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1、考研政治選修課期末考試1馬克思主義理論體系是一個(gè)龐大、復(fù)雜的有機(jī)整體。在整個(gè)理論體系中,居于基礎(chǔ)地位的部分是() A科學(xué)社會(huì)主義B馬克思主義哲學(xué)(正確答案)C馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)D馬克思主義社會(huì)學(xué)2黑格爾認(rèn)為:“自然界只是觀念的外化,它在時(shí)間上不能發(fā)展,只是在空間中展示自己的多樣性?!边@一觀點(diǎn)是() A形而上學(xué)唯物主義B辯證唯物主義C主觀唯心主義D形而上學(xué)唯心主義(正確答案)3一根筷子放入盛滿清水的杯中,看上去像被折斷了一樣。關(guān)于這一現(xiàn)象,下列說(shuō)法正確的是() A通過(guò)感官感知到的都是對(duì)客觀事物真實(shí)的反映B人們看到筷子像被折斷了一樣完全是一種主觀的錯(cuò)覺C筷子的本質(zhì)無(wú)法通過(guò)現(xiàn)象表現(xiàn)出來(lái)D這是一種用
2、歪曲形式表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象(正確答案)4“善泳者溺,善騎者墮,各以其所好反自為禍”這句古話蘊(yùn)含的哲理是() A要透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)B矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)C矛盾在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化(正確答案)D矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力5.列寧說(shuō):“人不能完全地把握=反映=描繪整個(gè)自然界、它的直接的總體,人只能通過(guò)創(chuàng)立抽象、概念、規(guī)律、科學(xué)的世界圖景等等永遠(yuǎn)地接近于這一點(diǎn)?!边@句話表明() A真理是相對(duì)性和絕對(duì)性的統(tǒng)一(正確答案)B真理只能是主觀對(duì)客觀事物近似正確即相對(duì)正確的反映C真理是無(wú)條件的、無(wú)限的D真理是不能把握和認(rèn)識(shí)的6社會(huì)形態(tài)依次更替的過(guò)程和規(guī)律是客觀的,但是社會(huì)發(fā)展的道路往往是有著多種選擇的。
3、下列符合歷史發(fā)展規(guī)律的是() A隨機(jī)性選擇的道路B英雄人物選擇的道路C能夠解放和發(fā)展生產(chǎn)力的道路(正確答案)D多數(shù)人選擇的道路7馬克思認(rèn)為,社會(huì)形態(tài)更替具有必然性與人們的歷史選擇性,社會(huì)形態(tài)更替的過(guò)程是一個(gè)合目的性與合規(guī)律性相統(tǒng)一的過(guò)程。下列關(guān)于“合規(guī)律性”的認(rèn)識(shí)正確的是() A合規(guī)律是指人的活動(dòng)僅僅要符合自然規(guī)律B認(rèn)識(shí)和把握客觀規(guī)律是合規(guī)律的前提(正確答案)C合規(guī)律就是把人的內(nèi)在尺度運(yùn)用到對(duì)象上去D合規(guī)律的活動(dòng)是由抽象的人完成的8個(gè)別資本家追逐的超額剩余價(jià)值是通過(guò)() A延長(zhǎng)工作日的絕對(duì)工作時(shí)間實(shí)現(xiàn)的B提高本部門的勞動(dòng)生產(chǎn)率實(shí)現(xiàn)的C提高本企業(yè)的勞動(dòng)生產(chǎn)率實(shí)現(xiàn)的(正確答案)D全社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率普
4、遍提高實(shí)現(xiàn)的91848 年歐洲革命后,資本主義在各國(guó)得到了迅速發(fā)展,無(wú)產(chǎn)階級(jí)力量不斷壯大。1864年國(guó)際工人協(xié)會(huì)(第一國(guó)際)應(yīng)運(yùn)而生。下列符合第一國(guó)際的原則的是() A堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政B打碎資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家機(jī)器C各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的完全平等(正確答案)D科學(xué)社會(huì)主義與本國(guó)實(shí)際相結(jié)合10列寧指出:“馬克思絲毫不想制造烏托邦,不想憑空猜測(cè)無(wú)法知道的事情。馬克思提出共產(chǎn)主義的問(wèn)題,正像一個(gè)自然科學(xué)家已經(jīng)知道某一新的生物變種是怎樣產(chǎn)生以及朝著哪個(gè)方向演變才提出該生物變種的發(fā)展問(wèn)題一樣?!边@句話表明馬克思() A在揭示人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律的基礎(chǔ)上指明社會(huì)發(fā)展的方向(正確答案)B在剖析資本主義社會(huì)舊世界中闡發(fā)未
5、來(lái)新世界的特點(diǎn)C立足于揭示未來(lái)社會(huì)的一般特征D對(duì)未來(lái)社會(huì)不作詳盡的細(xì)節(jié)描繪11古往今來(lái),無(wú)論是那些對(duì)歷史作出過(guò)較大貢獻(xiàn)的政治家、思想家、軍事家、文學(xué)藝術(shù)家,還是那些在祖國(guó)歷史發(fā)展過(guò)程中起著決定作用的千千萬(wàn)萬(wàn)普通勞動(dòng)群眾,啟迪、指引他們譜寫壯麗人生的一個(gè)共同思想因素是() A愛國(guó)主義(正確答案)B集體主義C自由主義D社會(huì)主義12進(jìn)行道德修養(yǎng)、錘煉個(gè)人品德有多種途徑和方法,其根本途徑是() A學(xué)思明理,提高道德認(rèn)識(shí)B陶冶情操,啟迪自我心靈C勤于實(shí)踐,加強(qiáng)道德行為訓(xùn)練(正確答案)D閉門思過(guò),認(rèn)真開展自我批評(píng)13集體主義離我們并不遙遠(yuǎn),就存在和體現(xiàn)于具體的學(xué)習(xí)工作生活之中。人人都可以而且應(yīng)當(dāng)踐行集體主
6、義原則,沿著道德的階梯循序漸進(jìn)地向上攀登。在我國(guó),集體主義的最高層次要求是() A顧全大局、遵紀(jì)守法B熱愛祖國(guó)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)C先公后私、先人后己D無(wú)私奉獻(xiàn)、一心為公(正確答案)14任何一種價(jià)值觀都不可能憑空產(chǎn)生,總有其特定的歷史底色和精神脈絡(luò)。牢固的核心價(jià)值觀,都有其固有的根本。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本,就等于割斷了自己的精神命脈。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的歷史底蘊(yùn)是() A中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化(正確答案)B中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐C先進(jìn)性、人民性和真實(shí)性D外國(guó)的先進(jìn)文化15馬克思說(shuō):“法律不是壓制自由的措施,正如重力定律不是阻止運(yùn)動(dòng)的措施一樣?!狈缮系淖杂善降扔^念最為核心的內(nèi)容是() A依法享有和行使自由的觀
7、念、法律面前人人平等(正確答案)B公民的自由不受到任何干涉C黨的領(lǐng)導(dǎo)是公民自由的根本保證D在享受權(quán)利的同時(shí),還要盡相應(yīng)的義務(wù)16法律的運(yùn)行指的是法律從創(chuàng)制、實(shí)施到實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中,屬于法律最經(jīng)常、最大量的工作是() A法律制定B法律執(zhí)行(正確答案)C法律適用D法律遵守17清政府于 1906 年宣布“預(yù)備仿行憲政”,并于 1908 年頒布?xì)J定憲法大綱,但預(yù)備立憲并沒有能夠挽救清王朝,反而激化了社會(huì)矛盾,加重了危機(jī)。其主要原因在于清政府改革的根本目的是() A延續(xù)其反動(dòng)統(tǒng)治(正確答案)B維護(hù)帝國(guó)主義的利益C改變中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)D救亡圖存18孫中山在建國(guó)方略中說(shuō),國(guó)人對(duì)待自己革命的態(tài)度,以庚子
8、失敗為界,“前后相較,差若天淵”。人們對(duì)孫中山倡導(dǎo)革命的態(tài)度發(fā)生根本變化的主要原因是() A民族資產(chǎn)階級(jí)革命力量增強(qiáng)B清政府完全淪為帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的工具(正確答案)C資產(chǎn)階級(jí)維新派的改革未成功D義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的失敗191913 年宋教仁被刺殺后,孫中山開始看清袁世凱的真面目,毅然發(fā)動(dòng)的武裝反袁斗爭(zhēng)是() A“二次革命”(正確答案)B護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)C護(hù)法運(yùn)動(dòng)D廣州起義20中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日根據(jù)地為適當(dāng)調(diào)節(jié)各抗日階層的利益,實(shí)行了新的土地政策停止沒收地主土地,農(nóng)民要交租交息以照顧地主富農(nóng)的利益。這樣做的主要目的是() A爭(zhēng)取地主階級(jí)的大多數(shù)參加抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(正確答案)B徹底解決農(nóng)村封建剝削和土地問(wèn)題C維
9、持農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的進(jìn)行D改善農(nóng)民的生活21延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中最主要的任務(wù)是反對(duì)主觀主義,主觀主義的主要表現(xiàn)形式是() A經(jīng)驗(yàn)主義、宗派主義B教條主義、經(jīng)驗(yàn)主義(正確答案)C教條主義、官僚主義D官僚主義、經(jīng)驗(yàn)主義22毛澤東認(rèn)為中國(guó)革命必須分兩個(gè)步驟。新民主主義革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備,社會(huì)主義革命是新民主主義革命的必然趨勢(shì)。只有認(rèn)清民主革命和社會(huì)主義革命的區(qū)別,同時(shí)又認(rèn)清二者的聯(lián)系,才能正確地領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命。中國(guó)革命分兩步走從根源上說(shuō)是因?yàn)椋ǎ?A資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性與妥協(xié)性B新民主主義革命的性質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)民主革命C近代中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)(正確答案)D中國(guó)革命是最徹底的革命23在對(duì)農(nóng)業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義
10、改造的過(guò)程中,具有半社會(huì)主義性質(zhì)的是() A互助組B初級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社(正確答案)C高級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社D供銷合作社241953 年春,中共中央制定了經(jīng)過(guò)國(guó)家資本主義改造資本主義工商業(yè)的政策。我國(guó)對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造采取的方法是() A公私合營(yíng)B和平贖買(正確答案)C國(guó)家資本主義D統(tǒng)購(gòu)包銷25中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)資本主義工商業(yè)采取了從初級(jí)到高級(jí)的國(guó)家資本主義的過(guò)渡形式。初級(jí)形式的國(guó)家資本主義是國(guó)家對(duì)私營(yíng)工商業(yè)實(shí)行委托加工、計(jì)劃訂貨、統(tǒng)購(gòu)包銷、經(jīng)銷代銷等;高級(jí)形式的國(guó)家資本主義是公私合營(yíng)。在公私合營(yíng)期間,合營(yíng)企業(yè)() A屬于半社會(huì)主義性質(zhì)B給予資方或原工商業(yè)者在經(jīng)濟(jì)利益上的照顧(正確答案)C由國(guó)
11、家和資本家共同占有生產(chǎn)資料D始終按照“四馬分肥”政策進(jìn)行利潤(rùn)分配26毛澤東思想的活的靈魂,是貫穿于毛澤東思想各個(gè)理論的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,其基本方面有三個(gè),其中精髓是() A實(shí)事求是(正確答案)B黨的建設(shè)C群眾路線D獨(dú)立自主27毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展,是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié),是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。中共十一屆三中全會(huì)以后,對(duì)毛澤東和毛澤東思想的歷史地位作出科學(xué)評(píng)價(jià)的歷史文獻(xiàn)是() A解放思想,實(shí)事求是,團(tuán)結(jié)一致向前看B全面開創(chuàng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面C中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議(正確答案)D關(guān)于若干歷史
12、問(wèn)題的決議28毛澤東認(rèn)為,民族資產(chǎn)階級(jí)“對(duì)于中國(guó)革命具有矛盾的態(tài)度”。這是因?yàn)檫@個(gè)階級(jí)() A從未領(lǐng)導(dǎo)過(guò)革命B極其依賴帝國(guó)主義和封建主義C帶有兩面性(正確答案)D是無(wú)產(chǎn)階級(jí)最可靠的同盟軍29鄧小平強(qiáng)調(diào):“今后,在一切工作中要真正堅(jiān)持實(shí)事求是,就必須解放思想。認(rèn)為解放思想已經(jīng)到頭了,甚至過(guò)頭了,顯然是不對(duì)的?!边@段論述表明() A實(shí)事求是是解放思想的內(nèi)在要求B實(shí)事求是是解放思想的目的C解放思想是實(shí)事求是的前提條件(正確答案)D解放思想和實(shí)事求是是內(nèi)在統(tǒng)一的30黨的十九大報(bào)告明確指出,從 2020 年到 21 世紀(jì)中葉可以分為兩個(gè)階段來(lái)安排。第一個(gè)階段的奮斗目標(biāo)是() A全面建成小康社會(huì)B全面實(shí)現(xiàn)
13、社會(huì)主義現(xiàn)代化C基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化(正確答案)D實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化31意識(shí)和物質(zhì)的對(duì)立只有在非常有限的范圍內(nèi)才有絕對(duì)的意義,超出這個(gè)范圍,其對(duì)立便是相對(duì)的。這是因?yàn)椋ǎ?A意識(shí)根源于物質(zhì)(正確答案)B意識(shí)不能代替物質(zhì),物質(zhì)也不能代替意識(shí)C意識(shí)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式D意識(shí)可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)(正確答案)32“近水樓臺(tái)先得月,向陽(yáng)花木易為春”中蘊(yùn)含的哲理是() A外因是事物變化發(fā)展的重要條件(正確答案)B外因只能通過(guò)內(nèi)因起作用C外因能夠加速或者延緩事物的變化發(fā)展(正確答案)D事物是變化發(fā)展的33古希臘哲學(xué)家恩培多克勒提出“流溢說(shuō)”,認(rèn)為認(rèn)識(shí)是從物體流溢出來(lái)的物質(zhì)經(jīng)過(guò)感官通道引起的。
14、德謨克利特則提出“影像說(shuō)”,認(rèn)為感覺和思想是物體的影像到達(dá)于感官引起的。近代唯物主義者培根認(rèn)為“知識(shí)就是存在的映象”。他們的錯(cuò)誤在于() A認(rèn)為人的認(rèn)識(shí)是對(duì)客觀事物消極、被動(dòng)的反映(正確答案)B人的認(rèn)識(shí)是一個(gè)由不知到知、由淺入深的過(guò)程C沒有以實(shí)踐的觀點(diǎn)闡述人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)及規(guī)律(正確答案)D人對(duì)事物的反映不是直觀的反映而是創(chuàng)造性的反映34生產(chǎn)力是人們解決社會(huì)同自然矛盾的實(shí)際能力,是人類改造自然使其適應(yīng)社會(huì)需要的物質(zhì)力量。生產(chǎn)力具有復(fù)雜的系統(tǒng)結(jié)構(gòu),下列關(guān)于其基本要素的表述正確的有() A人是生產(chǎn)力要素中最活躍的因素(正確答案)B生產(chǎn)工具體現(xiàn)著生產(chǎn)力水平的高低(正確答案)C勞動(dòng)資料與勞動(dòng)對(duì)象合稱為生產(chǎn)
15、資料(正確答案)D勞動(dòng)者必須結(jié)合生產(chǎn)資料才能產(chǎn)生生產(chǎn)力(正確答案)35價(jià)值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的第一規(guī)律,其主要內(nèi)容包括() A價(jià)格圍繞著價(jià)值自發(fā)波動(dòng)B商品的價(jià)值量是由生產(chǎn)商品所需要的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的(正確答案)C商品交換以價(jià)值量為基礎(chǔ),按照等價(jià)交換的原則進(jìn)行(正確答案)D價(jià)值規(guī)律可能造成商品生產(chǎn)者的兩極分化36列寧說(shuō):“一切民族都將走向社會(huì)主義,這是不可避免的,但是一切民族的走法卻不會(huì)完全一樣?!边@是因?yàn)椋ǎ?A根本指導(dǎo)思想的多樣化B各國(guó)的生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r和社會(huì)發(fā)展階段不同(正確答案)C各國(guó)歷史文化傳統(tǒng)的差異性(正確答案)D時(shí)代和實(shí)踐的不斷發(fā)展(正確答案)37鄧小平說(shuō):“美好的前景如果沒有切實(shí)
16、的措施和工作去實(shí)現(xiàn)它,就有成為空話的危險(xiǎn)?!边@說(shuō)明() A社會(huì)實(shí)踐是科學(xué)知識(shí)產(chǎn)生的源泉B社會(huì)實(shí)踐是聯(lián)系理想和現(xiàn)實(shí)的橋梁(正確答案)C有了理想并不意味著成功,更不意味著已經(jīng)成功(正確答案)D把理想轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)要付出辛勤的勞動(dòng),要靠實(shí)實(shí)在在的實(shí)踐(正確答案)38社會(huì)主義核心價(jià)值觀不是無(wú)源之水、無(wú)本之木。其不僅與中華民族悠久燦爛的歷史文化相契合,同我們正在進(jìn)行的奮斗相結(jié)合,而且還表現(xiàn)了道義的力量。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的道義力量表現(xiàn)在() A它是當(dāng)今時(shí)代社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐B它所代表的是最廣大人民的根本利益(正確答案)C它是社會(huì)主義制度所堅(jiān)持和追求的核心價(jià)值理念(正確答案)D它解決了人民要解決的問(wèn)題,成為真
17、切、具體、廣泛的現(xiàn)實(shí)(正確答案)39馬克思曾說(shuō):“法律應(yīng)當(dāng)以社會(huì)為基礎(chǔ),法律應(yīng)該是社會(huì)共同的、由一定的物質(zhì)生產(chǎn)方式所產(chǎn)生的利益和需要的表現(xiàn)?!蔽覈?guó)社會(huì)主義法律的本質(zhì)特征是() A統(tǒng)一性和層次性的統(tǒng)一B階級(jí)性與人民性的統(tǒng)一(正確答案)C繼承性和創(chuàng)造性的統(tǒng)一D科學(xué)性和先進(jìn)性的統(tǒng)一(正確答案)40李大釗在評(píng)價(jià)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)時(shí)曾指出:“時(shí)至近日,吾人所當(dāng)努力者,惟在如何吸取西洋文明之長(zhǎng),以濟(jì)吾東洋文明之窮。斷不許以義和團(tuán)的思想,欲以吾陳死寂滅之氣象腐化世界?!崩畲筢撍f(shuō)的“陳死寂滅之氣象”主要是指義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)() A不懂得發(fā)動(dòng)廣大群眾B存在著籠統(tǒng)的排外主義的錯(cuò)誤(正確答案)C存在著許多迷信、落后的傾向(正確
18、答案)D粉碎了列強(qiáng)瓜分中國(guó)的圖謀41毛澤東指出,無(wú)產(chǎn)階級(jí)要實(shí)現(xiàn)對(duì)同盟者的領(lǐng)導(dǎo)必須具備的條件有() A率領(lǐng)同盟者向著共同的敵人作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)并取得勝利(正確答案)B堅(jiān)持獨(dú)立自主的原則,對(duì)同盟者實(shí)行又聯(lián)合又斗爭(zhēng)的政策C對(duì)同盟者給以物質(zhì)福利,至少不損害其利益,同時(shí)給予政治教育(正確答案)D對(duì)同盟者采取“有理、有利、有節(jié)”的原則42毛澤東在新民主主義論中闡述了新民主主義革命“新”的表現(xiàn)有() A它屬于世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的一部分(正確答案)B它由無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)(正確答案)C它的前途是社會(huì)主義(正確答案)D它的發(fā)展是先經(jīng)歷資產(chǎn)階級(jí)專政,然后再向社會(huì)主義過(guò)渡43中國(guó)革命的性質(zhì)不是無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命,而是
19、資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命。這是因?yàn)椋ǎ?A中國(guó)革命是為了終結(jié)半殖民地半封建的社會(huì)形態(tài)(正確答案)B中國(guó)革命是反帝反封建的民族革命和民主革命(正確答案)C中國(guó)革命不是一般地廢除私有財(cái)產(chǎn),而是一般地保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)(正確答案)D民族資產(chǎn)階級(jí)始終在領(lǐng)導(dǎo)民主革命44在我國(guó)現(xiàn)存的所有制結(jié)構(gòu)中,私營(yíng)經(jīng)濟(jì)() A不受公有制經(jīng)濟(jì)的影響和制約B以生產(chǎn)資料私人占有和雇傭勞動(dòng)為基礎(chǔ)(正確答案)C是由社會(huì)主義初級(jí)階段的生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r決定其存在的(正確答案)D是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分(正確答案)45中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是在我國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐中逐步形成和發(fā)展起來(lái)的。鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要
20、思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想之所以被統(tǒng)稱為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,是因?yàn)樗鼈兌迹ǎ?A以馬克思列寧主義、毛澤東思想為指導(dǎo)(正確答案)B引領(lǐng)了中國(guó)革命、建設(shè)和改革事業(yè)的勝利C體現(xiàn)了改革開放以來(lái)黨的理論創(chuàng)新成果階段性和系統(tǒng)性的統(tǒng)一(正確答案)D把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)(正確答案)46中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,從整體上進(jìn)一步深化和豐富了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí),開拓了馬克思主義發(fā)展的新境界。它的歷史地位是() A馬克思主義中國(guó)化的最新成果(正確答案)B新時(shí)期全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)(正確答案)C實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的根本指針(正確答案)D中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)途徑47社會(huì)主義的發(fā)展道路不是單一的,而是多
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