2016年國考直播課-10月27日向陽花木老師

1、2016國考申論高分之道 你憑什么超越對(duì)手？主講老師：向陽花木2015年10月27日19：00 YY頻道：49117328晨觀門前流云飛，暮坐飲茶掩塵蜚。無事提筆開益卷，閑時(shí)邀月把桌圍。喜來提鞋出門去，興到伴君上翠微。不憂親廚粗淡飯，可喜咸辣任芳菲。天朗氣清風(fēng)和暢，一隅一紙一時(shí)光。莫笑人世貧富樂，且把殘茶勸斜陽。碧水青天寄此身，捉章著筆費(fèi)思吟。襤褸數(shù)年殘夢在，依舊。煙柳庭院感秋情。抓耳撓腮空自苦，還有。曉風(fēng)白露浣衣襟。人事由來終一死，歸去。扁舟不系任跫音。一片癡愚，兩袖飄然，三年四載，已是五谷難分;六道獨(dú)行，七上八下，九霄內(nèi)外，惟有十分赧然。2016年國考 你呀考不考？！聽聽國考的聲音我們的世

2、界，絕對(duì)的公平有且僅有“死亡”！背向太陽，眼里滿是陰影，面向陽光，才能擁抱燦爛！弱者習(xí)慣抱怨，找借口和理由，勇者努力調(diào)整，找方法和途徑！2015地市級(jí)申論真題探討（作業(yè)）2016國考申論 你必須知道的事三步走 徹底超越你的對(duì)手2016國考熱點(diǎn)問題評(píng)析目錄 CONTENTS向戰(zhàn)斗中的我們致敬鼓起勇氣寫申論簡稱鼓寫申 57* Ada 30* 、亞亞不會(huì)喵喵叫、張榮兒、紫煙傾嬈烤鴨、小鈴鐺、yinluchunchan、AASS1122、呆小鹿、成公1號(hào)74* 、賤到墓碑擋、何美寶、一見傾心桂15* 、58* 、67* 56* 、雅之蜜、喵、夏小末、John、阿龍上岸、57* 曉琳：向花木男神求助!

3、我今天研究了一天這次的作業(yè)，頭都要炸了，尷尬的是第一次作業(yè)就交不上，根本沒有思路，對(duì)歷史也不了解，一點(diǎn)也結(jié)合不上，平時(shí)積累的東西太少了，恐怕這個(gè)大作文題我只能寫成概括題，今年考的要是這題，估計(jì)我是要被憋死在考場了 Ada：這篇文章不是要求根據(jù)“人文是精彩的，科學(xué)是呆板的”這句話立意寫文章嗎？主要不是應(yīng)該論述科學(xué)不是呆板的，科學(xué)一樣是精彩的嗎？可為什么看那么多小伙伴都是在圍繞科學(xué)和人性來寫的文章？那不是省級(jí)的要求嗎？是對(duì)“科技是有生命的”的論述啊。確定他們的立論沒有跑偏嗎？ 還有最重要的是如何利用材料，如何根據(jù)材料找出總論點(diǎn)和分論點(diǎn)？我只是能想到科學(xué)是精彩的，目前只是缺少發(fā)現(xiàn)其精彩的眼睛，因此應(yīng)

4、用人文的眼光去看待科學(xué)，照亮科學(xué)的精彩。 “給定材料6”中劃線句子寫著：“人文是精彩的，科學(xué)是呆板的?！闭?qǐng)結(jié)合你對(duì)這句話的思考，聯(lián)系歷史和現(xiàn)實(shí)，自擬題目，寫一篇文章。(40分)要求：(1)自選角度，立意明確; 方向可以自選，但你要干什么必須說清楚(2)參考“結(jié)合資料”但不拘泥于“給定資料”; 可以想入非非，但必須在特定的框框下(3)思路清晰，語言流暢; 不要一腦袋漿糊、閱卷老師看的爽 (4)總字?jǐn)?shù)1000-1200字。作業(yè).點(diǎn)評(píng)給定材料： A. 在科技想要什么中我想表達(dá)的是，我對(duì)技術(shù)本質(zhì)的疑慮以及人與技術(shù)的矛盾關(guān)系。世界上每天都有新的技術(shù)誕生，但我們還沒有理論和框架，讓我們來理解科技面對(duì)的是什

5、么。我們一直在發(fā)展科技，但我們是否要考慮：我們會(huì)不會(huì)有一天被科技征服?科技是宇宙的一部分嗎?它是好的那部分嗎?我們是該限制它還是要發(fā)展它?B. 正如哲學(xué)家海德格爾對(duì)于技術(shù)的批判理論所描述的那樣：這種貌似宿命的技術(shù)現(xiàn)實(shí)，本質(zhì)上是人所無法控制的，但獲得拯救的機(jī)會(huì)也恰在于此：“救贖即植根發(fā)育于技術(shù)的本質(zhì)之中?！奔夹g(shù)元素向共生性發(fā)展，這種發(fā)展也推動(dòng)我們?nèi)プ分鹨粋€(gè)古老的夢想：在最大限度發(fā)揮個(gè)人自主性的同時(shí)，使集體的能力最大化。C. 技術(shù)是進(jìn)化的延伸，就像進(jìn)化是宇宙的延伸那樣，我們會(huì)認(rèn)為技術(shù)對(duì)生命是種挑戰(zhàn)，但事實(shí)上科技也是一種生命。技術(shù)也有像進(jìn)化一樣的歷程，畢竟技術(shù)對(duì)宇宙、對(duì)生命都有積極的好處。技術(shù)具有生

6、命的普遍特征，理解了技術(shù)的理論也就能理解進(jìn)化論。 D. 技術(shù)元素的確準(zhǔn)備操縱物質(zhì)，包括人類，重組各種內(nèi)部結(jié)構(gòu)，但是技術(shù)將為其注入感知能力和情感，注入更多“非工具性”的東西。我認(rèn)為我們應(yīng)該培養(yǎng)科技的感情。目前科技還不具備感情，但我認(rèn)為今后我們會(huì)賦予科技感情?！翱萍嫉纳?，已成為現(xiàn)實(shí)世界無法根除的特征?？萍紝⒕邆淙诵浴. 科技是一種“新文化”，或者說，“科技是第三種文化”，這意味著科學(xué)家們可以直接和大眾進(jìn)行對(duì)話，而不是通過人文知識(shí)分子。傳統(tǒng)知識(shí)分子所占領(lǐng)的媒體一直控制著輿論方向他們說：“人文是精彩的，科學(xué)是呆板的?！苯裉欤珜?dǎo)“科技是第三種文化”的思想家們卻更傾向于繞過中間人，致力于用關(guān)注知

7、識(shí)的讀者們能夠理解的形式，向公眾傳達(dá)他們最深邃的思想。F. 在過去二十年，互聯(lián)網(wǎng)給人類的生活和知識(shí)帶來方便。而現(xiàn)在，是另一個(gè)起點(diǎn)。而今天是人類歷史上最好的時(shí)代，之前的所有成果都是今天的基礎(chǔ)，我想激勵(lì)年輕人現(xiàn)在就是創(chuàng)造新事物最好的時(shí)代，不僅是互聯(lián)網(wǎng)，對(duì)所有領(lǐng)域來說，現(xiàn)在都是創(chuàng)造新事物的最好時(shí)代，創(chuàng)造新事物，離不開技術(shù)創(chuàng)新。我在科技想要什么一書中，特別強(qiáng)調(diào)一句話：科技想要的就是人類想要的。曉琳 讓人文與科學(xué)共助美麗中國夢 從蒸汽機(jī)的發(fā)明使人類從手工藝時(shí)代進(jìn)入了機(jī)械化時(shí)代、從電話的發(fā)明使人類不再因離得遠(yuǎn)無法聯(lián)系而煩惱、從嫦娥奔月到嫦娥一號(hào)的成功發(fā)射使得傳說演變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)?？v觀歷史和現(xiàn)實(shí)的發(fā)展，人文和科技

8、給每一個(gè)時(shí)代留都下了抹不去的回憶。而然，智能手機(jī)的普及使得我們成為了低頭族，失去了更多的感情交流而深深陷入網(wǎng)絡(luò)中，人文與科學(xué)不再是相輔相成的孿生兄弟。因此，讓人文與科學(xué)共助美麗中國夢成為了我們這一代人的時(shí)代主題。 二段. 三段. 四段.結(jié)合科學(xué)給人文帶來的弊端、結(jié)合當(dāng)今時(shí)代提出相應(yīng)的對(duì)策。 從重返路上和海上絲綢之路、到建立亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行的建立、再到與英國簽下了核電開發(fā)等有關(guān)科技的訂單。得知，人文與科學(xué)任然是當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的一大主題。讓人文與科學(xué)在每一個(gè)國家都能實(shí)現(xiàn)互利共贏的贊新局面。讓人文與科學(xué)共助美麗中國夢。 老師 這次我沒有完整的寫完整篇文章，只寫出了我的寫出方向。望老師和同學(xué)們對(duì)我這

9、樣的寫作思路進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。謝謝各位！以人為本 走科技人性化之路-鼓起勇氣寫申論簡稱鼓寫申 有人說“人文是精彩的，科學(xué)是呆板的”，這是對(duì)科學(xué)的偏見。大到衛(wèi)星發(fā)射，小到你我手中的手機(jī)新潮軟件，件件都是科學(xué)的精彩成果，科技發(fā)展讓我們的生活更便利、高效、舒適，但是科學(xué)也是不精彩的，因?yàn)榭茖W(xué)發(fā)展帶來的環(huán)境問題、生物安全問題時(shí)刻影響著我們的生活甚至生命。在科技發(fā)展日新月異的今天，人類的個(gè)性開始被故意忽略和遮蔽，陷入了追求更高、更快更強(qiáng)的單向度技術(shù)目標(biāo)的誤區(qū)，當(dāng)物質(zhì)科學(xué)生產(chǎn)力一旦忽略、脫離民眾精神力的時(shí)候，會(huì)喪失他應(yīng)受人控制并為人服務(wù)的本質(zhì)。因此，科技發(fā)展應(yīng)該以人為本，走人性化之路，在科學(xué)與人文中尋求平衡，讓科

10、學(xué)真正精彩起來。 以人為本，走科技人性化之路，要加強(qiáng)對(duì)科技工作的指導(dǎo)和規(guī)范。科學(xué)的本質(zhì)是為人服務(wù)，就要以人的福祉作為奮斗目標(biāo)，而不能為了科研成果而背離人性。曾有病毒研究者希望將埃博拉病毒與天花結(jié)合作為恐怖襲擊的武器，這種行為并不是個(gè)例，這嚴(yán)重違背科學(xué)本質(zhì)，違背倫理道德。因此，要以社會(huì)價(jià)值觀和倫理道德為指導(dǎo)，建立全體科研人員應(yīng)該遵循的科技制度和項(xiàng)目操作程序和準(zhǔn)則，規(guī)范科技人員和科研機(jī)構(gòu)的行為。要讓公眾參與技術(shù)設(shè)計(jì)、使用及評(píng)估過程，對(duì)有爭議的科技項(xiàng)目進(jìn)行甄別、監(jiān)督及取舍。（因此后面的話是一篇范文里面抄的因?yàn)椴恢涝趺凑归_寫） 以人為本，走科技人性化之路，要堅(jiān)持自主創(chuàng)新?？萍际菄覐?qiáng)盛之基，創(chuàng)新是民

11、族進(jìn)步之魂。我國現(xiàn)在正處于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、轉(zhuǎn)型升級(jí)的關(guān)鍵時(shí)期，科技創(chuàng)新是推進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、工業(yè)企業(yè)實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型升級(jí)的關(guān)鍵。因此，政府可通過減稅、放寬貸款條件等優(yōu)惠政策支持企業(yè)自主創(chuàng)新；各地政府根據(jù)自身實(shí)際情況，加大與科研機(jī)構(gòu)的交流，多搞有利于農(nóng)民生產(chǎn)生活的科技項(xiàng)目和信息化項(xiàng)目，推動(dòng)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化。 以人為本，走科技人性化之路，要注重科技普及和人才培養(yǎng)。科技發(fā)展的關(guān)鍵要素是人，因此要為科技發(fā)展儲(chǔ)備人才，推動(dòng)科技發(fā)展。一是要加強(qiáng)科技知識(shí)的普及，通過科技下鄉(xiāng)和舉辦科技展覽、講座等方式讓群眾了解科技知識(shí)，并鼓勵(lì)群眾結(jié)合自身實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)動(dòng)手搞創(chuàng)新，激發(fā)群眾的創(chuàng)造力；政府要通過給予學(xué)校獎(jiǎng)勵(lì)和升學(xué)名額等方式鼓激勵(lì)學(xué)校普及科

12、技知識(shí)，激發(fā)學(xué)生對(duì)于科學(xué)的興趣和創(chuàng)造的動(dòng)力，通過加分、報(bào)送等方式給予有學(xué)生鼓勵(lì)。（展寫怎么普及和人才培養(yǎng)的是不是太口語化？太具體？）以人文關(guān)懷為指導(dǎo) 實(shí)現(xiàn)科學(xué)的人性化發(fā)展 有人說“人文是精彩的，科學(xué)是呆板的”，這實(shí)際上是對(duì)科學(xué)的偏見。從衛(wèi)星發(fā)射帶來的精準(zhǔn)導(dǎo)航，從手機(jī)軟件的開發(fā)帶來的歡樂無限，今天的我們淋漓盡致的享受了科學(xué)發(fā)展帶來的便捷和精彩。但與此同時(shí)，科學(xué)發(fā)展的同時(shí)也衍生了電子污染、生物安全等社會(huì)性問題，不僅影響了社會(huì)的正常發(fā)展，甚至危害了民眾的健康和安全。為此，我們必須將科學(xué)的發(fā)展與人文關(guān)懷緊密結(jié)合，實(shí)現(xiàn)科技發(fā)展的人性化與精彩化相協(xié)調(diào)，讓科技的發(fā)展更好的服務(wù)人、發(fā)展人。 將科技的發(fā)展與人文

13、關(guān)懷相結(jié)合，需要加強(qiáng)對(duì)科技工作的指導(dǎo)和規(guī)范。希望將埃博拉病毒與天花結(jié)合作為恐怖襲擊的武器等案例不僅凸顯了科學(xué)發(fā)展與人文關(guān)懷的背離，更凸顯了科學(xué)發(fā)展價(jià)值觀念的扭曲，違背了科學(xué)的本質(zhì)和社會(huì)倫理。為此，必須強(qiáng)化對(duì)科技開發(fā)人員的引導(dǎo)，建立全體科研人員應(yīng)該遵循的科技制度和項(xiàng)目操作程序和準(zhǔn)則，規(guī)范科技人員和科研機(jī)構(gòu)的行為。同時(shí)，普遍完善公眾參與科技開發(fā)的渠道，讓公眾參與技術(shù)設(shè)計(jì)、使用及評(píng)估過程，對(duì)有爭議的科技項(xiàng)目進(jìn)行甄別、監(jiān)督及取舍，堅(jiān)守科學(xué)為人服務(wù)的本質(zhì)和以人的福祉為奮斗目標(biāo)。 將科技的發(fā)展與人文關(guān)懷相結(jié)合，需要堅(jiān)守自主創(chuàng)新之路。 將科技的發(fā)展與人文關(guān)懷相結(jié)合，需要強(qiáng)化科學(xué)知識(shí)的宣傳普及。改 30* 讓

14、“科技”與“人文”齊飛 古有指南針、造紙術(shù)、火藥、印刷術(shù)，今有手機(jī)、電腦、“黑科技”，放眼望去，每一個(gè)新科技的出現(xiàn)，都在人類歷史上畫上了深刻一筆?！翱萍紕?chuàng)新是第一生產(chǎn)力”，鄧小平的話道破了科技的重要性。隨著信息時(shí)代的到來，科技發(fā)展的速度日益加快，每一項(xiàng)科技的出現(xiàn)都推動(dòng)著社會(huì)的更新?lián)Q代。社會(huì)要發(fā)展，需要科技創(chuàng)新，民族要復(fù)興，更依賴于科技創(chuàng)新。 我們生活在最好的時(shí)代，我們可以自由探索科學(xué)知識(shí)，我們可以不斷提高生活質(zhì)量，我們可以將手中的技術(shù)、信息資源轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的力量，可以追尋一切我們所渴望的夢想。但我們也生活在最壞的時(shí)代，氟利昂、塑料的出現(xiàn)深深傷害了我們賴以生存的環(huán)境，核武器的出現(xiàn)成為了懸掛于人類頭

15、上的達(dá)克利斯之劍，手機(jī)的普及淡漠了人與人的關(guān)系，機(jī)器人的智能化更是讓人們對(duì)科技的高速發(fā)展產(chǎn)生了擔(dān)憂與恐懼。如何讓科技插上人文的翅膀，成為了我們亟待思考的問題。 讓“科技”與“人文”齊飛，需發(fā)揮創(chuàng)新動(dòng)力。宋元時(shí)期我國涌現(xiàn)出了大批科技人才，活字印刷術(shù)、歷時(shí)法、火藥的出現(xiàn)，閃現(xiàn)出中華民族智慧的光芒，使中華民族成為舉世矚目的文明古國。而清政府閉關(guān)鎖國，閉門造車，其結(jié)果便是在受到侵略時(shí)手足無措，讓中華民族刻下恥辱的烙印。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步之魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，我們要積極吸取別國一切優(yōu)秀的科技經(jīng)驗(yàn)，不走先人、他國走過的老路，以創(chuàng)新為動(dòng)力，發(fā)揮中國高鐵浴火重生后成功中國代表性技術(shù)的精神，讓科技

16、創(chuàng)新進(jìn)一步推進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。 讓“科技”與“人文”齊飛，需具備理性態(tài)度。科技的進(jìn)步使人們的生活節(jié)奏日益加快，科技的出現(xiàn)雖然讓人們得以更好的生活，但卻也暗含危機(jī)?？旃?jié)奏的生活使人們淡忘人情、扭曲價(jià)值，這并不是科技出現(xiàn)的初衷。我們應(yīng)以理性的態(tài)度去面對(duì)科技，正視科技給我們帶來的便利，也勿忘國華民族悠久傳承的人文情懷，應(yīng)保持對(duì)科技的敬畏之情，也應(yīng)讓科技充分發(fā)揮服務(wù)于人的作用，而不是成為被科技支配的奴隸。 讓”科技“與“人文”齊飛，需立足以人為本?？萍嫉某霈F(xiàn)，是為了更好的為人們提供服務(wù)，為了讓社會(huì)更好更快的發(fā)展。我們應(yīng)吸取塑料、氟利昂給我們帶來的教訓(xùn)，深刻認(rèn)識(shí)到，科技創(chuàng)新，必須以人為本。在科技的進(jìn)程中，我

17、們應(yīng)更多的融入人文情懷，立足生活，立足民需，讓科技應(yīng)用于人民看得見、摸得著的生活領(lǐng)域，讓人們充分感受科技帶來的變化，也激發(fā)人們對(duì)科技的熱愛與追尋。 人文是精彩的，科學(xué)的呆板的，但嚴(yán)謹(jǐn)并不代表呆板。高爾基曾經(jīng)說過：“應(yīng)該熱愛科學(xué)，沒有力量什么是比科學(xué)更強(qiáng)大、更所向無敵的。”我們要以創(chuàng)新為驅(qū)動(dòng)，以理性為態(tài)度，以民生為根本，讓“科技”與“人文”齊飛，是開啟富民、強(qiáng)國、復(fù)興“中國夢”至關(guān)重要的鑰匙。讓科技插上人文的翅膀 科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力-古有指南針、造紙術(shù)等四大發(fā)明，今有手機(jī)、電腦等電子應(yīng)用，歷史上的每一次科學(xué)創(chuàng)新既極大的改變了人們的生活，更在人類發(fā)展史上了留下了濃墨重彩的印記。但由于科學(xué)發(fā)展與人

18、文需求相背離，而衍生了手機(jī)的普及淡漠了人與人的關(guān)系，機(jī)器人的智能化讓人們對(duì)科技的高速發(fā)展產(chǎn)生了擔(dān)憂與恐懼等議題，如何讓科學(xué)與人文相融，讓科學(xué)的進(jìn)步與人文需求對(duì)表，成為了我們亟待思考的問題。 讓科學(xué)插上人文的翅膀，需要樹立理性發(fā)展的態(tài)度。 讓科學(xué)插上人文的翅膀，需要堅(jiān)持以人的需求為指導(dǎo)?？茖W(xué)的發(fā)展如果違背人的需求不僅會(huì)導(dǎo)致難以發(fā)揮科學(xué)本身的推動(dòng)力，甚至?xí)S為阻礙人類發(fā)展的絆腳石。從中國古代活字印刷術(shù)、歷時(shí)法、火藥等重大發(fā)明來看，不僅展現(xiàn)了中華民族智慧的光芒，更凸顯了科學(xué)發(fā)展必須立足人的需求和發(fā)展為目標(biāo)，只有將科學(xué)插上人文的翅膀，才能更好的綻放科學(xué)的魅力，將每一次科技的進(jìn)步幻化成人類文明的進(jìn)步。

19、讓科技插上人文的翅膀，需要發(fā)揮創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)力。清政府閉關(guān)鎖國，閉門造車印證了“落后就要挨打”的不變真理，更凸顯了科學(xué)進(jìn)步的發(fā)展與人類的進(jìn)步一樣，需要發(fā)揮出創(chuàng)新的驅(qū)動(dòng)力。為此，我們要積極吸取別國一切優(yōu)秀的科技經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持引進(jìn)消化再創(chuàng)新和自主創(chuàng)新相結(jié)合，立足我國的現(xiàn)實(shí)情況和人民發(fā)展的需求，堅(jiān)持以創(chuàng)新為動(dòng)力，發(fā)揮中國高鐵浴火重生后成功中國代表性技術(shù)的精神，讓科學(xué)創(chuàng)新成為推動(dòng)工業(yè)現(xiàn)代化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、國防現(xiàn)代化、科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化的重要力量?！緛唩啿粫?huì)喵喵叫 】 碰撞.融合.共生 切實(shí)推進(jìn)科技與人文的共同發(fā)展 科技與人文自古便不是兩個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，它們從來都不是敵對(duì)關(guān)系，沒有所謂的征服與被征服。然而，工業(yè)革命的興起

20、和人類社會(huì)的變遷使越來越多的科技被運(yùn)用到生產(chǎn)力的發(fā)展過程中，人類見識(shí)到了科技的力量，卻也因此害怕起科技的力量，害怕有一天被科技征服，于是猶如盤古開天辟地一般，最終賦予了呆板的科技和精彩人文兩種截然不同的感情色彩。殊不知，科技想要的，就是人類想要的，要使社會(huì)能夠長治久安，人類能夠和科技和諧相處，離不開科技與人文的共同發(fā)展。 推進(jìn)科技與人文的共同發(fā)展，需要思想上的碰撞。（談一下科技與人文的矛盾，再講一下這種矛盾是需要的，要辯證的去看待。） 推進(jìn)科技與人文的共同發(fā)展，需要精神上的融合。（談一下科技精神和人文精神回歸融合的意義和好處） 推進(jìn)科技與人文的共同發(fā)展，需要本質(zhì)上的共生。（談一下科技也是一種生

21、命，賦予科技人性化對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的好處） 科技與人文的碰撞會(huì)閃現(xiàn)出耀眼的火花；科技與人文的融合會(huì)代表著人類理性精神的回歸；科技與人文的共生是人類得以長久生存的必要保障。人類主導(dǎo)著科技的并不意味的操縱著科技，人類在最好的時(shí)代創(chuàng)造著最美好的事物，而這種美好是人文和科技所共有的，與此同時(shí)，切實(shí)推進(jìn)科技與人文的共同發(fā)展，賦予科技人性化，使呆板的科技變得不再呆板，使精彩的人文變得更加精彩，使回歸的人文科技精神悄然拂過腳下的這片神州大地。 【不會(huì)寫= =請(qǐng)盡管噴()】科技和人文的發(fā)展是碰撞、融合和共生 有人說“人文是精彩的，科學(xué)是呆板的”，但實(shí)際上，科技與人文自古便不是兩個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，從四大發(fā)明到古跡、古

22、籍通過科學(xué)的力量重生，這一樁樁、一件件都詮釋著科學(xué)能夠插上人文的翅膀，人文同樣能在科學(xué)的發(fā)展中綻放更耀眼的光芒。因此，我們需要理順科學(xué)與人文碰撞、融合、共生的關(guān)系，更好的推動(dòng)科學(xué)與人文的一體化發(fā)展。 科學(xué)與人文的共同發(fā)展需要思想上的碰撞（理念）。 科學(xué)與人文的共同發(fā)展需要載體上的融合（表現(xiàn)形式）。 科學(xué)與人文的共同發(fā)展需要本質(zhì)上的共生（為了人）。張榮兒理解科技新含義 開創(chuàng)人類新未來 時(shí)代在發(fā)展，科技在進(jìn)步?？萍际且环N“新文化”，科學(xué)家可以不通過人文知識(shí)分子而直接與大眾進(jìn)行對(duì)話，新時(shí)代下的科技是鮮活的，是具有人性的。然而傳統(tǒng)知識(shí)分子一直宣揚(yáng)“人文是精彩的，科學(xué)是呆板的”。因此，正確認(rèn)識(shí)對(duì)待科技，

23、不僅是科技發(fā)展的基本要求，而且是人類進(jìn)步的必然選擇。 正確理解科技新含義，要內(nèi)練其“心”。（交代緣由，不知道緣由怎么說?。?將新科技理念納入學(xué)校課程，充分發(fā)揮.的重要性。 正確理解科技新含義，要外塑其“形”。（依舊不知道緣由怎么說）.充分發(fā)揮政府主導(dǎo)作用.形成.的局面。 正確理解科技新含義，要兼修其“法”。（這里需要法律保障嗎？凌亂了。） 科技是.是.更是.?？傊_理解科技的新含義，對(duì).具有重要意義，是. （哎哎哎，花木老師，我這水平可怎么辦呀？）理清科技與人文的關(guān)系 開創(chuàng)人類發(fā)展新未來 新的時(shí)代下科技是一種鮮活而具有人性的新文化，科學(xué)家能夠不通過人文知識(shí)分子而直接與大眾進(jìn)行對(duì)話，從而更好

24、的將科技服務(wù)于人的發(fā)展。然而，“人文是精彩的，科學(xué)是呆板的”等思想依然根深蒂固，這不僅會(huì)影響科技本身的進(jìn)步，也不助于科學(xué)與人文更好的結(jié)合，因此，正視科技的含義與價(jià)值，將科技的發(fā)展與人文相結(jié)合是人類進(jìn)步必然的選擇！ 正確理解科技新含義，要內(nèi)練其“心”。正視當(dāng)前的問題，梳理正確的發(fā)展理念。 正確理解科技新含義，要外塑其“形”。通過完善科技發(fā)展保障制度，更好的實(shí)現(xiàn)科技與人文的結(jié)合。 正確理解科技新含義，要兼修其“法”。脫離人倫、社會(huì)道德的現(xiàn)象，法律規(guī)范！ 人文是發(fā)展的需要，科技是進(jìn)步的載體?？傊?，只有理清科技與人文的關(guān)系，以人的需求來指導(dǎo)社會(huì)的發(fā)展，將科技發(fā)展與人文需求相結(jié)合，才能更好的展現(xiàn)科技的精

25、彩程度，開創(chuàng)人類發(fā)展的新未來。紫煙傾嬈【花木大爺，第一次在社區(qū)里寫文章，好激動(dòng)啊，求點(diǎn)評(píng)】發(fā)展人性化科技 讓科學(xué)更加精彩 20世紀(jì)上科學(xué)技術(shù)空前輝煌的世紀(jì)，科技深刻地改變著人類的生活并為社會(huì)帶來了巨大的財(cái)富。然而，科技的發(fā)展也帶來了一系列的環(huán)境及社會(huì)問題，從白色污染到埃博拉病毒流行，再到原子彈危機(jī)，凹顯出當(dāng)今科技發(fā)展脫離民眾、人性需求被忽略的問題，這不僅不利于科技的持續(xù)健康發(fā)展，更是與以人為本的執(zhí)政理念相違背。因此，發(fā)展人性化科技，讓科學(xué)更加精彩尤為重要。 發(fā)展人性化科技，加強(qiáng)宣傳引導(dǎo)是關(guān)鍵所在。科技提高了生活效率，但當(dāng)前部分人為片面追求物質(zhì)和高效率，陷入了對(duì)科技發(fā)展和認(rèn)識(shí)的誤區(qū)。為此，一方面

26、整合媒體資源，通過電視、網(wǎng)絡(luò)、公益廣告等形式加強(qiáng)對(duì)科技人性化重要性的宣傳，引導(dǎo)民眾樹立正確的科技發(fā)展理念。另一方面，積極引導(dǎo)科研機(jī)構(gòu)與科技人員明確自身職責(zé)，正確審視科技應(yīng)為人服務(wù)的本質(zhì)屬性，在研發(fā)新技術(shù)時(shí)將人性需求列為重要因素，改變功利性與浮躁的心態(tài)，使科技真正走上人性化的發(fā)展軌道。 發(fā)展人性化科技，推進(jìn)應(yīng)用型科技是重中之重。 發(fā)展人性化科技，健全激勵(lì)機(jī)制是核心要義。人才是人性化科技發(fā)展中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，但當(dāng)前我國缺乏相應(yīng)的激勵(lì)機(jī)制，使科技人才的潛力無法充分發(fā)揮。為此，一方面完善科研院所、高校和企業(yè)科技人才的兼職、流動(dòng)制度，推進(jìn)科技成果使用、處置、收益管理和科技人員股權(quán)激勵(lì)改革試點(diǎn)，充分激發(fā)科技人

27、員人性化科技創(chuàng)新的積極性。另一方面，健全評(píng)價(jià)體系，改革評(píng)獎(jiǎng)制度，可借鑒大學(xué)生物聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，以實(shí)用性和人性化為原則，評(píng)選出更多類似于“蜜蜂之家”等接地氣的科技產(chǎn)品，推動(dòng)人性化科技發(fā)繁榮大發(fā)展。 人文是精彩的，科學(xué)是呆板的，而人性化科技上科技和人文之間的一座橋梁，是讓科技回歸為為人服務(wù)本質(zhì)的必然舉措，更是我國實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略的必由之路。只有從宣傳引導(dǎo)上做文章，從推進(jìn)應(yīng)用型科技上下功夫，從健全激勵(lì)機(jī)制上出實(shí)招，發(fā)展人性化科技，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗！發(fā)展人性化科技 讓科學(xué)更加精彩 20世紀(jì)是科學(xué)技術(shù)空前輝煌的世紀(jì)，科技深刻地改變著人類的生活并為社會(huì)帶來了巨大的財(cái)富。

28、但與此同時(shí)也衍生了電子污染、白色污染、埃博拉病毒流行等環(huán)境及社會(huì)問題，不僅影響了社會(huì)的安全和穩(wěn)定，更凹顯出科技發(fā)展脫離民眾、人性需求被忽略等問題。因此，科技的發(fā)展必須立足于人的需求，將科技與人文相結(jié)合，更好的展現(xiàn)科技的力量和精彩。 發(fā)展人性化科技，加強(qiáng)宣傳引導(dǎo)是關(guān)鍵所在。當(dāng)前，片面追求物質(zhì)和高效率而陷入了對(duì)科技發(fā)展和認(rèn)識(shí)的誤區(qū)等問題依然存在。為此，一方面需要整合媒體資源，通過電視、網(wǎng)絡(luò)、公益廣告等形式加強(qiáng)對(duì)科技人性化重要性的宣傳，樹立科技與人文結(jié)合的典型案例，引導(dǎo)全社會(huì)樹立正確的科技發(fā)展理念。另一方面，通過完善科技開發(fā)流程、制度，積極引導(dǎo)科研機(jī)構(gòu)與科技人員明確自身職責(zé)，正確審視科技應(yīng)為人服務(wù)的

29、本質(zhì)屬性，在研發(fā)新技術(shù)時(shí)將人性需求列為重要因素，改變功利性與浮躁的心態(tài)，使科技真正走上人性化的發(fā)展軌道。 人文是精彩的并不意味著科學(xué)是呆板的。人類進(jìn)步的需求是科技和人文之間的一座橋梁，人性化的科技是遵從為人服務(wù)本質(zhì)的必然舉措，更是我國實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略的必由之路。烤鴨 科技與人類生活的關(guān)系 自古以來科技是為人類生活服務(wù)的，新技術(shù)的創(chuàng)意和發(fā)明，與人們的生活方式以及制度的改變，都有直接關(guān)聯(lián)性。如今科技的飛速進(jìn)步，造成了一些人對(duì)于被科技控制的困擾，而我們應(yīng)該重新確定科技在如今人類生活中的位置。 使用工具、制造工具是人類進(jìn)化歷程中一個(gè)標(biāo)志性階段，從最簡單的武器、針線工具到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具無不顯示著智慧的

30、光芒，很長一段時(shí)間甚至一直到計(jì)算機(jī)的發(fā)明為止，我們都可以傳統(tǒng)的稱之為“人文是精彩的，科學(xué)是呆板的”，所有的傳統(tǒng)科技的創(chuàng)造與發(fā)明，無不與日常生活息息相關(guān)，極大提高了我們的生產(chǎn)生活水平，而所有的科技發(fā)明都是死物，是普通大眾可以牢牢掌握在手中可以隨著人的意識(shí)自主控制，所以稱之為“呆板”，這些科技發(fā)明承載著人類對(duì)自身和環(huán)境的認(rèn)識(shí)如武器，望遠(yuǎn)鏡等，文化的傳承如文字、書寫工具、印刷工具等，生產(chǎn)條件的提高如農(nóng)業(yè)用具，這些無不是人類自身的主觀需求希望改變現(xiàn)狀，尋求便捷方法的一種智慧創(chuàng)造的表現(xiàn)。 而計(jì)算機(jī)的發(fā)明到現(xiàn)在即將到來的工業(yè)4.0時(shí)代，再盲目的稱為“呆板”卻有故步自封之嫌?！白冎煜轮硪病庇?jì)算機(jī)、網(wǎng)

31、絡(luò)到現(xiàn)在一系列的智能產(chǎn)品的出現(xiàn)，從根本上講也是由于我們自身的發(fā)展需要而創(chuàng)造出來的，只是其計(jì)算能力和發(fā)展趨勢超出了人類本身，使我們在被動(dòng)接受過程中對(duì)其就會(huì)產(chǎn)生抗拒和恐懼感，就像當(dāng)年國際象棋的“人機(jī)大戰(zhàn)”以及克隆羊“多莉”的出現(xiàn)等等超出了普通大眾的想象，而這種變化現(xiàn)在已經(jīng)被普通大眾所被動(dòng)接受，人們可以利用現(xiàn)在的智能環(huán)境，發(fā)明出一個(gè)更與自然相和諧的，更便捷的一些智能工具，這些滲透到日常生活的方方面面如智能手機(jī)遠(yuǎn)程控制，智能電腦遠(yuǎn)程控制，人類與科技的現(xiàn)狀是相互影響，相互發(fā)展的。一個(gè)簡單的微信軟件，就拉近了人們之間的距離，使得“曬圖”成為習(xí)慣，也促使了群眾監(jiān)督能力的增強(qiáng)。而“斯諾登事件”也向大眾透露出網(wǎng)

32、絡(luò)的不可靠性。 我們應(yīng)該站在傳統(tǒng)的肩膀上，用發(fā)展的眼光繼續(xù)前進(jìn)，當(dāng)然“無規(guī)矩不成方圓”這是必須要遵守的，什么事物都具有兩面性。在現(xiàn)在科技深深影響著人類的正常生活方式，一個(gè)新事物發(fā)明所帶來的改變可能是狂風(fēng)暴雨般的，所以在科技飛速發(fā)展的同時(shí)，我們的法治更應(yīng)該要跟緊步伐，像微商這種現(xiàn)代運(yùn)營模式，國家馬上制定相關(guān)法律對(duì)其進(jìn)行約束。當(dāng)權(quán)者和執(zhí)法人對(duì)于現(xiàn)代的科技發(fā)展和人文改變應(yīng)該有很高的警覺性、接受性和變通性，法律和科技從本質(zhì)上都是為人服務(wù)的，我們應(yīng)該讓科學(xué)創(chuàng)新在限定的正確方向里引領(lǐng)我們。在這個(gè)科技最好的時(shí)代里，無論什么年齡，無論什么地位，都能通過創(chuàng)新給人類的進(jìn)步帶來無限的可能，讓我們帶著標(biāo)尺上路，以法律

33、和人文作為準(zhǔn)則，與科技同行。從各美其美到美美與共 -淺談科技與人文的關(guān)系 科技與人文的關(guān)系定格于人類發(fā)展的階段。是各美其美的關(guān)系。 科技與人文的關(guān)系取決于人類發(fā)展的需求。是美美與共的關(guān)系。小鈴鐺 科技與人文相交融 共創(chuàng)科技強(qiáng)國 20世紀(jì)是科學(xué)技術(shù)空前輝煌的世紀(jì)，電話、手機(jī)拉近人與人溝通距離的同時(shí)產(chǎn)生了低頭族、手機(jī)控，塑料袋的發(fā)明方便了人們的生活也造成了環(huán)境的污染，計(jì)算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)讓我們對(duì)世界信息觸手可及卻也引發(fā)了信息的安全問題伴隨著科學(xué)成就而產(chǎn)生的問題不勝枚舉，不僅對(duì)阻礙了社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展，甚至威脅著公民、社會(huì)和國家的安全。為此，科技發(fā)展要與人文相交融，深化科技體制改革，鼓勵(lì)科技創(chuàng)新，走人性化之路

34、，共創(chuàng)科技強(qiáng)國。 科技與人文相交融要有態(tài)度。實(shí)施科技強(qiáng)國、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，最緊迫的是要破除體制機(jī)制障礙，最大限度解放和激發(fā)科技作為第一生產(chǎn)力所蘊(yùn)藏的巨大潛能。為此，必須深化科技體制改革，完善科技產(chǎn)品評(píng)價(jià)體系和激勵(lì)機(jī)制，堅(jiān)持把遵循科技強(qiáng)國、社會(huì)發(fā)展、人民滿意作為評(píng)價(jià)產(chǎn)品的最高標(biāo)準(zhǔn)，把群眾評(píng)價(jià)、專家評(píng)價(jià)、社會(huì)發(fā)展和市場檢驗(yàn)結(jié)合起來，形成科學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。加強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)運(yùn)用和保護(hù)，打破行政主導(dǎo)和部門分割，建立主要由市場決定技術(shù)創(chuàng)新項(xiàng)目和經(jīng)費(fèi)分配、評(píng)價(jià)成果機(jī)制。整合科技規(guī)劃和資源，國家重大科研基礎(chǔ)設(shè)施依照規(guī)定應(yīng)該開放的一律對(duì)社會(huì)開放。通過國家的支持、市場的檢驗(yàn)、群眾的評(píng)價(jià)，共同促進(jìn)科技人文相交融，共創(chuàng)科

35、技強(qiáng)國。 科技與人文相交融要有深度?？萍及l(fā)展的方向就是創(chuàng)新、創(chuàng)新、在創(chuàng)新，創(chuàng)新是民族進(jìn)步之魂，科技如果缺乏創(chuàng)新，就會(huì)停止前進(jìn)的步伐，逐漸走向滅亡。因此，必須發(fā)揮科技和人文的相互促進(jìn)作用，深入實(shí)施科技帶動(dòng)戰(zhàn)略，增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力。建立產(chǎn)學(xué)研協(xié)同創(chuàng)新機(jī)制，強(qiáng)化企業(yè)在技術(shù)創(chuàng)新中的主體地位，發(fā)揮大型企業(yè)創(chuàng)新骨干作用，激發(fā)中小企業(yè)創(chuàng)新活力，鼓勵(lì)原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新、引進(jìn)消費(fèi)吸收再創(chuàng)新，建設(shè)國家創(chuàng)新體系，促進(jìn)科技與人文的交融。 科技與人文相交融要有溫度。當(dāng)前信息技術(shù)一方面提升了人類的活動(dòng)效率，但另一方面，滋生了“無目的的物質(zhì)至上主義”，在計(jì)算機(jī)速度越來越快、人工智能程度越來越高的潮流之下，人類的個(gè)性被攻擊忽略

36、和遮蔽，陷入、更快、更強(qiáng)的單向度技術(shù)目標(biāo)誤區(qū)。這違背了科技發(fā)展的初衷，不利于科學(xué)的可持續(xù)發(fā)展和科技強(qiáng)國的實(shí)現(xiàn)，因此，未來科技最關(guān)鍵的發(fā)展是走人性化之路，在科技與人文相交融，深入實(shí)際、深入生活、深入群眾，注重社會(huì)效益，兼顧人民利益，保護(hù)國家、社會(huì)、人民安全，培養(yǎng)科技感情，推出越來越多閃爍著“人性”之光的產(chǎn)品，賦予其靈動(dòng)的生命。此外，加強(qiáng)科技人文知識(shí)的宣傳，用讀者們能夠理解的形式向公眾傳達(dá)科技文化的思想，提升群眾的科學(xué)文化素養(yǎng)，以人為本，建設(shè)科技強(qiáng)國。 習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，必須堅(jiān)定不移走科技強(qiáng)國之路?？萍际穱覐?qiáng)盛之基，創(chuàng)新是民族進(jìn)步之魂，只有將人文融入科技，以堅(jiān)決的態(tài)

37、度、創(chuàng)新的深度、持續(xù)上升的溫度，才能共創(chuàng)科技強(qiáng)國，實(shí)現(xiàn)中國夢?？萍寂c人文相交融 共創(chuàng)科技強(qiáng)國 20世紀(jì)是科學(xué)技術(shù)空前輝煌的世紀(jì)，電話、手機(jī)等產(chǎn)品的出現(xiàn)，不僅為人與人的溝通提供了空前的便捷，且極大的促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。但不可回避的，低頭族、手機(jī)控、網(wǎng)絡(luò)信息安全等社會(huì)現(xiàn)象也隨之而來，不僅消磨了人與人之間的溫情，甚至威脅了公民、社會(huì)和國家的安全。為此，只有致力于科技發(fā)展與人文相交融，深化科技體制改革，才能實(shí)現(xiàn)科技創(chuàng)新的人性化之路，共創(chuàng)科技強(qiáng)國。 科技與人文相交融要有硬度。實(shí)施科技強(qiáng)國、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，最緊迫的是要破除體制機(jī)制障礙，最大限度解放和激發(fā)科技作為第一生產(chǎn)力所蘊(yùn)藏的巨大潛能。為此，必須深

38、化科技體制改革，完善科技產(chǎn)品評(píng)價(jià)體系和激勵(lì)機(jī)制，堅(jiān)持把遵循科技強(qiáng)國、社會(huì)發(fā)展、人民滿意作為評(píng)價(jià)產(chǎn)品的最高標(biāo)準(zhǔn)，把群眾評(píng)價(jià)、專家評(píng)價(jià)、社會(huì)發(fā)展和市場檢驗(yàn)結(jié)合起來，形成科學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。加強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)運(yùn)用和保護(hù)，打破行政主導(dǎo)和部門分割，建立主要由市場決定技術(shù)創(chuàng)新項(xiàng)目和經(jīng)費(fèi)分配、評(píng)價(jià)成果機(jī)制。整合科技規(guī)劃和資源，國家重大科研基礎(chǔ)設(shè)施依照規(guī)定應(yīng)該開放的一律對(duì)社會(huì)開放。通過國家的支持、市場的檢驗(yàn)、群眾的評(píng)價(jià)，共同促進(jìn)科技人文相交融，共創(chuàng)科技強(qiáng)國。 習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，必須堅(jiān)定不移走科技強(qiáng)國之路。科技是國家強(qiáng)盛之基，人文是社會(huì)發(fā)展之脈，只有將人文融入科技，以強(qiáng)有力的硬度、創(chuàng)新的深度

39、、深入民眾的溫度，才能共創(chuàng)科技強(qiáng)國，實(shí)現(xiàn)中國夢。56* 走人性化之路 讓科學(xué)更精彩 在以前，提起科學(xué)，人們總是很自然的想起冗長的物理學(xué)定律，想起化學(xué)實(shí)驗(yàn)室的瓶瓶罐罐，想起電子顯微鏡下的游離細(xì)胞?？傊茖W(xué)就好像離人們的生活很遙遠(yuǎn)，一般人很難初級(jí)或是掌握。也無怪乎有知識(shí)分子提出：“人文是精彩的，科學(xué)是呆板的。”然而，到了21世紀(jì)，這句話已不再適用于今天的科學(xué)了。 科學(xué)正走出實(shí)驗(yàn)室，改變?nèi)藗兊纳睢ｋS著科學(xué)技術(shù)運(yùn)用于生活的腳步不斷加快，人們的生活正在日新月異的變化著。遠(yuǎn)程圖像信息的快速傳送，讓人們輕松實(shí)現(xiàn)可視對(duì)話，視頻會(huì)議，足不出戶進(jìn)行授課學(xué)習(xí)、互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展更是一夜間將地球的距離縮短。購物不再像

40、從前要滿大街尋找，打開電腦，需要的東西一目了然。通過往上評(píng)價(jià)口碑信息，人們迅速了解美食信息，無需一家家嘗試。外出旅行，打開手機(jī)輕輕一點(diǎn)，機(jī)票，車票，酒店統(tǒng)統(tǒng)預(yù)定好，看病提前預(yù)約不在排隊(duì)。科學(xué)的發(fā)展讓人們的生活更有效率，更加豐富多彩。 科學(xué)使人們的工作更加靈活高效。在以前信息的采集多為人工手寫，既費(fèi)時(shí)耗力又再保管查閱時(shí)諸多不便。如今信息化互聯(lián)網(wǎng)模式通過大數(shù)據(jù)分散收集匯總，網(wǎng)絡(luò)共享的方法，使調(diào)查人員能快速手機(jī)匯總數(shù)據(jù)形成總結(jié)報(bào)告，海量數(shù)據(jù)存儲(chǔ)于小小硬盤，更可以通過上傳網(wǎng)絡(luò)異地調(diào)查，告別陳舊雜亂的檔案室。此外，便捷的數(shù)據(jù)傳送使上下級(jí)間能更方便的布置完成工作，無紙化的辦公不僅環(huán)保更是人們通過電子通訊設(shè)

41、備隨時(shí)收閱處理文件，科學(xué)讓工作更靈活。 科學(xué)越來越以人為本。風(fēng)靡全球的蘋果手機(jī)，正是以最佳的用戶體驗(yàn)為自己的經(jīng)營理念。通過大膽的革新去除實(shí)體鍵盤，再新時(shí)代走在所有手機(jī)生產(chǎn)商之前，創(chuàng)造了驚人的市場銷售紀(jì)律和財(cái)富。不僅如此，諸如打車軟件，叫餐軟件等科學(xué)發(fā)展成果，正圍繞著人們填補(bǔ)一個(gè)又一個(gè)空白?！翱茖W(xué)想要的，就是人類想要的。”這句話很好的說明了這一點(diǎn)?？茖W(xué)已不再是那曾經(jīng)“呆板”的科學(xué)了。 科學(xué)的發(fā)展并非一帆風(fēng)順，同樣存在著單向度技術(shù)目標(biāo)的誤區(qū)?？茖W(xué)的本質(zhì)應(yīng)該是為人服務(wù)，因此科學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵是要始終堅(jiān)持走人性化發(fā)展道路，在科學(xué)和人性之間嫁接橋梁，用人性化富?？茖W(xué)技術(shù)產(chǎn)品新的價(jià)值觀，讓科學(xué)具備人性，讓科學(xué)

42、閃耀人性的光芒，讓人性化科學(xué)在個(gè)人、大眾、商業(yè)目標(biāo)和社會(huì)使命間達(dá)成平衡，讓科學(xué)更加精彩。 人文是精彩的，科學(xué)也是精彩的!科學(xué)的人性化之路讓未來更精彩 在以往，提起科學(xué)人們總是很自然的想起冗長的物理學(xué)定律，想起化學(xué)實(shí)驗(yàn)室的瓶瓶罐罐，想起電子顯微鏡下的游離細(xì)胞，感覺科學(xué)離人們的生活很遙遠(yuǎn)，因此傳統(tǒng)知識(shí)分子提出：“人文是精彩的，科學(xué)是呆板的?！比欢?，到了21世紀(jì)，隨著科學(xué)與人文的結(jié)合，科學(xué)的精彩性也越發(fā)凸顯。 科學(xué)的大眾化持續(xù)改變?nèi)藗兊纳?。隨著科學(xué)技術(shù)運(yùn)用于生活的腳步不斷加快，人們的生活也日新月異-遠(yuǎn)程圖像信息的快速傳送，讓人們輕松實(shí)現(xiàn)可視對(duì)話；購物不再像從前要滿大街尋找，打開電腦，需要的東西一目

43、了然，通過網(wǎng)上評(píng)價(jià)口碑信息，人們迅速了解美食信息，無需一家家嘗試；外出旅行，打開手機(jī)輕輕一點(diǎn)，機(jī)票、車票、酒店統(tǒng)統(tǒng)預(yù)定好，看病提前預(yù)約不再排隊(duì)?？梢?，與人的需求相結(jié)合的科學(xué)讓人們的生活更有效率，也更加豐富多彩。 科學(xué)的人性化使工作更加靈活高效。在以前信息的采集多為人工手寫，既費(fèi)時(shí)耗力且保管不便。如今，信息化互聯(lián)網(wǎng)模式通過大數(shù)據(jù)分散收集匯總，網(wǎng)絡(luò)共享的方法，使調(diào)查人員能快速手機(jī)匯總數(shù)據(jù)形成總結(jié)報(bào)告，海量數(shù)據(jù)存儲(chǔ)于小小硬盤，更可以通過上傳網(wǎng)絡(luò)異地調(diào)查，告別陳舊雜亂的檔案室。此外，便捷的數(shù)據(jù)傳送使上下級(jí)間能更方便的布置完成工作，無紙化的辦公不僅環(huán)保更是人們通過電子通訊設(shè)備隨時(shí)收閱處理文件，科學(xué)讓工作

44、更靈活?？梢?，科學(xué)的人性化改變了科學(xué)本身“生硬”的態(tài)勢，更極大的解放了工作的效率。 科學(xué)與人文的結(jié)合創(chuàng)造更精彩的未來。蘋果手機(jī)的成功源于專注的最佳用戶體驗(yàn)，通過大膽的革新去除實(shí)體鍵盤，創(chuàng)造了驚人的市場銷售記錄和財(cái)富，更是科技與人文需求相結(jié)合的典范。與此同時(shí)，打車軟件、叫餐軟件也如雨后春筍般涌現(xiàn)了出來，用一個(gè)個(gè)可觸碰的現(xiàn)實(shí)詮釋了“科學(xué)想要的，就是人類想要的?！睆拇?，人文是精彩的，科學(xué)也是精彩的，而與人文深度交融的科學(xué)必將創(chuàng)造新的未來。 科學(xué)的本質(zhì)是為人服務(wù)，因此科學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵是要始終堅(jiān)持走人性化發(fā)展道路，在科學(xué)和人性之間嫁接橋梁，用人性化富裕科學(xué)技術(shù)產(chǎn)品新的價(jià)值觀，讓科學(xué)具備人性，讓科學(xué)閃耀人性

45、的光芒，讓人性化科學(xué)在個(gè)人、大眾、商業(yè)目標(biāo)和社會(huì)使命間達(dá)成平衡。人文是精彩的，科學(xué)也是精彩的!Yinluchunchan 推動(dòng)科技與人文融合發(fā)展 共建和諧美麗新生活 當(dāng)今世界，科學(xué)發(fā)展突飛猛進(jìn)，技術(shù)創(chuàng)新日新月異，給我們的生活帶來了許多便捷和快樂。與此同時(shí)，科技發(fā)展帶來的各種弊端也日益顯現(xiàn)，互聯(lián)網(wǎng)的普及讓人與人之間變得冷漠，汽車尾氣讓天空變得渾濁，化學(xué)農(nóng)藥讓土地上的農(nóng)作物變得不再安全，公眾在享受著科技益處的時(shí)候，也飽受科技“害處”之苦。因此，有必要給科技帶上人文的“安全閥”，推動(dòng)科技與人文融合發(fā)展，共建和諧美麗新生活。 樹立正確的科技觀，是推動(dòng)科技與人文融合發(fā)展的前提。目前，部分媒體宣稱“人文是

46、精彩的，科學(xué)上呆板的”，這種觀點(diǎn)給科技忽略人性提供了理論基礎(chǔ)，違背了科技服務(wù)民眾的初衷，也助長了科技利用過程中過度追求大眾化和商業(yè)利潤的不正之風(fēng)。對(duì)此，要加大社會(huì)宣傳力度，利用電視、報(bào)紙和網(wǎng)絡(luò)等媒體向公眾傳遞正確的科技觀，提高民眾的科技素養(yǎng)，讓科技工作者在科技創(chuàng)新之初就秉持服務(wù)公眾、關(guān)注人性的理念，賦予高新科技產(chǎn)品以新的價(jià)值觀和人性光芒，營造人人尊重科技、科技服務(wù)人人的良好科技創(chuàng)新氛圍。 完善科技創(chuàng)新管理機(jī)制，是推動(dòng)科技與人文融合發(fā)展的關(guān)鍵。當(dāng)發(fā)展著的物質(zhì)科技生產(chǎn)力忽略、脫離民眾精神力的時(shí)候，就會(huì)喪失科技應(yīng)受人控制并為人服務(wù)的真正本質(zhì)，進(jìn)而站到人的對(duì)立面。因此，要破除體制機(jī)制障礙，最大限度解放

47、和激發(fā)科技作為第一生產(chǎn)力的潛能。要在科技創(chuàng)新獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制上做出正確引導(dǎo)，鼓勵(lì)科技走人性化之路，合理權(quán)衡個(gè)性化與大眾化、商業(yè)目標(biāo)和社會(huì)使命之間的平衡，避免陷入追求更高、更快、更強(qiáng)的單向度技術(shù)目標(biāo)的誤區(qū)，讓科技產(chǎn)品能更好地在科技和人性之間嫁接橋梁。 健全科技應(yīng)用配套法律體系，是推動(dòng)科技與人文融合發(fā)展的保障。原子能如果使用得當(dāng)，能夠給民眾帶來無窮無盡的清潔能源，如果使用不得當(dāng)，則可能會(huì)讓無數(shù)個(gè)家庭家破人亡。而原子能的利用恰恰是科技利用的一個(gè)縮影，使用者的一念之間，可能結(jié)果天壤之別。因此，要從法制上約束科技利用者，加大懲罰力度，讓科技不淪為作惡者的兇器。此外，要鼓勵(lì)拓展科技的應(yīng)用領(lǐng)域和場景，從法律層面明確

48、政府、企業(yè)、個(gè)人在使用科技時(shí)的義務(wù)和責(zé)任，為科技的合理應(yīng)用保駕護(hù)航，讓科技改善生活的方方面面。 人文是駕馭科技之馬的韁繩，只有科技與人文融合發(fā)展，科技之馬才能載著人類跑得更快、更穩(wěn)、更遠(yuǎn)?？傊?，我們要樹立正確的科技觀，完善科技創(chuàng)新管理機(jī)制，健全科技應(yīng)用配套法律體系，多策并舉地推動(dòng)科技與人文融合發(fā)展，增強(qiáng)我國自主創(chuàng)新能力，讓廣大民眾充分享受科技創(chuàng)新帶來的成果，共建和諧美麗新生活。且把人文植心間 莫讓科技失色澤 -科技與人文一體 共建和諧美麗新生活當(dāng)手機(jī)、電腦讓“天涯若比鄰”成為現(xiàn)實(shí)，當(dāng)新技術(shù)的運(yùn)用讓世界觸手可及，當(dāng)信息技術(shù)的普及逐步打破社會(huì)閉塞的鴻溝，我們已然迎來了科技改變生活、改變?nèi)松?、改變世界的發(fā)展新天地。但與此同時(shí)，新技術(shù)有沒有可能穿透社會(huì)結(jié)構(gòu)的屏障?科技如何與人文交融等也成為我們不得不面對(duì)的新議題。為此，我們需要堅(jiān)持以人為本，堅(jiān)守人文與科技交融的發(fā)展理念，讓科技閃耀人性的光芒，共建和諧美麗新生活。 科技與人文交融是民眾融入社會(huì)、融入世界的鑰匙。我們比歷史上任何一個(gè)時(shí)期更接近科技，信息技術(shù)的運(yùn)用讓人與人、人與世界的距離更近，但不可否認(rèn)的是，過分依賴科技、技術(shù)也扼殺了我們的“感性情懷”，一定程度上打