2022語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀及學(xué)習(xí)心得：全面認(rèn)識(shí)新課標(biāo)

1、2022語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀及學(xué)習(xí)心得：全面認(rèn)識(shí)新課標(biāo)隨著八月的到來(lái)，感覺(jué)假期已經(jīng)過(guò)半，大部分需要完成的事情已經(jīng)在假期的前半部分完成，后面的時(shí)間打算好好學(xué)習(xí)新課標(biāo)的系列講座。最近加了很多學(xué)習(xí)群，有很多的學(xué)習(xí)資料，但是自己只是單純的囤貨，沒(méi)有時(shí)間內(nèi)化吸收，感覺(jué)還是過(guò)于流于形式了。果斷的拿出學(xué)校發(fā)的課標(biāo)，先自己讀一讀，在聽(tīng)一聽(tīng)名師和專家的分析，相信這會(huì)對(duì)接下來(lái)一個(gè)學(xué)習(xí)的教學(xué)有一些幫助。以前自己更喜歡一些微觀內(nèi)容的學(xué)習(xí)，忽略了理念的學(xué)習(xí)，也就是缺少一種宏觀層面的思考。今天聽(tīng)完王崧舟老師的講座，我覺(jué)得理念的東西可能更重要，只有扭轉(zhuǎn)了自己內(nèi)心的一些固有的思維方式，才能有一些新的內(nèi)容，有點(diǎn)期待下一個(gè)學(xué)期的教學(xué)

2、實(shí)踐。接下來(lái)的大部分時(shí)間都用來(lái)聽(tīng)和新課標(biāo)有關(guān)的這些內(nèi)容爭(zhēng)取在開(kāi)學(xué)前完成，能夠用這些新的理念洗禮下自己的想法。義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn) 2022 年版于今年的 4 月 21 日由國(guó)家教育部正式頒布。我覺(jué)得這是語(yǔ)文課程改革的又一件大事，也是我們語(yǔ)文教師專業(yè)發(fā)展的又一次重大挑戰(zhàn)。那么下面我想結(jié)合自己的學(xué)習(xí)體會(huì)，對(duì)義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn) 2022 年版做一個(gè)總體解讀。我的解讀將從以下三個(gè)方面展開(kāi)：修訂背景、主要內(nèi)容、學(xué)習(xí)建議。一、2022 年版課標(biāo)的修訂背景簡(jiǎn)單地說(shuō)就是這一次為什么國(guó)家又要修訂課程標(biāo)準(zhǔn)，我想原因是多方面的：第一個(gè)方面的原因是這次修訂是新時(shí)代我國(guó)社會(huì)和教育發(fā)展對(duì)語(yǔ)文課程的要求。大家都知道黨的十

3、九大以來(lái)，教育優(yōu)先發(fā)展的地位得到了進(jìn)一步的確立，立德樹(shù)人成為教育的根本宗旨。那么培養(yǎng)什么人，怎么培養(yǎng)人，為誰(shuí)培養(yǎng)人，這些必須在我們的新修訂的課程標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)中作出明確而清晰的回答。大家還知道，現(xiàn)在我們都處在第四次工業(yè)革命時(shí)代。第一次工業(yè)革命以機(jī)械化為特征。第二次工業(yè)革命以電氣化為特征，第三次工業(yè)革命以信息化為特征。那么第四次工業(yè)革命也就是我們現(xiàn)在所直面的工業(yè)革命，它最大的特征是什么呢？智能化，人工智能、大數(shù)據(jù)云技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)加這些高科技智能技術(shù)將會(huì)深刻地影響我們的課程教學(xué)。所以這些必須在我們新修訂的課程標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)中有反映，有落實(shí)。第二個(gè)原因是義務(wù)教育語(yǔ)文課程改革第二個(gè)十年的成就與挑戰(zhàn)。大家都知道，新中國(guó)成

4、立以來(lái)，我們國(guó)家經(jīng)歷了八次基礎(chǔ)教育課程改革。那么 2001 年開(kāi)始是第八次課程改課，也就是一直延續(xù)到我們現(xiàn)在的課程改革。這課程改革的第一個(gè)十年，從 2001 年開(kāi)始到 2010 年，后來(lái)課標(biāo)做了一次修訂，從 2010 年開(kāi)始到 2020 年，這是第二個(gè)十年。那么第二個(gè)十年的課程改革我們?nèi)〉昧艘恍┏煽?jī)，但是也面臨著一些新的問(wèn)題。譬如第二次課程改革，我們進(jìn)一步確立了以人為本的發(fā)展理念，一切為了學(xué)生的發(fā)展，為了一切學(xué)生的發(fā)展，為了學(xué)生的一切發(fā)展，這個(gè)理念在這個(gè)十年當(dāng)中得到了進(jìn)一步確立。再比如我們堅(jiān)持了學(xué)為中心的教學(xué)理念，強(qiáng)調(diào)依學(xué)定教，順序而倒，這些都是取得的成就。但是同時(shí)我們也面臨著問(wèn)題，而且有些問(wèn)

5、題是深層次的問(wèn)題。譬如學(xué)生的學(xué)業(yè)復(fù)旦，課業(yè)負(fù)擔(dān)不但沒(méi)有減下來(lái)，某種程度上面來(lái)看反而變本加劇。所以去年推出的雙風(fēng)險(xiǎn)政策也可以說(shuō)從另一個(gè)側(cè)面反映出了學(xué)生的血，課業(yè)負(fù)擔(dān)沒(méi)有減下來(lái)。那么這些問(wèn)題在這一次課標(biāo)修訂當(dāng)中直面，一定要做出回應(yīng)。第三個(gè)原因是當(dāng)今世界外國(guó)母語(yǔ)教育課程改革的啟示。大家不要以為只有我們?cè)诟阏n程改課，全世界都在搞課程改課，尤其是西方的發(fā)達(dá)國(guó)家也一直在從事課程改課。譬如這幾年我們一直在提倡的核心素養(yǎng)問(wèn)題，其實(shí)核心素養(yǎng)不是我們自己在搞，也不是說(shuō)只有我們?cè)诟悖澜绺鲊?guó)，歐美發(fā)達(dá)國(guó)家美國(guó)、英國(guó)、德國(guó)、法國(guó)和加拿大，包括俄羅斯都在搞核心素養(yǎng)的改革。再比如跨學(xué)科的學(xué)習(xí)，這幾年也是比較重視的一個(gè)改革

6、領(lǐng)域，跨學(xué)科的學(xué)習(xí)你想美國(guó)他的英語(yǔ)教學(xué)教學(xué)，就他的母語(yǔ)教學(xué)，他是把英語(yǔ)教學(xué)都融入到其他課程的教學(xué)當(dāng)中去的，完全是一種跨學(xué)科的學(xué)習(xí)。那么這些國(guó)外的母語(yǔ)教育經(jīng)驗(yàn)，課程改革的經(jīng)驗(yàn)對(duì)我們的課程改革會(huì)有非常重要的啟示。所謂他山之石，可以攻玉。第四，高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的制定、實(shí)施與修訂。大家知道高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)前幾年已經(jīng)提出來(lái)了。那么高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)中其實(shí)是最早提出語(yǔ)文課程核心素養(yǎng)的。我們 2010 年版的義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提到了語(yǔ)文素養(yǎng)，卻沒(méi)有提到學(xué)科語(yǔ)文課程的核心素養(yǎng)。這個(gè)最早提出來(lái)的是在高中的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)中。那么義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)如何與高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)相銜接相對(duì)接？再比如關(guān)于學(xué)習(xí)任務(wù)群的建構(gòu)，

7、這也是高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)最先提出來(lái)，最先在課標(biāo)當(dāng)中設(shè)置的。那義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)必須做出回應(yīng)，要有一個(gè)非常好的銜接，從小學(xué)一年級(jí)開(kāi)始，就從第一學(xué)段開(kāi)始就需要做出銜接。否則你到了高中突然出現(xiàn)學(xué)習(xí)任務(wù)群，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。那所有這一些都在告訴我們，義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn) 2022 年版是到了修訂的時(shí)候，也是必須做出重新調(diào)整的時(shí)候。二、2022 年版課標(biāo)的主要內(nèi)容這一次新調(diào)整的課標(biāo)究竟調(diào)整了一些什么、有哪些變化、有哪些變化是非常深刻的，具有非常大的挑戰(zhàn)性的。這些是我們解讀的重點(diǎn)，也是我們今后學(xué)習(xí)思考和實(shí)踐的重點(diǎn)。2022 年版課標(biāo)的主要內(nèi)容，我覺(jué)得它的大的框架可以用一個(gè)核心、四大板塊來(lái)描述。這

8、次新修訂的課標(biāo)，它有一個(gè)核心的，這個(gè)核心貫穿著課標(biāo)調(diào)整的始終，就從頭開(kāi)始，一直到結(jié)束為止，貫穿始終的。我們?cè)趯W(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)把握課標(biāo)精神的時(shí)候，一定要牢牢地把握住這一個(gè)核心。另外還有四個(gè)版塊我們是要重點(diǎn)研讀、重點(diǎn)學(xué)習(xí)、重點(diǎn)領(lǐng)會(huì)的。第一個(gè)板塊就是五大課程理念。第二個(gè)板塊就是五類課程主題。第三個(gè)板塊就是六個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群。第四個(gè)板塊就是四條教學(xué)建議。那么義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)有哪五大課程理念？又有哪五類課程主題又設(shè)置了哪六個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群，又提出了哪四條教學(xué)建議？而這四個(gè)板塊又是如何圍繞著這一個(gè)核心來(lái)展開(kāi)來(lái)落實(shí)來(lái)體現(xiàn)的呢？那么下面我想通過(guò)具體的解讀來(lái)一一地回答老師們感興趣的這些話題。1一個(gè)核心我們先來(lái)看一個(gè)核心，這

9、次義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn) 2022 年版的修訂和調(diào)整，跟 2010 年版相比，最大的特征就是把這個(gè)核心落實(shí)了、落地了。那這個(gè)核心是什么呢？是的，這個(gè)核心就是語(yǔ)文課程核心素養(yǎng)。之前的義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)，也就是 2010 年版的課標(biāo)是沒(méi)有這個(gè)核心概念的。之前我們提語(yǔ)文素養(yǎng)。那大家都知道語(yǔ)文素養(yǎng)的內(nèi)涵非常廣泛，涵蓋面非常之大。那事實(shí)上語(yǔ)文素養(yǎng)要逐一落實(shí)，這個(gè)難度和挑戰(zhàn)性是非常大的，因?yàn)檎Z(yǔ)文素養(yǎng)的頭緒實(shí)在太多。那么后來(lái)高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提出了語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)，這是高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)最先提出來(lái)的。根據(jù)高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的表述，語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)涉及四個(gè)方面：語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳

10、承與理解?，F(xiàn)在義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)做了進(jìn)一步的修訂，提出了語(yǔ)文課程核心素養(yǎng)。高中提的是語(yǔ)文學(xué)科，現(xiàn)在義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)新修訂的提出的是語(yǔ)文課程核心素養(yǎng)。那么語(yǔ)文課程核心素養(yǎng)跟核心素養(yǎng)之間是什么關(guān)系？語(yǔ)文課程核心素養(yǎng)的內(nèi)涵又是如何表述的呢？我們先來(lái)看看課標(biāo)對(duì)課程核心素養(yǎng)的表述。在 2022 年版課標(biāo)當(dāng)中，課標(biāo)是這樣表述的，課程核心素養(yǎng)是學(xué)生通過(guò)課程學(xué)習(xí)逐步形成的正確價(jià)值觀，必備品格和關(guān)鍵能力，是課程育人價(jià)值的集中體現(xiàn)。大家注意這個(gè)核心素養(yǎng)的概念，其實(shí)核心素養(yǎng)涉及到三個(gè)維度：第一個(gè)維度正確價(jià)值觀第二個(gè)維度必備品格第三個(gè)維度關(guān)鍵能力素養(yǎng)跟核心素養(yǎng)不一樣，核心素養(yǎng)跟素養(yǎng)不一樣，它集中體現(xiàn)在這個(gè)核心上

11、。素養(yǎng)是多方面的，核心素養(yǎng)肯定是擇其要者。那么這個(gè)擇其要者的要者指什么？第一，正確價(jià)值觀這個(gè)排第一位，正確價(jià)值觀排第一位。第二必備品格既然是必備品格，那就是要者。第三關(guān)鍵能力既然是關(guān)鍵能力，那以一定是要者。所以他說(shuō)這是課程育人價(jià)值的集中體現(xiàn)，而不是全面體現(xiàn)，是集中體現(xiàn)。好解讀了課程核心素養(yǎng)。那么我們?cè)賮?lái)看看 2022 年版課標(biāo)對(duì)語(yǔ)文課程核心素養(yǎng)的表述是怎樣的？課標(biāo)是這樣說(shuō)的。他說(shuō)，義務(wù)教育語(yǔ)文課程培養(yǎng)的核心素養(yǎng)，也就是語(yǔ)文課程核心素養(yǎng)，是學(xué)生在積極的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中積累、建構(gòu)并在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來(lái)的、是文化自信和語(yǔ)言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造的綜合體現(xiàn)。老師們要注意了這個(gè)表述，也就是說(shuō)這

12、個(gè)提法，跟高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的表述有一定的區(qū)別。那很顯然，根據(jù)新課標(biāo)，也就是根據(jù) 2022 年版課標(biāo)的表述。語(yǔ)文課程核心素養(yǎng)包括四個(gè)方面，哪四個(gè)方面呢？第一個(gè)方面文化自信，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是文化素養(yǎng)。第二個(gè)方面語(yǔ)言運(yùn)用，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是語(yǔ)言素養(yǎng)。第三個(gè)方面思維能力，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是思維素養(yǎng)。第四個(gè)方面審美創(chuàng)造，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是審美素養(yǎng)。所以語(yǔ)文課程核心素養(yǎng)包括文化素養(yǎng)、語(yǔ)言素養(yǎng)、思維素養(yǎng)和審美素養(yǎng)。大家注意這個(gè)排序。在高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)中，語(yǔ)言素養(yǎng)排第一，思維素養(yǎng)排第二，審美素養(yǎng)排第三，文化素養(yǎng)排第四。但是這一次新修訂的義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)，把文化素養(yǎng)、把文化自信排在了第一位，這是一個(gè)非常重要的

13、信號(hào)，這個(gè)信號(hào)向我們傳遞著什么？我們先一起來(lái)看看文化自信課標(biāo)是怎樣表述的，新課標(biāo)是這樣說(shuō)的。文化自信是指學(xué)生認(rèn)同中華文化，對(duì)中華文化的生命力有堅(jiān)定信心。通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)，熱愛(ài)國(guó)家通用語(yǔ)言文字，熱愛(ài)中華文化，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，關(guān)注和參與當(dāng)代文化生活，初步了解和借鑒人類文明優(yōu)秀成果，具有比較開(kāi)闊的文化視野和一定的文化底蘊(yùn)。文化素養(yǎng)最終體現(xiàn)在文化事業(yè)和文化底蘊(yùn)上。而它的核心是什么？它的核心或者說(shuō)它的根基，他的根基是對(duì)中華文化的認(rèn)同。那中華文化包括幾個(gè)方面呢？我們來(lái)看這一段表述。中華文化包括三個(gè)方面：第一個(gè)方面，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這是幾千年來(lái)中華歷史在時(shí)間維度過(guò)程當(dāng)中

14、逐漸積淀下來(lái)的。我們中華民族的共同的價(jià)值觀、共同的思維方式、共同的心理結(jié)構(gòu)、共同的審美旨趣。當(dāng)然這些是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。第二個(gè)方面，革命文化。從 1840 年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中華民族為國(guó)家獨(dú)立，為民族富強(qiáng)，一代又一代的人拋頭顱灑熱血，一直到中華人民共和國(guó)的成立。在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中表現(xiàn)出來(lái)的精神節(jié)操這個(gè)就革命文化第三個(gè)方面，社會(huì)主義先進(jìn)文化指的是改革開(kāi)放。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，改革開(kāi)放以來(lái)中華民族面向世界、面向未來(lái)、面向現(xiàn)代化在全面改革、全面開(kāi)放的過(guò)程當(dāng)中，讓我們這個(gè)民族走向偉大的復(fù)興。所謂的道路自行制度自行。文化自信這個(gè)都體現(xiàn)在社會(huì)主義先進(jìn)文化當(dāng)中。那我在這里還要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)的就是這里的文化自信這個(gè)文化

15、專指特指，指的就是中華文化是對(duì)中華文化的高度認(rèn)同，是對(duì)中華文化的發(fā)自內(nèi)心的熱愛(ài)擁護(hù)，是將中華文化落實(shí)在日常的言行舉止當(dāng)中，落實(shí)在自己的生活當(dāng)中，這才是真正的文化自信。所以我覺(jué)得文化自信其實(shí)是立德樹(shù)人這一教育根本宗旨。在語(yǔ)文課程當(dāng)中的最高體現(xiàn)。就語(yǔ)文課程怎么做到立德樹(shù)人，怎么做到以文化人，那么就要通過(guò)文化自信來(lái)實(shí)現(xiàn)。關(guān)于語(yǔ)言運(yùn)用，2022年版義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)是這樣解說(shuō)的。他說(shuō)語(yǔ)言運(yùn)用是指學(xué)生在豐富的語(yǔ)言實(shí)踐中，通過(guò)主動(dòng)地積累、梳理和整合，初步具有良好語(yǔ)感，了解國(guó)家通用語(yǔ)言文字的特點(diǎn)和運(yùn)用規(guī)律，形成個(gè)體的語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)，具有正確規(guī)范運(yùn)用語(yǔ)言文字的意識(shí)和能力，能在具體語(yǔ)言情境中有效交流溝通，感受語(yǔ)言文

16、字的豐富內(nèi)涵，對(duì)國(guó)家通用語(yǔ)言文字具有深厚感情。語(yǔ)言運(yùn)用根據(jù)課標(biāo)的解釋，我覺(jué)得主要涉及到四大要素：第一就是語(yǔ)料的積累，大量的規(guī)范、優(yōu)秀的、優(yōu)美的典范的語(yǔ)言材料，詞匯、句子、語(yǔ)段，甚至整個(gè)篇章都需要日積月累，這個(gè)是語(yǔ)言運(yùn)用的基礎(chǔ)。所謂巧婦難為無(wú)米之炊，米就是語(yǔ)料。第二個(gè)要素我認(rèn)為是語(yǔ)言運(yùn)用的核心，那就是語(yǔ)感建構(gòu)。語(yǔ)言素養(yǎng)，最重要的就是語(yǔ)感的培養(yǎng)。語(yǔ)感包括輸入型的語(yǔ)感和輸出型的語(yǔ)感。輸入型的語(yǔ)感那就是聽(tīng)和讀，輸出性的語(yǔ)感，那就是書(shū)和寫(xiě)，尤其是輸出型的語(yǔ)感。我們說(shuō)看一個(gè)人語(yǔ)言素養(yǎng)高不高，最終看兩條，第一條出口能不能成章，第二條下臂能不能沉穩(wěn)，就輸出型的預(yù)感。第三個(gè)要素，那就是語(yǔ)理的習(xí)得。就是對(duì)語(yǔ)言文字

17、運(yùn)用規(guī)律的認(rèn)識(shí)，它不是普通的一般的語(yǔ)文知識(shí)，而是對(duì)語(yǔ)言運(yùn)用規(guī)律的一種把握。這個(gè)是語(yǔ)文語(yǔ)言素養(yǎng)的必要的補(bǔ)充。那最后一個(gè)最集中的表現(xiàn)，那就是語(yǔ)言表現(xiàn)。你要表現(xiàn)出來(lái)，你要會(huì)說(shuō)，你要會(huì)交流，你要會(huì)寫(xiě)，你要會(huì)表達(dá)，你的表達(dá)要文從字順，你的交流要文明得體。那這些都屬于語(yǔ)言運(yùn)用的素養(yǎng)。思維能力在新課標(biāo)是這樣表述的。思維能力是指學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中的聯(lián)想、想象、分析、比較、歸納、判斷等。認(rèn)知表現(xiàn)主要包括直覺(jué)思維、形象思維、邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)造思維。思維具有一定的敏捷性、靈活性、深刻性、獨(dú)創(chuàng)性、批判性，有好奇心、求知欲、崇尚真知、敢于探索創(chuàng)新，養(yǎng)成積極思考的習(xí)慣。從這一段表述我們就可以發(fā)現(xiàn)，思維能力主要涉及

18、到五種思維類型，要關(guān)注五種思維品質(zhì)。五種思維類型包括直覺(jué)思維、形象思維、邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)造思維。思維品質(zhì)包括敏捷性、靈活性、深刻性、獨(dú)創(chuàng)性和批判性。五種思維類型當(dāng)中，直覺(jué)思維是一切思維的基礎(chǔ)。那形象思維和直覺(jué)思維相對(duì)偏于右腦思維范疇，而邏輯思維和辯證思維相對(duì)偏于左腦思維范疇。那這四種思維類型綜合在一起，就是創(chuàng)造思維。思維能力其實(shí)是語(yǔ)文課程核心素養(yǎng)的關(guān)鍵所在。我們以前說(shuō)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)，其實(shí)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)必得再加上一個(gè)字，那就是思。聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)離開(kāi)了思，既不能內(nèi)化，更不能外化。所以思是關(guān)鍵，只有通過(guò)思，聽(tīng)和讀才能夠被真正的內(nèi)化，也只有通過(guò)思說(shuō)和寫(xiě)才能夠被真正的外化，所以這個(gè)思維能力非常重要。審美創(chuàng)造在新課標(biāo)

19、是這樣表述的：審美創(chuàng)造是指學(xué)生通過(guò)感受、理解、欣賞、評(píng)價(jià)語(yǔ)言文字及作品，獲得較為豐富的審美經(jīng)驗(yàn)，具有初步的感受美、發(fā)現(xiàn)美和運(yùn)用語(yǔ)言文字表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力，涵養(yǎng)高雅情趣，具備健康的審美意識(shí)和正確業(yè)的審美觀念。審美是語(yǔ)文課程核心素養(yǎng)的一個(gè)重要的方面。那么這個(gè)素養(yǎng)從審美的一般過(guò)程來(lái)看，大家知道審美的一般過(guò)程分成四個(gè)階段：第一個(gè)階段是準(zhǔn)備，就審美的對(duì)象先要出現(xiàn)。第二個(gè)階段是關(guān)照，就是簡(jiǎn)單的說(shuō)，就你要面對(duì)，你要直面你的審美對(duì)象。第三個(gè)階段是效應(yīng)，那就是說(shuō)這個(gè)審美對(duì)象離開(kāi)了以后，你還在回味他，還在反思他。最后個(gè)階段那就是表現(xiàn)，你被審美欲望所驅(qū)動(dòng)，你也想自己去表現(xiàn)美，去創(chuàng)造美是這么一個(gè)過(guò)程。那么審美感受、

20、審美理解基本上屬于審美關(guān)照的階段。而審美評(píng)價(jià)、審美欲望基本上屬于這個(gè)審美效應(yīng)的階段。那么發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美那就是屬于這個(gè)第四個(gè)階段表現(xiàn)的階段?？傊畬徝浪仞B(yǎng)他的表現(xiàn)其實(shí)是一個(gè)連續(xù)的過(guò)程。語(yǔ)言文字及其作品本身就是美的存在，同時(shí)又是美的載體。所以對(duì)于語(yǔ)言文字和作品的感受和理解，我們不僅要從理性的角度，也更需要從審美的角度獲得更正確的價(jià)值觀的引領(lǐng)，獲得更高雅的、更健康的思想情感的陶冶。那么剛才講了語(yǔ)文門課程核心素養(yǎng)的四個(gè)方面，但是大家要注意的是，這四個(gè)方面不是彼此割裂的。當(dāng)然它們具有相對(duì)的獨(dú)立性，但是我們不僅要看到它們相對(duì)的獨(dú)立性，更要看到它們是一個(gè)整體，它們之間有著高度的關(guān)聯(lián)性。所以最后我想用這樣一個(gè)結(jié)

21、構(gòu)圖來(lái)表達(dá)我對(duì)語(yǔ)文課程核心素養(yǎng)的整體的理解。語(yǔ)文課程素養(yǎng)是一個(gè)整體，它是一個(gè)圓，四個(gè)方面都統(tǒng)一在這個(gè)整體當(dāng)中。那么它的基礎(chǔ)是什么呢？大家看到它的基礎(chǔ)是語(yǔ)言運(yùn)用，因?yàn)槲覀兪钦Z(yǔ)文課程，語(yǔ)文課程是一門學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。所以語(yǔ)言運(yùn)用是它的基礎(chǔ)，是它的本體，這個(gè)非常關(guān)鍵。這其他幾個(gè)方面統(tǒng)一在哪里？都統(tǒng)一在語(yǔ)言運(yùn)用當(dāng)中，譬如思維能力要通過(guò)語(yǔ)言運(yùn)用來(lái)培養(yǎng)，思維能力也要通過(guò)語(yǔ)言運(yùn)用才能夠體現(xiàn)出來(lái)。那比如審美創(chuàng)造，審美創(chuàng)造是在語(yǔ)言運(yùn)用的過(guò)程當(dāng)中得到培養(yǎng)的，同樣也是在語(yǔ)言運(yùn)用的過(guò)程當(dāng)中得到實(shí)現(xiàn)的，他們都離不開(kāi)語(yǔ)言運(yùn)用是從語(yǔ)言文語(yǔ)言運(yùn)用出發(fā)，最后回到語(yǔ)言運(yùn)用上面來(lái)。同樣的道理，文化自信也是。文化

22、自信，也是要通過(guò)語(yǔ)言運(yùn)用才能夠得到培養(yǎng)的，最后也是要通過(guò)語(yǔ)言運(yùn)用才能夠?qū)崿F(xiàn)的。所以這個(gè)技術(shù)很重要，他們都統(tǒng)一在語(yǔ)言運(yùn)用這個(gè)技術(shù)當(dāng)中。同時(shí)思維能力、文化自信、審美創(chuàng)造有各自具有獨(dú)特的規(guī)定性。我們打一個(gè)比方，語(yǔ)言運(yùn)用和思維能力、文化自信、審美創(chuàng)造就像是一個(gè)硬幣的一體兩面。我們講這個(gè)一體就是語(yǔ)文課程核心素養(yǎng)，兩面的一面是語(yǔ)言運(yùn)用，另一面是思維能力、是文化自信，是審美創(chuàng)造。那么除了語(yǔ)言運(yùn)用是一個(gè)非常重要的基礎(chǔ)，所以你看它在這個(gè)源里面就是放在最下面，然后占比又非常大，想表達(dá)的就這個(gè)意思。那同時(shí)思維能力、文化自信和審美創(chuàng)造就最核心的我們說(shuō)核心素養(yǎng)排第一位的是什么？排第一位的是正確價(jià)值觀，是的，這個(gè)排第一位

23、。那正確價(jià)值觀在語(yǔ)文課程當(dāng)中怎么體現(xiàn)文化自信？所以文化自信在語(yǔ)文課程核心素養(yǎng)當(dāng)中，現(xiàn)在排第一位是最重要的。然后是思維能力和審美創(chuàng)造。大體上語(yǔ)文課程核心素養(yǎng)就是這樣的結(jié)果圖我們要辯證地來(lái)理解，用整體的觀念，用系統(tǒng)的觀念來(lái)全面地把握語(yǔ)文課程和寫(xiě)素養(yǎng)。這個(gè)語(yǔ)文課程核心素養(yǎng)在這一次課標(biāo)的調(diào)整當(dāng)中，它是一個(gè)核心。而且這個(gè)核心貫穿課標(biāo)的始終，從課程性質(zhì)到課程理念、到課程目標(biāo)、到課程內(nèi)容、到學(xué)業(yè)質(zhì)量，到最后的課程實(shí)施，都是用語(yǔ)文課程核心素養(yǎng)來(lái)貫穿的。這就像一條紅線，這就是綱。我們有一個(gè)成語(yǔ)叫綱舉目章，綱舉目才能章。這個(gè)綱是什么？語(yǔ)文課程核心素養(yǎng)。譬如關(guān)于課程性質(zhì)，課標(biāo)是這樣表述，語(yǔ)文課程是一門學(xué)習(xí)國(guó)家通用語(yǔ)

24、言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程，工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。這個(gè)大家比較熟，我們已經(jīng)反復(fù)講反復(fù)了。接下去他表述：語(yǔ)文課程應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)國(guó)家通用語(yǔ)言文字，在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境中，通過(guò)積極的語(yǔ)言實(shí)踐，積累語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)，體會(huì)語(yǔ)言文字的特點(diǎn)和運(yùn)用規(guī)律，培養(yǎng)語(yǔ)言文字運(yùn)用能力，同時(shí)發(fā)展思維能力，提升思維品質(zhì)，形成自覺(jué)的審美意識(shí)，培養(yǎng)高優(yōu)雅的審美情趣，積淀豐厚的文化底蘊(yùn)，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，增強(qiáng)對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理解和認(rèn)識(shí)，全面提升核心素養(yǎng)。大家注意，我標(biāo)紅色的這一部分文字。這一部分文字講的就是什語(yǔ)文課程核心素養(yǎng)。語(yǔ)文課程應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)國(guó)家通

25、用語(yǔ)言文字，在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境中，通過(guò)積極的語(yǔ)言實(shí)踐積累語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)，體會(huì)語(yǔ)言文字的特點(diǎn)和運(yùn)用規(guī)律，培養(yǎng)語(yǔ)言文字運(yùn)用能力，這是語(yǔ)言運(yùn)用。同時(shí)發(fā)展思維能力，提升思維品質(zhì)，這是思維能力形成自覺(jué)的審美意識(shí)，培養(yǎng)高雅的審美情趣，這是審美創(chuàng)造。積淀豐厚的文化底蘊(yùn)，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，增強(qiáng)對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理解和認(rèn)識(shí)，全面提升核心素養(yǎng)，這是文化自信。你看，對(duì)語(yǔ)文課程性質(zhì)的具體表述，就是圍繞著語(yǔ)文課程核心素養(yǎng)來(lái)展開(kāi)的。再比如課程目標(biāo)，這次新修訂的課標(biāo)設(shè)置了 9 個(gè)總目標(biāo)，這 9 個(gè)總目標(biāo)也是緊扣核心素養(yǎng)來(lái)展開(kāi)的。譬如我們一起來(lái)看看總目標(biāo)的第一、第二、第三個(gè)

26、目標(biāo)。第一個(gè)目標(biāo)學(xué)習(xí)，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想道德，逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。這什么？文化自信。當(dāng)然這一條側(cè)重于文化修養(yǎng)。第二條總目標(biāo)，熱愛(ài)國(guó)家通用語(yǔ)言文字，感受語(yǔ)言文字及其作品的獨(dú)特價(jià)值，認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，汲取智慧，弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，建立。文化自信。當(dāng)然這一條側(cè)重于文化傳承。第三條，關(guān)心社會(huì)文化生活，積極參與和組織校園、社區(qū)等文化活動(dòng)，發(fā)展交流合作探究等實(shí)踐能力，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任意識(shí)，感受多樣文化，吸收人類優(yōu)秀文化的精華。你看還是文化自信？當(dāng)然這一條側(cè)重于文化參與。我們繼續(xù)看總目標(biāo)的第四、第五條。第四條認(rèn)識(shí)和書(shū)寫(xiě)常用

27、漢字，學(xué)會(huì)漢語(yǔ)拼音，能說(shuō)普通話，主動(dòng)積累梳理基本的語(yǔ)言材料和語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)，逐步形成良好的語(yǔ)感，初步領(lǐng)悟語(yǔ)言文字運(yùn)用規(guī)律，學(xué)會(huì)使用常用的語(yǔ)文工具書(shū)，運(yùn)用多種媒介學(xué)習(xí)語(yǔ)文，初步掌握基本的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這是什么語(yǔ)言運(yùn)用??？當(dāng)然這一條側(cè)重于語(yǔ)言梳理。第五條學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法，具有獨(dú)立的閱讀能力，能閱讀日常的書(shū)報(bào)雜志，初步鑒賞文學(xué)作品，能借鑒工具書(shū)，閱讀淺易文言文，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)與表達(dá)，初步學(xué)會(huì)用口頭語(yǔ)言文明地進(jìn)行人際溝通和社會(huì)交往，能根據(jù)需要用書(shū)面語(yǔ)言具體明確，文從字順地表達(dá)自己的見(jiàn)聞體驗(yàn)和想法。這還是語(yǔ)言運(yùn)用。當(dāng)然這一條側(cè)重于語(yǔ)言表現(xiàn)，就是在真實(shí)的語(yǔ)言實(shí)踐當(dāng)中學(xué)會(huì)交流，學(xué)會(huì)溝通，學(xué)會(huì)表達(dá)

28、。語(yǔ)言表現(xiàn)。所以這兩條都指向語(yǔ)言運(yùn)用素養(yǎng)。我們繼續(xù)看第六條、第七條。第六條積極觀察感知生活發(fā)展聯(lián)想和想象，激發(fā)創(chuàng)造潛能，豐富語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)語(yǔ)言直覺(jué)，提高語(yǔ)言表現(xiàn)力和創(chuàng)造力，提高形象思維能力。明確了思維能力。當(dāng)然這一條側(cè)重于感性思維。第七條樂(lè)于探索，勤于思考，初步掌握比較分析、概括推理等思維方法，辯證地思考問(wèn)題，有理有據(jù)、負(fù)責(zé)任地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，培養(yǎng)養(yǎng)成實(shí)事求是、崇尚真知的態(tài)度，也是思維能力。但這一條側(cè)重于理性思維，整個(gè)就是圍繞著語(yǔ)文課程核心素養(yǎng)展開(kāi)，來(lái)分類來(lái)表述。最后兩條，第八第九條毫無(wú)疑問(wèn)講什么？沒(méi)錯(cuò)，講審美創(chuàng)造。第八條，感受語(yǔ)言文字的美，感悟作品的思想內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值，能結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)理解、

29、欣賞和初步評(píng)價(jià)語(yǔ)言文字作品，豐富自己的情感體驗(yàn)和精神世界。這是側(cè)重于審美鑒賞。第九條能借助不同媒介表達(dá)自己的見(jiàn)聞和感受學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美，形成健康的審美情趣，這是側(cè)重于審美表現(xiàn)。整個(gè)兩條講的就是審美創(chuàng)造。所以你看，一共 9 條差不多就是兩條兩條的分，涉及到語(yǔ)文課程核心素養(yǎng)的四個(gè)方面。所以語(yǔ)文課程核心素養(yǎng)要落地，怎么落地通過(guò)課程性質(zhì)來(lái)落地，通過(guò)課程目標(biāo)來(lái)落地，那這才是落地。好，這是第一個(gè)方面，一條主線，一個(gè)綱領(lǐng)，那就是一個(gè)核心語(yǔ)文課整合性素養(yǎng)。2五大課程理念新修訂的課標(biāo)。對(duì)課程提出了五大理念，哪五大理念呢？第一大理念是從課程目標(biāo)的角度提出來(lái)的，你看排在第一位，那就是立足學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展，

30、充分發(fā)揮語(yǔ)文課程育人功能。那剛才說(shuō)了語(yǔ)文課程核心素養(yǎng)是綱、是核心是主線，要貫穿始終的。那你看課程理念第一條就做了回應(yīng)，要立足學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展，核心素養(yǎng)，文化自信放在首位，文化自信是語(yǔ)文課程育人功能的最高體現(xiàn)和集中反映。第二個(gè)理念課程結(jié)構(gòu)：建構(gòu)語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群注重課程的階段性和發(fā)展性。大家都知道，2010年版的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)是沒(méi)有課程內(nèi)容的。語(yǔ)文課程內(nèi)容非常復(fù)雜，之前都沒(méi)有語(yǔ)文課程內(nèi)容。但是這一次在課程結(jié)構(gòu)當(dāng)中，以語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群的形式建構(gòu)起語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)內(nèi)容，這是一個(gè)重大的突破。第三個(gè)理念，課程內(nèi)容突出課程內(nèi)容的時(shí)代性和典范性，加強(qiáng)課程內(nèi)容的整合，大家特別注意這個(gè)整合，新課標(biāo)特別強(qiáng)調(diào)整合，尤其是課

31、程內(nèi)容學(xué)習(xí)任務(wù)群的建構(gòu)，其實(shí)就是對(duì)課程內(nèi)容的整合。以前，我們講語(yǔ)文知識(shí)要一點(diǎn)一點(diǎn)的落實(shí)，語(yǔ)文要素要一點(diǎn)一點(diǎn)的落實(shí)。但是這一次課程標(biāo)準(zhǔn)的調(diào)整，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文課程的目標(biāo)、語(yǔ)文課程的要素、語(yǔ)文課程的內(nèi)容不是主點(diǎn)的線性的落實(shí)，而是要在任務(wù)在情境當(dāng)中整合性地落實(shí)。第四，課程實(shí)施要加強(qiáng)課程實(shí)施的情境性和實(shí)踐性，促進(jìn)學(xué)習(xí)方式的變革，更加強(qiáng)調(diào)自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，還重視跨學(xué)科的學(xué)習(xí)，還重視信息技術(shù)和語(yǔ)文課程的深度融合，還重視多媒介的學(xué)習(xí)，這些都是學(xué)習(xí)方式的變革。第五個(gè)理念，課程評(píng)價(jià)倡導(dǎo)課程評(píng)價(jià)的過(guò)程性、整體性，重視評(píng)價(jià)的導(dǎo)向作用。3五類課程主題因?yàn)檫@次調(diào)整修訂的新課標(biāo)對(duì)語(yǔ)文課程內(nèi)容做了表述。我說(shuō)這是一個(gè)重大的突破

32、，因?yàn)檫@個(gè)太難了。語(yǔ)文課程的內(nèi)容太復(fù)雜了，太豐富了。語(yǔ)文課程我們有一句話，叫語(yǔ)文的外溢，生活的外延等于語(yǔ)文的外延，語(yǔ)文的外延等于生活的外延，所以語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)容是非常寬泛的。那么這一次對(duì)語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)內(nèi)容做了規(guī)定做了梳理。那這個(gè)規(guī)定和梳理集中體現(xiàn)在對(duì)課程主題的確立上。五類課程主題非常明確的，哪五類課程主題？它是從文化的角度來(lái)梳理的。第一類，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。語(yǔ)文課程內(nèi)容的第一類要學(xué)的是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是語(yǔ)文課程學(xué)習(xí)的基因，語(yǔ)文教育要立德樹(shù)人，語(yǔ)文課程的方式就是以文化人，而這個(gè)文既是語(yǔ)言文字又是語(yǔ)言文章還是語(yǔ)言文學(xué)，更是語(yǔ)言文化。第二類，革命文化。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，我剛才說(shuō)了形成的一

33、系列革命文化。革命文化是中華文化的根脈，也是語(yǔ)文課程學(xué)習(xí)的根脈。所以你接著你會(huì)發(fā)現(xiàn)就是我們教科書(shū)可能也會(huì)要重新調(diào)整，我估計(jì)教科書(shū)的調(diào)整涉及到革命文化教育的內(nèi)容，一定會(huì)有一定的比例在我們的語(yǔ)文課程內(nèi)容當(dāng)中加以體現(xiàn)。第三類主題就是社會(huì)主義先進(jìn)文化，這是中華文化的領(lǐng)靈魂這個(gè)靈魂的核心。就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀。在我們的語(yǔ)文課程當(dāng)中，一定會(huì)就是這個(gè)教科書(shū)的調(diào)整，學(xué)習(xí)內(nèi)容調(diào)整一定會(huì)有一定比例的這個(gè)落實(shí)。第四類，那就是外國(guó)優(yōu)秀文化。語(yǔ)文課程學(xué)習(xí)必須面向世界、面向全球、面向未來(lái)。一方面我們要建立文化自信，但是建立文化自信并不意味著故步自封，并不意味著妄自尊大。我們有這個(gè)根基，有文化自信這個(gè)根基，那么將會(huì)更自信

34、地面向全人類的所有的優(yōu)秀文化，這是一種必須的文化視野。那么所有的這些文化都必須回到當(dāng)下，回到學(xué)生的生活。所以還有第五類，那就是當(dāng)代文化生活，這才是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基礎(chǔ)。所以這次新課標(biāo)的調(diào)整，對(duì)語(yǔ)文課程的內(nèi)容從主題的角度做了分類，做了梳理，這個(gè)是非常宏觀的，也是非常大氣的。4六個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群六個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群的設(shè)置和建構(gòu)，是這一次新課標(biāo)調(diào)整的又一個(gè)重要的特征也可以說(shuō)是一個(gè)重大的突破。當(dāng)然以后對(duì)我們語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，是一個(gè)重大挑戰(zhàn)，包括對(duì)語(yǔ)文教科書(shū)、語(yǔ)文教材的編寫(xiě)也是一個(gè)重大的挑戰(zhàn)。我估計(jì)這個(gè)語(yǔ)文教科書(shū)會(huì)有一些新的樣態(tài)、新的形式出現(xiàn)，因?yàn)楸仨殞⒘鶄€(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群落到實(shí)處。標(biāo)課是一課指標(biāo)，它相當(dāng)于是語(yǔ)文課程的憲法，

35、課標(biāo)已經(jīng)確立了六個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群。那么接下去從教材編寫(xiě)、從課堂教學(xué)改革從課程的評(píng)價(jià)都要跟它相關(guān)聯(lián)，都要把他的這些理念和精神落到實(shí)處。那么下面我們一起來(lái)看看這次新課標(biāo)建構(gòu)了哪六個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)去。這六個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群包括：語(yǔ)言文字積累與梳理、實(shí)用性閱讀與交流、文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)、思辨性閱讀與表達(dá)、整本書(shū)閱讀，還有跨學(xué)科學(xué)習(xí)。但是這六個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群不是一個(gè)平面的東西。根據(jù)新課標(biāo)的表述，它分成三個(gè)層次。第一個(gè)層次，語(yǔ)言文字的積累與梳理，屬于基礎(chǔ)型的學(xué)習(xí)任務(wù)群。也就是說(shuō)其他五個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群你要展開(kāi)，你要實(shí)施，你要評(píng)價(jià)，他得有一個(gè)基礎(chǔ)。這個(gè)基礎(chǔ)指什么？語(yǔ)言文字的積累與梳理。說(shuō)這個(gè)要貫穿語(yǔ)文課程的全過(guò)程，從第一學(xué)段到第二學(xué)

36、段到第三學(xué)段要貫穿整個(gè)過(guò)程，而且必須作為基礎(chǔ)加以強(qiáng)調(diào)和落實(shí)。在這個(gè)基礎(chǔ)之上，就是在語(yǔ)言文字的積累和梳理這個(gè)基礎(chǔ)之上，進(jìn)入到第二個(gè)層次的學(xué)習(xí)任務(wù)群，那就是發(fā)展型任務(wù)群。發(fā)展型任務(wù)群包括三個(gè)方，包括三個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群，第一，實(shí)用性閱讀與交流；第二，文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)；第三，思辨性閱讀與表達(dá)。他們都有閱讀，實(shí)用性閱讀、文學(xué)閱讀、思辨性閱讀，她們都有語(yǔ)言文字的交際，有的是交流，有的是表達(dá)就讀和寫(xiě)，你發(fā)現(xiàn)沒(méi)有？在這三個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群當(dāng)中，讀和寫(xiě)成為一個(gè)整體整合了，其實(shí)不光是讀和寫(xiě)，還包括什么。聽(tīng)和說(shuō)，其實(shí)不光是聽(tīng)和說(shuō)還包括什么，還包括思，聽(tīng)思說(shuō)讀寫(xiě)思都整合在一起了，這是語(yǔ)文課程內(nèi)容的主體。就發(fā)展型學(xué)習(xí)任務(wù)群。在

37、這個(gè)基礎(chǔ)之上還有第三個(gè)層次的學(xué)習(xí)任務(wù)群，那就是拓展型學(xué)習(xí)任務(wù)群，它包括整本書(shū)閱讀、跨學(xué)科學(xué)習(xí)。那那么這個(gè)整合性就更強(qiáng)了，這個(gè)跨度就更大了。這就是新課標(biāo) 2022 年版課標(biāo)關(guān)于語(yǔ)文課程內(nèi)容提出的六大學(xué)習(xí)任務(wù)群。那么這個(gè)對(duì)我們一線的語(yǔ)文老師來(lái)說(shuō)是一個(gè)新概念，是一個(gè)新生事物，也是一個(gè)重大的挑戰(zhàn)。學(xué)習(xí)任務(wù)群它既是課程內(nèi)容的一種建構(gòu)方式，其實(shí)也必將成為我們未來(lái)語(yǔ)文課程學(xué)習(xí)的方式、教學(xué)的方式甚至課堂變革的方式。所以我們有必要對(duì)學(xué)習(xí)任務(wù)群做一個(gè)簡(jiǎn)單的梳理。學(xué)習(xí)任務(wù)群有哪些特點(diǎn)？根據(jù)我對(duì)課標(biāo)的學(xué)習(xí)和理解，我把它概括為這樣五個(gè)方面的特點(diǎn)：第一個(gè)特點(diǎn)，學(xué)習(xí)任務(wù)群是以語(yǔ)文課程核心素養(yǎng)為綱。注意是以語(yǔ)文課程核心素養(yǎng)為

38、綱，不再是學(xué)科知識(shí)的逐點(diǎn)解析、語(yǔ)文技能的逐項(xiàng)訓(xùn)練。請(qǐng)一定注意一個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群，他的目標(biāo)具有整合性。我剛才說(shuō)的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)思整合在一起了，而不再是知識(shí)點(diǎn)的一個(gè)一個(gè)的落實(shí)。就一個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群，它必將同時(shí)涉及到文化自信、語(yǔ)言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造。當(dāng)然它會(huì)有所側(cè)重，但一定不再是知識(shí)點(diǎn)的逐點(diǎn)的線性的解析。這是第一個(gè)特點(diǎn)，整合性非常強(qiáng)。第二個(gè)特點(diǎn)，它通常是以學(xué)習(xí)項(xiàng)目為載體，整合學(xué)習(xí)情境、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)資源等等。你看這又是一個(gè)整合。如果第一個(gè)特點(diǎn)的整合是目標(biāo)的整合素養(yǎng)的整合。那么第二個(gè)整合其實(shí)是一種學(xué)習(xí)要素的整課。那么他通過(guò)什么方式來(lái)整合學(xué)習(xí)項(xiàng)目就給你一個(gè)比較大的任務(wù)，這個(gè)任務(wù)里面可以把學(xué)習(xí)情境、學(xué)習(xí)

39、內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)資源都整合在一起。第三個(gè)特點(diǎn)，以問(wèn)題情境為導(dǎo)向，不僅著眼于語(yǔ)言能力，還整合自主合作、個(gè)性化等等。就學(xué)習(xí)任務(wù)群往往是有一個(gè)問(wèn)題情景，而且這個(gè)問(wèn)題情景往往來(lái)自生活，來(lái)自學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際是一個(gè)真實(shí)的問(wèn)題情景。用這個(gè)問(wèn)題情境把學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)過(guò)程整合在一起。那學(xué)習(xí)的方式不光是有意義的接受式學(xué)習(xí)，還有自主學(xué)習(xí)，還有合作學(xué)習(xí)，還有個(gè)性化的學(xué)習(xí)，還有基于信息技術(shù)的整合性的學(xué)習(xí)，甚至還有跨媒介的跨學(xué)科的學(xué)習(xí)。第四個(gè)特點(diǎn)，學(xué)習(xí)任務(wù)群強(qiáng)調(diào)以學(xué)生充分的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)為主線，特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生的參與、學(xué)生的體驗(yàn)、學(xué)生的經(jīng)歷。簡(jiǎn)單地說(shuō)就是做中學(xué)，學(xué)中做。這個(gè)做中學(xué)做就是語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)思。在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)思的語(yǔ)文

40、實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中學(xué)習(xí)，提升聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)思的語(yǔ)文素養(yǎng)。我們說(shuō)要學(xué)會(huì)游泳，必得在游泳當(dāng)中才能學(xué)會(huì)，道理就在這兒。第五個(gè)特點(diǎn)，以自主合作、探究為主要學(xué)習(xí)方式，凸顯學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的根本途徑。學(xué)習(xí)任務(wù)群強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)方式的變革，那么更加重視學(xué)生自主的學(xué)、合作的學(xué)、探究的學(xué)，這是學(xué)習(xí)任務(wù)群的基本特征。學(xué)習(xí)任務(wù)群跟語(yǔ)文課程核心素養(yǎng)之間又有著怎樣的關(guān)聯(lián)呢？我用一張表格來(lái)做一個(gè)說(shuō)明。你們看表格的左側(cè)是六個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群，表格的右側(cè)是語(yǔ)文課程核心素養(yǎng)兩的四個(gè)方面。那這個(gè)任務(wù)群跟核心素養(yǎng)之間究竟是什么關(guān)系呢？我剛才說(shuō)了，肯定不再是一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系，肯定不再是逐點(diǎn)落實(shí)的線性的關(guān)系，而是什么關(guān)系整合關(guān)系網(wǎng)狀關(guān)系。是的，那也就是說(shuō)語(yǔ)言文字積累與梳理對(duì)應(yīng)文化自行語(yǔ)言運(yùn)用思維能力、審美創(chuàng)造跨學(xué)科學(xué)習(xí)對(duì)應(yīng)文化自行語(yǔ)言，運(yùn)用思維