2022年《赤壁賦》優(yōu)秀教案

1、名師精編 優(yōu)秀教案赤壁賦教案教學目標 1明白作品 “ 以文為賦” ,駢散結(jié)合的形式特點, 鑒賞品嘗課文精致的語言； 2明白作者運用的主客問答這一賦體的傳統(tǒng)手法,體會課文景、 情、理交融 的特點；、 培育同學勇于面對坎坷,笑對苦難的樂觀主義精神； 3 重點、難點：重點是 明白主客問答這一賦體傳統(tǒng)手法在表達思想情感中的作用,明白作者在 曠達的風貌之下寄寓的悲憤苦悶的復雜情感,是懂得鑒賞上的難點；解決方法： 1介紹與課文相關的作者生平經(jīng)受,并把兩賦一詞揉合起來懂得, 力求知人論世,較深化地把握作者的思想情感； 2反復誦讀課文,體會文章的語言與意境之美；課時支配 5 課時 第一課時 一導入 余秋雨先生

2、有一篇散文叫 蘇東坡突圍 ,這篇文章主要敘述蘇軾因“ 烏臺詩 案” 被貶黃州后的生活經(jīng)受和心路歷程；宋代的黃州, 就是今日湖北黃岡； 黃岡西北的長江邊上, 有一處風景勝地； 那 兒聳立著一座紅褐色的山崖,由于外形有些像鼻子,人們就稱它為赤鼾磯；又因 為山崖陡峭如一面墻壁, 所以它也被稱為赤壁； 宋神宗元年, 蘇軾遭受政治迫害,被貶謫到黃州已經(jīng)兩年了； “ 長江繞廓知魚美,好竹連山覺筍香”,水中的鮮魚,山間的新筍,江城的一切風物,都給政治失意的蘇軾帶來了莫大的安慰；那時,他曾站在江邊的赤壁上,遠眺如畫江山,唱出“ 大江東去” 的豪爽歌聲；他仍在 七月十六日一個寂靜的夜晚,駕舟暢游于赤壁之下的長江

3、水面,寫下了千古名作赤壁賦；二作者背景及解題（1）關于蘇軾名師精編 優(yōu)秀教案蘇軾,北宋文學家,字子瞻,號東坡居士,四川眉山人；父蘇詢,弟蘇轍均以文名著稱, 而以蘇軾成就最大； 文壇歷史上稱他們父子為“ 三 蘇” ；宋仁宗嘉佑二年,蘇軾中進士,受到當時文壇領導歐陽修的稱贊；宋神宗 熙寧年間；王安石實行變法,蘇軾因反對新法而外調(diào)杭州通判,轉(zhuǎn)任密、徐、湖 州知州；元豐二年因諷刺新法的詩句,而被捕下獄,后貶為黃州團練副使,因筑 室于東坡而自號東坡居士；哲宗繼位,一度被召回家,等哲宗親政,蘇軾再一次 遭貶到惠州,后又到瓊州；徽宗即位后,遇赦北仍,途中在常州病逝；北宋王朝積貧積弱,內(nèi)憂外患,危機重重,一大

4、批有政治抱負和社會責任 感的文人士大夫要求變法改革,青年蘇武也積極參加其中,多次上書并提出“ 豐 財” 、“ 強兵” 、“ 擇吏” 的建議雖然如此,但由于他期望對改革應實行溫順態(tài)度的 政治主見和坐而論道的書生意氣；使他沒有熟悉到當時豪強兼并土地帶來的對會 危機,所以,宋神宗初年王安石推行新法時,蘇武傾向以司馬光為首的舊黨反對 新法,從而卷入了上層政治斗爭的旋渦,成為統(tǒng)治集團內(nèi)部權益更迭的受害者；宋神宗元豐二年 （1079 年）蘇軾因“ 烏臺詩案”被捕入獄（其實是諫官李定、舒擅、何正臣三人斷章取義地摘出他諷刺新法的詩句進行誣陷；“ 烏臺” 即御使府 ,詳見下文 . ）,后經(jīng)蘇轍等人營救才免罪釋放

5、,被貶滿黃州團練副使；從“ 烏臺詩案” 到流放黃州是蘇軾人生的重要轉(zhuǎn)折,政治上失意訪惶,精神上孤獨苦悶；但是生性曠達的詩人在老莊佛禪和山水之樂中求得解脫,自號“ 東坡居士” ,并寫了千古傳唱的念奴嬌 .赤壁懷古、前赤壁賦 和后赤壁賦 這樣布滿哲學意味,凝結(jié)人生摸索的名篇佳作；3、關于“ 賦” ：賦是我國古代的一種文體,兼具詩歌和散文的性質(zhì)；三 老師配樂朗誦全文, 要求聽準字音, 聽出節(jié)奏, 聽老師對文章感情變化的處 理；壬 r n 戌 x 屬 zh 客 窈 yo 窕 ti o 馮 p ng 虛御風 桂棹 zho 倚歌而和 h 愀 qi o 然 舳 zh 艫l 山川相繆 li o 釃 sh 酒

6、橫槊 shu 漁樵 qi o 江渚 zh 匏 po 樽 蜉 f 蝣指導朗讀應留意以下幾點：出情感1、讀出重音； 2、讀出節(jié)奏； 3、讀氣概； 4、讀名師精編 優(yōu)秀教案四朗讀課文,疏通字詞學習第一節(jié)重點字詞一詞多義（1）如A縱一葦之所如（往）B微風鼓浪,水石相搏,聲如洪鐘（好象）C孰視之,自以為不如（比得上）D如期完成（根據(jù)）（2）屬A舉酒屬客,誦明月之詩（通“ 囑” ,勸酒）B屬予作文以記之（通“ 囑” ,叮囑）C十三學得琵琶成,名屬教坊第一部（隸屬）D常愿天下有情人都成眷屬（親屬）E舉匏樽以相屬（通“ 囑” ,勸酒）F有良田美池桑竹之屬（類）通假字（1）舉酒屬客（通“ 囑” ,勸酒）（2）浩

7、浩乎如馮虛御風（通“ 憑” ）特別句式（1）月出于東山之上,徘徊于斗牛之間（狀語后置）內(nèi)容分析第一段,寫了蘇軾游歷赤壁的時間、地點,并寫了赤壁的山光水色；時間：壬戌之秋,七月既望；地點：蘇子與客泛舟于赤壁之下；景：風清風徐來,水波不興；月月出于東山之上,徘徊于斗牛之間；露白露橫江,水光接天；舟縱一葦之所如,凌萬頃之茫然；名師精編 優(yōu)秀教案蘇軾這寥寥幾筆,就寫出了長江赤壁風月露舟的絢麗景色,請同學們邊讀邊體會 作者的豪邁雄渾的氣概、簡潔明快的文筆、朗朗上口的節(jié)奏；作者在赤壁泛舟時的感受如何？情感變化：樂悲樂；（一）品嘗美景之“ 樂”1、作者剛開頭時是歡快的,那么歡快的緣由是什么？泛舟時赤壁的景美

8、 , 讓作者臨時忘卻不快；2、鑒賞第一段中的景物描寫；（1）這些景物描寫了一幅怎樣的畫面？“ 清風徐來,水波不興；” （清凈、平淡、開闊）“ 月出于東山之上,徘徊于斗牛之間” （明亮、寂靜、動態(tài)美）“ 白露橫江,水光接天”（模糊、開闊）“ 浩浩乎如馮虛御風” （夢幻奇妙、浪漫）（2）這些描寫襯托出作者怎樣的心理世界和精神追求？歡快的心情,“ 遺世獨立” 的追求； （道家追求超脫的思想）學習第 2 節(jié) 重點字詞 詞類活用（1）舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦（使動）特別句式（1）客有吹洞簫者（定語后置）老師引導：如此幽美的自然環(huán)境中,作者的心情如何？請在此段找一個詞概 括；作者寫了飲酒放歌之樂后,接著

9、寫誰？簫聲如何？請找四個詞概括,并分 別組詞；明確：哀怨、思慕、抽泣、傾訴 歌是歡快的,而簫聲卻如此悲愁；此處有一個問題,從行文看,“ 主樂客悲” 是 明顯的,而正文前的提示卻說作者“ 力求排遣苦悶” ,這個沖突應當怎樣解決？請大家仔細摸索之后爭論,用簡潔的語句表達出來；假如有難度,可結(jié)合提示中“ 作者運用主客問答這一賦的傳統(tǒng)手法” 這一句話摸索；最終,引導同學熟悉到名師精編優(yōu)秀教案排遣的過程；就客的苦悶就是蘇子的苦悶, 問答的過程其實就是蘇軾自身摸索、在此處,作者的心情由樂轉(zhuǎn)悲了；（二）感悟人生之“ 悲”1、作者“ 悲” 又從何而來？從歌詞中來：政治失意,抱負悠遠；從簫聲中來：簫聲哀怨,傾訴

10、悲苦；從歷史中來：人生苦短,功業(yè)未成；從自然中來長江無窮,人生短暫；2、所唱的歌表達的是怎么樣的情感呢？（反復誦讀品嘗歌詞）（聯(lián)系作者人生經(jīng)受,參考導學案）悲中有樂,樂中有悲； “ 桂棹兮蘭槳,擊空明兮溯流光” 準時行樂的愉悅；“ 渺渺兮予懷, 望美人兮天一方”美好抱負悠遠渺茫的惆悵（拓展：蒹葭“ 所謂伊人,在水一方”,可望不行即的惆悵）；3、誦讀其次段描寫簫聲的語句；簫聲有什么特點？作者采納了怎樣的寫法？特點：凄婉；寫法：擬聲詞“ 嗚嗚” 和疊詞“ 裊裊” ,比如“ 不絕如縷”,側(cè)面描寫“ 舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦” 襯托出哀怨的簫聲感染力之強；4、“ 如怨如慕” 中的“ 慕” 怎么懂得？

11、呼應歌詞中的那一句？“ 慕” 的懂得應為“ 思慕”,呼應“ 望美人兮天一方”；（由此可知,“ 客” 是受蘇子歌詞的影響“ 倚聲而和”學習第 3 節(jié) 重點字詞 一詞多義：固, “ 客” 之悲就是蘇子之悲）A固一世之雄也（原來）B雍州之地,殽函之固,自如也（險固）C固國不以山溪之險（使動,使 穩(wěn)固）D汝心之固,固不行徹（頑固）通假字：（1）舉匏樽以相屬（通“ 囑” ,勸酒）（2）山川相繆（通“ 繚” ）詞類活用：（1）西望夏口,東望武昌名師精編優(yōu)秀教案（名作狀）（2）順流而東也（名作動）（3）侶魚蝦而友麋鹿（意動）特別句式：（1）何為其然也（賓語前置）（賓語前置）（2）而今安在哉 摸索：（1）本段

12、主要寫了什么？感情顏色如何？（2）“ 客” 是如何聞發(fā)當時的情懷的？本段是怎樣將情、景、理結(jié)合在一起的？明確 : （1）本段寫“ 客” 的回答,闡發(fā)了懷古傷時之情,感情顏色甚為哀痛；（2）“ 客” 之所以“ 悲” ,在于觸景傷懷,有感于人生短暫；眼前之景,很 簡單讓人聯(lián)想到曹操的詩句,進而聯(lián)想到曹操兵敗赤壁的慘狀；這么個“ 一世之 雄” 尚且隨著“ 大江東去” ,而銷聲匿跡, 有為者尚且如此, 更何況我們生命短暫、有志而無為者,仰慕長江永恒,哀嘆人生短暫,表現(xiàn)出一種消極的人生觀和虛無 主義思想；對于封建社會的文人士大夫來說,當他們政治失意或生活遇到挫折的 時候,往往就陷入這樣的苦悶與迷茫之中；

13、雖為客語,實際反映了作者本人思想 中的消極面；通過“ 客曰” ,由眼前的“ 江水” “ 明月” 想到曹操、周瑜兩個英雄人物,是寫景；再由他們的“ 而今安在哉”,揭示人生短促之“ 悲”,是談論；引出曾、周兩人,更見己身之微小,自然生出“ 哀吾生之須臾,羨長江之無窮” 的感嘆,是 抒情；寫曹操不是為了說明他是英雄,重心在“ 而今安在哉” 這句上,為了突出像 他這樣的又是詩人又是英雄的人物最終同歸于“ 空虛” 的憂思悲緒上；仍有這一 段的對比是為了寫“ 悲”,不是為了寫人生短暫 . 一般的人,在憂慮于人生短促和虛空時,他會怎么做？喝酒,準時行樂；像曹操短歌行中說的： “ 何以解憂？（眾生齊念）唯有

14、杜康！”這是古人解救自我的好方法；李白在感嘆“ 夫天地者,萬物之逆旅；光 陰者,百代之過客” 以后,不是接著說： “ 浮生如夢,為歡幾何？古人秉燭夜游,良有以也” ；另一位唐代詩人韋莊也說過： “ 須愁春漏短,莫訴金杯滿；遇酒且呵 呵,人生能幾何！” ；但蘇軾不用此法；他認為舉杯消愁只有愁更愁,俗語說“ 心名師精編 優(yōu)秀教案病仍要心藥醫(yī)” ,欲求精神苦悶的真正解脫, 只有求之于自身在哲學上的 “ 解脫” ,所以雖然他借客之口表達了自己的悲情, 但醉翁之意并不在宣揚這種悲觀的論調(diào),而是沿用賦家“ 抑客伸主” 的方法,力求闡明萬物變與不變的道理,超脫于無益 的悲觀,憑仗哲學武器,他的精神世界也就隨

15、之而轉(zhuǎn)出了一個更新的境域；因此 文中的“ 悲” 與豪爽風格并不沖突；（三）領會胸懷之“ 樂”學習第四段 摸索：（1）本段主要寫什么內(nèi)容？感情顏色如何？（2）作者是如何闡發(fā)自己的人生感悟的？明確 : （l ）本段的感情變?yōu)闅g快；主要寫蘇子批判客的觀點,闡發(fā)了自己的人生 感悟；（2）蘇子的回答照料文章開頭的寫景和客的笑話,以明月、 江水作比, 說明世上萬物和人生,都既有變的一面,又有不變的一面；從變的角度看,天地萬物就連 一瞬間的功夫都不能保持不變； 而從不變的角度看, 萬物和人類都是永久存在的,用不著仰慕長江的無窮和明月的永不增減,也用不著哀嘆人生的短促；應當輕物 質(zhì)而重精神,執(zhí)著于自己的不朽事

16、業(yè),保持安靜超然的心態(tài)和樂觀曠達的情懷；1、蘇軾又是如何從悲情中走出來的？對人生哲理的領會： A. 變與不變：從不變的角度,我和萬物都是永恒的；B. 取與不?。耗」γ?共適清風明月；2、明白了這些道理之后,心情發(fā)生了怎樣的變化？表達了作者怎樣的胸懷？“ 喜而笑” ,轉(zhuǎn)悲為喜； 要像享受清風、 明月那樣,始終保持積極向上的心態(tài),達觀處世,進退坦然,隨遇而安,服從自然；學習第五段 摸索：（l ）本段感情顏色如何？主要寫了哪些內(nèi)容？（2）這樣結(jié)尾有什么深刻含義？（3）結(jié)合全文,應如何熟悉文中的“ 主” 與“ 客” ？c 主要寫客人聽了 明確 : （1）本段感情顏色為” 呂” 照料了開頭超然欲仙的歡快 蘇子的話,身心釋然,主客開懷暢飲,興盡酣睡；名師精編 優(yōu)秀教案（2）這樣結(jié)尾是向政敵的一種示意：我雖然遭受迫害, 貶滴黃州,但我的日子過得并