臥龍-言語淺夏老師第5講主旨變型題

1、主旨變型題淺夏主旨變型題做題方法和主旨意圖題基本一致注意題目要求標(biāo)題題原則：一文段主旨二短小精悍三符合文體標(biāo)題題 （17國(guó)）海洋學(xué)家揭開了珊瑚礁顏色絢麗多變的秘密。原來，珊瑚蟲體內(nèi)負(fù)責(zé)控制色素生成的基因存在多種變異，激活的基因越多，珊瑚顏色就越明亮鮮艷。這些色素對(duì)與珊瑚共生并為之提供食物的海藻有保護(hù)作用。在日照強(qiáng)烈的地方，為了避免海藻被陽(yáng)光殺死，珊瑚蟲便會(huì)生成更多色素，珊瑚的顏色就會(huì)更鮮艷。 最適合做這段文字標(biāo)題的是（ ） A.保衛(wèi)海藻 B.多彩珊瑚之謎 C.陽(yáng)光與珊瑚 D.樂于奉獻(xiàn)的珊瑚蟲標(biāo)題題 （17聯(lián)）假若沒有來自于碰撞的熱儲(chǔ)備，“地球發(fā)電機(jī)”就根本不會(huì)啟動(dòng)，地球也就不會(huì)擁有一個(gè)保護(hù)著地

2、球生命的磁場(chǎng)了。太陽(yáng)輻射會(huì)毫不留情地剝離大氣層并沖擊地球表面，地球不可避免地會(huì)遭遇和現(xiàn)在火星相同的命運(yùn)。由此看來，我們這個(gè)適于居住的世界就好像是由一些互不相干的現(xiàn)象構(gòu)建起來的，包括月亮的誕生、磁場(chǎng)的形成、板塊構(gòu)造和水的存在等等。假若沒有那次碰撞，地球就沒有足夠的熱能在地核中啟動(dòng)熱的對(duì)流運(yùn)動(dòng)，地球磁場(chǎng)也不會(huì)形成；假若沒有水，地殼就可能太濃稠從而不會(huì)分解成構(gòu)造板塊。看看金星吧！它沒有板塊構(gòu)造，沒有水，沒有磁場(chǎng)。 最適合做這段文字標(biāo)題的一項(xiàng)是： A.地球，宇宙的孤例 B.地球，碰撞的奇跡 C.地球，必然的偶遇 D.地球，偶然的僥幸標(biāo)題題 （17聯(lián)）快遞包裝標(biāo)準(zhǔn)滯后、回收循環(huán)難度大、環(huán)保意識(shí)不足，是阻

3、礙快遞包裝綠色化的三大瓶頸。要打破這些瓶頸，還有大量的工作要做。比如，必須解決現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)多為推薦性指標(biāo)、約束力不強(qiáng)、執(zhí)行有難度等問題，出臺(tái)國(guó)家級(jí)的強(qiáng)制性標(biāo)準(zhǔn)；要解決對(duì)快遞件的“五花大綁”、過度包裝問題，首先得解決野蠻裝卸、分揀問題；要提高包裝物料的循環(huán)利用率，很重要的一環(huán)是，對(duì)消費(fèi)者而言，可再利用的包裝物如紙箱、塑料等垃圾，要有地方處理。 最適合做以上文字標(biāo)題的一項(xiàng)是： A.快遞包裝綠色化任重道遠(yuǎn) B.打好組合拳助力快遞綠色包裝 C.實(shí)現(xiàn)快遞包裝綠色化還有三大瓶頸 D.快遞包裝綠色化需要社會(huì)綜合治理標(biāo)題題 （17聯(lián)）中國(guó)的FAST（500米口徑球面射電望遠(yuǎn)鏡）主體的落成為何引起海內(nèi)外的熱烈關(guān)注？

4、原因有三。一是看得遠(yuǎn)。作為目前口徑最大的射電望遠(yuǎn)鏡，F(xiàn)AST在理論上可以接收到137億光年以外的電磁信號(hào)。二是很靈活。FAST的索網(wǎng)結(jié)構(gòu)可以隨著天體移動(dòng)變化，極大提升觀測(cè)效率。三是高精度。FAST射電望遠(yuǎn)鏡的結(jié)構(gòu)，處處都是毫米級(jí)精度要求；用來編織索網(wǎng)手臂般粗細(xì)的鋼纜，加工精度都被控制在1毫米以內(nèi)；最終的天線精度是3毫米，小面板的制造精度是1.5毫米。這一切意味著我們將能傾聽來自宇宙更深處的聲音，觀測(cè)宇宙更隱蔽的奧秘。這段文字最適合的標(biāo)題是：A.海內(nèi)外熱烈關(guān)注中國(guó)的FASTB.走近中國(guó)FAST走進(jìn)宇宙深處C.中國(guó)的FAST有三大過人之處D.一起傾聽來自宇宙深處的聲音標(biāo)題題（16國(guó)）縱觀世界，新的

5、垃圾處理時(shí)代正在到來。前不久，俄羅斯科學(xué)家已經(jīng)可以利用等離子技術(shù)來處理垃圾焚燒過程中產(chǎn)生的有害氣體，并對(duì)城市生活制造的“污泥濁水”進(jìn)行無害化處理，使其轉(zhuǎn)為腐殖酸肥料。德國(guó)科學(xué)家創(chuàng)造出“風(fēng)揀技術(shù)”，令世界看到了垃圾處理的廣闊未來。該技術(shù)終結(jié)了垃圾的人工分揀，讓風(fēng)代替人去對(duì)垃圾中的塑料、玻璃、紙張等進(jìn)行分揀，從而將垃圾處理工藝提高到了一個(gè)前所未有的新階段。最適合做這段文字標(biāo)題的是（ ）A.垃圾：放錯(cuò)地方的資源B.科技：垃圾處理的關(guān)鍵C.風(fēng)力：新時(shí)代的“機(jī)器人”D.無害化：垃圾處理的未來標(biāo)題題 （16聯(lián)）中微子是一種基本粒子，在宏觀的宇宙起源及演化中扮演著極為重要的角色，由于沒有質(zhì)量并且不帶電荷，和

6、其他物質(zhì)的相互作用極其微弱，這使得中微子的運(yùn)動(dòng)軌跡不會(huì)發(fā)生改變。那些來自遙遠(yuǎn)宇宙、來自黑洞邊緣或者來自宇宙線發(fā)源地的中微子，可以告訴人類那些“源”在哪里，甚至可以讓我們一探黑洞的究竟。 最適合做本段文字標(biāo)題的是： A.令人驚喜的存在 B.特立獨(dú)行的中微子 C.中微子：宇宙的使者 D.觸不可及：“隱形”的中微子標(biāo)題題 （16聯(lián)）心理科普教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要方方面面的共同配合。某區(qū)開展了各類特色的心理科普教育活動(dòng)。街道和社區(qū)是心理科普教育的主陣地，各街道也把此項(xiàng)工作列為社區(qū)教育的重點(diǎn)；區(qū)委組織部、區(qū)人力資源和社會(huì)保障部門、區(qū)教育部門、區(qū)婦聯(lián)等相關(guān)單位從實(shí)際出發(fā)，開展了針對(duì)性強(qiáng)的心理科普教育，對(duì)

7、穩(wěn)定職工隊(duì)伍起到了積極的作用。 最適合做本段文字標(biāo)題的是：（ ） A.某區(qū)開展了大量的心理科普活動(dòng) B.共同推進(jìn)心理科普教育，形成良好工作氛圍 C.心理科普教育是社區(qū)教育的重點(diǎn) D.各單位開展了有針對(duì)性的心理科普教育標(biāo)題題 （15國(guó)）1996年，意大利帕爾馬的腦科學(xué)研究人員發(fā)現(xiàn)，在猴子大腦里存在一種特殊的細(xì)胞，叫鏡像神經(jīng)元。讓猴子看到或聽到一個(gè)動(dòng)作，當(dāng)它自己做這一動(dòng)作時(shí)，這些細(xì)胞會(huì)興奮。后來的研究證明，人腦中也存在這種鏡像神經(jīng)元，能夠感受對(duì)象的害怕和憤怒、難過和惡心；復(fù)雜的感受如害羞、孤獨(dú)和不受歡迎，也都能夠通過鏡像神經(jīng)元明顯地感受到。當(dāng)我們看到別人的表情或者經(jīng)歷過的情感狀態(tài)，鏡像神經(jīng)元就會(huì)被

8、激活，讓我們體驗(yàn)到他人的感受，走進(jìn)別人的情感世界。 最適合做這段文字標(biāo)題的是（ ） A.“同情”的魔力 B.何謂神經(jīng)元 C.腦科學(xué)的新發(fā)現(xiàn) D.“愛”的潛在根源標(biāo)題題 （17魯）研究者對(duì)大熊貓腸道內(nèi)的微生物進(jìn)行分析后發(fā)現(xiàn)，雖然原本食肉的熊貓為了適應(yīng)食物稀缺的環(huán)境而在距今240萬到200萬年間轉(zhuǎn)為以竹子為食，并為此進(jìn)化出了強(qiáng)壯的頜骨，但它們卻沒有進(jìn)化出更長(zhǎng)的消化道或分泌特定消化酶的能力，從而無法有效地分解竹纖維素。 最適合做這段文字標(biāo)題的是： A.口是腹非 B.竹子與熊貓 C.尚未完成的進(jìn)化 D.適應(yīng)環(huán)境還是改變自己觀點(diǎn)意圖態(tài)度題注意作者看法及感情傾向觀點(diǎn)題 （17國(guó)）印象中，文物給我的常是一種

9、高冷、神秘、刻板、枯燥的印象，仿佛都是遙不可及的東西，和百科知識(shí)別無二致，與普通人的生活多有隔膜。爾后，逐漸有一些機(jī)會(huì)聽到收藏家回憶他們和某一文物相遇、相守的故事，或充滿人情世故，或有彼此堅(jiān)守，交織著個(gè)人的情感，也打撈起歷史的點(diǎn)滴。我便開始對(duì)文物有了新鮮的認(rèn)識(shí)，似乎還能感受到老物件的溫度，意識(shí)到原來“文”是中心，“物”只是載體；收藏文物的目的就是為了傳播文化，而不是僅僅將其作為物品小心翼翼地收藏起來。 根據(jù)這段文字，下列哪項(xiàng)最好地闡明了作者對(duì)文物的看法: A.睹物思人 B.物盡其用 C.超然物外 D.寄情于物觀點(diǎn)題 （16聯(lián)）“據(jù)理力爭(zhēng)”不是最佳的表達(dá)方式，太用力，太急切地想說明道理，反而少了

10、從容淡定。它反映出“力爭(zhēng)”者的不夠自信，也表明他對(duì)聽眾辨別事理能力的低估。 以下與作者表述的觀點(diǎn)最接近的是： A.有理不在聲高 B.公道自在人心 C.此時(shí)無聲勝有聲 D.針尖不必對(duì)麥芒意圖題 （17聯(lián)）在已有的上千處世界遺產(chǎn)名錄中,巖畫遺址有30余處。目前已發(fā)現(xiàn)的巖畫遍及世界五大洲的150多個(gè)國(guó)家和地區(qū),據(jù)考證，這些遺留在巖石上洞穴內(nèi)的畫面至少已有三四萬年的歷史。在今天看來，它們更像是兒童的作品，散發(fā)著童年時(shí)代的人類所有爛漫的觀察與思考，是人類在沒有文字之前的最真實(shí)的書寫。中國(guó)是世界上巖畫遺存最豐富的地區(qū)之一，在此之前卻沒有一處成為世界遺產(chǎn)，“左江花山巖畫文化景觀”彌補(bǔ)了這一缺憾。 從這段文字

11、，可以看出作者的意圖是： A.巖畫是人類童年時(shí)代的作品,是與古人對(duì)話的文化密碼 B.在已有世界文化遺產(chǎn)名錄中，巖畫遺址擁有相當(dāng)?shù)臄?shù)量 C.“左江花山巖畫文化景觀“是中國(guó)第一項(xiàng)巖畫類世界遺產(chǎn) D.巖畫遍及世界，其中中國(guó)是巖畫遺存最豐富的地區(qū)之一意圖題 （17聯(lián)）常識(shí)告訴我們，越是高雅的藝術(shù)，越是經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的經(jīng)典，一開始接觸都有點(diǎn)欣賞不了，要學(xué)會(huì)欣賞，得靠熏陶。從不懂到懂，從不會(huì)欣賞到學(xué)會(huì)欣賞，從無意識(shí)地懂得知識(shí)與道理，到有意識(shí)地進(jìn)學(xué)堂接受傳道授業(yè)，正是文明的臺(tái)階。審美的過程說到底，就是一個(gè)從審不懂到審得懂的過程。讀書亦是如此。常識(shí)還告訴我們，讀懂讀透一本難懂的好書，特別是讀進(jìn)去一部經(jīng)典作品，

12、勝讀很多本一般的書。傳統(tǒng)的中國(guó)教育講究記誦之學(xué)，讀私塾要“念背打”?，F(xiàn)在看來，除了“打”可以商榷之外，念書、背書的好處之多就不必多說了。 從以上文字可以推出作者的意圖是： A.說明讀書在精不在多 B.勸導(dǎo)大家看點(diǎn)看不懂的東西 C.肯定中國(guó)傳統(tǒng)教育的“念背”之法 D.指出文化修養(yǎng)的提升需要經(jīng)典作品的熏陶意圖題 （17聯(lián)）一只老鐘對(duì)一只小鐘說：“你一年要擺31536000下?！毙＄妵槈牧耍骸巴?，這么多，這怎么可能？我怎么能完成那么多下呢！”另一只老鐘笑著說：“不用怕，并不難啊，只要堅(jiān)持每秒擺一下就可以了，試試看吧。”果然，小鐘很輕松地就擺了一下，不知不覺一年過去了，小鐘已經(jīng)擺了31536000下！

13、 下列選項(xiàng)最符合作者寫作意圖的是： A.堅(jiān)持下去，就可勝利 B.化整為零，圓夢(mèng)更易 C.不忘初心，方得始終 D.千里之行，始于足下意圖題 （16國(guó)）在討論科學(xué)與宗教作為認(rèn)知方式的差異和優(yōu)劣時(shí)，常常有人提出“科學(xué)不是萬能的，科學(xué)也會(huì)出錯(cuò)”的觀點(diǎn)。這顯然很正確，但在那種討論中，在沒有人聲稱“科學(xué)永遠(yuǎn)正確”的情況下，主動(dòng)插入這種觀點(diǎn)，卻明顯是在用“所有認(rèn)知方式都非完美無缺”這一事實(shí)，來故意混淆不同的認(rèn)知方式。這是極具誤導(dǎo)性的。根據(jù)這段文字可以知道，作者想說的是：A.在關(guān)于認(rèn)知方式的討論中不應(yīng)偏離議題B.任何一種認(rèn)知方式都不會(huì)是完美無缺的C.生搬“科學(xué)會(huì)出錯(cuò)”的觀點(diǎn)有時(shí)會(huì)混淆視聽D.科學(xué)和宗教這兩種認(rèn)

14、知方式并沒有優(yōu)劣之分態(tài)度題 （17聯(lián)）在社會(huì)進(jìn)入讀屏?xí)r代，從倡導(dǎo)多讀多寫漢字的角度，“漢字聽寫”無疑是一件好事。但是一旦過度，好事也會(huì)變成壞事。比如，比賽偏重冷僻字詞，參賽小選手們只能強(qiáng)化記憶，在比賽中展示了“中國(guó)式教育”。就連漢字拼音之父周有光先生也認(rèn)為，現(xiàn)在把通用漢字增加到8000多個(gè)，這個(gè)數(shù)量實(shí)在有點(diǎn)太多了。聯(lián)想到近幾年一直沒有停歇過的漢字繁簡(jiǎn)之爭(zhēng)以及中高考改革方案的推出，我們不難發(fā)現(xiàn)，大家對(duì)漢語言文字的關(guān)注在日漸深入，民眾的母語水平和學(xué)習(xí)母語的積極性在不斷提高。從這段文字，可以看出作者的態(tài)度是：A.新時(shí)期的漢字聽寫比賽應(yīng)該適度適當(dāng)導(dǎo)向正確B.讀屏?xí)r代的漢字聽寫加快語言教育改革的步伐C.

15、漢字聽寫數(shù)量過多會(huì)引發(fā)民眾提筆忘字的憂慮D.中國(guó)式教育與強(qiáng)化記憶是語文教育的必要手段 其他題型啟示題 （17國(guó)）在城鎮(zhèn)化初、中期，美國(guó)奉行自由經(jīng)濟(jì)理論，市場(chǎng)機(jī)制起主要作用，聯(lián)邦政府調(diào)控手段薄弱，導(dǎo)致過度郊區(qū)化，造成城鎮(zhèn)發(fā)展規(guī)劃結(jié)構(gòu)性失衡、城市無序擴(kuò)張蔓延、土地資源浪費(fèi)嚴(yán)重、生態(tài)環(huán)境破壞等一系列問題。對(duì)此，在城鎮(zhèn)化后期，美國(guó)政府逐步加大調(diào)控力度，通過立法和行政干預(yù)，加強(qiáng)了城市規(guī)劃和產(chǎn)業(yè)規(guī)劃布局，逐步重視環(huán)境保護(hù)，特別是上世紀(jì)90年代，美國(guó)政府提出的“精明增長(zhǎng)”運(yùn)動(dòng)，對(duì)城鎮(zhèn)化建設(shè)產(chǎn)生了深刻影響。 這段文字給我們的啟示是（ ） A.政府要重視推進(jìn)城鎮(zhèn)與農(nóng)村的均衡發(fā)展 B.生態(tài)環(huán)境是城鎮(zhèn)化進(jìn)程中首要考

16、慮的問題 C.城鎮(zhèn)化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展方能取得成效 D.政府應(yīng)該對(duì)城鎮(zhèn)化發(fā)展施行規(guī)劃與干預(yù)啟示題 （17吉）魏文王問名醫(yī)扁鵲說：“你們家兄弟三人，都精于醫(yī)術(shù)，到底哪一位最好呢？”扁鵲答說：“長(zhǎng)兄最好，中兄次之，我最差。”文王再問：“那么為什么你最出名呢？”扁鵲答說：“我兄長(zhǎng)治病，是治病于病情發(fā)作之前。由于一般人不知道他事先能鏟除病因，所以他的名氣無法傳出去，只有我們家的人才知道。我中兄治病，是治病于病情初起之時(shí)。一般人認(rèn)為他只能治輕微的小病，所以他的名氣只及于本鄉(xiāng)里。而我扁鵲治病，是治病于病情嚴(yán)重之時(shí)。一般人都看到我在經(jīng)脈上穿針管來放血、在皮膚上敷藥等大手術(shù)，所以認(rèn)為我的醫(yī)術(shù)高明，名氣因此響遍

17、全國(guó)?！蔽耐跽f：“你說得好極了?！边@個(gè)故事不能給公務(wù)員工作帶來的啟示是：A.事后處理不如事中處理B.事中處理不如事前處理C.疏忽可能造成重大損失D.不要為表面現(xiàn)象所迷糊啟示題 （17吉）有這樣一則寓言：幾個(gè)小孩子每天都在一處院子前嬉鬧。院子主人不勝其擾，拿出25元分給這幾個(gè)孩子，感謝他們讓院子充滿熱鬧。第二天院子主人分給孩子們15元，第三天只拿出5元，解釋說積蓄花光了，請(qǐng)孩子們免費(fèi)來玩。孩子們很失望，從此再?zèng)]來玩耍，院子恢復(fù)了安靜。心理學(xué)上，”動(dòng)機(jī)是行為的原形“，內(nèi)部動(dòng)機(jī)遵從的是內(nèi)心意愿，外部動(dòng)機(jī)則是在外界物質(zhì)、榮譽(yù)等刺激下形成的。一個(gè)小小的物質(zhì)激勵(lì)，讓孩子們”為快樂而玩“的內(nèi)部動(dòng)機(jī)，轉(zhuǎn)化成”

18、為報(bào)酬而玩“的外部動(dòng)機(jī)。孩子們因此忘記了玩耍本身的快樂意義。這段文字能給公務(wù)員工作帶來的啟示是：A.面對(duì)工作，要有主人翁意識(shí)B.面對(duì)挑戰(zhàn)，敢于擔(dān)當(dāng)C.面對(duì)群眾，要講究工作方法D.面對(duì)問題，要嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)道理題（16國(guó)）無論導(dǎo)演還是監(jiān)制，都是非常復(fù)雜的工種，經(jīng)驗(yàn)的積累非常重要。沒有經(jīng)歷過片場(chǎng)的摸爬滾打，在現(xiàn)場(chǎng)的執(zhí)行能力就會(huì)有問題。因此，在一些電影產(chǎn)業(yè)成熟的國(guó)家，新人從學(xué)校畢業(yè)之后，要先在制片廠當(dāng)學(xué)徒，從寫劇本開始，再經(jīng)過副導(dǎo)演、執(zhí)行導(dǎo)演等環(huán)節(jié)，在各方面技能掌握齊全之后，最終成長(zhǎng)為一名合格的導(dǎo)演，此后再“導(dǎo)而優(yōu)則監(jiān)”。下列哪句話最能概括這段文字所包含的道理（ ）A.紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行B.書

19、山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟C.天才是1%的天賦加99%的努力D.不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵關(guān)鍵詞題 （14國(guó)）我10歲的時(shí)候，就輟學(xué)回家當(dāng)了農(nóng)民，當(dāng)時(shí)我做夢(mèng)也沒有想到幾十年后，我竟然成了一個(gè)以寫小說為職業(yè)的人。我在農(nóng)村度過了漫長(zhǎng)的青少年時(shí)期，在這期間，我把周圍幾個(gè)村子里那幾本書讀完之后，就與書本脫離了關(guān)系。我的知識(shí)基本上是用耳朵聽來的，就像諸多作家都從老祖母講述的故事里汲取了最初的文學(xué)靈感一樣，我也有一個(gè)很會(huì)講故事的祖母，還有一個(gè)會(huì)講故事的爺爺，還有一個(gè)比我的爺爺更會(huì)講故事的大爺爺我爺爺?shù)母绺?。村子里凡是上了點(diǎn)歲數(shù)的人，都是滿肚子的故事，我在與他們相處的幾十年里，從他們嘴里聽說過的故事實(shí)在是

20、難以計(jì)數(shù)。 這段文字的關(guān)鍵詞是（）。 A.耳朵 閱讀 回憶 B.耳朵 閱讀 靈感 C.閱讀 故事 靈感 D.閱讀 故事 回憶明確主體題 （17聯(lián)）喀拉拉的自然美景無與倫比，人情練達(dá)、古風(fēng)猶存的民風(fēng)也頗令當(dāng)?shù)厝艘詾榘?。這里的人民友善而充滿活力，受教育率在全印度位居第一。雖然整個(gè)印度的婦女識(shí)字率只有39.42%，但是喀拉拉邦的所有居民，包括女性，識(shí)字率已高達(dá)95%，印度其他地區(qū)常見的重男輕女現(xiàn)象在喀拉拉邦很難尋到蹤跡?！懊癖娍茖W(xué)運(yùn)動(dòng)”的科學(xué)家們自豪地說：“在喀拉拉，沒有人不讀報(bào)，沒有人不談?wù)危瑳]有人不唱歌?！?這段文字主要講述了喀拉拉地區(qū)： A.人文環(huán)境和自然風(fēng)光一樣優(yōu)越 B.人們熱愛讀書、討

21、論政治和歌唱，崇尚精神文明 C.人文環(huán)境的獨(dú)特之處在于既具有復(fù)古的淳樸，又具有現(xiàn)代的開放 D.女性較高的社會(huì)地位和受教育水平是喀拉拉邦民風(fēng)古樸友善的重要原因明確主體題（16國(guó)）我們已經(jīng)目睹，那些科幻小說中原本只存在于想象之中的未來科技逐一實(shí)現(xiàn)，并且改變了真實(shí)的世界。也許有一天，科幻小說不再思索和模擬技術(shù)的實(shí)際作用，而把全部注意力放在敘事者的主題、人類宿命甚至宇宙命運(yùn)之上，我們?nèi)砸兄x它們幫助我們幻想過未來世界。只是，但愿永遠(yuǎn)可以有人像儒勒?凡爾納在一百多年前那樣由衷地發(fā)問：難道人們真的不可能用更短的時(shí)間環(huán)游地球嗎？根據(jù)這段文字可以知道，作者希望科幻作品（ ）A.盡可能想象科技發(fā)展對(duì)人類的影響B(tài)

22、.更加關(guān)注科幻故事情節(jié)本身的發(fā)展C.能夠繼續(xù)激勵(lì)和啟發(fā)未來科技的創(chuàng)新D.應(yīng)努力探討未來科技應(yīng)用的具體表現(xiàn)明確主體題（16國(guó)）近代以來，史學(xué)界發(fā)展出幾種“專門之學(xué)”，即簡(jiǎn)帛學(xué)、敦煌學(xué)、徽學(xué)、黑城學(xué)等，主要對(duì)象是出土或傳世的文書，包括簡(jiǎn)帛文書、敦煌吐魯番文書、徽州文書、黑城文書，時(shí)間跨度從戰(zhàn)國(guó)秦漢直至明清。雖然這些研究的對(duì)象多是文書，中國(guó)卻并沒有自己的“古文書學(xué)”。原因當(dāng)然是多方面的，其中一個(gè)重要原因，就是這些研究是隨著出土或傳世文書的不斷發(fā)現(xiàn)而逐步擴(kuò)大興盛，卻又各自為界。所以，只有在文書數(shù)量足夠多，研究足夠豐富、積累足夠厚重、交流足夠頻繁的情況下，才有可能建立“中國(guó)古文書學(xué)”。這段文字主要反映了

23、史學(xué)界怎樣的研究狀況（ ）A.重考據(jù)輕經(jīng)濟(jì) B.重發(fā)展輕交流C.重理論輕實(shí)踐 D.重傳統(tǒng)輕創(chuàng)新明確主體題 （15國(guó)）回溯整條產(chǎn)業(yè)鏈，中國(guó)奶粉業(yè)的困境是上游小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的困境。中國(guó)處于人口出生高峰期，所需奶粉量與出產(chǎn)之間存在巨大的缺口，高質(zhì)量的奶源是稀缺產(chǎn)品，尤其在草場(chǎng)退化，奶農(nóng)自養(yǎng)為主的今天，傳統(tǒng)的畜牧模式已經(jīng)成為中國(guó)奶粉發(fā)展最大的掣肘。我國(guó)的奶源無法滿足暴漲的市場(chǎng)需求，如果要保障有質(zhì)量的奶源，需要將目前的小農(nóng)式散養(yǎng)模式，轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)牧場(chǎng)式養(yǎng)殖模式，而這需要土地流轉(zhuǎn)、農(nóng)業(yè)人口分流、原始資本大量投入等諸多根本性改革，難度比恢復(fù)奶粉信用還高。 這段文字意在說明中國(guó)奶粉業(yè)（ ） A.產(chǎn)業(yè)鏈布局上存在先天不

24、足 B.從生產(chǎn)模式上變革困難重重 C.短時(shí)間內(nèi)難以擺脫進(jìn)口依賴 D.恢復(fù)自身行業(yè)信用尚待時(shí)日明確主體題 （15國(guó)）西方現(xiàn)代文論認(rèn)為，一部作品產(chǎn)生后就是獨(dú)立的文本，和作者無關(guān)。然而這個(gè)原則卻不適用于中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)。中國(guó)古代的文學(xué)家，很多是朝廷的官員或預(yù)備官員，至少是讀書人，是文明的傳承者，他們的言行是社會(huì)風(fēng)尚的風(fēng)向標(biāo)，文學(xué)承載著移風(fēng)易俗的責(zé)任，因此社會(huì)價(jià)值體系對(duì)文學(xué)家的人格有較高的要求。如漢代的揚(yáng)雄寫過贊美王莽的文章，因而被宋人看不起；嚴(yán)嵩的詩(shī)寫得好，但是后世讀的人少，詩(shī)集也少有刊刻怎能讓禍國(guó)殃民的罪人立言不朽呢！古人雖也說過“孔雀雖有毒，不能掩文章”的話，但仍堅(jiān)持“德藝雙馨”的文藝評(píng)論原則。 根

25、據(jù)這段文字，下列哪項(xiàng)符合傳統(tǒng)上中國(guó)古代對(duì)文學(xué)作品的看法： A.文如其人 B.文以載道 C.知人論世 D.詩(shī)以言志對(duì)策題 （17聯(lián)）轉(zhuǎn)變發(fā)展理念，切實(shí)增強(qiáng)協(xié)調(diào)發(fā)展的自覺性和堅(jiān)定性。我們黨提出協(xié)調(diào)這一發(fā)展理念，旨在補(bǔ)齊發(fā)展短板，解決發(fā)展不平衡問題。盡管我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得巨大成就，但也出現(xiàn)了發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問題，迫切需要轉(zhuǎn)變發(fā)展理念，特別是增強(qiáng)發(fā)展的整體性、協(xié)調(diào)性。在當(dāng)前全面建成小康社會(huì)的決勝時(shí)期，我們必須轉(zhuǎn)變觀念，把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到新發(fā)展理念上來，正確處理發(fā)展中的重大關(guān)系，在協(xié)調(diào)發(fā)展中拓寬發(fā)展空間，在補(bǔ)齊短板中增強(qiáng)發(fā)展后勁，在增強(qiáng)國(guó)家硬實(shí)力的同時(shí)提升國(guó)家軟實(shí)力，使物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，同步提升。 這段文字意在強(qiáng)調(diào)我們要： A.轉(zhuǎn)變發(fā)展理念，解決發(fā)展不平衡問題 B.推動(dòng)物質(zhì)文明與精神文明協(xié)