孟子·梁惠王上課件

1、孟子梁惠王上 開(kāi)課時(shí)間：2007年11月13日(星期一) 下午第二節(jié) 開(kāi)課地點(diǎn)：新教學(xué)樓二樓學(xué)術(shù)報(bào)告廳 高考分析： 文化經(jīng)典在高考中所占比重是10分，考查對(duì)思想內(nèi)容的評(píng)價(jià)和對(duì)語(yǔ)段的分析，其中7分考查句子翻譯，3分考查對(duì)語(yǔ)段內(nèi)容的理解。因此語(yǔ)文試卷的一些分值發(fā)生變化，文言文閱讀從原來(lái)12分減少為9分，語(yǔ)言運(yùn)用題從原來(lái)14分減為10分，名句默寫從原來(lái)8分減為6分。這意味著主觀題不斷強(qiáng)化，要求大家掌握更高的閱讀寫作能力。道家三經(jīng) 老子道德經(jīng) 莊子南華經(jīng) 列子清虛經(jīng)孔門(孔子至圣)四圣宗圣曾子(參) :大學(xué) 述圣子思:中庸 亞圣孟子:孟子復(fù)圣顏回道家與儒家的價(jià)值與作用(1) 儒家像糧食店 道家像藥店

2、(2) 內(nèi)用黃老，外示儒術(shù)(3) 撥亂反正(4)涵養(yǎng)心靈 提升修養(yǎng)內(nèi)圣外王讀孟子方法經(jīng)史合參以孟子的原文為“經(jīng)”，春秋戰(zhàn)國(guó)的社會(huì)背景，人物活動(dòng)為“史”，配合其他歷史故事和社會(huì)現(xiàn)象.孟子簡(jiǎn)介: 孟軻，騶人也。受業(yè)子思之門人 。道既通，游事齊宣王 ，宣王不能用。適梁，梁惠王不果所言，則見(jiàn)以為迂遠(yuǎn)而闊于事情。當(dāng)是之時(shí)，秦用商君，富國(guó)強(qiáng)兵；楚、魏用吳起，戰(zhàn)勝弱敵；齊威王、宣王用孫子、田忌之徒，而諸侯東面朝齊。天下方務(wù)于合從連衡，以攻伐為賢，而孟軻乃述唐、虞、三代之德，是以所如者不合。退而與萬(wàn)章之徒序詩(shī)、書，述仲尼之意，作孟子七篇。其后有騶子之屬。 思考一:根據(jù)時(shí)代背景，孟子是先到齊國(guó)后到魏國(guó)，但文章為

3、什么不按時(shí)間順序排列？后發(fā)生的事為什么排在前面？答:因?yàn)槊献拥乃枷雽W(xué)說(shuō)中,義利之辨是最重要的要點(diǎn)之一.仁義與利的關(guān)系利狹義金錢財(cái)富,權(quán)利名利廣義長(zhǎng)遠(yuǎn)之利仁義與利的關(guān)系 從廣義來(lái)看,利便是義,義便是利. 思考二:孟子借文王建靈臺(tái)的歷史故事向梁惠王提出為君的重點(diǎn)是什么? 答:與民同樂(lè)思考三:孟子所闡明的為政原則,可以說(shuō)是大家都明白的普通常識(shí),并沒(méi)什么高深的道理,大家能不能在這普通之中看出孟子了不起的地方? 思考三答案:（1）提出相當(dāng)于我們現(xiàn)代的共有、共享的政治思想（2）孟子在他的那個(gè)時(shí)代,能勸導(dǎo)一個(gè)有野心據(jù)地稱雄的人主,恢復(fù)天下共有共享的公天下政治制度,他的主張和這種精神,可貴!（3）后世的歷史印

4、證了“民欲與之偕亡，雖有臺(tái)池鳥(niǎo)獸，豈能獨(dú)樂(lè)哉？”理論的正確性思考四:梁惠王的語(yǔ)氣與孟子的修養(yǎng),體會(huì)孟子的用心。史記魏世家 惠王數(shù)被于軍旅，卑禮厚幣以招賢者。鄒衍、淳于髡、孟軻皆至梁。梁惠王曰：“寡人不佞，兵三折于外，太子虜，上將死，國(guó)以空虛，以羞先君宗廟社稷，寡人甚丑之，叟不遠(yuǎn)千里，辱幸至獘邑之廷，將何利吾國(guó)？”孟軻曰：“君不可以言利若是。夫君欲利則大夫欲利，大夫欲利則庶人欲利，上下?tīng)?zhēng)利，國(guó)則危矣。為人君，仁義而已矣，何以利為！” 思考五:孟子生在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,而且遠(yuǎn)游過(guò)各國(guó),難道他真的是那么迂闊,不懂時(shí)勢(shì),甚至連當(dāng)時(shí)風(fēng)尚游說(shuō)之士們縱橫捭闔的作風(fēng),一點(diǎn)都不會(huì)嗎?思考五答案: 答:不是.他對(duì)那些只圖

5、個(gè)人進(jìn)身之階的做法和博取功名富貴的辦法完全懂得.他之所以不肯那么做,是“非不能也,是不為也”.可以說(shuō)孟子是不屑于那么做,因?yàn)樗耆菑臐?jì)世救人的宗旨出發(fā),他希望在那個(gè)只將霸術(shù),爭(zhēng)權(quán)奪利的時(shí)代中,找出一個(gè)肯實(shí)行王道仁政,以濟(jì)世為目的的領(lǐng)導(dǎo)人物,促使這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人物齊家、治國(guó)而平天下.圣人的界定他始終為崇高的理想而努力,放棄自我而為天下人著想,不顧自己短暫一生的生活現(xiàn)實(shí),而為千秋萬(wàn)代著眼.因此,也就受到人們一種超越的崇敬,稱他為 “圣人”了.謝謝!1、許多人企求著生活的完美結(jié)局，殊不知美根本不在結(jié)局，而在于追求的過(guò)程。2、慢慢的才知道：堅(jiān)持未必就是勝利，放棄未必就是認(rèn)輸，。給自己一個(gè)迂回的空間，學(xué)會(huì)思

6、索，學(xué)會(huì)等待，學(xué)會(huì)調(diào)整。人生沒(méi)有假設(shè)，當(dāng)下即是全部。背不動(dòng)的，放下了；傷不起的，看淡了；想不通的，不想了；恨不過(guò)的，撫平了。3、在比夜更深的地方，一定有比夜更黑的眼睛。4、一切偉大的行動(dòng)和思想，都有一個(gè)微不足道的開(kāi)始。5、從來(lái)不跌倒不算光彩，每次跌倒后能再站起來(lái)，才是最大的榮耀。6、這個(gè)世界到處充滿著不公平，我們能做的不僅僅是接受，還要試著做一些反抗。7、一個(gè)最困苦、最卑賤、最為命運(yùn)所屈辱的人，只要還抱有希望，便無(wú)所怨懼。8、有些人，因?yàn)榕隳阕叩臅r(shí)間長(zhǎng)了，你便淡然了，其實(shí)是他們給你撐起了生命的天空；有些人，分開(kāi)了，就忘了吧，殘缺是一種大美。9、照自己的意思去理解自己，不要小看自己，被別人的意見(jiàn)引入歧途。10、沒(méi)人能讓我輸，除非我不想贏！11、花開(kāi)不是為了花落，而是為了開(kāi)的更加燦爛。12、隨隨便便浪費(fèi)的時(shí)間，再也不能贏回來(lái)。13、不管從什么時(shí)候開(kāi)始，重要的是開(kāi)始以后不要停止；不管在什么時(shí)候結(jié)束，重要的是結(jié)束以后不要后悔。14、當(dāng)你決定堅(jiān)持一件事情，全世界都會(huì)為你讓路。15、只有在開(kāi)水里，茶葉才能展開(kāi)生命濃郁的香氣。16、別想一下造出大海，必須先由小河川開(kāi)始。17、不要讓未來(lái)的你