露，就使人參果樹(shù)死而回生。他在唐僧取經(jīng)路上，幫助孫悟空收服紅孩兒、天蓬元帥、西海龍王三太子等等，才使唐僧師徒到西天取得真經(jīng)， 是使人間萬(wàn)民得到慈愛(ài)、平安、幸福的救世主。 評(píng) 論 會(huì)走進(jìn)西游 法號(hào)行者，是唐僧的大徒弟 ，會(huì)七十二變、騰云駕霧。一雙 火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪偽裝 的伎倆；一個(gè)筋斗能翻十萬(wàn)八千 里；使用的兵器如意金箍棒，能 大能小，隨心變化

17、，小到繡花針 ，大到頂天立地。他占花果山為 王，自稱齊天大圣，攪亂王母娘 娘的蟠桃勝會(huì)，偷吃太上老君的 長(zhǎng)生不老金丹，打敗天宮十萬(wàn)天 兵天將，又自不量力地與如來(lái)佛 祖斗法，被壓在五行山下五百多 年。后來(lái)經(jīng)觀世音菩薩點(diǎn)化，保 護(hù)唐僧西天取經(jīng)，三打白骨精， 收服紅孩兒，熄滅火焰山，一路 上降魔斗妖，歷經(jīng)九九八十一難 ，取回真經(jīng)終成正果,取經(jīng)后被封為斗戰(zhàn)勝佛。評(píng) 論 會(huì)樂(lè)觀、聰明、勇敢、頑皮、靈活、熱愛(ài)自由，除惡務(wù)盡，充滿了斗爭(zhēng)精神，最受讀者喜愛(ài)。但有時(shí)管不住自己. 孫悟空評(píng) 論 會(huì)能吃苦耐勞，勇敢單純，心直口快。愛(ài)占小便宜，貪吃貪睡，懶惰好色。評(píng) 論 會(huì)人物簡(jiǎn)介： 法名悟凈，原是天宮玉帝的 卷簾大

18、將，因觸犯天條，被貶出 天界，在人間流沙河興風(fēng)作浪。 他使用的兵器是一柄月牙鏟，武 藝高強(qiáng)，不畏強(qiáng)敵。經(jīng)南海觀世 音菩薩點(diǎn)化，拜唐僧為師，與孫 悟空、豬八戒一起保護(hù)唐僧西天 取經(jīng)。他身上有兩件寶，一件是 菩薩葫蘆，一件是九個(gè)骷髏組成 的項(xiàng)圈。后來(lái)，他用九個(gè)骷髏作 為九宮，把菩薩葫蘆安放在其中 ，成為法船，穩(wěn)似輕舟，順利地 幫助師徒四人渡河西去。沙和尚 保護(hù)唐僧西天取經(jīng)路上，任勞任 怨，忠心不二，取經(jīng)后被封為金 身羅漢。 1. 循規(guī)蹈矩、一本正經(jīng)。 2. 埋頭苦干、默默無(wú)聞。 3. 小心謹(jǐn)慎、明哲保身。 4. 關(guān)鍵時(shí)刻不失義骨俠腸。評(píng) 論 會(huì)走進(jìn)西游俗家姓陳，乳名江流，法名 玄奘，唐朝第一高僧，

19、所以被人 們稱為唐僧。西行取經(jīng)時(shí)，唐朝 太宗皇帝李世民賜法名三藏。唐 僧十八歲出家皈依佛門，經(jīng)常青 燈夜讀，對(duì)佛家經(jīng)典研修不斷， 而且悟性極高，二十來(lái)歲便名冠 中國(guó)佛教，倍受唐朝太宗皇帝厚 愛(ài)。后來(lái)被如來(lái)佛祖暗中選中去西天取經(jīng)，并賜寶物三件，即袈 裟、九環(huán)錫杖、金箍咒。唐僧身 材高大，舉止文雅、性情和善， 佛經(jīng)造詣極高。他西行取經(jīng)遇到 九九八十一難，始終癡心不改， 在孫悟空、豬八戒、沙和尚的輔 佐下，歷盡千辛萬(wàn)苦，終于從西 天雷音寺取回三十五部真經(jīng)，為 弘揚(yáng)佛家教化做出了巨大貢獻(xiàn)， 至今被人們津津樂(lè)道，不忘他的歷史功績(jī)。 走進(jìn)西游評(píng) 論 會(huì) 唐僧心地善良，信仰堅(jiān)定，到西天取經(jīng)勇往直前，義無(wú)反顧

20、。無(wú)論遇到多少困難，也不管外界有多少誘惑，從來(lái)沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)。但唐僧分辨不出妖魔鬼怪，太糊涂，太慈悲，離開(kāi)徒弟連飯也吃不上。 走進(jìn)西游評(píng) 論 會(huì)肉眼凡胎,對(duì)妖魔鬼怪無(wú)能為力 小結(jié)：西游記人物形象栩栩如生，語(yǔ)言詼諧幽默。它在藝術(shù)上的最大成就即是成功地創(chuàng)造了小說(shuō)的主人公-和另一個(gè)人物-這兩個(gè)不朽的藝術(shù)形象，充分體現(xiàn)了個(gè)性美。有優(yōu)點(diǎn)也有不足。那么你從中有何體會(huì)呢？ 要全面、公正，要學(xué)會(huì)欣賞別人，不能以偏概全。（多角度）走進(jìn)西游評(píng) 論 會(huì)西游旅行社取 經(jīng) 之 旅讀背仿改賞 第一回 西游記靈根育孕離流出心性修持大道生。（其中計(jì)有詩(shī)九首、詞二首、歌一首、賦五首 ） “那猴在山中，卻會(huì)行走跳躍，食草木，飲澗泉，

21、采山花，覓樹(shù)果；與狼蟲為伴，虎 豹為群，獐鹿為友，獼猿為親；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。真是“山中無(wú)甲子，寒不 知年。”一朝天氣炎熱，與群猴避暑，都在松陰之下頑耍。你看他一個(gè)個(gè)跳樹(shù)攀枝，采花覓果；拋彈子，邷么兒；跑沙窩，砌寶塔；趕蜻蜓，撲八蠟；參老天，拜菩薩；扯葛藤，編草帓；捉虱子，咬又掐；梳理毛，剔指甲；挨的挨，擦的擦；推的推，壓的壓；扯的扯，拉的拉，青松林下任他頑，綠水澗邊隨洗濯?！钡谖寤貋y蟠桃大圣偷丹反天宮諸神捉怪 “ 圣道：“吾奉玉帝點(diǎn)差，代管蟠桃園，今來(lái)查勘也?！蹦峭恋剡B忙施禮，即呼那一 樹(shù)力士、運(yùn)水力士、修桃力士、打掃力士都見(jiàn)大圣磕頭他進(jìn)去。但見(jiàn)那夭夭灼灼，顆顆株株。夭夭灼灼花盈樹(shù)

22、，顆顆株株果壓枝。果壓枝頭垂錦彈，花盈樹(shù)上簇胭脂。時(shí)開(kāi)時(shí)結(jié)千年熟，無(wú)夏無(wú)冬萬(wàn)載遲。先熟的，酡顏?zhàn)砟槪贿€生的，帶蒂青皮。凝煙肌帶綠，映日顯丹姿。樹(shù)下奇葩并異卉，四時(shí)不謝色齊齊。左右樓臺(tái)并館舍，盤空常見(jiàn)罩云霓。襯托渲染比一比：看誰(shuí)收集的多與“西游”有關(guān)的典故、俗語(yǔ)、歇后語(yǔ)等！例如：“孫悟空跳不出如來(lái)佛的手掌心”:比喻雖然有很大的能耐，但始終逃不出對(duì)方的控制。 “豬八戒照鏡子里外不是人” 凝思西游 文學(xué)作品是社會(huì)生活的反映,吳承恩寫西游記與他當(dāng)時(shí)所處的明朝社會(huì)有什么聯(lián)系嗎?. 虛幻的神魔世界即是明朝社會(huì)的投影,. 塑造孫悟空是為了寄托自己的理想,反映人民 的愿望;. 妖魔代表了封建社會(huì)里的黑暗勢(shì)力;

23、. 皇帝不是昏君就是暴君.。 凝思西游 2. 你閱讀西游記，明白了哪些生活哲理？ 作品意義： 艱 苦 奮 斗 堅(jiān) 持 不 懈 實(shí) 現(xiàn) 目 標(biāo) 凝思西游3.你從西游記里學(xué)到了哪些技巧?閱讀名著應(yīng)從哪幾個(gè)方面去把握？曲折生動(dòng)的情節(jié)，鮮活典型的形象，優(yōu)美獨(dú)特的環(huán)境，冰糖葫蘆式的結(jié)構(gòu)，鮮明深刻的主題，豐富奇特的想象，天馬行空的夸張，詼諧幽默的語(yǔ)言，。凝思西游4。質(zhì)疑解疑，合作探究4.(1)西游記中中“大鬧五莊觀”，推倒人參樹(shù)的 。(2)西游記中孫悟空最具反抗精神的故事情節(jié)是。(3)、填人名，補(bǔ)足歇后語(yǔ)。（1）（ ）照鏡子里外不是人（2）（ ）見(jiàn)高小姐改換了頭面（3）（ ）鉆進(jìn)鐵扇公主肚里心腹 之患 回

24、顧西游孫悟空大鬧天宮5、(1)吳承恩西游記中“唐僧師徒從西天取經(jīng)”的故事是以唐代-的歷史事件為原型的。(2).西游記全書共分三大部分：前7回寫_的故事，是全書的精華部分，表現(xiàn)孫悟空的反抗精神；8-12回寫_ _的來(lái)歷、魏征斬蛇、唐太宗入冥府，交待取經(jīng)的緣起；第13回-100回寫-.回顧西游玄奘取經(jīng)6、(1)西游記的作者運(yùn)用了_手法描繪了一個(gè)奇妙的神話世界，花果山水簾洞洞口的對(duì)聯(lián)是“_ ，_”。(2)、全書充滿了天馬行空的 - 和大膽奇特的 - 。 例如：-. (3)、 “東勝神州海外有一國(guó)土，名曰傲來(lái)國(guó)。海中有一名山，山上有一仙石，受日月精華，遂有靈通之意。內(nèi)遇仙胎，一日迸裂，”這段名著出自四

25、大名著之一的_，其作者是 - ，是 -朝 人。 回顧西游花果山福地 水簾洞洞天某校初三（6）班同學(xué)在閱讀西游記時(shí)，對(duì)豬八戒這個(gè)人物有兩種不同的看法，為此語(yǔ)文老師組織了一場(chǎng)辯論。假如你是正方，針對(duì)反方辯詞該怎么說(shuō)？（黃岡課改區(qū)） 反方：我方認(rèn)為，豬八戒好吃懶做，見(jiàn)識(shí)短淺，在取經(jīng)的路上，意志不堅(jiān)定，遇到困難就嚷嚷著要散伙。而且還經(jīng)常搬弄是非、耍小聰明、說(shuō)謊，又愛(ài)占小便宜，貪戀女色。是一個(gè)貪生怕死、自私自利的人。 正方： 綜合運(yùn)用名著，是“具有推崇價(jià)值的有名的作品”。經(jīng)典名著的價(jià)值在于典范語(yǔ)言，在于精彩的故事，在于典型的人物，在于深刻而獨(dú)到的主題。它給予心靈的滋養(yǎng)。在經(jīng)典名著的殿堂里徜徉,領(lǐng)略名著的

26、魅力,汲取智慧，凈化心靈.這部作品人美、景美、情節(jié)美,還有更廣泛、更深刻的內(nèi)涵等待我們?nèi)グl(fā)掘。隨著年齡的增長(zhǎng)，文學(xué)修養(yǎng)的提高，再過(guò)半年，一年，五年，再讀這部書，相信同學(xué)們一定會(huì)有更多、更深的感受！導(dǎo) 讀 總 結(jié)總結(jié)名著欣賞方法了解文學(xué)常識(shí)品味主要情節(jié)探究人物性格領(lǐng)悟人生啟示你挑著擔(dān)，我牽著馬，迎來(lái)日出送走晚霞，踏平坎坷成大道，斗罷艱險(xiǎn)又出發(fā)，又出發(fā)，啦啦一番番春秋冬夏。一場(chǎng)場(chǎng)酸甜苦辣。敢問(wèn)路在何方，路在腳下。西游記的主題曲膾炙人口，你認(rèn)為這首歌成功在哪里？自由創(chuàng)作 從下列話題中選一題寫一篇500字以上的閱讀體會(huì) （1）孫悟空的人際關(guān)系如何？（2）如何看待孫悟空的本領(lǐng)大小？（3）孫悟空很具有戰(zhàn)斗

27、性，為什么要對(duì)師傅唐僧俯首帖耳？（4）唐僧為什么要?dú)v盡千難萬(wàn)險(xiǎn)到西天取經(jīng)？（5）你如何看待豬八戒?（6）師徒四人為什么一個(gè)都不能少？（7）作品中詩(shī)詞與人物或情節(jié)有什么關(guān)系？（8）如此眾多的妖魔鬼怪的形態(tài)、性格相同嗎 ? （9）你還有哪些感興趣的話題，也可以提出來(lái)探究。 你認(rèn)為孫、豬、沙三人之所以忠心耿耿緊跟唐僧盡人子之職的原因是什么？取決于三個(gè)因素：1、他們的前途是由唐僧決定的。2、他們的生命是由唐僧重新賦予的。3、唐僧不僅是家族的代表，還是王權(quán)和神權(quán)的化身，因此要對(duì)唐僧盡孝，還要盡忠和盡心。唐僧三權(quán)合一的代表 與歷史上的陳玄奘相比，西游記中的唐僧已經(jīng)面目全非。歷史人物的玄奘，是一個(gè)為了探求佛法不畏艱