以愛和責(zé)任為學(xué)生構(gòu)筑美好人生

1、以愛和責(zé)任為學(xué)生構(gòu)筑美好人生民樂中學(xué) 熊卓南教育部提出“沒有愛就沒有教育”“沒有責(zé)任就辦不好教育”，在全國引起了強(qiáng)烈反響。各地教育界都圍繞“愛和責(zé)任”展開了師德建設(shè)問題的大討論。這個問題之所以能一石激起千層浪，大概由于教育界在商品經(jīng)濟(jì)大潮中，受功利主義、投機(jī)主義思潮影響，的確存在師德的迷失和教育目的的迷失。一方面?zhèn)€別教師“身在曹營心在漢”，對教育工作缺乏真切的熱愛，對學(xué)生冷淡，對工作敷衍；另一方面相當(dāng)部分學(xué)校仍然將學(xué)生學(xué)業(yè)成績當(dāng)作考核教師的最主要指標(biāo)，將教育工作簡單化為平均分、優(yōu)秀率、合格率等冷冰冰的所謂教學(xué)指標(biāo)，教師長期以來將目光盯在了學(xué)生考試分?jǐn)?shù)上，將教育局限在了考題訓(xùn)練上，而對全體學(xué)生的

2、愛心和對學(xué)生全面健康發(fā)展的責(zé)任卻丟失了。周部長的講話讓應(yīng)該再次引起教育界，特別是基礎(chǔ)教育界的反思：教育的使命在于為學(xué)生構(gòu)筑美好人生，學(xué)校不是工廠，學(xué)生不是我們設(shè)計生產(chǎn)的考試機(jī)器。用什么來構(gòu)筑學(xué)生的美好人生呢？用知識？用訓(xùn)斥？用淘汰性考試？學(xué)生會有不同的人生道路，但美好人生并不等同于事業(yè)成功的人生，美好更不是僅僅屬于在考試中脫穎而出的佼佼者。美好屬于積極面對生活，對生活和他人充滿愛心的人。如果教師充滿愛心，那培養(yǎng)的學(xué)生大概也能充滿愛心，如果教師不能平等待人、寬容待人，那培養(yǎng)的學(xué)生大概也難于平等待人、寬容待人。愛心不是教育效果的問題，而是關(guān)系學(xué)生人生是否幸福、美好的根本性問題。因此，愛心是教師師德

3、修養(yǎng)最核心的內(nèi)容。以下從四個方面談?wù)剱酆拓?zé)任在師德修養(yǎng)中的意義。愛讓教師富于人格魅力愛讓我們的生活充滿陽光，愛讓我們感受人世和自然的美好。積極向上、熱情善待他人的人總是快樂的，總是富于人格魅力的，讓人喜愛的。教師要想在教育事業(yè)上成功，不能靠威逼學(xué)生，而首先有愛自己，讓自己快樂，要用愛讓我們的生活陽光燦爛。教師令人喜愛，教育就成功大半了。教育絕不僅僅是教育技巧、教育手段的問題。教師是特殊的職業(yè)，教師的能力不限于知識，教師的人格魅力才是最珍貴的教育資源。前蘇聯(lián)教育家烏申斯基說過：“在教育中，一切都以教育者的人格為基礎(chǔ)。”一個具有高尚人格的老師，就要你的人格魅力去體現(xiàn)一個教師的價值。學(xué)會關(guān)心愛護(hù)全體

4、學(xué)生。尊重學(xué)生的人格，平等、公正對待每一個學(xué)生，對學(xué)生嚴(yán)格要求，耐心教導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生全面、主動、健康發(fā)展。韓愈說：師者，所以傳道授業(yè)解惑也。道體現(xiàn)在教師的人生觀、人格修養(yǎng)中，而不是在教師無休無止的說教中。教師是人類靈魂的工程師，作為一個二十一世紀(jì)的人們教師，負(fù)擔(dān)著提高國民素質(zhì)，提高全體人民，特別是青少年一代文明程度的直接責(zé)任。“教育者先受教育”，從平時的教學(xué)生涯中讓我體會到了這句話的真諦：我們要時時處處以身作則，為人師表，凡要求學(xué)生做的，自己必須先做到做好。比如，在要求學(xué)生看到垃圾要主動撿時，自己也要做到；在要求學(xué)生文明禮貌時，自己的言行舉止也不可粗魯；要求學(xué)生遵守行為規(guī)則時，自己要自覺遵守教師

5、守則；要求學(xué)生在班內(nèi)講普通話時，自己應(yīng)帶頭說，等等。否則，只要求學(xué)生，而自己不身體力行，學(xué)生就會認(rèn)為老師言行不一，不可信賴，從而起不到教育的效果。教育是愛的共鳴，是心與心的呼應(yīng)。作為一名教師，要對每一個學(xué)生傾注愛心。教師只有熱愛自己的學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。因此，教師要對學(xué)生關(guān)心、愛護(hù)、寬容、尊重，要善于發(fā)覺學(xué)生的優(yōu)點，充分鼓勵他們自尊、自信。如對待差生，教師應(yīng)該先找出他們差的原因，而不能只看到差生的劣面，忽略了他們身上所存在的閃光點。學(xué)校德育工作中，愛是基礎(chǔ)，愛是本質(zhì)，愛是師德的核心，愛是教師最基本的行為準(zhǔn)則，愛也是中華民族的

6、優(yōu)良傳統(tǒng)?？梢哉f：沒有愛，就沒有教育；沒有愛，就沒有學(xué)生的一切；沒有愛，教師的生命也就失去了意義和價值。愛因斯坦說：“只要你有一件合理的事去做，你的生活就會顯得特別美好?！苯處熤挥袩釔圩约旱氖聵I(yè)，才能讓自己的生活實現(xiàn)美好，一個不熱愛教育的教師，他的生活也將是黯淡的。全國特級教師魏書生說過，我們以高尚、昂揚(yáng)、樂觀的態(tài)度去看待生活，那我們就會生活在高尚、昂揚(yáng)、樂觀的生活之中。當(dāng)我們在為個人的興衰榮辱奔波的時候，當(dāng)我們?yōu)閭€人或小集團(tuán)的利益而爭得面紅耳赤的時候，當(dāng)我們在于將來毫無益處的事情上反反復(fù)復(fù)繞圈子的時侯，當(dāng)我們在遇到挫折而感到眼前漆黑一片的時候，實在應(yīng)該把眼光放到幾十年以后，回過頭來看今天。這

7、樣，很容易產(chǎn)生豁然開朗的感覺。愛讓全體學(xué)生感受和向往美好愛是人的一種基本需要，更何況身心處在發(fā)展變化尚未成熟的中學(xué)生，他們不僅需要溫暖、關(guān)懷、尊重、信任和理解，更迫切需要愛。愛是學(xué)生的一種心理寄托，是一種內(nèi)心渴望，教師只要真心付諸愛，不僅可以是學(xué)生體會到溫暖之情，而且很容易使學(xué)生感動，一旦學(xué)生這種心理需求得到滿足，就可以啟迪學(xué)生的心靈，喚醒學(xué)生的理智，溝通師生之間的了解，增進(jìn)師生之間的友誼，使師生之間的情感產(chǎn)生共鳴，學(xué)生就會從內(nèi)心深處對教師產(chǎn)生親近感和依戀感，學(xué)生就會把對教師的愛遷移對教師的尊重，接受教師的教育上，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就會油然而生，從而產(chǎn)生最佳的學(xué)習(xí)效率。 良好的師德，最根本的一點是

8、愛學(xué)生，愛學(xué)生是良好師德的基礎(chǔ)，如果說一個教師很難對自己的學(xué)生產(chǎn)生感情，那么他所有的工作，就無外乎空中樓閣，他不走進(jìn)學(xué)生，學(xué)生也難以接近他，在學(xué)生中就很難樹起威信，積極有效地開展工作?！坝H其師、信其師”進(jìn)而“樂其師”，愛生之師受人愛。教師只要付出愛，就能得到愛，就會體驗愛，因此，愛是一種心與心的交換。只有這樣，教師愛的教育才能獲得事半功倍的成功，這就是愛的感染作用。反之，如果教師用粗暴專制的教育方法去等待學(xué)生，用諷刺挖苦的口吻去數(shù)落學(xué)生，那么，教師不僅不會得到良好的教育效果，反而會給學(xué)生的心靈投下陰影，讓學(xué)生內(nèi)心感到痛苦和教導(dǎo)，反而會對教師望而生畏、敬而遠(yuǎn)之，這些學(xué)生還會與教師產(chǎn)生對立情緒、逆

9、反心理，久而久之，這些學(xué)生還會發(fā)展到厭惡老師、厭惡學(xué)習(xí)、厭惡校園生活，導(dǎo)致自暴自棄，消極無為，不思上進(jìn)，有的學(xué)生甚至走上違法犯罪的道路。 相當(dāng)一部分教師來說，偏愛優(yōu)生已成為一種傾向，好像這是理所當(dāng)然的事情。因此說起來優(yōu)生來，他們是津津樂道，如數(shù)家珍。而在對待差生，特別是雙差生時，他們的態(tài)度則截然相反，不是抱怨這、抱怨那，就是不問不管。實在不管不行的時候也是不分青紅皂白，大罵一通。更有甚者，那是想盡一切辦法甩包袱，直弄得你自覺在此再無法待下去，想法走人了之。而對這種種現(xiàn)象，我們不禁要問：這些差生真是無可救藥了嗎？但答案是否定的。特別是中學(xué)生，他們的可塑性很強(qiáng)從生理、心理的角度看，他們渴望被喜歡、

10、被注意、被關(guān)愛。而問題的根本恰恰在我們?yōu)槿酥畮煹慕逃呱砩?。由于教師的所作所為使得其他學(xué)生對差生側(cè)目而視，使得差生覺得自己一無是處，怎么做得到的總是批評、訓(xùn)斥，甚至嘲笑、諷刺、漫罵，干脆將錯就錯，破罐子破摔，竭盡搗亂之能事，叫你頭痛沒商量。 有些教師在等待“差生”問題上卻是另外一種態(tài)度，以全部心血傾注在他們上，全心全意，耐心細(xì)致地進(jìn)行轉(zhuǎn)化教育工作，不僅不嫌棄、不歧視，而且多加愛護(hù)，對他們常常動之以情，曉之以理，持之以恒。善于發(fā)掘他們身上的“閃光點”；多表揚(yáng)，少批評。從不傷害他們的自尊心和自信心。熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。因此，教師要對學(xué)生關(guān)心、愛護(hù)、寬容、尊重，要善于發(fā)覺學(xué)生的優(yōu)點，充分鼓

11、勵他們自尊、自信。教育，是對生命個體的尊重和喚醒，是對人的內(nèi)在潛質(zhì)的開發(fā)和拓展。愛需要寬容，這種教育寬容的營造，就如教育家夸美紐斯所言：我們應(yīng)該模仿天上的太陽，它把光、熱與生氣給予整個世界，讓凡是能夠生存、興旺和能夠發(fā)芽的東西都可以生存、興旺和發(fā)芽。有愛才能有責(zé)任周濟(jì)部長指出，當(dāng)代教師至少面臨三項主要責(zé)任:一是崗位責(zé)任，就是要愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，這是教師職業(yè)的本質(zhì)特征。二是社會責(zé)任，人民群眾把子女送到學(xué)校，就是把家庭美好的希望寄托給了學(xué)校，我們教師有責(zé)任把學(xué)生教好、保護(hù)好、培養(yǎng)好，有責(zé)任讓家長放心滿意，有責(zé)任促進(jìn)教育公平，促進(jìn)構(gòu)建和諧社會。三是國家責(zé)任，我國是一個有13億人口的大國，

12、現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉目標(biāo)要求將沉重的人口負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)化為巨大的人力資源，這個轉(zhuǎn)化工作主要依靠教育來承擔(dān)，這是廣大教師和教育工作者對民族、對未來所肩負(fù)的重要責(zé)任。正是全國教育戰(zhàn)線廣大教師的強(qiáng)烈責(zé)任感和崇高使命感，支撐著我們光榮神圣的教育事業(yè)的精神大廈，一步步推動著教育事業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步。責(zé)任必定是壓力，人之所以能在這種壓力下高效地工作、快樂地工作，只能是因為有愛。因為有愛，我們才不怕艱難，因為有愛，我們才不計個人得失，因為有愛，我們才能承受一切世俗偏見，才能寬容師生間的矛盾。教師的責(zé)任不僅僅是職責(zé)規(guī)定，更應(yīng)該成為內(nèi)在的人生追求。首先，責(zé)任體現(xiàn)在在平凡的崗位完成培養(yǎng)人這項偉大的事業(yè)。在教師的崗位上沒有令人羨慕

13、的權(quán)力和地位，也不可能有很多的財富和高水平的享受，但作為一種事業(yè)有施展才能、播撒愛心、創(chuàng)造人生價值的機(jī)會和空間其次，責(zé)任體現(xiàn)在對每一位學(xué)生負(fù)責(zé)，不管是“聽話的”“討人喜歡的”學(xué)生，還是“不太聽話的”“容易招教師生氣的”學(xué)生，不管是智力高的學(xué)生，還是智力有缺陷的學(xué)生，不管是勤奮的學(xué)生，還是懶散的學(xué)生，我們做教師的都應(yīng)該對他們充滿愛心，讓他們感受到平等的、寬容的愛和公正的對待。其三，責(zé)任體現(xiàn)在要求教師要不斷探索更好地適應(yīng)社會發(fā)展和教育對象不斷變化新形勢的教育教學(xué)方法和規(guī)律。特別是在素質(zhì)教育取代應(yīng)試教育的今天，教師應(yīng)大力發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，打破陳規(guī)，勇于探索，善于學(xué)習(xí)選進(jìn)的教育教學(xué)理論和方法，在教學(xué)思想、

14、教學(xué)方法、教學(xué)手段上勇于創(chuàng)新，全面提高教育教學(xué)水平，為教育事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。正是無數(shù)平凡的教育工作者的創(chuàng)新思想和創(chuàng)新實踐，創(chuàng)造了和創(chuàng)造著教育園地百花盛開的大好局面。教育是愛的技藝愛是一種情感，是一種人生境界，也應(yīng)該是一種技藝。教育就是恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用愛去促進(jìn)學(xué)生成長。愛是陽光，可以把堅冰融化；愛是春雨，能讓枯萎的小草發(fā)芽；愛是神奇，可以點石成金。教育首先必須有愛，但也必須適時和恰當(dāng)，必須有一定的原則。師愛，博大精深，同時也要充滿智慧。因此，教育過程中，決不能遷就和袒護(hù)學(xué)生的缺點和錯誤，同時，教師要努力使自己的一切成為學(xué)生的表率，凡是要求學(xué)生做到的，自己首先做到。因為愛，不是簡單的付出，愛，也不是一

15、味地袒護(hù)，愛，是美好愿望的實踐，愛，是責(zé)任的體現(xiàn)。愛學(xué)生就必須深入了解學(xué)生，由了解到理解。了解學(xué)生的愛好與才能，了解學(xué)生的個性特點，了解學(xué)生的精神世界。對一個好老師而言，只有了解每個學(xué)生的特點，才能引導(dǎo)他們成為有個性、有志向、有智慧的完整的人。教育是人學(xué)，是對靈魂的引導(dǎo)和塑造。蘇霍姆林斯基說得好：不了解學(xué)生，不了解他的智力發(fā)展，他的思想、興趣、愛好、才能、稟賦、傾向，就談不上教育。愛學(xué)生就必須堅持公平和公正。據(jù)有關(guān)教師人格特征的調(diào)查，在學(xué)生眼里，“公正客觀被視為理想教師最重要的品質(zhì)之一。他們最希望教師對所有學(xué)生一視同仁，不厚此薄彼；他們最不滿意憑個人愛好，偏袒某些學(xué)生或冷落、歧視某些學(xué)生。公正

16、，這是孩子信賴教師的基礎(chǔ)。教師要把愛灑向每一個學(xué)生，尤其是偏愛后進(jìn)或處于困境中的學(xué)生，偏愛有缺陷的孩子，幫助他們克服自卑，樹立自信，使每個學(xué)生都能體會到自己在集體中的地位是完全平等的。愛學(xué)生就必須尊重學(xué)生。在教育過程中，教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體，教與學(xué)互為關(guān)聯(lián)，互為依存，即所謂“教學(xué)相長”，“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”。一名好教師會將學(xué)生放在平等地位，信任他們，尊重他們，視他們?yōu)樽约旱呐笥押凸餐角笳胬淼幕锇?。愛學(xué)生就必須引導(dǎo)和幫助學(xué)生進(jìn)行自我教育，使我們的教育工作真正做到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”；用我們的“愛”，笑對人生的境遇，以積極向上的精神投入自己的教育事業(yè)。愛學(xué)生就必須經(jīng)常說出。對學(xué)生的愛雖不能太露骨，但絕不能太含蓄。愛學(xué)生就