申論各類話題素材摘錄

1、鄉(xiāng)村生態(tài)文明有用語句摘錄1、鄉(xiāng)村文明的明天是什么？我們還當(dāng)有更深層的叩問，和更長遠(yuǎn)的追尋。2、城市文明是先進(jìn)的，是一個(gè)現(xiàn)代性的符號；鄉(xiāng)村文明是落后的，是一個(gè)過去時(shí)的遺跡。 這一兩極化解讀，已深深嵌入社會意識的思維框架，而它又全然是一個(gè)被集體誤讀被輿 論因襲的錯(cuò)誤認(rèn)知。由此，中國社會的歷史性轉(zhuǎn)型，中國鄉(xiāng)村的現(xiàn)代化進(jìn)程，似乎就是 用城市形態(tài) 改造鄉(xiāng)村形態(tài)，用城市文明 覆蓋鄉(xiāng)村文明。其實(shí)，這是城鄉(xiāng)二元社會結(jié)構(gòu)的歷史沉淀，是長期城市傾斜政策的路徑鎖定，是單線進(jìn)化論和經(jīng)濟(jì)決定論思維的 必然結(jié)果。3、本來，中國的 城市化躍進(jìn) 已經(jīng)顯露其種種弊端：政府強(qiáng)勢主導(dǎo)，投資強(qiáng)力驅(qū)動，熱衷跑 馬圈地，盲目貪大求洋，結(jié)

2、果千城一面。如今，當(dāng)鄉(xiāng)村發(fā)展執(zhí)意從這一城市建設(shè)模式中 尋求靈感和摹本時(shí)，其種種弊端便肆意地向鄉(xiāng)村污染、擴(kuò)散。4、于是，我們看到，當(dāng)初的 新農(nóng)村建設(shè)”，在不少地方止于單一地改善村容村貌的新村莊 建設(shè)，流行為涂脂抹粉的政績展示；后來的 新型社區(qū)化”，有不少官員 盲目照搬城鎮(zhèn)小 區(qū)建設(shè)模式，以大拆大建開路，撤村并居驅(qū)趕農(nóng)民上樓，演變成勞民傷財(cái)?shù)男蜗蠊こ獭．?dāng)下的:美麗鄉(xiāng)村”建設(shè);能否擺脫路徑依賴，充分尊重鄉(xiāng)村文化特色;尊重村落布局特|點(diǎn)，尊重發(fā)展階段特性，激發(fā)那種望得見山，看得見水，記得住鄉(xiāng)愁”的棲居詩意？城市，讓生活更美好。這是城市本質(zhì)的回歸。鄉(xiāng)村，讓城市更向往。這是鄉(xiāng)村魅力 的解放。5、鄉(xiāng)村的魅力

3、在 自然生態(tài)。人們在與鄉(xiāng)土的廝守和融入中，感受著土地的博大與包容，體 驗(yàn)著生活的質(zhì)樸和厚重。6、鄉(xiāng)村的魅力也在 文化認(rèn)同。禮失求諸野。鄉(xiāng)田同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持”，鄉(xiāng)土人情，村規(guī)民約，生活智慧，草根信仰，傳遞著鄉(xiāng)土的道德規(guī)范和交往規(guī) 則，饋贈給我們寶貴的價(jià)值資源和心理歸依。7、市場經(jīng)濟(jì)的侵蝕，核心人群的外流，發(fā)展主義的泛濫，還有人口和資源日益嚴(yán)重的危機(jī)， 村莊邊緣化、空心化日益加劇的趨勢，都給鄉(xiāng)村文明的建設(shè)帶來了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。記得住鄉(xiāng)愁，不是一味地沉湎于牧歌式的懷舊和幻滅性的傷逝。美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)的旨?xì)w，絕非去孤獨(dú)地株守每一個(gè)空心化的村莊，也不是簡單地還原每一份從前的模樣，而是要從鄉(xiāng)

4、土文化中汲 取傳統(tǒng)營養(yǎng)，從城市文明中 吸納現(xiàn)代元素，塑造嶄新的村莊形態(tài)。經(jīng)濟(jì)一體化發(fā)展：1、森林是什么？有喬木，也有灌木，有大樹，也有小草，有藤蘿，也有苔群，還有一腳踩 上去沙沙作響的滿地落葉。這里就是一個(gè)小氣候，小宇宙。2、江蘇的發(fā)展提出過 三個(gè)時(shí)代”：率先的是 路的時(shí)代，是蘇南的時(shí)代，滬寧高速鐵路公路 將蘇南與上海緊緊銜接， 領(lǐng)跑中國市場經(jīng)濟(jì)的征途； 緊接的是橋的時(shí)代，是蘇中的時(shí)代， 一座座大橋?qū)⑻靿q變?yōu)橥ㄍ?，蘇中由此深度融入蘇南，獲有了更為強(qiáng)勁的增長能量；后 續(xù)的是港的時(shí)代，是蘇北的時(shí)代，沿海港口群的新興，為蘇北面向全球化發(fā)展重化工奠 定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。3、離離原上草，一歲一枯榮。能不能破

5、解 發(fā)展的瓶頸，走出 成長的煩惱”？還是一篇沉重的答卷。4、造城大躍進(jìn)；輸血、造血雙管齊下； 悉心營造肥沃的土壤，播撒充足的陽光，讓每一 株大樹、每一叢小草都自由地生長，我們就必將贏得一個(gè)郁郁蔥蔥的春天，還有春天里 蓬蓬勃勃的生機(jī)。創(chuàng)新：1、經(jīng)歷了抓鐵有痕踏石留印，欣慰著全面播種次第開花，我們有理由投入更大的期待，眺 望更多的收獲。12、人類跨越了蒸汽機(jī)時(shí)代，告別了電氣化時(shí)代，經(jīng)歷著信息化時(shí)代，正開創(chuàng)著智能化新時(shí) 代。持續(xù)性創(chuàng)新”活力猶在，顛覆性創(chuàng)新”業(yè)已隱約顯現(xiàn)其銳利的鋒芒：推翻既定的價(jià)值模式，打破現(xiàn)有的勢力平衡，改變傳統(tǒng)的競爭格局。工業(yè)4.0 ”必將在中國制造的創(chuàng) 新中生根開花結(jié)果。3、創(chuàng)

6、新驅(qū)動發(fā)展，已是中國經(jīng)濟(jì)進(jìn)入新常態(tài)的一大標(biāo)識。4、我們應(yīng)當(dāng)鼓勵自由創(chuàng)造的思想激情，營造寬松包容的文化氛圍；應(yīng)當(dāng)改革科研資金 的投入方式，完善 知識產(chǎn)權(quán) 的保護(hù)體系；應(yīng)當(dāng)涵養(yǎng)自主創(chuàng)新的智力資源，實(shí)現(xiàn)人力資本的不 斷增值。但是，更直接、更迫切也更有效的，還是 充分釋放市場的能量。有一種需求， 就會有一種供給。這里有驅(qū)動創(chuàng)新最強(qiáng)大的動力，有引領(lǐng)創(chuàng)新最靈敏的導(dǎo)向。5、公正透明的競爭規(guī)則，市場準(zhǔn)入的國民待遇，這是創(chuàng)新者最為看重的跳板和最可寶貴的機(jī)會。6、驅(qū)動創(chuàng)新，還需有加快新興產(chǎn)業(yè)成長的政策激勵，還需有培育自主創(chuàng)新能力的公共服務(wù)，這是國際的通行慣例，也是普世的發(fā)展路徑。7、提供政策引導(dǎo)，鼓勵研發(fā)投入，用

7、好政府采購，培育民族品牌。這是政府的應(yīng)盡職責(zé)。反腐敗1、黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭 是一場輸不起的較量，它事關(guān)黨的生死存亡，寄托著億萬人 民的深切期待。反腐倡廉走向深入，必然是制度籠子”不斷扎緊的過程，反腐敗斗爭取得最終勝利，也必然要靠嚴(yán)密完備、高效運(yùn)行的反腐倡廉制度體系發(fā)揮作用。依靠制度 的力量實(shí)現(xiàn)干部清正、政府清廉、政治清明，讓權(quán)力無法任性”，行為更講規(guī)矩，我們的黨必將不斷煥發(fā)勃勃生機(jī)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢前進(jìn)的腳步，定會更加穩(wěn)健、更加有力。民生1、法律規(guī)范監(jiān)管的盲區(qū)。2、完善民生保障，化解社會風(fēng)險(xiǎn)，更關(guān)鍵的還是要全面深化改革。一是社會體制建設(shè)。高層已經(jīng)接連傳出信息：進(jìn)一步 擴(kuò)大教育公

8、平，建立健全義務(wù)教育均衡發(fā)展機(jī)制，并保障 農(nóng)民工隨遷子女平等接受義務(wù)教育；全面推進(jìn)并完善城鄉(xiāng)居民大病保險(xiǎn)制度，健全異地就醫(yī)醫(yī)保結(jié)算政策；加快實(shí)施 機(jī)關(guān)事業(yè)單位養(yǎng)老保險(xiǎn)制度改革 ，落實(shí)職工養(yǎng)老保險(xiǎn)制度 跨地區(qū)轉(zhuǎn)移接續(xù)政策和城鄉(xiāng)居民基本養(yǎng)老保險(xiǎn)的銜接政策；建立健全轉(zhuǎn)移支付同農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化掛鉤機(jī)制和以居住證為載體的基本公共服務(wù)提供機(jī)制。二是收入分配改革實(shí)施國企高管薪酬制度改革，健全企業(yè)工資決定和正常增長機(jī)制，加快建立農(nóng)業(yè)投入穩(wěn) 定增長機(jī)制，充分發(fā)揮政策惠農(nóng)增收效應(yīng)，在土地流轉(zhuǎn)中要特別注意保護(hù)農(nóng)民土地承包 權(quán)益。三是利益格局重構(gòu)。正在深入進(jìn)行的 反腐斗爭，既是建設(shè)廉潔政治，也是增益民 生福祉。它將

9、在制度建設(shè)的層面上進(jìn)一步打破特殊利益集團(tuán)的公共資源壟斷 ，矯正被權(quán)貴資本扭曲的利益分配格局，在公平正義的取向中進(jìn)一步保障人民群眾共享改革的成果保障人民群眾平等發(fā)展的機(jī)會，在社會流動的進(jìn)程中進(jìn)一步打破代際鎖定的困局，創(chuàng)造 更大的向上流動的空間。民生工程存在問題（爛尾工程）及對策民生爛尾工程”頻頻出現(xiàn)的原因，從 表面上看，一是缺乏科學(xué)民主決策，僅憑長官意志和 拍腦袋”二是急功近利，不計(jì)后果；三是不以人為本，漠視公眾利益和呼聲；四是違背法 律法規(guī)，盲目追求 突破常規(guī)”等等。但從更深層次原因 來看，民生 爛尾工程”頻出源于有些 領(lǐng)導(dǎo)缺乏正確的發(fā)展觀和政績觀 比如把 增長”等同于 發(fā)展”，把政績等同于數(shù)

10、字和工程，為使政績立竿見影，從而不切實(shí)際 二I 地搞 面子工程”、形象工程”等。防范惠民工程 變質(zhì)”，必須要強(qiáng)化各個(gè)層面的主體責(zé)任 。要讓各部門深刻認(rèn)識到， 惠民工程 最根本的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是讓群眾能夠得到看得見、摸得著的實(shí)惠，而不是建設(shè)干部眼前一亮，群眾眼前一黑”的政績工程，更不是打著 改善民生”的旗號建設(shè)形象工程、 奢華工程、 浪費(fèi)工程。明確了這個(gè)宗旨，才能讓各部門真正意識到責(zé)任之重。I在建設(shè)和管理過程中，要統(tǒng)籌規(guī)劃、并加大監(jiān)督問責(zé)力度，杜絕政出多門”，避免相互間推諉。要防止出現(xiàn)民生 爛尾工程”，應(yīng)將其與領(lǐng)導(dǎo)干部的升遷掛鉤”。尤其要建立與之配套的監(jiān)督和問責(zé)制度，完善行政體系內(nèi)部的監(jiān)督問責(zé)機(jī)

11、制，更要將民生工程置于陽光之下， 接受社會公眾的監(jiān)督。要加強(qiáng)監(jiān)督，預(yù)防腐敗。惠民工程多是國家重點(diǎn)投資、資金量大的重大工程，在立項(xiàng)、 建設(shè)和后續(xù)管理的整個(gè)過程中，各級審計(jì)部門和紀(jì)檢監(jiān)察部門都應(yīng)做好監(jiān)督工作，嚴(yán)防可能出現(xiàn)的貪腐漏洞。扶貧1、扶貧深處是賦權(quán)。2、水電路三通，這是貧困地區(qū)改變面貌的 第一需求。移民式搬遷，這是傳統(tǒng)就地扶貧方式 的路徑突破。產(chǎn)業(yè)化推進(jìn)，這是加快脫貧致富的堅(jiān)實(shí)支撐。努力創(chuàng)造向上流動的機(jī)會： 健康是貧困人群最重要的資產(chǎn)；教育是貧困人群最重要的權(quán)益；構(gòu)建 社會合作 的網(wǎng)絡(luò)，這是壯大農(nóng)民力量的根本途徑；3、賦權(quán)式扶貧，是扶貧模式的轉(zhuǎn)換，也是扶貧視角的創(chuàng)新。它著力的，不只是收入水平

12、的 提高，而且是發(fā)展自由的開拓 ；不只是經(jīng)濟(jì)增長指標(biāo)的變化，而且是社會公平正義的建 設(shè)；不只是保障貧困人群共享改革發(fā)展收獲的成果，而且是要向社會底層普及改革發(fā)展 帶來的機(jī)會。借用諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎得主阿馬蒂亞.森的表達(dá)，就是 聚焦于人們?nèi)ミ^他們有理由珍視的那種生活，以及去擴(kuò)展他們所擁有的真實(shí)選擇的能力4、貧困關(guān)涉尊嚴(yán)，消除貧困是人民追求幸福生活的基本權(quán)利。5、為了讓所有的人都免于貧困的煎熬，讓這個(gè)星球上的每個(gè)角落都欣欣向榮，讓我們攜手 同心，攻堅(jiān)克難，務(wù)實(shí)發(fā)展，共建守望相助的人類命運(yùn)共同體。創(chuàng)業(yè)1、在這個(gè)以互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)云計(jì)算為標(biāo)識的智能新時(shí)代，以人口紅利土地紅利環(huán)境紅利流失為特征的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型期，傳統(tǒng)

13、產(chǎn)業(yè)的空間還有多大？2、就業(yè)不易，創(chuàng)業(yè)更難，農(nóng)民工的創(chuàng)業(yè)道路曲折而艱辛，會難上加難。企業(yè)用地的申請， 融資渠道的開通，財(cái)政稅收的扶持，創(chuàng)業(yè)技能的培訓(xùn)，相關(guān)權(quán)益的保障，哪一項(xiàng)都有繞 不過去的難關(guān)。3、一個(gè)個(gè)能幫助孩子們在完整的父愛母愛中健康成長的返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)夢，是更加明亮、更有色 彩也更有價(jià)值的夢。鄉(xiāng)村旅游存在問題與對策存在問題：由于管理者 缺乏理性規(guī)劃，很多鄉(xiāng)村旅游被盲目、過度、高速開發(fā)，造成了一定 程度的生態(tài)破壞。同時(shí)，旅游景區(qū)還普遍存在重開發(fā)，輕管理，重名聲宣傳，輕內(nèi)容設(shè)置 等問題。在給鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)帶來很多收益的同時(shí)，也給原本平靜落后的鄉(xiāng)村帶來了新的困擾與侵犯，甚至使一些原本美好的原生態(tài)受到了一定

14、的破壞。對策：鄉(xiāng)村旅游要 建立在人文與自然和諧發(fā)展的基礎(chǔ)之上。要想有序發(fā)展，就不能任由市場與開發(fā)商主導(dǎo)。城市人雖然擁有比較先進(jìn)的生活方式，但是卻存在親情、家園以及傳統(tǒng)習(xí)俗缺失的現(xiàn)象；鄉(xiāng)村生活落后，但擁有美好的自然風(fēng)光與山水資源，兩者是可以互補(bǔ)、互惠的。第一，設(shè)計(jì)鄉(xiāng)村旅游內(nèi)容應(yīng)盡可能讓度假者深度參與到鄉(xiāng)村生活中，體驗(yàn)與大自然接觸的快感，喚起他們的鄉(xiāng)愁與親情。 第二，在面對現(xiàn)代化的進(jìn)程中，旅游部門應(yīng)將保護(hù)古村落的傳統(tǒng)建筑，挖掘與整理手工藝技藝，提高甚至專門培訓(xùn)當(dāng)?shù)匕傩盏姆?wù)意識和服務(wù)水準(zhǔn)，保護(hù)農(nóng)民的利益，恢復(fù)村民的歸屬感，讓農(nóng)民參與自己的經(jīng)營，自主改善旅游條件，樹立他們的主人公心態(tài)；同時(shí)也要幫助農(nóng)

15、民們學(xué)習(xí)現(xiàn)代價(jià)值觀，確保當(dāng)代價(jià)值觀與傳統(tǒng)文化的和諧關(guān)系。旅游扶貧問題及其解決措施：1、第一，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)投入大，發(fā)展旅游成本高。第二，旅游產(chǎn)品同質(zhì)化、區(qū)域旅游產(chǎn)業(yè) 同構(gòu)化現(xiàn)象嚴(yán)重。第三，旅游扶貧 各自為政”缺乏系統(tǒng)規(guī)劃，部分地區(qū)未能真正 惠民”。2、首先，應(yīng)避免造盆景和堆大戶，以免影響旅游扶貧實(shí)效。其次，要避免大呼隆，妥善處 理農(nóng)戶收入增長和推動財(cái)政收入增長之間的關(guān)系。第三，避免盲目追求 高大上”，建立 持續(xù)扶貧機(jī)制。慈善立法1、慈善立法，一是要明確慈善組織的設(shè)立條件、程序和內(nèi)部治理結(jié)構(gòu)，既為慈善組織的設(shè)立、成長創(chuàng)造寬松的法制環(huán)境，又要促進(jìn)慈善組織規(guī)范發(fā)展，避免走彎路、邪路；二是要規(guī)定科學(xué)的

16、募捐制度，方便慈善組織募集資金，同時(shí)又防止濫用民間的善意，違法募 集款物；三是強(qiáng)化捐贈人權(quán)益保障，要防止詐捐騙捐，更要保護(hù)捐贈人的積極性和知情 權(quán)；四是要完善慈善財(cái)產(chǎn)使用管理制度 ，在尊重捐贈人意愿的基礎(chǔ)上，著力提高募集資 金使用效益。另外，還要完善信息公開制度， 讓慈善事業(yè)在陽光下運(yùn)行， 增強(qiáng)其公信力。微商1、微商至少在三方面逾越了商業(yè)底線。一是產(chǎn)品質(zhì)量 打折”，包包一劃就破，衣服一穿就爛，鞋子沒幾天就斷，沒有生產(chǎn)日期，沒有保質(zhì)期限，因假貨起訴微商的案例已不鮮見； 二是產(chǎn)品宣傳 沒譜”，微信對話生成器、支付寶轉(zhuǎn)賬截圖生成器、網(wǎng)銀轉(zhuǎn)賬截圖軟件等 神 器”，給產(chǎn)品銷量造假，違背廣告法等法律要求；

17、三是 買家維權(quán)無門”，有的微商不具備 經(jīng)營的合法執(zhí)照、資質(zhì)和證件，也沒有淘寶網(wǎng)那樣具有第三方擔(dān)保的安全交易平臺，大 多屬于私下交易，一旦出現(xiàn)糾紛，既難以依據(jù)消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法提供保護(hù)，又往往 找不到投訴對象、找不到交易憑證，無法順利維權(quán)。2、在大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的 互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，微商的萌芽與壯大， 本是順應(yīng)時(shí)代潮流的正常 商業(yè)路徑。但路是人走出來的，只要有商業(yè)的地方，就會有江湖，弄虛作假頻現(xiàn)，已然 有將微商之路走歪的勢頭。一方面，作為消費(fèi)者的我們，應(yīng)該提高警惕，切不可被一句 朋友或親戚的 保證”忽悠；另一方面，應(yīng)及早出臺微商管理法律，重構(gòu)微商商業(yè)規(guī)制和 倫理，及時(shí)剎住坑的就是熟人”之微商風(fēng)氣，

18、用法律之手凈化微商環(huán)境、保證產(chǎn)品質(zhì)量， 微商方能有更長遠(yuǎn)未來。環(huán)境移民1、回首這幾十年，一波波工業(yè)化浪潮猛烈地拍打著傳統(tǒng)生活的堤壩，刷新著城市鄉(xiāng)村的面貌。我們從經(jīng)濟(jì)的迅速崛起中感受著無比的自豪，同時(shí)，也在環(huán)境的急劇惡化中咀嚼著深切的痛苦。尤其是在大氣污染中爆發(fā)的心肺之患”，已經(jīng)成為國人生命中的不能承受之重。于是，我們在社會流動的版圖上看到了一簇新的人群：環(huán)境移民。他們無奈地告別都市,向著遠(yuǎn)方，去尋找藍(lán)天白云、青山綠水，回歸生命的本真、生活的自然。這是理性的選擇， 也是個(gè)體的權(quán)利。2、比移民更為重要的是參與治霾行動，比抱怨更有意義的是推進(jìn)發(fā)展轉(zhuǎn)型：發(fā)展資源節(jié)約 型經(jīng)濟(jì)，創(chuàng)造綠色低碳型生活，建設(shè)環(huán)

19、境友好型社會。中央已下定壯士斷腕的決心，從調(diào)整能源結(jié)構(gòu)著力，從防治大氣污染突破。3、簡單生活，也在漸漸顯示它的獨(dú)特的魅力。在物質(zhì)日益充裕的時(shí)代，它主張不為物役， 回歸簡樸，氣定神閑，自然而然，更理性地追求生活的本真，提高生活的品質(zhì)，發(fā)掘生活的 意義。文化和藝術(shù)藝術(shù)是世界的語言。創(chuàng)新是藝術(shù)的生命?！耙允澜缯Z言講述中國故事”。文藝是時(shí)代前進(jìn)的號角，文藝是人民心靈的家園?！膀}雅及今聞鼓角，山川從此待文章。”歷史文化傳承被拆的幾處文物湮沒在平房中和普通建筑無異。話雖是個(gè)村干部說的，但是耳聞目睹，這類看法具有相當(dāng)?shù)拇硇?，用之他處亦然。而通過比對人家的做法，可窺我 們的文保概念所處的檔次和水平。任何一座

20、城市的面貌都已經(jīng)發(fā)生了滄海桑田般的變化。這當(dāng)然不能說是一件壞事，但對一座歷史文化內(nèi)涵深厚的城市而言，卻也絕對算不上是一件好事?？箲?zhàn)銘記歷史、緬懷先烈，為的是傳承英雄身上展現(xiàn)的偉大精神。當(dāng)年，無數(shù)抗戰(zhàn)英雄以天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國情懷，視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)，不畏強(qiáng)暴、 血戰(zhàn)到底的英雄氣概，百折不撓、堅(jiān)忍不拔的必勝信念，鑄就了偉大的抗戰(zhàn)精神。 今天，我們崇尚英雄、學(xué)習(xí)英雄，就是要弘揚(yáng)這種精神，在新的歷史征程上守衛(wèi)和 平、開創(chuàng)未來，實(shí)現(xiàn)無數(shù)先賢英烈振興中華的未竟夙愿。銘記歷史啟示的偉大真理，需要堅(jiān)信正義的力量。銘記歷史啟示的偉大真理，需要捍衛(wèi)和平的尊嚴(yán)。銘記歷史啟示的偉大真理，需要植根人民的

21、土壤。歷史的啟迪和 教訓(xùn)是人類的共同精神財(cái)富?！白蛱斓臍v史不是今天的人們書寫的，但今天的人們不能脫離昨天的歷史來把握今天、開創(chuàng)明天?！?70年過去，硝煙散盡，危險(xiǎn)仍存、使命仍在。銘記歷史啟示的偉 大真理，從歷史走向未來、從勝利走向勝利，我們的勇氣在此、底氣在此、信念在 此。師德1、師德需要教育培養(yǎng)，更需要老師自我修養(yǎng)。另一方面，還應(yīng)建立師德檔案、考核獎懲機(jī) 制，完善優(yōu)勝劣汰的準(zhǔn)入和退出機(jī)制，強(qiáng)化師德監(jiān)督和評價(jià)體系，讓教師自覺遵守師德 準(zhǔn)則、履行職業(yè)使命。同時(shí)，人才培養(yǎng)體制、考試招生制度、現(xiàn)代學(xué)校制度、辦學(xué)體制等改革要向縱深推進(jìn)，讓教師真正珍視并熱愛陽光下最神圣的職業(yè)鄉(xiāng)村社會問題出現(xiàn)原因及對策1

22、、貧富分化的鴻溝深了2、家庭結(jié)構(gòu)的框架散了3、鄉(xiāng)土社會的紐帶斷了4、公共服務(wù)的重心浮了5、鄉(xiāng)村治理的取向偏了6、社會已經(jīng)開始警醒，發(fā)出聲聲呼吁：建立心理咨詢，開展社會關(guān)愛，拓展志愿服務(wù)，改 善鄉(xiāng)村治理我以為，更為重要的是在自主發(fā)展的起點(diǎn)上，在契約社會的治理中，在多元利益的 協(xié)調(diào)中，將農(nóng)民組織起來，重建鄉(xiāng)村社會，重建公共生活，重建精神家園。筆者日前去 河南信陽平橋區(qū)專題調(diào)研，王繼軍書記提出并踐行的土農(nóng)”理念給我深刻啟迪：農(nóng)村是有價(jià)值的，農(nóng)民是有尊嚴(yán)的，農(nóng)業(yè)是有前途的。核心在建設(shè)一個(gè)健康的、健全的鄉(xiāng)村社 會。平橋區(qū)的郝堂村就是一個(gè)鮮活的文本，拓展鄉(xiāng)村教育，修復(fù)鄉(xiāng)村社區(qū)，煥發(fā)鄉(xiāng)村文 明，讓農(nóng)民找回心

23、理歸屬，提升發(fā)展自信，共創(chuàng)幸福生活。絡(luò)繹不絕的外來參觀者、取 經(jīng)者由衷贊嘆這里的 美麗鄉(xiāng)村”，美麗的既是郝堂景象，更是郝堂社會。揚(yáng)州炒飯吉尼斯紀(jì)錄1、形式主義如百足之蟲，為喪心病狂的虛榮之心，提供了諸多不計(jì)成本的裸奔路徑。2、一個(gè)娛樂型的吉尼斯記錄， 為何還是令少數(shù)地方趨之若鷲？最多、最大、最小、最離奇、最不靠譜,，人海與錢海，輕易就吹起一個(gè)個(gè)紀(jì)錄的泡沫。這背后，無非三重肇因：一 是喪失理性的發(fā)展焦慮。沒有資源優(yōu)勢，沒有政策優(yōu)勢，地方部門又懶得想辦法謀發(fā)展， 最省事的就是申報(bào)記錄刷刷存在感。二是傳統(tǒng)貪大求洋的形式主義心態(tài)。你有大廈我有 高樓，你有黃金我有玉帛，在缺乏創(chuàng)新意識的公共治理之下，最輕

24、佻的政績就是“數(shù)字 紀(jì)錄”。此外，嘩眾取寵，無底線地吸引眼球。把廉價(jià)的“世界之最”當(dāng)做地域營銷或 者城市營銷的捷徑。青少年校園暴力校園暴力是一種惡性的、嚴(yán)重的行為，如果對這樣的行為不從法律上、特別是刑法上處理， 這對社會、對受害人、對違法犯罪的本人來說都是不妥的。對受害人要有一個(gè)交代；社會的 安全要有法律的保障；對犯罪的本人來說，如果不及時(shí)制止，對其進(jìn)行教育，有可能會走的更遠(yuǎn)。因此需要加強(qiáng)立法，并保障法律的實(shí)施。對于校園暴力，這不僅僅是刑法的問題， 也是一個(gè)社會法的問題。 除了追究違法犯罪的刑事 責(zé)任、民事責(zé)任和其他法律之外，還要考慮對受害人的保護(hù)。案件已經(jīng)發(fā)生了，不僅僅是要制止、抓捕觸法的青

25、少年，對于受害人來說，我們應(yīng)該有一些制度上的安排，比如說必要時(shí)提供心理輔導(dǎo)幫助，促進(jìn)其身心康復(fù)，讓他們能夠重新恢復(fù)正常的生活。歸結(jié)起來就是，立法要變，法律的實(shí)施要加強(qiáng)；除了關(guān)注違法犯罪的兒童以外，還要關(guān)注受 害人。同時(shí)，學(xué)校家庭要密切聯(lián)手，建立機(jī)制，預(yù)防和就對校園暴力；這個(gè)過程中，還可以 傾聽青少年的聲音，發(fā)揮他們自身的建設(shè)性作用。食品安全以“零容忍”譜寫食品安全神話從“掛驢頭賣狐貍?cè)狻钡健盃€果門”事件；從“地溝油”到“鎘大米”；從“避孕牛奶”到“皮鞋膠囊”.食品安全事件如洪水猛獸席卷國人餐桌，令人談食品安全而色變，雖然采取了多方措施進(jìn)行整頓，但上海福喜卻再一次挑起了國人敏感的神經(jīng)。治愈食品安

26、全頑疾， 需要“壯士斷腕”的意識和決心；需要“踏石留印”的措施和行動；需要貫穿始終的監(jiān)管和 執(zhí)行。讀書聲與強(qiáng)國夢改編自人民時(shí)評當(dāng)網(wǎng)絡(luò)橫行全球，當(dāng)微博華麗登場，閱讀與寫作的碎片化現(xiàn)象似乎不可避免。不知從什么時(shí)候開始，“讀書”在我們的生活字典里模糊起來。有人不愛讀書，有人沒時(shí)間讀書，有 人讀起書來“不知是他讀書還是書讀他”，也有人認(rèn)為，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上的海量信息觸手可得，為什么還要讀書？有數(shù)據(jù)顯示，盡管近年來國民圖書閱讀率有所上升，但仍低于十幾年前的水平。不可否認(rèn)，這其中有網(wǎng)絡(luò)閱讀、手機(jī)閱讀等新閱讀方式興起的原因。但信息的瀏覽終歸無法取代系統(tǒng)的閱讀，我們更應(yīng)該思考，當(dāng)我們的社會像一列高速行進(jìn)的列車，以日

27、新月異的態(tài)勢向前發(fā)展時(shí)，難道可以讓書籍所承載的文明風(fēng)景落在后面？對于一個(gè)數(shù)千年詩禮相傳、崇文重道的民族來說，今天讀書價(jià)值面臨的忽視，讀書生活遭遇的種種困擾，實(shí)在令人不安。一位作家說過：文化不體現(xiàn)在一個(gè)國家高樓大廈的多寡，也不體現(xiàn)在一個(gè)國家的基本建設(shè)，但一定關(guān)乎一個(gè)民族的魂魄和整體素質(zhì)。抽掉文化這根筋，這個(gè)民族將會成為植物人。 讀書，帶給人們文化。讀書，可以凝聚一個(gè)民族的精神，可以升華一國民眾的靈魂，可以讓 一個(gè)民族獲得取之不竭、用之不盡的文化力量。今天，我們正行進(jìn)在建設(shè)文化強(qiáng)國的時(shí)代征程?；蛟S，在不少人看來，“文化強(qiáng)國”是一個(gè)很宏大很遙遠(yuǎn)的概念。然而，文化建設(shè)是一個(gè)全民工程，離不開每一個(gè)個(gè)體的

28、努力。當(dāng)一個(gè)國家的民眾洋溢著清新的書卷氣，這個(gè)國家才會歷久彌新、 朝氣蓬勃，激發(fā)出不可遏抑的創(chuàng)造活力。從這個(gè)意義上說，讀書不僅是有益?zhèn)€人身心、提升幸福指數(shù)的生活方式，也是一個(gè)國家和民族尋求文化發(fā)展的基礎(chǔ)工程。試想，倘若官員忙于應(yīng)酬惰于讀書，我們只能坐視各處焚琴煮鶴、 荼毒人文的事件層出不窮，更無法指望社會管理的規(guī)則意識；倘若學(xué)生深陷題海無暇讀書，我們只能眼睜睜看著生機(jī)勃勃的孩子變成刻板僵化的應(yīng)試機(jī)器，不但失掉創(chuàng)新的欲望與能力，更可能耽于本能沖動而拙于理性表達(dá)；倘若我們的社會彌漫著追逐物質(zhì)、不屑讀書的風(fēng)氣，更會與書籍帶來的“高貴、力量、優(yōu)雅和美”絕緣，擋住中國走向現(xiàn)代化的路途,“書猶藥也，善讀之

29、可以醫(yī)愚”。開卷與否，茲事體大！魯迅先生曾說：“倘能生存，我當(dāng)然仍要學(xué)習(xí)。”讀書作為終身學(xué)習(xí)的一種重要形式，在 信息化社會依然有其不可替代的重要性。面對讀書的困境，我們固然需要創(chuàng)造更寬松的閱讀環(huán)境，需要更為親民的圖書價(jià)格，需要更有營養(yǎng)的出版精品，但首先，是帶著一顆愛知、求 知的心去拿起書本、翻開來靜靜地讀。讀書也是讀心，從瑯瑯書聲中，能感知個(gè)人心靈成長的歷程，更能傾聽到一個(gè)民族走向文化強(qiáng)國的鏗鏘足音。不患貧困而患不問剛剛閉幕的十八屆五中全會響亮地提出，堅(jiān)持共享發(fā)展，保障基本民生，實(shí)施精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧，分類扶持貧困家庭。在“十三五”的藍(lán)圖里，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村貧困人口脫貧，已經(jīng)成為 全面建成小康社會的一

30、個(gè)基本標(biāo)志。近年來媒體上常討論一個(gè)問題，街道上有人跌倒該不該扶？順著這個(gè)思路我們也可以問一下，所轄范圍內(nèi)如有人遇困，地區(qū)負(fù)責(zé)人該不該管？而經(jīng)常碰到的回答是，太多，管不過來。這好像成了一個(gè)合理的擋箭牌。其實(shí)見路人倒而不扶頂多會受道德譴責(zé)，而政府見百姓困而不救，則是失職，是不作為。到2020年全面建成小康社會， 扶貧開發(fā)是最大 “短板”。辦法總比困難多，組織總比個(gè)人能。事實(shí)上，一個(gè)重危病人、特困家庭之類的事，絕不可能難倒手中掌握著公共資源、財(cái) 力、物力和權(quán)力的一級黨委、政府。社會發(fā)展不平衡，天災(zāi)人禍、特困個(gè)案難免發(fā)生，關(guān)鍵 是用什么立場和感情來處理。不患貧困，而患麻木不仁、不聞不問。只要有春風(fēng)，就

31、能破堅(jiān) 冰。何時(shí)能對“天價(jià)理發(fā)店”開出天價(jià)罰單從“青島38元大蝦”到“長沙天價(jià)理發(fā)”，看似都是小事，卻涉及億萬消費(fèi)者的消費(fèi)信 心，甚至以“蟻穴之潰”動搖市場經(jīng)濟(jì)正常運(yùn)作的基礎(chǔ)。這類宰客事件的屢屢發(fā)生，證明目 前微觀執(zhí)法機(jī)制出了問題。基于此，顯然有必要在理順多方職責(zé)、明確法律定性、建立統(tǒng)一執(zhí)法標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，對宰客行徑懲治從嚴(yán)。在國外，針對惡意欺詐者，就有專門“懲罰性條款”實(shí)施懲罰，其基本意思是：如果法院認(rèn)定被告有惡意欺詐行為，則可以“罰得你傾家蕩產(chǎn)，上不封頂。當(dāng)然，這需要有公正獨(dú)立的司法體系作為前提。相較之下，對天價(jià)理發(fā)店的12萬罰款顯得太輕。盡管懲戒非法律根本目的，但處罰輕沒準(zhǔn)就會造成“無意間

32、的姑息”。就此看，國外嚴(yán)罰的做法值得我們借鑒。 或許直到我們能對“天價(jià)理發(fā)店”們開出天價(jià)罰單，無良宰客事件 才有被遏止的一天。農(nóng)村空心化原因及對策1、首先，農(nóng)業(yè)吸引就業(yè)的競爭力弱 。其次，農(nóng)戶參與整治土地的權(quán)益少 。最后，鄉(xiāng)土文化 傳承與發(fā)展缺乏有效載體 。2、專家認(rèn)為，化解農(nóng)村空心化是一項(xiàng)長期艱難的挑戰(zhàn)，只有強(qiáng)化城鄉(xiāng)統(tǒng)籌，做好鄉(xiāng)村發(fā)展 規(guī)劃，創(chuàng)新農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)制度， 有效推進(jìn)土地流轉(zhuǎn)，培養(yǎng)新型農(nóng)民，提升農(nóng)村公共服務(wù)， 形成文化傳承的內(nèi)外合力，才能夠有效解決農(nóng)村空心化問題。3、第一，培養(yǎng)新型農(nóng)民是化解農(nóng)村人口空心化的必然出路。第二， 提升農(nóng)村公共服務(wù)范圍 和質(zhì)量是解決農(nóng)村服務(wù)空心化的必然選擇。第

33、三，做好鄉(xiāng)村發(fā)展規(guī)劃是破解農(nóng)村土地空心化的有效途徑。第四， 形成文化傳承的內(nèi)外合力 是破解農(nóng)村文化空心化的根本出路。4、農(nóng)村空心化的表現(xiàn)：一是農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展人才流失導(dǎo)致 人口空心化；二是留守群體社會救 助缺失導(dǎo)致服務(wù)空心化；三是農(nóng)村整體布局嚴(yán)重破壞導(dǎo)致 土地空心化；四是鄉(xiāng)村文化發(fā) 展后繼乏人導(dǎo)致文化空心化。國產(chǎn)電影的憂與喜1、過度娛樂會偏離核心價(jià)值觀危機(jī)感首先表現(xiàn)在近年來，國產(chǎn)電影作品質(zhì)量離精品力作甚遠(yuǎn)。就其電影的品格、電影 的境界、電影的思想力量和藝術(shù)力量、電影的總體分量而言，可概述為輕電影、小電影 大行其道。稱其輕，是指時(shí)代質(zhì)量過輕；稱其小，是指思想力量過小。我們?nèi)鄙冱S鐘大 呂之作，缺少振聾發(fā)耳貴之作，缺少經(jīng)典風(fēng)范，缺少家國精神，缺少對所處大時(shí)代的認(rèn)知 和對責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)恼J(rèn)知。現(xiàn)在的國產(chǎn)電影因一切圍繞市場而失衡。重迎合，輕引領(lǐng)，迎合 市場，淡化責(zé)任，唯利是圖，疏離理想。因追求市場效應(yīng)而過分倚