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1、“夸克幽禁”與物質(zhì)是否無限可分在物質(zhì)結(jié)構(gòu)理論領(lǐng)域，20世紀(jì)50年代以來提出的種種 粒子假說中，以夸克模型提出的哲學(xué)問題最為突出。由美國 人蓋爾曼于1964年提出的夸克模型設(shè)定一切強(qiáng)子都是由更 基本的夸克組成。本來這一假說就突破了曾經(jīng)較長時間人們 認(rèn)為強(qiáng)子是物質(zhì)的最基本單位，因而稱為“基本粒子”的靜 止觀點(diǎn)，但是，由于高能物理曾在較長時間里還沒有像在原 子中分出自由電子、中子、質(zhì)子那樣，把夸克從強(qiáng)子中分出 來，也沒有實驗證明“自由夸克”的存在，多數(shù)物理學(xué)家據(jù) 此斷言“夸克”是被“幽禁”起來了。更有人由此認(rèn)為，所 謂“夸克”只是抽象的數(shù)學(xué)點(diǎn)，而不是具有一定結(jié)構(gòu)的實體， “基本粒子”不能再分。于是在

2、哲學(xué)上就提出了物質(zhì)究竟是 否無限可分這樣一個尖銳的哲學(xué)問題。如果承認(rèn)物質(zhì)不能無 限可分，就等于否認(rèn)物質(zhì)運(yùn)動變化發(fā)展的永恒性，導(dǎo)致物質(zhì) 靜止的形而上學(xué)觀點(diǎn)。（1）夸克模型雖然在解釋等多的新型粒子的特性方面 （如生成、湮滅、散射、衰變等）取得了重要成果，但它同 其他基本粒子模型一樣，畢竟還是一種科學(xué)假說，有待于科 學(xué)實驗進(jìn)一步證實。在高能物理尚未完全弄清微觀粒子內(nèi)部 的真實關(guān)系前，我們沒有理由憑著一個夸克假說就對哲學(xué)上物質(zhì)無限可分性觀點(diǎn)輕易地產(chǎn)生懷疑和動搖。對“夸克幽禁” 60年代以來由于加速器能量的探 測器性能的突飛猛進(jìn)，科學(xué)家們在實驗室中逐步發(fā)現(xiàn)了強(qiáng)子 確有其內(nèi)部結(jié)構(gòu)。無論用電子還是中微子轟擊

3、核子。實驗結(jié) 果都顯示出核子內(nèi)有點(diǎn)狀粒子結(jié)構(gòu)的跡象。既然實驗表明強(qiáng) 子內(nèi)部有其特異的性質(zhì)和結(jié)構(gòu)，那么一旦清楚地認(rèn)識了它， 掌握了其內(nèi)部特殊的運(yùn)動規(guī)律，就必然能夠找到特殊方法把 比強(qiáng)子更為基本的東西釋放出來。事實上，隨著有關(guān)強(qiáng)子結(jié) 構(gòu)的復(fù)合模型的顯著改進(jìn)，六種夸克的預(yù)言，到1995年基 本都被證實了，高能物理界甚至還提出了有沒有比夸克和膠 子場更基本的東西的問題。人們越來越堅信“基本物質(zhì)并不 基本”，不僅強(qiáng)子可分，輕子和層子也是可分的。對物質(zhì)無限可分性要作辯證理解。物質(zhì)無限可分 性作為哲學(xué)命題，是與物質(zhì)世界普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展、物質(zhì) 不滅和轉(zhuǎn)化的物質(zhì)觀相聯(lián)系的，它具有十分豐富的哲學(xué)內(nèi) 容。有人簡單片面地認(rèn)為，一講物質(zhì)無限可分，就是指某種 簡單的物質(zhì)總可以分割成更小更簡單的物質(zhì)實體。誠然，對 具體事物的量的分割，“日取其半”，總有極限，不可能“萬 世不竭氣 但是，由于自然界的物質(zhì)無限眾多的復(fù)雜多樣性 和聯(lián)系發(fā)展的無限性，各種物質(zhì)及其形式都存在著特定的運(yùn) 動形式，具有質(zhì)和量相統(tǒng)一的特定的界限，因此，物質(zhì)的可 分性也必然存在著無限復(fù)雜的多樣性。物質(zhì)無限可分性既不 能簡單地理解為量的分割，也不僅指物質(zhì)內(nèi)部要素和結(jié)構(gòu)層 次的不可窮盡性。突飛猛進(jìn)的自然科學(xué)要求哲學(xué)向前發(fā)展，這就必須時刻 關(guān)注著科