九年級(jí)語(yǔ)文閱讀

1、九年級(jí)語(yǔ)文閱讀.訓(xùn)練（一）智慧的美麗那天晚上看王小丫的開(kāi)心辭典，我流了淚。 這不是一個(gè)煽情的節(jié)目，大凡不再愛(ài)瓊瑤阿姨和金庸大俠的人才會(huì)喜歡，因?yàn)橛幸环N真實(shí)和聰明在里面，還有那份期待和緊張。 是那個(gè)人感動(dòng)了我。他的家庭夢(mèng)想都是為別人，幾乎沒(méi)有自己一件東西。他有個(gè)妹妹在加拿大，妹妹有電腦沒(méi)有打印機(jī)，于是他想得到一臺(tái)打印機(jī)給遠(yuǎn)在加拿大的妹妹。王小丫問(wèn)，那你怎么給妹妹送去?他說(shuō)，我再要兩張去加拿大的往返機(jī)票啊，讓我的父母去送，他們想女兒了。聽(tīng)到這，我就有些感動(dòng)，作為兒子，他是孝順的，作為兄長(zhǎng)，他是體貼的，這是多好的一個(gè)男人啊。 主持人也很感動(dòng)，她問(wèn)，那你為什么還要一臺(tái)電腦給你父母?他說(shuō)，因?yàn)楦改负芟肽?/p>

2、遠(yuǎn)在萬(wàn)里之外的妹妹，所以，他要給他們一臺(tái)電腦，讓他們把郵件發(fā)給她，也讓妹妹把思念寄回家。 這就是他的家庭夢(mèng)想，幾乎全為了家人。主持人問(wèn)，有把握嗎?他笑著，當(dāng)然。因?yàn)橐鹗李}，而每一道題幾乎都至關(guān)重重，要達(dá)到頂點(diǎn)談何容易?答到第六題時(shí)他顯然很茫然，這時(shí)他使用了第一條熱線，讓現(xiàn)場(chǎng)觀眾幫助他。結(jié)果他幸運(yùn)地通過(guò)了，但他很平靜，甚至有些沮喪。主持人很奇怪，因?yàn)橐莿e的選手早就歡呼雀躍了，為什么他這樣平靜?他答：他覺(jué)得很不好意思，為什么那么多人都會(huì)這道問(wèn)題而他不會(huì)。這時(shí)我簡(jiǎn)直有點(diǎn)欣賞他了，這是何等冷靜而自信的一個(gè)男人啊。 答題依然在繼續(xù)，懸念也越來(lái)越大了，人們也越來(lái)越緊張。到最后一題時(shí)，我手心里的汗幾

3、乎都出來(lái)了，好像我是那個(gè)盼著得到一臺(tái)打印機(jī)、兩張往返加拿大機(jī)票和一臺(tái)電腦的人。僅僅為了他的孝順和對(duì)妹妹的寵愛(ài)，也應(yīng)該讓他答對(duì)吧。 最后一題出來(lái)了，居然是六選一。而且是有關(guān)水資源的。他靜靜地看著這道題，好久沒(méi)有說(shuō)話，他的父母也坐在臺(tái)下，緊張地看著他，而主持人也好像恨不得生出特異功能把答案告訴他一樣。這時(shí)他使用了最后一條求助熱線。把電話打給了遠(yuǎn)在加拿大的妹妹。電話接通了，他卻久久不說(shuō)話，對(duì)面的妹妹著急了，哥，快說(shuō)呀，要不來(lái)不及了。因?yàn)橹挥腥霑r(shí)間。王小丫也著急了，快說(shuō)吧，不要浪費(fèi)時(shí)間了，這是你最后的機(jī)會(huì)了! 他沉默了一會(huì)，說(shuō)了：妹妹，你想念咱爸咱媽嗎?妹妹說(shuō)，當(dāng)然想。坐在電視機(jī)前的我著急了，天啊

4、，這是什么時(shí)候了怎么還兒女情長(zhǎng)的，難道他要放棄自己最后的圓滿嗎?我?guī)缀醵家鷼饬?，怎么有這樣冷靜的人啊?怎么還說(shuō)這些沒(méi)邊沒(méi)沿的話?他又說(shuō)了，那讓咱爸咱媽去看你好嗎?妹妹說(shuō)，那太好了，真的嗎?他點(diǎn)頭，很自信地：是的，你的愿望馬上就能實(shí)現(xiàn)了。然后時(shí)間到了，電話斷了。天啊，我一下子明白，這道題他根本就會(huì)，答案早就胸有成竹!他只是想給妹妹打個(gè)電話，只是想把成功的喜悅讓妹妹分享! 我的眼淚一下流了出來(lái)。為他的智慧，為他超乎常人的冷靜和美麗。果然他輕輕地說(shuō)出了答案，我看出了王小丫的感動(dòng)和難言。王小丫說(shuō)，從來(lái)沒(méi)有像你這樣的選手。 是的，從來(lái)沒(méi)有，像他一樣的冷靜和智慧，在最后的關(guān)頭，在久久的沉默之后，給大家?guī)?/p>

5、來(lái)了滿懷的喜悅。而在臺(tái)下的父母，眼角也悄悄地濕了。 我從來(lái)以為只有“情”是美麗的，比如愛(ài)情、親情、朋友之情，從來(lái)沒(méi)有想到，智慧也會(huì)如此美麗。它讓我們慢慢麻木的心靈，在這個(gè)美好而機(jī)智的晚上，輕舞飛揚(yáng)。 1文章一、二自然段說(shuō)“我流了淚”，卻又解釋說(shuō)“這不是一個(gè)煽情的節(jié)目”，這樣開(kāi)頭用意何在? 2讀完全文，用幾個(gè)詞語(yǔ)概括一下“我”在觀看“他”答題過(guò)程中的心理和情感的變化。 3第十一自然段畫(huà)線的句子寫(xiě)出了我怎樣的心理？“圓滿”一詞在這里的含意是什么？ 4結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勎闹心莻€(gè)答題的“他”是一個(gè)怎樣的人？ 5文中“智慧的美麗”表現(xiàn)在哪些方面？ 6文章最后一段，在文中有什么作用？ （二） 牽手 = 1

6、 * GB3 兒很小的時(shí)候，帶她出門，總是伸一根食指讓她緊緊牽住。那時(shí)的女兒多小啊，腦袋剛剛齊到我的大腿，走路深一腳淺一腳趔趔趄趄，小小的胖手攥住我的食指，不要命地抓著，那真是甩也甩不脫，割也割不掉。不知道那只小手哪來(lái)那么大的勁道，我的一根食指對(duì)她來(lái)說(shuō)還是龐然大物呢。 稍大的時(shí)候領(lǐng)她上街，牽手已經(jīng)不夠了，牽手之后還要用她的胳膊勾住我的小臂，結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的，一步不落，仿佛生怕稍不留意我就會(huì)從她的身旁逃之夭夭。我覺(jué)得小臂被她勾拉得像要脫臼，甩動(dòng)不靈也妨礙走路。我會(huì)冷不防地用勁，從她胳膊里懷抱里抽出自己的手。她“嗷”地一聲撲上來(lái)，仍然是不屈不撓地抓住，而且比剛才更加用勁。后來(lái)我就怕帶她上街，或者喝令她去

7、牽爸爸的手。她牽爸爸的手也是一樣全心全意，她爸爸讓她牽著也會(huì)一臉陶醉和幸福。 女兒現(xiàn)在已經(jīng)十三四歲了。十三四歲的女兒人高馬大，我們倆并排走路，我不穿高跟鞋比她矮一個(gè)頭尖。人高馬大的女兒出門依舊牽著我的手，但不是攥住我一根食指了，是把我的食指中指無(wú)名小指捏成一排，而后囊括進(jìn)她的掌心。我說(shuō)不行，你太大了，你看街上有沒(méi)有這么大的女孩子還牽媽媽手的?她“嗯”一聲說(shuō)，我想牽。我試圖甩脫她，一次兩次，三次四次，但她固執(zhí)地不讓我的手滑開(kāi)。她的手勁多大啊!我的指骨在她掌心里酥麻酥麻，只要她再加一把勁我就會(huì)叫喚出聲。可我內(nèi)心也喜歡這種指骨酥麻的感覺(jué)。 我真不知道女兒牽我的手要牽到什么時(shí)候，今生今世我們的手還會(huì)不

8、會(huì)分開(kāi)。我嘴里說(shuō)著：不要，不要。我心里默念著：牽吧，牽吧。我的孩子!媽媽牽女兒的手天經(jīng)地義；女兒牽媽媽的手地久天長(zhǎng)。女兒把她的手交到我手里，她就把她的一切都交給我了：在她滿十八歲之前，她無(wú)憂無(wú)慮，因?yàn)閼n慮有媽媽擔(dān)著，荊棘由媽媽去砍，給她一把毒藥她會(huì)不眨眼地當(dāng)糖吞下，領(lǐng)她走上懸崖她會(huì)一步不落緊緊跟著。誰(shuí)讓我是媽媽呢?她的手不交給媽媽還能夠交給誰(shuí)呢?媽媽生來(lái)就是要牽著孩子走路的。 可是媽媽老了之后，你還能這樣緊緊牽住媽媽的手嗎，我的孩子?跟現(xiàn)在你把一切交給媽媽一樣，那時(shí)候媽媽也該把一切都交給你了。從前你交給媽媽的是花朵兒一樣的身體，詩(shī)一般夢(mèng)一樣的年華；以后媽媽卻要回贈(zèng)你一段枯萎皺縮的軀干，一個(gè)瑣碎

9、不堪的靈魂。到那時(shí)候，你會(huì)牽我的這只手嗎，我的孩子，我的女兒?本文題目“牽手”有哪些方面的含義，請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)你的理解。 2、文中有三次女兒牽著媽媽手的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括寫(xiě)出來(lái)并說(shuō)說(shuō)這幾處細(xì)節(jié)描寫(xiě)突出了什么（或“有什么作用”）。 答 3、請(qǐng)結(jié)合上下文，簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)你對(duì)下面兩個(gè)句子的理解。 （1）媽媽牽女兒的手天經(jīng)地義，女兒牽媽媽的手地久天長(zhǎng)。 答： （2）給她一把毒藥她會(huì)不眨眼地當(dāng)糖吞下，領(lǐng)她走上懸崖她會(huì)一步不落緊緊跟著。 答： 4、試概括說(shuō)說(shuō)文章最后兩段表達(dá)了作者怎樣的感情。 答： 5、請(qǐng)寫(xiě)出文中與“我真不知道女兒牽我的手要牽到什么時(shí)候，今生今世我們的手還會(huì)不會(huì)分開(kāi)”這句話相照應(yīng)的一個(gè)句子

10、。 答： (三)輕輕地抱住母親母親已經(jīng)70多歲了。70多歲的母親在膽囊切除手術(shù)中受盡了磨難，本已衰老的母親更加虛弱了。母親在病床上躺著，想動(dòng)一下都非常困難。那天晚上，母親下床小解后怎么也上不了床，當(dāng)時(shí)，我就那么輕輕地一抱，就把母親抱到了床上。也就是這輕輕的一抱，竟使我的心靈受到了強(qiáng)烈的震動(dòng)。上了床，母親不愿躺下，就那么實(shí)實(shí)在在地靠在我的懷里。那時(shí)我感到了我胸脯的寬厚，也感到了母親的瘦小。我摟著母親，并且輕輕地晃著，母親那一頭蒼白的頭發(fā)，散亂在我的眼前。我低頭給母親梳理頭發(fā)時(shí)，母親的雙眼閉著，眼角卻溢出了幾滴淚水。我給母親擦淚時(shí)母親說(shuō)：“你小時(shí)候，我就是這樣抱著你，你不老實(shí)，老是亂蹦亂跳?！蔽艺f(shuō)

11、：“媽，你想我抱著嗎?”母親說(shuō)：“想，抱著我，我心里就踏實(shí)。”我的眼睛濕潤(rùn)了母親說(shuō)著就緊緊地握住了我的手。于是，我就那么一邊輕輕地抱著母親，一邊微微地晃著。我感到有一股愛(ài)的暖流在沖撞著我的心扉，我感到我強(qiáng)壯的身子就是母親的靠山，就是母親的膽量，就是母親的渴望我的淚，竟忍不住掉到了母親的脖子上。把一個(gè)人抱在懷里是因?yàn)樾闹杏袗?ài)，那是一種深沉的愛(ài)，一種無(wú)法描述的愛(ài)，一種比任何語(yǔ)言的表述都要博大凝重的愛(ài)。小時(shí)候母親經(jīng)常抱我，抱著我下地，抱著我拾柴我要是乖巧，母親還會(huì)親我的臉蛋兒，我這時(shí)就會(huì)摟住母親的脖子，那是一種渴望，一種依賴，一種讓我終身難忘的幸福。但是，隨著年齡的增長(zhǎng)，我就不愿再讓母親抱了，最多會(huì)

12、讓母親扳著臉看看我胖了還是瘦了。當(dāng)我長(zhǎng)到渴望和異性親熱的時(shí)候，我會(huì)與女友激情擁抱，甚至熱烈地親吻，卻不再愿接受母親的雙臂和胸懷了。這時(shí)的母親，就只能用慈祥的目光，或是我喜歡的食物來(lái)表達(dá)她深深的母愛(ài)了，而我也再?zèng)]有摟住母親脖子的渴望了。但就在那個(gè)晚上，我抱著母親時(shí)忽然感到，我就像重新又回到了母親的懷抱里一樣，那么甜蜜，那么幸福。又一個(gè)晚上，母親坐在沙發(fā)上看電視，到夜里10點(diǎn)鐘時(shí)，母親說(shuō)：“我想睡了。”我說(shuō)：“媽，我把你抱到床上吧?！蹦赣H說(shuō)：“中。”于是，母親就摟住了我的脖子。母親比過(guò)去明顯胖了。我抱著漸漸康復(fù)的母親向床邊走去的時(shí)候，母親滿臉的笑容。我知道母親在我的輕輕一抱中感到了甜蜜和滿足。我感

13、到我幼小時(shí)的形象和母親疊在了一起，那是人生漫長(zhǎng)的旅程，也是母子親情的融合，更是母子之愛(ài)的結(jié)晶和升華。我把母親放在床上時(shí)，母親竟然出乎我預(yù)料地說(shuō)了一句：“好幸福啊?！崩^而就是響亮的笑聲了。我在這笑聲里充滿慚愧。我們會(huì)激情滿懷地抱住親愛(ài)的妻子去傾吐熾熱的情戀，我們會(huì)喜不自禁地抱著兒女去傾吐脈脈的愛(ài)意。可是，我們是否想過(guò)去抱一抱年邁的母親，去傾訴那份人間的摯愛(ài)和親情呢?1從全文看，題目“輕輕地抱住母親”中的“輕輕”一詞用得很形象，請(qǐng)分析“輕輕”一詞的含義。答： 2第一段中“也就是這輕輕的一抱，竟使我的心靈受到了強(qiáng)烈的震動(dòng)”，使“我”的心靈受到強(qiáng)烈震動(dòng)的原因是什么?答： 3請(qǐng)根據(jù)文章提供的信息，將病中

14、母親的肖像描繪出來(lái)。答： 4對(duì)本文賞析有誤的一項(xiàng)是 答： 【 】A 本文以“輕輕地抱住母親”為線索，著重描述了“我”抱住病中母親與漸漸康復(fù)后的母親的動(dòng)人情景。B文章最后一段直抒胸臆，抒發(fā)了對(duì)母親的愧疚之情，感情真摯動(dòng)人。C為了引人人勝，本文運(yùn)用了倒敘和插敘的敘述方法。D本文描寫(xiě)細(xì)膩，語(yǔ)言樸實(shí)自然，字里行間滲透著深深的母于之情。5你喜歡文中的“我”嗎?請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ê屠碛?。答?（四）學(xué)會(huì)諒解諒解是人類的美德，是一種高尚的品質(zhì)。有人這樣形容：諒解是一股和煦的春風(fēng)，能消融凝結(jié)在人們心中的堅(jiān)冰；諒解是一場(chǎng)溫和的細(xì)雨,能澆滅燃燒于人們心中的怒火。這生動(dòng)地道出了諒解在人際交往中的重要作用。因而一位偉人意

15、味深長(zhǎng)地說(shuō)：同志之間的諒解、支持與友誼比什么都重要！確實(shí)，諒解非常重要。先哲們?cè)缇驼J(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。圣人孔子曾說(shuō)：“己所不欲，勿施于人。”意思是說(shuō)，無(wú)論做什么事，都要推已及人，將心比心，以自己的感受去體會(huì)別人的感受，以自己的處境去推想別人的處境。這種以已推人的思想就包含了理解他人、諒解他人的深刻含義。唐代韓愈在原毀中說(shuō)：“古之君子，其責(zé)己也重以周，其待人也輕以約?！睆?qiáng)調(diào)做人要嚴(yán)于律已，寬以待人，同樣體現(xiàn)了人際交往中的諒解精神。諒解在我國(guó)傳統(tǒng)的倫理道德觀念中，一直占有重要的位置，是為人處事的重要原則。唐太宗李世民諒解、重用魏征的故事被傳為佳話。在李建成與李世民的皇位之爭(zhēng)中，魏征為李建成出謀劃策，多次

16、使李世民陷入困境。玄武門之變后，魏征成了李世民的階下囚。這時(shí)，李世民完全可以治他的罪，殺他的頭。但是，李世民十分欣賞魏征的才干和人品，于是便諒解并重用了他，讓他做到了宰相，幫助自己成就了歷史上著名的“貞觀之治”。這里雖然有李世民作為一代明君尊賢愛(ài)才的一面，但我們不能不認(rèn)識(shí)到，這也與他寬宏大度、諒解他人分不開(kāi)。再往前翻一翻歷史的畫(huà)卷，齊桓公諒解并重用曾險(xiǎn)些射死自己的管仲，從而成就了霸業(yè)；藺相如諒解多次羞辱自己的廉頗，留下“將相和”的美談相反，那些小肚雞腸、斤斤計(jì)較之人，又有哪一個(gè)能作出一番事業(yè)呢？古人尚能如此，在社會(huì)生活日趨復(fù)雜的今天，人與人之間更需要諒解。那么，怎樣才能學(xué)會(huì)諒解呢？諒解，需要溝

17、通?？陀^事物紛繁復(fù)雜，個(gè)人的思想認(rèn)識(shí)常常帶有一定的局限性和片面性，人與人之間難免會(huì)產(chǎn)生誤解和沖突。因此，當(dāng)自己與他人產(chǎn)生矛盾或誤會(huì)時(shí)，要主動(dòng)與對(duì)方交談，認(rèn)真傾聽(tīng)對(duì)方的訴說(shuō)。這樣，才能溝通彼此的思想，從而消除誤會(huì)和隔閡。諒解，需要設(shè)身處地地為別人著想。積極地?fù)Q位思考，更多地站在對(duì)方的角度考慮問(wèn)題，我們就更容易諒解別人。諒解，需要忘卻。忘卻，是諒解的良方?？酥菩缘恼徑?，不是真正的諒解，它不能祛除感情傷口上的膿水，醫(yī)治感情上的創(chuàng)傷。只有那種不記、不究的諒解，才是真正的諒解。我們提倡諒解，但是，諒解也不是無(wú)原則的一味遷就、退讓。對(duì)于那些有損民族、國(guó)家和集體利益的行為，還需要勇敢地站出來(lái)，與之作堅(jiān)決的斗

18、爭(zhēng)。讓我們學(xué)會(huì)諒解吧！這樣，人與人之間的關(guān)系才會(huì)更加和諧，人們的生活才會(huì)更加美好。5、.本文段的中心論點(diǎn)是 6.、 HYPERLINK /Index.html t _blank 文章是從哪兩個(gè)方面對(duì)“諒解”進(jìn)行論述的？ 答： 。7、 HYPERLINK /Index.html t _blank 文章第段在結(jié)構(gòu)上起什么作用？答： 8、如果將第段刪去，對(duì) HYPERLINK /Index.html t _blank 文章的論證會(huì)產(chǎn)生什么影響？ 答 9讀完這篇 HYPERLINK /Index.html t _blank 文章，如果你的朋友與別人發(fā)生了矛盾，你打算怎樣勸說(shuō)朋友？（不少于50字）答：

19、（五）談自立常言說(shuō)：大樹(shù)底下好乘涼。然而庇護(hù)在大樹(shù)底下的小樹(shù)苗是長(zhǎng)不成參天大樹(shù)的。同樣，人也是如此，要想成才，先得自立。自立對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是非常重要的，一個(gè)人只有自立才能有發(fā)展的前途。世界著名的大發(fā)明家愛(ài)迪生的自立本領(lǐng)就很強(qiáng)。他十三、四歲時(shí)為了建造實(shí)驗(yàn)室，常常到車站賣報(bào)，同時(shí)還在自己的后院里種植蔬菜，收獲時(shí)再拿到市場(chǎng)上去賣。他用這些錢為自己建造了一間實(shí)驗(yàn)室，在此基礎(chǔ)上他的發(fā)明也層出不窮。由此可見(jiàn)，自立對(duì)一個(gè)人的成功多么重要。相反，一個(gè)人如果不自立，樣樣都依賴別人，那么他是不會(huì)成大器的。球王貝利曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：“我能成為球王，而我的兒子是不會(huì)成為球王的?！彼f(shuō)的話是有道理的。貝利能成為球王是

20、因?yàn)樗泻軓?qiáng)的自立本領(lǐng)，而他的下一代卻在富足的環(huán)境下產(chǎn)生了依賴的心理，缺乏吃苦的精神，這就決定了球王的兒子永遠(yuǎn)成不了球王。球王貝利認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，可是，在我們現(xiàn)實(shí)生活中庇護(hù)子女的現(xiàn)象卻十分嚴(yán)重。含辛茹苦的家長(zhǎng)們?yōu)樽优畼訕硬傩模M力為子女減輕一切負(fù)擔(dān)，然而這卻使不少少年養(yǎng)成了過(guò)度依賴的壞習(xí)慣。殊不知我們當(dāng)代的少年是跨世紀(jì)的一代，肩負(fù)著歷史的重任。視子如寶的家長(zhǎng)們，你們應(yīng)該還自己子女一份自由，讓他們自立，為他們將來(lái)建設(shè)祖國(guó)打下基礎(chǔ)。自立對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都是十分重要的。想成才的青年朋友們，讓我們一起擺脫別人的庇護(hù)去自立吧！19.本文的中心論點(diǎn)是什么？（2分）答：20.第段運(yùn)用了什么論證方法？有什么作

21、用?（2分）答：21.第段中加點(diǎn)的詞語(yǔ)“這一點(diǎn)”在文中具體指什么？（2分）答：22.根據(jù)作者的觀點(diǎn)，聯(lián)系生活實(shí)際，談一談我們?cè)鯓幼霾拍軌颉白粤ⅰ保浚?分）答：（六）讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣（1）每個(gè)人的人生定位不同，生活態(tài)度自然就不同。打算把自己置于生活的哪個(gè)層次、何種境界，是每一個(gè)嚴(yán)肅生活的人都不得不考慮的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，也決定了這個(gè)人基本的生活方式。魯迅立志揭出劣根性，以引起療救的注意，所以“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”，把別人用來(lái)喝咖啡的時(shí)間用于讀書(shū)寫(xiě)作。哈佛大學(xué)集中了全美甚至全世界最優(yōu)秀的學(xué)生，他們的校訓(xùn)正是“追求卓越”。是的，雄鷹不甘宇下，駿馬難守圈欄。一個(gè)志存高遠(yuǎn)的人，必定將追求優(yōu)秀作為自

22、己的人生目標(biāo)，作為一種近乎本能的習(xí)慣。（2）所謂習(xí)慣，是一種常態(tài)，一種下意識(shí)，一種自動(dòng)化，一種經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期培養(yǎng)歷練而形成的自然而然的狀態(tài)，一種無(wú)需思考即可再現(xiàn)的回憶。其程序好像早已置于大腦和肌肉中，成為一種特殊的記憶，一舉手，一投足，一顰一笑，都是優(yōu)秀的外化和證明，都會(huì)使人眼前一亮，為之折服和贊嘆。（3）優(yōu)秀習(xí)慣的養(yǎng)成是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，它可以有一個(gè)明確的起點(diǎn)，但肯定沒(méi)有固定的終點(diǎn)。但只要不斷追求，每一個(gè)階段性的成果都會(huì)成為一個(gè)新的起點(diǎn)。即便生命個(gè)體終結(jié)，后來(lái)者依然可以從他倒下的地方起步，向著更高的境界跋涉。（4）優(yōu)秀和勤勉是天然的盟友，是孿生兄弟。優(yōu)秀的人無(wú)一不是勤勉的，而勤勉的人即便不是最優(yōu)秀的

23、，起碼是比較優(yōu)秀的。從某種意義上說(shuō)，勤勉本身就是優(yōu)秀的代名詞。所有天才無(wú)不是臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功。請(qǐng)千萬(wàn)不要輕易相信天才的神話，那種似乎不需練習(xí)就能演奏的神童，那種不費(fèi)吹灰之力就品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)子，我們聽(tīng)說(shuō)過(guò)，但沒(méi)見(jiàn)過(guò)，不可太當(dāng)真。即便有莫扎特那樣的特例，于我等也毫無(wú)借鑒之可能，不可作為榜樣盲目復(fù)制。道理很簡(jiǎn)單，你是你，你不是莫扎特。你我遍地都是，莫扎特只有一個(gè)。哲學(xué)常識(shí)告訴我們，特例不揭示必然性。聰明的人從來(lái)不把自己當(dāng)特例，聰明人只知道下笨功夫。（5）因?yàn)樽非髢?yōu)秀，做什么都必須有“爭(zhēng)創(chuàng)一流”的意識(shí)。食人俸祿，盡其本分，是常人的標(biāo)準(zhǔn)，而在優(yōu)秀的人看來(lái)，是起碼的德性；考上名牌大學(xué)，獲得全優(yōu)成績(jī)，將

24、來(lái)有一份體面的工作，是一般人夢(mèng)寐以求的理想境界，而在優(yōu)秀的頭腦中，僅僅是一個(gè)通向優(yōu)秀的起點(diǎn)而已。因?yàn)槎ㄎ挥趦?yōu)秀，別人可以睡的懶覺(jué)自己不能睡，別人可以敷衍的責(zé)任自己不能推，別人可以視而不見(jiàn)的工作自己不能躲，別人可以心安理得的生活自己不能忍。（6）優(yōu)秀作為一種品質(zhì)，當(dāng)然離不開(kāi)客觀環(huán)境。但真正優(yōu)秀的人懂得：命運(yùn)只有把握在自己手里，才是真正的命運(yùn)。平庸的人總是把別人的成功歸結(jié)為環(huán)境好、條件好、人緣好、運(yùn)氣好，而把自己所有的失敗歸結(jié)為外在原因。優(yōu)秀的人心里明白成功離不開(kāi)客觀條件，但從不過(guò)分依賴客觀條件。他們懂得：環(huán)境創(chuàng)造人，人也創(chuàng)造環(huán)境。他們成功的時(shí)候往往以感恩之心面對(duì)社會(huì)、面對(duì)所有幫助過(guò)他們的人，把成

25、功的功勞歸結(jié)于客觀條件。他們失敗的時(shí)候，往往把原因歸結(jié)為自己努力不夠。優(yōu)秀的人總是說(shuō)自己不行，認(rèn)為自己無(wú)知；平庸的人總是利用各種機(jī)會(huì)表白、粉飾自己。在真正優(yōu)秀的人看來(lái)，世界上沒(méi)有比這更愚蠢的事情了。（7）優(yōu)秀是一種酵母，把它用到生活中會(huì)產(chǎn)生一種奇特的效果。套用一句詩(shī)人的話：優(yōu)秀是優(yōu)秀人的通行證，平庸是平庸者的墓志銘。16文章的中心論點(diǎn)是什么？（2分）答：17第（1）段主要運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？（3分）答：18請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)下面這個(gè)句子的理解。（2分）優(yōu)秀是一種酵母，把它用到生活中會(huì)產(chǎn)生一種奇特的效果。答：19請(qǐng)你結(jié)合自己的實(shí)際，談?wù)勀阌惺裁磧?yōu)點(diǎn)，你怎樣讓它成為一種習(xí)慣。（2分）答：（七）

26、、閱歷與讀書(shū)在讀書(shū)的過(guò)程中，我們都有這樣的體會(huì)：同一本書(shū)，在不同的人生階段閱讀，往往會(huì)有不同的理解和感受。正如清代文學(xué)家張潮在幽夢(mèng)影一書(shū)中寫(xiě)道：“少年讀書(shū)，如隙中窺月；中年讀書(shū)，如庭中望月；老年讀書(shū)，如臺(tái)上玩月。皆以閱歷之深淺為所得之深淺耳?！笨梢?jiàn)閱歷對(duì)讀書(shū)至關(guān)重要。閱歷之所以會(huì)對(duì)讀書(shū)所得產(chǎn)生深淺有別的影響，原因在于閱讀并非是對(duì)作品的簡(jiǎn)單再現(xiàn)，而是一個(gè)積極主動(dòng)的再創(chuàng)造過(guò)程，人生的經(jīng)歷與生活的經(jīng)驗(yàn)都會(huì)參與進(jìn)來(lái)。少年時(shí)閱歷不夠豐富，洞察力、理解力有所欠缺，所以在讀書(shū)時(shí)往往容易只看其中一點(diǎn)或幾點(diǎn)，對(duì)書(shū)中蘊(yùn)含的豐富意義難以全面把握。隨著年齡的增長(zhǎng)，眼界學(xué)識(shí)、經(jīng)驗(yàn)閱歷以及分析問(wèn)題、理解問(wèn)題的能力都有大幅

27、度提升，往往能夠從更高的層次、更寬的視角觀察問(wèn)題，能夠看得更加全面透徹。著名學(xué)者林語(yǔ)堂在談讀書(shū)體驗(yàn)時(shí)說(shuō)：“我此時(shí)重讀的論文，比幼時(shí)所讀全然不同，幼時(shí)雖覺(jué)其文章有趣，沒(méi)有真正魂靈的接觸，未深知其文之佳境所在?！笨梢?jiàn)，生活閱歷越豐富，越有助于人們對(duì)作品的全面理解和深刻把握。那么該如何豐富閱歷呢？一般來(lái)說(shuō)，一個(gè)人的閱歷是不是豐富，往往與其生活經(jīng)歷密切相關(guān)。然而經(jīng)歷不等于閱歷。經(jīng)歷只是一種經(jīng)過(guò)，形成的是對(duì)事物表象的感性的認(rèn)知；而閱歷則是在表象的基礎(chǔ)上對(duì)經(jīng)歷進(jìn)行思考、領(lǐng)悟、概括、提煉，是感性與理性的有機(jī)統(tǒng)一。只有勤于反思，才能從經(jīng)歷中領(lǐng)悟到人生的真諦，才能讓經(jīng)歷升華成為閱歷。但對(duì)于人生經(jīng)歷并不豐富的年輕

28、人來(lái)說(shuō)，要豐富自己的閱歷，最有效便捷的方法是讀書(shū)。書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯，書(shū)籍是人成長(zhǎng)的良師益友。讀書(shū)，與智者對(duì)話，向圣人討教，從他人的經(jīng)歷中取得經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從前人的論述中獲得啟迪，贏得智慧，增長(zhǎng)閱歷。行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書(shū)，人不能任意拉長(zhǎng)生命的長(zhǎng)度，但可以在不斷經(jīng)歷與不斷讀書(shū)中拓寬生命的寬度。閱歷助益讀書(shū)，讀書(shū)增長(zhǎng)閱歷，但這并不意味著二者可以互相代替。不少人在年輕的時(shí)候，迫于升學(xué)就業(yè)的壓力，兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)；到中年后，自認(rèn)為有幾十年的閱歷，早已洞察世事，不需要再到書(shū)中尋求人生真諦，閱讀的動(dòng)力大大減退。這都是不對(duì)的。讀書(shū)和閱歷都是獲取知識(shí)的重要源泉，在“有字之書(shū)”中透徹理解書(shū)中寓意，在“

29、無(wú)字之書(shū)”中深入領(lǐng)悟生活哲理，二者不可偏廢。無(wú)論為官經(jīng)商，還是讀書(shū)治學(xué)，只重讀書(shū)不重閱歷，極易造成主觀臆斷，會(huì)因脫離實(shí)際而寸步難行；只重閱歷不重讀書(shū)，則會(huì)導(dǎo)致經(jīng)驗(yàn)主義，會(huì)因缺乏理論指引而流于平庸世俗。只有二者緊密結(jié)合，既博覽群書(shū)，叉勇于實(shí)踐，以讀書(shū)拓展閱歷，以閱歷深化讀書(shū)，才能做到閱歷和讀書(shū)相長(zhǎng)，在二者的相輔相成中更好地學(xué)習(xí)和工作。11.請(qǐng)概括本文的中心論點(diǎn)。（3分）答：12.第段在文中有什么作用？（2分）答：13.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析第段的論證思路。（4分）答：14.如果用以下材料作為本文論據(jù)，你認(rèn)為放在哪一段最合適？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。（3分）歌德說(shuō)：“閱歷豐富的人讀書(shū)時(shí)，常常是一只眼看到紙面上的話，另一只

30、眼則留心看紙的背面。”答：九年級(jí)語(yǔ)文閱讀.訓(xùn)練答案智慧的美麗答案：1設(shè)置懸念，吸引讀者。2感動(dòng)緊張著急激動(dòng)贊揚(yáng)3著急的心理，這里的圓滿是指實(shí)現(xiàn)他孝敬老人、關(guān)愛(ài)妹妹的愿望。4冷靜，自信，謙虛而又充滿智慧的人。一個(gè)孝順的兒子，一個(gè)體貼的兄長(zhǎng)。5家庭夢(mèng)想全是為了別人冷靜地看待別人的幫助并從中正確認(rèn)識(shí)自己冷靜地對(duì)待勝利的喜悅并和妹妹分享 6照應(yīng)題目。 牽手答案：1.意味著父母對(duì)子女在人生道路上的幫助和依托，可以引導(dǎo)她成長(zhǎng)，幫助她客服生活中面對(duì)的各種困難，是子女最大的依靠。2.小時(shí)候，對(duì)未知世界的新鮮，媽媽的手可以帶領(lǐng)她慢慢走向這個(gè)世界。長(zhǎng)大后表示的是對(duì)父母的依賴。3.父母對(duì)子女的付出永遠(yuǎn)是最偉大最博愛(ài)

31、，不求任何回報(bào)無(wú)私的，所以是天經(jīng)地義的。而女兒牽媽媽的手表示子女對(duì)父母?jìng)ゴ蟮膼?ài)的回報(bào)。4.母親希望女人能獨(dú)立面對(duì)世界，但是心里卻渴望她還是能像小時(shí)候一樣依偎在自己身旁，希望她能長(zhǎng)大，但是心里有舍不得的一種復(fù)雜的情感。輕輕地抱住母親1“輕輕”寫(xiě)出了兒子抱著母親時(shí)動(dòng)作的輕柔以及那種生怕有所閃失的心理， 表現(xiàn)出對(duì)母親的敬重、體貼( 符合題意即可 ) 2 原因是 (1) 沒(méi)有想到母親是這樣瘦小、虛弱；(2)成人后“我”從來(lái)沒(méi)有這樣親近過(guò)母親，這一抱，我重新感到了一種幸福，一種甜蜜。( 答到意思即可)3抓住“衰老”“虛弱”“瘦小”“散亂蒼白的頭發(fā)”等來(lái)描寫(xiě)。有“衰老”，“瘦小”“頭發(fā)蒼白”即得滿分。4 C5從“我”對(duì)母親的孝顧、對(duì)母親的真摯情感等方面來(lái)組織文字，言之成理即可：學(xué)會(huì)諒解 6、 HYPERLINK /Index.html t _blank 文章一方面論述了諒解在人際交往中的